Adunay pipila nga mga hilisgutan nga makapukaw sa labi ka kusug nga emosyon taliwala sa mga myembro ug kanhing myembro sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova kaysa sa pagpalagpot. Gipanalipdan kini sa mga tagasuporta ingon usa ka proseso sa kasulatan nga gituyo aron madisiplina ang usa nga nakasala ug ipadayon ang kongregasyon nga limpyo ug protektado. Giingon sa mga kaatbang nga kanunay kini gigamit nga dili maayo ingon hinagiban aron mawala ang mga dili pagsinabtanay ug ipatuman ang pagsunod.
Mahimo ba silang duha?
Mahibulong ka kung ngano nga kinahanglan nako nga pilion ang pagbukas sa usa ka artikulo bahin sa pagpalagpot nga adunay kinutlo gikan sa Miqueas 6: 8. Sa akong pagsiksik sa kini nga hilisgutan, nagsugod ako sa pagtan-aw kung unsa ka komplikado ug kadako ang epekto niini. Dali nga mapalong sa ingon makalibog ug isyu nga gibug-atan sa emosyon. Bisan pa, ang kamatuoran yano ra. Ang gahum gikan sa kayano. Bisan kung ang mga isyu ingon og komplikado, kanunay sila nagpahulay sa yano nga sukaranan sa kamatuoran. Si Miqueas, sa pila lang ka inspirado nga mga pulong, matahum nga gisumada ang tibuuk nga obligasyon sa tawo. Ang pagtan-aw sa kini nga isyu pinaagi sa lente nga iyang gihatag makatabang kanamo sa pagputol sa dili matago nga mga panganod sa sayup nga pagtudlo ug moabut sa kinataliwad-an sa butang.
Tulo ka mga butang nga gipangayo sa Diyos gikan kanato. Ang matag usa nagdala bahin sa isyu sa pagpalagpot.
Mao nga sa kini nga post, tan-awon naton ang una sa tulo nga kini: Ang Husto nga Paggamit sa Hustisya.
Ang Paggamit sa Hustisya Ubos sa Moises Code sa Balaod
Sa una nga pagtawag ni Jehova sa us aka nasud usa ka nasud, gihatagan niya sila usa ka hugpong sa mga balaod. Ang kini nga kodigo sa balaod naghatag allowance alang sa ilang kinaiyahan, tungod kay kini usa ka matig-a nga liog. (Exodo 32: 9) Pananglitan, ang balaod naghatag pagpanalipod ug pagtratar lang sa mga ulipon, apan wala kini makatangtang sa pagkaulipon. Gitugotan usab ang mga lalaki nga adunay daghang asawa. Bisan pa niana, ang katuyoan mao ang pagdala kanila ngadto kang Cristo, sama sa usa ka magtutudlo nga nagpahibalo sa bata pa nga pagtudlo sa magtutudlo. (Gal. 3:24) Ilalom ni Kristo, madawat nila ang hingpit nga balaod.[I] Bisan pa, mahimo naton makuha ang ideya sa pagtan-aw ni Jehova sa paggamit sa hustisya gikan sa kodigo sa balaod ni Moises.
kini-1 p. 518 Korte, Judicial
Ang lokal nga korte nahimutang sa ganghaan sa usa ka lungsod. (Deu 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Pinaagi sa "ganghaan" gipasabut ang hawan nga wanang sa sulod sa lungsod nga haduol sa ganghaan. Ang mga ganghaan mao ang mga lugar diin gibasa ang Balaod sa mga nagtapok nga mga tawo ug diin gipahayag ang mga ordinansa. (Neh 8: 1-3) Diha sa ganghaan dali ang pagkuha mga saksi sa usa ka sibil nga butang, sama sa pagpamaligya sa mga kabtangan, ug uban pa, tungod kay kadaghanan sa mga tawo mogawas ug mogawas sa ganghaan sa adlaw. Ingon man usab, ang publisidad nga mahatagan bisan unsang pagsulay sa ganghaan mahimo’g makaimpluwensya sa mga maghuhukom padulong sa pag-atiman ug hustisya sa mga husay sa paghusay ug sa ilang mga desisyon. Dayag nga adunay usa ka lugar nga gihatag duol sa ganghaan diin ang mga maghuhukom komportable nga makapangulo. (Job 29: 7) Si Samuel nagbiyahe sa usa ka sirkito sa Betel, Gilgal, ug Mizpa ug "gihukman ang Israel sa tanan niining mga lugar," maingon man sa Ramah, diin nahimutang ang iyang balay. — 1Sa 7:16, 17. [Mga italiko gidugang]
Ang mga tigulang nga lalaki [mga tigulang] naglingkod sa ganghaan sa lungsod ug ang mga kaso nga ilang gidumala mao ang publiko, gisaksihan ni bisan kinsa nga nangagi. Si propeta Samuel usab naghukum sa ganghaan sa lungsod. Tingali gihunahuna nimo nga kini adunay kalabotan ra sa mga sibil nga mga butang, apan hunahunaa ang isyu sa apostasiya nga adunay kalabutan sa Deuteronomio 17: 2-7.
"Kung adunay kinahanglan hikaplagi sa imong taliwala sa usa sa imong mga lungsod nga gihatagan ka ni Jehova nga imong Diyos usa ka lalaki o babaye nga kinahanglan magbuhat ug daotan sa mga mata ni Jehova nga imong Diyos aron mapugngan ang iyang pakigsaad, 3 ug siya moadto ug mosimba sa ubang mga dios ug moyukbo sa kanila o sa adlaw o sa bulan o sa tanan nga panon sa langit, usa ka butang nga wala ko isugo, 4 ug gisugilon kanimo ug nadungog mo na kini ug gisusi na pag-ayo, ug, tan-awa! ang butang na-establisar ingon ang kamatuuran, kini nga makaluod nga butang nahimo sa Israel! 5 kinahanglan usab nga imong dad-on kanang lalaki o kanang babaye nga nagbuhat niining daotan nga butang ngadto sa imong mga ganghaan, oo, lalaki o babaye, ug kinahanglan nga batohon nimo kini nga mga bato, ug ang ingon mamatay. 6 Sa baba sa duha ka mga saksi o sa tulo ka mga saksi ang usa nga mamatay kinahanglan patyon. Dili siya pagapatyon sa baba sa usa ka saksi. 7 Ang kamot sa mga saksi nga una sa tanan kinahanglan modapat kaniya aron siya patyon, ug ang kamot sa tanan nga mga tawo pagkahuman; ug kinahanglan nga imong giwagtang ang daotan gikan sa imong taliwala. [Mga diyalekto gidugang]
Wala’y timailhan nga gihukman sa mga tigulang nga lalaki ang kini nga tawo sa tago, gitago ang mga ngalan sa mga saksi alang sa kompidensyal nga pagkatinago, pagkahuman gidala siya sa mga tawo aron mabato nila siya sa pulong sa mga tigulang ra. Wala, ang mga saksi didto ug gipakita ang ilang mga ebidensya ug kinahanglan usab ilabay ang unang bato sa atubangan sa tanan nga mga tawo. Mao usab kini ang gibuhat sa tanan nga mga tawo. Dali naton mahanduraw ang mga inhustisya nga mahimo’g mahimo kung ang balaod ni Jehova nagtagana alang sa tinago nga paghukum sa paghukum, nga wala’y bisan kinsa nga gitubag sa mga maghuhukom.
Atong tan-awon ang usa pa nga pananglitan aron madala ang among punto sa balay.
“Kon ang usa ka tawo adunay anak nga lalaki nga matig-a ug rebelde, wala siya namati sa tingog sa iyang amahan o sa tingog sa iyang inahan, ug ila silang gibadlong apan dili siya mamati kanila. 19 ang iyang amahan ug ang iyang inahan kinahanglan usab mogakos kaniya ug dad-a siya ngadto sa mga tigulang nga lalaki sa iyang lungsod ug ngadto sa ganghaan sa iyang lugar, 20 ug ingnon nila ang mga ansiyano sa iyang lungsod: 'Kami nga anak sa among ulo tig-a ug rebelde; wala siya namati sa atong tingog, usa ka ulitan ug palahubog. ' 21 Unya ang tanan nga mga tawo sa iyang lungsod magbuno kaniya ug mga bato, ug siya kinahanglan mamatay. Sa ingon niini wagtangon mo ang dautan gikan sa taliwala mo; ug ang tibook nga Israel magapatalinghug ug mangahadlok. (Deuteronomio 21: 18-21) [Gidugang ang mga italiko]
Maathag nga sa pag-atubang sa mga isyu nga may kalabotan sa silot sa pagkamatay ubos sa balaod sa Israel ang kaso madungog sa publiko — sa mga ganghaan sa lungsod.
Ang Paggamit sa Hustisya Ubos sa Balaod ni Cristo
Tungod kay ang balaod nga balaod ni Moises usa lamang ka magtutudlo nga nagdala kanato ngadto kang Kristo, mahimo naton mapaabut nga ang paggamit sa hustisya makakab-ot sa labing taas nga porma sa ilalum sa pagkahari ni Jesus.
Gitambagan ang mga Kristiyano nga sulbaron ang mga isyu sa sulud, dili pagsalig sa sekular nga mga korte. Ang pangatarungan mao nga hukman naton ang kalibutan ug bisan ang mga anghel, busa unsaon man naton pagdangup sa husgado sa balaod aron masulbad ang mga butang taliwala sa atong kaugalingon. (1 Cor. 6: 1-6)
Bisan pa, sa unsang paagi gilaraw ang unang mga Kristiyano nga atubangon ang daotan nga buhat nga naghulga sa kongregasyon? Adunay dyutay nga mga panig-ingnan sa Kristohanong Kasulatan aron magiyahan kita. (Giisip kung unsa kadako ug komplikado ang nahimo sa atong tibuuk nga sistema sa hudikatura, labi nga giingon nga ang Kasulatan naghatag gamay nga giya bahin sa hilisgutan.) Ang balaod ni Jesus gibase sa mga prinsipyo nga dili halapad nga kodigo sa mga balaod. Ang halapad nga mga code sa balaod usa ka kinaiya sa independente nga panghunahuna nga Paraiso. Bisan pa, daghan kita makakuha gikan sa kung unsa adunay. Pananglitan ang kaso sa us aka bantog nga makihilawason sa kongregasyon sa Corinto.
"Sa tinuud nga pakighilawas gitaho sa taliwala ninyo, ug ang ingon nga pakighilawas nga wala bisan sa taliwala sa mga nasud, nga ang usa ka asawa adunay usa ka lalaki sa [iyang] amahan. 2 Ug nanghambog ba kamo, ug wala ba kamo nagminatay, aron ang tawo nga nagbuhat niini gikuha gikan sa inyong taliwala? 3 Ako alang sa usa, bisan wala sa lawas apan karon anaa sa espiritu, sa pagkatinuod gihukman na, ingon nga ako anaa, ang tawo nga naglihok sa ingon nga paagi, 4 nga sa ngalan sa atong Ginoong Jesus, sa pagtigum kamo, ingon usab ang akong espiritu nga adunay gahum sa atong Ginoong Jesus, 5 IKAW gitugyan ang usa ka tawo kang Satanas alang sa paglaglag sa unod, aron ang espiritu maluwas sa adlaw sa Ginoo… 11 Apan karon gisulat ko kamo aron mohunong sa pagsagol sa pagpakig-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga usa ka makihilawason o usa ka hakog nga tawo o tigsimbag idolo o tig-alsa o palahubog o manglugos, wala man mokaon sa ingon nga lalaki. 12 Para unsa man ang akong buhaton sa paghukom sa mga taga gawas? Dili ba gihukman mo kadtong anaa sa sulod, 13 samtang ang Dios nagahukom sa gawas? "Kuhaa gikan sa inyong taliwala ang daotan nga tawo." (1 Mga Taga-Corinto 5: 1-5; 11-13)
Kang kinsa gisulat kini nga tambag? Sa lawas sa mga tigulang sa kongregasyon sa Corinto? Dili, kini gisulat sa tanan nga mga Kristiyano sa Corinto. Ang tanan mao ang mohukum sa tawo ug ang tanan kinahanglan nga mohimo sa angay nga aksyon. Si Paul, nga nagsulat ubos sa inspirasyon, wala maghisgut sa espesyal nga husay sa hudikatura. Ngano nga kinahanglan kana? Nahibal-an sa mga miyembro sa kongregasyon kung unsa ang nahinabo ug nahibal-an nila ang balaod sa Diyos. Ingon sa nahibal-an naton kaniadto - ingon sa gipunting ni Pablo sa sunod nga kapitulo — ang mga Kristiyano magahukum sa kalibutan. Busa, ang tanan kinahanglan magpalambo sa abilidad sa paghukum. Wala’y gihimo nga probisyon alang sa klase sa hukom o klase sa abogado o klase sa pulisya. Nahibal-an nila kung unsa ang pakighilawas. Nahibal-an nila nga kini sayup. Nahibal-an nila nga kini nga tawo naghimo niini. Busa, nahibal-an sa tanan kung unsa ang kinahanglan nila nga buhaton. Bisan pa, napakyas sila sa paglihok. Busa gitambagan sila ni Pablo — dili sa pagtan-aw sa us aka tawo nga adunay pagbulot-an sa paghukum alang kanila, apan sa pagdala sa ilang katungdanan nga Kristiyano sa ilang mga kaugalingon ug badlonga ang tawo nga sama kadaghan.
Sa susama nga ugat, gihatagan kami ni Jesus og direksyon sa paggamit sa hustisya kung may kalabotan sa personal nga mga pagpakasala sama sa paglimbong o pagbutangbutang.
"Dugang pa, kung ang imong igsoon nakahimog sala, lakaw nga ipanghimakak kanimo lamang siya. Kung siya mamati kanimo, nakuha nimo ang imong igsoon. 16 Apan kung dili siya mamati, pagduyog sa usa o duha pa, aron nga sa baba sa duha o tulo nga mga saksi ang mahimong matuman. 17 Kung dili siya mamati kanila, pakigsulti sa kongregasyon. Ug kong siya dili magpatalinghug bisan sa katilingban, pasagdi siya nga ingon sa usa ka tawo sa mga nasud ug usa ka maniningil sa buhis. (Mateo 18: 15-17) [Gidugang ang mga italiko]
Wala’y bahin dinhi bahin sa usa ka komite nga tulo o labi pang tigulang nga mga lalaki nga nagtagbo sa tago. Dili, giingon ni Jesus nga kung ang nahauna nga duha nga mga lakang — nga gihimo sa pagsalig, sa pribado — napakyas, nan ang kongregasyon naapil. Kini ang tibuuk nga katiguman nga kinahanglan maghukum ug maghusay sa angay sa nakasala.
Giunsa kini mahimo nga mahimo nimo isulti. Dili ba moresulta kini sa kagubot? Hinuon, hunahunaa nga ang paghimo sa balaod sa kongregasyon — pamalaod — gihimo uban ang pagkalambigit sa tibuuk nga kongregasyon sa Jerusalem.
"Niana ang tibuok panon sa katawhan nahilom ... Unya ang mga apostoles ug ang mga tigulang nga lalaki kauban ang tibuuk nga kongregasyon ..." (Mga Buhat 15: 12, 22)
Kinahanglan naton nga saligan ang gahum sa espiritu. Giunsa kini magdala kanato, kung giunsa kini makigsulti pinaagi kanato ingon usa ka katiguman, kung gipugngan naton kini sa hinimo sa tawo nga mga balaod ug gitugyan ang atong katungod sa paghukum sa kabubut-on sa uban?
Pagtalikod ug Paggamit sa Hustisya
Giunsa naton magamit ang hustisya kung nag-atubang sa apostasiya? Ania ang tulo nga sagad nga gisitar nga mga kasulatan. Samtang ginabasa nimo kini, pangutana sa imong kaugalingon, “Kang kinsa kini gitambagan nga tambag?”
"Mahitungod sa usa ka tawo nga nagpasiugda sa usa ka sekta, isalikway siya pagkahuman sa una ug ikaduha nga pahimangno; 11 Sa hingbaloan nga ang usa ka tawo nga nakalapas sa dalan ug nakasala, gipanghimaraut niya sa iyang kaugalingon. "(Tito 3:10, 11)
"Apan karon gisulat ko kamo aron dili mag-uban sa bisan kinsa nga gitawag nga igsoon nga usa ka makihilawason o usa ka hakog nga tawo o tigsimbag idolo o tigbiyahe o usa ka palahubog o mangingilog, dili bisan sa pagkaon uban sa ingon nga tawo." (1 Corinto 5: 11)
"Ang matag usa nga mag-una sa unahan ug dili magpabilin sa pagtulon-an ni Cristo wala’y Dios. Ang nagpabilin sa niini nga pagtulon-an mao ang adunay Amahan ug Anak. 10 Kung adunay moabut sa IYA ug wala magdala niini nga panudlo, ayaw siya pagdawat sa IYAHANG mga balay o pagyukbo sa iyang pagbati. "(2 John 9, 10)
Kini ba nga tambag gitumong sa usa ka hudisyal nga klase sa sulod sa kongregasyon? Sa kini ba gitumong sa tanan nga mga Kristiyano? Wala’y timailhan nga ang tambag nga "isalikway siya", o nga "mohunong sa pagsagol sa kompanya" uban kaniya, o "dili gyud siya dawaton" o "pagsaludo sa kaniya" nakab-ot pinaagi sa paghulat alang sa usa nga adunay awtoridad sa isulti kanamo kung unsa ang buhaton. Kini nga direksyon gitumong alang sa tanan nga hamtong nga mga Kristiyano kansang mga "gahum sa pagsabut [nga nabansay] sa pag-ila sa maayo ug daotan. (Heb. 5:14)
Nahibal-an naton kung unsa ang makihilawason o magsisimbag idolo o palahubog o tigpukaw sa mga sekta o magtutudlo sa mga ideya sa apostata ug kung giunsa siya molihok. Ang iyang pamatasan nagsulti alang sa iyang kaugalingon. Kung nahibal-an na naton kini nga mga butang, masunuron nga mohunong kita sa pagpakig-uban kaniya.
Sa katingbanan, ang paggamit sa hustisya sa ilawom sa balaod ni Moises ug ang balaod ni Cristo gihimo sa dayag ug publiko, ug gikinahanglan ang tanan nga nahilambigit sa paghimo sa usa ka personal nga determinasyon ug paglihok nga nahiuyon.
Ang Paggamit sa Hustisya sa Kristuhanon nga mga Nasod
Ang talaan sa mga nasud sa kalibutan halayo gikan sa wala masulay bahin sa matarung nga paggamit sa hustisya. Bisan pa, ang pagtuo sa Bibliya ug ang impluwensya sa balaod ni Kristo naghatag daghang mga ligal nga panalipod sa mga nasud nga nag-angkon nga Kristiyanismo batok sa pag-abuso sa gahum sa mga adunay awtoridad. Sigurado, tanan kita giila ang panalipod nga gihatag kanato sa ligal nga katungod sa usa ka patas ug dili mapihig nga pagpamati sa publiko sa atubangan sa mga kaedad. Giila namon ang hustisya sa pagtugot sa usa ka tawo nga atubangon ang mga nag-akusar kaniya nga adunay katungod nga mag-cross-check sa kanila. (Pro. 18:17) Giila namon ang katungod alang sa usa ka tawo nga mag-andam sa usa ka pagdepensa ug mahibal-an sa hingpit kung unsang mga sumbong ang gidala batok kaniya nga wala mabuta sa mga tinago nga pag-atake. Bahin kini sa proseso nga gitawag nga "pagdiskubre".
Tin-aw nga ang bisan kinsa sa usa ka sibilisado nga yuta dali nga hukman ang usa ka tinago nga pagsulay diin ang usa ka tawo gihikaw sa katungod nga mahibal-an ang tanan nga mga sumbong ug mga saksi batok kaniya hangtod sa panahon sa pagsulay. Gikondena usab namon ang bisan unsang agianan diin ang usa ka tawo wala hatagi panahon sa pag-andam sa usa ka pagdepensa, sa pagtigum sa mga saksi sa iyang ngalan, nga adunay mga higala ug magtatambag nga magbantay ug magtambag ug magsaksi bahin sa ligalidad ug kaangayan sa mga proseso. Gikonsiderar namon ang ingon nga usa ka sistema sa korte ug ligal nga draconian, ug gilauman nga makit-an kini sa usa ka yuta nga gimandoan sa usa ka diktador nga tin pot diin ang mga lungsuranon wala’y katungod. Ang ingon nga sistema sa hustisya mahimong tunglo sa sibilisado nga tawo; nga labi nga adunay kalabutan sa kalapasan labi pa sa balaod.
Pagsulti sa kalapasan….
Ang Paggamit sa Hustisya Ubos sa Tawo sa Pagkamalapas
Intawon, ang ingon nga wala’y balaod nga sistema sa hustisya dili sagad sa kasaysayan. Anaa kini sa panahon ni Hesus. Adunay na usa ka tawo nga kalapasan sa trabaho. Gipunting ni Jesus ang mga eskriba ug Pariseo nga mga tawo nga “puno sa pagkasalingkapaw ug kalapasan”. (Mat. 23:28) Kini nga mga kalalakin-an nga nagpaburot sa ilang kaugalingon sa pagpatunhay sa balaod dali nga giabuso kini sa diha nga kini haum sa katuyoan sa pagpanalipod sa ilang posisyon ug awtoridad. Gibitad nila si Jesus sa gabii nga wala’y pormal nga akusasyon, ni ang higayon nga mag-andam usa ka pagdepensa, ni ang higayon nga magpakita mga saksi alang kaniya. Gihukman nila siya sa tago ug gihukman siya sa tago, pagkahuman gidala siya sa atubang sa mga tawo nga gigamit ang gibug-aton sa ilang awtoridad aron maaghat ang mga tawo nga moapil sa pagkondena sa usa nga matarong.
Ngano nga ang mga Pariseo tinago nga naghukum kang Jesus? Sa yano nga pagkasulti, tungod kay sila mga anak sa kangitngit ug ang kangitngit dili mabuhi sa kahayag.
"Niana si Jesus miingon sa mga punoan nga mga pari ug mga kapitan sa templo ug mga tigulang nga nangadto kaniya:" Nianhi ba kamo nga nagdala mga espada ug mga bunal sama sa usa ka tulisan? 53 Samtang ako kauban ninyo sa adlaw-adlaw sa templo wala ninyo gibakyaw ang inyong mga kamot batok kanako. Apan kini ang IYONG oras ug awtoridad sa kangitngit. ”(Lucas 22: 52, 53)
Ang kamatuoran wala sa ilang kiliran. Wala silay nakit-an nga pasangil sa balaod sa Diyos aron hukman si Hesus, busa kinahanglan sila mag-imbento usa; usa nga dili makabarug sa sanag sa adlaw. Tugotan sila sa pagtago sa paghukum ug pagkondena, pagkahuman ipakita ang usa ka hinungdan nga buhaton sa publiko. Ug siya pagahukman nila sa atubangan sa katawohan; markahan siya nga usa ka mapasipalahon ug gamiton ang gibug-aton sa ilang awtoridad ug ang silot nga mahimo nila sa mga nagsupak aron makuha ang suporta sa mga tawo.
Ikasubo, ang tawo nga adunay kalapasan wala mamatay uban ang pagkaguba sa Jerusalem ug sa sistema sa hudikatura nga nagkondena kang Cristo. Gitagna nga pagkahuman sa pagkamatay sa mga apostoles, ang "tawo sa kalapasan" ug ang "anak sa kalaglagan" magpahayag usab sa iyang kaugalingon, niining panahona sa sulod sa Kristohanong Kongregasyon. Sama sa mga Pariseo nga nauna kaniya, kini nga tawo nga sumbingay wala magtagad sa husto nga paggamit sa hustisya nga nahisulat sa Balaang Kasulatan.
Sulod sa daghang mga siglo, ang mga tinago nga pagsulay gigamit sa Kakristiyanohan aron mapanalipdan ang gahum ug awtoridad sa mga pinuno sa Simbahan ug aron mapugngan ang independente nga panghunahuna ug ang paggamit sa Christian Freedom; bisan hangtod sa pagdili sa pagbasa sa Bibliya. Mahimo naton hunahunaon ang Espanyol nga Pagpangutana, apan kini usa ra sa labi ka bantog nga panig-ingnan sa usa ka gatus ka tuig nga pag-abuso sa gahum.
Unsa ang Nagapakita sa Usa ka Sekreto nga Pagsulay?
A sekreto nga pagsulay usa ka pagsulay nga molapas sa pagbulag lang sa publiko. Aron labing molihok, ang publiko kinahanglan dili bisan makahibalo adunay ingon niana nga pagsulay. Ang mga tinago nga pagsulay gitala tungod sa wala pagtipig og sinulat nga rekord sa mga proseso. Kung ang usa ka rekord gitipigan, gitago kini ug dili gyud ipagawas sa publiko. Kasagaran wala’y sumbong, ang akusado kasagarang dili hatagan tambag ug representasyon. Kasagaran ang akusado naghatag kini gamay o wala nga pahimangno sa wala pa ang husay ug wala hibal-an ang mga ebidensya batok kaniya hangtod nga atubangon kini sa korte. Sa ingon nabuta siya sa gibug-aton ug kinaiyahan sa mga akusasyon ug gihuptan nga balanse aron dili makahimo sa usa ka katuohan nga depensa.
Ang termino, Star Chamber, mianhi aron representahan ang konsepto sa usa ka tinago nga korte o pagsulay. Kini usa ka korte nga wala’y tulubagon sa bisan kinsa ug diin gigamit aron pugngan ang dili pagsinabtanay.
Ang Paggamit sa Hustisya sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova
Tungod nga adunay igong ebidensya sa Kasulatan kung giunsa ang pagdumala sa mga butang nga hudisyal nga pagdumala, ug gihatag nga kini nga mga prinsipyo sa Bibliya naggiya bisan sa mga kalibutanon nga magbabalaod sa pag-set up sa mga modernong sistema sa jurisprudence, gilauman nga ang mga Saksi ni Jehova, nga nag-angkon nga sila ra Ang tinuod nga mga Kristiyano, magpakita sa labing kataas nga sumbanan sa hustisya sa kasulatan sa kalibutan. Gilauman namon nga ang mga tawo nga sa pagkamapahitas-on nagdala sa ngalan ni Jehova mahimong usa ka masanag nga panig-ingnan sa tanan sa Kakristiyanohan sa husto, diosnon nga paggamit sa hustisya.
Sa hunahuna nga niini, susihon naton ang pila ka mga panudlo nga gihatag sa mga tigulang sa kongregasyon kung kinahanglan buhaton ang hudisyal nga mga butang. Kini nga kasayuran naggikan sa usa ka libro nga gihatag ra sa mga tigulang, nga adunay titulo Magbantay sa Flock of God. Kita magkutlo gikan sa kini nga libro gamit ang simbolo niini, ks10-E.[Ii]
Kung adunay usa ka grabe nga sala, sama sa pakighilawas, pagsamba sa mga diosdios, o pagtalikod sa Dios, gitawag ang usa ka husay sa hudikatura. Usa ka komite nga adunay tulo ka tigulang[Iii] naporma.
Wala’y pahibalo sa bisan unsang klase nga gihimo aron adunay pagpaminaw. Ang akusado ra ang gipahibalo ug giimbitahan nga motambong. Gikan sa ks10-E p. 82-84 kami adunay mga musunud:
[tanan nga italic ug boldface nga gikuha gikan sa ks book. Gidugang ang mga highlight sa pula.]
6. Labing maayo alang sa duha nga mga anciano nga dapiton siya sa binaba nga paagi.
7. Kung gitugot ang kahimtang, ipahigayon ang pagdungog sa Kingdom Hall. Kini nga teokratikong kahimtang ibutang ang tanan sa labi ka matinahuron nga panghunahuna sa hunahuna; kini usab tabang aron masiguro ang labi ka kompidensyal alang sa mga paghusay.
12. Kung ang akusado asawa nga igsoon. ang iyang asawa sagad dili motambong sa pagpamati. Bisan pa, kung gusto sa bana nga ang iyang asawa atua, mahimong motambong siya usa ka bahin sa pagpamati. Ang komite sa hudisyal kinahanglan magpadayon sa pagkamasaligan.
14. … Bisan pa, kung ang akusado nga nagpuyo sa balay sa iyang mga ginikanan bag-o lang nahimo nga usa ka hamtong ug gihangyo ang mga ginikanan nga motambong ug ang akusado wala’y pagsupak, ang komite sa hudisyal mahimong mohukom nga tugutan sila nga motambong sa usa ka bahin sa pagpamati.
18. Kung ang isang miyembro ng media o abogado nga nagrepresentar sa mga akusado nakontak ang mga tigulang, kinahanglan nga dili nila siya hatagan bisan unsang kasayuran bahin sa kaso o ipanghimatuud nga adunay komite sa hudikatura. Hinuon, kinahanglan nila ihatag ang mosunud nga pagpatin-aw: "Ang espirituhanon ug pisikal nga kaayohan sa mga Saksi ni Jehova ang labi nga gikabalak-an sa mga tigulang, nga gitudlo nga 'magbalantay sa panon.' Ang mga tigulang gitugyan kini nga magbalantay sa kompidensyal Ang kompidensiyal nga pagbantay makapadali alang sa mga nangayo sa tabang sa mga elder sa pagbuhat nga wala mabalaka nga ang ilang gisulti sa mga tigulang ibunyag sa ulahi. Tungod niini, dili kami nagkomento kung ang mga ansiyano karon o nakigsulti kaniadto aron matabangan ang bisan kinsa nga miyembro sa kongregasyon. ”
Gikan sa taas, gihimo nga magpakita nga ang bugtong nga hinungdan sa pagpadayon sa pagkakumpidensyal aron mapanalipdan ang pagkapribado sa akusado. Bisan pa, kung kana ang hinungdan, ngano nga ang mga tigulang magdumili sa pagdawat bisan ang pagkaanaa usa ka komite sa hudikatura sa usa ka abogado nga nagrepresentar sa akusado. Klaro nga ang abogado adunay pribilehiyo sa abogado / kliyente ug gihangyo sa akusado nga magtigum og kasayuran. Giunsa pagpanalipod sa mga tigulang ang pagkakumpidensyal sa akusado sa usa ka kaso diin ang akusado mao ang nagpakisusi?
Mamatikdan usab nimo nga bisan ang uban gitugotan sa pagtambong niini lamang kung adunay mga espesyal nga kahimtang, sama sa usa ka bana nga naghangyo sa iyang asawa nga naa siya o ang mga ginikanan sa usa ka bata nga nagpuyo pa sa balay. Bisan sa kini nga kahimtang, ang mga tigpaniid gitugotan nga motambong usa ka bahin sa pagpamati ug bisan kana gibuhat sa pagsugot sa mga tigulang.
Kung ang pagkakumpidensyal aron mapanalipdan ang mga katungod sa akusado, unsa man ang bahin sa iyang katungod nga talikdan ang pagkakumpidensyal? Kung gusto sa akusado nga motambong ang uban, dili ba kana ang iyang desisyon? Ang pagdumili sa pag-access sa uban nagpasabut nga kini mao ang pagkakumpidensyal o pagkapribado sa mga tigulang nga gipanalipdan gyud. Ingon pamatuod sa kini nga pahayag, hunahunaa kini gikan sa ks10-E p. 90:
3. Paminaw ra kadtong mga saksi nga adunay kalabutan nga pagpamatuod bahin sa giingon nga daotan nga buhat. Ang mga tawo nga nagtinguha nga magpamatuod lamang bahin sa kinaiya sa mga akusado dili kinahanglan tugutan sa pagbuhat sa ingon. Ang mga saksi kinahanglan dili makadungog mga detalye ug pagpamatuod sa ubang mga saksi. Ang mga tigpaniid kinahanglan dili motambong alang sa moral nga suporta. Ang mga aparato sa pagrekord dili tugutan.
Ang tanan nga gisulti sa usa ka kalibutanon nga korte sa balaod natala.[Iv] Ang publiko mahimong motambong. Ang mga higala mahimong motambong. Bukas ang tanan ug labaw sa pisara. Ngano nga dili man kini sa kongregasyon sa mga nagdala sa ngalan ni Jehova ug nag-angkon nga sila ra ang tinuod nga mga Kristiyano nga nahabilin sa yuta? Ngano nga ang paggamit sa hustisya sa mga korte ni Cesar usa ka labi ka taas kaysa sa aton?
Naghimo ba Kita sa Star Chamber Justice?
Ang kadaghanan sa mga kaso sa hudikatura naglambigit sa sekswal nga imoralidad. Adunay usa ka tin-aw nga kinahanglan sa kasulatan nga huptan nga limpyo ang kongregasyon sa mga indibidwal nga dili mahinulsulon nga naghimo sa sekswal nga imoralidad. Ang uban mahimo pa nga manunukob sa sekso, ug ang mga tigulang adunay kapangakohan nga protektahan ang panon. Ang gihagit dinhi dili ang katungod ni katungdanan sa kongregasyon nga magpakita hustisya, apan kung giunsa kini gipatuman. Alang kang Jehova, ug busa alang sa iyang katawhan, dili matapos ang katapusan sa katapusan. Parehas ang katapusan ug ang kinahanglanon kinahanglan mahimong balaan, tungod kay si Jehova balaan. (1 Pedro 1:14)
Adunay usa ka panahon nga gipili ang pagkumpidensyal - usa ka mahigugmaon nga tagana bisan. Ang usa ka tawo nga mokumpisal sa usa ka sala mahimo’g dili gusto nga mahibal-an sa uban bahin niini. Mahimong makapahimulos siya gikan sa tabang sa mga tigulang nga mahimong magtambag kaniya sa pribado ug tabangan siya nga makabalik sa dalan padulong sa pagkamatarung.
Bisan pa, unsa man kung adunay kaso diin gibati sa akusado nga siya giabusohan sa mga adunay gahum o sayop nga gihukman sa pipila nga adunay awtoridad nga mahimong adunay kasuko sa kaniya? Sa ingon nga kaso, ang pagkahimong kompidensyal nahimo’g hinagiban. Ang akusado kinahanglan adunay katungod sa usa ka publiko nga pagsulay kung gusto niya kini. Wala’y basihan alang sa pagpalapad sa pagpanalipod sa pagkakumpidensyal sa mga molingkod sa paghukum. Wala’y probisyon sa balaang Kasulatan alang sa pagpanalipod sa pagkapribado sa mga naglingkod sa paghukum. Sa sukwahi. Ingon sa Pagkat-on sa Kasulatan nag-ingon, "... ang publisidad nga mahatagan bisan unsang pagsulay sa ganghaan [ie, sa publiko] lagmit nga maimpluwensyahan ang mga maghuhukom sa pag-atiman ug hustisya sa mga husay sa paghusay ug sa ilang mga desisyon." (it-1 p. 518)
Ang pag-abuso sa among sistema mahimong makita kung nakig-atubang sa mga indibidwal nga adunay paghunahuna nga lahi sa panan-aw sa Nagamandong Lawas sa paghubad sa kasulatan. Pananglitan, adunay mga kaso — ang pipila nga karon bantog na taliwala sa mga Saksi ni Jehova — sa mga indibidwal nga nagtuo nga ang presensya ni Kristo kaniadtong 1914 usa ka bakak nga pagtulon-an. Ang kini nga mga indibidwal nagpaambit sa kini nga pagsabut sa pribado sa mga higala, apan wala ipahibalo nga kadaghanan wala usab sila nagpalihok sa ilang kaugalingon nga pagtuo taliwala sa mga kaigsoonan. Bisan pa niana, gilantaw kini ingon usa ka pagtalikod sa Diyos.
Ang usa ka publiko nga pagpamati kung diin ang tanan mahimong makatambong manginahanglan nga ang komite maghatag pamatud-an sa kasulatan nga pamatud-an nga ang "apostata" sayup. Pagkahuman sa tanan, gisugo kita sa Bibliya nga "badlongon sa atubangan sa tanan nga nagatan-aw nga mga tawo nga nagpakasala…" (1 Timoteo 5:20) Ang pagbadlong nagpasabut nga "pamatud-an pag-usab". Bisan pa, ang usa ka komite sa mga tigulang dili gusto nga naa sa posisyon diin kinahanglan nila nga "pamatud-an pag-usab" ang usa ka panudlo sama sa 1914 sa wala pa ang tanan nga nakakita. Sama sa mga Pariseo nga sekreto nga gidakup ug gisulayan si Jesus, ang ilang posisyon lisud ug dili makapadayon sa pagsusi sa publiko. Mao nga ang solusyon mao ang paghimog tinago nga pagdungog, paglimud sa akusado bisan kinsa nga tigpaniid, ug paglimud sa kaniya ang katungod sa usa ka pangatarungan nga pagdepensa sa kasulatan. Ang bugtong nga gusto mahibal-an sa mga tigulang sa mga kaso nga sama niini kung gusto ba o dili ang akusado nga mobiya. Wala sila didto aron makiglalis sa punto ni aron sawayon siya, tungod kay sa tinud-anay lang, dili nila mahimo.
Kung ang akusado nagdumili sa pag-undang tungod kay gibati niya nga kini buhaton mao ang paglimud sa kamatuoran ug busa gilantaw ang butang ingon usa ka pangutana sa kaugalingon nga integridad, ang komite magtangtang sa trabaho. Ang mosunud moabut ingon usa ka sorpresa sa katiguman nga wala’y hibal-an sa mga lakang. Usa ka yano nga pahibalo ang ipahayag nga ang “Igsoong lalaki ug igsoon dili na miyembro sa Kristohanong kongregasyon.” Ang mga igsoon dili mahibal-an kung ngano ug dili tugutan nga magpakisayod sa katarungan nga kompidensyal. Sama sa mga panon sa katawhan nga nagkondena kay Jesus, ang mga matinud-anon nga mga Saksi tugotan lamang nga magtuo nga ilang gibuhat ang kabubut-on sa Diyos pinaagi sa pagsunod sa direksyon sa mga lokal nga tigulang ug putlon ang tanan nga pakig-uban sa "nakasala." Kung dili nila kini buhaton, ihatod sila sa ilang kaugalingon nga tinago nga pagsulay ug ang ilang mga ngalan mahimong ang sunod nga mabasa sa Tigum sa Pag-alagad.
Tukma kini kung giunsa ug kung giunsa gigamit ang mga tinago nga tribunal. Nahimo sila usa ka paagi alang sa usa ka istraktura sa awtoridad o hierarchy aron mapadayon ang pagkupot niini sa mga tawo.
Ang among opisyal nga pamaagi sa pagpakita sa hustisya — tanan nga kini nga mga balaod ug pamaagi — dili gikan sa Bibliya. Wala’y bisan usa ka teksto nga nagsuporta sa among komplikado nga hudisyal nga proseso. Ang tanan nga kini gikan sa direksyon nga gitago sa ranggo ug file ug diin gikan sa Nagamandong Lawas. Bisan pa niini, adunay kami katalagman nga buhaton kini nga pag-angkon sa among karon nga isyu sa pagtuon sa Ang Bantayanang Torre:
"Ang bugtong awtoridad nga gihatag sa mga magtatan-aw gikan sa Kasulatan." (W13 11 / 15 p. 28 par. 12)
Unsaon Nimo Pagpakita og Hustisya?
Hunahunaon naton ang pagbalik sa adlaw ni Samuel. Nagtindog ka sa ganghaan sa syudad nga nalingaw sa adlaw sa diha nga ang usa ka grupo sa mga tigulang sa syudad nagduol sa pagguyod sa usa ka babaye uban kanila. Ang usa kanila mitindog ug nagpahayag nga ilang gihukman ang babaye ug nakit-an nga siya nakasala ug kinahanglan batohon.
"Kanus-a nahimo kini nga paghukum?" mangutana ka. "Tibuok adlaw ako nga ania dinhi ug wala’y nakita nga kaso nga hudisyal nga gipakita."
Tubag nila, “Gihimo kini kagabii sa tago alang sa mga katagoan nga kompidensyal. Kini karon ang direksyon nga gihatag sa Diyos kanato. ”
"Apan unsa ang krimen nga gihimo sa babaye?"
"Dili kana aron imong mahibal-an", mao ang tubag.
Nahingangha sa kini nga gisulti, nangutana ka, “Apan unsa ang ebidensya batok kaniya? Hain ang mga saksi?
Tubag sila, "Tungod sa pagkapribado, aron mapanalipdan ang mga katungod sa pagkapribado sa babaye, wala kami gitugutan nga isulti kanimo kana."
Pagkahuman, nagsulti ang babaye. “Okay ra kana. Gusto nako mahibal-an nila. Gusto ko nga madungog nila ang tanan, tungod kay inosente ako. ”
"How dare you", gibadlong sa mga tigulang. “Wala ka’y katungod sa pagsulti. Kinahanglan maghilom ka. Gihukman ka sa mga gitudlo ni Jehova. ”
Pagkahuman modangop sila sa panon sa mga tawo ug ipahayag, “Wala kami gitugotan sa pagsulti sa labi pa alang sa mga hinungdan sa kompidensyal. Kini alang sa pagpanalipod sa tanan. Kini alang sa proteksyon sa mga akusado. Kini usa ka mahigugmaon nga tagana. Karon, tanan, pagkuha ug bato ug patya kining babaye. ”
"Dili ko!" nagtiyabaw ka. "Hangtud nga dili ko madungog sa akong kaugalingon kung unsa ang nahimo niya."
Niana ilang giliso ang ilang panan-aw kanimo, ug gipahayag, “Kung dili ka magmasinugtanon sa mga gitudlo sa Dios nga magbantay kanimo ug manalipod kanimo, nan ikaw masupil ug nagpahinabo sa pagkabahinbahin ug pagkabahinbahin. Dad-on ka usab sa among tinago nga korte ug hukman. Tumana, o mapaambit nimo ang gidangatan sa babaye! ”
Unsa ang imong buhaton?
Ayaw paghimo sayup. Kini usa ka pagsulay sa integridad. Kini ang usa sa mga nagpatin-aw nga mga gutlo sa kinabuhi. Gihunahuna ra nimo ang imong kaugalingon nga negosyo, nalipay sa adlaw, sa kalit ka pag-agda kanimo nga patyon ang usa ka tawo. Karon naa ka sa usa ka kahimtang sa kinabuhi ug kamatayon. Pagsunud sa mga lalaki ug patya ang babaye, posible nga kondenihon ang imong kaugalingon sa kamatayon sa Diyos ingon panimaslan, o likayan ang pag-apil ug pag-antus sa parehas nga kapalaran kaniya. Tingali mangatarungan ka, Tingali husto sila. Alang sa tanan nga nahibal-an ko nga ang babaye usa ka magsisimba sa idolo o usa ka espiritista. Pag-usab, tingali wala gyud siyay sala.
Unsa man ang imong buhaton? Ibutang ba nimo ang imong pagsalig sa mga halangdon ug anak sa yutan-ong tawo,[V] o mahibal-an ba nimo nga ang mga lalaki wala magsunud sa balaod ni Jehova sa paagi nga ilang gigamit ang ilang tatak sa hustisya, ug busa, dili nimo sila masunud kung wala nimo sila mahimo’g usa nga dili masupakon nga pamaagi? Kung ang katapusan nga resulta tama ba o dili, dili nimo mahibal-an. Apan mahibal-an nimo nga ang mga paagi sa kana nga katuyoan nagsunod sa usa ka pamaagi sa pagkadili-masinugtanon kang Jehova, busa ang bisan unsang bunga nga namunga bunga sa makahilo nga kahoy.
Dad-a ang gamay nga drama sa karon nga adlaw ug kini usa ka ensakto nga paghulagway kung giunsa namon pagdumala ang mga hudisyal nga butang sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Ingon usa ka moderno nga Kristiyano, dili nimo tugotan ang imong kaugalingon nga madani sa pagpatay sa bisan kinsa. Bisan pa, ang pagpamatay sa pisikal nga tawo labi ka daotan kaysa pagpatay sa kanila sa espirituhanon? Mas daotan ba ang pagpatay sa lawas o pagpatay sa kalag? (Mateo 10:28)
Si Jesus gipalagpot sa malinapason ug ang panon sa mga tawo, nga gipukaw sa mga escriba ug Fariseo ug mga tigulang nga may awtoridad, misinggit alang sa iyang kamatayon. Tungod kay nagsunod sila sa mga lalaki, sad-an sila sa dugo. Kinahanglan nila nga maghinulsol aron maluwas. (Mga Buhat 2: 37,38) Adunay mga kinahanglan nga gipalagpot — wala’y pangutana. Bisan pa, daghan ang sayop nga napalagpot ug ang uban napandol ug nawad-an sa ilang pagsalig tungod sa pag-abuso sa gahum. Usa ka galingan nga bato ang nagahulat sa dili mahinulsulon nga nag-abuso. (Mateo 18: 6) Kung moabut ang adlaw nga kita kinahanglan magbarug sa atubangan sa atong Magbubuhat, sa imong hunahuna paliton ba niya ang pasangil, "Nagsunod lang ako sa mga mando?"
Ang pila nga nakabasa niini maghunahuna nga nanawagan ako alang sa pagrebelde. Dili ko. Nagpanawag ako alang sa pagsunod. Kinahanglan naton sundon ang Diyos ingon usa ka magmamando kaysa mga tawo. (Mga Buhat 5:29) Kung ang pagsugot sa Dios nagpasabut sa pag-alsa batok sa mga tawo, hain man ang mga T-shirt. Paliton ko usa ka dosena.
Sa Sumada
Tin-aw gikan sa nag-una nga sa pag-abot sa una sa tulo nga mga kinahanglanon nga gipangayo ni Jehova kanato ingon nga gipadayag pinaagi ni propeta Miqueas — aron ipasundayag ang hustisya — kami, ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, napakyas sa matarong nga sukdanan sa Diyos.
Unsa na man ang bahin sa duha pa ka kinahanglanon nga gihisgutan ni Miqueas, ang "paghigugma sa kalolot" ug "pagkamakasaranganon sa paglakaw kauban ang atong Dios". Susihon namon kung unsa ang epekto niini sa isyu sa pagpalagpot sa umaabot nga post.
Aron makita ang sunod nga artikulo sa kini nga serye, i-klik dinhi.
[…] [I] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grace! ” “Pakigdait!” Sa ingon, gipakasal sa unang mga magtutuo ang Griyego nga porma sa pangumusta (Maghimaya! ”) Uban ang porma nga pangumusta sa mga Hudiyo (“ Pakigdait! ”) Aron himuon ang Kristohanong porma sa pangumusta - usa ka pahinumdom nga ang“ tungatunga nga paril sa pagbulag ”taliwala sa Hentil ug Hudiyo giwagtang diha kang Kristo (Efe. 2:14). Ang grasya mao ang gamot nga gigikanan sa kaluwasan; ang kalinaw mao ang bunga nga gidala sa kaluwasan. [ii] Alang sa pagtuki sa kasulatan sa tambag sa Bibliya bahin sa pagpalagpot, tan-awa ang artikulong Exercising Justice. […]
[…] [Vi] Alang sa usa ka detalyado nga pagtuki nga nagpakita kung giunsa nga sayop ang paggamit sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova sa Kasulatan sa pagdumala sa mga butang nga hudisyal, tan-awa ang artikulo, Mateo 18 Gibisita Pag-usab, o basaha ang tibuuk nga serye nga nagsugod sa Pagpatuman sa Hustisya. […]
[…] Pagkamakasaranganon (gikan sa Insight on the Scriptures, Tomo 2 p. 422) [2] Alang sa miaging mga pagbayad, tan-awa ang "Hustisya sa Paggamit" ug "Gugma nga Pagkamabination". [3] 2 Pedro 3: [4] Jeremias 10:23 [5] Galacia 6: 7 [6] 1 Pedro 4: [7] […]
Sa akong kasinatian ang hinungdan sa pag-adto sa mga tigulang gipasukad sa Santiago 5: 13-15 nga nag-ingon, "Aduna bay nag-antos sa kalisdanan? Ipadayon niya ang pag-ampo. Aduna bay bisan kinsa nga adunay maayong espiritu? Paawit siya mga salmo. Aduna bay masakiton taliwala kanimo? Tawgon niya kaniya ang mga ansiyano sa kongregasyon, ug ipangamuyo sila alang kaniya, nga nagpadapat kaniya ug lana sa ngalan ni Jehova. Ug ang pag-ampo sa hugot nga pagtuo magpaayo sa masakiton, ug si Jehova magabangon kaniya. Ingon usab, kung siya nakasala, siya mapasaylo. ” Kanunay ko... Magbasa pa »
Hingpit nga uyon ako sa imong mga hunahuna bahin niini. Ang Santiago 5: 13-15 usa ka teksto nga sayop nga gigamit sa paningkamot nga hatagan katarungan ang usa ka patakaran nga wala’y pagsuporta sa Bibliya. Ang moduol sa mga tigulang masakiton. Ang iyang katuyoan sa pagduol sa kanila aron mamaayo. Ang katapusang sentensya, nga gidugang ingon usa ka klase nga pagdugang sa tanan mao ang "Usab, kung nakasala siya, mapasaylo siya." Ang katarungan nga siya moadto sa mga tigulang dili aron isugid ang iyang mga sala sa usa ka grupo sa mga lalaki, kini tungod kay siya masakiton ug kinahanglan nga mamaayo. Kini mao ang... Magbasa pa »
Ang karon ba nga makatarunganon nga palisiya usa ka paglapas sa Human Rights?
Tan-awa ang
http://www.change.org/petitions/launch-an-investigation-to-determine-if-jehovah-s-witnesses-have-a-right-to-use-coercion-forms-of-mental-torture-to-force-its-members-not-to-leave?share_id=dUbTkPLqNw&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition
Maayo kaayo nga artikulo Meleti. Niini ang pipila pa nga mga hunahuna nga ang pipila niini mahimo nimong hisgutan sa imong sunod nga mga artikulo. Gamay ra ang nahibal-an ni JW apan ang posisyon sama sa gipakita sa Shepherd the Flock of God Book bahin sa pag-uban sa na-disfellowship o na-disassociate nga mga KAUGALINGON nga WALA nagpuyo sa mga miyembro sa pamilya mao nga ang bisan unsang mga RELATIVES nga nagpili nga magpadayon sa pag-uban, aron makutlo, "DILI giatubang ang hudisyal kung dili adunay magpadayon nga pag-uban nga Espirituhanon o dayag nga gisaway niya ang desisyon sa pagpalagpot ”, (seksyon numero 6, panid 116). Bisan pa gitambagan ang mga tigulang nga wad-an ang kadasig sa mao nga pakig-uban... Magbasa pa »
Samtang uyon ako sa imong punoan nga punto, dili makita nga ang WT 'gibalhin ang mga kahulugan'. Gikan sa Strong's: “Transliteration: aspazomai Kahulugan: Nangumusta ako, saludo, naghatag pahalipay, pahalipay. Lukas 10: 4 (ingon ang pagtimbaya nga gihimo dili lang sa gamay nga lihok ug pipila ka mga pulong, apan sa kinatibuk-an pinaagi sa paggakus ug paghalok; aron malipayon nga madawat, malipayon… Hebreohanon 11:13. ”Unsa ang tin-aw nga ingon usa ka makalilisang gigamit ang pangagpas aron mapuno ang mga kakulangan sa batasan sa paglikay. Ingon usa ka sangputanan kung kini nga batasan, kadtong nagpabunyag sa panguna nagsusi sa usa ka relihiyon diin dili nila mahimo... Magbasa pa »
Salamat sa pagtul-id. Sa kinutlo sa Bantayanang Torre giila nila nga bahin sa dili pagtimbaya ”ang direksyon sa 2 Juan 11 mahimong nagpasabut nga dili magsulti bisan" kumusta "sa mga ingon niana. Bisan pa ang "mahimo" nga adunay pagtumong sa mga na-disfellowship o na-disassociate gi-apply ingon kinahanglan uban ang bug-os nga eksepsyon sa pagpadagan sa "kinahanglan nga negosyo sa pamilya". Tin-aw nga kontra-Kristohanong mga MAGTUTUDLO dili malipayon o malipayon nga gitimbaya (Khairo). Talagsa ra alang sa bisan kinsa nga JW nga gipalagpot alang sa pagtudlo sa mga butang nga gipasidaan ni Juan. Ang konteksto sa 2John wala’y kalabotan sa pag-aplay sa usa ka kinatibuk-ang polisiya sa... Magbasa pa »
Ang usa ka may kalabutan nga isyu nga angay hisgotan mao ang bautismo sa bata, nga naghimo sa mga menor de edad nga nagpailalom sa hudisyal nga aksyon sa kongregasyon bisan kung naa pa sila sa ilalum sa pag-atiman sa ilang mga ginikanan. Naghunahuna ako kung giunsa sa daghang mga ginikanan nga mga Saksi ang nahibal-an nga sa ilang pagpabunyag sa ilang menor de edad nga anak sila nagkauyon sa usa ka potensyal nga pagsurender sa awtoridad sa ginikanan. Hinuon, ang panig-ingnan ni Jesus, nga kinahanglan naton sundon, kinahanglan magpabunyag sa 30. Kana dili mahimo nga katarungan alang sa usa ka labing gamay nga edad, apan kini kinahanglan nga maghatag usa ka butang nga hunahunaon sa mga ginikanan sa wala pa madasig ang ilang menor de edad nga mga bata nga maguba.
Tanan nga maayong mga puntos. Sa us aka paagi nalipay ako nga nabawtismohan ako sa 15. Ang pagpabawtismo ingon usa ka Kristiyano dili gyud sayop. Sa akong hunahuna nahimo nako ang tama nga butang ug kung wala pa ako karon mabautismohan kanus-a man ako adunay botelya nga magpadayon ug asa ko kini buhaton? Sa tinuud wala ako ideya! Dili gyud nako malusutan ang mga pangutana sa bautismo aron "mahimong kwalipikado" ingon usa ka saksi nga sigurado, dili kung tinuud ang akong gitubag, unsa man ang akong gusto. Sa akong hunahuna usahay adunay direkta nga pagpamugos sa mga batan-on... Magbasa pa »
Oh tinuod kaayo!
Ang kataw-anan nga butang mao nga ang tinago sa mga pagdungog mahimo’g magamit pa kontra sa mga hukom. Pagkahuman sa tanan, ang pamilya ug mga higala sa gipalagpot mahimong isulti bisan unsang istorya nga gusto nila ug ang mga tigulang dili makadepensa sa ilang kaugalingon batok sa mga akusasyon nga dili malapas ang kompidensyal. Ang usa ba nga batasan diin ang mga maghuhukom ug giakusahan parehas nga bulnerable sa inhustisya sama sa usa ka butang nga gikan sa usa ka labing maalam nga diyos?
Maayo kaayo, maayo kaayo nga artikulo Meleti !!! Gipakita gyud kung unsa ka dili kasulat sa kasulatan ang proseso sa "Star Chamber" Judicial Committee. Ug ang tinuud nga mga hinungdan sa likud sa pagtago. Ilabi na nga nakagusto ako sa gihanduraw nga istorya sa adlaw ni Samuel. Gipakita niini kung giunsa kami gisultihan / gimandoan nga batoon sa espirituhanon ang usa ka tawo nga wala pamatud-an nga habol o pagbato sa among kaugalingon sa espirituhanon. ————————————————— Ania ang giingon sa bahin sa jw.org bahin sa paglikay… “Kumusta man ang usa ka lalaki nga gipalagpot apan kang kinsang asawa ug mga anak mga Saksi ni Jehova pa? Ang mga relihiyosong relasyon nga kauban niya sa iyang pamilya nausab, apan nagpabilin ang mga bugkos sa dugo. Ang relasyon sa kaminyoon ug normal nga pagmahal sa pamilya... Magbasa pa »
Nasuko sab ko. Ang gipakita niini mao ang atong kaandam nga moapil sa gitawag sa mga politiko nga "spin" nga usa ra ka euphemism alang sa panlimbong. Ingon nila, "Dili namon awtomatiko nga gipalagpot ang usa nga nakahimog seryoso nga sala." Ang tinuod mao, usahay buhaton naton, ug gusto nako hisgutan kana sa sunod nga post. Giingon nila, "Ang mga nabawtismohan ingon mga Saksi ni Jehova apan wala na nagsangyaw sa uban, tingali bisan nga naanod gikan sa pakig-uban sa mga isigkamagtutuo, wala gisalikway." Tinuod kini, apan wala kini nagtubag sa pangutana. "Paikot!" Gipangutana ang pangutana bahin sa mga kaniadto miyembro, dili... Magbasa pa »
Aron madugang ra ang kana nga hunahuna, aniay usa pa nga gipatik nga kinutlo diin sa daghang mga kaso adunay kal-ang taliwala sa unsay naimprinta ug kung unsa ang nahinabo sa praktis. Sigurado ako nga imo kini nga sagupon sa labi ka detalye sa imong pagtubag sa isyu sa “[wala] awtomatikong pagpalagpot”. Ang kasiguruhan nga gihatag sa kini nga pahayag (gipakita nako nga maisugon) mao ang dili gyud pagsalig: Ang pila ka mga indibidwal mihunong sa pagsangyaw ug pagtambong sa mga miting tungod kay nakahimo sila usa ka grabe nga sala. Mahimo nila mabatyagan nga kung isugid nila ang ilang daotang nahimo sa mga tigulang, sila mapalagpot. Apan dili nila buhaton... Magbasa pa »
Dili ako makatoo nga giingon kini! Layo ra kana sa kaso.
Sa gamay nga imong gipasiugda, sa akong hunahuna mas maayo nga isulti nila sa mga CO ug mga tigulang, tungod kay dili kana kana ang mahitabo.
Meleti Wala akoy igong madugang gawas sa kasabutan, ug ang akong kaugalingon nga pasalamat alang sa imong oras sa paghimo sa ingon usa ka gihunahuna nga artikulo nga nakapukaw. Ang bisan unsa nga mahimo nako isulti gikan sa personal nga kasinatian mahimo’g gamay nga gipadayag, apan mahimo lamang ako nga mopamatuod sa katinuud sa nahisulat sa artikulo ug sa daghang mga komentaryo. Nakurat ako bahin sa tibuuk nga litrato gikan sa adlaw ni Rutherford. Wala’y pormal nga pagpalagpot kaniadto, ug bisan pa gisipa niya ang pipila ka mga tawo sa daplin. Hapit wala’y nahisulat sa literatura bahin sa sekswal nga imoralidad. Unsa gyud ang nahitabo... Magbasa pa »
"Unsa man ang tinuud nga nahinabo kaniadto kung adunay usa nga nahibal-an nga naggawi sa usa ka paagi nga dili angay alang sa usa ka Kristiyano, ug wala’y gihimo aron ipakita ang paghinulsol"? Ang kaso sa pagpalagpot ug pagpalagpot sa dili mahinulsulon nga manedyer sa sanga sa Canada nga si Walter Salter kaniadtong 1937 nagpakita kung giunsa ang lokal nga kongregasyon (Toronto Company of Jehovah's Saksi) sa usa ka katibuk-an nga naapil. Ang asoy sa tigum sa kongregasyon ug ang resolusyon nga gipasa nila sa pagpalagpot sa Salter giimprinta sa Mayo 15, Bantayanang Torre 1937 mga panid 159-160. Si P. Chapman, nga nagbulos kay Salter bilang manedyer sa sanga sa Canada, sa iya masunud nga sulat gindayaw si Rutherford sa masanag nga mga termino... Magbasa pa »
Oo, mao nga gisulayan nako nga maglain ang kalainan sa mga lakang sa politika ni Rutherford, ug kung unsa ang mahitabo sa naandan nga mga "mismemeanor nga ranggo ug file" nga nahinabo.
Ang paghan-ay sa disfellowship nga kanunay nga hinungdan sa panagbangi sa sulod alang kanako. Gibati nako nga sa usa ka bahin gipakamatarung kini apan sa pikas kini hingpit nga mapintas. Ang nakapahasol kanako labi nga may kalabutan sa mga gipalagpot tungod sa kalainan sa pagtuo bisan sa pagtuon o kakulang sa pagtuo. Human mabanhaw si Jesus, si apostol Tomas miingon nga dili siya motuo gawas kung makita niya ang mga lungag sa kamot ni Jesus. Si Hesus wala magdala kaniya ug mangayo nga adunay pagsalig ka, naghatag siya pamatuod nga siya nabanhaw ug nga siya ang Kristo. Wa ko maghunahuna... Magbasa pa »
Basaha ra ang post sa una nga pag-agi - Tapuson nako nga basahon kini sa daghang beses - ug "tan-awa nag-singot ako!" Hunahuna nga kini bahin sa 27 deg C sa akong lungsod karon. Nagabato kami sa among kaugalingon nga pamilya nga espirituhanon. Ug dako ang kadaot sa collateral. Ug unya gipamalandungan ko ang mga JC nga akong gilingkoran ug nangurog ako. Ug sama sa usa ka tawo nga nakuhaan kinabuhi sa usa ka teatro sa giyera giagian nako ang kanunay nga mga pag-playback sa mga kaso - gilabay ba nako ang bato nga dali. Labi na kung namalandungan... Magbasa pa »
Sa sayong bahin sa katuigang 1990 adunay pipila ka mga kaso nga bantog ang profile diin nagdala ang mga komite sa hudikatura sa mga propesyonal sa psychiatric, nga gibutang ang lantugi nga ang split-personality sa schizophrenic (literal nga split-mind apan karon gitawag nga bi-polar) nagpasabut nga wala’y pakigsabot ang komite. kauban ang parehas nga "tawo" nga nakahimog dili maayong pamatasan. Sa ato pa, ang agianan aron mahibal-an ang paghinulsol gibabagan sa dili pagkasunud-sunod. Usa ka espesyal nga eskuylahan nga tigulang nga tigulang ang gihimo, ingon sa nahinumduman ko kini sa ulahing bahin sa 1993, nga idili ang kini nga matang sa desisyon, o pagdawat sa mga propesyonal sa kahimsog sa pangisip sa pagpadayon sa hudikatura. Mao nga ang mga alkoholiko mao ang responsable sa ilang palahubog nga buhat, wala’y sapayan niini... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga post ug sa akong hunahuna nakuha nimo ang us aka balanseng pagtan-aw sa imong pangutana: "Mahimo ba nga silang duha husto?" Adunay klaro nga mga sirkumstansya diin ang pipila nga paggawi nagkinahanglan sa kongregasyon nga ipadayon ang kaugalingon nga hinlo, ang pananglitan nga gihatag nga "ingon nga pakighilawas bisan wala sa taliwala sa mga nasud". Ang usa ka tudling sa kasulatan nga misantup sa akong hunahuna mao ang mga mensahe sa mga katiguman nga sulud sa Pinadayag 2. Wala ko gipunting ang kinatibuk-ang mga mensahe, apan ang piho nga mga bersikulo sama sa: “6 Apan adunay kini kanimo, nga imong gidumtan ang mga ang mga Nicolaita, nga gidumtan ko usab. “15 Ingon ana usab ka... Magbasa pa »
Nakapalig-on gyud ako nga kini nga mga isyu gihisgutan taliwala sa mga tawo sa sulod sa WT nga paglihok - ipadayon kini! Bahin sa pagpalagpot ug paglikay gusto nako nga pangutan-on kung unsa ang imong buhaton nga gisusi ang sukaranan sa doktrina sa WT nga praktis. Unsa man karon ang imong kaugalingon nga batasan: sulud sa imong mga pamilya? kauban ang imong mga bilog nga higala? sa sulod sa inyong mga kongregasyon?
Ang akong kaugalingon nga pagtan-aw sa kaugalingon mao kini: kini nag-agad sa mga kahimtang nga naglibut sa pagpalagpot. Nahibal-an ko ang pipila nga na-disfellowship ug nahibal-an ang "kalapasan" kung kauban nila ang akong kongregasyon nga lamanon ko ang ilang kamot sa atubangan sa tanan aron lang ipakita ang panaghiusa. Nahibal-an nako ang uban kinsa, kung nahibal-an kung unsa ang ilang nahimo, dili gyud ko gusto nga maapil. Ang akong kaugalingon nga kasinatian sa mga pamilya nagsulti kanako nga panagsa ra, kung adunay man, daghang mga myembro sa pamilya ang nagbansay bisan unsa nga nahisama sa shunning - ang labi ka lig-on nga tawo ang makahimo niini. Pag-usab, dili kini alang kanako ang paghukom,... Magbasa pa »
Usa ka maayo kaayo nga pangutana, kana ang katapusan. Gisaligan nako ang Organisasyon nga kanunay molihok sama sa mga lider sa relihiyon sa panahon ni Jesus nga misupak sa mga disipulo nga nangatarungan nga sila ang Organisasyon sa Diyos gikan sa karaang panahon.
Salamat sa pagpaambit sa kana nga mga kasulatan. Nakadugang sila sa paghisgot.
Maayo kaayo nga pagkasulat ug usa aron magpadayon nga file! Pipila ra ka mga teksto ang akong nahunahuna bahin sa imong mga komento: “Ang among opisyal nga pamaagi sa pagpakita sa hustisya — tanan nga kini nga mga balaod ug pamaagi dili gikan sa Bibliya.” - Roma 14: 4,12 - “Kinsa ka ba nga nagahukom sa sulugoon sa uban? Sa iyang kaugalingon nga agalon siya nagbarug o nahulog. Sa pagkamatuod, patindugon siya, kay ang Dios makahimo sa pagpatindog kaniya. Sa ingon niana, ang matag-usa ka tawo magahatag ug husay sa iyang kaugalingon ngadto sa Dios. " "Ingon usa ka moderno nga Kristiyano, dili nimo tugotan ang imong kaugalingon nga mapaniwala nga magpatay sa bisan kinsa. Bisan pa, mao ang pisikal nga pagpatay sa usa ka tawo... Magbasa pa »
Gibasa ko kini nga adunay luha nga naghubag sa akong mga mata. Kini nga artikulo maayong pagkasulat. Meleti Wala ko makita kung giunsa ang bisan kinsa nga makapanghimakak sa lohikal ug kasayuran sa kasayuran nga imong gipakita. Gusto gyud nako nga basahon ni GB ang imong gisulat. Sila mga espirituhanon nga mga tawo dili ba?
Ang ilang mga sumbanan kanunay nga nagbag-o. Giulian ba nila nga ibalik ang mga napalagpot nga nagkuha usa ka transplant sa organ sa tawo o mga tipik sa dugo? Ingon usab, ang ilang gipasabut nga apostasiya dili sa bisan unsang paagiha sa kasulatan. Tinuud nga nag-uyon ako kanimo Sargon bahin sa proseso sa pagpasig-uli. Daghang mga sapaw sa kini nga hilisgutan …… ..
Maayong artikulo ug sa wala madugay kini ang giingon sa Watchtower Society bahin sa batasan sa pagpalagpot sa lahi nga nailhan nga excommunicating.
Palihug i-klik ang link sa ubos alang sa kini nga kasayuran.
http://imgur.com/a/0D6XF
Kusganon usab ako nga supak sa pagpalagpot alang sa pag-abonog dugo. Nagtuo ako nga kini usa ka butang nga konsensya. Wala usab kini nakalista ingon usa sa mga binuhat sa unod sa Galacia kapitulo 5. Gawas kung makasiguro kita nga 100% nga dili kini uyonan sa diyos, dili naton angay nga papahawaon ang mga tawo nga gibase sa atong pagbadbad. Nakakatawa kung giunsa ang "bag-ong suga" kanunay nga magbutang sa mga butang nga gipailalom sa nag-usab-usab nga paghubad sa mga tawo (mga transplant sa organ, mga tipik sa dugo) ug dili pinasukad sa dili mabalhin nga tin-aw nga mga pulong sa Diyos.
Tinuod nga husto ka.
Maayo, maayo, maayo kaayo! Gusto nakong idugang ang pipila nga mga puntos. Gibati nako nga ang proseso sa komite sa hudisyal usab nagpugong sa mga sayup apan naghinulsol nga mangayog tabang. Ingon nga magbasa sa mga kasingkasing nga si Hesus wala hatagi sa mga tawo og awtoridad sa pagtimbang-timbang sa paghinulsol. Maoy hinungdan nga sa Mateo 18: 21-35 ug Lucas 17: 3,4 gitudloan kita sa pagbadlong ug pagpasaylo sa atong mga igsoon nga nasayop, kung nangayo sila pasaylo. Wala kami gisultihan aron pamatud-an sa atong mga igsoon ang ilang pasaylo pinaagi sa mga buhat, ingon nga ang bisan unsang malimbungon nga daotan nga tawo makahimo pagpakita sa bakak nga paghinulsol. Ang Santiago 5: 14-16 nagtudlo usab sa mga tigulang sa pagtabang... Magbasa pa »
Maayo kaayo nga mga puntos, Sargon. Mouyon ko sa matag usa sa ila. Adunay usab isyu sa awtomatikong pag-disfellowshipping nga plano nako nga hisgutan sa sunod nga post.