[Ang pagtuon sa Bantayanang Torre alang sa semana sa Marso 10, 2014 - w14 1 / 15 p.12]

Par. 2 - "Si Jehova nahimo nang Hari sa atong panahon!… Bisan pa, ang pagkahimong Hari ni Jehova dili parehas sa pag-abut sa Gingharian sa Diyos nga gitudlo ni Hesus nga mag-ampo kita."
Sa wala pa moadto sa unahan, usa ka gamay nga panan-aw ang gikinahanglan. Si Jehova gihisgutan ingon Hari sa kahangturan sa duha ka lugar sa Kristiyanong Griyego nga Kasulatan. Sa duha pa nga mga lugar, gihisgutan siya ingon nga nagsugod sa pagmando ingon usa ka Hari, tingali sa Ginghari sa Diyos. Mao nga bahin sa among tema sa pagtuon, adunay duha ka mga lugar sa Kristiyano nga Griego nga Kasulatan nga nagpunting sa pagkahari nga iya ni Jehova.[1]  Bisan pa, ang usa ka yano nga pagsiksik sa pulong sa programa sa WTLib magpadayag hapit mga 50 nga mga lugar diin ang pokus nakapunting kang Jesus ingon ang Hari.
Mao nga makita nga nawala kami sa punto nga gisulayan ni Jehova nga makatabok. Gisultihan niya kami nga mag-focus sa Kristo ingon iyang tinudlo nga Hari, apan gipili namon nga dili siya tagdon. Hunahuna ang usa ka amahan nga naglabay sa usa ka selebrasyon alang sa iyang kamagulangan nga anak nga bag-o lang natudlo sa usa ka hataas nga posisyon ug imbis nga igugol ang among oras ug mga paningkamot sa pagpasidungog sa anak nga lalaki sama sa gusto sa amahan, gigugol namon ang tanan namong oras sa paghatag gamay nga serbisyo sa ngabil sa anak nga lalaki samtang gipunting ang hapit eksklusibo sa amahan. Makalipay ba kana kaniya?
Par. 3 - "Hangtod sa katapusan sa 19th siglo, ang kahayag nagsugod sa pagdan-ag sa usa ka tagna nga 2,500-tuig nga edad… ”  Sa tinuud, sayo pa sa 19th siglo nga kini nahitabo. Si William Miller, nagtutukod sa kalihukan sa Millerite Adventist gigamit kini aron sa pagpalambo sa pagtuo nga ang 1844 mao ang tuig nga matapos ang kalibutan. Sa wala pa siya, nagpatik si John Aquila Brown Ang Bisan-Tide sa 1823 nga katumbas sa Pito ka Panahon sa 2,520 aktuwal nga mga tuig.[2]
“Ang mga Estudyante sa Bibliya migugol sa mga dekada nga gipunting nga ang tuig 1914 mahimong hinungdanon. Daghang mga tawo sa kana nga panahon malaumon. Ingon sa giingon sa usa ka magsusulat: "Ang kalibutan sa 1914 puno sa paglaum ug saad." Sa pagsugod sa Gubat sa Kalibutan I sa ulahi nga tuig, bisan pa, Natuman ang tagna sa Bibliya. "
Sigurado ako nga moabut kini nga hinapos sa semana, ang mga komento molupad nga nagdayeg sa Dios sa iyang pagpadayag kang Russell nga ang presensya ni Kristo nagsugod kaniadtong 1914 mismo sa iskedyul. Ang tanan pagatuohan nga ang tagna natinuod. Ang pila ra kaayo ang mahibalo ug kung unsa ang maampingon nga gitago sa mga nagpatik sa kini nga artikulo mao ang kamatuoran nga sama kang Miller sa wala pa siya, nagtoo si Russell nga ang 2,500 ka tuig nga tagna magtimaan sa pagsugod sa dakung kasakitan, dili ang giingon nga wala makita ni Cristo . Gisulti na niya nga kaniadtong Abril, 1878 mao ang panahon nga gikuha ni Jesus ang iyang pagkahari nga dili makita sa langit. Ang kini nga petsa sa pagsugod sa presensya ni Cristo wala ihulog hangtod kaniadtong 1929.[3]  Mahimo lamang hunahunaon nga kung adunay usa ka giyera sa kalibutan nga natigayon kaniadtong 1844, ang Millerites magpabilin gihapon karon nga adunay kusog, nga naglikay sa pagkumpirma sa ilang matagnaong paghubad pinaagi sa pagbag-o niini ingon ang pagsugod sa dili makita nga presensya ni Kristo. Ay, wala’y ingon nga swerte alang kanila.
Kini usa ka hinungdan nga kasaysayan sa rebisyonista alang kanato aron maangkon nga ang "tagna sa Bibliya natuman" kung kanus-a ang gipaabut naton nga makuha sa 1914 mao ang pagsugod sa dakung kasakitan. Niadto pang 1969 nga sa katapusan giangkon namon nga ang dakung kagul-anan wala magsugod sa 1914.
"Ang sunud-sunod nga mga gutom, linog, ug mga kamatay ...napamatud-an sa tinuud nga si Jesu-Cristo nagsugod sa pagmando sa langit ... sa 1914. "
Halayo gikan sa usa ka konklusyon nga pamatuod sa wala’y makita nga presensya ni Kristo, adunay igong hinungdan sa pagtuo nga si Jesus nagpasidaan kanato nga dili malimbongan sa pagsalig nga moabut siya sa wala pa ang iyang panahon pinaagi sa mga gubat ug natural nga mga katalagman.[4]
Par. 4 - “Ang una nga misyon sa bag-ong gibutang nga Hari sa Diyos mao ang pagpakiggubat batok sa panguna nga Kaaway sa iyang amahan nga si Satanas. Si Jesus ug ang iyang mga anghel nagsalikway sa Yawa ug sa iyang mga demonyo gikan sa langit. ” 
Una sa tanan, giingon sa Bibliya nga si Michael ang nakiggubat ug gipapahawa. Wala’y ebidensya nga si Michael ug Jesus usa ug parehas. Bisan pa sa sukwahi, si Michael gihisgutan nga "usa sa ang panguna nga mga prinsipe ”.[5]  Ang katungdanan nga wala pa tawhanon ni Jesus usa ka talagsaon ingon ang Pulong sa Diyos ug ang panganay / bugtong nga Anak sa Dios. Wala’y gitugot sa tanan nga aron siya yano ra usa sa bisan unsang grupo. Alang kaniya nga usa ra sa labing hinungdanon nga prinsipe nagpasabut nga adunay uban pang mga prinsipe nga managsama kaniya. Ang ingon nga hunahuna wala mahiuyon sa tanan nga nahibal-an naton bahin kaniya.
Mahimo ba nga gigamit si Michael sa pagpalagpot ni Satanas tungod kay wala didto si Jesus? Ang pipila nga makapaikag nga mga hunahuna sa mga linya nga gipahayag sa daghang mga komento sa kini nga site.[6]  Unsa kaha kung atong hunahunaon ang 12th kapitulo sa Pinadayag ingon nga nagsugod nga nahinabo sa panahon sa pagkamatay ug pagkabanhaw ni Jesus? Sa higayon nga namatay si Jesus, wala’y integridad, wala na usab kapamatud-an. Ngano nga ipahilayo pa si satanas? Ang 1 Pedro 3:19 naghisgot bahin kay Jesus nga nagsangyaw sa mga espiritu sa bilanggoan. Kung gitugyan na ni Michael ang Yawa ug ang iyang mga demonyo sa kasilinganan sa kalibutan pagkamatay ni Jesus, nan ang mga demonyo nabilanggo ug kining buluhatong pagsangyaw ni Jesus sa kahulugan sa iyang pagpresentar sa iyang kaugalingon sa kanila ingon usa ka pamatuod nga ang hagit ni satanas napildi . Mahimo kini ang gihisgutan ni Jesus sa Lukas 10:18.
Sa iyang pagkapakyas sa pagpukan sa Jesus, tinuud siyang napakyas ug ang nahabilin ra alang kaniya mao ang pagsunod sa nahabilin nga binhi. Adunay siya usa ka mubu nga nahabilin nga panahon; dili gikan sa among limitado nga panan-aw sa tawo apan alang sa usa ka binuhat nga gikan pa kaniadto, unsa?… ang pagtukod sa uniberso?… Sa tinuud mahimo kini usa ka mubu nga panahon.
Nahiangay ba kana sa tibuuk nga pahimangno nga "alaot sa yuta ug dagat"? Wala’y rekord sa usa ka ngitngit nga kapanahonan sa wala pa si Jesus. Wala’y rekord sa wala pa ang Kristohanong kalibutan sa mga pandemics sa tibuuk kalibutan sama sa itom nga salot nga nagpakubus sa populasyon sa Europa hangtod sa 60%. Wala’y rekord sa panahon sa BCE nga adunay mga giyera nga nagpadayon sa mga dekada sama sa 30-ka-tuig nga giyera ug 100-ka-tuig nga giyera. Sa mga panahon sa Israel, wala’y panahon sa unom o pito ka siglo nga gitas-on sa pagpanglupig, pagsukol sa siyensya ug pagkawalay alamag sama sa Dark Ages. Ang katawhan nakahimo og daghang mga lakang sa syensya, arkitektura, ug reporma sa sosyal sa panahon ni Cristo. Milungtad og kapin sa usa ka libo ka tuig aron makabalik sa track pagkahuman sa unang siglo. Sa tinuud, hangtod sa Renaissance nga ang kahayag nagsugod na usab sa pag-iwag.
Kung magpadayon kita sa opisyal nga doktrina nga gipalaglag ni Satanas pagkahuman sa Oktubre, ang 1914 paglingkod ni Kristo, nasamok kita sa pagkasuko nga ang iyang labing una nga buhat sa kasuko — ang iyang una nga kaalaotan — mao ang Unang Gubat sa Kalibutan nga nagsugod sa labing gamay sa duha mga bulan (Agosto) sa atubangan sa gikuha siya gikan sa langit. Ingon kadugangan, kung tinuod nga nasuko siya tungod kay ang nahabilin kaniya 100 ka tuig o labi pa, ngano nga ang 70 sa 100 ka tuig nga labing taas nga panahon sa kalinaw, kauswagan ug kagawasan sa kasaysayan sa kasadpang kalibutan?
Ang mga kasayuran dili nagsuporta kung unsa ang gusto sa among publikasyon nga motuo kanamo.
Par. 5 - “Ginsugo ni Jehova si Jesus nga usisaon kag pino ang espirituhanon nga kahimtangan sang iya mga sumulunod sa kalibutan. Gihulagway kini ni propetang Malaquias ingon usa ka espirituhanon nga paghinlo. (Mal. 3: 1-3) Gipakita sa kasaysayan nga kini nahinabo sa taliwala sa 1914 ug sa sayong bahin sa 1919. Aron mahimo nga bahin sa unibersal nga pamilya ni Jehova, kinahanglan kita limpyo, o balaan…Kinahanglan nga magpadayon kita gikan sa bisan unsang kontaminasyon sa bakak nga relihiyon o sa politika sa kalibutan. "
Pag-usab, gilauman nga motoo ang mga magbasa sa kini nga mga pamahayag — nga gisugdan ni Jesus ang usa ka gitagna nga paghinlo sa mga Saksi ni Jehova kaniadtong 1914 ug gitapos kini kaniadtong 1919, nga gipili ang kapunungan sa ilalum ni Rutherford ingon iyang pinili nga katawhan. Wala’y labot ang tagna ni Malaquias sa mao nga tuig, apan ingnon ta, alang sa maayong pangatarungan, nga kini nga pagsusi tinuod nga nahinabo kaniadto. Kung mao, dili ba isalikway ni Jesus ang bisan unsang relihiyon nga nahugawan sa bakak nga pagsamba? Gisulti namon kini sa among ikalimang parapo.
Okay, unsa ang bahin sa usa ka relihiyon nga gipakita sa paganong simbolo sa krus sama sa gibuhat naton sa matag tabon Ang Bantayan sa Sion ug Herald sa Presensya ni Kristo? Unsa man ang bahin sa usa ka relihiyon nga gibase ang pagkalkula sa petsa sa kasulatan sa mga pagsukot sa mga Pyramid nga gidisenyo sa paganong mga Ehiptohanon? Maluwas ba kita sa “kahugawan sa bakak nga relihiyon”? Unsa man ang bahin sa usa ka relihiyon nga, sa kaugalingon natong pag-ila, napakyas sa pagpadayon sa neyutralidad sa Kristiyano sa panahon sa Unang Gubat sa Kalibutan? Mahimo ba kita mangangkon nga "wala sa bisan unsang kontaminasyon sa… politika sa kalibutan"? Kung wala naton pagtul-id ang pagsabut nga misangput sa giingon nga pagkompromiso sa politika hangtod naagi sa miaging 1919 nga pagtapos sa pag-inspeksyon ni Cristo, nganong gipili kita ni Jesus?
Par. 6 - "Si Jesus [sa 1919] gigamit ang iyang hari nga awtoridad aron magtudlo usa ka" matinud-anon ug maalamong ulipon. "  Ang ulipon naa aron pakaonon ang sulugoon sa panimalay. Niadtong 1918, si Rutherford — ang gipasanginlang tinudlo nga ulipon sa 1919 — nagtudlo nga adunay pagkabanhaw sa mga karaang kalalakin-an sa pagtuo kaniadtong 1925 nga gisundan sa pagtapos sa dakong kasakitan sa giyera sa Armageddon. Ang hubris nga kana nga gasto daghan sa nawad-an sa pagsalig sa diha nga ang tagna wala matuman. Nagtudlo ba si Jesus ug usa ka ulipon aron pakan-on kita sa makahilo nga pagkaon? [7]
Par. 9 - "Sa unang siglo, ang Halangdon nga Hari ..."  Si Jesus wala gyud gipunting nga "King-Designate". Ang Colosas 1:13 natuman sa unang siglo. Si Kristo mao ang hari nga kaniya gihatagan ang tanan nga awtoridad.[8]  Nga iyang gipili nga dili gamiton ang iyang awtoridad sa tibuuk nga gilapdon sa kini nga panahon mao ang paglaraw sa Hari, dili tungod kay dili pa siya Hari.
Par. 12 - "Sa 1938, ang demokratikong eleksyon sa responsableng mga lalaki sa mga kongregasyon gipulihan sa mga gitudlo nga teokratiko."  Maayo ang paminawon, apan unsa ang gipasabut niini? Tungod kay ang "teokratiko" nagpasabut nga "pagmando sa Diyos", gihunahuna sa usa nga ang karon nga kahikayan mao ang paagi nga gitudlo sa Diyos ang mga sulugoon. Dili ra kini ang hinungdan. Ang demokratikong pagpili sa kongregasyon gipulihan sa demokratikong rekomendasyon sa lawas sa mga tigulang. Ang gihimo ni Rutherford kaniadtong 1938 mao ang pagkuha sa kontrol gikan sa mga lokal nga kongregasyon ug ibutang kini sa kamut sa sentral nga awtoridad. Wala’y paagi aron ang mga kaigsoonan sa sanga nga makaila og maayo sa usa ka lokal nga igsoon aron magamit sa husto nga paagi ang mga sukdanan sa Bibliya alang sa mga sulugoon nga makit-an sa Timoteo ug Tito. Ang tinuud nga mga pagtudlo sa teokratiko nagpasabut nga gimandoan ni Jehova ang mga igsoon sa sangang buhatan o bisan sa lokal nga paghimog husto nga desisyon. Kung mao kana ang hinungdan, wala’y bisan unsang mga pagtudlo sa mga indibidwal nga tinuud nga dili kwalipikado, apan kana kanunay ang kaso ingon ang bisan kinsa nga nakaalagad ingon usa ka tigulang nga makasulti kanimo. Bisan kung ang among karon proseso labi ka maayo o wala wala naglantugi. Nga unta tawgon naton kini nga teokratiko bisan pa adunay daghang lantugi. Gibasol kini sa mga sayup nga pagtudlo sa tiilan sa Diyos.
Par. 17 - "Ang makahalipay nga mga hitabo sa 100 nga tuig sa pagmando sa Gingharian nagpasalig kanato nga si Jehova ang nagkontrol ..."
Una sa tanan, kini nga pahayag nagpalayo kang Jesus. Gisugo ni Jehova ang iyang Anak nga kontrolon ang gingharian, kung moabut kini sa 1914 o moabut pa. Ngano nga gitinguha man kaayo naton nga dili makita ang gisugo mismo sa Haring Jehova?
Bisan pa niana, ang tibuuk nga pahayag usa ka makapahadlok nga gloss-over sa mga makasaysayanon nga reyalidad nga gusto namon kalimtan. Sa akong hunahuna wala ako nagpahayag sa daghang mga butang. Ang makauulaw nga pagkapakyas sa "milyon-milyon karon nga buhi dili na mamatay" nga kampanya ug ang pagkadaot sa pagkabanhaw sa mga karaan nga 1925 nga nakita nga ang among ihap sa mga mitambong nahulog sa labaw sa 80% gikan sa 90,000 sa 1925 ngadto sa 17,000 sa 1928 nga pagkadaot. Pagkahuman adunay nakapaluya nga daghang interpretasyon sa "kini nga henerasyon", nga gihiusa sa mga tulomanon sa palibot sa tuig 1975. Kini ug daghan pa nga nagpakaulaw nga mga tagna sa propetikanhon ug pamatasan nga tanan ibutang sa tiilan ni Jehova? Siya ang nagkontrol ?? Kini ang makapaukyab nga mga hitabo nga nakababag sa among agianan sa miaging siglo sama sa daghang mga libaong sa teolohiya.

Ang Mga Panid sa Spanning 14 ug 15

Sa wala mabansay nga mata, ang pagtubo nga gihulagway sa kini nga grapiko ingon makapahingangha. Sa tinuud, ang gipakita usa ka paghinay sa pagtubo. Kuhaa ang 40 ka tuig nga panahon gikan 1920 hangtod 1960. Ang pag-adto gikan sa 17,000 hangtod 850,000 usa ka Ang 50-pilo nga panahon sa pagtubo. Kana ang 49 nga mga miyembro kaniadtong 1960 alang sa matag 1 sa 1920. Karon tan-awa ang sunod nga 40 ka tuig nga adunay impresibo nga pataas nga slant sa atong grap. Ang 850,000 nahimong 6,000,000. Usa ra kana ka 7-pilo nga pagtubo o 6 nga bag-ong miyembro alang sa matag 1 sa 1960. Dili kaayo impresibo kung tan-awon sa ingon niini, dili ba? Kung ang taas nga pagtubo kaniadtong 1920-1960 nagpabilin, adunay 42,500,000 kita nga mga saksi sa katapusan sa siglo. Mao nga naghinay kami ug ang pagmobu sa trend nagpadayon hangtod sa 2014.
Alang sa pipila nga makapaikag nga mga grapika ug pag-analisar sa istatistika click dinhi. [9]

Sa Sumada

Nagsaad kini nga usa ka lisud kaayo nga Bantayanang Torre nga molihok samtang gipugngan ang kaugalingon gikan sa paglukso sa matag ubang parapo ug pagwagtang sa usa ka masuk-anon nga singgit sa "Hunong sa usa ka minuto didto!"
Seryoso ako wala mahibal-an kung giunsa ko pagdumala.


[1] 1 Timoteo 1: 17; Pinadayag 15: 3; 11: 17; 19: 6,7
[2] Usa ka tip sa kalo sa Bobcat alang niini impormasyon.
[3] gikan sa Mga Pagtuon sa Kasulatan IV: Ang usa ka "kaliwatan" mahimong pagaisipon nga katumbas sa usa ka siglo (halos ang karon nga limitasyon) o usa ka gatos ug kaluhaan ka tuig, ang pagkabuhi ni Moises ug ang limitasyon sa Kasulatan. (Gen. 6: 3.) Ang pag-ihap usa ka gatos ka tuig gikan sa 1780, ang petsa sa una nga ilhanan, ang pag-abut moabut sa 1880; ug sa among pagsabut ang matag butang nga gitagna nagsugod sa pagtuman sa kana nga petsa; ang pag-ani sa oras sa pagtigum sugod sa Oktubre 1874; ang organisasyon sa Gingharian ug ang pagkuha sa atong Ginoo sa iyang dakung gahum ingon Hari sa Abril 1878, ug ang oras sa kasamok o "adlaw sa kasuko" nga nagsugod sa Oktubre 1874, ug mohunong mga 1915; ug ang pagpamiyuos sa higuera. Kadtong mga nagpili mahimo nga wala magkasumpaki nag-ingon nga ang siglo o kaliwatan mahimong husto nga pag-isip gikan sa katapusang timaan, pagkahulog sa mga bituon, sama sa una, ngitngit nga adlaw ug bulan: ug ang usa ka siglo nga nagsugod kaniadtong 1833 layo pa sa nahutdan. Daghang mga buhi ang nakasaksi sa nahulog nga bituon nga timaan. Ang mga nagalakaw uban kanato sa kahayag sa karon nga kamatuoran wala mangita mga butang nga moabut nga ania na, apan nagahulat sa pagkahuman sa mga butang nga nagauswag na. O, tungod kay ang Magtutudlo nag-ingon, "Kung makita na nimo kining tanan nga mga butang," ug tungod kay "ang ilhanan sa Anak sa Tawo sa langit," ug ang namulak nga higuera, ug ang pagtapok sa "mga pinili" naihap kauban sa mga timailhan , dili kini managsama nga pag-ihap sa “henerasyon” gikan sa 1878 hangtod 1914–36 1 / 2 ka tuig - bahin sa kasagaran sa kinabuhi sa tawo karon.
[4] Alang sa usa ka detalyado nga pagpatin-aw tan-awa ang "Mga Gubat ug mga Ulohan sa Gubat — Usa ka Pula nga Pagbaton?"
[5] Daniel 10: 13
[6] Tan-awa ang mga komento 1 ug 2
[7] Kitaa ang sunod-sunod nga mga artikulo sa hilisgutan, "Pag-ila sa Ulipon".
[8] Mateo 28: 18
[9] Salamat sa menrov sa kini nga kasayuran.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    71
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x