[Usa ka Review sa Nobyembre 15, 2014 Ang Bantayanang Torre artikulo sa panid 3]

"Gibangon siya." - Mt 28: 6

Ang pagsabut sa kabililhon ug kahulogan sa pagkabanhaw ni Jesukristo hinungdan nga hinungdanon alang kanato nga magpadayon ang atong pagtuo. Kini usa ka elemento o panguna nga mga butang nga gisulti ni Pablo sa mga Hebreohanon, nga giawhag sila nga ibalhin kini nga mga butang sa labi ka lawom nga mga kamatuoran. (Siya 5: 13; 6: 1,2)
Dili kini ipasabut nga adunay daotan sa pagribyu sa kaimportante sa pagkabanhaw sa Ginoo sama sa gibuhat naton dinhi sa kini nga artikulo.
Si Pedro ug ang ubang mga tinon-an nagsalikway kang Jesus tungod sa kahadlok sa tawo — nahadlok sa mahimo sa mga tawo ngadto kanila. Bisan human masaksihan ang nabanhaw nga Jesus sa daghang mga higayon wala pa sila kasigurado kung unsa ang buhaton, ug nagtigum gihapon sa tago sa adlaw nga gipuno sila sa balaang espiritu. Ang pamatuod nga ang kamatayon wala’y gahum kay Jesus, inubanan sa bag-ong nahibal-an gikan sa espiritu nga gusto nila kaniya dili mahimo, naghatag kanila kaisog nga ilang gikinahanglan. Sukad niadto, wala’y pagbalik.
Sama sa kadaghanan sa amon, ang awtoridad sa relihiyon sa panahon nga dayon misulay sa pagpakahilom kanila, apan sila wala magduha-duha sa pagtubag, "Kinahanglan namon nga sundon ang Dios mao ang magmamando imbes sa mga tawo." (Buhat 5: 29) Sa dihang giatubang sa susamang paglutos. gikan sa sulod sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova, hinaot nga adunay sama kami kaisog ug mobarug nga katugbang sa kamatuoran ug pagsunod sa Dios sa mga tawo.
Mahimo og panahon aron makita naton ang kamatuoran, aron moabut ang espiritu nga gigiyahan sa pagsabut sa kamatuuran sa Bibliya nga wala’y labot sa dogma sa tawo ug kahadlok sa tawo. Apan hinumdumi nga ang espiritu santo wala gihatag sa mga apostoles ra, apan midangat sa matag Kristiyano, lalaki ug babaye, sa Pentecostes. Ang proseso nagpadayon gikan didto. Nagpadayon kini hangtod karon. Kana ang espiritu nga nagsinggit sa atong kasingkasing, nagpahayag nga kita usab mga anak nga lalake ug anak nga babaye sa Dios; nga kinahanglan magkinabuhi nga sama sa kang Jesus, bisan hangtod sa kamatayon, aron nga makaambit kita sa pagkasama sa iyang pagkabanhaw. Pinaagi sa mao gihapong espiritu nga nagatu-aw kita sa Dios, Abba Amay. (Ro 6: 5; Mk 14: 36; Ga 4: 6)

Ngano nga ang Pagkabanhaw ni Jesus Talagsaon

Ang parapo 5 nagpunting sa punto nga ang pagkabanhaw ni Jesus talagsaon sa tanan nga nangagi kaniadto nga gikan kini sa unod hangtod sa espiritu. Adunay mga dili uyon ug nakiglalis nga nabanhaw si Jesus sa unod nga adunay pipila ka klase sa "gihimaya nga lawas sa tawo". Kung gisusi ang mga teksto nga gigamit aron pagsuporta sa maong teorya, mahimo nimong makita nga kulang kini sa makapakombinsir nga ebidensya. Ang matag usa dali nga masabtan sa konteksto ni Jesus nga nagpataas sa usa ka unodnon nga lawas kung nakita niya nga angay, nga gibuhat aron dili malimbongan ang mga tinon-an sa paghunahuna nga siya dili usa ka butang, apan hayag aron ipakita ang kinaiya sa iyang pagkabanhaw. Usahay ang lawas nga iyang gigamit adunay mga samad gikan sa pagpatay kaniya, bisan ang usa ka lungag sa iyang kilid nga igo kadako aron makasulod ang usa ka kamot. Sa ubang mga okasyon wala siya mailhi sa iyang mga tinun-an. (John 20: 27; Lucas 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Ang usa ka espiritu dili mahibal-an sa tawhanong panghunahuna. Sa dihang gikuha ni Jesus ang usa ka tawhanong lawas, mahimo niyang ipakita ang iyang kaugalingon. Ang mga anghel sa adlaw ni Noe nagbuhat sa mao gihapon nga butang ug ingon sa mga tawo, bisan makahimo sa pagpanganak. Bisan pa, wala silay katungod sa pagbuhat sa ingon, ug sa ingon nakalapas sa balaod sa Diyos. Hinuon, si Jesus, ingon nga Anak sa tawo, adunay katungod sa pagkuha sa unod ingon man ang katungod sa paglungtad sa gingharian sa espiritu gikan diin siya gikan. Gisundan kini nga kung ang mga Kristiyanos managsama sa pagkasama sa iyang pagkabanhaw, kita usab adunay katungod nga magpakita sa atong kaugalingon sa unod — usa ka kinahanglan nga katakus aron matabangan ang binilyon nga dili nabanhaw nga mga nabanhaw sa usa ka kahibalo sa Diyos.

Gipakita ni Jehova ang Iyang Gahum sa Kamatayon

Kanunay nako nga nakapalipay nga si Jesus nagpakita una sa mga babaye. Ang kadungganan nga ang una nga nakasaksi ug nagtaho sa nabanhaw nga Anak sa Diyos moadto sa babaye sa atong mga espisye. Sa usa ka katilingban nga oriented nga katilingban sama sa naglungtad karon, ug labi pa nga adunay labi na sa kana nga adlaw, kini nga kamatuuran hinungdanon.
Unya si Jesus nagpakita sa Cephas, ug dayon sa napulog duha. (1 Co 15: 3-8) Nakapainteres kini tungod kay niadtong higayona adunay onse ka apostoles — si Judas nga naghikog. Tingali si Jesus nagpakita sa orihinal nga onse ug si Matthias ug Justus kauban. Tingali, kini ang usa sa mga hinungdan nga gipaabut ang duha aron pun-on ang bakante nga nahabilin sa pagkamatay ni Judas. (Mga Buhat 1: 23) Kini ang tanan nga panagsama, siyempre.

Ngano nga Nahibal-an Nato nga Nabanhaw si Jesus

Gisumite ko nga kini nga subtitle gihilantan. Wala naton mahibal-an nga nabanhaw si Jesus. Kami nagtuo niini. Kami adunay pagsalig niini. Kini usa ka hinungdanon nga kalainan nga ang tagsulat daw wala makalimtan. Si Pablo, Peter ug ang uban pa nga gihisgutan sa Bibliya nahibalo nga nabanhaw si Jesus tungod kay nakita nila ang ebidensya sa kaugalingon nilang mga mata. Kita adunay mga karaan nga sinulat aron ibase ang atong pagsalig sa; mga pulong sa mga tawo. Kami adunay pagsalig nga kini nga mga pulong dinasig sa Dios ug busa dili malalis. Apan kana tanan nga usa pa ka pangutana sa pagtuo. Kung nahibal-an naton ang usa ka butang nga dili nato kinahanglan ang hugot nga pagtuo, tungod kay kita adunay kamatuoran. Kay karon, kinahanglan naton ang pagtuo ug paglaom ug syempre, gugma. Bisan si Pablo, nga nakakita sa pagkabulag nga bulag ni Jesus ug nakadungog sa iyang mga pulong ug adunay mga panan-awon gikan sa atong Ginoo, usa lamang ang nahibal-an.
Dili kini giingon nga wala mabanhaw si Jesus. Nagatoo ako nga sa tanan nakong kalag ug sa tibuok nakong kinabuhi gipasukad kana nga pagtuo. Apan kana ang pagtuo, dili kahibalo. Tawgon kini nga kahibalo nga gipasukad sa hugot nga pagtuo kung gusto nimo, apan ang tinuod nga kahibalo moabut ra sa diha nga ang kamatuoran moabut kanato. Sama sa giingon ni Pablo nga husto, "kung moabut na ang hingpit, mawala na ang bahin." (1 Co 13: 8)
Tulo sa upat nga mga hinungdan nga gihatag sa mga parapo 11 pinaagi sa 14 tungod sa pagtuo (wala nahibal-an) nga nabanhaw si Jesus balido. Ang ika-upat balido usab, apan dili gikan sa panglantaw diin gikan kini gipresentar.
Ang parapo 14 nag-ingon, "Ang ikaupat nga hinungdan ngano nga nahibal-an naton nga nabanhaw si Jesus mao nga kita adunay ebidensya nga siya nagmando karon ingon Hari ug nagsilbi nga Ulo sa Kristohanong Kongregasyon." Siya ang ulo sa Kristohanong kongregasyon gikan sa unang siglo. ug nagmando ingon hari sukad niadto. (Ef 1: 19-22) Bisan pa, ang gipasabut nga dili makalimtan sa mga nanambong sa kini nga pagtuon mao nga adunay "ebidensya" nga si Jesus nagmando sukad sa 1914 ug kini dugang nga ebidensya sa iyang pagkabanhaw.
Ingon og dili nato mahimo ang bisan unsang oportunidad sa pagsulud sa atong labi ka taas nga doktrina sa 100-tuig nga pagmando sa Dios.

Ang Kahulugan sa Pagkabanhaw ni Jesus Alang Kanato

Adunay usa ka kinutlo sa parapo 16 nga angay naton hatagan. "Usa ka eskolar sa Bibliya ang nagsulat:" Kung si Kristo wala mabanhaw, ... ang mga Kristiyanos nahimo’g mapangahason nga pagpanglimbong, nga nakuha pinaagi sa daghang pagpanglimbong. ”[A]
Adunay usa pa ka paagi alang sa mga Kristohanon nga mahimo’g dili makatarunganon nga pagdoble. Masiling kita nga nabanhaw si Jesus, apan ang iyang pagkabanhaw dili alang kanato. Mahimo naton isulti nga pipila lamang nga pinili ang makatagamtam sa pagkabanhaw nga gisulti sa 1 Mga Taga-Corinto 15: 14, 15, 20 (gihisgotan sa parapo) ug kana nga gisaad sa Diyos pinaagi ni Pablo sa Roma 6: 5.
Kung, pinaagi sa paggamit nga mga kalainan sa klase nga relasyon / antitype, ang usa ka tawo nakumbinser sa milyon-milyon nga wala’y higayon nga makaambit sa pagkasama sa pagkabanhaw ni Jesus, dili ba kana hinungdanon nga "usa ka dako nga panlimbong", pagpabalik sa milyon-milyon nga sinsero nga mga Kristohanon sa mga makalolooy nga dupes? Bisan pa, kini gyud ang gibuhat ni Judge Rutherford sa iyang makasaysayanon nga serye sa duha nga artikulo sa Agosto 1 ug 15, isyu sa 1934 nga Bantayanang Torre. Ang pagpangulo sa atong Organisasyon hangtod karon nga wala’y gihimo nga wala’y pagtul-id sa record. Bisan karon nga gisalikway namon ang paggamit sa mga hinimo, dili-Kasulatan nga mga matang ug antitypes, nagtumong sa kanila nga 'molabaw sa gisulat',[B] wala kami nahimo aron mabuangan ang panlimbong nga nahimo sa labi nga sayop nga paggamit sa maong buhat sama nga gipakita kanunay ni Judge Rutherford ug uban pa nga nagsunod sa iyang mga lakang nga adunay labi pa nga nahipos nga mga tipo / antitypes. (Tan-awa ang w81 3 / 1 p. 27 "Labing kahinungdan nga Kredipikasyon")
Ang ulohan sa kini nga artikulo sa pagtuon mao ang: "Ang Pagkabanhaw ni Jesus-Ang Kahulugan Niini alang Kanato". Ug unsa ang kahulogan alang kanato? Adunay usa ka butang nga makapasuko bahin sa usa ka artikulo nga nagtinguha nga palig-onon ang atong pagtuo sa pagkabanhaw ni Jesus samtang gilimod ang milyon-milyon sa aton nga higayon nga makaambit niini.
___________________________________________
[A] Dayag nga kini nga kinutlo gikan sa kini nga 1 Mga Taga-Corinto (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) ni David E. Garland. Kini usa ka makasuko nga kostumbre sa atong mga publikasyon nga dili paghatag angay nga utang pinaagi sa paghatag og mga pakisayran alang sa mga kinutlo nga gigamit. Posible kini tungod kay dili gusto nga makita sa mga nagpamantala nga nag-endorso sa mga publikasyon nga dili naggikan sa among mga pagpit-an, tungod sa kahadlok nga ang ranggo ug file mahimong may katungod nga magpakisusi sa gawas sa maampingon nga regulado nga spigot nga gigamit aron ipakaylap ang among kamatuoran. Mahimo kini nga hinungdan sa labi ka makahadlok nga hulga sa independente nga panghunahuna.
[B] Si David Splane namulong sa 2014 Tinuig nga Tigum sa mga Saksi ni Jehova; w15 3 / 15 p. Ang 17 "Mga Pangutana gikan sa mga Magbabasa".

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    39
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x