Kanus-a ang Refinement dili usa ka Refinement?

"Apan ang dalan sa mga matarung sama sa masanag nga kahayag sa kabuntagon nga nag-anam og labi ka labi labi ka labi pang kahayag sa adlaw." (Pr 4: 18 NWT)

Ang isa pa ka paagi nga magkooperar sa mga "igsoon" ni Kristo mao ang pagbaton usa ka positibo nga pamatasan sa bisan unsang pagdalisay sa atong pagsabut sa mga kamatuuran sa Kasulatan ingon nga gipatik sa "ang matinud-anon ug maalamong ulipon." (w11 5 / 15 p. 27 Pagsunod ni Kristo, ang Hingpit nga Lider)

Ang mga Saksi ni Jehova natuo nga ang Mga Hulubaton 4: Ang 18 wala magamit sa espirituhanon nga pag-uswag sa indibidwal - nga labi ka klaro nga mabasa - apan sa mga paagi nga gipadayag ang kamatuoran sa panon sa Dios. Ang mga lagda sama sa "karon nga kamatuuran" ug "bag-ong kamatuuran" sa vogue kaniadto aron paghubit sa kini nga proseso. Mas sagad karon mao ang mga termino sama sa "bag-ong kahayag", "bag-ong pagsabot", "pag-adjust", ug "pagpino". Ang naulahi usahay giusab sa adjective nga "progresibo" tungod kay ang tautology kanunay nga magpalig-on sa ideya nga kini nga mga pagbag-o kanunay alang sa labi ka maayo. (Tan-awa ang "Mga Progresibo nga Pagpaayo" sa Watchtower Index, dx86-13 ubos sa Organisasyon ni Jehova)
Sama sa gipakita sa among pagbukas nga sulti, gisultihan ang mga JW nga pinaagi sa pagpadayon sa "usa ka positibo nga kinaiya sa bisan unsang mga pagdalisay" sila "nagsunod kang Cristo, ang hingpit nga lider".
Wala’y daghang pangutana nga ang bisan kinsa nga matinud-anon ug masulundon nga Kristohanon gusto nga mosunod kang Kristo. Bisan pa, ang nahauna nga kinutlo nagpatunghag usa ka seryoso nga pangutana: Gipadayag ba ni Jesukristo ang kamatuoran pinaagi sa mga pagbag-o sa doktrina sa doktrina? O sa pagbutang niini sa lain nga paagi — usa ka paagi nga nahiuyon sa katinuud sa JW Organization: Gipadayag ba ni Jehova ang mga kamatuoran nga gibiyaan sa mga bakak nga sa ulahi Iyang gibiyaan?
Sa wala pa pagsulay sa pagtubag, unahon naton ang eksakto kung unsa ang "usa ka pagpino"?
Ang diksyonaryo nga Merriam-Webster naghatag sa mosunod nga kahulugan:

• ang buhat o proseso sa pagtangtang sa mga dili gusto nga mga butang gikan sa usa ka butang; ang buhat o proseso sa paghimo sa usa ka butang nga putli.
• Ang buhat o proseso sa pagpalambo sa usa ka butang
• ang gipaayo nga bersyon sa usa ka butang

Usa ka maayo nga panig-ingnan sa pagpino sa proseso - usa nga diin tanan naton ang adunay kalabutan - mao ang pagbag-o sa hilaw nga asukar sa tubo sa puti nga kristal nga gigamit namon sa among kape ug pastry.
Ang paghiusa sa tanan niini naghatag kanato usa ka lohikal nga linya sa pangatarungan nga hapit matag Saksi ni Jehova mag-subscribe. Ingon niini: Tungod kay gigamit ni Jehova (pinaagi ni Jesus) ang Nagamandong Lawas sa pagtudlo kanato, gisundan nga ang bisan unsang mga pagbag-o sa atong pagsabot sa Kasulatan mao ang mga pagpiho nga gikan sa Diyos. Kung gigamit namon ang tinuud nga "pagpino" nga husto, ingon usab sa asukal sa asukal, ang matag progresibo nga pagpadalisay sa kasulatan nagwagtang sa mga hugaw (sayup nga pagsabut) aron ipadayag ang labi pa ka lunsay nga kamatuoran nga naanaa.
Atong ihulagway ang kini nga proseso sa grapiko pinaagi sa pagsusi sa mga "progresibo nga mga pagdalisay" nga nagdala kanato sa atong karon nga pagsabut sa Mateo 24: 34. Kung ang gipasabut sa pagpino nga na-apply na sa tukma, mahimo naton ipasundayag nga ang atong gituohan karon mao ang tibuuk nga kamatuoran o hapit kaayo niini - nga nahuboan na karon ang kadaghanan, kung dili tanan sa mga hugaw.

Mga Pagbag-o sa Atong Pagsabut sa "Kini nga Kaliwatan"

Sa diha nga ako usa ka bata nga lima o unom nahinumdom ako nga naghunahuna nga dili na ako kinahanglan mabalaka bahin sa pagkaluwas sa Armageddon, tungod kay mahimo ko nga makaagi sa mga coattails sa akong mga ginikanan. Kadaghanan sa unahan mao ang among gituohan kaniadto nga ang Armageddon duol ra sa sulud nga usa ka 1^st grader sama sa akong kaugalingon nabalaka gyud alang sa iyang kaugalingon nga naluwas. Klaro nga dili usa ka butang nga sagad ang gihunahuna sa usa ka bata.
Daghang mga bata sa mao nga panahon gisultihan nga sila dili makagradwar sa eskuylahan sa dili pa matapos ang katapusan. Ang mga batan-on nga hamtong gipahimangnoan nga dili magminyo, ug ang bag-ong minyo nga wala maminyo gitamay sa pagsugod sa usa ka pamilya. Ang hinungdan sa labi ka dako nga pagsalig nga ang katapusan haduol naggikan sa pagtuo nga ang kaliwatan nga nakakita sa sinugdanan sa katapusan nga mga adlaw[I] sa 1914 gilangkuban sa mga tawo nga tigulang na aron mahibal-an kung unsa ang nahitabo sa kana nga panahon. Ang kinatibuk-ang hiniusa nga kaniadto mao nga ang mga ingon mga batan-on nga mga hamtong sa panahon nga nagsugod ang Unang Gubat sa Kalibutan ug busa naa na sa ilang 60 sa mga mid-1950.
Atong ipasabut kini nga pagsabut sa doktrina sa grapiko pinaagi sa paghulagway niini ingon usa ka itom nga brown nga asukal nga wala pa hingpit nga gipino.[Ii]

Pagdalisay #1: Ang kinatibuk-ang edad sa pagsugod alang sa mga miyembro sa "niining henerasyon" gipaubos sa bisan unsang karaan nga igo aron mahinumduman ang mga panghitabo, nga nakapahimo nga ang mga bata nga mahimong bahin sa grupo. Bisan pa, ang mga bata ug mga masuso wala pa usab iapil.

Bisan pa, adunay mga tawo nga buhi pa kinsa buhi pa sa 1914 ug nakita kung unsa ang nahitabo kaniadto ug kung kinsa ang mga tigulang na nga nahinumduman pa nila kana nga mga panghitabo. (w69 2 / 15 p. 101 Ang Katapusan nga mga Adlaw niining Daotan nga Sistema sa mga Butang)

Sa ingon, kung kini moabut sa aplikasyon sa atong panahon, ang “henerasyon” dili makatarunganon nga dili magamit sa mga bata nga natawo sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan. Kini mapadapat sa mga sumusunod ni Kristo ug sa uban pa nga nakamatikod sa giyera ug uban pang mga butang nga nahinabo sa katumanan sa 'ilhanan' ni Jesus. , lakip ang katapusan sa karon daotang sistema. (w78 10 / 1 p. 31 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Pinaagi sa pagpaubos sa sinugdanan nga edad gikan sa mga hamtong hangtod sa preteens, gipalit namon ang among kaugalingon nga usa ka sobra nga dekada. Bisan pa, ang hinungdanon nga doktrina nagpabilin: Ang mga tawo nga nagsaksi sa mga panghitabo sa 1914 makita ang katapusan.
Pagbag-o #2: "Kini nga kaliwatan" nagtumong sa bisan kinsa nga natawo sa 1914 o sa wala pa magpadayon hangtod sa Armageddon. Makatabang kini kanato nga mahibal-an kung unsa ka hapit ang katapusan.

Kung gigamit ni Jesus ang "henerasyon" sa mao nga kahulugan ug ipadapat naton kini sa 1914, nan ang mga bata sa kana nga henerasyon karon 70 tuig o pataas. Ug ang uban nga buhi sa 1914 naa sa ilang 80's o 90's, pila pa nga nakaabut sa usa ka gatos. Adunay daghan pa nga milyon nga kana nga henerasyon nga buhi. Ang pila sa ila "dili molabay hangtod mahitabo ang tanan nga butang." - Lucas 21: 32.
(w84 5 / 15 p. 5 1914 — Ang Kaliwatan nga Dili Makagiya)

Ang pagbag-o sa atong pagsabut nga ang mga miyembro sa henerasyon dili kinahanglan nga "makakita" sa mga panghitabo sa 1914 apan kinahanglan nga mabuhi sa panahon nga kini gipalit pa sa us aka usa ka dekada. Sa panahon, kini nga "pagpino" gipasabut tungod kay kadaghanan sa aton mga myembro sa henerasyon nga "Baby Boomer", kansang pagkamiyembro naggikan gikan sa pagkatawo sa usa ka gitakdang panahon.
Palihug hinumdumi karon nga sumala sa among gitudlo, ang matag usa niining mga "pagpino" nagagikan sa atong hingpit nga Lider, si Jesus Christ. Padayon nga gipadayag niya ang kamatuuran, nga gikuha ang mga kahugawan.
Pagbag-o #3: "Kini nga kaliwatan" nagtumong sa pagsupak sa mga Hudiyo sa adlaw ni Jesus. Dili kini usa ka paghisgot sa us aka oras. Dili kini magamit aron makalkulo kung unsa kita kaduol sa pag-ihap sa Armageddon gikan sa 1914.

Gusto nga makita ang katapusan niining daotang sistema, Usahay ang espesipikong mga tawo sa katawhan ni Jehova bahin sa oras nga ang "dakong kasakitan" mahanaw, bisan ang paghigot niini sa pagkalkulo kung unsa ang kinabuhi sa usa ka henerasyon sukad 1914. Bisan pa, "nagdala kita usa ka kasingkasing nga kinaadman," dili pinaagi sa pagbanabana kung pila ka tuig o adlaw ang naghimo sa usa ka kaliwatan, apan pinaagi sa paghunahuna kung giunsa naton “giisip ang atong mga adlaw” sa pagdala malipayon nga pagdayeg kang Jehova. (Salmo 90: 12) Inay maghatag usa ka lagda alang sa pagsukod sa oras, ang termino nga "henerasyon" ingon nga gigamit ni Jesus nagtumong sa mga kontemporaryo nga tawo sa usa ka yugto sa kasaysayan, uban ang ilang pag-ila sa mga kinaiya.
(w95 11 / 1 p. 17 par. 6 Usa ka Panahon nga Magpadayon Pagmata)

Mao nga ang bag-o nga kasayuran sa ang Ang Bantayanang Torre bahin sa "kini nga henerasyon" wala magbag-o sa among pagsabut sa nahitabo sa 1914. Apan gihatagan kini kanamo og mas tin-aw nga pagsabut sa paggamit ni Jesus sa termino nga "henerasyon," nga makatabang kanamo nga makita kana ang iyang paggamit dili sukaranan sa pagkalkula- gikan sa 1914 — kung unsa kadali ang atong katapusan.
(w97 6 / 1 p. 28 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

"Unsa ang gipasabut ni Jesus sa" henerasyon, "sa iyang adlaw ug sa ato?
Daghang mga teksto ang nagpamatuod niana Si Jesus wala mogamit sa "kaliwatan" bahin sa pipila nga gamay o lahi nga grupo, nga gipasabut lamang ang mga lider nga Judio o lamang iyang maunongon nga mga disipulo. Sa baylo, gingamit niya ang “henerasyon” sa pagkondenar sa kadaghan sa mga Judio nga nagsalikway kaniya. Hinuon, malipay nga mahimo’g buhaton sa mga tawo kung unsa ang giawhag ni apostol Pedro sa adlaw sa Pentekostes, paghinulsol ug “naluwas ka gikan sa hiwi nga kaliwatan.” - Buhat 2: 40.
(w97 6 / 1 p. 28 Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa)

Hinuon, kanus-a man matapos ang katapusan? Unsa ang gipasabut ni Jesus sa giingon niya: 'Kini nga kaliwatan [Griego, ge · ne · a´] dili mahanaw '? Kanunay nga gitawag ni Jesus ang kadungan nga mga kontra sa mga Hudiyo, lakip ang mga lider sa relihiyon, 'usa ka daotan, mananapaw nga kaliwatan.' (Mateo 11:16; 12:39, 45; 16: 4; 17:17; 23:36) Mao nga, sa Bukid sa mga Olibo, gisulti na usab niya ang bahin sa "kini nga kaliwatan," dayag nga wala niya ipasabut ang tibuuk nga rasa sa mga Hudiyo sa tibuuk nga kasaysayan; ni gipasabut niya ang iyang mga sumusunod, bisan kung sila usa ka "pinili nga kaliwatan." (1 Pedro 2: 9) Ni giingon usab ni Jesus nga ang "kini nga kaliwatan" usa ka yugto sa panahon.
¹³ Hinoon, Nahinumdoman ni Jesus ang kaatbang nga mga Hudiyo kaniadto kinsa ang makasinati sa katumanan sa ilhanan nga iyang gihatag. Bahin sa paghisgot sa "kini nga henerasyon" sa Lucas 21:32, si Propesor Joel B. Green nagsulat: "Sa Ikatulong Ebanghelyo, 'kini nga henerasyon' (ug may kalabutan nga mga hugpong sa mga pulong) kanunay nga nagpasabut sa usa ka kategorya sa mga tawo nga dili makasugakod sa katuyoan sa Dios. . . . [Nagpasabut kini] sa mga tawo nga nagmagahi sa pagtalikod sa diosnon nga katuyoan. ”
(w99 5 / 1 p. 11 pars. 12-13 "Kini nga mga Butang Kinahanglan Mahitabo")

Ingon og ang nangagi nga mga "pag-ayo" dili gikan kang Jesus pagkahuman. Hinuon, kini ang sangputanan sa pangagpas sa bahin sa "Katawhan ni Jehova". Dili ang matinumanon ug maalamon nga ulipon. Dili ang Nagamandong Lawas. Dili! Ang sayup nahabilin sa mga tiil sa ranggo ug file. Nahibal-an nga ang mga kalkulasyon tanan sayup, hingpit namong gibiyaan ang among kanhing doktrina. Dili kini magamit sa daotan nga henerasyon sa katapusang mga adlaw, apan sa kontra nga mga Hudiyo nga nabuhi sa panahon ni Hesus. Wala kini kalabotan sa mga ulahi nga adlaw, ug wala kini gituyo aron magsilbi nga pamaagi aron masukod kung unsa katagal ang ulahi nga mga adlaw.
Sa ingon gihugawan namon ang tanan ug nahabilin sa usa ka sudlanan nga wala’y sulod.
Pagdalisay #4: "Kini nga henerasyon" nagtumong sa dinihog nga mga Kristohanon nga buhi sa panahon sa 1914 kansang mga kinabuhi samtang ang dinihog magtapot sa uban nga dinihogang mga Kristohanon nga mabuhi sa pag-abot sa Armagedon.

Nakasabut kita nga sa paghisgot sa "kini nga henerasyon," Gihisgotan ni Jesus ang duha ka grupo sa dinihogang mga Kristohanon. Ang nahauna nga grupo naa sa panahon kaniadtong 1914, ug dali nila nga nasabut ang ilhanan sa presensya ni Cristo sa mao nga tuig. Kadtong naglangkob sa kini nga grupo dili lang buhi kaniadtong 1914, apan sila buhi espiritu nga dinihog isip mga anak sa Diyos sa o sa wala pa ang tuig-Rom. 8: 14-17.
¹⁶ Ang ikaduhang grupo nga nahilakip sa "kini nga kaliwatan" mga dinihog nga katalirongan sa nahauna nga grupo. Dili lamang kini buhi sa panahon sa mga nahauna nga grupo, apan sila gidihogan sa Balaang Espiritu sa panahon nga ang mga nahauna nga grupo dinhi pa sa yuta. Sa ingon, dili tanan nga dinihog nga tawo karon kauban sa "kini nga kaliwatan" nga gihisgutan ni Jesus. Karon, kadtong naa sa ikaduhang grupo nagauswag sa ilang katuigan. Bisan pa, ang mga pulong ni Jesus sa Mateo 24:34 naghatag kanato pagsalig nga bisan ang pila sa “kaliwatan dili gyud mahanaw” sa wala pa magsugod ang dakung kasakitan. Kini kinahanglan nga makadugang sa among konbiksyon nga gamay na nga oras ang nahabilin sa wala pa ang Hari sa Gingharian sa Diyos molihok sa paglaglag sa mga dautan ug pagpatungha sa usa ka matarung nga Bag-ong Kalibutan.
(w14 01 / 15 p. 31 "Paanhia ang Imong Gingharian" Apan Kanus-a?)

Nan, sa unsang paagi masabtan naton ang mga pulong ni Jesus bahin sa "niining kaliwatana"? Siya dayag nagpasabut nga ang mga kinabuhi sa mga dinihogan nga diha sa diha nga ang timaan nagsugod nga mahimong dayag sa 1914 nga magsul-ob sa kinabuhi sa ubang mga dinihogan nga makita ang pagsugod sa dakung kagul-anan.
(w10 4 / 15 p. 10 par. 14 Buhat sa Balaang Espiritu sa Pagbuhat sa Katuyoan ni Jehova)

Sa pagsugod sa 21^st siglo wala nahabilin sa orihinal nga doktrina, ni sa 1990s doktrinal nga pagbalhin. Ang mga myembro sa kaliwatan dili na mga daotan nga nagpuyo sa mga katapusang adlaw, ni sila ang kontra nga mga Hudiyo sa panahon ni Hesus. Karon sila mga dinihog na nga Kristiyano. Labut pa, kini gilangkoban sa duha nga managlahi bisan pa nagsapawan nga mga grupo. Hingpit namon nga gihimo ang doktrina aron mahimo namon ang among katuyoan nga makondisyon ang ranggo-ug-file nga adunay pagkadinalian. Labing makapasubo, aron matuman kini nga katuyoan, ang Nagamandong Lawas nagpadaog sa paghimo’g butang.
Sa pag-ilustrar, 19 ako sa edad nga namatay ang akong lola. Nahiusa na siya nga adunay duha ka mga anak sa pagsugod sa Unang Gubat sa Kalibutan. Kung moadto ako sa usa ka balay ug magwali nga ako miyembro sa henerasyon nga nag-antos sa Gubat sa Kalibutan I, kuhaon ako sa usa ka buang bisan sa labing gamay. Bisan pa kana mao gyud ang giingon sa Nagamandong Lawas nga nagsulti sa 8 milyon nga mga Saksi ni Jehova nga tuohan. Sa paghimo nga labi ka daotan — labi ka daotan — wala’y gihatag nga ebidensya sa kasulatan nga gihatag aron pagsuporta sa bag-ong "pagpino".

Kung giputli nimo ang asukal, dili ka magdahom nga matapos ka sa usa ka kapalit sa asukal. Bisan pa sa epekto nga mao gyud ang atong nahimo. Gipulihan namon ang usa ka kamatuoran, tin-aw nga gipahayag ni Hesu-Kristo, sa usa ka butang nga hinimo sa mga tawo aron makab-ot ang katuyoan nga wala’y katuyoan sa atong Ginoo.
Ang Bibliya naghisgot sa mga lalaki nga naggamit sa "hapsay nga sinultian ug komplimentaryong sinultihan [aron] paglingla sa mga kasingkasing sa mga wala’y pulos." (Ro 16: 18) Si Abraham Lincoln miingon: "Mahimo nimong limbongan ang pipila sa mga tawo sa tanan nga panahon, ug tanan ang mga tawo sa pipila ka mga panahon, apan dili nimo mahimo ang paglimbong sa tanan nga mga tawo sa tanan nga panahon. ”
Tingali sa labing maayo nga katuyoan, ang among pagpangulo naglimbong sa tanan nga mga tawo niini sa pipila ka mga panahon. Apan kana nga oras nahuman na. Daghan ang nahigmata sa katinuud nga ang mga pulong sama sa "pagpino" ug "pag-adjust" gipunting aron matago ang grabeng kasaypanan sa tawo. Gusto nila nga kita motuo nga hinimo nga doktrina ingon nga mga pagpabay-an sa kasulatan sa kamatuoran gikan sa Dios.

sa Panapos

Magbalik kita sa atong pag-abli sa kinutlo:

Ang isa pa ka paagi nga magkooperar sa "mga kaigsoonan" ni Kristo mao ang pagbaton positibo nga kinaiya sa bisan unsang mga pagdalisay sa atong pagsabut sa mga kamatuoran sa Kasulatan ingon nga gipatik sa "ang matinud-anon ug maalamong ulipon." (W11 5 / 15 p. 27 Pagsunod ni Kristo, ang Hingpit nga Lider)

Ang tanan bahin sa kini nga tudling sala. Ang ideya nga mokooperar sa mga igsoon ni Kristo gipasukad sa punoan nga ang uban kanato, ang gitawag nga "ubang mga karnero", usa ka bulag nga grupo nga kinahanglan nga makigtambayayong sa usa ka elite nga grupo alang sa atong kaugalingon nga kaluwasan.
Pagkahuman, uban ang usa ka titulo sama sa, "Pagsunod kang Cristo, ang Hingpit nga Lider", gihatagan kita pagsabut nga gipadayag ni Jesus ang kamatuoran pinaagi sa usa ka proseso sa pagpino. Kini hingpit nga dili sukwahi sa Kasulatan. Ang kamatuuran kanunay nga gipadayag ingon kamatuuran. Wala kini gisudlan nga mga hugaw nga kinahanglan mapino sa ulahi. Ang mga hugaw kanunay nga gipaila sa mga lalaki, ug kung adunay mga hugaw adunay kabakakan. Busa ang hugpong sa mga pulong, "mga pagbag-o sa atong pagsabut sa mga kamatuuran sa Kasulatan" mao ang oxymoronic.
Bisan ang kamatuuran nga kita adunay positibo nga pamatasan sa mga pag-ayo nga gipatik sa "matinud-anon ug maalamon nga ulipon" usa ka hugaw. Ang among labing bag-ong “pagpino” sa Mateo 24:45 nagkinahanglan nga dawaton naton nga ang Nagamandong Lawas mao ang sagol sa “matinud-anon ug maalamon nga ulipon.” Nagpaila kini usa ka gamay nga gamay nga pangtuyok sa sirkular. Giunsa man kita adunay positibo nga pamatasan sa bisan unsang mga pag-ayo sa atong pagsabut sa mga kamatuoran sa Kasulatan nga gipatik sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon kung ang pagkatawo sa matinumanon ug maalamon nga ulipon bahin mismo sa usa ka pagpino?
Imbis nga sundon kini nga direktiba gikan sa mga nagdala sa ilang kaugalingon nga titulo sa "matinud-anon ug mainandamon nga ulipon", sundon naton ang baylo nga direktiba sa atong tinuod nga lider, si Jesus Christ, ingon gipahayag sa matinud-anong mga magsusulat sa Bibliya sa ingon nga mga tudling:

". . .Karon kini labi ka halangdon ang panghunahuna kaysa sa mga sa Tes · sa · lo · ni ·ca, tungod kay ilang gidawat ang pulong uban ang labing kadasig sa hunahuna, mainampingong gisusi ang mga Kasulatan adlaw-adlaw kung tinuud ba kini nga mga butang. " (Buh 17:11 NWT)

". . .Mga hinigugma, ayaw pagsalig ang matag dinasig nga pamahayag, apan sulayi ang dinasig nga mga pahayag aron mahibal-an kung gikan ba sila sa Diyos, kay daghang mga mini nga propeta ang nanganhi sa kalibutan. ” (1Ju 4: 1 NTW)

". . .Siguro ang tanan nga mga butang; kupti pag-ayo ang maayo. ” (1Te 5:21 NWT)

Sugod karon, tan-awon naton ang paggamit sa mga pulong sama sa "pagpino", "pagpahiangay", "walay duhaduha", ug "dayag nga" ingon pula nga mga bandila nga nagpaila nga panahon na usab nga tangtangon ang atong mga Bibliya ug pamatud-an alang sa atong kaugalingon ang "maayo ug dalawaton ug hingpit nga kabubut-on sa Diyos. ”- Roma 12: 2
_____________________________________________
[I] Adunay karon hinungdanon nga hinungdan nga motuo nga ang mga ulahi nga mga adlaw wala magsugod sa 1914. Alang sa usa ka pagtuki sa kini nga hilisgutan nga may kalabutan sa opisyal nga doktrina sa mga Saksi ni Jehova tan-awa angMga Gubat ug Ulat sa Mga Gubat-Usa ka Pula nga Pagbaton?"
[Ii] Tinuod nga ang komersyal nga brown nga asukal gihimo gikan sa puti nga pino nga asukal diin gidugang ang mga molase. Bisan pa, ang natural nga nahinabo nga brown sugar usa ka sangputanan sa wala malinis o bahin nga pino nga humok nga asukal nga naglangkob sa mga kristal nga asukal nga adunay pipila nga nahabilin nga sulud sa molase. Gitawag kini nga "natural brown sugar". Bisan pa, alang ra sa katuyoan sa paghulagway lamang ug tungod sa pagkabutang mogamit kami sa komersyo nga gipalit nga mga produkto nga brown sugar. Gihangyo lang namon nga hatagan kami pila ka lisensya sa panitik.