[Ang pagtuon sa Bantayanang Torre alang sa semana sa Mayo 19, 2014 - w14 3 / 15 p. 20]
Ang hinungdan sa kini nga artikulo nabalaka bahin sa pag-ila kung kinsa ang kinahanglan mag-atiman sa mga tigulang sa amon, ug kung giunsa ang pagdumala ang pag-atiman.
Ubos sa ulohan nga "Responsibilidad sa Pamilya", magsugod kami pinaagi sa pagkutlo sa usa sa napulo nga mga sugo: "Tahuron ang imong amahan ug inahan." (Hal. 20:12; Ef. 6: 2) Gipakita namon kung giunsa paghukum ni Jesus ang mga Pariseo ug mga escriba tungod sa pagkapakyas sa pagtuman niini nga balaod tungod sa ilang tradisyon, (Marcos 7: 5, 10-13)
Pinaagi sa paggamit sa 1 Timothy 5: 4,8,16, parapo 7 nagpakita nga dili ang kongregasyon kundi ang mga anak nga adunay responsibilidad sa pag-atiman sa tigulang o masakiton nga mga ginikanan.
Niini nga punto ang tanan maayo ug maayo. Gipakita ang mga kasulatan - ug bug-os natong giila - nga gihukman ni Jesus ang mga Fariseo sa wala pagtahud sa ilang mga ginikanan pinaagi sa pagbutang sa usa ka tradisyon (usa ka balaod sa tawo) nga labaw sa balaod sa Diyos. Ang ilang pasangil mao nga ang salapi nga unta unta aron maatiman ang mga ginikanan sa baylo moadto sa templo. Tungod kay sa ulahi kini gamiton sa pag-alagad sa Dios, kini nga paglapas sa balaod sa Diyos gitugotan. Sa ato pa, gibati nila nga ang katapusan nagtinarong sa mga pamaagi. Si Jesus kusganon nga wala uyon ug gisaway ang dili mahigugmaon nga kinaiya. Basahon ra naton kana alang sa atong kaugalingon nga adunay kini tin-aw sa hunahuna.
(Mark 7: 10-13) Halimbawa, si Moises nagsiling, 'Tahura ang imo amay kag iloy,' kag, 'Pamatyon ang tawo nga nagapasipala sa iya amay ukon iloy.' 11 Apan nag-ingon ka, 'Kung ang usa ka tawo moingon sa iyang amahan o sa iyang inahan: "Bisan unsa nga ako adunay kana makahatag kanimo benepisyo (kana mao, usa ka regalo nga gipahinungod sa Diyos), '' 12 dili mo na siya pasagdan nga buhaton ang usa ka butang alang sa iyang amahan o sa iyang inahan. 13 Sa ingon gihimo nimo nga wala’y hinungdan ang pulong sa Dios pinaagi sa imong tradisyon nga imong gihatag. Ug gibuhat nimo ang daghang mga butang nga sama niini. ”
Mao nga pinaagi sa ilang tradisyon, ang usa ka regalo o sakripisyo nga gipahinungod sa Diyos nagpagawas kanila gikan sa pagsunod sa usa sa napulo ka mga sugo.
Gipakita usab ang mga kasulatan, ug among giila usab, nga kini responsibilidad sa mga bata nga atimanon ang mga ginikanan. Wala’y gitugotan si Pablo nga himuon sa kongregasyon kini kung ang mga bata mga magtutuo. Wala siyay gilista nga mga pagdawat sa kini nga lagda.
“Apan kung adunay biyuda nga adunay mga anak o mga apo, pahibaloa kini una aron mahimo ang diosnon nga debosyon sa ilang kaugalingon nga panimalay ug sa bayad ang ilang mga ginikanan ug mga apohan unsa ang angay kanila, kay kini dalawaton sa panan-aw sa Dios….8 Sa pagkatinuod kung adunay dili magtagana alang sa mga iya, ug labi na sa mga sakop sa iyang panimalay, gilikayan niya ang pagtuo ug labi ka daotan sa tawo nga wala’y pagtuo. 16 Kung adunay babaye nga tumutuo nga adunay mga paryente nga biyuda, tabangi sila sa ingon nga ang kongregasyon wala mabug-atan. Unya kini makatabang sa mga tinuod nga biyuda. ”(1 Timoteo 5: 4, 8, 16)
Kini lig-on, dili patas nga mga pahayag. Ang pag-atiman sa mga ginikanan ug mga apohan giisip nga "usa ka buhat sa diosnon nga debosyon." Ang pagkapakyas sa paghimo niini naghimo sa usa nga "labi ka daotan kaysa usa ka tawo nga walay pagtuo." Ang mga anak ug paryente mao ang motabang sa mga tigulang aron "ang kongregasyon dili mabug-atan."
Gikan sa parapo 13 gihisgotan namon ang kasayuran ubos sa ulohan nga "Responsibilidad sa Kongregasyon". Pinasukad sa nahauna nga bahin, mahimo nimo nga tapuson ang kini nga pag-undang sa pagtuon nga ang kapangakohan sa kongregasyon natapos sa mga kahimtang diin wala’y mga paryente nga nagtuo. Alaut, dili sa ingon. Sama sa mga Fariseo, kita usab adunay mga tradisyon.
Unsa man ang tradisyon? Dili ba kini usa ka kasagaran nga hugpong sa mga lagda aron makagiya sa usa ka komunidad? Kini nga mga lagda gipatuman sa mga numero sa awtoridad sa komunidad. Sa ingon ang mga tradisyon o kostumbre nahimo nga usa ka dili nakasulat apan gidawat sa kadaghanan nga sumbanan sa pamatasan sa sulod sa bisan unsang komunidad sa tawo. Pananglitan, ang among tradisyon sa Kasadpan o kostumbre nga gigamit sa usa ka lalaki nga magsul-ob ug suit ug ihigot, ug usa ka babaye ang usa ka sidsid o sinina, kung moadto sa simbahan. Gikinahanglan usab niini ang usa ka lalaki nga limpyo nga gupit. Ingong mga Saksi ni Jehova, gisunod namon kini nga tradisyon. Karon, ang mga negosyante panagsa ra magsul-ob ug suit, ug ang mga bungot gidawat sa kadaghanan. Sa laing bahin, halos imposible alang sa usa ka babaye ang pagpalit sa sidsid sa kini nga mga adlaw tungod kay ang pantalon mao ang sinina. Bisan pa sa among mga kongregasyon, kini nga tradisyon nagpadayon nga gipatuman. Mao nga ang gisugdan ingon usa ka naandan o tradisyon sa kalibutan nga gisagop ug gitipigan ingon usa alang sa mga Saksi ni Jehova. Nagpadayon kami sa paglihok sa kini nga paagi nga naghatag sa hinungdan nga kini gihimo aron mapadayon ang panaghiusa. Alang sa usa ka Saksi ni Jehova, ang pulong "tradisyon" adunay negatibo nga koneksyon tungod sa kanunay nga pagkondena ni Jesus niini. Tungod niini, gitawag naton kini nga "panaghiusa".
Daghang mga igsoon ang gusto nga moadto sa ministeryo sa uma nga nagsul-ob og matahum nga pantalon, labi na sa bugnaw nga mga bulan sa tingtugnaw, apan wala nila kini gibuhat tungod kay ang among tradisyon, nga gipatuman sa mga numero sa awtoridad sa lokal nga komunidad, dili motugot niini. Kung gipangutana kung ngano, ang tubag kanunay nga: "Alang sa panaghiusa."
Kung bahin usab sa pag-atiman sa mga tigulang, adunay tradisyon usab kita. Ang among bersyon sa corban ang bug-os-panahong ministeryo. Kung ang mga anak sa usa ka tigulang o may sakit nga ginikanan nagserbisyo sa Bethel, o mga misyonaryo o mga payunir nga naglingkod sa halayo, among gisugyot nga ang kongregasyon tingali gusto nga mohimo sa buluhaton sa pag-atiman sa ilang tigulang nga mga ginikanan aron sila magpabilin sa bug-os nga panahon. serbisyo. Kini gikonsiderar nga usa ka maayo ug mahigugmaon nga butang nga buhaton; usa ka paagi sa pag-alagad sa Diyos. Kini nga bug-os-panahong ministeryo mao ang atong paghalad sa Diyos, o corban (usa ka regalo nga gipahinungod sa Diyos).
Ang artikulo nagpatin-aw:
“Ang ubang mga boluntaryo nagbahinbahin sa mga buluhaton sa uban sa kongregasyon ug nag-atiman sa mga tigulang sa usa ka sukaranan nga pag-usab. Samtang nahibal-an nga ang ilang kaugalingon nga mga kahimtang wala magtugot kanila sa pag-apil sa bug-os-panahong ministeryo, malipayon sila nga tabangan ang mga anak nga magpabilin sa ilang gipili nga karera kutob nga mahimo. Pagkamaayong espiritu nga gipakita sa mga igsoon! ”(Par. 16)
Kini daw maayo, bisan pa sa teokratiko. Adunay karera ang mga bata. Gusto namon nga adunay kana nga karera, apan dili mahimo. Bisan pa, ang labing gamay nga mahimo naton mao ang pagtabang sa mga bata nga magpabilin sa ilang piniling karera pinaagi sa pagpuno alang kanila sa pag-atiman sa mga panginahanglan sa ilang mga ginikanan o apohan.
Kita makasiguro nga ang tradisyon sa corban maayo kaayo ug teokratiko sa mga lider sa relihiyon ug sa ilang mga sumusunod sa panahon ni Jesus. Bisan pa, ang Ginoo naghatag og dakong kalainan sa kini nga tradisyon. Wala niya gitugutan ang iyang mga sakop nga dili mosugot kaniya tungod lang kay sila mangatarungan nga sila molihok sa usa ka makatarunganong hinungdan. Wala mag-hustisya ang katapusan. Dili kinahanglan ni Jesus nga usa ka misyonaryo nga magpabilin sa iyang buluhaton kung ang mga ginikanan sa indibidwal kinahanglan nga papauli sa balay.
Ang Tinuod nga Sosyedad namuhunan sa daghang oras ug salapi sa pagbansay ug pagpadayon sa usa ka misyonaryo o Bethelite. Ang tanan nga mahimo’g mawala kung ang igsoon nga lalaki kinahanglan mobiya aron atimanon ang tigulang nga mga ginikanan. Apan, sa panan-aw ni Jehova, dili kini sangputanan. Gidasig niya si apostol Pablo nga mandoan ang kongregasyon nga tugotan ang mga anak ug mga apo nga "magtuon una sa pagbuhat sa diyosnon nga debosyon sa ilang kaugalingon nga panimalay ug pagbayad sa ilang mga ginikanan ug mga apohan kung unsa ang angay kanila, tungod kay kini gidawat sa panan-aw sa Diyos." (1 Tim. 5: 4)
Susihon naton kana sa makadiyot. Kini nga buhat sa diosnon nga debosyon nakita ingon usa ka pagbayad. Unsa ang gibayad sa mga anak sa mga ginikanan o mga apohan? Pag-atiman ra? Gibuhat ba kana sa tanan nimong ginikanan alang kanimo? Gibiyaan ka, gisul-ob, gisul-ob? Tingali, kung ikaw adunay dili mahigugmaon nga mga ginikanan, apan alang sa kadaghanan sa amon, gusto ko nga ang paghatag dili mohunong sa materyal. Ang among mga ginikanan atua didto alang kanamo sa tanang paagi. Gihatagan namon sila nga suporta sa emosyonal; gihatag nila kanamo ang walay kondisyon nga gugma.
Samtang ang usa ka ginikanan hapit na mamatay, ang ilang gusto ug kinahanglan mao ang mahiuban sa ilang mga anak. Kinahanglan usab nga bayran sa mga bata ang gugma ug suporta nga gihatag sa ilang mga ginikanan ug mga apohan nga gihatag kanila sa ilang labing kadaut nga katuigan. Walay kongregasyon, bisan kung gihigugma ang mga miyembro niini, nga mahimong kapuli alang niana.
Bisan pa, gilauman sa among Organisasyon ang mga tigulang, sakit, o himalatyon nga mga ginikanan aron isakripisyo ang labi ka tawhanong mga panginahanglan alang sa bug-os-panahong ministeryo. Mahinungdanon, giingon namon nga ang buluhaton nga gihimo sa usa ka misyonaryo bililhon kang Jehova mao nga giisip niya kini ingon nga hinungdan nga kinahanglan ipakita ang diosnon nga debosyon pinaagi sa pagbayad sa ilang mga ginikanan o mga apohan sa ilang mga kinahanglanon. Nga sa kini nga okasyon, ang usa dili magdumili sa pagtuo. Sa panguna gibaliktad naton ang mga pulong ni Jesus ug giingon nga 'Gusto sa Diyos ang sakripisyo, ug dili ang kaluoy.' (Mat. 9: 13)
Gihisgutan ko kini nga hilisgutan uban ni Apollos, ug gihimo niya ang pag-obserbar nga si Jesus wala gyud naka-focus sa grupo apan kanunay nga indibidwal. Dili gyud kini maayo alang sa grupo nga hinungdanon, apan kanunay sa indibidwal. Gisulti ni Jesus nga biyaan ang 99 aron maluwas ang 1 nga nawala nga karnero. (Mat. 18: 12-14) Bisan ang iyang kaugalingon nga pagsakripisyo wala gihimo alang sa managsama, apan alang sa indibidwal.
Wala’y mga kasulatan nga nagsuporta sa panan-aw nga gipahayag nga mahigugmaon ug dalawaton sa panan-aw sa Diyos nga biyaan ang usa nga mga ginikanan o mga apohan sa pag-atiman sa kongregasyon samtang ang usa nagpadayon sa bug-os-panahong pag-alagad sa usa ka halayong yuta. Tinuod, tingali kinahanglan nila ang pag-atiman nga labaw sa mahatag sa mga bata. Mahimo nga kini kinahanglan nga propesyonal nga pag-atiman. Bisan pa, ang pagbiya sa bisan unsang pag-atiman mahimong mahatagan sa pagdumala sa mga "boluntaryo sa kongregasyon" samtang ang usa nagpadayon sa pagtuboy sa tradisyon nga ang pagpangalagad nga labi ka hinungdanon nga mga langaw sa atubangan sa tin-aw nga gipahayag ni Jehova sa iyang pulong mao ang obligasyon sa bata.
Giunsa ang makapasubo nga sama sa mga escriba ug mga Pariseo, gibaliwala namon ang pulong sa Dios pinaagi sa among tradisyon.
Kumusta nahibulong ko kung ang pagtuon usa ba ka paghatag usa ka blangko nga tseke sa mga nagsunud sa mga 'karera' sa sulud sa organisasyon. (Gibutang nako ang mga baligya nga kuwit sa mga karera sa pulong tungod kay sa akong pagtambong sa mga Miting (nga adunay katuyoan nga magpabawtismo) ug ang Mga Pagtuon sa Bibliya nianang panahona nakapunting sa ideya nga ang labi ka taas nga edukasyon, degree ug taas nga paglupad sa karera usa ka halayo. gikan sa kung unsang mga myembro (ug ang akong kaugalingon) ang kinahanglan nga magtutok sa .- pagkahuman, usa ka degree sa eg Accountancy (nga mao ang akong gihunahuna sa panahon (bahin sa pangatarungan... Magbasa pa »
Aduna bay usa nga nakamatikod sa kasulatan gikan sa Salmo 71:18 gipasiugda sa Para 3
“Ug bisan hangtod sa pagkatigulang ug pagkaubanon ang ulo, Oh Dios, ayaw ako pagbiyai. Hangtud nga masulti ko ang bahin sa imong bukton sa Kaliwatan, sa tanan nga nagpakabana nga moabut, bahin sa imong pagkagamhanan.
_______
Mao nga kung giunsa paghubad sa GB ang kaliwatan dinhi? pag-overlay
Ang tunga-tunga nga semana nga miting natapos sa kanta nga 44, "Pagbahagi nga Malipayon sa Pag-ani." Ang kanta gipasukad sa sambingay sa trigo ug mga bunglayon. Bahin sa giingon sa kanta:
Nagpuyo kita sa panahon sa ani,. . . Ang mga mahimayaon nga mga anghel sa Dios mga nagaani; Sa kini nga buhat kita usab adunay usa ka bahin. . . Ang pag-ani ug pagsangyaw dinalian, Kay sa dili madugay ang katapusan atong atubangon.
[Katapusan nga quote]
Apan tan-awa dinhi ug dinhi alang sa usa ka pagtuki sa mga pulong nga "konklusyon sa sistema sa mga butang."
Bobcat
Gibalik kini Siguruha ang Tanan nga Butang.
Ug dili pa nako masulat ang akong kaugalingon nga ngalan name
Kristohanon dili Christin
Unsa ang usa ka hingpit nga racket !!
Sigurado nga dili kini dugay karon sa wala pa ibutyag ang WT Corporation aron makita sa tanan.
Dugay nila nga gigugol ang pagtudlo sa mga pagkapakyas sa kasulatan sa uban bahin sa oras nga naabut nila kini.
Ang makapasubo nga butang kung kini mahinabo kini pagatuyokon sa usa ka pag-atake sa mga tawo sa Dios ni Satanas nga Yawa ug sa iyang mga panon sa mga apostata.
Mao nga nakapakapoy 🙁
Dili ako accountant, apan akong nasabtan nga kung ang usa nanaad sa kawad-on, ang usa nga maabtik nga motutol sa pagdawat mga benepisyo sa bisan unsang pribado o publiko nga seguro nga nagbayad alang sa pagkamatay, pagkabaldado, pagkatigulang, pagretiro, o pag-atiman sa medisina. Ang tawo nga nanumpa nga gibiyaan ang tanan nga mga katungod aron makadawat bisan unsang pagbayad o benepisyo sa sosyal nga seguridad, ug uyon nga wala’y mga benepisyo o pagbayad ang ihatag sa bisan kinsa nga tawo pinauyon sa iyang sweldo ug kita sa kaugalingon nga trabaho (pulong gikan sa IRS website). Ang tanan nga espesyal nga bug-os-panahong sulugoon gikinhanglan nga manaad sa kawad-on. Gipagawas niini ang organisasyon gikan sa obligasyon nga magbayad... Magbasa pa »
Murag lohikal nga pangatarungan. Dili ako sigurado kung kini panghunahuna lang. Ang ingon nga desisyon wala gyud magpakita nga mapaubsanon. Ingon og gamay sama sa adunahan nga tawo nagdesisyon nga magtukod dugang nga tipiganan aron dili na siya kinahanglan nga magtrabaho pag-usab apan wala gyud niya giapil ang panan-aw sa Diyos. WTBS nagbuhat labaw pa o kulang sa pareho. Nahukman unta nila kung unsa ang tama ug kung sa katapusan nawala ang kwarta, kinsa man ang nagpakabana… .parasyo naa didto 🙂
Husto usab ang imong giingon nga ingon usab sa mga korbata sa akon usab .Paano sa yuta mahimo nila ibaliwala ang 1timothy 5 sa kini nga butang kini klaro nga gipahayag kung unsa ang gibati sa dios bahin sa mga kini nga mga butang. ang organisasyon bisan unsang gasto .Nahibal-an namon nga kinahanglan nga balansehon ang mga kini nga mga butang apan wala’y usa ka kristiyano nga makahimo gyud pagtugyan sa responsibilidad sa ilang mga ginikanan sa uban. Nakuha nila ang ilang kaugalingon nga mga responsibilidad sa pag-atiman .Ang pag-usab niini nagpamatuod lamang sa akong hunahuna nga ang relihiyon dili lang mga tawo nga orientado... Magbasa pa »
Salamat Meleti…. Ang mga stachys nga imong gihunahuna naa sa lugar. Sa tinuig nga pagsusi sa RBC sa KH's, ang mga ligal nga talaan gisusi ug kung ang KH dili pa usa ka 501c3, ang host kongregasyon gimandoan sa paghimo usa ka 501c3 Non-Profit Corporation ASAP. Siyempre, gihimo sa ligal nga sangang buhatan ang mga artikulo ug mga balaod aron mahatagan ang sanga sa hingpit nga pagkontrol sa kabtangan sa matag kahimtang… .. hangtod sa kahangturan. Ang "organisasyon" nausab nga nahimo'g pangkalibutanon nga kontratista. Imbis nga maghimo og mga strip center o fast restawran, naghimo kami og cooker cutter KH, nga naggamit og boluntaryong pagtrabaho. Sa wala pa ang una nga miting gihimo ang kabtangan... Magbasa pa »
Bisan pa usa pa nga katarungan ngano nga nahunong ako sa pagtampo sa pagbalik sa panahon. Gikuha nako ang salapi nga gibadyet alang niana ug gigamit kini aron matabangan ang mga kaila nako nga tinuoray nga nanginahanglan. Labi ka labi ka matagbaw.
Mao gyud usab kini ang akong gipili nga buhaton karon.
Alang sa talaan, sa US ang usa mahimong magbayad sa seguridad sa sosyal, nga dili opsyonal nga adunay trabaho sa pribadong seksyon, alang sa labing gamay nga 40 ka quarter hangtod sa edad nga 70.
Kini kwalipikado sa us aka kinabuhi alang sa mga benepisyo sa pagretiro ug medisina, nga maipasa sa kapikas human sa kamatayon.
Hunahuna ang usa ka hamtong nga tigulang sa koponan sa pagdumala sa Sangang, usa ka CO, o retirado nga DO, handurawa nga naghimo sila og lawom nga pagsiksik sa usa ka pagtudlo (607, dugo, ikaduhang pagkamatay sa Armageddon) ug pagkahuman sa maid-id nga pagtuon, miabut sa usa ka konklusyon sukwahi sa karon nga paghubad sa gaan. Tungod sa ilang kinatibuk-ang pagsalig sa "organisasyon" (korporasyon), unsa ang mga posibilidad nga ilang isumite ang mga sangputanan sa ilang pagsiksik sa GB? Zero. Sigurado ako nga ang pila sa mga hamtong nga mga tigulang adunay personal nga mga panan-aw nga dili nahiuyon sa among opisyal nga mga pagtulun-an, apan kinahanglan nila nga ipatikan ang iyang ngabil. Bisan ang usa ka sugyot nga ang hubad sa GB mahimo nga sunud sa script... Magbasa pa »
Adunay kanunay nga usa ka trade-off taliwala sa mubu nga panahon ug sa hataas nga panahon nga maangkon. Ang makanunayon nga tambag sa mga programa sa KM ug asembliya aron pahimuslan ang mga hamubo nga higayon nga "unahon ang Gingharian." Ikasubo, ang mga dugay nga katinuud sa kinabuhi makaabut sa amon sa madugay o madugay, ug ang pagkamalahutayon nahimo nga usa ka isyu. Ang Bantayanang Torre, alang sa kaugalingon nga mga desisyon sa negosyo, naggamit kaalam alang sa paghimo sa mga dugay nga pagpamuhunan nga wala’y panandaliang panghunahuna, sa kadaghanan. Gikan sa katuigang 1930 hangtod hapit sa katuigang 1990, ang pagpanganak wala’y paglaum, kauban ang pagpamuhunan sa kaugalingon sa edukasyon ug pagbansay. Ang mas taas nga kita gisaway ingon materyalismo ug usa ka "kakulang sa pagtuo... Magbasa pa »
Alang sa mga naghimo sa ilang karera nga espesyal nga full-time nga serbisyo, nga nag-atubang sa isyu sa pag-atiman sa tigulang nga mga ginikanan (bisan kung JW o dili) usa ka lisud nga problema. Sa akong hunahuna dili daghan sa among mga hataas nga panahon ang mga bug-at sa timbang nga gipaabot nga atubangon kini nga kahimtang sa kini nga sistema. Luwas sa Armagedon ang adlaw. Tingali sa katapusan sa ilang mga 50's - 60's karon, sila nagsalig sa package nga "benefit" sa pagretiro. Alang sa mga Bethelite, kini nagpasabut sa usa ka estilo sa kinabuhi taliwala sa mga dugay na nga mga higala, sa usa ka klase, gated senior nga proyekto sa puy-anan, tanan nga bayad nga bayranan, sama sa parke, komportable, maayo nga kahimsog sa panglawas, nga adunay pipila nga pag-atiman o pagkabalaka, daghang mga bakasyon, berde... Magbasa pa »
Maayo, makatarunganon nga pangatarungan. Salamat sa pagpaambit sa panan-aw, MaxwellSmartjw.
PS: Higugmaa ang username.
Ingon kadaghan nga dili namon gusto nga makita kini kami adunay usa ka klase nga “klero” - subo kaayo nga nahimo kami nga sama sa mga relihiyon nga kanunay namong gisaway.
Salamat sa tanan sa inyong mga klase nga pulong. Kanunay nakong nabati ang tinuud nga gugma nga Kristiyano nga gikan sa mga nag-post sa niining site. Menrov, ang imong mga pulong nakatabang labi pa sa imong nahibal-an. Ang katingad-an nga butang bahin sa kahimtang sa akong inahan mao nga ang "daang mga higala ug silingan sa pamilya" nga gusto nako nga ipasabut sa mga higala nga among gimahal sa wala pa kami mahimong mga Saksi, nakigsulti sa akong mama pinaagi kanako. Ang pipila nga nagpuyo sa akong lungsod nga DO moagi aron sa pagbisita… .pero wala’y mga igsoon. Bisan pa, gipanghambog namon (JWs) ang gugma nga gipakita. Wala na ako sa... Magbasa pa »
Artikulo nga ecacher, tinuod kaayo. Ang labing nakapasubo kanako mao ang kamatuuran nga kanunay kami giawhag nga likayan bisan ang mga tag-iya nga ginikanan kung mobiya sila sa "kamatuoran", kinahanglan naton sila pag-ablihan sa gugma, relasyon ug pag-atiman alang sa polisa sa organisasyon nga hatagan sila balik sa org . Gisakup usab naton kini ingon usa ka kabubut-on sa diyos, apan sa tunglo kung nanginahanglan gyud og tabang ang mga tigulang tingali tungod sa problema sa kahimsog nga gisultihan kita - kini ang atong Kristiyano nga responsableng pag-atiman alang kanila. (Gidili ang paghisgot sa mga butang nga espirituhanon). Bisan unsaon kini ang akong kasinatian. By the way... Magbasa pa »
Dorcas, gitanyag ko kanimo ang akong gugma ug suporta, akong igsoon. Ang imong inahan mao ang usa nga bulahan nga adunay ingon usa ka mahigugmaon ug maunungon nga anak nga babaye. Naglaum ko nga ang imong mga anak nagtabang kanimo ug nagtan-aw sa imong panig-ingnan.
Nagtuo ako nga gipasalamatan ko kaayo ang imong mga komentaryo tungod kay nakita nako ang akong kaugalingon sa kini nga posisyon, sa pag-atiman sa akong tigulang nga inahan. Nakakatawa kung giunsa, bisan kung siya usa ka matinud-anon nga saksi sa sobra sa 40 ka tuig ug daghan ang nagpahayag nga "gihigugma" siya, wala gyud siya pagduaw gikan sa bisan kinsa sa kongregasyon gawas sa pipila nga naglisud sa katigulangon ug mga pagkaluya sa ilang kaugalingon ug naluoy sa among kahimtang. Mga pagbisita sa magulang? Dili. Mga pagbisita sa payunir? Dili. Nagtanyag tabang? Dili. Ang akong pangagpas mao ang hinungdan niana tungod kay dili ako usa ka payunir apan mahimo ako nga masayop. Adunay usa ka... Magbasa pa »
Kumusta Dorcas, gipasalamatan kaayo nako ang imong mga paningkamot nga atimanon ang imong inahan. Nahibal-an ko kung unsa kini ka lisud. Kini usa ka panahon nga wala nimo planoha apan tungod sa pagtahud ug paghigugma sa imong inahan (o sa mga ginikanan sa kinatibuk-an), ang usa moangay ra ug nagbuhat kung mahimo. Daghan ang akong nakita o parehas sa among kongregasyon. Daghan kaayo ang naka-focus sa pag-alagad sa kanataran nga kadaghanan sa mga magmamantala sa kongregasyon mogugol gamay ra nga oras sa pag-atiman sa mga mahuyang o tigulang, bisan pa adunay daghang mapuslanon kanunay nga pipila nga naningkamot pag-ayo... Magbasa pa »
Gibati ko ikaw, Dorcas. Kami ug ang akong asawa adunay pribilehiyo sa pag-atiman sa iyang inahan sa igo nga panahon nga wala’y tabang gikan sa iyang mga paryente. Malisud kini ug nagpasabut kini nga paghatag sa daghang mga butang, apan wala sa amon ang adunay mga pagmahay, o dili usab kami magbuhat sa kung tan-awon kung wala. Pinaagi sa pagkamasinugtanon nga sama niini sa pagpakita sa diosnon nga debosyon pinaagi sa pag-amuma niadtong kinsa kaniadto nag-alima kanato nga kita gikahimut-an sa mga mata sa Dios. Ug kinahanglan naton ang tanan nga pabor nga makuha naton. 🙂
Dorcas, mahimo nakong hatagan gibug-aton kanimo. Gipadako ako sa akong lola sa paggikan sa akong mama. Duol sa mga himalatyon nga mga adlaw kanunay ako gikapoy gikan sa trabaho ug dili ko siya maatiman. Nagtuo ako nga dili lamang ang mga ginikanan nga adunay sakit ug tigulang ang gusto & kinahanglan ang ilang mga anak nga kauban nila - ang mga bata mismo gusto nga makauban ang ilang mga ginikanan / apohan kutob sa mahimo sa mga kahimtang. Ang pagsunod sa mga rekomendasyon / panudlo sa Bantayanang Torre, ug uban pa - & ang pagpatuo nga kini gikan kay Jehova - tingali kini molapas ang mga bata nga nagtinguha nga makauban ang ilang mga tigulang nga tawo.
Kumusta Dorcas
Gihigugma tika. Gusto ko lang isulti kini ug aron magpasalamat kanimo.
Kung adunay bisan unsa nga mahimo nako, buhaton ko kini. Naa ka sa akong mga pag-ampo poppet.