[Kini usa ka pagpadayon sa artikulo, “Pagduhaduha sa Pagtuo"

Sa wala pa moabut si Jesus, ang nasud sa Israel gimandoan sa usa ka nagamandong lawas nga gilangkuban sa mga pari nga nakig-uban sa uban pang mga gamhanang relihiyosong grupo sama sa mga eskriba, Pariseo ug Saduseo. Kini nga nagdumala nga lawas nadugangan sa code code aron ang balaod ni Jehova nga gihatag pinaagi ni Moises nahimo nga usa ka palas-anon sa mga tawo. Gimahal sa mga lalaki kining ilang katigayunan, posisyon sa ilang dungog ug gahum sa katawhan. Giisip nila nga si Jesus usa ka hulga sa tanan nga ilang gihigugma. Gusto nila nga mawala kaniya, apan sila nagpakita nga matarong sa pagbuhat sa ingon. Busa, kinahanglan nila nga pakaulawan si Jesus una. Gigamit nila ang lainlaing mga taktika sa ilang pagsulay sa pagbuhat sa ingon, apan ang tanan napakyas.
Ang mga Saduseo miduol kaniya uban ang nagpakurat nga mga pangutana aron makapalibog kaniya aron mahibal-an nga ang mga butang nga nakapalibog kanila mao ang dula sa bata alang sa kini nga tawo nga gitumong sa espiritu. Giunsa niya pagbuntog ang labing kaayo nga mga pagsulay. (Mt 22:23-33; 19:3) Ang mga Fariseo, nga kanunay nga nabalaka bahin sa mga isyu sa awtoridad, nagsulay sa daghang mga pangutana nga gipahimutang sa usa ka paagi aron ma-trap si Jesus bisan kung giunsa niya ang tubag - o mao nga ilang gihunahuna. Giunsa niya pagbalhin ang mga lamesa niini. (Mt 22: 15-22) Sa matag kapakyas nga kini nga mga daotan nga mga magsusupak nahulog sa labi ka dili masabut nga mga taktika, sama sa pagpangita sa sayup, nga nagpahamtang nga sila nagbungkag sa gidawat nga kostumbre, paglansad sa kaugalingon nga pag-atake ug pagbutangbutang sa iyang kinaiya. (Mt 9: 14-18; Mt 9: 11-13; 34) Ang tanan nilang daotan nga mga laraw wala makawang.
Sa baylo nga maghinulsol, nagkalawig pa sila sa pagkadaotan. Gusto nila nga mubiya kaniya apan dili mahimo sa mga tawo sa palibot, tungod kay nakita nila siya nga usa ka propeta. Kinahanglan nila ang magbudhi, usa ka tawo nga makadala kanila sa ilawom sa kangitngit aron sila dakpon sa tago. Nakit-an nila ang maong tawo sa Judas Iscariote, usa sa dose ka mga apostoles. Sa higayon nga gipriso nila si Jesus, naghupot sila usa ka iligal ug tinago nga korte sa gabii, nga gilimud siya sa iyang ligal nga katungod sa pagtambag. Kini usa ka hilum sa pagsulay, puno sa nagkasumpaki nga pagpamatuod ug pamatuod sa pagpamati. Sa pagsulay sa pagpugong kang Hesus nga balanse, gisamaran nila siya sa mga akusasyon ug pagsulay nga mga pangutana; giakusahan siya nga mapangahason; nanginsulto ug gibunal siya. Ang ilang mga pagsulay sa paghagit kaniya sa pagpugong sa kaugalingon napakyas usab. Ang ilang gusto mao ang pagpangita sa usa ka ligal nga katarungan nga mahimo’g mawala kaniya. Kinahanglan sila nga magpakita nga matarong, busa ang panagway sa kamatuuran mao ang hinungdanon. (Mateo 26: 57-68; Marcos 14: 53-65; Juan 18: 12-24)
Sa tanan niini, sila nagtuman sa tagna:

". . Ingon sa usa ka carnero gidala siya ngadto sa ihawan, ug ingon sa usa ka cordero nga hilum sa atubangan sa magggunting niini, mao nga wala niya bukha ang iyang baba. 33 Sa iyang pagpaubos, gikuha ang hustisya gikan sa iya. . . . ” (Buh 8:32, 33 NWT)

Pag-atubang sa Paglutos sama sa Gibuhat sa Ginoo

Isip mga Saksi ni Jehova kanunay kita gisultihan nga magpaabut sa paglutos. Ang Bibliya nag-ingon nga kung gilutos nila si Jesus, nan sa samang paagi gilutos nila ang iyang mga sumusunod. (John 15: 20; 16: 2)
Gisakit ka ba kaniadto? Nakahagit ba ka sa daghang mga pangutana? Giabuso sa sinultian? Giakusahan nga molihok nga mapangahason? Nahiuyon ba ang imong kinaiya sa pagbutangbutang ug bakak nga mga akusasyon base sa pagpamati ug tsismis? Gisulayan ka ba sa mga tawo nga adunay awtoridad sa usa ka sekreto nga sesyon, naglimud kanimo sa suporta sa pamilya ug sa tambag sa mga higala?
Sigurado ako nga ang ingon nga mga butang nahinabo sa akong mga igsoon nga JW sa kamot sa mga tawo gikan sa ubang mga Kristuhanon nga denominasyon ingon man sa mga sekular nga mga awtoridad, apan dili nako mapangalanan. Bisan pa, makahatag ako kanimo daghang pananglitan sa mga butang nga nagakahitabo sa sulod sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova sa mga kamot sa mga tigulang. Ang mga Saksi ni Jehova nalipay sa dihang sila ang gilutos tungod kay nagpasabot kana nga himaya ug dungog. (Mt 5: 10-12) Bisan pa, unsa ang giingon niini bahin kanato nga kita ang naghimo sa paglutos?
Isulti namo nga imong gipaambit ang pipila ka kamatuuran sa Kasulatan sa usa ka higala — kamatuoran nga sukwahi sa usa ka gitudlo sa mga publikasyon. Sa wala pa nimo nahibal-an kini, adunay pagtuktok sa imong pultahan ug ang duha sa mga magulang adunay alang sa usa ka sorpresa nga pagbisita; o tingali naa ka sa miting ug gipangutana sa usa ka ansiyano kung mahimo ka makasulod sa librarya kung gusto nila nga makig-istorya kanimo sa pipila ka minuto. Bisan hain nga paagi, nakabantay ka; gihimo nga mobati nga ingon sa imong gibuhat sa usa ka butang nga sayup. Naa ka sa depensa.
Pagkahuman nangutana sila kanimo usa ka diretso ug sulud nga pangutana sama sa, "Nagatoo ka ba nga ang Nagamandong Lawas ang matinumanon ug maalamong ulipon?" O "Nagatoo ba ikaw nga gigamit ni Jehova nga Diyos ang Nagamandong Lawas sa pagpakaon kanamo?"
Ang tanan namon nga pagbansay isip mga Saksi ni Jehova mao ang paggamit sa Bibliya aron ipadayag ang kamatuoran. Sa pultahan, kung gipangutana sa usa ka direkta nga pangutana, gisabwag namon ang Bibliya ug gipakita gikan sa Kasulatan kung unsa gyud ang kamatuoran. Kung naa sa ubos nga presyur, nahibal-an namon ang pagbansay. Bisan kung ang kalibutan dili tingali modawat sa awtoridad sa pulong sa Dios, kita nangatarungan nga sigurado kadtong nanguna sa among taliwala. Pagkalisud sa emosyonal nga paagi alang sa dili maihap nga mga igsoon nga nahibal-an nga kini dili mao ang nahitabo.
Ang atong kinaiyanhon nga pagdepensa sa atong posisyon gikan sa kasulatan sama sa atong gibuhat sa pultahan dili maayo sa pagtambag sa kini nga klase sa kahimtang. Kinahanglan naton nga mabansay ang atong kaugalingon kaniadto aron pugngan kini nga hilig ug sa baylo nga sundogon ang atong Ginoo nga naggamit lainlaing mga taktika sa pagpakig-atubang sa mga magsusupak. Giila kita ni Jesus pinaagi sa pag-ingon, “Tan-awa! Gipadala ko kamo ingon nga mga karnero taliwala sa mga lobo; busa pamatud-i ang inyong kaugalingon mabinantayon sama sa mga halas ug apan inosente sama sa mga salampati. ”(Mt 10: 16) Kini nga mga lobo gitagna nga magpakita sa sulod sa panon sa Dios. Gitudloan kami sa among mga publikasyon nga kining mga lobo naglungtad sa gawas sa among mga kongregasyon taliwala sa mga bakak nga relihiyon sa Kakristiyanohan. Bisan pa gipamatud-an ni Pablo ang mga pulong ni Jesus sa Buhat 20: 29, gipakita nga kini nga mga lalaki naa sa sulod sa Kristohanong kongregasyon. Gisultihan kami ni Pedro nga dili matingala niini.

". . .Mga hinigugma, ayaw kahibulong sa pagkasunog sa taliwala ninyo, nga nagakahitabo sa IYANG alang sa usa ka pagsulay, ingon nga usa ka katingad-an nga butang ang nahitabo kanimo. 13 Sa kasukwahi, magpadayon sa pagmaya tungod kay kamo mga umalambit sa mga pag-antos ni Kristo, aron kamo malipay ug malipay usab sa panahon sa pagpadayag sa iyang himaya. 14 Kung gibiaybiay ka alang sa ngalan ni Kristo, malipayon ka, tungod kay ang [espiritu] sa himaya, bisan ang espiritu sa Diyos, anaa kanimo. ”(1Pe 4: 12-14 NWT)

Giunsa ang Pakigsulti ni Jesus sa mga Nakapangayo nga Mga Pangutana

Ang usa ka gipangutana nga pangutana wala gihangyo nga makakuha og labi ka masinabuton ug kinaadman, apan aron mabitik ang usa ka biktima.
Tungod kay gitawag kita nga "mga mag-ambit sa mga pag-antus ni Cristo", makakat-on kita gikan sa iyang ehemplo sa pag-atubang sa mga lobo nga gigamit ang mga pangutana aron mabitik siya. Una, kinahanglan naton sundon ang iya panimuot sa panghunahuna. Wala gitugotan ni Jesus nga kini nga mga magsusupak maghimo kaniya nga mobati nga madepensahan, ingon nga siya ang usa sa sayup, ang usa kinahanglan nga ipakamatarung ang iyang mga lihok. Sama kaniya, kita kinahanglan nga "walay sala ingon sa mga salampati". Ang usa ka tawong inosente wala mahibal-an sa bisan unsa nga sayup. Dili siya mahimo nga mobati nga sad-an tungod kay siya walay sala. Busa, wala’y katarungan nga siya molihok nga madepensahan. Dili siya magdula sa mga kamot sa mga magsusupak pinaagi sa paghatag og direkta nga tubag sa ilang mga gipangutana nga mga pangutana. Niana diin ang "mabinantayon sama sa mga bitin" mosulod.
Niini usa ra nga panig-ingnan alang sa atong paghunahuna ug panudlo.

“Karon human siya mosulod sa templo, ang mga punoan nga mga pari ug mga tigulang nga mga tawo miduol kaniya samtang siya nagtudlo ug nag-ingon:“ Sa unsang awtoridad nga gibuhat mo kini? Ug kinsa ang naghatag kanimo sa kini nga pagbulot-an? ”(Mt 21: 23 NWT)

Nagtuo sila nga si Jesus ninglihok nga mapangahason tungod kay gitudlo sila sa Dios aron maghari sa nasud, busa pinaagi sa unsang awtoridad nga gihimo kini nga labaw nga gahum sa pagkuha sa ilang lugar?
Si Jesus nagtubag sa usa ka pangutana.

“Ako, mangutana usab kanimo usa ka butang. Kung isulti mo kini kanako, isulti ko usab kanimo kung unsang awtoridad ang akong gibuhat niining mga butanga. 25 Ang bautismo ni Juan, gikan sa unsa kini gigikanan? Gikan sa langit o gikan sa mga tawo? ”(Mt 21: 24, 25 NWT)

Kini nga pangutana nagbutang kanila sa usa ka lisud nga kahimtang. Kung giingon nila gikan sa langit, dili nila ikalimod ang awtoridad ni Jesus nga gikan usab sa langit tungod kay ang iyang mga buhat labi pa kay Juan. Bisan pa, kung giingon nila nga "gikan sa mga tawo", gikabalak-an nila ang daghang mga tawo tungod kay silang tanan naghunahuna nga si Juan usa ka propeta. Mao nga gipili nila nga dili motuo pinaagi sa pagtubag, "Wala kami kahibalo."

Kanila mitubag si Jesus nga, "Ni ako nagasulti kanimo sa unsang gahum ako nagbuhat niining mga butanga." (Mt. 21: 25-27 NWT)

Nagtuo sila nga ang ilang posisyon sa awtoridad naghatag kanila ug katungod sa pagpangutana sa mga pangutana ni Jesus. Dili kadto. Siya nagdumili sa pagtubag.

Paggamit sa Leksyon nga Gitudlo ni Jesus

Giunsa nimo pagtubag kung ang duha ka mga anciano mao ang mobitad kanimo aron pangutan-an kanimo ang daghang mga pangutana sama sa:

  • "Nagtuo ka ba nga gigamit ni Jehova ang Nagamandong Lawas sa paggiya sa iyang katawhan?"
    or
  • "Gidawat ba nimo nga ang Nagamandong Lawas mao ang Matinumanong Ulipon?"
    or
  • "Sa imong hunahuna mas nahibalo ka ba labaw sa Nagamandong Lawas?"

Kini nga mga pangutana wala gipangutana tungod kay ang mga anciano nangita og katin-awan. Gikarga sila ug ingon niana sama sa usa ka granada gamit ang lagdok nga nakuha. Mahimo ka mahulog niini, o mahimo nimo kini ibalik sa kanila pinaagi sa pagpangutana sama sa, "Ngano nga gipangutana mo ako niini?"
Tingali nakadungog sila usa ka butang. Tingali adunay nag-tsismis bahin kanimo. Pinasukad sa prinsipyo sa 1 Timothy 5: 19,[I] nanginahanglan sila duha o labi pa nga saksi. Kung nabati lang nila ug wala’y mga saksi, sayop sila bisan nga mangutana pa kanimo. Itudlo kanila nga sila naglapas sa usa ka direkta nga sugo sa pulong sa Dios. Kung magpadayon sila sa pagpangutana, mahimo nimo nga tubagon nga sayop ang pagpahimo kanila sa usa ka kurso sa sala pinaagi sa pagtubag sa mga pangutana nga gisultihan sila sa Dios nga dili mangutana, ug pag-usab nagtumong sa 1 Timoteo 5: 19.
Lagmit supak sila nga gusto lang nila makuha ang imong bahin sa istorya, o madungog ang imong opinyon sa dili pa mopadayon. Ayaw pahawa sa paghatag niini. Hinuon, isulti kanila nga ang imong opinyon mao nga kinahanglan nila nga sundon ang direksyon sa Bibliya nga nahibal-an sa 1 Timothy 5: 19. Tingali nasuko sila pag-ayo kanimo tungod sa padayon nga pagbalik sa kana nga balon, apan unsa man kana? Kana nagpasabut nga sila nasuko sa direksyon gikan sa Dios.

Paglikay sa mga Nabuang ug Dili Maalam nga Mga Pangutana

Dili kami magplano og tubag alang sa matag potensyal nga pangutana. Adunay daghang mga posibilidad. Ang mahimo naton mao ang pagbansay sa atong kaugalingon sa pagsunod sa usa ka baruganan. Dili gyud kita masayop pinaagi sa pagsunod sa usa ka sugo sa atong Ginoo. Giingon sa Bibliya nga likayan ang "binuang ug wala’y salabutan nga mga pangutana, nahibal-an nga naghimo sila mga away", ug gipauswag ang ideya nga ang Nagamandong Lawas nagsulti alang sa Diyos dili binuang ug wala’y kahibalo. (2 Tim. 2: 23) Mao nga kung pangutan-on nila kami sa usa ka pangutana, dili kami makiglalis, apan pangayo sila sa pagpangatarungan.
Paghatag usa ka pananglitan:

Elder: "Nagtuo ka ba nga ang Nagamandong Lawas ang matinumanon ug maalamong ulipon?"

Ikaw: "Ikaw ba?"

Elder: "Siyempre, apan gusto nako nga mahibal-an kung unsa ang gihunahuna nimo?"

Ikaw: "Ngano nga nagatoo ka nga sila ang matinud-anong ulipon?"

Elder: "Mao nga giingon nimo nga dili ka motuo niini?"

Ikaw: "Palihug ayaw ibutang ang akong mga pulong sa akong baba. Ngano nga imong gituohan nga ang Nagamandong Lawas ang matinumanon ug maalamong ulipon? ”

Elder: "Nahibal-an mo ingon usab ako?"

Ikaw: "Ngano nga imong gihikaw ang akong pangutana? Ayaw hunahunaa, kini nga panaghisgot nahimong dili malipayon ug sa akong hunahuna kinahanglan naton hunongon kini. ”

Sa niini nga punto, nga ikaw mobarug ug magsugod sa pagbiya.

Ang Pag-abuso sa Awtoridad

Mahadlok ka nga sa dili pagtubag sa ilang mga pangutana, sila na lang ang mag-una ug i-disfellowship ka usab. Kanunay kini usa ka posibilidad, bisan kung kinahanglan nila nga maghatag katarungan alang niini o sila maghangad kaayo nga binuang kung gisusi sa komite sa apelar ang kaso, sanglit dili nimo hatagan sila mga ebidensya kung diin ibase ang ilang desisyon. Bisan pa, mahimo gihapon nila abusohan ang ilang awtoridad ug buhaton ang ilang gusto. Ang usa ra ka sigurado nga paagi aron malikayan ang pag-disfellowshipping mao ang pagkompromiso sa imong integridad ug pag-angkon nga ang dili kasulatan nga mga pagtulon-an nga adunay imong problema adunay tinuod nga pagkahuman sa tanan. Ang pagluhod sa tuhod sa pagsumite mao ang tinuod nga gipangita sa mga lalaki gikan kanimo.

18th Century Scholar Bishop Benjamin Hoadley miingon:
"Ang awtoridad mao ang labing kadaghan ug dili matabangan nga kaaway sa kamatuoran ug pangatarungan nga gihatag sa kalibutan. Ang tanan nga pagpaninguha - ang tanan nga kolor sa katarungan – ang kabatid ug maliputon sa labing malalangon nga sangkapa sa kalibutan mahimo’g mabuksan ug maabli sa kaayohan sa mao nga kamatuuran nga gilaraw nila aron itago; apan batok sa awtoridad walay panalipod. "

Maayo na lang, ang katapusan nga awtoridad naa kay Jehova ug kadtong nag-abuso sa ilang awtoridad nga usa ka adlaw manubag sa Diyos alang niini.
Sa kasamtangan, kinahanglan dili kita maghatag kahadlok.

Golden ang kahilum

Unsa kaha kung ang butang mawala? Komosta kon ang usa ka higala magpili kanimo pinaagi sa pagpadayag sa usa ka kompidensiyal nga panaghisgot. Unsa kaha kon sundon sa mga ansiyano ang mga lider nga Judio nga gidakup si Jesus ug gidala ka sa usa ka sekreto nga miting. Sama kang Jesus, mahimo ra nimo mag-inusara ang imong kaugalingon. Wala’y gitugotan nga masaksihan ang mga paghusay bisan kung imong gipangayo kini. Walay mga higala o pamilya ang gitugotan sa pag-uban kanimo alang sa suporta. Mahimong maagoman ka sa mga pangutana. Kasagaran, ang pagpamatuod sa pagpamati pagakuhaon ingon ebidensya. Usa kini ka sagad nga kahimtang ug dali sama sa nasinati sa atong Ginoo sa iyang miaging gabii.
Gikondenar sa mga pinuno sa mga Judio si Jesus tungod sa pagpasipala, bisan pa wala’y tawo nga wala’y labi pa ka sad-an sa maong sumbong. Ang ilang mga modernong adlaw nga mga katugbang mosulay sa pagsumbong kanimo sa pagbulag. Kini usa ka lakang sa balaod, siyempre, apan kinahanglan nila ang usa ka butang nga ibitay ang ilang ligal nga kalo.
Sa ingon nga kahimtang, dili naton dapat himuon nga labi pang kadali ang ilang kinabuhi.
Sa parehas nga sitwasyon, nagdumili si Jesus sa pagtubag sa ilang mga pangutana. Wala siya gihatag kanila. Gisunud niya ang iyang kaugalingon nga tambag.

"Ayaw ihatag kung unsa ang pagkabalaan sa mga iro, ni itugyan ang IYANG mga perlas sa mga baboy, aron dili nila kini pagatumban sa ilawom sa ilang mga tiil ug molingi ug magbinuksan kamo." (Mt 7: 6 NWT)

Kini mahimo’g makapakurat ug makapanginsulto pa sa pagsugyot nga kini nga teksto mahimong magamit sa usa ka komite sa pagpamati sa sulod sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova, apan ang mga sangputanan sa daghang mga pagtagbo tali sa mga tigulang ug mga Kristiyanong nangita sa kamatuoran gipakita kini usa ka tukma nga pagpadapat sa mga pulong. Sigurado nga naa sa iyang hunahuna ang mga Pariseo ug Saduseo sa dihang gihatagan niya kini nga pasidaan sa iyang mga tinun-an. Hinumdomi nga ang mga membro sa matag usa sa mga grupo mga Judio, ug busa mga kauban nga alagad ni Jehova nga Diyos.
Kung atong ihulog ang atong mga perlas sa kinaadman sa atubangan sa mga tawo, dili nila kini igahin, ila kining pagatumban, unya molingi kanato. Nakadungog kami mga asoy sa mga Kristiyanos nga naningkamot sa pagpangatarungan gikan sa Kasulatan sa usa ka komite sa hudisyal, apan ang mga myembro sa komite dili usab magbukas sa Bibliya aron sundon ang pangatarungan. Gibiyaan ni Jesus ang iyang katungod sa pagpakahilum lamang sa katapusan, ug kini lamang aron matuman ang kasulatan, tungod kay siya kinahanglan mamatay alang sa kaluwasan sa katawhan. Sa tinuud, gipakaulawan siya ug gikuha ang hustisya gikan kaniya. (Ac 8: 33 NWT)
Bisan pa, ang atong kahimtang lahi sa iya. Ang padayon namon nga pagpakahilom mahimo ra naton nga depensa. Kung adunay ilang ebidensya, ipadayag kini. Kung dili, dili nato kini ihatag sa usa ka plato nga plata. Gisupak nila ang balaod sa Diyos mao nga ang dili pagsumpaki sa pagtulon-an sa mga tawo nahimo nga apostasiya batok sa Diyos. Itugot nga kini nga pagtuis sa diosnon nga balaod anaa sa ilang ulo.
Mahimo nga mosupak sa atong kinaiya nga molingkod nga hilum samtang gisukitsukit ug bakak nga gisumbong; nga tugoti ang kahilom nga makaabut sa dili komportable nga lebel. Bisan pa, kinahanglan. Sa kadugayan, pun-on nila ang kahilum ug sa pagbuhat sa ingon gipadayag ang ilang tinuod nga panukmod ug kahimtang sa kasingkasing. Kinahanglan magpabilin kita nga masinugtanon sa atong Ginoo nga nagsulti kanato nga dili ilabay ang perlas sa mga baboy. "Pamati, pagsunod ug pagpalain." Niini nga mga kaso, ang kahilum mao ang bulawan. Mahimong mangatarungan ka nga dili nila mapalagpot ang usa ka tawo tungod sa apostasya kung nagsulti siya sa kamatuoran, apan sa mga tawo nga ingon niini, ang apostasiya nagpasabut nga sukwahi sa Nagamandong Lawas. Hinumdumi, kini ang mga tawo nga gipili nga dili ibaliwala ang klaro nga gipahayag nga direksyon gikan sa pulong sa Dios ug gipili nga motuman sa mga tawo sa Dios. Sama sila sa unang siglo nga Sanhedrin nga miila nga usa ka bantog nga timaan ang nahitabo pinaagi sa mga apostoles, apan gibaliwala ang mga implikasyon niini ug gipili nga lutoson ang mga anak sa Diyos. (Ac 4: 16, 17)

Pagbantay sa Pagbulag

Ang mga anciano nahadlok sa usa ka tawo nga makagamit sa Bibliya aron mabungkag ang atong mga sayup nga pagtulon-an. Giisip nila ang usa ka tawo nga usa ka daotan nga impluwensya ug usa ka hulga sa ilang awtoridad. Bisan kung ang mga indibidwal dili aktibo nga nakig-uban sa kongregasyon, nakita gihapon sila nga usa ka hulga. Mao nga mahimo silang ihulog pinaagi sa “aron madasig” ug sa panahon sa panaghisgot pangutana nga wala’y sala kung gusto ba nimo nga magpadayon sa pagpakig-uban sa kongregasyon. Kung dili ka mosulti, hatagan ka nila og awtoridad nga basahon ang usa ka sulat sa pagkabungkag sa Kingdom Hall. Gipalagpot kini sa laing ngalan.
Daghang katuigan nga nagpameligro kami sa seryoso nga ligal nga mga pagbatok sa ligal alang sa pagpalagpot sa mga tawo nga miapil sa militar o nagboto. Mao nga nakaabot kami nga usa ka gamay nga solusyon nga gitawag namon nga "disassociation". Ang among tubag kung gipangutana dili kami manghulga sa mga tawo sa paggamit sa ilang ligal nga katungod sa pagboto o pagpanalipod sa ilang nasud pinaagi sa bisan unsang pagsilot nga aksyon sama sa pagpalagpot. Bisan pa, kung gipili nila ang pagbiya sa ilang kaugalingon, kana ang ilang desisyon. Gipalagpot nila ang ilang mga kaugalingon pinaagi sa ilang mga lihok, apan wala sila — sa hingpit dili - gipalagpot. Siyempre, nahibal-an naton tanan ("pag-nudge, pag-ukit, pagpanghinaw,)" nga ang pagbungkag sa us aka parehas nga butang sa pagpalagpot.
Sa 1980s nagsugod kami sa paggamit sa dili kasulatan nga pagtawag nga "gi-disassociated" ingon usa ka hinagiban batok sa sinsero nga mga Kristiyano nga nahibal-an nga ang pulong sa Diyos napakyas ug baliko. Adunay mga kaso diin ang mga indibidwal nga nangandoy nga hilom nga mahanaw apan wala mawala ang tanan nga kontak sa mga miyembro sa pamilya nga mibalhin sa lain nga lungsod, nga wala ihatag ang ilang gipadayon nga pakigpulong sa kongregasyon. Bisan pa, kini nga mga nasubay na, gibisita sa lokal nga mga tigulang ug gipangutana ang puno nga pangutana, "Gusto ba nimo nga makig-uban sa kongregasyon?" Pinaagi sa pagtubag dili, usa ka sulat ang mahimo nga mabasa sa tanan nga mga myembro sa kongregasyon nga gigamitan sila sa opisyal nga kahimtang sa "disassociated" ug sa ingon sila mahimong pagtratar sama sa mga gipalagpot.

Sa Sumada

Ang matag kahimtang lahi. Lahi ang mga panginahanglan ug mga katuyoan sa matag indibidwal. Ang gipahayag dinhi gituyo aron makatabang sa matag usa sa pagpamalandong sa mga baruganan sa kasulatan nga nahilambigit ug aron mahibal-an alang sa iyang kaugalingon kung unsa ang labing maayo nga magamit kini. Ang mga kauban namon nga nagpundok dinhi mihunong sa pagsunod sa mga tawo, ug karon nagsunod lamang kang Cristo. Ang akong gipakigbahin mga hunahuna pinasukad sa akong kaugalingon nga kasinatian ug sa uban nga akong nahibal-an mismo. Naglaum ko nga mapamatud-an nila nga mapuslanon. Apan palihug, ayaw pagbuhat bisan unsa tungod kay gisulti usab sa usa ka tawo. Hinuon, pangitaa ang giya sa balaang espiritu, pag-ampo ug pamalandungi ang pulong sa Diyos, ug ang paagi alang kanimo nga magpadayon sa bisan unsang paningkamot mahimong klaro.
Nagpaabut ako sa pagkat-on gikan sa kasinatian sa uban samtang sila nagaagi sa ilang kaugalingon nga mga pagsulay ug mga kalisdanan. Tingali dili katingad-an ang gisulti, apan kining tanan hinungdan sa pagkalipay.

"Mga kaigsoonan, hunahunaa kini nga hingpit nga kalipay, sa diha nga magkita kamo sa lainlaing mga pagsulay, 3 Nahibal-an nimo samtang gibuhat nimo kini nga nasulayan nga kalidad sa imong hugot nga pagtuo ang nakalahutay. 4 Apan himoa nga ang pagkamalahutayon makompleto ang buhat niini, aron nga ikaw mahimong hingpit ug himsog sa tanan nga bahin, nga wala makulangan sa bisan unsang butang. "(James 1: 2-4 NTW)

_________________________________________________
[I] Samtang ang kini nga teksto labi nga naa sa mga akusasyon nga gipahamtang batok sa mga nanguna, ang prinsipyo dili mahimong biyaan sa pag-atubang bisan sa labing gamay sa usa ka kongregasyon. Kung adunay bisan unsa, ang gamay usa nga angayan sa labi ka proteksyon sa balaod kaysa sa usa nga adunay awtoridad.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    74
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x