Bag-o ra naton nahibal-an ang kahulogan sa upat ka mga pulong nga Griego nga gihubad sa moderno nga mga bersyon sa Bibliya nga Ingles nga "pagsimba". Tinuod, ang matag pulong gihubad usab sa ubang mga paagi, apan silang tanan adunay usa ka pulong nga managsama.
Ang tanan nga relihiyoso nga mga tawo — Kristiyano o dili — naghunahuna nga sila nakasabut sa pagsimba. Isip mga Saksi ni Jehova, naghunahuna kami nga adunay kita. Nahibal-an namon kung unsa ang gipasabut ug kung giunsa kini ipahigayon ug kinsa ang itudlo.
Kana ang hinungdan, sulayan naton ang gamay nga ehersisyo.
Mahimo nga dili ka usa ka Greek Scholar apan sa imong nahibal-an hangtod kung giunsa nimo mahubad ang "pagsimba" sa Greek sa matag usa sa mga musunod nga mga tudling-pulong?
- Ang mga Saksi ni Jehova nagbuhat sa tinuod nga pagsimba.
- Gisimba namon si Jehova nga Diyos pinaagi sa pagtambong sa mga miting ug paggawas sa pag-alagad sa kanataran.
- Kini kinahanglan nga dayag sa tanan nga kita nagsimba kang Jehova.
- Kinahanglan naton simbahon si Jehova nga Diyos.
- Ang mga nasud nagsimba sa Yawa.
- Sayop ang pagsamba kang Jesucristo.
Wala’y usa nga pulong nga Greek sa pagsimba; wala’y bisan usa nga katumbas sa pulong nga Ingles. Hinuon, adunay upat nga mga pulong nga makapili kita—thréskeia, sebó, latreuó, proskuneó—Each uban ang kaugalingon nga nuances sa kahulogan.
Nakita ba nimo ang problema? Ang pagpanaw gikan sa kadaghanan hangtod sa usa dili kaayo hagit. Kung ang usa ka pulong nagrepresentar sa daghan, ang mga nuances sa kahulogan tanan nahulog sa parehas nga pagtunaw nga kolon. Bisan pa, ang pag-adto sa atbang nga direksyon usa pa ka butang. Karon kita gikinahanglan aron masulbad ang mga kalabuan ug magdesisyon sa tukma nga gipasabut nga gilangkuban sa konteksto.
Patas nga igo. Dili kita usa ka matang nga magpalayo gikan sa usa ka hagit, ug gawas pa, sigurado kita nga nahibal-an naton kung unsa ang gipasabut sa pagsimba, dili ba? Pagkahuman, gibitay naton ang atong mga paglaom alang sa kinabuhing dayon sa atong pagtuo nga gisamba naton ang Diyos sa paagi nga gusto niya simbahon. Mao nga hatagan ta kini.
Akong giingon nga gigamit namon thréskeia alang sa (1) ug (2). Ang duha nagtumong sa usa ka buhat sa pagsimba nga nag-uban sa pagsunod sa mga pamaagi nga bahin sa usa ka partikular nga tinuohan sa relihiyon. Akong isugyot sebó alang sa (3) tungod kay wala kini gihisgutan bahin sa mga buhat sa pagsamba, apan usa ka pamatasan nga gipakita aron makita sa kalibutan. Ang sunod (4) nagpakita usa ka problema. Kung wala ang konteksto dili kita makasiguro. Depende sa nga, sebó mahimo nga usa ka maayong kandidato, apan nagsandig ako labi pa proskuneó nga adunay usa ka dash of latreuó gilabay sa maayo nga sukod. Ah, apan dili kana patas. Gipangita namon ang usa ka katumbas sa pulong, mao nga akong pilion proskuneó tungod kay mao kana ang pulong nga gigamit ni Jesus sa dihang nagsulti siya sa Yawa nga si Jehova lamang ang angay simbahon. (Mt 4: 8-10) Ditto alang sa (5) tungod kay mao kana ang pulong nga gigamit sa Bibliya sa Pinadayag 14: 3.
Ang katapusan nga butang (6) usa ka problema. Nagamit ra gyud namo proskuneó sa (4) ug (5) nga adunay lig-ong suporta sa Bibliya. Kung atong ilisan ang "Jesus Christ" sa "Satanas" sa (6), wala kitay kaarang gamiton sa paggamit proskuneó pa usab. Nahiangay kini. Ang problema na proskuneó gigamit sa Mga Hebreohanon 1: 6 diin ang mga anghel gipakita nga gihatag kini kang Jesus. Mao nga dili gyud naton ingon kana proskuneó dili ihatag kang Jesus.
Giunsa kini isulti ni Jesus sa Yawa proskuneó kinahanglan nga ihatag sa Diyos, kung gipakita sa Bibliya dili lamang nga gihatag kini sa mga anghel, apan bisan sa usa ka tawo, iyang gidawat proskuneó gikan sa uban?
“Ug, tan-awa, dihay usa ka sanlahon nga nagsimba [proskuneó] kaniya, nga nagingon, Ginoo, kung gusto mo, mahimo mo ako limpyohan. "(Mt 8: 2 KJV)
“Samtang nagsulti pa siya niining mga butanga, ania karon, may usa nga miabut nga usa ka punoan, ug misimba [proskuneó] kaniya, nga nagaingon: Ang akong anak nga babaye karon patay na; apan umari ka ug ibutang ang imong kamot kaniya, ug siya mabuhi. "(Mt 9: 18 KJV)
“Ug ang mga tawo nga didto sa sakayan nagsimba [proskuneó] siya, nga nag-ingon, "Tinuod nga ikaw ang Anak sa Dios." (Mt 14: 33 NET)
“Unya miadto siya ug misimba [proskuneó] kaniya, nga nag-ingon, Ginoo, tabangi ako. "(Mt 15: 25 KJV)
"Apan gisugat sila ni Jesus nga nag-ingon," Mga Pangumusta! "Ug sila miduol kaniya, nga nagyukbo sa iyang mga tiil ug misimba [proskuneó] kaniya. "(Mt 28: 9 NET)
Karon kadtong adunay usa ka giprograma nga konsepto sa kung unsa ang pagsimba (sama sa gibuhat ko sa wala pa ako nagsugod sa kini nga panukiduki) lagmit nga supak sa akong pinili nga paggamit sa mga kutlo sa NET ug KJV. Mahimo nimong ipunting nga daghang hubad ang gihatag proskuneó sa labing gamay sa kini nga mga bersikulo nga "yukbo". Gigamit sa NWT ang "pagbuhat sa pagyuko" sa tibuuk. Sa pagbuhat sa ingon, naghimo kini usa ka paghukom nga adunay bili. Giingon nga kung kanus-a proskuneó gigamit uban ang paghisgot kang Jehova, ang mga nasud, usa ka idolo, o si Satanas, kinahanglan kini ihatag ingon usa ka hingpit, nga mao, ingon pagsimba. Bisan pa, kung kini nagtumong kang Jesus, kini paryente. Sa ato pa, maayo nga mag-render proskuneó kang Jesus, apan sa usa lang ka paryente. Dili kini kantidad sa pagsimba. Samtang gihatag kini sa uban pa - si Satanas man o Diyos — ang pagsimba.
Ang problema sa kini nga teknik mao nga wala’y tinuud nga kalainan tali sa "pagbuhat sa pagyukbo" ug "pagsimba". Naghunahuna kami nga adunay tungod kay kini nahiangay kanamo, apan wala gyud usa ka dakong kalainan. Aron ipasabut kana, magsugod kita pinaagi sa pagkuha og litrato sa atong hunahuna proskuneó. Kini nagpasabut sa literal nga "paghalok" ug gihubit ingon nga "paghalok sa yuta sa diha sa pagyukbo sa atubangan sa usa nga labaw" ... "aron moluhod / maghapa sa kaugalingon aron magsimba sa usa ka tawo". (Nagtabang sa mga pagtuon sa Pulong)
Kitang tanan nakakita sa mga Muslim nga nagluhod ug dayon nagduko aron mahikap ang yuta sa ilang agtang. Nakita namon ang mga Katoliko nga nagyukbo sa yuta, naghalok sa tiil sa usa ka imahen ni Jesus. Nakita pa namon ang mga lalaki, nagluhod atubangan sa ubang mga lalaki, naghalok sa singsing o kamot sa usa ka opisyal sa simbahan. Tanan kini mga buhat sa proskuneó. Ang usa ka yano nga buhat sa pagyukbo sa atubangan sa lain, sama sa gibuhat sa mga Hapon sa pagtimbaya, dili usa ka buhat proskuneó.
Duha ka beses, samtang nakadawat gamhanang mga panan-awon, si John nabuntog sa usa ka pagbati nga nakurat ug gihimo proskuneó. Aron matabangan ang atong pagsabut, imbis nga maghatag sa pulong nga Griego o sa hubad sa Ingles — pagsamba, pagyukbo, bisan unsa — Akong ipahayag ang pisikal nga aksyon nga gipahayag sa proskuneó ug ibilin ang hubad sa magbabasa.
“Niana natumba ako sa atubangan sa iyang mga tiil aron [moyukbo sa akong kaugalingon sa iyang atubangan. Apan giingnan niya ako: “Pagbantay! Ayaw na buhata! Usa lang ako ka kaubanan nimo ug sa imong mga igsoon nga adunay buluhaton sa pagsaksi bahin kang Jesus. [Ipataas ang imong kaugalingon sa atubangan] Diyos! Kay ang saksi bahin kang Jesus mao ang nakapadasig sa tagna. ”” (Pin. 19: 10)
“Ako, si Juan, mao ang nakadungog ug nakakita niining mga butanga. Pagkabati ko kag pagkakita sa ila, nagluhod ako sa tiilan sang anghel nga nagpakita sa akon sining mga butang. 9 Apan giingnan niya ako: “Pagbantay! Ayaw na buhata! Usa lang ako ka masigkaulipon nimo ug sa imong mga igsoon nga mga propeta ug sa mga nagatuman sa mga pulong sa kini nga linukot. [Pagyukbo ug paghalok] Diyos. ”” (Re 22: 8, 9)
Gihatag sa NWT ang tanan nga upat ka mga panghitabo sa proskuneó sa kini nga mga bersikulo nga "pagsimba". Makauyon kita nga sayop ang pagyukbo sa atong kaugalingon ug paghalok sa mga tiil sa usa ka anghel. Ngano man? Tungod kay kini usa ka buhat nga pagsumite. Magpasakup kita sa kabubut-on sa anghel. Hinungdan, kita moingon, "Sugoa ako ug ako motuman, oh Ginoo".
Kini klaro nga sayup, tungod kay ang mga anghel giangkon nga 'mga masigkaulipon namo ug mga igsoon'. Ang mga ulipon dili motuman sa ubang mga ulipon. Ang mga ulipon tanan nagsunod sa agalon.
Kung dili kita mohapa sa atubangan sa mga anghel, labi na gyud nga ang mga lalaki? Kana ang lintunganay sa nahitabo sa una nga pagkilala ni Peter kay Cornelius.
“Sa pagsulod ni Pedro, gisugat siya ni Cornelius, mihapa sa tiilan, ug mihapa sa iyang atubangan. Apan gipatindog siya ni Pedro, nga nag-ingon: “Bangon; Ako usab usa ka tawo. ”- Buhat 10: 25 NWT (Pag-klik niini nga sumpay aron makita kung giunsa nga ang kadaghanan nga mga hubad naghubad niining bersikulo.)
Angay nga matikdan nga ang NWT wala mogamit sa "pagsimba" sa paghubad proskuneó dinhi. Hinuon gigamit kini nga "pagkahulog". Ang mga paralel dili gyud ikalimod. Ang parehas nga pulong gigamit sa duha. Ang eksakto nga parehas nga pisikal nga aksyon gihimo sa matag kaso. Ug sa matag kaso, ang magbabala gitambagan nga dili na mohimo sa akto. Kung ang buhat ni Juan usa ka pagsamba, mahimo ba naton maangkon nga si Cornelius 'dili kaayo ingon niana? Kung sayup sa proskuneó/ pagluhod-sa kaugalingon-sa atubangan / pagsimba sa usa ka anghel ug kini sayup sa proskuneó/ prostrate-ang kaugalingon-sa wala pa / sa pagbuhat sa kaugalingon sa usa ka tawo, walay sukaranan nga kalainan tali sa English nga hubad nga naghubad proskuneó ingon nga "mosimba" kumpara sa usa nga naghubad niini nga "aron sa pagyukbo". Naningkamot kami sa paghimo og usa ka kalainan aron suportahan ang usa ka preconceived teology; usa ka teolohiya nga nagdili kanato sa pagyukbo sa atong kaugalingon sa hingpit nga pagpasakup kang Jesus.
Sa tinuud, ang mismong aksyon nga gibadlong sa manulonda si Juan, ug gipahimangnoan ni Pedro si Cornelius, nga kining duha ka mga lalaki, kauban ang ubang mga apostoles, human nila masaksihan si Jesus nga nagpakalma sa bagyo. Ang parehas nga aksyon!
Nakita nila ang Ginoo nga nag-ayo sa daghang mga tawo sa tanan nga mga lahi sa mga sakit apan wala pa kaniadto ang iyang mga milagro naghampak kanila sa kahadlok. Kinahanglan makuha sa usa ang hunahuna sa mga lalaki aron mahibal-an ang ilang reaksyon. Ang mga mangingisda kanunay sa kaluoy sa panahon. Kitang tanan nakabati og usa ka pagbati sa katingala ug bisan sa tinuud nga kahadlok sa wala pa ang kusog nga unos. Hangtod karon gitawag naton sila nga mga buhat sa Diyos ug sila ang labing kadaghan nga pagpakita sa gahum sa kinaiyahan - ang gahum sa Dios — nga kadaghanan sa atong naagian sa atong kinabuhi. Hunahunaa nga naa ka sa usa ka gamay nga sakayan sa pangisda sa dihang kalit nga moabot ang mga bagyo, nga ingon sa usa ka drift kahoy ug gibutang mo ang katalagman sa kinabuhi. Unsa ka gamay, kung giunsa ang pagkawalay pagbati, kinahanglan bation sa usa ka tawo sa wala pa ang ingon kadaghan nga gahum.
Mao nga ang usa ka tawo nga mobarug ug isulti ang unos nga molayo, ug unya makita ang pagsunod sa bagyo ... maayo, katingad-an ba nga "gibati nila ang usa ka dili kasagaran nga kahadlok, ug sila miingon sa usag usa: 'Kinsa ba kini? Bisan ang hangin ug dagat nagasunod kaniya ', ug kana nga "sa mga sakayan [nanghapa sa ilang atubangan], nga nag-ingon:' Tinuod ka nga Anak sa Diyos. '" (Mr 4: 41; Mt 14: 33 NWT)
Ngano nga si Jesus wala magbutang sa panig-ingnan ug gibadlong sila tungod sa pagpaubus sa ilang kaugalingon sa iyang atubangan?
Ang Pagsamba sa Diyos sa Paagi nga Iyang Giuyonan
Kitang tanan usa ka manok sa kaugalingon; sigurado nga nahibal-an naton kung giunsa ang gusto ni Jehova nga simbahon. Ang matag relihiyon naghimo niini nga lahi ug ang matag relihiyon naghunahuna nga ang uban nga nahimo nga sayup. Nagdako ako nga usa ka Saksi ni Jehova, gipasigarbo ko sa pagkahibalo nga ang sayup sa Kakristiyanohan daotan pinaagi sa pag-angkon nga si Jesus ang Dios. Ang Trinidad usa ka doktrina nga nagpasipala sa Diyos pinaagi sa paghimo nga si Jesus ug ang balaang espiritu nga bahin sa usa ka Diyos nga trinidad. Bisan pa, sa pagpanghimatuud sa Trinity nga bakak, nakadagan ba kita hangtod sa atbang nga bahin sa dulaanan nga nameligro nga makulangan kita sa pila ka punoan nga kamatuoran?
Ayaw intawon ako pagsabut. Gikuptan ko nga ang Trinidad usa ka bakak nga doktrina. Si Jesus dili Diyos Anak, apan Anak sa Diyos. Ang iyang Diyos mao si Jehova. (Juan 20:17) Bisan pa, kung bahin sa pagsamba sa Dios, dili ko gusto nga mahulog sa lit-ag sa pagbuhat niini kung giunsa nako kini gihunahuna nga kinahanglan buhaton. Gusto ko nga buhaton kini sama sa gusto sa akong langitnon nga Amahan nga buhaton ko kini.
Akong nahibal-an nga sa kasagaran ang pagsulti sa atong pagsabut sa pagsimba ingon klaro nga gipasabut ingon usa ka panganod. Gisulat ba nimo ang imong gipasabut ingon pagsugod sa kini nga serye sa mga artikulo? Kung mao, tan-awa kini. Karon itandi kini sa kini nga kahulugan diin, masaligon ako, ang kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova mouyon.
Pagsamba: Usa ka butang nga kinahanglan ra naton ihatag kay Jehova. Ang pagsamba nagpasabut nga eksklusibo nga debosyon. Kini nagpasabut sa pagsunod sa Dios sa tanan. Kini nagpasabut sa pagpasakup sa Dios sa tanan nga paagi. Kini nagpasabut nga higugmaon ang Dios labaw sa tanan. Gihimo namon ang among pagsamba pinaagi sa pag-adto sa mga miting, pagsangyaw sa maayong balita, pagtabang sa uban sa ilang oras nga nanginahanglan, pagtuon sa pulong sa Diyos ug pag-ampo kang Jehova.
Karon hisgotan kung unsa ang gihatag sa libro sa Insight ingon usa ka kahulugan:
kini-2 p. 1210 Pagsamba
Ang paghatag sa pagtahod o pagtahod. Ang tinuud nga pagsimba sa Magbubuhat naglangkub sa matag aspeto sa kinabuhi sa usa ka tawo… .Adam nakahimo sa pag-alagad o pagsamba sa iyang Magbubuhat pinaagi sa matinud-anon nga pagbuhat sa kabubut-on sa iyang langitnong Amahan… .Ang panguna nga gibug-aton kanunay kanunay sa pagpakitag pagtuo — pagbuhat sa kabubut-on ni Jehova nga Diyos. - ug dili sa seremonya o ritwal… .Ang pagpreserba o pagsimba kang Jehova nanginahanglan pagtuman sa tanan niyang mga mando, nga buhaton ang iyang kabubut-on isip usa ka tawo nga hinalad lamang kaniya.
Niining duha ka mga paghubit, ang matuod nga pagsimba naglangkit lamang kang Jehova ug wala’y lain. Panahon!
Sa akong hunahuna kitang tanan magkauyon nga ang pagsimba sa Dios nagpasabut nga ang pagkamasulundon sa tanan niyang mga mando. Aw, aniay usa niini:
“Samtang nagsulti pa siya, tan-awa! usa ka masanag nga panganod nga milandong kanila, ug, tan-awa! usa ka tingog gikan sa panganod, nag-ingon: “Kini ang akong Anak, ang hinigugma, nga akong giuyonan; pamati kaniya. "" (Mt 17: 5)
Ug mao kini ang mahitabo kung dili kita motuman.
"Sa pagkatinuod, bisan kinsa nga dili mamati sa Propeta pagalaglagon gikan sa taliwala sa mga tawo. '" (Ac 3: 23)
Karon ang atong pagkamasinugtanon ba kang Jesus paryente? Giingon ba naton, "Mosugot ako kanimo Ginoo, bisan kung dili ka lang mohangyo kanako nga buhaton ang usa ka butang nga dili gidid-an ni Jehova"? Mahimo usab naton nga masiling naton nga tumanon naton si Jehova luwas kung magbutig siya sa aton. Kami naglatid sa mga kundisyon nga dili mahitabo. Mas grabe pa, nagsugyot bisan ang posibilidad mao ang pagpasipala. Dili kita pakyason ni Jesus ug dili usab siya masupak sa iyang Amahan. Ang kabubut-on sa Amahan mao ang ug kanunay nga kabubut-on sa atong Ginoo.
Tungod niini, kung mobalik si Jesus ugma, moluhod ka ba sa yuta sa iyang atubangan? Moingon ba ikaw, “Bisan unsa ang gusto nimo nga akong buhaton sa Ginoo, buhaton ko. Kung mangutana ka kanako nga itugyan ang akong kinabuhi, imoha kini alang sa pagkuha ”? O ingnon ba nimo, "Pasayloa si Jesus, daghan ang imong nahimo alang kanako, apan ako miyukbo lamang sa atubangan ni Jehova"?
Ingon sa gipadapat kang Jehova, proskuneó, nagpasabut nga hingpit nga pagsumite, walay kondisyon nga pagsunod. Karon pangutan-a ang imong kaugalingon, tungod kay gihatagan ni Jehova si Jesus nga "tanan nga awtoridad sa langit ug sa yuta", unsa man ang nahabilin alang sa Dios? Sa unsang paagi kita magpasakup kang Jehova labi kay kang Jesus? Giunsa naton masunod ang Dios labi pa sa pagsunod naton kay Jesus? Giunsa naton mahukman ang atong kaugalingon sa atubangan sa Dios labi pa kay kang Jesus? Ang tinuod mao nga kami nagasimba sa Dios, proskuneó, pinaagi sa pagsimba kang Jesus. Dili kita gitugutan nga mohimo sa pagtapos sa palibot ni Jesus aron makaadto sa Diyos. Miduol kita sa Diyos pinaagi kaniya. Kung nagtuo ka gihapon nga wala kami nagasimba kang Jesus, apan si Jehova lang, palihug ipatin-aw sa eksakto kung giunsa naton kini buhaton? Giunsa naton pagkalainlain ang usa sa lain?
Paghalok sa Anak
Dinhi, nahadlok ako, ingon kita mga Saksi ni Jehova nga wala’y marka. Pinaagi sa pagpakasal kay Jesus, gikalimtan naton nga ang usa nga nagtudlo kaniya mao ang Diyos ug pinaagi sa dili pag-ila sa iyang tinuod ug kompleto nga papel, gisalikway namon ang kahikayan ni Jehova.
Dili nako isulti kini nga yano. Hunahunaa, pinaagi sa panig-ingnan, kung unsa ang atong nahimo sa Sal. 2: 12 ug kung giunsa kini naglihok sa pagpahisalaag kanamo.
"Pasidunggi ang anak, o ang Diyos mahimo nga masuko
Ug mangawala ka sa dalan,
Kay ang Iyang kasuko nagdilaab sa madali.
Malipayon ang tanan nga modangup diha Kaniya. ”
(Sal 2: 12 NWT 2013 Edition)
Ang mga anak kinahanglan motahud sa mga ginikanan. Ang mga membro sa Kongregasyon kinahanglan tahuron ang mga tigulang nga lalaki nga nanguna. Sa tinuud, gitahod naton ang tanan nga mga tawo. (Ef 6: 1,2; 1Ti 5: 17, 18; 1Pe 2: 17) Ang pagpasidungog sa anak dili ang mensahe niini nga bersikulo. Ang miagi nga paghubad naa sa marka:
halok ang anak, aron dili Siya masuko
Ug dili ka mangawagtang gikan sa dalan,
Kay ang iyang kasuko dali nga misanap.
Malipayon ang tanan nga modangup kaniya.
(Sal 2: 12 NWT Reference Bible)
Ang Hebreong pulong nashaq (נָשַׁק) nagpasabut nga "halok" dili "pasidungog". Ang pagsulod sa "pasidungog" diin mabasa sa Hebreo nga "halok" ang nakapausab sa kahulugan. Dili kini halok sa pagtimbaya ug dili kini halok sa pagpasidungog sa usa ka tawo. Nahiuyon kini sa ideya sa proskuneó. Kini usa ka "halok", usa ka buhat sa pagsumiter nga giila ang labing kataas nga posisyon sa Anak ingon ang atong balaan nga gitudlo nga Hari. Bisan diin magluhod kita ug mohalok kaniya o mamatay kita.
Sa nahauna nga bersiyon gipakita namon nga ang usa nga nasuko mao ang Dios pinaagi sa pag-capitalize sa panghalip. Sa labing kabag-o nga hubad, gikuha namon ang tanan nga pagduhaduha pinaagi sa pagsulud sa Dios - usa ka pulong nga dili makita sa teksto. Ang tinuod mao, wala’y paagi aron masiguro. Ang dili klaro kung ang "siya" nagpasabut sa Diyos o sa Anak nga bahin sa orihinal nga teksto.
Ngaa gintugutan ni Jehova nga magluntad ang ambiguity?
Ang usa ka susama nga kalabuan naa sa Pinadayag 22: 1-5. Sa usa ka kaayo comment, Gipahibalo ni Alex Rover nga imposible nga mahibal-an kung kinsa ang gipasabut sa agianan: "Ang trono sa Dios ug sa Kordero maanaa sa lungsod, ug ang iyang mga sulugoon [maghatag sagrado nga serbisyo sa] (latreusousin) siya."
Akong isumite nga ang dayag nga kabalhinan sa Ps 2: 12 ug Re 22: Ang 1-5 dili gyud kalabuan, apan usa ka pagpadayag sa talagsaon nga posisyon sa Anak. Pagkahuman sa pagsulay, pagkahibalo sa pagkamasulundon, pagkahingpit na, siya — gikan sa atong punto nga isip iyang mga alagad — dili mailhan gikan kang Jehova bahin sa iyang awtoridad ug katungod sa pagsugo.
Samtang dinhi sa yuta, si Jesus nagpakita sa hingpit nga debosyon, pagtahud ug pagsimbasebó) alang sa Amahan. Ang aspeto sa sebó nga nakit-an sa ato kaayo nga buhat nga English nga pulong nga "pagsimba" mao ang usa ka butang nga atong makab-ot pinaagi sa pagsundog sa anak nga lalaki. Nakat-on kita sa pagsimba (sebó) ang Amahan sa tiilan sa anak nga lalaki. Hinuon, kung bahin sa atong pagkamasulundon ug hingpit nga pagpasakop, gibutang sa Amahan ang Anak aron maila naton. Kini ang gihatag naton sa Anak proskuneó. Pinaagi sa kaniya kita naghatag proskuneó kay Jehova. Kung kita mosulay sa paghatag proskuneó kang Jehova pinaagi sa paglikay sa iyang Anak — pinaagi sa pagkapakyas sa 'paghalok sa Anak' — dili hinungdanon kung kini ba ang Amahan o ang Anak nga nasuko. Bisan hain nga pamaagi, mangamatay kami.
Si Jesus wala magbuhat bisan unsa sa iyang kaugalingon nga pasiuna, apan kung unsa ang iyang nakita nga gibuhat sa Amahan. (John 8: 28) Ang ideya nga ang atong pagyukbo ngadto kaniya bisan pa paryente — usa ka ubos nga sukod sa pagkamasulundon, usa ka paryente nga lebel sa pagkamasulundon — walay kapuslanan. Kini dili makatarunganon ug sukwahi sa tanan nga giingon sa Kasulatan bahin sa gitudlo ni Jesus ingon Hari ug ang kamatuoran nga siya ug ang Amahan usa. (Juan 10: 30)
Pagsimba sa Wala pa ang Sala
Wala gintangdo ni Jehova si Jesus sa kini nga katungdanan tungod kay si Jesus ang Diyos sa pila ka diwa. Ni si Hesus managsama sa Diyos. Gisalikway niya ang ideya nga ang pagkakapareho sa Diyos mao ang bisan unsang butang nga kinahanglan makuha. Gintangdo ni Jehova si Jesus sa kini nga posisyon aron kita iyang madala sa Dios; aron mahimo niya ang usa ka pakig-uli sa Amahan.
Pangutan-a ang imong kaugalingon niini: Unsa ang sama sa pagsamba sa Diyos kaniadto sa wala pa ang sala? Wala’y labot nga ritwal. Wala’y batasan sa relihiyon. Si Adan wala moadto sa usa ka espesyal nga lugar kausa matag pito ka adlaw ug miyukbo, nagdayeg sa mga pulong sa pagdayeg.
Ingon nga mga pinalangga nga mga anak, dapat unta sila nahigugma, nagtahud ug nagsimba sa ilang Amahan sa tanang panahon. Dapat ila ini nga gindedikar sa iya. Kinahanglan nga sila andam nga misugot kaniya. Kung gihangyo nga moserbisyo sa pipila nga kapasidad, sama sa mabungahon, mahimong daghan, ug naghupot sa yutan-ong paglalang nga nagpasakup, kinahanglan nga malipayon sila nga giserbisyuhan. Gilakip na lang namon ang tanan nga gitudlo kanamo sa Griego nga Kasulatan mahitungod sa pagsimba sa among Diyos. Ang pagsimba, ang tinuod nga pagsimba sa usa ka kalibutan nga wala’y sala, yano ra nga paagi sa kinabuhi.
Ang among unang ginikanan wala mapakyas sa ilang pagsimba. Bisan pa, mahigugmaong naghatag si Jehova ug paagi aron mapasig-uli ang iyang nawala nga mga anak sa iyang kaugalingon. Kana ang gipasabut mao si Jesus ug dili na kita makabalik sa Tanaman kung wala siya. Dili kita makalibut kaniya. Kinahanglan kita makaagi kaniya.
Naglakaw si Adan kauban ang Diyos ug nakigsulti sa Diyos. Kana ang gipasabut sa pagsimba ug kung unsa ang ipasabut sa usa ka adlaw.
Gisakup sa Dios ang tanan nga mga butang sa ilalum sa mga tiil ni Jesus. Kana maglakip kanimo ug kanako. Gisakup ako ni Jehova kang Jesus. Apan unsa ang katapusan?
"Apan sa diha nga ang tanan nga mga butang mapasakop kaniya, nan ang Anak usab magpasakup sa iyang kaugalingon sa Usa nga nagpasakup sa tanan nga mga butang ngadto kaniya, aron ang Dios mahimong tanan nga butang sa tanan." (1Co 15: 28)
Nakigsulti kami sa Diyos sa pag-ampo, apan dili siya ang nagsulti kanamo sama sa iyang gibuhat kang Adan. Apan kung mapainubsanon kita nga nagpasakop sa Anak, kung kita "maghalok sa Anak", unya sa usa ka adlaw, ang tinuod nga pagsimba sa hingpit nga kahulugan sa pulong ipahiuli ug ang atong Amahan mahimong "tanan nga mga butang sa tanan."
Hinaot nga kana nga adlaw moabut sa labing madali!
Pasayloa ako apan naglisud pa ako sa pagsamba kay Cristo. Sigurado nga dili lang ako ang usa. + Kapin sa 40 ka tuig ingon usa ka saksi ni Jehova ang makapatin-aw niini. Adunay ako pangutana bahin sa tudling sa Mateo diin giingon ni Jesus nga Mateo 22:37 37] Si Jesus mitubag ug miingon kaniya: Higugmaon mo ang Ginoo nga imong Dios sa bug-os mong kasingkasing, ug sa bug-os mong kalag, ug sa bug-os mong hunahuna. Alang kanako sa kini nga tudling ang berbo sa paghigugma parehas nga gihigugma. Ug busa kung gipasabut ni Jesus nga kini ang una nga sugo, nan adunay usa ra si Jehova... Magbasa pa »
Nagtuo ako nga nabasa na nimo ang tanan nga tulo nga mga artikulo sa kini nga serye bahin sa pagsamba. Malisud alang kanako ang pagdugang labi pa niini kaysa sa akong gipasabut na sa mga artikulo. Tingali mahimo naton kini nga masabtan: Ang pagsamba nagpasabut sa paghigugma, pagsamba, pagtahud, ug pagsunud sa us aka tawo. Tungod kay adunay upat ka lainlaing mga pulong nga Griego nga gihubad ingon pagsamba, tingali kinahanglan nga magpalayo kita gikan sa Ingles nga pulong tungod kay dili kini tin-aw kaayo. Pananglitan, ang pulong Griego nga proskuneo gihubad nga pagsamba sa kadaghanan sa mga Bibliya, apan dili nimo kinahanglan higugmaon, simbahon, o tahuron ang tawo kang kinsa... Magbasa pa »
[…] Nga sa hunahuna, magtapos kami dinhi ug hisgutan kini nga panaghisgutan sa sunod semana sa among katapusang artikulo niini […]
Gibasa ko ug gibasa ko, ug gibasa usab. Maayo na lang ug Subo nga wala ako makasabut greek. Nahibal-an nako nga kitang tanan nahigugma sa Amahan ug sa Anak. Ug gikan sa mga komentaryo nga nabasa nako tanan kitang miila sa posisyon sa pagpangulo sa atong Agalon nga si Jesukristo. Duha nga asoy sa atong Ginoo ang ning-abut sa akong hunahuna bahin niini: Juan: 4: 21 - 24 ug Mat. 4: 9, 10. Kung adunay nangutana kanako: "Kinsa ang gisimba nimo" Ug ang akong tubag kinahanglan nga limitahan ra sa usa ka indibidwal. Labi ako nga hayahay sa paghatag usa ka tubag nga gibase sa... Magbasa pa »
Pinahiuyon sa akong nakat-unan gikan sa pagsiksik sa kini nga mga artikulo ug mga komentaryo usab, karon kusganon ako nga dili gusto mogamit sa pulong nga pagsamba tungod sa mga dili pagsinabtanay nga mahimong sangputanan. Gipalabi nako nga moadto uban ang labi ka piho nga mga kahulugan nga makit-an sa upat ka orihinal nga mga pulong nga Griego.
Oo gibati nako ang parehas nga meleti. Kini usa ka dili maayo nga paghubad..sa atong modernong sinultian nga hinungdan sa daghang kalibug .kev
Bisan sa NWT ang Kordero (Jesus) gisamba (proskuneó) sa Rev 5: 14.
Ang mga tawo sa karaang mga panahon sa bibliya kanunay nga wala mamati sa mga propeta (Buhat 7: 52, Rom. 11: 3, 1 Thess. 2: 15). Ngano man? Tungod kay DILI sila ANG AMAHAN, usa ra ka propeta.
Gitratar sa WBTS si Jesus ingon nga siya "matarung" usa ka propeta, usa ka sinugo.
Giklaro sa Amahan nga sa IYANG ANAK nga Anak kini lahi. Ang parehas nga "propeta" nga gipatay nila igatuboy sa usa ka labaw nga katungdanan, aron mahimo sila nga maghuhukom ug kitang mga magtutuo Dawaton ang Iyang katungdanan ug awtoridad tungod kay kini kabubut-on sa Amahan.
Naghisgut bahin sa among paghubad sa Mga Hebreohanon 1: 5,6 ”Kaniadtong 1970 wala gigamit sa NWT ang pulong nga" pagtahud. " Hangtud sa bersikulo 6 mabasa kini nga paagiha: "Pasimbaha siya sa tanan nga mga anghel sa Diyos" (gidugang mga italiko). Ang mga manolonda wala nagasimba sa usa ka arkanghel, nga, sa tanan, usa ra usab ka binuhat. Gisimba nila ang Diyos (Pin. 19: 9-10, 22: 8-9). Sa una nga paghimo sa NWT, kini nga bersikulo nadunot sa maghuhubad nga komite ug epektibo nga gipakubus ang pagpahayag sa mga Saksi nga si Cristo gyud si Michael. ”
Aduna bay nahibal-an kung adunay kini o dili ba kini nga pangatarungan?
Sa tanan: Sa interes nga maangkon ang mas maayo nga pagsabut sa kung unsa ang kadaghanan dinhi nagtuo nga ako nagpadala usa ka komento gikan ni Albert Barnes sa Juan 5:23. Tingali ang pipila maningkamot sa pagkomento sa unsa nga mga punto nga sila mouyon kang Barnes ug diin sila dili mouyon kaniya? Si Barnes siyempre usa ka Trinidad ug nagtuo ako nga kadaghanan wala dinhi apan sa akong hunahuna siya adunay maayo nga trabaho sa pagsulod sa kalayo sa diskusyon bahin sa pagsimba ni Jesus. Usa ka butang nga giuyonan sa kadaghanan dinhi. Sama sa kanunay, ako adunay daghang pagtahud alang sa tanan dinhi tungod kay kita tanan sinsero nga nagtinguha... Magbasa pa »
Laura,
Nahimo kini nga hilisgutan sa iyang kaugalingon, mao nga labing maayo nga i-repost kini sa Paghisgot sa Kamatuoran forum nga labi ka angay sa kini nga klase sa dayalogo.
Meleti
Mouyon ako kang Meleti nga kini usa ka hilisgutan sa iyang kaugalingon. Bisan pa, sa tinuud miuyon ako sa kamatuoran nga ang Anak ug Amahan kinahanglan nga tahuron nga parehas aron dawaton ang duha. Bisan pa usa ka komento. Sa ibabaw sa punto 2: 2. Wala’y ingon nga Diyos nga ang dili tinuohan nagatoo nga adunay. Adunay mahimo nga usa ra ka Dios; ug kung ang Dios sa Bibliya mao ang tinuod nga Dios, nan ang tanan nga ubang mga dios dili bakak nga mga diyos. Kini usa ka gamay nga nagdula uban ang mga letra ug mga kapitulo. Bisan kinsa mahimo nga usa ka dios. Si Satanas usa. Usa ka tiyan... Magbasa pa »
Meleti imong sentimento ako. Natapos ko na ang konklusyon nga maayo kaayo nimo nga gilatid dinhi sa pipila ka mga panahon. Ang relihiyon sa JW's dili Kristiyano. Kini usa pa nga klase sa 'maayong balita'. Ang relihiyon sa JW's hingpit nga ANTI-KRISTOHANON ug 'kontra-kristo' sa kahulugan nga ang JW magbuhat bisan unsa aron dili mahatagan nga gitawag nga 'sa daghang himaya sa usa ka binuhat' ingon sa akong nadungog nga giingon sa daghang mga higayon - ug kung nagpasabut kana nga pagsupak sa Dios, mao man usab. Ingon sa giingon sa usa ka paryente nako, mas gusto nila nga mag-amping nga dili hatagan si Jesus og daghan... Magbasa pa »
"Ang relihiyon nga JW natanggong sa usa ka lahi nga lahi nga kilumkilum nga lugar sa Hudaismo ug Kristiyanismo. Sa usa ka butang, sigurado nga DILI kini Kristiyano ”Kana nga sumada sa akong gibati usab. Kini usa ka yano nga pagsulay kung diin naghigda ang among kasingkasing - "Nag-ambit ba kita sa bino ug tinapay"? Ang pagkamatinud-anon sa kana nga deklarasyon us aka butang, apan kinahanglan una kita nga moambit aron maisip nga usa ka Kristiyano, kung dili man kita lain. Ang GB / WTS nagtinguha nga makontrol ug masala ang katungod ni Kristo sa pagtawag sa iyang mga tinun-an ngadto kaniya. Kung imong panit balik kung unsa ang ilang gibuhat sa mga sukaranan unya sila... Magbasa pa »
Kinahanglan ko mosugot. Kini ang uhot nga nagbuak sa likod sa camello. Pag-abut sa kini nga pagsabut giunsa sa JW nga gilimud si Kristo sa handumanan, mibiya ako. Nangatarungan ako nga nagsabat, “maghulat ka kay Jehova.” Gisugdan pa nako ang panumduman sa balay aron mahimulag ang akong kaugalingon gikan sa ilang pagdumili. Apan naamgohan ko nga si Jehova wala’y kalabotan sa organisasyon. Dili makakaon sa lamesa ni Jehova ug sa lamesa sa mga yawa. Panahon na nga mobarug nga lig-on alang sa kamatuoran sa akong kaugalingon, akong pamilya, ug uban pa. Karon gipahibalo ko sa uban nga ako adunay... Magbasa pa »
Salamat Meleti! Kini nga 3 ka artikulo talagsaon sa pagpatin-aw sa pagsamba. Gihigugma ko kung giunsa ang gipasimple sa katapusan nga gikan sa among panan-aw isip mga ALAGAD, si Jesus dili mailhan gikan sa Amahan, bahin sa awtoridad ug katungod sa pagmando. Kung gisimba naton si Jesus, gisimba naton ang Amahan… gisunod namon ang iyang kabubut-on alang sa iyang mga sulugoon.
Maayo ang giingon!
Shannon
Naa koy gihunahuna. Nagtoo ako nga ang babag sa dalan nga akong nasabtan ang pagsamba kay Jesus tungod kay gipadako ako nga nagtoo nga ang mga buhat sa pagsamba (buhat) = pagsamba. Nahibal-an nako nga ang pagsamba personal kaayo. Ang Diyos ra ang nakahibalo kung gisimba naton siya sanglit siya ang magbasa sa mga kasingkasing. Ang mga buhat sa pagsamba alang sa mga tawo aron masukod ang pagka-espirituhanon. Ang pagsamba naa sa sulod sa among mga kasingkasing. Kita adunay kapangakohan nga buhaton kini nga putli ug tinuod. Ang GB adunay usa ka pormula. Dili ko kini mahimo nga itandi sa gatas sa pulong sa Diyos sama sa nasabtan ni Pablo. Kini pormula nga sila... Magbasa pa »
Meleti mahimo nimo pamubo ang akong komento palihug? Nakopya ko ug gipasa ang parehas nga kasayuran kaduha. Salamat!
Nahimo.
Exodo 20: 5 Dili ka magyukbo kanila o mag-alagad kanila, kay ako ang Ginoo nga imong Dios usa ka Dios nga abughoan, nga nagadu-aw sa kasal-anan sa mga amahan sa mga anak hangtod sa ikatulo ug ikaupat nga kaliwatan sa mga nagdumot kanako, Mga Salmo 95 : 6 Umari ka, simbahon naton ug yukboan siya; Mangluhod kita sa atubangan ni Jehova nga atong Magbubuhat: Mga Cronicas 7: 3 Ang tanan nga mga anak nga lalaki sa Israel, nga nakakita nga ang kalayo nanganaug ug ang himaya ni Jehova sa balay, miyukbo sa lapalapa uban ang ilang mga nawong sa yuta, ug sila nagsimba ug naghatag pagdayeg sa... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna usa sa mga problema nga naa sa atong hunahuna mao ang atong nahibal-an nga pagsabut sa gipasabut sa pagsimba .. wala ako nagatoo nga ang pulong sa tukma nga paghulagway sa kahulugan sa upat nga mga pulong nga greek. Sa atoang huna-huna sa pag-ampo mahimong bahin ra sa dios. Sa akong hunahuna kung ang proskuneo gihatag sa jesus unya kini. Dili naton mahimo ang lainlaing pagkasulti kung kini magamit sa amahan. Sa atong pagsabot sa pulong nga pagsamba wala ako nagatoo nga kini tukma nga nagrepresentar sa greek nga pulong proskuneo. Sama sa giingon nako sa miaging semana .. Kung magbungkag kami sa... Magbasa pa »
Ang buhat sa proskuneO kang Jesus usa ka buhat sa pagsimba sa Dios.
Sa tinuud, ang panguna nga paagi sa pagsimba sa Dios karon mao ang proskuneO sa Jesus.
Kini sa tinuud mao lamang ang giuyonan nga Paagi sa pagsimba karon, aron makaduol sa Usa nga atong nahibal-an ingon ang Amahan.
Kana ang bahin sa pinakasimple nga gibutang nako kini.
Si Meleti, sa panahon ni Hesus dili daotan ang "proskuneó / pagyukbo sa kaugalingon-sa wala pa / pagsamba" sa usa ka tawhanong hari. Mateo 18: 23-26 “Tungod niini ang gingharian sa langit sama sa usa ka hari nga buot magpakighusay sa iyang mga sulogoon. Ug sa pagsugod niya sa husay, gidala kaniya ang usa nga nakautang kaniya napulo ka libo ka talento. Apan sanglit wala siyay ikabayad, gisugo siya sa iyang agalon nga ibaligya siya, ug ang iyang asawa, ug ang iyang mga anak, ug ang tanan nga iya, ug pagbayad. Ug ang ulipon mihapa ug nagsimba kaniya (sa pag-ingon: Ginoo, angan-angana ako, ug pagabayaran ko)... Magbasa pa »
Kumusta Laura, sa akong hunahuna ang pagkalainlain taliwala sa among duha ka punto sa panan-aw mao nga nagtoo ka nga ang moderno nga gipasabut sa pulong nga Ingles nga "pagsamba" adunay us aka us aka us aka katumbas sa Greek. Mahimong himuon ang usa ka kaso nga ang karaan nga pulong nga Ingles, "pagsamba", mas duul nga gipasabut sa Greek, apan ang moderno dili. Aron maipakita kini, palihug isubli ang kini nga parapo nga wala gigamit ang pulong nga "pagsamba". Hinuon hunahunaa nga wala ako ideya kung unsa ang gipasabut sa pulong nga "pagsamba" ug kinahanglan nimo kini ipatin-aw pinaagi sa pagpuno sa mga blangko gamit ang lain nga pulong o hugpong sa mga pulong. Nakita nimo nga ang Griyego naggamit upat ka mga pulong... Magbasa pa »
Karon, gipost ko sa ubos nga wala makita ang imong tubag sa taas. Wala nako masabut ang katuyoan sa ehersisyo nga imong gisugyot. Ang akong post gipunting ngadto sa pulong proskuneó ingon sa gigamit sa imong artikulo.
Gisulat ko, "Ang mga hari nakadawat proskuneó, si Hesus mismo ang nagpadapat niini. Mahimo ba naton nga giingon gyud nga ANG TANAN nga paggamit sa proskuneo bahin kang Hesus mao gyud ang pagsamba sama sa atong nasabtan karon o sa mga panahon ba us aka "pagsamba" (proskuneo) nga gihatag sa mga hari sa panahon ni Hesus? "
Kini ang hinungdan sa akong post.
Matinahurong,
Laura
Nakasabut ako sa imong punto bahin sa proskuneó, apan nakasabut ka ba sa akong bahin sa pagsamba? Giingon nimo nga "pagsamba sama sa among nasabtan karon". Adunay duha nga mga problema sa kana nga pahayag. 1) Wala pa nimo gipasabut ang pagsamba alang kanako. Ingon og gihunahuna nimo nga parehas ka nako nga nakasabut sa pulong. Busa dili kinahanglan nga ipasabut kini. Apan kini gibuhat. Adunay upat nga mga pulong sa Greek. Maghusay kita sa usa ra, proskuneó, ingon usa ka pagsugod. Giunsa nimo mahimo ang proskuneó kay Jesus ug unsang kalainan sa proskuneó nga imong gihimo kang Jehova? 2) Didto... Magbasa pa »
Meleti, karon dili gilantaw sa mga tawo ang pagyukbo sa usa ka labaw nga opisyal o usa ka hari ingon usa ka diosnon nga pagsamba. Kung ang kadaghanan sa mga tawo karon nag-ingon nga nagasimba sila nagpasabut sa ilang Diyos bisan unsang diyos nga anaa sila gisimba nila ang diyos. Kung sila moyukbo sa diyos nga ilang gisimba siya. Apan kung moyukbo sila sa us aka labaw dili nila sa kadaghanan sa mga kultura lantawa kana ingon pagsamba sa ilang labaw. Ang problema dili kung giunsa namon gipasabut ang pagsamba apan kung giunsa ang mga maghuhubad sa Bibliya napakyas nga makanunayon sa paghubad sa mga pulong sama sa proskuneó. Ang mga anghel proskuneó Jesus, ang mga disipulo ni Jesus makadawat proskuneó.... Magbasa pa »
Ginaapresyar ko ang imong mga paningkamot aron maklaro kini nga isyu, Laura, apan abaw, ang yawi mao ang imong gipasabut sa pagsamba nga napakyas pa nimo sa paghatag kanako. Mao nga tugoti ako nga maghatag paghatag kahulugan ug isulti mo kanako kung mouyon ka niini. Sa pagsulti sa anghel kang Juan nga "simbahon [proskuneó] ang Diyos", nagtumong siya sa simbolikong kahulugan sa proskuneó nga nagrepresentar sa wala’y kondisyon nga pagpasakop sa Diyos, nga wala’y kondisyon nga pagsunod sa Diyos. Samtang ang lainlaing mga pulong sa Greek nga gihubad nga pagsamba adunay lainlaing kahulugan, ang usa nga gilantugian mao ang proskuneó. Ingon sa imong gitudlo, ang proskuneó mahimong magamit alang sa usa ka hilisgutan kaniadto... Magbasa pa »
Meleti, gitubag nako ang imong pangutana sa imong thread nga Unsa ang Worship. Gihangyo nimo ang akong kahulugan sa pagsamba, nagsulat ako: "Meleti, nagtoo ako nga ang labing kaayo nga" kahulugan ", kung gusto nimo, sa pulong nga" pagsamba "mao ang gipasabut nga si Hesus mismo ang nagpuyo. Kini labi pa sa usa ka pulong, o pagyukbo, kini usa ka pagkaanaa. Padayon niyang gihimaya ang iyang Amahan tungod kay gihigugma niya siya sa hingpit. Gihatagan niya pasidungog ang iyang Amahan sa tanan nga iyang gisulti ug gibuhat. Masunuron siya sa iyang amahan sa TANAN nga mga butang bisan sa labing kalisud nga panahon nga giingon niya sa iyang Amahan, Gitugotan sa imong amahan ang imong kabubut-on... Magbasa pa »
Kumusta Laura, nahinumduman ko ang imong gipasabut. Apan salamat sa pagpabalik niini sa akong atensyon. Sa una, gihunahuna nako nga dili kini mohaum sa among diskusyon bahin sa proskuneó nga pagsamba, tungod kay kini labi nga mohaum sa pagsamba sa sebó. Samtang kini ang kaso sa kadaghanan, nakita ko pagkahuman nga gibasa kini pag-usab sa ikatulo nga higayon nga gilakip usab nimo ang proskuneó sa sulud niini. Ang mga punoan nga hugpong sa mga pulong mao ang "Siya masunuron sa iyang Amahan sa TANAN nga mga butang bisan sa labing kalisud nga panahon nga siya miingon sa iyang Amahan, Tugoti ang imong kabubut-on nga matuman ug dili ang akong."... Magbasa pa »
Makapaikag kaayo nga pangutana Meleti. Nangutana ka: “Karon kung hangyoon ka ni Jesus nga ihalad ang imong kinabuhi alang kaniya, o alang sa usa sa imong mga igsoon, o pagbuhat bisan unsa, bisan ang usa ka butang nga ingon kaiba ug dili masabut sama sa gihangyo ni Jehova kay Abraham, motuman ka ba? O adunay mga kondisyon sa imong pagsunod sa among Hari ug Ginoo, si Jesukristo? ” Oo, mamatay ako alang sa Anak sa Diyos. Oo, mamatay ako alang sa akong igsoon. Dili, dili ko patyon ang akong anak bisan kung gihangyo ako ni "Jesus". Ngano man? Tungod kay wala gayuy WALA sa mga pagtolon-an ni Cristo nga managsama... Magbasa pa »
Laura, gipirmahan nimo ang matag komentaryo sa mga pulong nga "may respeto". Gisulayan nako balik-balik ug matinahuron kini nga pagbayloay aron makakuha usa ka yano nga direkta nga tubag sa usa ka prangka nga pangutana. Wala pa nako makuha. Karon mahimo nga nabati nimo nga ang usa ka direkta nga tubag makapahuyang sa imong lantugi. Nasabtan nako ang kana nga posisyon. Apan gihangyo ko ikaw nga ipakita kanako ang pagtahod nga imong gihisgutan ug hatagan ako tubag sa kini nga pangutana: Kung mobalik na si Cristo, hatagan mo ba siya sa imong wala’y kondisyon nga pagsunod?
Meleti, tingali wala nimo kini makita apan ang imong tubag sa taas ra kaayo sama sa usa ka amahan sa usa ka anak. Nagreply ko samtang nagreply. Kung kana dili igo nga pagkaayo maingon niana. Dili, dili ako mabalaka nga ang tubag “makapahuyang” sa akong gitawag nga argumento. Ngano nga nagpursige ka nga motubag ako sama sa gusto nimo nga akong tubagon bisan sa paghatag kanako sa mga pulong sa tubag? Naa na koy amahan ug Magtutudlo. Dili ako motubag sa gawas sa ilang gitudlo. Gipangutana nimo kung patyon ko ba ang akong anak kung nangutana si Jesus... Magbasa pa »
Kumusta Laura, gisulayan nako nga magpadayon ang mga butang nga yano pinaagi sa pagpangutana sa usa ka pangutana sa akong katapusang komento aron mas masabtan ang imong posisyon. Akong nahibal-an nga tingali ako nagtrabaho sa usa ka sayop nga hunahuna. Kon mao, nangayo ko og pasaylo. Naghunahuna ako nga hatagan nimo ang dili kondisyon nga pagsunod sa bisan unsang sugo nga ihatag kanimo ni Jehova. Busa, gigamit nako ang hitabo sa dihang gisugo ni Jehova si Abraham nga ihalad ang iyang anak nga si Isaac ingon ang labing grabe nga panig-ingnan nga mahunahuna nako. Gigamit nako kini nga hypothetically, bisan kung kini usa ka tinuud nga panghitabo gikan sa kasaysayan aron mahibal-an kung sundon ba nimo usab si Jesus... Magbasa pa »
Meleti,
Ang mga obligasyon sa pamilya nakapahawa nako sa mubong panahon, nangayo ako pasaylo sa paglangan.
Nagsulat ka, ”Nagtuo ako nga maghatag ka nga wala’y kondisyon nga pagsunod sa bisan unsang mando nga ihatag kanimo ni Jehova”
Sultihi ako igsoon, kung adunay usa ka tingog gikan sa langit nga isulti kanimo nga patyon ang imong anak?
Hinumdomi, wala gipatay ni Abraham ang iyang anak.
Laura
Kumusta Laura,
Maayo kay tua ka.
Gipangutana mo ako usa ka bag-ong pangutana, usa nga gusto nako tubagon. Bisan pa, sa akong hunahuna makatarunganon nga pangutan-on ka nga tubagon una ang akong orihinal nga pangutana. Sa labing bag-o nga pagliwat niini, kini mao ang: "Kung si Kristo mobalik, hatagan mo ba siya sa imong wala’y kondisyon nga pagsunod?"
Meleti
Ang pulong nga proskuneó nga gihubad ingon "pagsamba" dili kanunay gigamit sa higpit nga diwa sa pagsamba sa Dios. Niini ang duha ka pananglitan diin gigamit ang proskuneo, ang una sa Mga Hebreyo bahin kang Jesus ug pagkahuman ni Jesus mismo sa Pinadayag bahin sa iyang mga tinun-an. Mga Hebreohanon 1: 6 "Ug usab, sa diha nga gidala niya ang panganay sa kalibutan, miingon siya, Ug pasagdi nga ang tanang mga manolonda sa Dios pasimbahon (proskuneó) kaniya." Pinadayag 3: 9 “Ania karon, buhaton ko sila sa sinagoga ni satanas, nga giingon nga sila mga Judio, ug dili na, apan namakak; Ania karon, buhaton ko sila... Magbasa pa »
Minahal nga Laura, adunay susamang panaghisgot sa akong asawa.who usa ka aktibo nga JW. Labi pa nga dili niya gusto ang parehas nga pamaagi ug tinuud nga likayan ang panguna nga pangutana o isyu: dili kung gusto naton ang usa ka piho nga kamatuoran sa kasulatan, kini ang gusto sa Amahan nga sundon naton. Dili igsapayan kung unsa ang gipasabut sa usa nga ang pagsimba, kinahanglan nga magpadayon nga makanunayon. Kung ang usa ka pulong gigamit aron ipahayag ang pagsimba sa Amahan o ni Satanas (tan-awa sa Mat. 4: 9,10) unya kung kana nga parehas nga pulong gigamit alang kang Jesus, kinahanglan adunay parehas nga kahulugan. Bisan unsa man ang gusto naton. Mao kini... Magbasa pa »
Si Menrov, nagsulat ka, "Gipangutana ko ang akong asawa sa musunud: kung si Jesus, kung kanus-a ang tanan nga mga butang gipasakup kaniya, magpasakop usab sa iyang kaugalingon sa Amahan (1 Cor. 10:28), kang kinsa siya gipasakup karon? Dili mahimo sa Amahan sumala sa iyang teksto? ” Gitan-aw ko ang 1Cor.10: 28 sa kasulatan nga imong gikutlo, "Apan kung adunay moingon kanimo," Kini mao ang karne nga gihalad sa mga diosdios, "ayaw kan-a kini, alang sa nagpahibalo kanimo, ug alang sa tanlag. ; " Tingali labi ka maayo nga ipadayon sa imong asawa ang iyang tanlag nga dili buut ug tugotan nga manguna sila si Jehova ug Cristo... Magbasa pa »
Laura, nakahimo ako usa ka tipo nga may 1 Cor. 10. Akong gipasabut ang kapitulo 15 ingon nga imong gibadlong. Dili sigurado kung tinuod ba nga imong gipasabut si Jesus usa ka dili maayong trabaho. Ingon usab ang imong pamahayag nga Siya Hari sa Gingharian Dili Diyos sa Gingharian bag-o samtang ang bibke wala nagsulti bahin sa Diyos sa Gingharian. Sa katapusan, kung si Jesus dili Hari karon, imong gilimud ang doktrina sa WBTS.
Bisan unsaon, naa ra sa bisan kinsa ang dili magtagad sa pipila ka mga kasulatan aron masuportahan ang kaugalingon nga mga ideya o modelo sa pangisip. Sa katapusan, dili ang Amay kundi si Jesus ang aton hukom.
“Si Jesus dili Diyos Anak, apan Anak sa Diyos. Ang iyang Diyos mao si Jehova. (Juan 20:17) ”
Ang duha sa mga pahayag gipamatud-an diha sa doktrina sa Trinidad.
Hain niining duha sa tulo ka mga pahayag nga imong gipasabut?
Si Jesus mao ang Anak sa Dios. Ang iyang Diyos mao si Jehova. (Juan 20: 17)
Bisan pa, usbon ko ang mga pulong nga naa sa ikaduhang pahayag nga "Ang iyang Dios mao ang Amahan." Wala gyud sa Kasulatan nakita naton ang mga ngalan nga "Jehova ug Hesus" nga managsama.
Si Jesus "natawo ilalum sa Balaod" (Galacia 4: 4). Aron hingpit nga masunod ang Balaod, kinahanglan nga simbahon ni Jesus ang Diyos. Kana nga Diyos mao ang Amahan.