[Gikan sa ws 15 / 01 p. 13 alang sa Marso 9-15]

“Ipadayon kini sa paghinumdom kanako.” - 1 Cor. 11: 24

Usa ka mas angay nga titulo alang sa kini nga semana Ang Bantayanang Torre ang pagtuon mao ang "Giunsa Nato Gisaulog ang Panihapon sa Ginoo." Ang "ngano" gitubag sa pangbukas nga parapo sa artikulo. Pagkahuman niana, ang nahabilin nga artikulo gituyo sa pagtudlo sa walo ka milyon nga mga Saksi ni Jehova kung giunsa naton pagsaulog ang Memoryal. Ang kini nga panudlo mahimong maabut sa usa ka tudling-pulong: Ang mga Saksi ni Jehova nagsaulog sa Panihapon sa Ginoo pinaagi sa pagsaulog sa Panihapon sa Ginoo.
Dili kana gobbledygook. Ang hugpong sa mga pulong hingpit nga kahulugan kung imong hunahunaon kining duha nga mga kahulugan alang sa berbo nga "pag-obserbar" nga gikuha gikan sa Mas Labi nga Oxford English Dictionary:

  • Markahan o pag-ila (usa ka pista, anibersaryo, ug uban pa) pinaagi sa angay nga mga ritusyon; himua (usa ka seremonya, seremonya, ug uban pa)
  • Timan-i ang; makamaalam sa pagtan-aw; gisulti, makita tan-awa ang.

Gisugo ang mga Saksi ni Jehova nga dili mag-obserbar (maghimo usa ka seremonya o angay nga mga ritwal; ie, pag-ambit sa mga emblema) ang Panihapon sa Ginuo, apan pag-obserbar (pahibalo, hunahunaon ang pagtan-aw, pagbantay).
Sa laktud nga pagkasulti, kana ra ang tanan nga kini nga artikulo. Apan, tinuod ba kini? Mao ba kini ang gusto ni Jesus nga buhaton kanato kung magtapok kita sa Abril 3rd, 2015 sa pagsaulog sa iyang kamatayon?

Kon Ngaa Gisaulog naton ang Memoryal

Magbalik kita sa "ngano" uyon sa ulohan sa artikulo. Ang tema nga teksto gikuha gikan sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 24. Bisan pa, daghang mga bersikulo gikan sa kana nga kapitulo ang gipasabut ug gikutlo sa artikulo. Ania sila:

“Kung magtigom kamo sa usa ka lugar, dili gyud kini mokaon sa Panihapon sa Ginoo. 21 Kay kon mokaon ka niini, matag usa mag-una sa pagkaon sa gabii una, aron ang usa gigutom apan ang lain ang nakalalasing. 22 Wala ba kamoy mga balay alang sa pagkaon ug pag-inom? O gitamay mo ang kongregasyon sa Diyos ug gipakaulawan ang mga wala’y gipakaulawan? Unsa man ang akong isulti kanimo? Kinahanglan ba nga dayegon ko ikaw? Niini wala ako magdayeg kanimo. 23 Kay nadawat ko gikan sa Ginoo ang gihatag ko kanimo, nga ang Ginoong Jesus sa gabii nga igluib kaniya, nagkuha usa ka tinapay. 24 ug pagkahuman nagpasalamat, iyang giguba kini ug miingon: “Kini ang gipasabut sa akong lawas, nga alang kanimo. Padayon nga buhata kini ingon sa paghinumdom kanako. ” 25 Gibuhat usab niya kini sa kopa, pagkahuman sa ilang pagpangaon sa gabii, nga nag-ingon: "Kini nga kopa nagpasabut sa bag-ong pakigsaad pinaagi sa akong dugo. Padayon nga buhata kini, bisan kanus-a moinom kini, paghinumdom kanako. ” 26 Kay kung mokaon ka niining tinapay ug moinom kini nga kopa, padayon nimo nga gimantala ang kamatayon sa Ginoo, hangtod sa iyang pag-abot. 27 Busa, bisan kinsa nga mokaon sa tinapay o moinom sa kopa sa Ginoo nga dili takus makasala batok sa lawas ug dugo sa Ginoo. 28 Una pahawaon sa usa ka tawo ang iyang kaugalingon pagkahuman magsusi, ug unya pakan-a lang siya sa tinapay ug pag-inum sa kopa. 29 Kay ang mokaon ug moinom nga wala mahibal-an ang lawas mokaon ug moinom sa paghukom batok sa iyang kaugalingon. 30 Maoy hinungdan nga daghan sa inyo ang huyang ug masakiton, ug pipila ra ang nangatulog sa kamatayon. 31 Apan kung mahibal-an naton kung unsa kita, dili kita pagahukman. 32 Bisan pa, kung kita gihukman, kita gidisiplina ni Jehova, aron kita dili mahukman uban sa kalibutan. 33 Busa mga igsoon ko, kon magtigom kamo aron mangaon, maghulat kamo sa usag usa. 34 Kung adunay gigutom, pakan-a siya sa balay, aron nga sa panagtigum kamo dili alang sa paghukom. Apan bahin sa nahabilin nga mga butang, ibutang ko kini sa pagkasunud nga sa pag-abut ko didto. ”(1Co 11: 20-34)

Ang hinungdan nga ang bersikulo 26 gipunting mao nga kini ang bugtong bersikulo nga wala hisayran bisan sa makausa sa tibuuk nga bahin Ang Bantayanang Torre pagtuon. Kini labi ka katingad-an tungod kay kini ang usa ka bersikulo nga nagtubag sa pangutana nga gihatag sa ulohan sa artikulo.

Pangutana: Ngano nga gisaulog naton ang Panihapon sa Ginoo?

Tubag: Aron ipahayag siya hangtod nga moabot siya.

Nagpunting lang kita sa bersikulo 24 nga nag-ingon nga kita nagbantay sa paghinumdom. Makahinumdom ka nga wala’y pagbuhat bisan unsang butang apan dili ka makapahayag nga wala’y gihimo. Ang panumduman nahiangay diha sa ideya sa daghang mga hilum, paspas nga mga tigpaniid. Hinuon, alang sa usa ka organisasyon nga nagbutang sa pagwali ug pagpahayag sa kinatas-an sa mga pedestals, ingon nga kini katingad-an sa kaswal nga tigpaniid nga gipasa namo ang oportunidad nga madala kini sa unahan ug sentro.
Bisan pa, dili gyud kini katingad-an gyud. Ang pagpunting sa bersikulo 26 magkinahanglan nga atubangon naton ang pipila nga dili komportable nga mga pangutana. Bisan ang bersikulo 24 nagpatunghag mga pangutana kung mabasa naton tanan ug dili ra ang mga pulong nga "padayon nga buhata kini sa paghinumdom kanako." Sama sa nakita nimo sa taas, kana nga hugpong sa mga pulong nahitabo sa makaduha, kausa sa bersikulo 23 ug usab sa 24. Sa matag higayon nga isulti niya kini, iyang gipasa ang mga emblema — ang tinapay ug alak. Mao nga ang iyang mga apostoles nangaon sa tinapay ug nag-inum sa vino sa giingon ni Jesus nga “ipadayon sa pagbuhat sa kini… ”. Pagkahuman sa bersikulo 26 gipatin-aw ni apostol Pablo ang katuyoan. Ang aksyon sa pagkaon sa tinapay, ug ang aksyon sa pag-inom sa bino, kantidad sa usa ka publiko nga proklamasyon sa pagkaanaa sa Ginoo sa wala pa ang pagpakita sa publiko sa iyang pagbalik.
Aksyon! Aksyon! Aksyon! Wala dinhi bahin sa usa ka grupo nga mobarug sa usa ka kilid, hilom nga obserbahan samtang gipugngan ang ilang kaugalingon gikan sa bisan unsang porma sa pag-apil.
Busa ngano nga ang artikulo sukwahi sa kini nga ideya?

Unsa ang Giingon sa Ebidensya?

Suno sa Nagadumala nga Hubon, ang mga Cristiano kinahanglan sang pila ka maathag nga pamatuod nga dapat sila magkaon. Gibaliwala kana, sila gikinahanglan nga motambong ug mag-obserbar.

“Ang pagpasalamat sa Dios ug sa iyang Anak kinahanglan nga magpalihok kanato nga mitambong sa pagsaulog sa pagkamatay ni Jesus, sa ingon nagsunod sa mando: 'Padayon nga buhata kini ingon paghinumdom kanako.' ” - Par. 5

“Dili namon gusto nga magpakitag pagtahod sa sakripisyo ni Jesus. Mao nga dili kita moambit sa mga emblema kung wala kita tin-aw nga ebidensya nga kita dinihogan. ” (Gibag-o nga Edisyon)

Unsa kini nga ebidensya? Asa man ang panudlo sa mga Kristiyano kung unsa ang kinahanglan nila nga buhaton kung wala sila niini nga ebidensya?
Adunay labi pa ka seryoso nga pangutana nga hunahunaon. Gisugo ni Jesus ang iyang mga tinun-an: "Padayon nga buhata kini." Wala siyay gisulti bahin sa pagbarug ingon usa ka hilum nga mga tigpaniid. Naghisgot siya bahin sa pag-ambit sa tinapay ug bino. Mao nga kung dili kita moambit, gisupak naton si Jesus. Ang dili pagsunod sa atong Ginoo usa ka silot sa kamatayon. Mao nga kinahanglan gyud naton ang usa ka kontra nga mando aron luwas, dili ba? Nanginahanglan kita usa ka butang nga tin-aw gikan sa atong Ginoo nga nagmando kanato nga dili moapil kung kita mapakyas sa pagtuman sa pipila nga mga sukdanan, o kung nahulog kita sa lainlaing kategorya sa Kristiyanidad. Diin naton makita ang ingon nga usa ka direktiba? Kini klaro nga dili maayo nga isulti sa Adlaw sa Paghukum, "Wala ako nagtuman kanimo Ginoo, tungod kay gisultihan ako niining mga tawhana nga dili."
Ingon usab, unsa ang "tin-aw nga ebidensya" nga gihatag sa Nagamandong Lawas kanato?
Ang parapo 14 nag-ingon: "Kadtong nag-ambit sa mga emblema sa Memoryal sigurado nga sila bahin sa bag-ong pakigsaad." Ang sigurado nga sigurado sa usa ka butang dili usa ka ebidensya. Minilyon ang sigurado nga wala’y Diyos. Minilyon pa ang sigurado nga ang tawo nga nagbag-o gikan sa usa ka mga celled organismo.

Giunsa Nato Pagkahibalo?

Giunsa nahibal-an sa mga apostoles nga sila mga miyembro sa Bag-ong Pakigsaad? Tungod ba kay sila adunay pipila ka misteryosong pagpadayag nga sila adunay pribado ba? Dili gyud. Nahibal-an nila tungod kay adunay usa ka dili masaligan nga kredensyal nga gisaligan nila sa hingpit nga gisulti kanila. Si Jesus miingon, "Kini nga kopa nagpasabut sa bag-ong pakigsaad pinasubay sa akong dugo." (1Co 11: 25) Wala’y milagrosong pagkahibalo sa kaugalingon.
Giunsa nahibal-an sa mga Israelita nga naa sila sa Kasabotan sa Balaod? Sa makausa pa, ang mga tawo nga ilang gisaligan nagtudlo kanila ug ang ilang mga pulong gipaluyohan sa balaang mga sinulat. Wala’y milagrosong pagkahibalo sa kaugalingon.
Giunsa mahibal-an sa bisan kinsa sa mga alagad ni Jehova nga sila anaa sa bisan unsang mga pakigsaad ug / o mga kasabutan nga gihimo sa Dios kanila? Pag-usab, gisultihan sila sa mga gigikanan nga dili maabtan. Wala’y higayon sa milagroso nga pagtawag.
Mituo gyud ko dili sa bag-ong pakigsaad, apan usa sa “ubang mga karnero” (sama sa gipasabut sa mga Saksi ni Jehova) nga adunay yutan-on nga paglaum, tungod kay ang akong mga ginikanan — duha ka tawo nga akong gisaligan sa hingpit - nagsulti kanako sa ingon. Sila usab mitoo tungod kay ang ilang mga magtutudlo sa Bibliya — usab, ang mga tawo nga ilang gisaligan pag-ayo — nagsulti kanila sa ingon. Sila usab mitoo tungod kay adunay usa nga nagpataas sa espirituhanon nga kadena sa pagkaon nga nagtudlo kanila. Tungod niini nga pagsalig wala kami magbantay. Wala kami nagpanghimatuud gikan sa mga santos nga sinulat aron mahibal-an kung tinuod kini nga mga butang. (1Ju 4: 1)
Panahon na aron ihunong ang pagsalig sa mga tawo nga wala masulti ug aron magsugod sa pagtino kung unsa ang giingon kanato sa kahayag sa Kasulatan.
Ang parapo 15 nagpadayon, “Ang mga dinihogan nahibalo nga sila usab bahin sa pakigsaad sa Gingharian. (Basaha Lucas 12: 32) " Giunsa nila pagkahibalo? Lucas 12: Ang 32 wala naghatag tubag kung dili naton gusto modawat sa pangatarungan nga pangatarungan ingon usa ka balido nga pamatuod.

Ang Doktrinal Linchpin

Busa unsa ang atong "tin-aw nga ebidensya" nga ania kita o wala sa Bag-ong Pakigsaad?

"Ang espiritu sa Diyos 'nagpanghimatuod' uban kanila, aron ilang mahibal-an nga sila ang iyang dinihogang mga anak.” - Par. 16, nagkutlo gikan sa Roma 8: 16

Mao kana! Kini ang bugtong Kasulatan nga gigamit sa pagsuporta sa among pagtulon-an nga ang mga dinihogan milagrosong tinawag gikan sa mas daghang grupo sa mga Kristohanon. Kini ang linchpin sa atong pagpanudlo.
Magin klaro kita. Ang Nagamandong Lawas nagpasuko sa imong-IYANG — paglaum sa kaluwasan sa ilang paghubad sa tukma kung giunsa ang espiritu sa Diyos nga "nagpamatuod". Base sa kini nga interpretasyon, nagsulti sila kamo nga mahimo nimo pagsupak ang usa ka direkta nga sugo ni Jesus sa pag-ambit. Sa tinuud, gisultihan ka nila nga ang pag-ambit magpakita nga wala’y pagtahod sa Anak sa Dios, nga usa ka sala.
Gamiton naton dinhi ang pipila nga pangatarungan. Ang Nagamandong Lawas nag-angkon nga siya Matinumanon ug Maalamong ulipon. Kinahanglan sila ang labing hinungdanon nga pagka-matuud ug pagkabuotan (kinaadman). Gipakita ba kana sa ilang mga gitudlo. Kini hinungdanon, tungod kay gipasukad sa atong paglaum ang kaluwasan sa ilang pinasahi nga hubad sa Roma 8:16. Aron matubag kana, susihon naton ang us aka pananglitan sa ilang track record, ang gamay nga punto kung ang mga namuyo sa Sodoma ug Gomorrah mobalik ba sa pagkabanhaw. Ang ilang posisyon nagbag-o sa usa ka total pito ka beses! (w1879 / 7 p. 8, orihinal nga posisyon sa WT: Oo. Ubos sa giingon nga FDS: w52 6/1 p. 338, Dili; w65 8/1 p. 479, Oo; w88 6/1 p. 31, Dili; pe una edisyon, p. 179, Oo; pe sa ulahi nga edisyon, p. 179, Dili; Insight II, p. 985, Oo; re p. 273, Dili)
ba kamo pag-andam nga magbitay sa imong paglaum sa kaluwasan sa niining us aka paghubad sa tawo sa Roma 8: 16?
Ang konteksto ba sa Roma 8 nagsuporta sa ingon nga panan-aw?

"Kay ang mga tawo nga nagkinabuhi uyon sa unod nagpunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod, apan ang mga nagakinabuhi uyon sa espiritu, sa mga butang sa espiritu. 6 Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagkahulugan nga kamatayon, apan ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagkahulugan sa kinabuhi ug kalinaw; ”(Ro 8: 5, 6)

Duha ra ka grupo ang gihisgutan, dili tulo. Namatay ang usa ka grupo, ang uban nagpuyo nga malinawon. Sumala sa vs. 14, ang ikaduha nga grupo mga anak nga lalaki sa Diyos.

“Bisan pa, nahiuyon ka, dili sa unod, apan sa espiritu, kung ang espiritu sa Diyos tinuud nga nagpuyo kanimo. Apan kon adunay tawo nga wala magbaton sa espiritu ni Cristo, kini nga tawo dili iya. 10 Apan kung si Cristo nahiusa kanimo, ang lawas patay tungod sa sala, apan ang espiritu kinabuhi tungod sa pagkamatarong. ”(Ro 8: 9, 10)

Bisan diin ang espiritu sa Diyos naa kanimo o wala. Bisan kinsa ang espiritu ni Kristo naa kanimo ug ikaw iya kaniya, o dili kini ug ikaw iya sa kalibutan. Pag-usab, wala’y tagana ang gihimo sa Roma alang sa ikatulo nga giaprubahan nga grupo.

“Kay ang tanan nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos tinuod nga mga anak sa Diyos. 15 Kay wala kamo makadawat usa ka espiritu sa pagkaulipon nga nakahatag usab og kahadlok, apan nakadawat kamo usa ka espiritu nga gisagop ingon mga anak, nga pinaagi niini nga espiritu kita nagasinggit: "Abba, Amahan! ” 16 Ang espiritu mismo nagpamatuod sa atong espiritu nga kita mga anak sa Diyos. ”(Ro 8: 14-16)

Ang grupo nga adunay espiritu mga anak sa Diyos. Ang grupo nga wala ang espiritu iya sa kalibutan, ang unod. Wala’y nahisgutan sa usa ka ikatulo nga grupo nga adunay iyang espiritu, apan dili iyang mga anak, ang iyang mga higala lamang. Kung kita adunay iyang espiritu, kita iyang mga anak. Kung wala kita espiritu, patay kita.
Gitudlo namon nga bisan unsang paagiha gihimo sa Dios ang mga tawo nga nahibal-an nga sila iyang mga anak. Tungod kay gitudloan namon ang matag bata nga gimatuto ingon usa ka Saksi ni Jehova ug matag bag-ong estudyante nga nakit-an namon nga dili sila kauban sa kini nga grupo, ang pagtolon-an nagakatuman sa kaugalingon. Sama sa pinuno sa kulto nga nag-ingon nga nakigsulti siya sa Diyos, kinahanglan kita motuo, tungod kay dili kita makadungog sa tingog sa Diyos aron mahibal-an naton nga ang Dios dili makigsulti kanato. Bisan pa, wala’y paagi nga mapamatud-an naton nga ang pinuno sa kulto nakadungog usab sa Diyos. Bisan pa sa tanan, kung dawaton naton ang iyang pagmando sa aton, kinahanglan naton nga dawaton ug motoo nga ang Dios nakigsulti kaniya.
Gilauman nga dawaton namon kini nga paghubad ingon usa ka butang sa pagtuo - ang pagtuo sa mga tawo. Ang mga Saksi ni Jehova namati sa mga lalaki, nagsugot sa mga lalaki ug nagpaabut nga mapanalanginan. Adunay usa ka tawo nga gisultihan nga paminawon, usa ka tawo gisugo kita sa pagsunod. Bisan pa, ang paghimo niini magbutang sa amon nga pagsupak sa panudlo gikan sa Nagamandong Lawas. Sa mahayag nga bahin, ang pagsunod sa Jesus moresulta sa mga panalangin. (Buh 3:23; Mat 17: 5)

Unsa ang Dili

Adunay labi ka tin-aw nga ebidensya nga ang paghubad sa Nagamandong Lawas sayup. Makita kini sa nawala. Kung gidawat naton nga adunay usa ka ikaduha nga klase sa Kristiyano, diin ang ebidensya? Kung 144,000 ra ang moadto sa langit ug walo ka milyon ang magpabilin sa yuta, hain man ang tagana ni Jesus alang sa 99.9% nga dili mga anak sa Diyos? Asa man siya naghisgot bahin sa usa ka grupo nga higala sa Diyos, dili iyang mga anak? Hain man ang gihisgutan sa usa ka grupo nga dili mosulod sa bag-ong pakigsaad? Asa man kita gisultihan bahin sa usa ka grupo sa mga Kristiyano nga wala si Jesus ingon ilang tigpataliwala? Asa man siya nagahatag panudlo kung giunsa maobserbahan ang iyang handumanan sa kini nga grupo aron sila makasalig nga wala nila kini gipakita nga wala’y pagtahud pinaagi sa pagpugong sa ilang partisipasyon?
Nagpakita si Shadrach, Meshach ug Abednego sa diha nga gitawag ang seremonya aron simbahon ang bulawan nga imahen. Ilang nabantayan ang seremonya. Gitambog lamang sila sa nagdilaab nga hudno tungod sa pagdumili sa pag-apil. Kung ang usa ka dili matarung nga hari nga tawo nag-isip nga ang pag-apil dili usa ka partisipasyon, unsa pa kaha ang usa ka matarong nga Hari nga nanawagan sa pag-apil sa usa ka matarong nga seremonya? (Da 3: 1-30)

Kinsa ang Imong Gituohan?

Ang Song 62 sa bag-ong songbook nagsugod sa kini nga paagi:

Sin-o ka sakup
Kinsa nga diyos ang imong gisunod?
Ang imong agalon mao ang imong gisimba.
Siya imong diyos; pag-alagad ka niya karon.
Dili ka makaalagad sa duha ka dios;
Ang duha nga mga agalon dili gayud mopaambit
Ang paghigugma sa imong kasingkasing sa bahin niini.
Dili ka mahimong patas.

Gihatagan ka ni Jesus og tin-aw nga mando:

"Ug pagkahuman nagpasalamat, iyang gilapas kini ug miingon:" Kini ang gipasabut sa akong lawas, nga alang kanimo. Padayon nga buhata kini ingon sa paghinumdom kanako. ” 25 Gibuhat usab niya kini sa kopa, pagkahuman sa ilang pagpangaon sa gabii, nga nag-ingon: "Kini nga kopa nagpasabut sa bag-ong pakigsaad pinaagi sa akong dugo. Buhata kini kanunay, bisan kanus-a nimo imnon kini, sa paghinumdom kanako. ”” (1Co 11: 24, 25)

Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova naghatag kanimo tin-aw nga sugo:

“Wala’y gipahinungod nga alagad ni Jehova ug matinud-anong sumusunod sa iyang Anak nga dili magpakitag pagtahod sa halad ni Jesus pinaagi sa pag-ambit sa mga emblema sa Memoryal kung siya tinuud nga wala’y tin-aw nga pamatuod nga siya usa ka dinihogang Kristohanon.” - Par 13

Ang pangutana karon mao: Kang kinsa ka sakup?

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    40
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x