Mabudlay pangitaon ang labi ka “mainit nga butones” nga hilisgutan alang sa mga Saksi ni Jehova unya ang paghisgot kung kinsa ang moadto sa langit. Ang pagsabot kung unsa gyud ang giingon sa Bibliya bahin sa hilisgutan hinungdanon — sa labing bug-os nga kahulogan sa pulong. Bisan pa, adunay usa ka butang nga nagtindog sa atong agianan, mao nga atong hisgutan una kana.

Pag-atubang sa mga Apostates

Kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova nga napandol sa usa ka site nga ingon niini motalikod dayon. Ang hinungdan mao ang pagkondisyon. Ang mga lalaki ug babaye nga maisugon nga moadto sa balay ug balay wala mahibal-an kung kinsa ang ilang mahibalag sa pikas nga bahin sa pultahan; ang mga lalaki ug mga babaye nga nagtuo sa ilang kaugalingon nga mahimong andam sa paghisgot ug pagbawi sa bisan unsa nga lig-on nga pagsalig nga gitugyan kanila sa dayon nga panahon; kining parehas nga mga lalaki ug mga babaye maamang, magpugong sa usa ka palad nga palma, ug motalikod gikan sa usa ka matinuud nga paghisgot sa kasulatan kung gikan kini sa usa ka tawo nga ilang gipili nga usa ka apostata.
Karon adunay tinuud nga mga apostata aron masiguro. Adunay usab mga sinsero nga mga Kristiyano nga dili uyon sa pipila nga mga pagtolon-an sa mga tawo. Bisan pa, kung ang mga lalaki mao ang Nagamandong Lawas, ang ulahi igatambog sa parehas nga balde sama sa tinuud nga mga apostata sa hunahuna sa kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova.
Ang ingon ba nga pamatasan nagpakita sa espiritu ni Kristo, o ang kinaiya sa usa ka pisikal nga tawo?

 “Apan ang usa ka pisikal nga tawo dili modawat sa mga butang sa espiritu sa Dios, kay kini binuang alang kaniya; ug dili niya mahibal-an sila, tungod kay kini gisusi sa espirituhanon. 15 Bisan pa, ang tawo nga espirituhanon nagsusi sa tanan nga mga butang, apan siya mismo wala gisusi sa bisan kinsa nga tawo. 16 Kay "kinsa ang nakahibalo sa hunahuna ni Jehova, aron tudloan siya?" Apan kita adunay hunahuna ni Kristo. "(1Co 2: 14-16)

Mahimo kitang tanan nga magkauyon nga si Jesus mao ang ehemplo sa usa ka "tawo nga espirituhanon". Siya 'nagsusi sa tanan nga mga butang'. Kung giatubang sa katapusan nga apostata, unsang panig-ingnan ang gipakita ni Jesus? Wala siya magdumili pagpamati. Hinuon iyang gibalibaran ang matag usa nga dili tinuud nga sulti sa satanas sa kasulatan, nga gigamit ang higayon nga sawayon si satanas Gihimo niya kini pinaagi sa paggamit sa gahum sa Balaang Kasulatan ug sa katapusan, dili siya ang nagtalikod. Ang yawa mao ang mikalagiw sa kapildihan.[I]
Kung ang usa sa akong mga igsoon nga mga Saksi ni Jehova tinuud nga nag-isip sa iyang kaugalingon nga usa ka tawo nga espirituhanon, nan adunay kaniya hunahuna ni Cristo ug "susihon ang tanan nga mga butang" nga kauban ang mga pagsunud-sunod nga pangatarungan sa kasulatan. Kung kini maayo, iyang pagadawaton sila; apan kung adunay kasaypanan, nan siya magtul-id kanako ug sa mga nakabasa sa kini nga artikulo pinaagi sa paggamit sa lig-on nga pangatarungan sa Kasulatan.
Kung, sa pikas nga bahin, naghupot siya sa usa ka pagtulun-an sa organisasyon apan magdumili sa pagsusi niini sa espirituhanon — sa ato pa, gigiyahan sa espiritu nga magdala kanato ngadto sa lawom nga mga butang sa Diyos — nan gilimbongan niya ang iyang kaugalingon pinaagi sa paghunahuna nga siya usa ka tawo nga espirituhanon. Nahiangay siya sa kahulugan mismo sa usa ka pisikal nga tawo. (1Co 2: 10; Juan 16: 13)

Ang Pangutana nga Atubangan Kanato

Mga Anak ba Kita sa Dios?
Pinauyon sa Nagamandong Lawas adunay labaw pa sa 8 milyon nga mga Saksi ni Jehova ang dapat maghunahuna sa ilang kaugalingon nga adunay pribilehiyo nga tawgon nga mga higala sa Diyos. Ang pagkahimong iyang mga anak wala sa lamesa. Gipasidan-an kini nga usa ka sala alang kanila ang pag-ambit sa mga emblema sa umaabot nga handumanan sa kamatayon ni Kristo sa Abril 3rd, 2015. Sama sa gihisgutan namon sa nauna nga artikulo, kini nga pagtuo naggikan kang Hukom Rutherford ug gibase sa gituohang propetikanhon nga antitypes nga wala makaplagi sa Kasulatan. Ang paggamit sa ingon nga mga lahi ug kontra-klase wala gidawat sa Nagamandong Lawas. Bisan pa nagpadayon sila sa pagtudlo sa usa ka doktrina bisan kung gikuha ang pundasyon niini.
Bisan pa sa hingpit nga kakulang sa suporta sa kasulatan alang sa kini nga doktrina, adunay usa ka teksto sa Bibliya nga kanunay nga gipataas sa atong mga publikasyon ingon pamatuod ug gigamit kini aron mapugngan ang mga Saksi ni Jehova nga maabot ang kini nga paglaum.

Ang Text sa Litmus Test

Tingali mahinumdom ka gikan sa imong high school chemistry nga a pagsulay sa litmus naglangkob sa pagbutyag sa usa ka piraso nga papel nga gitambal sa usa ka likido aron mahibal-an kung kini acid o alkaline. Ang papel nga asul nga litmus mahimong pula kung ituslob sa usa ka asido.
Ang mga Saksi ni Jehova adunay usa ka espirituhanon nga bersyon sa kini nga pagsulay sa litmus. Gisugyot namon nga gamiton ang Roma 8:16 aron masukod kung anak ba kami sa Diyos o dili.

"Ang espiritu mismo nagpamatuod sa among espiritu nga kita mga anak sa Diyos." (Ro 8: 16)

Ang ideya mao nga sa bautismo kitang tanan nagsugod sama sa ubang mga karnero, mga higala sa Dios nga adunay yutan-ong paglaum. Sama kami sa asul nga papel nga litmus. Bisan pa sa pipila ka mga punto sa ilang espirituhanon nga pag-uswag, ang pipila nga mga indibidwal milagroso nga gihimo nga nakaila pinaagi sa pipila nga wala gibutyag nga paagi nga sila mga anak sa Dios. Ang litmus nga papel namula.
Ang mga Saksi ni Jehova wala nagatoo sa mga milagro nga moderno, o dinasig nga mga damgo ug panan-awon. Ang among pagpadapat sa Roma 8:16 mao ra ang eksepsyon sa kini nga lagda. Kami nagtuo nga sa pila ka dili masabut nga milagro nga paagi, gipadayag sa Dios ang iyang mga tinawag. Hinuon, ang Diyos hingpit nga makahimo niini. Kung adunay lig-on nga ebidensya sa Kasulatan alang sa kini nga interpretasyon, kinahanglan kini namo dawaton. Apan, kung napakyas kana, kinahanglan naton kini isalikway ingon mistisismo sa moderno.
Busa sundon naton ang tambag mismo sa Nagamandong Lawas ug tan-awon ang konteksto sa bersikulo 16 aron mahibal-an naton kung unsa ang naa sa hunahuna ni Pablo. Magsugod kami sa pagsugod sa kapitulo.

“Tungod niana, kadtong nahiusa kang Kristo Jesus wala’y pagkondenar. Kay ang balaod sa espiritu nga naghatag kinabuhi nga nahiusa kang Cristo Jesus nagpahigawas kanimo gikan sa balaod sa sala ug kamatayon. Kung unsa ang Balaod nga dili mahimo sa pagbuhat tungod kay kini huyang pinaagi sa unod, gibuhat sa Dios pinaagi sa pagpadala sa iyang kaugalingon nga Anak sa pagkasama sa makasasalang unod ug bahin sa sala, gihukman ang sala sa unod, aron ang matarong nga kinahanglanon sa Balaod matuman sa kami nga nagalakaw, dili uyon sa unod, kondili uyon sa espiritu. ”(Roma 8: 1-4)

Gisukwahi ni Pablo ang sangputanan sa Balaod ni Moises nga nagkondena sa tanan nga mga tawo sa kamatayon, tungod kay wala’y usa nga hingpit nga makapadayon niini tungod sa atong makasasalang unod. Si Jesus mao ang nagpalingkawas kanato gikan sa kana nga balaod pinaagi sa pagpaila sa usa ka lahi nga balaod, nga gipasukad sa espiritu. (Kitaa Roma 3: 19-26) Sa pagpadayon naton sa pagbasa, makita naton kung giunsa ang pagbutang ni Pablo sa kini nga mga balaod ngadto sa duha nga magkaatbang nga pwersa, ang unod ug espiritu.

"Kay ang mga tawo nga nagkinabuhi uyon sa unod nagpunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod, apan ang mga nagakinabuhi uyon sa espiritu, sa mga butang sa espiritu. Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagkahulugan nga kamatayon, apan ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagpasabut nga kinabuhi ug kalinaw; tungod kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagpasabut nga pagdumtanay sa Dios, kay wala kini magpasakup sa balaod sa Dios, ni, sa tinuud, mahimo kini. Busa kadtong nahiuyon sa unod dili makapahimuot sa Diyos. ”(Roma 8: 5-8)

Kung ikaw nga nagbasa niini nagtuo ka sa imong kaugalingon nga usa sa ubang klase sa mga karnero nga adunay yutan-on nga paglaum; kung motoo ka sa imong kaugalingon nga higala sa Diyos apan dili iyang anak; unya pangutan-a ang imong kaugalingon kung hain niining duha nga mga elemento ang imong gigukod? Gipangita mo ba ang unod nga may kamatayon? O motuo ka ba nga adunay ka espiritu sa Dios nga may pagtan-aw sa kinabuhi? Bisan hain nga paagi, kinahanglan nimong hibal-an nga ang duha gihatagan nimo ni Pablo og duha ka mga kapilian.

“Bisan pa, nahiuyon ka, dili sa unod, apan sa espiritu, kung ang espiritu sa Diyos tinuud nga nagpuyo kanimo. Apan kon adunay tawo nga wala magbaton sa espiritu ni Cristo, kini nga tawo dili iya. ”(Roma 8: 9)

Gusto ba nimong mahisakop kang Kristo o dili? Kung ang nahauna, gusto nimo nga ang espiritu sa Diyos magpuyo kanimo. Ang alternatibo, ingon sa nabasa na naton, mao ang paghunahuna sa unod, apan nga mosangput sa kamatayon. Pag-usab, nag-atubang kami usa ka kapilian nga binary. Adunay duha ra nga kapilian.

Apan kung si Cristo nahiusa kanimo, patay ang lawas tungod sa sala, apan ang espiritu mao ang kinabuhi tungod sa pagkamatarong. Karon, kung ang espiritu sa nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga minatay, nagapuyo sa sulod nimo, ang nagbanhaw kang Cristo Jesus gikan sa mga minatay, magahatag buhi sa imong mga lawas nga may kamatayon pinaagi sa iyang espiritu nga nagapuyo kanimo. (Roma 8:10, 11)

Dili ko matubos ang akong kaugalingon pinaagi sa mga buhat alang sa akong makasasalang unod nga gikondenar ako. Ang espiritu ra sa Diyos sa sulod nako ang naghimo kanako nga buhi sa iyang mga mata. Aron mahuptan ang espiritu, kinahanglan ko maninguha nga magkinabuhi dili uyon sa unod, apan uyon sa espiritu. Kini ang punoan nga punto ni Pablo.

“Busa, mga igsoon, may katungdanan kita, dili sa unod nga magkinabuhi uyon sa unod; kay kong nabuhi kamo sumala sa unod, sigurado nga mamatay kamo; apan kung imong patyon ang mga batasan sa lawas pinaagi sa espiritu, mabuhi ka. "(Roma 8: 12, 13)

Hangtod karon, duha ra ang gipili ni Paul, usa ang maayo ug ang usa dili maayo. Mahimo kitang pangunahan sa unod nga moresulta sa kamatayon; o mahimo kita magiyahan sa espiritu nga moresulta sa kinabuhi. Gibati ba nimo ang espiritu sa Diyos nga naggiya kanimo ngadto sa kinabuhi? Gigiyahan ka ba niini sa imong tibuuk nga kinabuhi? O nagsunod ka ba sa unod sa tanan nga mga tuig?
Mamatikdan nimo nga wala maghimo si Pablo alang sa ikatulo nga kapilian, usa ka tunga nga yuta tali sa unod ug espiritu.
Unsa ang mahitabo kung ang usa ka Kristohanon nagsunod sa espiritu?

"Kay ang tanan nga gipangulohan sa espiritu sa Diyos mga anak sa Diyos." (Roma 8: 14)

Kini yano ug prangka. Dili kinahanglan kini hubad. Yano ra nga gisulti ni Pablo kung unsa ang iyang gipasabut. Kung nagasunod kita sa espiritu kita mga anak sa Dios. Kung dili naton sundon ang espiritu, dili kita. Wala siya gihisgutan nga grupo sa mga Kristiyano nga nagsunod sa espiritu, apan dili mga anak sa Diyos.
Kung mitoo ka nga ang imong kaugalingon usa ka sakop sa ubang mga klase sa karnero ingon nga gipatin-aw sa mga Saksi ni Jehova, nan kinahanglan nga pangutan-on nimo ang imong kaugalingon: Gipangunahan ba ako sa espiritu sa Diyos? Kung dili, nan gihunahuna mo ang unod nga may kamatayon. Kung oo, kung ikaw usa ka anak sa Dios pinasukad sa Roma 8: 14.
Kadtong dili pa andam nga mohunong sa pamaagi sa pagsulay sa litmus sa Roma 8: Ang 16 nagsugyot nga ang mga dinihogan ug ubang mga karnero adunay espiritu sa Diyos, apan kana nga espiritu nagpamatuod lamang sa pipila nga sila mga anak sa Diyos samtang nagsalikway sa uban ingon mga higala lamang.
Bisan pa, kini nga pangatarungan nagpugos sa usa ka limitasyon nga dili makita sa Roma 8:14. Ingon dugang nga pagpamatuod niini, hunahunaa ang sunod nga bersikulo:

"Kay wala ka makadawat usa ka espiritu sa pagkaulipon nga nagpahadlok usab, apan nakadawat ka usa ka espiritu nga gisagop ingon mga anak, nga pinaagi niini nga espiritu kami nagasinggit:" Abba, Amahan! "- Roma 8: 15

Kini ang Moisesnong balaod nga nagpahinabo sa kahadlok pinaagi sa pagpakita nga kita naulipon sa sala ug sa ingon gihukman nga mamatay. Ang espiritu nga nadawat sa mga Kristohanon mao ang usa sa "pagsagop ingon mga anak" nga pinaagi niana nga espiritu kitang tanan mahimong mosinggit: "Abba, Amahan!" Wala gyud kini kapuslan kung nagtuo kita nga ang tanan nga mga Saksi ni Jehova adunay espiritu sa Diyos apan ang pipila kanila mga iya mga anak nga lalaki.
Usa ka pagsulay sa katinuod sa bisan unsang pagsabut sa kasulatan mao nga kini nahiuyon sa uban sa dinasig nga pulong sa Dios. Ang gipakita ni Pablo dinhi usa ka us aka paglaom alang sa mga Kristohanon nga gipasukad sa tanan nga nakadawat sa usa ka tinuod nga espiritu sa Diyos. Gibutyag niya kini nga pangatarungan nga labi ka tin-aw sa iyang sulat sa mga taga-Efeso.

“Adunay usa ka lawas, ug usa ka espiritu, ingon nga gitawag ka sa usa nga paglaum sa imong pagtawag; 5 usa ka Ginoo, usa ka hugot nga pagtuo, usa ka bautismo; 6 usa ka Diyos ug Amahan sa tanan, nga labaw sa tanan ug sa tanan ug sa tanan. ”(Efe. 4: 4-6)

Usa ka Paglaom o Duha?

Sa una ko nga nahibal-an nga ang langitnon nga paglaum gihatag sa tanan nga mga Kristiyano nagkaaway ako. Nahibal-an nako nga kini usa ka kasagarang reaksyon sa mga Saksi ni Jehova. Ang ideya nga ang tanan moadto sa langit wala’y kahulugan sa aton. Ang pagdawat sa ingon nga hunahuna sama sa pag-adto sa likod sa bakak nga relihiyon gikan sa among panan-aw. Ang sunod nga mga pulong nga mogawas sa among baba mao kini, "Kung ang tanan moadto sa langit, kinsa man ang magpabilin sa yuta?" Sa katapusan, mangutana kita, "Kinsa ang adunay paglaum sa yuta?"
Tugoti nga hisgutan kini nga mga pagduha-duha ug mga pangutana sa porma sa punto.

  1. Ang ubang mga tawo moadto sa langit.
  2. Kadaghanan sa mga tawo — sa tinuud ang kadaghan, kadaghanan — nagpuyo sa yuta.
  3. Adunay usa ra nga paglaum.
  4. Wala’y paglaum sa yutan-on.

Kung ang mga puntos sa duha ug upat ingon og nagkasumpaki, tuguti ko nga dili nimo kini mahimo.
Naghisgot kami bahin sa Kristiyanidad dinhi. Sulod sa Kristohanong sukdanan adunay usa ka paglaum, usa nga ganti, nga gihatag sa usa ka Espiritu pinaagi sa usa ka bautismo sa ilalum sa usa ka Ginoo, si Jesus, alang sa usa ka amahan, si Jehova. Si Jesus wala maghisgot sa iyang mga disipulo bahin sa usa ka ikaduha nga paglaum, usa ka klase nga ganti sa pagpahupay alang niadtong wala gipamutol.
Ang nakabitay kanato mao ang pulong nga "paglaum". Ang paglaum gibase sa usa ka saad. Sa wala pa mahibal-an ang Cristo, ang mga taga-Efeso wala’y paglaum tungod kay wala sila sa usa ka pakigsaad nga relasyon sa Diyos. Ang pakigsaad nga iyang gihimo uban ang Israel mao ang naglig-on sa iyang saad. Paglaum nga ang mga Israelitas makadawat sa gisaad nga ganti.

“Nianang panahona wala ka kang Kristo, nahilayo sa estado sa Israel, mga dumuloong sa mga pakigsaad sa saad; wala ka’y paglaom ug wala ang Diyos sa kalibutan. ”(Ef 2: 12)

Kung wala’y pakigsaad, ang mga taga-Efeso wala’y gilauman. Ang pipila midawat kang Kristo ug misulod sa Bag-ong Pakigsaad, usa ka bag-ong saad gikan sa Diyos, ug sa ingon adunay paglaum sa katumanan sa kana nga saad kung buhaton nila ang ilang bahin. Ang kadaghanan sa unang siglo nga mga taga-Efeso wala modawat kang Cristo, ug busa wala’y panaad nga gilauman. Bisan pa, sila mobalik sa pagkabanhaw sa mga dili matarung. Bisan pa, kana dili usa ka paglaum nga wala’y saad. Ang tanan nga kinahanglan nilang buhaton aron mabanhaw mao ang mamatay. Ang ilang pagkabanhaw dili kalikayan, apan wala kini paglaum, adunay higayon lamang.
Mao nga kung giingon namon nga binilyon ang mabanhaw ug mabuhi sa Bag-ong Kalibutan, kana dili paglaum apan usa ka hitabo. Kadaghanan nangamatay sa hingpit nga wala’y salabutan sa tanan niini ug nahibal-an ko ra kini sa ilang pagkabuhi pag-usab.
Mao nga kung giingon naton nga kadaghanan sa mga tawo magpuyo sa yuta, gipasabut namon ang paglaum sa pagkabanhaw sa mga dili matarong diin dili maihap nga bilyon ang mabalik sa kinabuhi sa yuta ug dayon ihalad ang saad sa kinabuhing dayon kung magbutang sila ug pagtuo kang Jesus Kristo. Sa oras nga kini sila adunay usa ka yutan-on nga paglaum, apan alang sa karon wala pay saad nga gihatag sa mga Kristohanon alang sa kinabuhi dinhi sa yuta.

Ang Upat ka mga Ulipon

In Lucas 12: 42-48, Gihisgotan ni Jesus ang upat ka ulipon.

  1. Usa ka matinumanon nga gitudlo sa pagdumala sa tanan niyang kabtangan.
  2. Usa ka daotan nga giputlan ug gipalayas uban sa mga dili matinuohon.
  3. Usa ka ulipon nga tinuyong misupak sa Agalon, gibunalan sa daghang mga pagbunal.
  4. Ang usa ka ulipon nga sa kawalay alamag nagsupak sa agalon, gibunalan sa pipila ka mga hampak.

Mga Ulipon 2 hangtod 4 nga nakawang nga makuha ang gantimpala nga gitanyag sa Agalon. Bisan pa, makita nga ang mga ulipon nga 3 ug 4 mabuhi, nagpadayon sa panimalay sa Agalon. Gisilotan sila, apan wala gipatay. Tungod kay ang pagbunal nahitabo pagkahuman sa pag-abut sa Agalon, kinahanglan kini usa ka umaabot nga hitabo.
Dili mahanduraw sa usa ka tawo ang Diyos sa tanan nga hustisya nga naghukum sa kamatayon nga walay katapusan usa ka tawo nga naglihok sa pagkawalay alamag. Maingon nga ang pagdikta nga ang usa ka tawo hatagan hatagan higayon sa pagtul-id sa iyang lakang sa pagdawat sa tukmang kahibalo sa kabubut-on sa Diyos.
Ang sambingay nagpunting sa mga tinun-an ni Jesus. Wala kini gituyo aron malakip ang tanan nga mga pumoluyo sa yuta. Ang iyang mga tinon-an adunay usa nga paglaum sa kinabuhing dayon sa langit uban sa atong Ginoo. Ang binilyon nga mga Kristiyano sa kalibutan karon adunay kana nga paglaum apan sila gipahisalaag sa ilang mga lider. Ang pipila nga nahibal-an nga wala magbuhat sa kabubut-on sa Ginoo, apan labi pa kadaghan nga naglihok sa wala’y salabutan.
Kadtong dili gihukman nga matinud-anon ug maalamon dili makadawat sa langitnon nga ganti, apan dili usab sila mamatay sa tanan nga kahangturan, gawas sa daotan nga ulipon, ingon og kini. Gihunahuna ba nimo ang ilang sangputanan, ang ilang pagbunal sa pipila o daghang mga pagbunal, usa ka paglaum nga molihok? Malisud.
Adunay usa ra nga paglaum alang sa mga Kristohanon, apan adunay daghang mga sangputanan alang sa mga nawala sa katumanan sa kana nga saad.
Tungod niini, giingon sa Bibliya nga, “Malipayon ug balaan ang bisan kinsa nga adunay bahin sa unang pagkabanhaw; sa mga niini ang ikaduhang kamatayon wala’y pagbulot-an, hinonoa sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari ingon usa ka hari sa sulod sa usa ka libo ka tuig. (Pin 1,000: 20)
Kung gisundan nga kadtong adunay bahin sa ikaduha nga pagkabanhaw, kana sa mga dili matarung, anaa pa sa ilalum sa gahum sa ikaduhang kamatayon, labing menus hangtud matapos ang usa ka libo ka tuig.

Sa Sumada

Ang atong nahibal-an gikan sa atong pagribyu sa Roma kapitulo 8 kinahanglan mobiya kanato sa walay pagduha-duha nga ang tanan nga mga Kristohanon gitawag nga mga anak sa Diyos. Bisan pa, kinahanglan nga sundon naton ang espiritu ug dili ang unod aron makab-ot kana. Bisan diin kita adunay espiritu sa Diyos o wala kita. Ang atong panghunahuna sa hunahuna ug ang atong kurso sa kinabuhi magpadayag kung kita gigiyahan sa espiritu sa Diyos o sa unod. Ang pagkahibalo sa espiritu sa Diyos dinhi kanato mao ang nagpakombinsir kanato nga kita mga anak sa Diyos. Tanan kini makita gikan sa mga pulong ni Pablo ngadto sa mga taga-Corinto ug mga taga-Efeso. Ang ideya nga adunay duha ka paglaum, usa nga yutan-on ug usa nga langitnon, usa ka pag-imbento sa tawo nga walay basihan sa Kasulatan. Wala’y paglaum nga yutan-on, apan adunay yutan-on nga panghitabo.
Tanan kini mahimo naton isulti uban ang usa ka hinungdanon nga sukod sa kasiguroan, apan kung adunay kinahanglan nga magsupak, hatagan siya og ebidensya sa kasulatan sa sukwahi.
Labi pa niini, nakasulod kami sa natad sa pagbanabana. Nahibal-an ang gugma sa Diyos sama sa atong gibuhat, lisud nga mahanduraw ang usa ka sitwasyon nga nahiuyon sa kana nga gugma diin binilyon ang nangamatay tungod sa kawala sa katuyoan sa Diyos. Bisan pa kini usa ka senaryo nga giuyonan kami sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Unsa ang labi ka labi ka labi ug unsay nahiuyon sa sambingay sa matinud-anon nga ulipon mao nga adunay daghan sa mga disipulo ni Jesus nga mabanhaw ingon bahin sa pagkabanhaw sa mga dili matarong. Tingali mao kini ang silot nga girepresentahan sa mga pagbunal, daghan man o pipila, nagrepresentar. Apan kinsa gyud ang makaingon?
Ang kadaghanan sa mga Kristiyano dili andam alang sa katinuud sa usa ka yutan-on nga pagkabanhaw. Ang pipila mahimo’g matingala kung namatay sila nga nagpaabut sa impyerno. Samtang ang uban pa mahigawad nga mahibal-an nga ang ilang langitnon nga paglaum nawala sa lugar. Adunay usa ka katingad-an nga kabaliwala sa katinuud nga ang mga Kristiyano nga labing andam alang sa wala damha nga pagbag-o sa mga hitabo mao ang mga Saksi ni Jehova. Kung husto ang atong pagsabut sa ulipon nga wala tinuyo nga nagsupak kay Jesus, kining milyon-milyon nga mga Saksi ni Jehova mahimong makapahimutang sa kahimtang nga ilang gilauman nga maabut - nabanhaw ingon nga makasasala gihapon nga mga tawo. Hinuon, pagkahibal-an kung unsa ang tinuud nga wala nila nahibal-an - nga sila mahimo nga mga anak sa Dios nga nagahari kauban ni Cristo sa langit - sila mobati sa kasuko ug kasubo. Bitaw, kung kini nga senaryo usa ka ensakto nga representasyon sa kung unsa ang mahinabo, magamit ra gihapon kini sa mga namatay sa wala pa ang mga hitabo nga naglangkob sa ilhanan sa presensya ni Kristo. Kung unsa ang ipasiugda sa mga hitabo, wala'y bisan kinsa ang makatagna nga adunay kasigurohan.
Bisan unsa pay kahimtang, kinahanglan nga padayon naton ang atong nahibal-an. Nahibal-an namon nga adunay usa ka paglaum ug gihatagan namon ang higayon nga makasabut sa usa ka katingalahang ganti, kana sa pagsagop ingon mga anak sa Dios. Kini magamit alang kanato karon. Ayaw itugot nga adunay magpalayo kanamo. Ayaw tugoti ang pagkahadlok sa mga tawo nga magpugong kanato sa pagsunod sa mando ni Kristo sa pag-ambit sa mga emblema nga nagsimbolo sa dugo ug unod nga iyang gitanyag aron matubos kita ug ako aron dad-on kita sa pamilya sa Dios.
Ayaw tugoti nga adunay bisan kinsa nga magbabag sa pagsagop!
Ipadayon naton ang pagkonsiderar sa kini nga tema sa sunod ug katapusang artikulo sa serye.
______________________________________________
[I] Nasayop sa Nagamandong Lawas ang pasidaan ni Juan sa 2 John 10 aron mapanalipdan ang iyang kaugalingon gikan sa mga makapildi sa mga pagtolon-an niini sa eskolar. Pinaagi sa pagsulti kanamo nga ipiyong namon ang among mga mata, gisiguro nila nga dili kami makakita. Ang ideya nga bisan ang pag-istoryahanay sa usa ka apostata delikado adunay mga apostata nga adunay labi kadali-tawhanon nga gahum sa pagdani. Tinuod ba nga mga maluya ang pangisip sa mga Saksi ni Jehova? Ingon ko dili. Dili ang akong nahibal-an. Gihigugma ba nila ang kamatuoran? Oo, daghan ang nagbuhat; ug diha nahamutang ang katalagman gikan sa panan-aw sa organisasyon. Kung nagpamati sila, mahimo nila mabati ang singsing sa kamatuoran. Ang gipahimangnoan ni Juan mao ang pakigsandurot sosyal — wala makadawat usa ka apostata sa among mga panimalay; nga wala’y pagtimbaya kaniya, nga labi pa sa mga panahon kaniadto kaysa sa usa ka kaswal nga pangumusta sa usag usa nga moagi sa us aka dalan. Si Jesus wala maghinuktok kauban ang yawa, milingkod ug nagka-meryenda kaniya, gidapit siya alang sa usa ka mahigalaon nga chat. Ang paghimo sa bisan hain nga mahimo’g maghatag implicit nga pag-uyon sa iyang lihok, hinungdan nga si Hesus nahimong labi sa iyang kasal-anan. Bisan pa, ang pagpanghimakak sa bakak nga pangatarungan sa yawa usa pa ka butang ug wala gyud gipasabut ni Juan nga ipasabut nga kita magdumili makigsulti sa usa ka magsusupak sa ilalum sa kana nga mga kahimtang. Kung dili, imposible alang kanato nga magbalaybalay sa atong ministeryo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    62
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x