Pag-abut sa 2015 Memorial - Bahin sa 1

Sa diha nga si Adan ug Eva gitambog sa tanaman aron dili sila mahilayo gikan sa Kahoy sa Kinabuhi (Ge 3: 22), ang mga nahauna nga tawo gihinginlan gikan sa unibersohanong pamilya sa Dios. Nahilayo na sila sa ilang amahan — wala’y pusisyon.
Tanan kita naggikan kang Adan ug si Adan gibuhat sa Diyos. Kini nagpasabut nga kitang tanan mahimong tawgon nga mga anak sa Diyos. Apan kana usa lang ka teknikalidad. Sa ligal, wala kami amay; nailo kami.
Si Noe usa ka espesyal nga tawo, napili aron mabuhi sa pagkalaglag sa karaang kalibutan. Bisan pa wala gyud siya tawaga ni Jehova nga anak. Gipili si Abraham aron makit-an ang nasod sa Israel sa Diyos tungod kay nagsalig siya sa Labing Gamhanan, ug ang ingon nga pagtuo giisip kaniya ingon pagkamatarong. Ingon usa ka sangputanan, gitawag siya ni Jehova nga higala, apan dili anak. (James 2: 23) Nagpadayon ang lista: Moises, David, Elijah, Daniel, Jeremiah — tanan nga bantog nga mga tawo sa pagtuo, apan wala’y gitawag nga mga anak sa Diyos sa Bibliya. [A]
Gitudloan kita ni Jesus nga mag-ampo, “Amahan Namo nga naa sa langit….” Giisip namon kini nga wala’y hinungdan, kanunay nga wala makilala ang pagbag-o sa kalibutan nga kini nga yano nga hugpong sa mga pulong nga girepresentar sa una nga paglitok. Tagda ang mga pag-ampo sama ni Solomon sa inagurasyon sa Templo (1 Kings 8: 22-53) o paghangyo ni Jehosafat sa pagluwas sa Diyos gikan sa usa ka kaylap nga kusog nga pagsulong (2Ch 20: 5-12). Ni nagtumong sa Kahitas-an ingon usa ka Amahan, ingon usa ra ka Diyos. Sa wala pa si Jesus, ang mga alagad ni Jehova nagtawag kaniya nga Diyos, dili Amahan. Ang tanan nga nausab uban ni Jesus. Gibuksan niya ang pultahan sa pagpasig-uli, sa pagsagop, sa usa ka pamilya nga relasyon sa Balaang usa, sa pagtawag sa Diyos, "Abba nga Amay". (Ro 5: 11; Juan 1: 12; Ro 8: 14-16)
Sa naila nga kanta, Kahibulongan nga Grasya, adunay usa ka makapasubo nga stanza nga moadto: "Nawala ako kaniadto apan karon nakit-an na". Maayo kung nakuha ang gibati nga gibati sa daghang mga Kristiyanos latas sa kasiglohan sa una nga nasinati ang gugma sa Dios, una nga gitawag siya nga Amahan ug gipasabut kini. Ang ingon nga paglaum nakapalig-on kanila pinaagi sa dili maisip nga mga pag-antus ug mga pag-antus sa kinabuhi. Ang nag-usik nga unod dili na usa ka bilanggoan, apan usa ka sudlanan nga, kaniadto gibiyaan, naghatag dalan sa tinuud ug tinuud nga kinabuhi sa usa ka anak sa Dios. Bisan kung pila ra ang nakasabut niini, kini ang paglaum nga gidala ni Jesus sa kalibutan. (1Co 15: 55-57; 2Co 4: 16-18; John 1: 12; 1Ti 6: 19)

Usa ka Bag-ong Paglaum?

Sulod sa 20 gatusan ka mga tuig mao kini ang paglaum nga nakapadayon sa matinumanon nga mga Kristiyano bisan sa dili mahunahuna nga paglutos. Bisan pa, sa 20^th usa ka siglo ang usa ka indibidwal nga mihukum nga hunongon na kini. Nagwali siya usa pa nga paglaum, usa ka bag-o. Sa miaging 80 ka tuig, milyon-milyon ang nituo nga dili nila matawag ang Diyos nga Amay - maski dili sa bugtong kahulugan nga hinungdanon, ang ligal nga kahulugan. Samtang gisaad pa ang kinabuhing dayon - sa ulahi, pagkahuman sa usa ka libo nga dugang nga mga tuig - kini nga milyon-milyon wala hatagan paglaum nga masagop sa balaod. Nagpabilin silang ilo.
Sa usa ka makahuluganon nga serye nga duha ka artikulo nga nag-ulohan “His Kindness” sa 1934 nga Bantayanang Torre, nga kaniadto presidente sa Bantayanang Torre, Bible & Tract Society, si Hukom Rutherford, nakumbinser ang mga Saksi ni Jehova nga gipadayag sa Diyos pinaagi kaniya ang pagkaanaa usa ka sekondarya nga klase sa mga Kristiyano. Ang mga myembro sa kini nga bag-ong gipadayag nga klase dili tawgon nga mga anak sa Diyos, ni mahimo nila isipon si Jesus ingon ilang tigpataliwala. Wala sila sa bag-ong pakigsaad ug dili makapanunod sa kinabuhing dayon sa ilang pagkabanhaw bisan kung sila namatay nga matinud-anon. Wala sila gidihogan sa espiritu sa Diyos ug busa kinahanglan isalikway ang mando ni Jesus nga moambit sa mga simbolo sa handumanan. Kung moabut ang Armageddon, ang mga makalabang buhi dinhi, apan kinahanglan manlihok padulong sa kahingpitan sa usa ka libo ka tuig. Kadtong namatay sa wala pa ang Armagedon pagabanhawon ingon bahin sa pagkabanhaw sa mga matarung, apan magpadayon sa ilang pagkamakasasala nga kahimtang, nga kinahanglan makigtambayayong sa mga makaluwas sa Armagedon aron maangkon ang pagkahingpit ra sa katapusan sa usa ka libo ka tuig. (w34 8/1 ug 8/15)
Gidawat sa mga Saksi ni Jehova kini nga pagsabot tungod kay giisip nila nga ang Rutherford bahin sa 20^th siglo nga "matinud-anon ug maalamon nga ulipon". Ingon niana siya ang gitudlo ni Jehova nga agianan sa komunikasyon alang sa iyang katawhan. Karon, ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova giisip nga kana nga ulipon. (Mt 24: 45-47)

Usa ka Doktrina nga Dili Matinuoron nga Dili Giuyonan

Gikan sa unsa nga hinungdan nga kini nga pagtuo, ug ngano nga ang tanan nga uban pang mga simbahan sa Kakristiyanohan mingawon kini? Ang doktrina gibase sa duha ka lugar:

1. Adunay usa ka matagna nga pagsulat sa antitypical sa pag-agda ni Jehu kang Jonadab nga mosakay sa iyang karo.
2. Ang unom nga mga lungsod nga dalangpanan sa Israel nagrepresentar sa ikaduha nga porma sa kaluwasan alang sa kadaghanan sa mga Kristiyano karon.

Ang paggamit sa kini nga mga tipikal / antitypical nga matagnaong paralel dili makit-an bisan diin sa Kasulatan. Aron mabutang kana nga us aka paagi alang sa katin-awan alang sa katin-awan: wala bisan diin sa Bibliya nga gigamit ang aplikasyon aron iugnay ang pagdapit ni Jehu kang Jonadab ni ang mga lungsod nga dalangpanan sa bisan unsa sa atong panahon. (Alang sa usa ka lawom nga pagtuki sa niining duha ka artikulo tan-awa angNagpadayon sa Unsang Gisulat")
Kini ra ang sukaranan diin gitudlo ang among doktrina nga gilimod ang minilyon nga paglaum nga masagop ingon mga anak sa Diyos. Klarohon naton! Wala’y lain nga sukaranan sa Bibliya nga gihatag sa among mga publikasyon aron mapulihan ang pagpadayag ni Rutherford, ug hangtod karon nagpadayon kami sa pagtumong sa iyang pagtudlo sa tungatunga sa katuigang 1930 ingon sa higayon kanus-a gipadayag sa aton ni Jehova ang pagkaanaa sa yutan-ong “ubang mga karnero” nga klase. .
Daghang mga tinuud nga estudyante sa Bibliya taliwala sa akong mga igsoon sa JW — mga lalaki ug mga babaye nga nahigugma sa kamatuoran. Kini angayan nga makuha ang atensyon sa mga ingon sa usa ka bag-o ug hinungdan nga pag-uswag. Sa Tinuig nga Panagtigum sa 2014 maingon usab ang bag-o nga "Pangutana gikan sa Mga Magbabasa", ang "matinud-anon ug maalamon nga ulipon" nagdumili sa paggamit sa mga tipo ug antitypes kung wala kini ipadapat sa ilang kaugalingon sa Kasulatan. Ang pagpadapat sa dili-Makasulatanhon nga mga propetikanhong lahi karon gikonsiderar nga 'molapas sa kung unsa ang nahisulat'. (Tan-awa ang footnote B)
Tungod kay gidawat ra gihapon namo ang pagtulon-an ni Rutherford, mopatim-aw nga wala nahibal-an sa Nagamandong Lawas nga ang bag-ong pagtulon-an ningputli sa iyang tibuuk nga hunahuna. Makita nga wala nila hiilhi giputlan ang mga lagdok gikan sa ilalum sa among "ubang mga karnero" nga doktrina.
Ang mga tinuud nga estudyante sa Bibliya ang nahabilin aron mamalandong sa mga mosunod nga diktud sa mga kamatuoran pinasukad sa JW nga teolohiya.

• Ang matinumanon ug maalamong ulipon mao ang gitudlo nga kanal sa komunikasyon sa Diyos.
• Si Judge Rutherford mao ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon.
• Giila ni Judge Rutherford ang karon nga "ubang mga karnero" nga doktrina.
• Gibase sa Rutherford kini nga pagpangita sa doktrina lamang sa mga panagna nga wala makita sa Kasulatan.

Konklusyon: Ang doktrina nga "ubang mga karnero" naggikan kang Jehova.

• Ang kasamtangang Nagamandong Lawas mao ang matinumanon ug maalamong ulipon.
• Ang Nagamandong Lawas mao ang gitudlo nga kanal sa komunikasyon sa Diyos.
• Gisalikway sa Nagamandong Lawas ang paggamit sa matagna nga mga matang nga wala makita sa kasulatan.

Konklusyon: Gisultihan kami ni Jehova nga sayup ang pagdawat sa doktrina nga gipasukad sa matagna nga mga lahi nga wala makita sa Kasulatan.
Kinahanglan naton idugang sa mga pahayag sa ibabaw sa usa ka dili magamit nga kamatuoran: "Dili mahimo nga mamakak ang Diyos." (Siya 6: 18)
Busa, ang paagi ra aron masulbad ang kini nga mga panagsumpaki mao ang pag-angkon nga ang karon nga "matinumanon nga ulipon" sayup, o nga ang "matinumanong ulipon" sa 1934 sayup. Dili sila parehas nga husto. Bisan pa, gipugos kami nga kilalanon nga bisan usa sa duha nga mga higayon, ang “matinumanong ulipon” dili molihok ingon agianan sa Diyos, kay ang Diyos dili mamakak.

Dili gyud Mahinungdanon ang Mga Lalaki Niini

Ang sukaranan nga tubag nga akong nakuha sa pag-atubang sa usa sa akong mga igsoon nga adunay klarong sayup nga nahimo sa "matinumanon nga ulipon" mao nga 'sila dili hingpit nga mga tawo ug nakahimo og mga sayup'. Usa ako ka dili hingpit nga tawo, ug nakahimo ako mga sayup, ug adunay ako dungog nga mahimo nga ipaambit ang akong mga tinuohan sa usa ka labi ka daghang tigpaminaw pinaagi sa kini nga web site, apan wala gyud ako mosugyot nga ang Dios nakigsulti pinaagi kanako. Kini mahimong katingad-an ug peligro nga mapangahas alang kanako nga isugyot ang ingon nga butang.
Hunahunaa kini: Dad-on ba nimo ang imong tinipig nga kinabuhi sa usa ka broker nga miingon nga siya ang gitudlo sa Dios nga agianan sa komunikasyon, apan giangkon usab nga usahay ang iyang mga tip sa stock sayup tungod kay, sa pagkamatuod, usa ra siya ka dili hingpit nga tawo ug ang mga tawo nakahimo og mga sayup? Nag-atubang kami sa usa ka butang nga labi ka bililhon dinhi kaysa sa pagtipig sa among kinabuhi. Gihisgutan namon ang bahin sa pagluwas sa among kinabuhi.
Gihangyo karon ang mga Saksi ni Jehova nga ibutang ang implicit ug wala’y kondisyon nga pagsalig sa usa ka grupo sa mga tawo nga nag-angkon nga nagsulti alang sa Diyos. Unsa man ang kinahanglan naton buhaton kung ang gitudlo sa kaugalingon nga "matinumanon nga ulipon" naghatag kanato nga dili magkasumpaki nga mga panudlo? Gisultihan nila kami nga maayo nga supakon ang mando ni Jesus nga moambit sa mga emblema tungod kay dili kita dinihogan sa espiritu. Bisan pa, gisultihan usab nila kami - bisan kung wala nahibal-an - nga ang basihan alang sa maong pagtuo "milapas sa mga butang nga nahisulat". Unsang mando ang kinahanglan naton sundon?
Dili buhaton kini ni Jehova kanamo. Dili niya kami malibug. Ginalibog lang niya ang iyang mga kaaway.

Pag-atubang sa Kamatuoran

Ang tanan nga gipakita hangtod karon mao ang tinuod. Mahimo kini mapamatud-an nga dali gamit ang on-line nga mga kapanguhaan nga magamit sa tanan. Bisan pa, kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova magubot sa kini nga mga kamatuoran. Ang uban mahimong mosagop sa kinaiya sa panultihon nga avestruz ug ilubong ang ilang ulo sa balas nga naglaum nga kini tanan mawala. Ang uban mopatunghag mga pagsupak pinasukad sa paghubad sa Roma 8:16 o yano nga pagyuko, nga nagbutang sa buta nga pagsalig sa mga tawo nga adunay pagdumili nga wala sila’y kinahanglan buhaton gawas sa paghulat kay Jehova.
Kami mosulay sa pagtubag sa kini nga mga isyu ug mga pagtutol sa sunod nga bahin sa kini nga serye.
_________________________________________
[A] Ang 1 Cronicas 17:13 nagsulti bahin sa Diyos ingon usa ka amahan ni Solomon, apan sa kana nga konteksto mahimo naton makita nga kini dili usa ka ligal nga kahikayan, usa ka pagsagop. Hinuon, si Jehova nakigsulti kang David bahin sa iyang paagi sa pagtratar kay Solomon, sama sa kung gipasalig sa usa ka tawo ang himalatyon nga higala nga atimanon niya ang mga buhi pa nga anak nga ingon og managsama sila. Wala hatagi si Solomon sa panulondon sa mga anak nga lalake sa Dios, nga mao ang kinabuhi nga walay katapusan.
[B] "Kinsa ang magdesisyon kung ang usa ka tawo o usa ka panghitabo usa ka tipo kung ang pulong sa Dios wala’y gisulti bisan unsa? Kinsa ang kuwalipikado nga buhaton kana? Ang among tubag? Wala kitay mahimo labi pa sa pagkutlo sa atong minahal nga igsoon nga si Albert Schroeder nga nag-ingon, "Kinahanglan namon nga mag-amping sa pag-apply sa mga account sa Hebreong Kasulatan ingon usa ka matagnaon nga mga sumbanan o mga tipo kung kini nga mga asoy wala maaplikar sa Kasulatan mismo." kanang matahum nga pahayag? Nahiuyon kami niini. Pagkahuman gipahayag niya nga dili naton kinahanglan gamiton kini "diin ang mga kasulatan mismo dili tin-aw nga nagpaila kanila sa ingon. Dili gyud naton mahimo ang nahisulat. ”- Gikan sa diskurso nga gihatag sa Nagamandong Lawas nga miyembro ni David Splane sa 2014 Tinuig nga Tigum (Timaan sa oras: 2:12). Tan-awa usab ang "Mga Pangutana gikan sa Mga Magbabasa" sa Marso 15, 2015 Ang Lalantawan.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.