Ang kini nga serye sa mga video nga gitagana sa mga Saksi ni Jehova nga adunay o nagmata sa tinuud nga kinaiyahan sa JW.org. Kung ang imong kinabuhi giplano alang kanimo ug ang imong kaluwasan nakasiguro pinasukad sa pagkamiyembro ug pagsunod sa usa ka organisasyon, makalilisang nga kalit nga "mogawas sa kadalanan" ingon kaniadto.

Alang sa pipila, ang panukmod nga mobiya sa organisasyon naggikan sa gugma sa kamatuoran.[I]  Naglingkod sa usa ka miting nga naminaw sa mga kabakakan nga gipatin-aw gikan sa plataporma nga naghawid sa kalag ngadto sa punto nga dili ka na makaantig ug kinahanglan nga mogawas.   

Ang uban gihinginlan sa mga pagpadayag sa grabe nga pagkasalingkapaw nga gikan sa mga tawo nga ilang gisaligan sa ilang kaluwasan. Ang pagpalagpot sa usa ka tawo, pananglitan, alang sa pagkamiyembro sa YMCA o alang sa pagboto dili mahimo kung gikan kini sa mga lalaki nga nagtugot sa boluntaryong 10 ka tuig nga pag-uban sa United Nations, ang imahe sa Wild Beast.[Ii] 

Apan tingali alang sa kadaghanan, 'ang uhot nga nagbali sa likud sa kamelyo' mao ang tibuuk kalibutan nga pagdaut sa sekswal nga pag-abuso sa bata nga gipadayag sa labi ka labi ka higayon nga giimbestigahan sa Gobyerno sa Australia ang mga Saksi ni Jehova. Gikuha nila ang ilang mga rekord gikan sa sanga ug nakita nga sobra sa usa ka libo nga mga kaso ang gidumala, ug bisan pa wala usa ang gitaho sa mga awtoridad, nga nagpadayag sa usa ka dekada nga taas nga patakaran sa kahilom.[Iii]

Bisan unsa man ang hinungdan, ang kaayohan sa kadaghanan mao ang kagawasan nga gikan sa pagkahibalo sa kamatuoran. Sama sa gisaad ni Jesus, ang kamatuoran nagpagawas kanato. Ingon niana, ingon kini usa ka katalagman nga nakabaton kagawasan, ang pipila usab nagpadala sa pagkaulipon sa mga lalaki. Ang pag-scan sa internet nagdala sa dili malikayan nga konklusyon nga ang kadaghanan sa mga mobiya sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova modangop sa agnosticism ug atheism. Unya adunay uban pa nga nabiktima sa daghang mga teorya sa panagkunsabo didto nga nagsulti sa tanan nga lahi sa iyang mga ideya.  

Ang pangutana nga kinahanglan pangutan-on mao, 'Nawad-an ba sa gahum sa kadaghanan ang kadaghanan sa mga tawo?' Dili lang kami ang naghisgot bahin sa relihiyon, apan hinoon adunay kaandam sa tanan nga hut-ong sa kinabuhi — politika, ekonomiya, syensya, nganlan nimo kini — aron itugyan ra ang katakus sa panghunahuna ngadto sa uban nga mahimo naton masabtan. o labi ka intelihente o labi ka kusug kaysa aton kaugalingon. Kini masabut, bisan dili ikapangatarungan, tungod kay kanunay kita nagkapuliki sa pagtagbaw sa panginabuhi nga sa pamati wala’y amon oras ug hilig nga tukion nga susihon kung ang gisangyaw ug gitudlo sa usa ka tawo tinuud o tinumotumo.

Apan makaya ra ba naton kini? Gisulti kanato ni apostol Juan nga "ang tibuuk kalibutan naa sa gahum sa usa nga dautan". (1 Juan 5:19) Gitawag ni Jesus si Satanas nga amahan sa bakak ug ang orihinal nga mamumuno. (Juan 8: 42-44 NTW Reference Bible) Gisunud nga ang bakak ug panglimbong ang sukaranan modus operandi sa kalibutan karon.

Gisultihan ni Pablo ang mga taga-Galacia: “Alang sa ingon nga kagawasan gilibre kita ni Cristo. Busa pagbarug nga malig-on, ug ayaw tugoti ang inyong kaugalingon nga mabilanggo pag-usab sa usa ka yugo sa pagkaulipon. " (Galacia 5: 1 NWT) Ug pag-usab sa mga taga-Colosas nag-ingon siya, “Pagbantay nga wala’y bisan kinsa nga magbihag kaninyo pinaagi sa pilosopiya ug walay pulos nga panlimbong sumala sa tradisyon sa tawo, pinahiuyon sa mga panguna nga butang sa kalibutan ug dili pinahiuyon kay Cristo ; " (Col 2: 8 NWT)

Mopatim-aw nga alang sa kadaghanan, gipahigawas gikan sa pagkaulipon sa mga lalaki nga nagdumala sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, pagkahuman sila nabiktima sa mga modernong "pilosopiya ug kawang nga paglimbong" ug usab "nahimo nga mga bihag sa usa ka konsepto".

Ang imong bugtong nga pagpanalipod mao ang imong kaugalingon nga kaarang nga makahunahuna nga kritikal. Mahimo ka pa usab nga pagsalig sa mga tawo, apan pagkahuman nimo napamatud-an nga sila kasaligan, ug bisan pa niana, ang imong pagsalig kinahanglan adunay mga kinutuban. Ang "pagsalig apan pag-verify" kinahanglan mao ang among mantra. Mahimo nimo akong pagsalig sa us aka degree — ug buhaton ko ang kutob sa akong mahimo aron maangkon ang kana nga pagsalig — apan ayaw gyud biyai ang imong gahum sa panghunahuna nga kritikal ug ayaw na pagsunud sa mga lalaki. Sunda ra si Cristo.

Kung nahigawad ka sa relihiyon, mahimo ka, sama sa kadaghanan, moadto sa agnosticism, nga sa tinuud giingon, 'Tingali adunay usa ka diyos ug tingali wala. Wala’y nakahibalo, ug wala usab ako’y pakialam sa bisan unsang paagi. ' Kini usa ka kinabuhi nga wala’y paglaum ug sa katapusan dili matagbaw. Ang uban bug-os nga naglimud sa pagkaanaa sa Diyos. Nga wala’y paglaum, ang mga pulong ni Apostol Pablo adunay kahulugan alang sa mga ingon niana: "Kung ang mga patay dili banhawon," Mangaon ug mag-inum kita, kay ugma mamatay kita. " (1 Co 15:32 NIV)

Bisan pa, ang parehong mga atheista ug agnostics nahabilin nga adunay problema: Giunsa ang pagpatin-aw sa pagkaanaa kinabuhi, uniberso, ug tanan. Tungod niini, daghan ang nangadto sa ebolusyon.

Karon, alang sa kaayohan sa pipila, kinahanglan nako ipahayag nga adunay minoriya nga mga magtotoo sa ebolusyon nga modawat kung unsa ang matawag nimo nga evolution nga evolution nga mao ang pagtuo nga ang piho nga mga proseso nga gituohan nga evolutionary mao ang sangputanan sa paglalang sa usa ka labaw nga salabutan. Bisan pa, dili kini ang pasiuna diin gitukod ang teorya sa ebolusyon, wala gitudlo sa mga institusyong pang-edukasyon, ni gisuportahan sa mga journal sa syensya. Ang maong teyorya nagpakabana sa iyang kaugalingon sa pagpatin-aw sa proseso diin molihok ang "natukod nga kamatuoran" sa ebolusyon. Ang gitudlo sa mga siyentista nga gitudlo ang ebolusyon mao nga ang kinabuhi, ang uniberso, ug ang tanan, sulagma nga mitungha, dili sa pipila nga nagpatigbabaw nga salabutan.

Kini ang sukaranan nga kalainan nga mahimong hilisgutan sa kini nga diskusyon.

Mag-una ako kanimo. Wala gyud ko nagtoo sa evolution. Nagatoo ako sa Dios. Bisan pa, dili hinungdan ang akong mga gituohan. Mahimo ako nga masayop. Pinaagi ra sa pagsusi sa ebidensya ug pagsusi sa akong mga konklusyon mahibal-an nimo kung uyon ka kanako, o hinoon, modapig sa mga nagtuo sa ebolusyon.

Ang una nga butang nga kinahanglan nimo nga susihon kung maminaw bisan kinsa mao ang nakapadasig kanila. Natukmod ba sila sa usa ka pangandoy nga mahibal-an ang kamatuoran, nga sundon ang mga ebidensya bisan diin kini magdala bisan kung ang destinasyon mahimong dili gusto sa una? 

Dili kanunay masabtan ang pag-aghat sa lain, apan kung kini lahi sa gugma sa kamatuoran, ang usa kinahanglan mag-amping.

Sa naandan, adunay duha ka kiliran sa argumento bahin sa sinugdanan sa tanan nga mga butang: Ebolusyon batok sa Paglalang.

Usa ka Nagpadayag nga debate

Sa Abril 4, 2009 sa Biola University, a debate gihimo taliwala ni Propesor William Lane Craig (usa ka Kristohanon) ug Christopher Hitchens (usa ka ateyista) sa pangutana: "Wala Ba ang Diyos?" 

Magpaabut ang usa ka pangatarungan sama niini pinasukad sa syensya. Ang mga pangutana bahin sa relihiyosong pagpakahulugan makapahubas sa mga tubig ug wala’y gihatag nga lig-on nga sukaranan sa pamatuod. Bisan pa, mao gyud kana ang hinungdan diin ang duha nga mga lalaki nag-uban sa ilang mga panaglalis, ug andam nga mahimo nakong idugang.

Ang hinungdan, nagtuo ako, tungod kay kini gipadayag sa ateyista, G. Hitchens, sa usa ka matahum nga gamay nga hiyas sa dili tinuud nga pagkamatinud-anon sa 1: 24 minuto nga marka.

Ug naa kini! Adunay yawi sa tibuuk nga pangutana, ug ang hinungdan nga giataki sa mga relihiyoso ug ebolusyonista kini nga isyu nga adunay kadasig ug kadasig. Sa usa ka lider sa relihiyon, ang pagkaanaa sa Diyos nagpasabut nga siya adunay katungod sa pagsulti sa ubang mga tawo kung unsa ang buhaton sa ilang kinabuhi. Ngadto sa ebolusyonista, ang pagkaanaa sa Dios naghatag gahum sa relihiyon aron adunay hinungdan nga papel kung giunsa pagdumala ang atong katilingban.

Parehas nga sayup ang duha. Ang pagkaanaa Diyos dili naghatag gahum sa mga tawo nga magmando sa ubang mga tawo.

Unsa man ang akong kadasig sa pagsulti kanimo niining tanan? Wala ako salapi gikan dinhi, ug wala ako nagapangita mga sumusunod. Sa tinuud, gisalikway ko ang tibuuk nga ideya ug gihunahuna nako nga ang mga lalaki ang nagsunod kanako, ako mahimong usa ka kapakyasan. Ang mga sumusunod lamang ni Jesus ang akong gipangita — ug alang sa akong kaugalingon, ang iyang pag-uyon.

Tuohi kana kung gusto nimo, o pagduha-duha kini. Bisan unsa man ang kaso, tan-awa ang gipakita nga ebidensya.

Ang pulong, "syensya", gikan sa Latin siyentipiko, gikan sa sukaranan "Aron mahibal-an". Ang syensya mao ang pagpangita sa kinaadman ug kitang tanan kinahanglan nga mga syentista, ie, mga nangita sa kahibalo. Ang sigurado nga paagi aron mapugngan ang pagkaplag sa siyentipikong kamatuuran mao ang pagsulud sa pagpangita gamit ang ideya nga adunay ka na usa ka sukaranan nga kamatuoran nga kinahanglan lamang mapamatud-an. Ang usa ka pangagpas usa ka butang. Ang tanan nga gipasabut mao nga magsugod kami sa usa ka makatarunganon nga pangagpas ug pagkahuman sa pagpangita alang sa ebidensya aron masuportahan o maibasura kini — nga naghatag parehas nga gibug-aton sa bisan unsang posibilidad.   

Bisan pa, dili ang mga creationist o ebolusyonista usab ang nagpaduol sa ilang natad sa imbestigasyon sa pangagpas. Nahibal-an na sa mga namugna nga ang kalibutan gibuhat sa unom nga literal nga 24 oras nga adlaw. Nagpangita ra sila mga ebidensya aron mapamatud-an nga ang "kamatuuran". Ingon usab, ang mga ebolusyonista "nahibal-an" nga ang ebolusyon usa ka kamatuoran. Kung nagsulti sila bahin sa teyorya sa ebolusyon, ilang gipasabut ang proseso diin kini gigikanan.

Ang among kabalak-an dinhi dili ang pagbag-o sa hunahuna sa mga naa sa sulod sa mga komunidad nga namugna bisan ang mga komunidad nga ebolusyonista. Ang among kabalak-an mao ang pagpanalipod sa mga nahigmata gikan sa mga dekada nga doktrina nga nagpugong sa hunahuna nga mahimo’g mahulog sa sama nga limbong, apan sa ilalum sa usa ka bag-ong timailhan. Dili kita magsalig sa mga gisulti sa mga dumuloong sa aton, hinonoa, "sigurohon naton ang tanan nga mga butang." Ipaapil naton ang atong gahum sa panghunahuna nga kritikal. Sa ingon, isulud namon kini nga diskusyon nga adunay bukas nga hunahuna; walay nahibal-an nga kahibalo o bias; ug pasagdi ang ebidensya nga magdala kanamo diin kini moadto.

Nagpadayon ba ang Diyos?

Ang pangutana kung adunay o wala ang Diyos hinungdanon sa pagtudlo sa ebolusyon. Busa, kaysa madakup sa wala’y katapusan nga mga panagbingkil bahin sa proseso sa ebolusyon kumpara sa proseso sa paglalang, mobalik kita sa una. Ang tanan nag-agad sa una nga hinungdan. Wala’y paglalang, kung wala ang Diyos, ug wala’y ebolusyon kung adunay siya. (Sa makausa pa, ang uban makiglalis nga ang Dios mahimong makagamit og mga proseso sa pag-uswag sa paglalang, apan kontra ko nga gihisgutan lang naton ang maayo nga programa, dili sulagma nga higayon. Gilaraw gihapon kini sa usa ka intelihensiya ug kung unsa ang isyu dinhi.

Dili kini mahimong usa ka panaghisgutan sa Bibliya. Ang Bibliya dili hinungdanon sa kini nga yugto, tungod kay ang katibuk-an sa mensahe niini nagsalig sa wala pa naton mapamatud-an nga adunay. Ang Bibliya dili mahimong Pulong sa Diyos kung wala’y Diyos, ug ang pagsulay nga gamiton kini aron pamatud-an nga adunay ang Diyos mao gyud ang gipasabut sa lingin nga lohika. Ingon usab, tanan nga relihiyon, Kristiyano ug uban pa, wala’y lugar sa kini nga pagtuki. Wala’y Diyos… wala’y relihiyon.

Hinuon, kinahanglan hinumdoman nga ang pagpanghimatuud nga adunay Diyos dili awtomatiko nga nagpanghimatuud nga ang bisan unsang partikular nga libro nga giisip sa mga tawo nga sagrado gikan sa Diyos. Ni ang pagkaanaa lang sa Dios naghimo nga lehitimo sa bisan unsang relihiyon. Mag-una kami sa aton kaugalingon kung gisulayan namon nga ipunting ang kana nga mga pangutana sa among pagtuki sa adunay na nga ebidensya.

Tungod kay gisalikway naton ang tanan nga mga sinulat sa relihiyon ug relihiyon gikan sa diskusyon, likayan usab naton ang paggamit sa titulong "Diyos". Ang pag-uban niini sa relihiyon, bisan kung unsa ang dili gusto ug dili gusto sa akong hunahuna, mahimong maghimo sa dili gusto nga bias nga mahimo naton nga wala.

Gisulayan namon nga maestablisar kung ang kinabuhi, ang uniberso, ug tanan nahimo pinaagi sa laraw o sulagma. Mao na. Ang 'giunsa' wala'y labot dinhi kanato, apan ang 'unsa' ra.

Sa usa ka personal nga sulat, kinahanglan nako isulti nga dili ko gusto ang termino nga "intelihente nga laraw" tungod kay giisip ko kini nga usa ka tautology. Ang tanan nga laraw nanginahanglan pagsabut, busa dili kinahanglan nga kuwalipikado ang termino nga adunay usa ka adhetibo. Sa parehas nga token, nakalimbong ang paggamit sa terminong "laraw" sa mga teksto sa ebolusyon. Ang wala’y kaparehas nga higayon dili makahimo pagdisenyo bisan unsa. Kung magligid ako usa ka 7 sa lamesa sa Craps ug unya mosinggit, "Ang dice miabut og 7 pinaagi sa laraw", lagmit nga makagawas ako gikan sa casino.)

Buhata ang Matematika

Giunsa naton pamatud-an kung ang kalibutan ba nahimo pinaagi sa laraw o sa higayon? Gamiton naton ang syensya nga gigamit aron mahibal-an ang tanan nga bahin sa uniberso - matematika. Ang teorya sa posibilidad usa ka sanga sa matematika nga naghisgot sa kantidad nga adunay random nga pag-apod-apod. Atong tan-awon kini aron susihon ang hinungdanon nga elemento alang sa kinabuhi, ang protina.

Nakadungog na kitang tanan bahin sa mga protina, apan ang kasagaran nga tawo — ug giapil nako ang akong kaugalingon sa kana nga numero — wala gyud mahibal-an kung unsa kini. Ang mga protina gihimo sa mga amino acid. Ug dili, wala gyud ko kahibalo kung unsa usab ang usa ka amino acid, kini ra mga komplikado nga mga molekula. Oo, nahibal-an ko kung unsa ang usa ka molekula, apan kung dili ka sigurado, pasimplehon naton ang tibuuk nga butang pinaagi sa pagsulti nga ang usa ka amino acid sama sa usa ka letra sa alpabeto. Kung imong gihiusa ang mga letra sa husto nga paagi, nakakuha ka makahuluganon nga mga pulong; ang sayup nga paagi ug ikaw gibungat.

Adunay daghang mga protina. Adunay usa nga piho nga gitawag nga Cytochrome C. Kritikal kini sa mga selyula alang sa metabolismo sa enerhiya. Kini usa ka gamay nga protina nga gilangkuban sa 104 ra nga amino acid — usa ka 104 letra nga pulong. Sa kapilian nga 20 nga amino acid nga mapili, makaingon kami nga adunay usa ka alpabeto nga 20 nga letra, 6 nga mas gamay sa alpabeto nga Ingles. Unsa ang mga kahigayunan nga kini nga protina mahimong moabut pinaagi sa sulagma nga sulagma? Ang tubag mao ang 1 sa 2,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000

Kana ang usa ka 2 nga adunay 135 zeroes pagkahuman niini. Aron ibutang kana sa panan-aw, ang ihap sa mga atomo sa tibuuk nga makita nga uniberso gikalkulo nga 10⁸⁰ o usa ka 10 nga adunay 80 zeroes pagkahuman, nga nahulog pinaagi sa 55 zeroes. 

Hinumdomi karon nga ang Cytochrome C usa ka gamay nga protina. Adunay usa ka dako nga protina nga gitawag titin nga usa ka sangkap sa kaunuran ug moabot kini tali sa 25,000 hangtod 30,000 nga amino acid. Hunahuna ang usa ka pulong nga gilangkuban sa 30,000 nga mga letra nga sulagma nga nahinabo.

Ang pagsabut sa mga giatubang nga sayup dinhi labi pa sa pagsabut sa kadaghanan sa aton, busa pagminusan kini ngadto sa labi ka yano nga butang. Unsa man kung isulti ko kanimo nga adunay ako duha nga mga tiket sa loterya kagahapon ug gusto ko nga hatagan ka usa niini, apan kinahanglan nimo nga pilion. Ang usa nagdaog ug ang usa napildi. Giingon ko dayon nga ang naa sa akong tuo nga kamot mao ang 99% nga mahimo’g magdaog, samtang ang naa sa akong wala nga kamot usa ra nga 1% ang mahimong mananaog. Kinsa nga tiket ang imong pilion?

Ingon niini ang paglihok sa pagkadiskobre sa syensya. Kung dili kita mahibal-an nga sigurado, kinahanglan naton nga ubanan ang kalagmitan. Usa ka tingali nga ang usa ka butang nga 99% tinuod makapadani. Ang usa ka kalagmitan nga 99.9999999% mao ang makalipay kaayo. Mao nga ngano nga moadto ang usa ka syentista sa labing ka gamay nga posibilidad nga kapilian? Unsa man ang magtukmod kaniya nga mohimo og ingon niana nga kalihokan?

Alang sa ebolusyonista nga moinsistir batok sa ingon nga labi pa sa mga kalainan sa astronomiya nga nahitabo sa uniberso kinahanglan naton ipangutana sa iyang pagtukmod. Ang usa ka siyentipiko kinahanglan dili mosulay sa paghimo sa ebidensya nga angay sa konklusyon, apan hinoon, kinahanglan niyang sundon ang ebidensya sa labing lagmit nga konklusyon.

Karon, ang mga ebolusyonista mahimong mosugyot nga ang ensakto nga pagkahan-ay sa mga amino acid sa usa ka protina, labi ka dali molihok ug adunay daghang lainlaing mga mahimo’g kombinasyon. Kini sama sa pag-ingon nga adunay labi ka maayo nga kahigayunan nga modaog sa usa ka loterya kung, imbis nga usa ka magdaog nga numero, gatusan ka libo nga mga nagdaog nga numero. Kana ang paglaum sa diha nga ang molekula nga biology nagsugod pa sa pagkabata niini — pagkahuman sa pagkadiskobre sa DNA. Bisan pa, karon nakita naton nga dili kana ang hinungdan. Ang mga pagkahan-ay ayo ug dili mabalhin, ug adunay marka nga pagkawala sa tipo sa mga transisyonal nga protina nga gilauman nga mga species nga nagbag-o gikan sa usag usa. 

Bisan pa, ang mga ebolusyonista nga namatay sa balhibo nagpamilit nga ingon ka dili mahimo nga kini nga mga kombinasyon sa higayon, adunay posibilidad nga mahatagan igo nga oras, dili kini kalikayan. Mahimo nga adunay ka labi ka kaayo nga higayon nga maigo sa kilat kaysa sa pagdaog sa lotto, apan hey, ang usa nga sa katapusan modaog sa lotto, ug ang uban naigo sa kilat.

Sige, adto na ta. Alang sa kadaghanan sa aton, lisud masabtan ang tanan nga kini nga mga mikrobiyolohikal nga butang, busa ania ang usa ka butang nga labi ka simple:

Kini usa ka diagram sa usa ka flagellum sa bakterya. Kini tan-awon sama sa usa ka motor nga adunay usa ka propeller nga gilakip ug mao gyud kana: usa ka biological nga motor. Adunay kini usa ka stator, usa ka rotor, mga bushings, usa ka hook ug usa ka propeller. Gigamit kini sa mga cell aron molihok. Karon nahibal-an namon nga adunay lainlaing mga paagi nga ang usa ka selyula mahimong makadasig sa iyang kaugalingon. Ang mga sperma nga selula nahinumdom. Bisan pa, bisan kinsa nga inhenyero mosulti kanimo nga ang mga kapilian alang sa usa ka mabuhi nga sistema sa pagpadako adunay katapusan. Imbis nga usa ka propeller nga tanso sa akong motor nga panggawas, sulayi ang paggamit sa nagtuyok nga mga bulak sa bulak ug tan-awa kung unsa ka kalayo ang naabut.

Unsa ang mga posibilidad nga sulagma nga mitumaw kining gamay nga hayop? Dili nako mahimo ang matematika, apan kadtong makasulti nga 1 sa 2²³⁴. Ang ihap sa mga oras nga kinahanglan nimong sulayan usa ka 2 nga gisundan sa 234 nga mga zero.

Dili ba mahunahuna, dili kana kalikayan, nga gihatag nga igo nga oras, ang ingon nga usa ka aparato mahimong mahitabo sa sulagma?

Kitaon naton. Adunay usa ka butang nga gitawag nga kanunay nga Planck nga usa ka sukod sa labing kadali nga oras diin ang butang mahimo’g pagbalhin gikan sa usa ka estado ngadto sa lain. 10 na kini^-45 sa usa ka segundo. Nahisgutan na naton nga ang kinatibuk-ang ihap sa mga atomo sa makita nga uniberso usa ka 10⁸⁰ ug kung moadto kami uban ang labing liberal nga mga banabana alang sa edad sa uniberso nga gipahayag sa mga segundo, nakuha namon ang 10²⁵.

Mao nga, isulti naton nga ang matag atom sa uniberso (10⁸⁰) gigahin sa bug-os nga buluhaton sa pag-uswag sa flagellum sa bakterya, ug nga ang matag atom nga nagtrabaho sa kini nga buluhaton sa labing tulin nga posible nga tulin nga gitugot sa pisika (10^-45 segundo) ug nga kini nga mga atomo nagtrabaho sa kini sukad sa literal nga pagsugod sa panahon (10²⁵ segundo). Pila ra ang kahigayunan nga mahimo nila aron matuman kini nga usa ka buluhaton?

10⁸⁰ x 10⁴⁵ x 10²⁵ naghatag kanato 10¹⁵⁰.   

Kung nahibal-an namon kini sa usa ra, kinahanglan namon ang 10 nga uniberso aron mahimo kini. Kung nahibal-an namon ang 3 nga mga zero, kinahanglan namon ang usa ka libo nga uniberso aron mahimo kini, apan kita adunay gamay nga labaw sa 80 zeroes. Wala’y bisan usa ka pulong sa Ingles nga sinultian aron ipahayag ang us aka kadaghan.

Kung ang ebolusyon dili gipakita aron makahimo usa ka yano nga istraktura nga sulagma, unsa ang bahin sa DNA nga binilyon nga mga elemento ang gitas-on?

Usa ka Hunahuna nakaila sa Kaalam

Karon, gihisgutan namon ang matematika ug mga probabilidad, apan adunay laing elemento nga angay natong hunahunaon.

Sa sine, Contact, pinauyon sa libro nga parehas og ngalan sa bantog nga ebolusyonista, si Carl Sagan, ang nag-una nga karakter, si Dr. Ellie Arroway, nga gipatugtog ni Jodie Foster, nakakita sa usa ka serye sa mga pulso sa radyo gikan sa bituon nga sistema nga Vega. Ang kini nga mga pulso naa sa us aka sumbanan nga giihap ang punoan nga mga numero - mga numero nga dili ra mabahin sa usa ug sa ilang kaugalingon, sama sa 1, 2, 3, 5, 7, 11, 13, ug uban pa. Ang tanan nga mga siyentista giila kini ingon usa ka timailhan sa kinaadman nga kinabuhi, nga nakigsulti gamit ang unibersal nga sinultian sa matematika. 

Gikinahanglan ang salabutan aron makilala ang usa ka salabutan. Kung moadto ka sa Mars kauban ang imong iring ug makit-an nimo nga nagkiskis sa yuta sa imong atubangan ang mga pulong, "Welcome sa Mars. Hinaot nga nagdala ka og beer. ” Ang imong iring wala'y ideya nga nakit-an nimo ang ebidensya sa kinaadman nga kinabuhi, apan mahibal-an nimo.

Nag-programming ako sa mga computer sukad kaniadto bisan adunay usa ka IBM PC. Adunay duha ka mga butang nga akong masulti uban ang kasiguroan. 1) Usa ka programa sa kompyuter ang sangputanan sa paniktik dili random nga higayon. 2) Ang code sa programa wala’y kapuslanan kung wala’y computer kung diin ipadagan kini.

Ang DNA code sa programa. Sama sa usa ka programa sa kompyuter, wala’y pulos nga kini ra. Sa sulud ra sa mga sulod sa usa ka cell mahimo’g buhaton ang code sa pagprograma sa DNA. Ang pagtandi bisan ang labing komplikado nga mga programa sa kompyuter sa tawo sa DNA sama sa pagtandi sa usa ka kandila sa adlaw. Bisan pa, ang pagtandi nagsilbing gibug-aton nga ang atong nakita sa DNA - kung unsa ang giila sa atong salabutan - mao ang laraw. Giila namon ang lain nga salabutan.

Kuhaon sa DNA ang usa ka selyula ug ipahinabo kini sa iyang kaugalingon ug pagkahuman pinaagi sa usa ka mekanismo nga hapit dili naton masabut, isulti sa pipila ka mga selyula nga himuon nga bukog, ang uban sa kaunuran, o kasingkasing, o atay, o mata, dalunggan, o usa ka utok; ug isulti niini kanila kung kanus-a mohunong. Ang kini nga mikroskopiko nga sulud sa kodigo adunay sulud dili lamang sa programa aron tipunon ang butang nga naglangkob sa lawas sa tawo, apan adunay mga panudlo usab nga naghatag kanato og katakus sa paghigugma, pagkatawa, ug pagkalipay — wala pay labot ang konsensya sa tawo. Tanan nga giprograma didto. Sa tinuud wala'y mga pulong nga ipahayag kung unsa kini kahibulongan.

Kung gusto nimo tapuson ang tanan niini nga wala’y tigdesinyo, wala’y unibersal nga salabutan, dayon lakaw. Mao kana ang bahin sa kagawasan sa pagpili. Sa tinuud, ang pagbaton sa katungod sa kagawasan wala maghatag sa bisan kinsa kanato nga kagawasan gikan sa mga sangputanan.

Ang kasangkaran sa mamiminaw sa kini nga video, ingon sa gipahayag ko sa pagsugod, medyo mapugnganon. Nakigsulti kami sa mga tawo nga kanunay nagtoo sa Diyos, apan mahimo’g nawala ang ilang pagsalig sa diosnon tungod sa pagkasalingkapaw sa mga tawo. Kung natabangan naton ang pipila nga mabawi kana, labi ka labi ka maayo.

Adunay pa mahimo’g adunay nagdugay nga pagduhaduha. Asa ang Diyos? Ngano nga dili niya kita tabangan? Ngano nga mamatay pa kita? Adunay ba paglaum alang sa umaabot? Gihigugma ba kita sa Diyos? Kung mao, ngano nga gitugotan niya ang inhustisya ug pag-antos? Ngano nga nagmando siya sa genocide kaniadto?

Mga balido nga pangutana, tanan. Gusto ko nga magdunggab sa ila tanan, hatagan oras. Apan labing maayo nga adunay kami pagsugod nga punto. Adunay tawo nga nagbuhat kanamo. Karon mahimo na naton magsugod sa pagpangita kaniya. 

Kadaghanan sa mga ideya sa kini nga video natun-an pinaagi sa pagbasa sa usa ka maayo kaayo nga pagtambal sa hilisgutan nga makit-an sa libro, Mga Kalamidad, Kagubot ug Panagsumpaki ni James P. Hogan, "Pagsulay sa Intelligence", p. 381. Kung gusto nimo nga moadto sa lawom nga hilisgutan, girekomenda ko ang mosunud:   

Ebolusyon Ubos sa Microscope ni David Swift

Walay Libre nga paniudto ni William Dembski

Dili Pinaagi sa Pagkahunahuna! Ni Lee Spetner

__________________________________________________

[I] Ang napakyas nag-overlap nga kaliwatan doktrina, ang wala’y salabutan 1914 pagtudlo, o ang bakak nga pagtulon-an nga ang ubang mga karnero ni John 10: Ang 16 nagrepresentar sa usa ka lahi nga klase sa Kristohanon nga dili mga anak sa Dios.

[Ii] Samtang nga gidayeg ang mga kaigsoonan sa Malawi tungod sa paglahutay sa dili masulti nga paglutos imbis nga ikompromiso ang ilang integridad pinaagi sa pagpalit sa usa ka membership card sa naghari nga partido sa politika, gitugotan sa Nagamandong Lawas ang usa ka 10-tuig nga pakig-uban sa pagsuporta sa ihalas nga hayop sa Pagpadayag, ang Organisasyon sa United Nations.

[Iii] Ang Komisyon sa Royal Royal ngadto sa Institutional nga mga Tubag sa Pag-abuso sa Sekso sa Bata.