[Kini nga post gi-ambag ni Alex Rover]

 
Adunay usa ka Ginuo, usa ka pagtuo, usa ka bautismo ug usa ka paglaum nga gitawag kita. (E Mga 4: 4-6) Kini pagpasipala sa pag-ingon adunay duha ka Ginuo, duha ka bautismo o duha nga paglaum, tungod kay giingon ni Kristo nga adunay makatarunganon usa ka panon nga adunay usa ka magbalantay. (Juan 10: 16)
Si Kristo nag-ambit lang a usa ka tinapay, nga iyang gilapas ug, pagkahuman sa pag-ampo, gihatag sa iyang mga apostoles, nga nag-ingon “Kini ang akong lawas nga gihatag para sa imo". (Lucas 22: 19; 1Co 10: 17) Adunay usa ra ka tinuod nga tinapay, ug kini usa ka regalo ni Cristo kanimo.
Takus ka ba nga makadawat niini nga regalo?
 

Malipayon ang mga maaghop

Ang Mga Kabulahanan (Mt 5: 1-11) ihulagway ang maaghup nga mga karnero ni Kristo, nga pagatawgon nga mga anak sa Dios, tan-awa ang Dios, matagbaw, ipakita ang kalooy, gihupay, ug makapanunod sa langit ug yuta.
Ang mga maaghup mag-ingon nga sila dili takus. Si Moises nagsulti sa iyang kaugalingon: "O Ginoo ko, dili ako usa ka tawo nga buotan nga tawo, bisan sa nangagi o sukad nga ikaw nakigsulti sa imong sulugoon, kay ako mahinay sa pagsulti ug hinay nga sinultihan." (Exod 4: 10) Si Juan ang Miingon ang Baptist nga dili siya takus nga magdala sa sandalyas sa usa nga magsunod kaniya. (Mt 3: 11) Ug ang usa ka senturion miingon: "Ginoo, dili ako takus nga ikaw mosulod sa ilalum sa akong atop". (Mt 8: 8)
Ang tinuud nga gikuwestiyon nimo ang imong katakus ang ebidensya sa imong kaaghop. Ang pagpaubos mag-una sa kadungganan. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Pag-ambit nga Dili Takus

Tingali namalandong ka sa mga pulong sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 27:

“Bisan kinsa nga mokaon sa tinapay o moinom sa kopa sa Ginoo sa dili takus nga paagi mahimong sad-an sa lawas ug dugo sa Ginoo. ”

Ang usa ka konsiderasyon mao nga pinaagi sa pag-ambit sa dili takus nga paagi, ang usa mahimong sad-an sa lawas ug dugo sa Ginoo. Alang kang Judas, giingon sa Kasulatan nga labi pang maayo alang kaniya kung wala siya matawo. (Mt 26: 24) Dili namon gusto nga makaambit sa kapalaran ni Judas pinaagi sa pag-ambit nga dili takus. Masabtan kung giunsa, gigamit sa mga Saksi ni Jehova ang kini nga Kasulatan ingon usa ka pagpugong sa mga mag-ambitay.
Kinahanglan nga matikdan nga ang pipila nga mga hubad naggamit sa pulong nga "dili takus". Mahimo niini makalibog ang magbabasa, tungod kay kitang tanan "nakasala ug wala makaabut sa himaya sa Dios", sa ingon wala’y usa sa aton ang angayan. (Rom 3:23) Hinuon, ang pag-ambit sa dili takus nga paagi, sama sa gihubit sa kasulatan, nagpadayag sa usa ka buhat nga pagtamay sa gasa ni Kristo.
Tingali maghunahuna kita sa pagkakatulad sa pagtamay sa korte. Gihulagway kini sa Wikipedia ingon nga paglapas sa pagsuway o pagtahod sa usa ka korte sa balaod ug sa mga opisyal niini sa porma sa pamatasan nga mosupak o magsupak sa awtoridad, hustisya ug dignidad sa korte.
Ang usa nga nagdumili sa pag-ambit adunay "pagtamay kang Kristo" tungod sa pagkamasinupakon, apan kadtong nag-ambit sa dili takus nga paagi nagpakita sa pagtamay tungod sa pagkawalay pagtahod.
Ang usa ka ilustrasyon mahimong makatabang kanato nga mas masabtan kini. Hunahunaa nga ang imong balay nasunog, ug giluwas ka sa imong silingan. Bisan pa, sa proseso nga makaluwas kanimo, siya namatay. Giunsa nimo pagduol ang iyang handumanan? Ang parehas nga dignidad mao ang gikinahanglan ni Kristo sa aton sa pag-abot sa iyang handumanan.
Hunahunaa usab, pagkahuman nagsugod ka sa pag-apil sa usa ka pamatasan nga namutang sa peligro sa imong kinabuhi. Dili ba kini pagpasipala sa kinabuhi sa imong silingan, sanglit namatay siya aron ikaw mabuhi? Sa ingon gisulat ni Pablo:

"Ug siya namatay alang sa tanan aron ang mga nabuhi dili na magkinabuhi alang sa ilang kaugalingon kondili alang kaniya nga namatay alang kanila ug nabanhaw. "(2Co 5: 15)

Tungod kay gihatagan ni Kristo ang iyang kinabuhi alang kanimo, kung giunsa nimo pag-isip ug paglihok ang iyang regalo sa imong kinabuhi nagpakita kung nag-ambit ka ba sa usa ka takus nga paagi o dili.
 

Susihon ang Imong Kaugalingon

Sa wala pa mokaon, gisultihan kita nga susihon ang atong kaugalingon. (1Co 11: 28) Ang Bibliya nga Aramaic sa Plain English gipakasama kini nga pagsusi sa kaugalingon sa pagpangita sa usa ka kalag. Nagpasabut kini nga dili kami mohimo sa usa ka light-hearted decision nga moambit.
Sa tinuud, ang ingon nga pagsusi naglangkob sa seryoso nga pagpamalandong sa imong mga pagbati ug mga tinuohan aron, kung imong gihimo ang desisyon nga moambit, makaambit ka sa kombiksyon ug pagsabut. Ang pag-ambit nagpasabut nga kita nakasabut sa atong makasasalang kahimtang ug kinahanglan nga matubos. Mao nga kini usa ka buhat sa pagpaubos.
Kung sa pagsusi sa kaugalingon atong nahibal-an ang atong kaugalingon nga kinahanglan naton mapasaylo alang sa atong mga sala, ug nahibal-an naton nga ang atong mga kasingkasing naa sa husto nga kahimtang ngadto sa lukat ni Kristo, nan dili kita makig-ambit sa dili takus nga paagi.
 

Gibuhat nga Takus

Sa paghisgot sa adlaw nga ang Ginoong Hesus ipadayag gikan sa langit kauban ang iyang gamhanang mga anghel, sa pag-abot niya aron pagahimayaon sa iyang dinihogang mga sumusunod, si Paul, Silvanus ug Timoteo nag-ampo nga ang atong Diyos mohimo kanato nga takus sa iyang calling pinaagi sa dili-takos nga kalulot. (2Th 1)
Kini nagpaila nga kita dili awtomatikong takus, apan pinaagi lamang sa grasya sa Dios ug ni Kristo. Kita mahimong takus samtang namunga kita labi ka daghan. Ang tanan nga mga anak sa Dios adunay espiritu nga nagalihok sa ibabaw nila, nagpalambo sa Kristohanong mga hiyas. Mahitabo kini nga panahon, ug ang atong Langitnong Amahan mapailubon, apan hinungdanon ang pagpamunga.
Angay nga sundon naton ang panig-ingnan sa atong mga igsoon sa unang siglo ug mag-ampo alang sa atong kaugalingon ug sa usag usa nga ang Diyos unta motabang kanato nga mahimong takus sa iyang pagtawag. Isip gagmay nga mga bata, sigurado kita nga ang gugma sa atong Amahan alang kanato, ug nga hatagan niya kita bisan unsa ug tanan nga tabang nga kinahanglan naton aron molampos. Nabatyagan namon ang iyang pagpanalipod ug giya, ug gisunod ang iyang direksyon aron kini mamaayo kanamo. (Ef 6: 2-3)
 

Usa ka Nawala nga Karnero

Unsa ang naghimo sa usa ka gamay nga karnero nga takus sa hingpit nga pagtagad sa Magbalantay? Nawala ang karnero! Mao nga giingon ni Hesus adunay daghang pagmaya sa usa ka karnero nga nakit-an ug mibalik sa panon. Kung gibati nimo nga dili takus ug nawala - unsa may hinungdan kanimo nga takus sa tanan nga ubang mga karnero ni Kristo nga makadawat sa ingon nga gugma ug pag-atiman?

“Dihang nakit-an niya, malipayon niya nga gibutang kini sa iyang abaga ug mipauli. Unya gitawag niya ang iyang mga higala ug silingan ug miingon, 'Maglipay ka uban nako; Nakit-an nako ang nawala nga karnero. ' Sultihan ko kamo nga sa samang paagi adunay dugang nga pagmaya sa langit tungod sa usa ka makasasala nga naghinulsol kaysa sa kasiyaman ug siyam nga mga matarung nga dili kinahanglan maghinulsol. ”(Lucas 15: 5-7 NIV)

Ang managsama nga sambingay sa nawala nga sensilyo ug sambingay sa nawala nga anak nga lalaki nagpahayag sa parehas nga kamatuoran. Wala namo giisip ang among kaugalingon nga takus! Ang nawala nga anak nga lalaki miingon:

“Amahan, nakasala ako batok sa langit ug kanimo. Dili na ako takus tawgon nga imong anak. "(Lucas 15: 21 NIV)

Bisan pa ang tanan nga tulo nga mga parabola sa Lucas kapitulo 15 nagtudlo kanato nga bisan kung kita dili takus pinaagi sa atong kaugalingon nga mga sumbanan, ang atong Langitnong Amahan nahigugma gihapon kanato. Nasabtan kini pag-ayo ni apostol Pablo tungod kay gidala niya ang palas-anon sa iyang nakapatay nga tawo sa diha nga gilutos niya ang mga karnero sa Dios, ug nanginahanglan kini nga pasaylo ug gugma dili labi pa sa atoa. Hinumdomi ang iyang matahum nga konklusyon:

"Kay nahunahuna ako, nga bisan ang kamatayon, o kinabuhi, o mga anghel, o mga punoan, o mga gahum, o mga butang karon, o mga butang nga moabut,

Ni ang kahitas-an, bisan ang kahiladman, ni bisan kinsa nga binuhat, nga makapahimulag kanato gikan sa gugma sa Dios, nga anaa kang Cristo Jesus nga atong Ginoo. ”(Rom 8: 38-39 KJV)

 

Ang Pakigsaad sa Iyang Dugo

Sa samang paagi sama sa tinapay, gikuha ni Jesus ang kopa pagkahuman miingon: “Kini nga kopa mao ang pakigsaad sa akong dugo; buhata kini, ingon sa kanunay nga pag-inum mo, ingon nga handumanan mo kanako. ”(1Co 11: 25 NIV) Ang pag-inom sa kopa usa ka handumanan kang Kristo.
Ang una nga pakigsaad sa Israel usa ka pakigsaad alang sa usa ka nasud pinaagi sa Moisesnong Balaod. Ang mga panaad sa Diyos sa Israel dili mahimo’g kawang pinaagi sa bag-ong pakigsaad. Si Jesukristo mao usab ang gamot sa kahoy nga olibo. Ang mga Judeo nabungkag ingon mga sanga tungod sa pagkawalay pagtuo kang Kristo, bisan kung ang natural nga mga Judio natural nga mga sanga. Ikasubo, dili daghan nga mga Judeo ang nagpabilin nga konektado sa gamot sa Israel, apan ang pagdapit sa pagdawat kang Kristo nagpabilin nga bukas alang kanila. Kanatong mga dili Gentil dili natural nga mga sanga, apan gisumpay kita.

"Ug ikaw, bisan usa ka ihalas nga olibo nga oliba, gisumpay sa taliwala sa uban ug karon nakig-ambit sa sustansiya nga gikan sa gamot sa olibo [...] ug ikaw nagbarug pinaagi sa pagtuo." (Rom 11: 17-24)

Ang kahoy nga olibo nagrepresentar sa Israel sa Dios ubos sa bag-ong pakigsaad. Ang usa ka bag-ong nasud wala magpasabut nga ang daan nga nasud nga wala’y kwalipikado, sama sa usa ka bag-ong yuta wala gipasabut nga ang daan nga yuta pagalaglagon, ug ang usa ka bag-ong binuhat wala magpasabut nga ang atong karon nga mga lawas mahimulag sa bisan unsang paagi. Ingon man usab ang usa ka bag-ong pakigsaad wala magpasabut sa mga saad sa Israel sa ilalum sa daan nga pakigsaad wala matapos, apan kini nagpasabut nga usa ka labi ka maayo o nabag-o nga pakigsaad.
Alang kang propeta Jeremias, ang atong Amahan misaad sa pag-abut sa usa ka bag-ong pakigsaad nga iyang buhaton uban sa balay sa Israel ug sa balay sa Juda:

“Ibutang ko ang akong balaod sa sulod nila, ug isulat ko kini sa ilang mga kasingkasing. Ug ako mahimo nga ilang Dios, ug sila mahimo nga akong katawohan. "(Jer 31: 32-33)

Si Jehova ba nga among Diyos imong Diyos, ug nahimo ka bang bahin sa IYANG KATAWHAN?
 

Usa ka Labing Balaan nga Gabii

Sa Nisan 14 (o kanunay kita nag-inom sa kopa ug nagkaon sa tinapay), nahinumdum naton ang gugma ni Kristo alang sa katawhan, ug ang gugma ni Kristo sa amon mismo. (Lucas 15: 24) Nag-ampo kami nga mahimo kang maaghat sa “Pangitaa ang Ginoo samtang gihatagan niya ang iyang kaugalingon; tawga siya samtang naa siya sa duol! ”(Isaias 55: 3, 6; Lucas 4: 19; Isaias 61: 2; 2Co 6: 2)
Ayaw tugoti ang pagkahadlok sa tawo nga kawatan ka sa imong kalipay! (1 Juan 2: 23; Mat 10: 33)

“Kay kinsa ang magdaot kanimo kon ikaw nagmatinumanon sa maayo? Apan sa tinuud, kung ikaw mag-antus sa pagbuhat sa matarung, bulahan ikaw. Apan ayaw pagkahadlok kanila. Apan ihalad si Kristo ingon Ginoo sa imong kasingkasing ug andam kanunay sa pagtubag sa bisan kinsa nga mangutana bahin sa paglaom nga anaa kanimo. Bisan pa niana buhata kini nga may pagtahud ug pagtahud, paghupot sa usa ka maayong tanlag, aron nga kadtong nagsalikway sa imong maayong pamatasan diha kang Cristo maulawan sa diha nga sila akusahan kanimo. Kay labi pang maayo ang pag-antus sa pagbuhat ug maayo, kung itugot sa Dios, kay sa pagbuhat ug daotan. "(1Pe 3: 13-17)

Bisan kung dili kami takus ug sa among kaugalingon, gitugotan namon ang gugma sa Dios nga himuon kaming takus. Gigahin ingon nga iyang Balaan nga pagpanag-iya dinhi sa kalibutan nga daotan, gipasagdan naton ang atong gugma alang sa atong Amahan ug mga silingan ingon usa ka suga nga dili mapalong. Magbunga kita ug daghang bunga, ug igpahayag kana nga maisugon ANG ATONG HARI KRISTO SI JESUS ​​Namatay, PERO MAO RISENO.


Gawas kung nahisgotan, ang tanan nga kinutlo gikan sa NET Translation.
 

50
0
Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
()
x