[Gikan sa ws15 / 11 alang sa Enero. 11-17]
"Ang Diyos gugma." - 1 Juan 4: 8, 16
Talagsaon nga tema. Kita kinahanglan adunay tunga nga dosena Mga Watchtowers matag tuig sa kini nga tema ra. Apan kinahanglan naton nga kuhaon kung unsa ang atong makuha.
Sa parapo 2, gipahinumdoman kita nga gitudlo ni Jehova si Jesus aron hukman ang gipuy-an nga yuta. (Mga Buhat 17: 31) Makapainteres nga hinumdoman ang mga tubag nga gihatag sa imong miting aron mahibal-an kung nahibal-an sa mga igsoon ang punto nga kini dili usa ka paghukom sa Armageddon, apan ang adlaw sa paghukom sa 1,000 nga tuig diin si Cristo maghari.
Sa parapo 4, gipagawas ang isyu sa unibersal nga soberanya. Kini ba gyud ang isyu nga gipatungha ni Satanas? Mahimo nga kini makatarunganon sa usa ka kaisipan nga nabansay sa mga pagmantala sa Bantayanang Torre, apan ang pangutana mao, Ngano nga ang mga pulong nga "unibersal nga soberanya" dili makit-an sa Kasulatan? Ngano nga ang pagpatin-aw nga gihatag sa parapo dili gisuportahan sa pagsuporta sa mga kasulatan? (Alang sa usa ka detalyado nga pagtuki sa kini nga hilisgutan, kitaa niini nga artikulo.)
Ang parapo 5 nag-isyu sa usa ka sagad nga likayan: "Karon, ang kahimtang sa kalibutan nagpadayon sa pagkalala."
Ang pipila sa labing dili maayo nga mga lider sa kasaysayan nakit-an nga mahimo nimo nga malimbongan ang tanan nga mga tawo sa pila ka mga oras kung padayon nimo nga balikbalikon ang parehas nga pagpamakak. Gidawat ra kini sa mga tawo isip ebanghelyo, tungod kay wala sila mohunong sa paghunahuna bahin niini.
Nagkalainlain ba ang kahimtang sa kalibotan? Naa pa bay daghang gubat karon? Daghang mga tawo nga nagkalamatay karon gikan sa 1914 hangtod 1940? Mas daghang tawo ang nangamatay sa mga sakit kaysa sa 80 o 100 mga tuig ang milabay? Ngano nga ang kasagaran nga gitas-on sa kinabuhi labi ka taas karon kaysa kaniadto? Aduna pa bay pagtugot sa etniko ug sosyal nga karon kaysa sa 50, 70, o 90 mga tuig ang milabay? Ang kalamboan ba sa ekonomiya karon labi pa sa panahon sa kinabuhi sa imong amahan o apohan?
Pangutan-a kini sa imong kaugalingon, 'Kung nagkagrabe ang kahimtang, dili ka ba mas gusto nga mabuhi pa kung dili sila daotan? Tingali gikan sa 1914 hangtod 1920. Pag-isara lang ang mga bala ug ayaw paghawa pag-ayo kung hapit na ang influenza sa Espanya. O tingali ang mga 1930 sa panahon sa Dakong Depresyon. Bisan pa, dili mabalaka bisan, kana nahuman nga 10 ka tuig. Pagkahuman sa ekonomiya sa ekonomiya nga gidala sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan natapos kana.
Adunay usa ka makapahinuklog nga pasidaan sa parapo 9 nga kinahanglan sundon sa mga Saksi ni Jehova: "Gikasilagan ni Jehova ang mapintas ug malimbungon nga mga tawo." Ang pagpanlupig mahimo nga daghang mga porma. Mahimo kini nga sikolohikal, pananglitan. Ang pag-abuso sa emosyon mahimong labi ka labi ka lisud nga maulian gikan sa pisikal nga pag-abuso o kapintasan. Sama sa pagpanglimbong, kung ang atong mga pulong makapahisalaag sa mga tawo nga magkuha sa usa ka dalan sa kinabuhi nga layo sa Dios, unsa pa kaha ang Diyos sa gugma nga magdumot sa ingon nga aksyon?
Ang mga nanambong sa 110,000 ka mga kongregasyon sa tibuuk kalibutan siguradong makahinapos, sa pagtuon sa parapo 11, nga ang 'mga matarong makakaplag sa tumang kalipay sa yuta' sa panahon nga pagkahuman sa Armagedon. Apan sa tinuud, sa pagkabanhaw sa binilyon nga mga dili matarung, kana ba usa ka makatarunganon nga pangagpas? Giingon usab sa Bibliya nga adunay gubat pagkahuman sa Mesiyanikong paghari. Sa higayon nga malaglag na si Satanas ug ang iyang mga panon sa katapusan makita sa mga pulong sa Sal 37:11 ug 29 ang katumanan niini. (Pin 20: 7-10)
Samtang ginabasa nimo ang parapo 14 ug 15, hunahunaa ang konteksto sa tanan nga gikutlo nga Kasulatan. Dili sila magamit sa pila ka yutan-ong klase sa matinud-anong mga sulugoon. Gisulat kini nga nahunahuna ang mga anak sa Dios. Tinuod nga si Cristo namatay alang sa tanang katawhan. Mao nga adunay duha nga pagkabanhaw. Ang una, hangtod sa kinabuhing dayon, alang sa mga anak sa Diyos. Ang ikaduha mao ang sa yuta alang sa mga dili matarung aron sila adunay kaangayan ug libre nga higayon nga magamit ang ilang kaugalingon sa kantidad sa sakripisyo ni Jesus. Wala’y panagana ang Bibliya alang sa ikatulong pagkabanhaw, usa nga ikatulong grupo. Mga Saksi ni Jehova ra ang naghimo niana.
Ang ikatulo nga pangutana sa tema (p. 16) mao: "Unsa ang gibuhat sa Mesiyanikong Gingharian nga nagkombinsir kanimo nga kini ang mahigugmaon nga kahikayan sa Diyos alang sa katawhan?"
Ang tubag niini mao, 'Wala.' Ang Mesiyanikong Gingharian nagsugod pa, o motuo ba kita nga nagsugod na ang 1,000 nga tuig? Kung mao, nan adunay mga 900 nga mga tuig na lang ang nahabilin. (Kita n'yo Kanus-a Nagsugod ang Pagmando sa Gingharian?)
Sa parapo 17, kita natuo nga gigugol ni Jesus ang una nga 100 ka tuig sa iyang pagmando sa Mesiyanikong pagmando sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Kini ang buhaton ni Jesus nga responsable alang sa tanan nga medikal nga katahum sa Woodworth pag-edit (1919-1945), ang panagna ni Rutherford kaniadtong 1925 sa katapusan sa kalibutan, ang fiasco ni Franz kaniadtong 1975, ang usa ka dekada ug nag-antus nga problema sa among sayup nga pag-abuso sa bata, ug ang makalilisang nga paagi sa pag-disfellowship aron magamit sa pagdaugdaug sa mga gagmay. Sa tinuud, kung kini ang ebidensya sa pagmando sa Mesiyanik ni Jesus, kinsa ang gusto sa bisan unsa nga bahin niini?
Kini usa ra ka paagi nga ang bakak nga pagtulon-an sa 1914 nagdala sa kaulawan sa ngalan ni Jesus ug Jehova.
Ang artikulo gisirhan pinaagi sa pagsiguro sa among duha ka labing dako nga sayup nga pagtulon-an:
"Gipakita sa mga tagna sa Bibliya nga ang gingharian sa langit sa Diyos natukod sa pagsugod sa presensya ni Cristo kaniadtong 1914. Sukad niadto, adunay pagtapok sa mga nahibilin nga magmando kauban ni Jesus sa langit ingon man usa ka" usa ka dakong panon "sa mga tawo nga makaluwas katapusan sa kini nga sistema ug ipasulod sa bag-ong kalibutan. (Pin. 7: 9, 13, 14) ”
Kung ang usa ka tagna sa Bibliya tinuud nga nagpakita nga ang presensya ni Kristo nagsugod sa 1914, ngano nga wala gisulat sa magsusulat ang mga pakisayran nga gikan sa Kasulatan aron suportahan kini? Kung gusto nimong makita kung unsa ka tinuud nga mahuyang ang tibuuk nga istruktura sa paghubad, susihon 1914 — Usa ka Litanyag nga Assumptions. Mahitungod sa bakak nga pagtulon-an nga naggikan sa sayop nga pagtulon-an ni Juan 10: 16 (ang "ubang mga karnero" doktrina), hatagan naton kini nga hisgotan sa sunod nga semana.
Gusto ko kana nga parapo 15, adunay Juan 3:16 sa mga bracket, nga gihigugma sa Diyos ang kalibutan [sa matubos nga katawhan], dili kana ang giingon sa kasulatan, maghulat usab nga mobalik kita sa karaang mga Bibliya sa NWT ug didto Brackets [] hinungdan nga gimingaw ko sila, oh maghulat nga wala na sila sukad kaniadtong 2007/2008 sa NWT nga bibliya nga Nice !!!, gikataw-an ko kung giunsa ang paglatag sa Organization sa kaugalingon nga Dogmas kung kanus-a nila mahimo, ug nahibal-an nimo sa Sabado / o Domingo ang usa ka Elder gipunting kini. Apan gihunahuna ko kung isulti ba nila kini sa mga tawo kung sila moadto... Magbasa pa »
Ang Marcos 8:31 nagpaila sa kaliwatan. Pagkahuman sa bersikulo 38 sa parehas nga kapitulo gisultihan kita nga isalikway ni Jesus ang sama nga kaliwatan sa pagbalik niya sa umaabot. Giatiman niya sila sama sa kaniadto, sa iyang pagbalik. Ang litrato mitungha nga, una nga makita ang henerasyon sa paglakat ni Jesus sa yuta ug gilawigan ang usa ka padayon nga edad o eon hangtod siya mibalik. Bisan kung nagsugod kini sa mga lider sa relihiyon ug mga Hudiyo sa panahon ni Jesus, ang henerasyon naglangkob sa tanan nga mga bisyo nga nagpadayon nga gisalikway si Kristo sa daghang mga siglo. Niining paagiha mapasig-uli naton si Jesus nga nagsalikway sa kini nga henerasyon... Magbasa pa »
Nakita nako ang duha nga mga isyu sa kini nga linya sa pangatarungan, apan sa kanila, ang labi ka hinungdanon mao nga ang mga pulong ni Jesus mahimong masabtan sa usa sa duha nga paagi. Ang pagsabut niini sama sa imong gipatin-aw nagkinahanglan kanamo nga dawaton ang dili sukaranan nga kahulugan sa iyang mga pulong, klaro nga usa nga dili masabtan sa iyang mga tigpaminaw. O mahibal-an naton nga ang iyang gipasabut mao ang daotan nga henerasyon nga iyang gipamulong. Giunsa man niya pagdumili sila sa iyang pagbalik nga gihatag nga silang tanan nangamatay. Kinahanglan naton nga hinumduman nga siya ang maghuhukom sa mga buhi ug mga patay. (Buhat 10:42) Siya... Magbasa pa »
Una, sa ato nang nahibal-an nga si Jesus naghimo daghang mga pahayag nga wala masabti o gipasalamatan sa iyang mga tagpalamati. Kanunay nga gibalita kanunay sa mga kasulatan. Ang iyang kaugalingon nga mga disipulo wala makasabut sa us aka oras ug usab. Sila wala gyud makuha ang kahulugan sa iyang gisulti. Hunahunaa ra, ang mga nagsalikway kaniya sa dayag. Ikaduha, kung ang henerasyon naggugol sa usa ka yugto sa panahon unya kinahanglan lamang niya nga hisgutan ang mga buhi sa panahon. Tungod kay ang gihisgutan mao ang KAHIMTANG pinaagi sa usa ka labi nga kinaiya sa pagsalikway. Dili kini espesipikong mga tawo nga giatubang apan... Magbasa pa »
Ang rekord sa Bibliya tin-aw nga nagpasundayag sa kinatibuk-an nga sundanan mao nga ang mga naminaw ni Kristo panamtang nakasabut sa tanan nga iyang gisulti. Si Jesus mikomentaryo nga ang daghang mga lawom nga butang dili gipasabut sa mga nagsalikway kaniya.
Mahimong labi pa kini taliwala sa mga lider sa relihiyon sa mga Judio, nga hingpit nga natapos sa hunahuna sa tanan nga giingon ni Kristo.
Tinuod, apan lisud naton kini magamit ingon usa ka katarungan aron pahibal-an ang dili standard nga kahulugan sa 'henerasyon'. Ang imong ikaduha nga punto dili mosubay. Kung ang ubang mga henerasyon pagkahuman sa iyang adlaw magpakita sa parehas nga mga kinaiyahan sa kana nga henerasyon, kini igsalikway usab niya sanglit ang parehas nga prinsipyo nga magamit. Dili kinahanglan maghimo usa ka kahulugan sa pulong nga dili mao ang nasabtan sa iyang mga sumusunod. Pananglitan, ang Mt. 23:35, 36 labi ka piho kung kinsa nga henerasyon ang iyang gipakigsulti ug unsang silot ang igahatag kanila. Samtang ang kinaiya nga henerasyon... Magbasa pa »
Ang problema mao ang kalibog nga naglibot sa pulong nga "henerasyon" 'sa kini nga konteksto. Ang Greek, genea (henerasyon) adunay labi ka daghang sigmificance kaysa sa pulong nga henerasyon nga gidala sa English. Ang among katumbas sa Ingles dili maayong kapuli. Kini usa ka sukod. Dili ingon niini sa Greek genea. Aron makuha ang husto nga paghubad ang una nga labing sukaranan nga lakang aron masabtan kung unsa gyud ang gipasabut sa genea. Ang pulong sa Ingles nga henerasyon hangtod sa limitado. Ang ubang mga bibliya naggamit sa pulong edad. Kini mas maayo apan adunay usab mga limitasyon. Niini nga konteksto ang henerasyon (genea) nga husto nga may kalabutan sa gidugayon sa... Magbasa pa »
Nakalimot ko nga nahisgutan, kinahanglan naton nga makuha kini nga konsepto sa mga henerasyon (plural) nga wala sa atong hunahuna. Kini usa ka kaliwatan o edad, eon.
ANTONINVS, Gipadayon ra nimo ang pagsulti usab sa imong kaso nga wala’y paghatag pamatuod. Hubad ang paghubad, apan dili usa nga mohaum sa tanan nga mga kamatuoran. Tingali nagpakabana ka nga magbukas us aka hilisgutan sa DTT. Malipayon ko nga moapil. Mahimo ka magsugod pinaagi sa pagpakita ebidensya nga sa tanan nga mga panahon nga gihisgutan ni Jesus ang daotan nga henerasyon, wala siya naggamit henerasyon sa kahulugan nga nahibal-an naton kini apan sa kahulugan nga gipahayag nimo kini sa Griyego. Kinahanglan nimo usab nga ipahiuyon ang kini nga paghubad sa tanan nga uban pa nga may kalabutan nga mga Kasulatan.
Hunahunaa kini alang sa usa ka pagsugod. Ang Mateo 24: 29-31 nag-ingon, 'nga DALI SA HUMAN SA PAGSULAY Gipadala ni Jesus ang iyang mga anghel aron tipunon ang iyang mga pinili.' Kung ang kagul-anan sa mga adlaw nga nahitabo sa nahauna nga siglo ingon sa imong gisupak, kanus-a ug giunsa dayon ni Jesus pagkahuman sa pagpadala sa iyang mga anghel aron tipunon ang mga pinili. Ingon sa nahibal-an nimo nga wala kini mahinabo sa unang siglo. Kung adunay kini, ang kabus nga apostol Juan alang sa usa, mahabilin sa wala. Tin-aw ang kasulatan, gipadala ni Jesus ang iyang mga anghel aron pagtigum dayon sa iyang mga pinili pagkahuman sa kalisdanan. Kung gibutang naton ang kalisdanan... Magbasa pa »
>> Hunahunaa kini alang sa usa ka pagsugod. Dili, sayop ang imong pagbasa tingali sa akong ulahi nga komento. Dili ko gusto nga magsugod ka usa ka diskusyon dinhi. Kini usa ka seksyon sa komentaryo, dili angay alang sa komplikado nga pabalik-balik nga mga diskusyon. Maghimo ako usa ka espesyal nga subforum sa diskusyon kauban si Apollos sa labing madali, hinaut nga sa katapusan sa semana. Kung gusto nimo mag-andam usa ka pagsumite, mahimo namon kana nga una namong hilisgutan. Sa tinuud, natubag ko na ang mga pangutana nga imong gipatugbaw sa mga post nga gihatag ko kanimo nga mga link sa usa ka miaging komento. Bisan pa, kung giandam nimo ang imong pagsumite, gusto nimo hisgutan kung giunsa nimo nahibal-an kana... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Salamat sa pagbalik sa akon, gipasalamatan ko kini. Giisip ba nimo og maayo ang akong ulahi nga punto? Ang imong tubag nagpakita aron makita nga gimingaw nimo ang akong punto. Ang mga bersikulo mismo ang nag-ayo sa oras sa hitabo, dili ako, tungod kay ang mga hitabo nga gihulagway gidawat sa kadaghanan ingon mga umaabot nga panghitabo. Dili ako sigurado kung unsaon ko pa kini ibutang. Gihunahuna ko nga kini makita sa kaugalingon, tungod kay ang mga bersikulo nga gihisgutan wala magtugot nga wala’y sulud sa sulud. Ang mga detalye piho ug dili masayup. Wala ko hunahunaa ang paghisgot niini sa forum nga imong gisugyot. Nakasabut ako sa imong pagdapit nga buhaton kini. Gibati nako bisan pa,... Magbasa pa »
Aron mapanghimatuud usab kini sa lain nga paagi, dili ako ang nag-ingon nga ang mga panghitabo nga gilaraw sa Matt 24: Ang 29-31 sa umaabot, kini ang asoy sa bibliya mismo nga wala mahibal-an nga nagbutang sa kini nga mga panghitabo nga wala’y kalainan sa umaabot.
Adunay ba nagsugyot nga dili sila kaugmaon? Tingali nalikayan nako ang komento.
ANTONINVS, Wala ko masipyat ang imong punto. Nakita ko kini nga mga seryoso nga mga kasaypanan. Bisan pa, ang seksyon sa komento – Nahibal-an ko nga gibalik-balik ko ang akong kaugalingon – dili ang angay nga forum alang sa kini nga oras sa paghisgot. Nahimo na nako ang halapad nga pagsiksik bahin sa kini nga hilisgutan, ug gipatik ang kini nga panukiduki. Ang imong mga pangatarungan wala matubag ang mga punto, apan ingon gusto nimo isulong ang imong kaugalingon samtang wala tagda ang akoa. Maayo kana. Naghimo kami usa ka forum alang ra sa us aka kadaghan. Sama sa alang niini: "Gibati nako bisan pa, nga ang akong mga puntos mahimo’g daghang pagkaladlad sa kini nga forum", kung mapamatud-an nimo ang imong mga punto sa uban pang forum nga adunay... Magbasa pa »
Salamat sa tanyag, maayo ang pamati.
Maayo nga artikulo.
Katapusan nga parapo: "Kung ang usa ka tagna sa Bibliya tinuud nga nagpakita nga ang presensya ni Kristo nagsugod sa 1914, ngano nga gikutlo sa magsusulat ang mga pakisayran nga gikan sa Kasulatan aron suportahan kini?"
Nahibal-an ko kung unsa ang imong gipasabut, apan, kini kinahanglan gamay nga pagsubli. 🙂
Salamat pagbiya_kabati. Ayuhon nako kana.
Ang paghunahuna lang sa mga komento bahin sa pagtan-aw sa pagbalik ni jesus dili mahimo makuha sa literal tungod kay kadtong nagdusdus kaniya dili na mabuhi. Naghunahuna lang nga kung ang mga nagdusdas kaniya dili buhi kung dili sila makakita kaniya pinaagi sa pagsabot bisan dili sila literal nga nahunahuna. Adunay usa ka sundalo nga roman nga literal nga nagdunggab kaniya kutob sa akong nahibal-an apan ang bersikulo ingon nga naghisgot sa daghang tawo tungod kay gigamit niini ang termino nga sila. Mahimo ba kini isulti sa mga sundalo nga roman, o ang hiyas nga sanhedrin. O... Magbasa pa »
Kumusta amahan jack
Ang pangatarungan gikan sa Kasulatan panid 343 parapo 3 naghatag usa ka pagpatin-aw nga sa akong kaugalingon wala ako gihunahuna nga daotan. Adunay uban pang mga balido nga mga pagpatin-aw nga dali nga gitangtang ang bisan unsang giisip nga problema sa "kadtong nagtusok kaniya" nga nakakita kaniya.
Ang partikular nga pagsupak mahimong dali ug katagbawan ibutang sa pahulay.
Ang tanan nga labing maayo.
Bisan ang mga Cheers ant ive gihatagan pa nimo ang mga kumagko didto. Tingog.
Kumusta FJ
Gi-welcome na nimo, tanan.
Salamat Meleti, palihug hinumdomi nga ang nanguna nga teksto dili gikan sa Juan 4: 8,16 apan gikan sa 1 Juan 4: 8,16. Sa kinatibuk-an, gisusi nako ang artikulo ug naghunahuna kung kini ba nga artikulo nagdugang sa pagdayeg sa kamatuuran nga ang Dios gugma. Ang titulo sayop sa tinuud tungod kay dili Siya Dios sa gugma apan gugma. Sa par. 2, Una ning gipakita nga ang pagkamasulundon mao ang yawi apan ang tinuud nga paghigugma nagpasabut nga kini usa ka regalo, grasya dili usa ka premyo alang sa pagkamasulundon. Apan alang sa kapunongan, ang pagkamasunuron labing hinungdanon .. .. Dili ako kombinsido nga gitugotan ang pag-antos (mga pagdili, mga giyera, pagpanglugos, pagpanglugos... Magbasa pa »
Kumusta Menrov Gipasalamatan ko ang imong mga komento. Bisan pa, sa higayon nga maluto ang tanan moabut kini sa usa ka dili malikayan nga kamatuoran, "Ang Dios gugma". Kung ang usa nagtoo nga ang bibliya mao ang dinasig, dili masayup, dili mabalhinon nga pulong sa Diyos, kung nakit-an man nga ang usa ka tawo ang pahayag nga "Ang Diyos gugma" lisud tuohan o dawaton mao ang usa ka punoan nga punto. Dili naton mabangbang sa usa ka kamot nga ang bibliya dili masayop ug pagkahuman sa pikas nga bahin pilia ug pilion kung unsa ang atong gidawat gikan sa mga panid niini. Kung giingon naton nga ang bibliya usa ka inspirado nga pulong sa Diyos obligado kita nga dawaton ang tanan... Magbasa pa »
Kumusta ANTONINVS, salamat sa feedback. Tingali ang akong gisulti apan dili kini nga wala ako magtuo nga ang Dios gugma. Ang akong gipasabut mao ang kadaghanan sa mga ehemplo nga gihatag sa artikulo sa pagtuon wala maghatag pamatuod kanako nga ang Diyos gugma. Gawas sa Iyang Anak, nga usa ka buhat ug pamatuod sa gugma.
May kalabotan sa dili pagkakasabut sa bibliya, masiling ko lang nga ako adunay hingpit nga pagsalig sa mensahe sa bibliya apan ingon nga ANG TANAN nga mga hubad mahulog, dili ko awtomatiko nga gikuha ang matag pulong o hugpong sa mga pulong ingon 100% nga tama o tinuod.
Kumusta Menrov Salamat sa pagpatin-aw. Ginaapresyar ko kini. Nangayo ako pasensya, nagpakita nga nasayup ako sa katapusan sa stick. Tinuod ang giingon nimo bahin sa mga hubad sa bibliya nga adunay sulud. Giingon nako bisan pa, nga kung bahin sa usa ka yano nga pahayag sa tinuud sama sa "Ang Diyos gugma" dili kini usa ka pahayag nga nagpahulam sa bisan unsang paghubad. Kini kaugalingon nga nagpatin-aw, ug wala magkinahanglan og katarungan. Adunay mga panahon nga ang gipasabut ug katuyoan sa usa ka bersikulo dili malalis. Tin-aw nga, kini usa sa mga panahon. Adunay daghang mga komplikado nga isyu sa paghubad. Ingon ka husto... Magbasa pa »
Uyon ako nga ang pipila nga hubad sa Bibliya adunay mga sayup. Dili kana malalis. Apan wala ako makakaplag sa kadaghanan kanila. Kadaghanan dali makita. Sa akong tan-aw, sa daghang mga higayon nakita nako kini nga mga "kasaypanan" ingon "usa pa nga lami". Tanan kini ice cream apan lainlain ra nga lami. Malipayon ako nga gitugotan sa Diyos ang mga tawo nga hubaron ang Bibliya sa daghang mga paagi. Naghatag ra kini kanimo labi pa kadaghan. Sama sa Juan 1: 1. Kini ba "ang Pulong mao ang Dios", o kini "diosnon"? Heck, bisan ang "usa ka diyos" naghatag panglantaw. Bisan pa ang "Diyos" usa pa ka masasalamin. Gisulti ba naton nga si Jesus gisimba, o... Magbasa pa »
Mga pangumusta Vincent, Maayo nga madawat ang imong mga hunahuna. Nahadlok ako nga dili ko hingpit nga maduyogan ang imong pangatarungan. Paggamit usa ra sa mga punto nga imong gihisgutan Iilustrar ko kung ngano. Ang "Pulong" nga gihisgutan sa Juan 1: 1. Mahimo nimo mahibal-an o dili ba nga sa tanan nga orihinal nga Greek nga mga manuskrito nga manuskrito WALA gyud gigamit. Busa, sa Juan 1: 1 kinahanglan kini hubaron nga "pulong" dili "Pulong". Tingali natingala ka, busa unsa? Giunsa kana nagbag-o sa bisan unsa? Dako ang implikasyon niini, Sa yano nga pagkasulti, kung ang "pulong" gi-capitalize kini nahimo'g usa ka titulo ug nagpunting sa usa ka tawo Kung kini nagpabilin nga wala mapakyas ang baliktad... Magbasa pa »
Salamat ANTONINVS. Oo, uyon ako sa TANAN nga imong giingon. "Sa sinugdanan adunay maanindot nga laraw sa Diyos, ug ang kana nga deklarasyon naa sa Diyos, nga adunay kalabutan Kaniya ingon nga Iyang proyekto, ug kini hingpit nga nagpahayag sa Diyos mismo." Ako mismo adunay kana nga hubad. Kini ang akong pinalabi! Si Kristo ang Logos. Sa akong pangagpas, ang Juan 1: 1 usa sa mga sinulat nga labi ka dali mahibal-an tungod sa kamatuuran, nga daghang mga sayup sa Bibliya nga naangot sa mga tawo nga gusto motuo sa trinidad. Ang paagi nga akong gihunahuna, mao nga sa higayon nga adunay ka dako nga litrato ni Kristo... Magbasa pa »
Kumusta Vincent, Salamat sa imong maayong mga pulong, gipabilhan ko sila. Malipayon ko nga isulti kanimo ang akong nahibal-an bahin sa Juan 1: 1. Nindot kini nga hilisgutan. Gamay ra kaayo nga mga tawo ang nahibal-an kung unsa ang gihisgutan sa nag-unang mga bersikulo ni Juan. Ang kadaghanan yano nga modawat sa tradisyonal nga pagpatin-aw. Pananglitan, usa ra ka tulin nga punto, ug kini mahimo nga usa ka katingad-an nga katingala sa kadaghanan, kadaghanan sa mga bantog nga panghunahuna sa Trinidad, labi na ang labing una nga mga iskolar sa ika-20 nga siglo, dayag nga giila nga sa Juan kapitulo nga usa ka Jesus wala magtan-aw hangtod bersikulo 10 sa... Magbasa pa »
ANTONINVS.
PS: Mobati nga gawasnon sa pag-email sa akon bahin sa kini nga hilisgutan. Naa ko sa seksyon nga "Pagpangita Mga Higala" ubos ni vinman. Kini usa ka hilisgutan nga akong gihigugma ug nabag-o ang kinabuhi sa daghang mga paagi.
Dili aron makigsulti sa teolohiko nga panaghisgutan, apan gipadayon kini sa gramatika, ang karaang Griyego adunay mga dagkung letra mao nga ang paghukum kung pahimuslan ba o dili naa sa sulud sa maghuhubad. Ikaduha, ang kapitalisasyon mahimong magamit aron magtumong sa usa ka tawo, apan dili kini gikutuban niana. Gigamit ang kapitalisasyon aron makahimo usa ka husto nga nombre, hinungdanon usa ka nombre nga usa ka ngalan. Pananglitan, gipahimuslan namon ang Dios aron magtumong sa pagtumong sa usa ka tinuud nga diyos nga gibase sa among teolohiya. Sa Greek kini mao ang "ho theos", literal nga "diyos" samtang gipahimuslan naton kini alang sa parehas nga epekto:... Magbasa pa »
Kumusta Meleti,
Dili sa paghimo sa labi ka labi ka labi ka maayo nga punto niini. Apan hapit walay English nga bibliya sa wala pa ang KJV capitalized logo. Morag wala kini gitan-aw ingon usa ka tukma nga ngalan.
Ako larino sa Italyano, Espanyol ug Portugese. Gipasalig ko kanimo nga parehas kini sa mga naunang (16 - 17 siglo) nga mga bibliya sa kini nga mga sinultian.
Ang porma sa pagbag-o nga "pulong" sa "Salita" makita nga moabut sa ulahi, gikan sa KJV pataas.
Dako ang pagbag-o sa Ingles sa mga siglo. Ang hinungdanon dili kung unsa ang nahimo kaniadto, apan kung sa modern nga Ingles angay nga hubaron ang mga logo ingon usa ka husto nga ngalan.
Kumusta Meleti,
Hunahunaa kini:
Daghang prominente nga Tritarian ang nagdawat nga si Jesus wala magtan-aw sa una nga higayon hangtod sa Juan 1: 10. Ug kini mao ang mga lisud nga mga trinitaryo.
Raymond E. Brown, (katoliko), NT Wright (Anglican), ug James Dunn taliwala sa uban pa.
Klaro nga ang namatuto nga pinulongan dili ang pagtino hinungdan. Kini ang teolohiya ang hinungdan.
Kumusta na usab Meleti, Sama kanimo, dili ko gusto nga maguba sa usa ka diskusyon sa Juan 1: 1. Sa katapusan kini mahimong daghan kaayo nga panahon ug adunay gamay nga nahimo. Nakasiguro ko nga uyon ka. Adunay usa ka makusog nga lantugi alang sa pagpangatarungan nga si Hesus wala magpakita hangtod bersikulo 10 sa Juan kapitulo 1. Wala’y pagduha-duha nga parehas nga pag-angkon ang mahimo alang sa pagsuporta sa sukaranan nga posisyon nga si Jesus ang Pulong. Bisan pa, ang paghulog sa usa ka pahayag sama sa 'lengguahe nausab' dili usa sa kanila. Kita adunay katungod sa usa ka butang nga labi ka solido kaysa kana. Palihug... Magbasa pa »
Dili mabalaka. Dili ko kini isipon nga usa ka pagsaway. Bisan pa, sa akong hunahuna sayop nimo nga nabasa ang akong gipasabut. Wala ko kini pag-indigay tungod kay ang labi ka bag-o nga mga hubad nakapahimulos sa Logos, nga kini nagsilbing pamatuud nga ang mga logo nagtumong sa usa ka tawo. Ang akong pangatarungan pinasukad sa impresyon nga akong nakuha gikan sa imong gisulat nga imong gibase ang imong pangatarungan kung unsa ka mas daan ang mga hubad nga gihubad ang pulong. Mao nga sa giingon nako nga "nagbag-o ang sinultian" wala ako nagpasabut nga ang paagi nga gipili sa maghuhubad aron maghatag bisan unsa kinahanglan kuhaon ingon pamatuod sa usa ka teyolohikal nga lantugi. Gisabot ra nako kana kung kami... Magbasa pa »
Kumusta Meleti,
Salamat sa imong pagpatin-aw, gipabilhan pag-ayo. Kita mahimo nga makigsulti sa katuyoan sa krus nga wala naton nahibal-an. Tanan maayo.
Uyon gyud ko. Tingali sayop ang nabasa ko kanimo. Gihunahuna ko nga imong gibasihan ang pipila sa imong lantugi sa katinuud nga ang karaan na nga mga hubad wala magpahimulos sa mga Logro kung naghubad sa English. Uyon ko Kung kinahanglan ba nga kini ikonsiderar nga usa ka husto nga nombre sa English o dili kinahanglan nga ibase sa kung unsa ang gipadayag sa nahabilin nga kasulatan bahin sa kinaiyahan sa mga Logo Apan nahibal-an na nimo ang akong baruganan kung nabasa na nimo ang kategorya sa BP nga "The Word".
Kumusta Meleti,
Kanunay nga labi ka lisud ang pagpatin-aw sa kaugalingon pinaagi sa gamay nga pag-istoryahanay kung ang mga komplikado nga hilisgutan naapil. Kini usa ka maayong pagkabalanse taliwala sa paglikay sa pagsulat sa kantidad sa pagpatin-aw sa usa ka libro ug mubu ug nakasabut pa.
Salamat pag-usab.
Suginli ako bahin niini… 🙂
Salamat Menrov. Ayuhon nako kana.
Ang 1 Mga Taga-Corinto 11:26 nag-ingon, "Kay sa bisan kanus-a mokaon ka niining tinapay ug mag-inum sa kopa, gipadayon nimo ang pagmantala sa kamatayon sa Ginoo hangtod sa iyang pag-anhi." NWT
Kung ingon ang pag-angkon ni JW, si Kristo mianhi ug naa na sukad sa 1914, ngano nga sila nagpadayon sa pagsaulog sa iyang kamatayon?
Ang bersikulo nga gikutlo sa taas nagpasabut nga ang kamatayon ni Kristo kinahanglan hinumduman hangtod nga siya moanhi. Sa lohiko, kung moanhi na siya ug naa na dili kinahanglan nga ipadayon ang pagsaulog sa iyang sakripisyo.
Kini usa pa ka makalilisang nga sayup.
Gipasabut nako kana usa ka tuig nga milabay sa usa ka natawo pag-usab nga kristiyanhon. Gisusi ko ang punto sa mga publikasyon ug nakabutang sa usa ka claptrap nga hinungdan nga tungod kay ang mga dinihogan wala pa kauban ni Kristo ug ang mga saad wala matuman. Hinuon ang katinuud mao kini tungod kay wala pa nagbalik si Christ sama sa siya naninguha sa pagsulti kanako. Ang tawo nga mas nahibal-an bahin sa bibliya kaysa kanako .Apan dili ako mamati tungod kay nahimo kong arogante nga panghunahuna nga ang among relihiyon lamang ang nahibal-an ang tinuod nga kamatuoran.
Kumusta FJ
Naminaw ko nimo.
Kanunay nga gipasalamatan ang imong pagrepaso sa Wt nga pagtuon Meleti, ang imong mga panabut hinungdanon. Gipagawas ni Roger K ang pulong Griego nga 'Naos' usa ka butang nga karon ko lang nahibal-an, pagkahuman sa mga dekada isip usa ka JW. Mao nga dinhi sa rev 7: 4 Ug nadungog ko ang gidaghanon sa mga na-selyohan, 144,000, Hinumdomi nga giingon niya nga "Nabati ko ang numero" 144,000… ingon dili kini usa ka pirmi nga numero tungod kay sa Vrs 9 giingon niya nga "nakita niya ug tan-awon ang dakong panon, nga dili maihap sa bisan kinsa nga tawo ”mao nga una niyang nadungog pagkahuman nga iyang 'nakita ang' iyang nadungog. Nagtuo ako nga ang numero kung adunay gipasabut nga pagkahingpit sa mga mata sa diyos.... Magbasa pa »
Kumusta AR Alang sa imong konsiderasyon. Kini usa ka punto sa panan-aw nga akong naabtan nga ingon adunay kahulugan. ”Una ang 144,000 ug ang daghang panon dili duha ka lainlaing mga tawo apan duha nga magkalainlain nga paagi sa paglarawan sa parehas nga nalinis nga pangasaw-onon. Sa literal, ang 144,000 ug ang daghang panon ikatanding sa leon ug sa nating karnero. Sama nga gisuginlan si Juan bahin sa usa ka leon ug miliso aron makita ang usa ka nating karnero Pin 5: 5-6, sa ingon gisultihan usab siya bahin sa 144,000 ug miliso aron makita ang usa ka dakung panon sa Pin. 7. Sa ingon, ang 144,000 alang sa daghang panon kung unsa ang leon... Magbasa pa »
Salamat ANTONINVS, gipabilhan nako kana, makahuluganon. Gipabilhan ko ang imong mga komentaryo, sa tibuok usab.
Kumusta AR
Gidawat ka sa tanan.
Samtang ang gipasabut sa 144,000 ug ang dakung panon mahimong dili tin-aw sa amon sa wala pa ang pagbalik sa Ginoo, usa ka butang nga mahimo natong isulti nga wala’y pagduhaduha: Wala’y basihan sa kasulatan alang sa pagkonsiderar sa daghang mga tawo nga gilangkuban sa mga Kristiyano nga dili Mga anak sa Diyos, ang ikaduhang hut-ong sa Kristiyano nga gituohan ni Rutherford nga adunay.
salamat Meleti, gipabilhan ko usab ang imong input, ang katingad-an kung unsa ang mahibal-an gikan sa mga artikulo ug lainlaing mga punto gikan sa mga komento.
Husto gyud ka. Wala nahibal-an sa mga JW nga ang paghukum wala sa Armageddon apan adunay 1000 ka tuig nga proseso. Kini tapuson sa paghukum sa mga karnero ug mga kanding sa katapusan. Ang trigo ug tahup naa sa katapusan sa Jewish Age Harvest. Ang trigo ug mga bunglayon mao ang pag-ani sa Panahon sa Ebanghelyo ug ang mga karnero ug kanding naa sa katapusan sa Panahon sa Milenyal.
Sa kinatibuk-ang pagkabanhaw adunay mga tawo kansang mga kinabuhi gigugol sa pagsimba sa bakak nga mga diyos. Nagtoo sila, naghalad sila sa mga hayop ug tawhanon nga mga sakripisyo, nakig-away sila sa usag usa, nalipay sila sa mga bunga sa ilang mga paghago. Ang usa ka Diyos sa gugma wala mailhi nila.
Ang pantasya sa Bantayan nga ang JWs mabuhi sa “paraiso” sa dili madugay pagkahuman sa Armageddon istorya sa usa ka bata.
Josue
Kumusta Joshua,
Mahimo nimong hinumdoman nga sumala sa Rev 20: Ang 5 ang kinatibuk-ang pagkabanhaw dili magsugod hangtud pagkahuman matapos ang usa ka libo ka tuig.
Kumusta ANTONINVS,
Niini nga punto, dili kami uyon. Niini nga punto, nagtoo ako nga ang mga saksi adunay kini tama, bisan sa bahin. Bisan pa, ibilin ko kini sa karon ingon gusto nako nga ibutang ang tanan nga pangatarungan sa usa ka artikulo, aron kung adunay mga sayup nga lohika, mahimo kini nga analisahon sa tanan.
Kumusta Meleti
Mahimo nimong mamatikdan nga wala ako naghimo bisan unsang paagi. Gi-report ra nako kung unsa gyud ang giingon sa bibliya. Gibag-o ko kini nga mahimong usa ka lantugion nga punto mao nga gilikayan nako ang paghatag og komento.
Mao kana ang giingon sa bibliya. Ang matag usa makahimo sa ilang kaugalingon nga konklusyon.
Kini usa ka lantugi nga punto ug gipasalamatan ko ang imong pagkamabinantayon sa dili pagsugod sa usa ka panaghisgutan bahin niini karon, tungod kay naghatag kana kanako og panahon sa pag-andam usa ka artikulo ug pagkahuman dapiton ang mga komentaryo nga pinaagi niini mahimo namon mapalig-on ang tanan alang sa tanan. Husto ka usab sa giingon nga "kana ang giingon sa bibliya." Gisulti usab ni Jesus nga iyang banhawon ang iyang lawas, nga magtuo sa pipila nga siya anaa sa kahangturan sa unod. Miingon usab si Jesus: "". . .ug ang matag usa nga nabuhi ug adunay pagsalig kanako dili na gyud mamatay ... . ” (Ju 11:26) Nakigsulti siya sa igsoon nga babaye ni Lazarus nga... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Maayong ideya. Palihug isulat kini. Pag-usab maglikay ako sa paghimo usa ka komento karon. Tungod kay naglaraw ka sa pagsulat bahin niini, dili ko kawatan ang imong dalugdog. Bisan pa, yano nga akong hisgutan nga bahin sa imong komento bahin sa mga gisulti ni Jesus bahin sa iyang kaugalingon ang pipila nga mga komentarista sa bibliya adunay kalainan tali sa usa ka pisikal nga pagkabanhaw ug usa ka lawas nga pagkabanhaw. Ang kini nga kalainan magamit usab sa pagkabanhaw sa tanan nga mga igsoon ni Cristo. Karon ang pipila mahimo nga tan-awon kini ingon dili usa ka pagdula sa mga pulong ug nahinapos nga sa tinuud kini usa ug managsama.usa ra. Ang usa ka suod nga pagsusi nagpadayag niini... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Usa ra ka yano nga pananglitan kung giunsa ang tama ug ensakto nga paghubad nga makahatag katin-awan sa teksto sa Bibliya. Gamit ang bersikulo nga imong gipasabut, Juan 11:26. Kini ang giingon sa MCT, "Ug bisan kinsa, ang buhi ug nagsalig kanako, dili, dili mamatay sa umaabot nga edad." Ang paagi nga gihubad ni Mickelson dinhi klaro kaayo nga giingon ni Kristo ang mga buhi, dili mamatay sa kahangturan, ug masiling mabuhi sa walay katapusan nga paglaum. Sa usa ka pagtan-aw kini nga hubad gikuha ang tanan nga pagduhaduha kung unsa ang gipasabut ni Kristo. Hinungdanon ang paghubad. Nga adunay mga hubad sama sa MCT ang kahulugan ug... Magbasa pa »
Sa tinuud, dugang sa akong miaging komento bahin sa Juan 11:26. Angay'ng hinumdoman nga bisan sumala sa Kingdom Interlinear Translation of the Greek Script, kini nga bersikulo literal nga mabasa ingon sa mosunud, "ug ang matag usa nga buhi ug nagtoo kanako dili kinahanglan mamatay sa edad." Unya, sama sa daghang mga hubad gilibog sa NWT ang isyu pinaagi sa paghubad sa bersikulo nga, "ug ang matag usa nga buhi ug nagpasundayag ug pagtuo kanako dili gyud mamatay." Ang kahulugan gipatuis dinhi. Wala sa bisan unsang paagi, porma o porma, kini nga hubad gipahayag ang hunahuna nga mabuhi sa walay katapusan sa paglaum... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, hisgutan ra nako ang usa ka panguna apan hinungdanon nga punto nga kinahanglan tagdon bahin sa Pinadayag 20: 5. Ang konteksto nagpadayag sa usa ka prangka nga paghulagway sa una nga pagkabanhaw, wala’y bisan unsa pa. Wala’y ambiguity. Kini gidawat sa kadaghanan nga kini nga tudling sa kasulatan usa ka LITERAL nga paghulagway sa reyalidad, nga gigamit kung unsa ang una nga pagtan-aw nga tingali usa ka mahulagwayong paghulagway aron mahibal-an naton kung unsa ang gisulti. Apan ang kamatuoran nagpabilin nga bisan unsa pa ang paghanduraw nga gigamit ang hilisgutan sa literal. Ang pangutana mao kini. Kung ang konteksto LITERAL, unsa’y basihan... Magbasa pa »
Sa personal, gusto kong makakita usa ka pagtuki bahin sa kini nga teksto tungod kay kini nakapalibog kanako kaniadto ug ang pagpatin-aw sa JW dili makapakombinsir.
Naa sa mga buhat, life2come. Nagtrabaho na lang ako pinaagi sa usa ka backlog, apan paglaum nga makit-an dayon.
Kumusta kinabuhi2come,
Hugot nga pagbitay, moabut ang usa ka pagtuki sa Pin 20: 5. In fairness hatagan namon si Meleti usa ka higayon nga isulat una ang iyang artikulo.
Sa kasamtangan ania ang usa ka (mahigalaon) nga hagit. Pagpangita usa ka kasulatan, ang buhaton sa usa, nga MAAYO nga nagtudlo kung dili bahin sa kinatibuk-ang pagkabanhaw.
Kung makakita ka usa, pahalipayan ko ikaw karon. Tungod kay ikaw ra ang mahimong tawo sa kaagi nga nahimo kini. LOL
Ang tanan nga labing maayo.
Ang libro sa Propeta nga Rutherfords nagsulti kaniadtong 1929 nga "Ang pamatuod sa kasulatan nga ang ikaduhang presensya sa Ginoong Jesukristo nagsugod kaniadtong 1874 AD." (Panid 65)
Hoy. Ako usa ka Estudyante sa Bibliya ug kami nagtuo niini. Gibag-o ni Rutherford ang tanan. Gisulayan niya nga ibalhin ang petsa gikan sa 1914 ngadto sa 1918 ug gipahayag sa iyang libro nga "Mga Kaaway" nga kung dili naton madawat kini nga petsa mahimo kita nga mga kaaway sa Dios. Gihimo niya kana aron ang pag-ani magsugod sa 1918 ug hingpit nga dili iapil ang tanan nga mga sumusunod ni Russell gikan sa pagkahimong bahin sa kamatuoran ug si Russell gikan sa pagkahimong bahin sa pagtudlo sa kamatuoran ug gidaot ang bisan unsang gitudlo niya ug ipatoo sa mga miyembro sa Rutherford. Kung dili kini molihok nagsugod siya pagtawag sa Mga Estudyante sa Bibliya... Magbasa pa »
Matoo ba ikaw nga ang yugto gikan sa 1843/1844 hangtod 1873/1874 mao ang "pagpabilin sa pamanhonon"? Nabasa na ba nimo si Jonas Wendells nga "Karon nga Kamatuuran o Karne sa Takdang Panahon aron makita kung giunsa ang pagkalkulo sa 30 ka tuig nga kalainan? Ang tanan naggikan kay William Miller, ug alang kanako, nawala ang tanan nga pagsalig. Ang kini nga mga tawo mga buta nga panudlo, mga sumusunod sa mga sumusunod, mao nga nahulog sila sa lungag (pakyas ang ilang mga panagna)
Dili kami nagtuo nga ang 1843/1844 usa ka tama nga petsa no. Kami nagtuo bisan pa nga ang kontra tipikal nga pagpukaw ni Elijah sa diha nga kami gipukaw ug gipakaon mao ang sa diha nga ang mga Diyos nga tawo (Antitypical alang sa klase sa Simbahan) gipukaw sa unang higayon sa interes sa pagbalik sa mga Lords. Ang Kristohanong Churdh adunay interes sa interes sa mga Ginoo nga mobalik sa kini nga kalihukan tungod kay wala kaayo paghisgot bahin sa pagbalik sa mga ginoo nga nahinabo sa mga simbahan. Apan ang kalihukan ni Miller nakapaikag sa interes. Kini katumbas sa mga buang nga birhen nga gipukaw ug nangadto sa pagsugat sa pamanhonon. Mibalik si Elijah sa... Magbasa pa »
Naghunahuna usab si Russell, klaro nga * sigh *
Ania ang libro.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Basaha ang katapusang panid. Unsa ka kataw-anan. Ang mga kalalakin-an nakakaplag bisan unsa aron suportahan ang ilang panan-aw. Ang adlaw mongitngit sa niining adlaw… .. ang mga bituon nahulog gikan sa langit sa adlaw nga… ..bla bla bla. Ang problema mao kini nga mga kalalakin-an nga nadakup sa ilang kaugalingon nga pribadong pamalatian. Kung gipagawas ko ang parehas nga binuang karon maisip ako nga usa ka buang. Ang pagkalipong sa kataas sa pagsunod sa mga ordinaryong tawo sa imong matag pulong ug pagpatin-aw sa kasulatan sobra ra sa pipila ka mga lalaki, ug napakyas sila nga makita kung unsa sila nahimo. Mga mini nga profeta, nga nagpakurat sa mga igdulungog sa mga tawo.
Maayo nga artikulo bro. Wala koy problema sa kini nga artikulo apan us aka butang ang isulti ko kini mao nga ANG BANTAYANANG TORRE parehas sa mga Estudyante sa Bibliya dili magbasa sa husto nga Bibliya tungod kay kung gusto nila nga dili gyud, KANUNAY magtudlo sa doktrina nga dili angay niana. kung unsa ang tinuud nga gitudlo sa Bibliya. Pananglitan ang 1914 wala’y kahinungdan sa bisan unsang mga base sa bibliya sa bibliya. Ang Bibliya tin-aw kaayo bahin sa presensya ni Jesus TANAN NGA MATA MAKITA KANYA.
Mao nga kung ako dili kaayo nahibal-an sa Kasulatan mas maayo nga akong gitakpan sa baylo nga nagpahisalaag, nagpaniid ug nagdaot sa mga tawo sa pisikal, espirituhanon ug emosyonal.
Shalom.
Kami. Estudyante ako sa Bibliya. Ug gipasalig ko kanimo nga gigamit namon ang bibliya.
Sama sa alang sa imong kasulatan. Giapil ko ang duha nga link nga magpakita kanimo nga ang pulong alang sa "mata" ug "kita" gipasabut sa usa ka pangsulod nga pangisip ug mahunahunaon nga kahulugan. Dili literal nga makita o mata.
Kini us aka konkordansiya. Ug nahibal-an usab namon nga kini simbolo tungod kay ang mga nagpatusok kaniya dili buhi. Hinaut nga makatabang kini.
http://biblehub.com/greek/3788.htm
http://biblehub.com/greek/3708.htm
Kumusta Chris, Kinahanglan nga mag-amping ka dinhi. Pinauyon sa ikaduhang link nga imong gihatag, ang Pin 1: 7 tin-aw nga nahisakup sa kategorya sa una nga labi ka natural ug literal nga kahulugan sa pulong nga "makita sa mga mata". Ang ikaduha nga kahulogan nagtumong sa "makita sa hunahuna, mahibal-an o mahibal-an". Ang kusug wala itugyan kining ikaduha nga kahulogan sa Pin 1: 7. Usa kini nga butang sa pagkutlo o pagkutlo sa mga gigikanan, apan kinahanglan nga sigurohon namon nga mabasa ug magamit namon kini sa husto. Kung adunay pagsuporta sa konklusyon ni Kamil. Ang MCT nga usa ka gipadako ug komplementaryo nga trabaho, nga gilaraw aron molihok nga sulud... Magbasa pa »
ANTONINVS, adunay usa ka link sa online sa MCT? Gusto nako nga lantawon kini.
Kumusta Meleti, Google nga "Plowshare Mission" makit-an nimo kini. Ako ang tag-iya sa tanan nga lisud nga kopya. Magamit kini pinaagi sa Amazon ug uban pa dili sila labi ka mahal. Ang hugpong nag-upod, Greek ug Hebrew dictionaries, interlinear, nga adunay pulong nga morphology, concordance, the scribe, scholar ug propesor nga edisyon sa tanan nga managlahi nga tomo aron matubag ang lainlaing mga panginahanglanon sa pagtuon, ug daghan pa. Ang mga numero sa kusgan nga adunay kaugalingon nga sistema sa pag-numero ni Mickelson gilakip alang sa dali nga reperensya Ingon niini ang paglihok: magkuha kita usa ka pananglitan nga pangagpas, ang numero sa Kusog mahimong 1005. Pagkahuman gidugang ni Mickelson ang 1005.2. Karon ang pulong nga 1005 mahimo’g adunay daghang kahulugan. Ang katahum sa mga numero sa Mickelson mao kana... Magbasa pa »
Salamat ANTONINVS. Akong susihon kana. Tingog sama sa usa ka maayong kapanguhaan. Daghang obligado.
Kumusta Meleti,
Kini labi ka maayo! Dili katuohan ang iyang paghubad sa bibliya!
Um sa tanan nga pagtahod sa mga Grego nga mga pulong nga direkta nga gisulti uban ang espirituhanon nga pagsabut. Ug ang tinuud nga nahibal-an naton nga kini tinuod tungod sa mga nagpatusok kang Jesus nga wala buhi. Tan-awa pag-usab. Parehas sa mga pulong nga gisulti uban ang usa ka gipasabut nga kahulugan. Sa akong hunahuna gitugyan mo ra ang usa nga mohaum sa imong panan-aw kung ang pulong alang sa "kita" ug "mata" DUHA nagsulti dili literal. :). Malipayon nga pagtuon.
Kumusta Chris, nag-amping ako nga dili magpahayag sa usa ka panan-aw. Gipunting ra nako ang atensyon sa sayup nga paggamit nimo sa kasayuran nga imong gikutlo. Palihug ayaw personal nga pagkuha sa akong mga komento. Dili nila gituyo nga makapasuko. Giingon ko ra ang mga tinuod. Ang kusog samtang naghatag daghang mga kahulogan naghatag usa ka tin-aw nga aplikasyon sa Pin. 1: 7. Bahin sa imong ikaduhang punto nga dili kini mahimo nga literal tungod kay ang mga nagpatusok kaniya wala na, dali ra kini maisip nga wala’y gibuhat nga pagpanlupig sa teksto. Gipasalig ko kanimo nga wala ako personal nga gikuha.... Magbasa pa »
Kitaa: "3708 horáō - husto, tan-awa, kanunay nga may pasumbingay nga kahulugan:" makita sa hunahuna "(ie makita sa espirituhanon), ie mahibal-an (nga adunay pang-espiritwal nga pangisip). Mata: Kahulugan: Nakita ko, gitan-aw, nasinati, nakita, nahibal-an, nag-amping. Mga kusog Mata: ophthalmos: ang mata Orihinal nga Pulong: ὀφθαλμός, οῦ, ὁ Bahin sa Pagsulti: Noun, Masculine Transliteration: ophthalmos Phonetic Spelling: (of-thal-mos ') Mubo nga Kahulugan: ang mata Kahulugan: ang mata; ig: ang hunahuna sa hunahuna Um uban ang tanan nagtahod sa mga pulong nga Griego nga direkta nga gisulti nga adunay espirituhanon nga panan-aw. Ug ang tinuud nga nahibal-an naton nga kini tinuod tungod sa mga nagpatusok kang Jesus nga wala buhi. Tan-awa pag-usab. Parehas sa mga... Magbasa pa »
Kumusta Chris Tingali gimingaw nimo ang akong punto. Nangayo ako pasensya kung wala ako klaro. Ang tanan nga mga gipasabut nimo nga kahulugan maayo ra depende sa konteksto nga "mata" ug "kita" mahimo magpasabut bisan kinsa sa mga butang. Bisan pa dili kini nagbag-o ang kamatuuran nga ang mga kinaiya ni Strong usa ka literal nga kahulogan bahin sa Pin 1: 7. Namatikdan nimo nga sa ilalum sa matag ulohan sa mga mahimong kahulogan Lig-on nga gilista ang mga bersikulo nga nagdala sa katugbang nga hunahuna. Pag-abut sa bersikulo nga gikuwestiyon tarung niya nga gipasabut ang kini nga una nga gipasabut nga sa pagtan-aw sa literal nga mata. Ang iyang ikaduha nga ulohan bahin sa panan-aw, pag-ila... Magbasa pa »
Pipila ka mga JW ang nahibalo nga ang 1914 ingon katapusan sa mga panahon sa mga Gentil una nga gisugyot ni NH Barbour, editor sa Herald of the Morning. "Ang petsa nga 1914 direkta nga gihisgutan sa unang higayon sa isyu sa Septyembre, 1875, panid 52".
Salamat sa pakisayran Nahibal-an nako nga nagtoo siya sa dili makita nga presensya ni Kristo nagsugod kaniadtong 1874, usa ka petsa ug interpretasyon nga among gihuptan hangtod sa 1931, nagtoo ako. Naghunahuna ako nga gitagna niya ang katapusan sa kalibutan nga mahimong 1878. Unsa ang iyang gituohan nga mahitabo sa 1914?
"Sa libro nga oras karon, gimantala kaniadtong 1889 nga sa ulahi gipunting ingon kaduha sa mga pagtuon sa Kasulatan, gipahayag ni Russell nga adunay ebidensya sa bibliya nga nagpamatuod nga ang petsa nga 1914 mao ang pinakalayo nga utlanan sa pagmando sa dili hingpit nga mga tawo. Unsa man ang mahimong sangputanan niini? Gitala ni Russell ang pito nga puntos sa iyang gilauman sa 1914. ” Ipadala ko kanimo ang pito ka puntos nga gitagna ni Rusell alang sa 1914. Tanan nga wala’y nahimo nga wala’y kalabutan sa kung unsa ang karon gitudlo. Ipadala ko kini kanimo ugma, kung okay ra kana. Late na dinhi ug ako... Magbasa pa »
Alangan. Wala’y pagdali. Salamat.
Kumusta Meleti, ang gimantala ug gipahibalo sa publiko nga gilauman ni Russell bahin sa 1914, sama sa mosunud: 1) “Una, Nga sa kana nga petsa ang Ginghariang Dios… makuha ang bug-os, unibersal nga pagpugong, ug unya kini 'pagatukoron,' o lig-ong natukod , sa yuta. ” 2) "Ikaduha, Kini magpamatuud nga ang kinsa ang adunay katungod sa ingon pagdumala maanaa usab ingon usa ka bag-ong magmamando sa kalibutan ..." 3) "Ikatulo, Kini magpamatuod nga sa pila ka panahon sa wala pa matapos ang AD 1914 ang katapusang miyembro sa giila sa Diyos nga Simbahan ni Kristo, ang 'harianong pagkasaserdote,' 'ang lawas ni Kristo,' pagahimayaon... Magbasa pa »
Oo gihunahuna ko nga kita tanan kinahanglan mag-amping kung isulti naton kung unsa ang atong gituohan nga hingpit nga mga pahayag sa kamatuoran. Mas nahilayo ako karon gikan sa karon ug sa dili pagsupak niini kung giisip ko nga sa daghang mga tuig ingon usa sa mga saksi ni jhuaah nga akong gisangyawan kung unsa ang akong gituohan nga kamatuuran, kaming tanan kombinsido lamang nga mahibal-an karon nga kami sayup sa daghang mga punto tanan . Mao nga dili gyud ako mahimong dogmatiko pa
Maayo nga pagsusi. Wala ko hibal-an kung unsa kini, apan ang Bantayanang Torre dili bisan hapit makaduol sa pagkuha sa gugma sa Dios pinaagi ni Cristo Jesus. Sukad sa paggikan, nabasa nako ang daghang mga artikulo ug komentaryo bahin sa gugma ni Kristo nga nagpatulo sa mga luha. Apan ang Bantayanang Torre mao ang "steril", dili emosyonal. Tingali tungod kay kanunay nila nga gihisgutan ang bahin sa paraiso ug ang mesiyanikong gingharian. Sama sa giingon nimo, gihisgutan nila ang bahin sa "pamatud-an" sa kana nga gugma gikan pa sa 1914. Tan-awa ang mga pangutana sa pagrepaso. Kana ang gusto nila nga imong dad-on pauli. Ang kamingaw! Bisan kung gikutlo ang mga kasulatan, wala gihatag ang giladmon.... Magbasa pa »
Salamat sa pagsusi meleti. Wala gyud koy problema sa artikulo sa akong kaugalingon. Pipila lang nga mga punto bisan ang para sa 5 nga mga site ang mga bersikulo sa 2 timothy 3 ingon usa ka panagna imbis nga usa ka paghulagway sa mga panghitabo sa pauls day ug 2 tim 3 v13 nga daw gipadapat sa mga lalaki sa kinatibuk-an tingali sa talan-awon sa kalibutan, apan ako adunay pagbati nga si paul tingali naghisgot bahin sa mga kinaiya sa mga lalaki nga nag-angkon nga relihiyoso bisan bisan ang kristyanos. Ang kapitulo 2 naghisgot sa mga mini nga magtutudlo nga bersikulo 5 sa kapitulo 3 naghisgot sa mga... Magbasa pa »
Pinaagi sa katapusan nga parapo bahin sa nahibal-an naton nga ang presensya sa mga kristo nagsugod sa 1914. Kini nagpahinumdom kanako sa mga pulong ni Jesus bahin sa pagtukod og balay sa balas. Ang kalainan dinhi ania nga doktrina wala bisan sa pundasyon sa balas nga wala’y bisan unsa. Sama sa imong giingon nga ang suporta sa kasulatan wala hisgoti. Dili ikahibulong tungod kay wala bisan kinsa. Ingon og adunay pamatasan sila nga tama tungod kay giingon namon ang tama niini. Kung ako ang magtukod og mga balay nga walay pundasyon dali ra ako mahasol.
Maayo kaayo nga diskusyon! Tin-aw nga, pinauyon sa Pulong sa Diyos, TANAN nga mga Kristiyano dinihogan sa espiritu. Mao nga ang Pinadayag 7:15 naghulagway sa “dakong panon” nga nagsimba sa Dios sa santuwaryo [Greek na'os = diosnon nga puloy-anan] sa espirituhanon nga templo, dili sa gawas nga nataran, sama sa gitudlo sa amon nga JWs. Ang mga relihiyoso nga kulto nahibal-an nga MAHIMO nimo nga lokohan ang PIPILA ka mga tawo TANAN nga oras. Ug, igo na kana!
Naghangyo ako nga magkalainlain, bisan kung uyon ako nga ang dakung panon bahin sa pangasaw-onon! 1Juan 2: 2 'ang kadaghanan UG ang kalibutan'; Rom 8:19; ang uban naghinamhinam nga naghulat sa uban pa… v21 sa mga naghulat usab nga mahimong bata ..
Dili ko. Nagatoo ako nga ang pangasaw-onon mao ang 144,000 nga naglingkod kauban ni Cristo sa iyang trono ingon sa iyang gisaad ug ang dakung panon wala sa trono. Bisan pa nagtoo ako nga ang dakung panon sa langit.
Uyon ko; ang pagdugtong sa "Amahan" - Isa 9: 6 - uban ang iyang pangasaw-onon, Bag-ong Jerusalem, nakaabut sa yuta - Pin 21: 2,3 - nagdala kinabuhi sa tanan nga mga tawo. Pin 22: 7
Bisan ang Rev 22: maayo ang 7, gipasabut, Rev 22: 17.