Nagbisita ako mga higala karong semanaha, ang pipila nga wala nako nakita sa dugay nga panahon. Klaro nga gusto nako ipaambit ang mga katingad-an nga mga kamatuoran nga akong nadiskubrihan kaniadtong miaging pipila ka mga tuig, apan ang kasinatian nagsulti kanako nga buhaton kini nga adunay mabinantayon nga pag-amping. Naghulat ako alang sa husto nga pagliko sa pag-istoryahanay, pagkahuman nagtanum usa ka binhi. Sa hinayhinay, nakuha namon ang labi ka lawom nga mga hilisgutan: Ang iskandalo sa pag-abuso sa bata, ang fiasco sa 1914, ang "ubang mga karnero" nga doktrina. Samtang natapos ang mga panagsulti (daghang uban nga lainlain), gisultihan ko ang akong mga higala nga dili ko na usab igsulti ang hilisgutan gawas kung gusto nila nga hisgutan pa kini. Sa kurso sa sunod nga mga adlaw, nagbakasyon kami nga magkauban, nangadto sa mga lugar, nangaon. Ang mga butang sama ra nga kanunay sila taliwala sa amon. Ingon kini wala nahinabo. Wala na nila hilabti ang bisan unsang mga hilisgutan.

Dili kini ang una nga higayon nga nakita ko kini. Adunay ako usa ka suod nga higala nga 40 ka tuig nga nahasol pag-ayo sa diha nga nagdala ako bisan unsa nga mahimong makapangutana kaniya sa iyang tinuohan. Bisan pa, gusto kaayo niya nga magpabilin akong higala, ug nalipay sa among panagsama. Parehas kami nga adunay usa ka wala gisulti nga panagsabot nga dili gyud mangahas pagsulud sa lugar nga bawal.

Kini nga lahi nga tinuyo nga pagkabuta usa ka kasagarang reaksyon. Dili ako psychologist, apan sigurado nga kini usa ka porma sa pagdumili. Dili gyud kini ang paagi sa reaksyon nga makuha sa usa ka tawo. (Daghan ang nakasinati sa diretso nga pagsupak, ug bisan sa pagpalagpot, kung nagsulti bahin sa mga kamatuoran sa Bibliya sa mga higala nga Saksi.) Bisan pa, kasagaran nga igo ang paghatag dugang nga pagsuhid.

Ang akong nakita — ug gipasalamatan ko kaayo ang panan-aw ug kasinatian sa uban subay sa niini nga linya - mao nga kini ang gipili nga magpabilin sa kinabuhi nga ilang gidawat ug gihigugma, ang kinabuhi nga naghatag kanila usa ka pagbati nga katuyoan ug usa ka pasalig sa pag-uyon sa Diyos. Kombinsido sila nga maluwas sila basta moadto lang sila sa mga miting, mogawas sa serbisyo, ug sundon ang tanan nga mga balaod. Malipayon sila niini status quo, ug ayaw gyud kini susihon. Gusto nila nga wala’y hulga sa ilang panan-aw sa kalibutan.

Gisulti ni Jesus ang bahin sa mga buta nga giya nga nanguna sa mga buta nga tawo, apan kini nakapalibog usab kanato sa pagsulay nga ibalik ang panan-aw sa mga buta ug tinuyo nga ipikit nila ang ilang mga mata. (Mt 15: 14)

Kini nga hilisgutan miabut sa usa ka madasigon nga oras, tungod kay ang usa sa among mga regular nga magbasa nagsulat bahin sa usa ka panagsinultianay nga iyang gihimo pinaagi sa email sa mga miyembro sa pamilya nga naa sa niining kaugatan. Ang iyang pangatarungan gibase sa CLAM Bible Study karong semanaha. Nakit-an naton didto si Elias nga nangatarungan sa mga Hudiyo nga giakusahan niya nga "nagpanuko sa duha nga magkalainlain nga mga opinyon".

“… Kana nga mga tawo wala makahibalo nga sila kinahanglan magpili taliwala sa pagsamba kang Jehova ug sa pagsamba kang Baal. Gihunahuna nila nga mahimo nila kini pareho sa pamaagi — nga mapahalipay nila si Baal sa ilang mga rituwal nga nag-alsa ug pangayoon ang mga pabor sa Diyos nga Jehova. Tingali nangatarungan sila nga panalanginan ni Baal ang ilang mga tanum ug panon, samtang ang “Jehova sa mga panon” manalipod kanila sa panggubatan. (1 Sam. 17:45) Nakalimot sila sa usa ka punoan nga kamatuoran -usa nga nakalikaw sa kadaghanan karon. Wala ginapakigbahin ni Jehova ang iyang pagsimba sa bisan kinsa. Nangayo siya ug takus sa eksklusibo nga debosyon. Ang bisan unsang pagsamba kaniya nga gisagolan sa ubang matang sa pagsamba dili niya madawat, bisan nakasuko! ” (ia kapitulo 10, par. 10; gidugang ang gibug-aton)

sa usa ka miaging artikulo, nahibal-an namon nga ang labing sagad nga pulong alang sa pagsimba sa Greek - ang usa nga gipasabut dinhi - mao proskuneo, nga nagpasabut nga "ipiko ang tuhod" sa pagsumite o pagkaulipon. Mao nga ang mga Israelihanon naningkamot sa pagpasakop sa duha nga kaindigay sa Dios. Ang bakak nga diyos ni Baal, ug ang tinuod nga Diyos, si Jehova. Dili kini gusto ni Jehova. Sama sa giingon sa artikulo nga wala’y salabutan nga pagbuut, kini usa ka sukaranan nga kamatuoran nga “wala sa kadaghanan karon.”

Ang irony nagpadayon sa parapo 11:

Ingon niana ang mga Israelihanon nga "nagpiang" sama sa usa ka tawo nga nagasulay sa duha ka mga agianan sa usa ka higayon. Daghang mga tawo karon naghimo sa usa ka susama nga sayup, gitugotan ang ubang mga "baal" nga mosakup sa ilang kinabuhi ug isalikway ang pagsamba sa Diyos. Ang pagpatalinghug sa panawagan sa paghinun-anon ni Elijah nga hunongon ang pagkaluya makatabang kanato nga masusi usab ang kaugalingon natong mga prayoridad ug pagsamba. ” (ia kapitulo 10, par. 11; gidugang ang gibug-aton)

Ang tinuod mao nga ang kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova dili gusto nga "susihon ang [ilang] kaugalingon nga mga prayoridad ug pagsamba." Sa ingon, kadaghanan sa mga JW dili makita ang kabalhinan sa kini nga parapo. Dili gyud nila isipon ang Nagamandong Lawas nga usa ka klase sa "baal." Bisan pa, sila matinumanon ug wala’y pagduhaduha nga magsunod sa matag pagtolon-an ug direksyon gikan sa kana nga lawas sa mga tawo, ug kung adunay mosugyot nga tingali ang pagpasakop (pagsamba) sa mga panudlo nga mahimong magkasumpaki sa pagpasakop sa Diyos, kining mao nga mga tawo magpakabuta ug magpadayon ingon kung wala’y gisulti.

Proskuneo (pagsamba) nagpasabut sa mapaubsanon nga pagsumite, ang wala’y pagduhaduha nga pagkamasulundon nga kinahanglan lamang naton ihatag sa Dios, pinaagi kang Kristo. Ang pagdugang sa usa ka grupo sa mga lalaki sa kana nga kutay sa pagmando parehas nga dili subay sa Kasalaan ug panghimaraut kanato. Mahimong limbongan naton ang atong kaugalingon pinaagi sa pag-ingon nga kita nagasugot sa Dios pinaagi kanila, apan wala ba kita maghunahuna nga ang mga Israelihanon sa adlaw ni Elias nangatarungan usab nga sila nag-alagad sa Dios ug nagasalig kaniya?

Ang pagtuo dili parehas nga butang sa pagtuo. Ang pagtuo labi ka komplikado kaysa yano nga pagtuo. Nagpasabut una nga motoo sa kinaiya sa Dios; ie, nga Siya magbuhat sa maayo, ug tumanon ang iyang mga saad. Ang kana nga pagsalig sa kinaiya sa Dios nagtukmod sa tawo nga adunay pagtoo nga maghimo mga buhat sa pagkamasinugtanon. Tan-awa ang mga panig-ingnan sa matinud-anong mga lalaki ug babaye nga gipakita Hebreohanon 11. Sa matag kaso, nakita namon nga nagtoo sila nga ang Dios magbuhat sa maayo, bisan kung wala’y piho nga mga panaad; ug sila milihok uyon sa tinuohan. Kung adunay piho nga mga panaad, kauban ang piho nga mga mando, mitoo sila sa mga saad ug gisunod ang mga mando. Mao kana ang hinungdan kung unsa ang pagtoo.

Kini labaw pa sa pagtuo nga adunay Diyos. Ang mga Israelihanon mitoo kaniya ug bisan sila gisimba siya sa usa ka punto, apan ilang gitabonan ang ilang mga pusta pinaagi sa pagsamba sa Baal sa parehas nga oras. Nagsaad si Jehova nga panalipdan sila ug hatagan sila sa kadagaya sa yuta kung tumanon nila ang iyang mga mando, apan kana dili igo. Klaro nga dili sila hingpit nga nagsalig nga tumanon ni Jehova ang iyang pulong. Gusto nila ang usa ka “Plano B.”

Ingon niana ang akong mga higala, nahadlok ako. Nagatoo sila kang Jehova, apan sa ilang kaugalingon nga pamaagi. Dili nila gusto nga makig-atubang kaniya direkta. Gusto nila ang Plano B. Gusto nila ang kahupayan sa usa ka istruktura sa tinoohan, kauban ang ubang mga lalaki nga isulti sa ila kung unsa ang tama ug kung unsa ang daotan, kung unsa ang maayo ug kung unsa ang dili maayo, kung giunsa ang pagpahimut-an sa Diyos ug kung unsa ang likayan aron dili makasuko siya.

Ang ilang tinuud nga gitukod nga reyalidad naghatag kanila kahupayan ug kasiguroan. Kini usa ka pintok-sa-numero nga paagi sa pagsamba nga nagkinahanglan nga sila motambong sa duha ka mga miting sa usa ka semana, kanunay nga mogawas sa balaybalay nga pagtrabaho, motambong sa mga kombensiyon, ug magsunud sa bisan unsa nga ipabuhat sa kanila sa mga kalalakin-an sa Nagamandong Lawas. Kung gibuhat nila ang tanan nga mga butang, ang matag usa nga ilang gihinganlan magpadayon nga gusto nila; mabati nila nga labaw sila sa ubang bahin sa kalibutan; ug kung moabut na ang Armagedon, maluwas sila.

Sama sa mga Israelihanon sa panahon ni Elias, sila adunay usa ka matang sa pagsamba diin sila nagtoo nga giuyonan sa Dios. Sama sa mga Israelita, nagtoo sila nga nagbutang sila og pagsalig sa Diyos, apan kini usa ka nawong, usa ka pseudo-nga pagtuo nga mapamatud-an nga bakak kung kini gisulayan. Sama sa mga Israelihanon, magkinahanglan kini usa ka butang nga makapahingangha aron mahigawas sila gikan sa ilang pagkagusto.

Maglaum lamang ang usa nga dili kini ulahi kaayo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    21
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x