Usa ka talan-awon gikan sa panan-aw sa usa ka Saksi ni Jehova:
Milabay na ang Armagedon, ug sa grasya sa Diyos naluwas ka sa bag-ong paraiso sa Yuta. Apan sa pag-abli sa mga bag-ong linukot nga basahon ug usa ka labi ka malinaw nga hulagway nga mogawas sa kinabuhi sa Bag-ong Kalibutan, mahibal-an nimo, pinaagi sa usa ka direkta nga paghukum o usa ka hinay nga pagkaamgo, nga wala ka pa gipahayag nga matarong aron makapanunod sa kinabuhing dayon. Natingala ka sa pagkahibal-an nga nakita ka nga dili takus sa kini nga regalo sa dili takus nga kaayo ingon sa imong gipaabut. Hinuon, ang imong hukom ug paghukum mao ang molihok padulong sa "pagkabanhaw sa katapusan sa 1000 ka tuig." (Pin. 20: 5)
Sa kini nga kahimtang, nakit-an nimo ang imong kaugalingon nga parehas o hapit managsama nga mga tiil sa mga dili matarung, sama sa mga nabuhi sa wala pa si Jesus ug wala nahibal-an ang iyang saad sa kaluwasan pinaagi sa gipahayag nga matarong pinaagi sa dili takus nga kaayo. Nakita nimo ang imong kaugalingon nga usa ra sa daghang mga tawo nga magkahiusa adunay higayon nga mahibal-an ug magpakita og pagsalig sa Ginoong Jesukristo, apan sa umaabot nga libo ka tuig. Tinuod, mahimo ka nga mag-una sa uban sa pagtuo ug pagsabut, apan kinahanglan ka maghulat sa parehas nga oras hangtod sa katapusan sa 1000 ka tuig aron makadawat “kinabuhing dayon.”
Samtang ginatun-an nimo ang imong adlaw-adlaw nga buluhaton sa pagtukod sa usa ka Bag-ong Kalibutan nga Kapunongan, nahibal-an nimo nga ang tahas sa mga pari ug mga prinsipe gipatuman sa usa ka klase sa mga Kristohanon nga nakadawat sa ganti, sa una nga pagkabanhaw.
“Malipayon ug balaan ang bisan kinsa nga adunay bahin sa nahauna nga pagkabanhaw; Sa mga niini wala ang pagbulot-an sa ikaduhang kamatayon, apan sila mahimo nga mga sacerdote sa Dios ug ni Cristo, ug managhari sila uban kaniya sa usa ka libo ka tuig. (Pinadayag 20: 6)
Gipangutana ka kung ngano nga sa imong hunahuna ikaw usa ka miyembro sa usa ka "daghang panon sa ubang mga karnero" nga wala iapil sa pakigsaad alang sa usa ka gingharian. Adunay ka record card sa usa ka publisher sa imong file sa kongregasyon nga adunay check box alang sa OS, nga "ubang mga karnero." Gipangutana nimo kung ngano nga dili ka labi ka maayo sa pagbarug kaysa sa mga nangamatay sa wala pa ang halad lukat, o mga dili magtutuo nga anak ni Abraham — parehas nga mga Judeo ug Arabo — o mga tawo gikan sa mga pagano nga nasud?
Kini nga Gingharian gimandoan ka sa mga prinsipe nga susihon ang Juan kapitulo 10 diin giingon ni Jesus sa bersikulo 16: "Ug ako adunay ubang mga karnero nga wala sa panon." Ug tubagon mo sila, "Ania ako."
Apan kini nga mga prinsipe gipunting ang ikaduha nga katunga, “… kana usab kinahanglan pagadad-on ko, ug sila magapatalinghug sa akong tingog, ug sila mahimo nga usa ka panon, usa nga magbalantay. 17Tungod niini gihigugma ako sa Amahan, tungod kay gitugyan ko ang akong kinabuhi, aron madawat ko kini pag-usab. ”(John 10: 16, 17)
Nakatabang ka nga maamgohan nga dili ka nahimo nga bahin sa “usa ka panon, kaniadto usa ka magbalantay sa karnero” nga nakadawat libre nga regalo nga kinabuhing dayon, tungod kay imong gisalikway ang imong pagkamiyembro sa “pakigsaad alang sa usa ka gingharian.” Sa diha nga gisulti ni Jesus ang mga pulong, nakigsulti siya sa mga Judio samtang siya usa ka Judio ug gihatagan og katungdanan nga moadto lamang sa nawala nga mga karnero sa Israel. Pagkahuman sa iyang kamatayon, kadtong “ubang mga karnero,” dili mga Hudiyo o mga Hentil, nahimo nga “usa ka panon” sa ilalum sa “usa ka magbalantay” ingon bahin sa dinihogang Kristohanong Kongregasyon. Sila, ug ang tanan nga uban pang mga Kristiyano nga nag-ambit sa mga emblema. Kadtong nahimong bahin sa International Bible Student Association (IBSA), ingon man kadtong naila nga "Mga Saksi ni Jehova" kaniadtong 1931, nagpadayon sa pag-ambit; apan ang kadaghanan sa mga saksi nag-undang sa pag-ambit kaniadtong 1935. Unsa ang nabag-o? Unsang kalit nga babag sa "pakigsaad alang sa usa ka Gingharian" ang nahuman kaniadtong 1926?
Sa pagkapakyas sa Gubat sa Kalibutan nga natapos sa Armageddon, si Rutherford labi nga naghatag gibug-aton sa 1925, nga gisugdan ang pagwali sa balay-balay uban ang bag-o Bulawan nga Panahon nga magasin kaniadtong 1919. Si Fervor alang sa Bag-ong Order nakaabut sa usa ka taas nga punto diin 90,000 ang nag-ambit sa mga simbolo sa handumanan kaniadtong 1925, nga adunay pagpaabut nga diha-diha dayon nga pag-agi sa dakung kasakitan. Kini usa ka rate sa pagtubo nga sa dili madugay molapas sa 144,000, usa ka literal nga utlanan sa panan-aw ni Rutherford. Niining panahona, si Fred W Franz nahimo nang panukiduki ug tabang sa doktrinal ni Rutherford. Sa pagkapakyas sa tanan nga mga panagna bahin sa panahom sa 1925, usa ka nawad-an sa kadasig nga kahimtang. Ang mga sumusunod ni Rutherford labi nga nagduhaduha. Gitawag kini nga usa ka klase nga kulang sa tinuud nga pagsalig sa ilang pagdihog, ug pinaagi sa pag-analisar sa tipo / antitype nga gipaboran ni Franz, gitawag sila nga klase nga Jonadab, sunod sa modelo ni Haring Jehu ug iyang kauban nga si Jonadab, usa ka Kenite ug dili Israelite.
Ang mga Jonadab dili kuwalipikado alang sa bunyag o bisan sa pagtambong sa handumanan hangtod sa pagkahuman sa 1934. Niadtong mga panahona, ang agianan padulong sa pakigsaad sa Griyo natapos na. Ang usa ka bag-ong tinidor sa dalan padulong sa gingharian gitakda na nga maggiya sa husto nga pagsalikway kang Jesus yano nga mando nga dawaton ang dili takus nga kaayo nga iya sa iyang mga igsoon, ang dinihogan. Bisan kung ang pulong Kristohanong nagpasabut sa pagdihog pinaagi sa espiritu (Kristo = ang usa nga dinihogan), kini nga mga maduhaduhaon gitakda ingon mga tigpaniid, dili mga partisipante sa bag-ong pakigsaad.
"Apan sila miingon:" Dili kami moinom ug bino, tungod kay si Jonathan, anak nga lalaki ni Rechab, among katigulangan, naghatag kanamo sa kini nga sugo, 'Ni ikaw ug ang imong mga anak nga lalaki dili gayud makainom ug bino. "(Jeremiah 35: 6)
Sa tungatunga sa 1934, ang doktrina gipahimutang nga kini nga klase makapakita sa ilang mga kaugalingon alang sa bunyag sa tubig ingon mga higala sa Diyos, apan wala sila makadawat usa ka espiritu nga panulundon isip mga anak sa Dios. Magtindog sila gawas sa usa ka sirado nga klase sa dinihogan nga 144,000, wala magtagad sa panglantaw sa Bibliya sa "dakong panon" ingon gipahayag nga matarong nga nagpuyo sa tabernakulo sa Diyos.
Nagprotesta ka, nga giingon, “Apan ako bahin sa 'dakong panon.'”
Sa makausa pa ang imong pagbasa sa kasulatan gipahiangay sa mga prinsipe, tungod kay gipasabut nila nga ang dakung panon sa katawhan wala naporma ingon nga klase hangtud nga sila nakagula gikan sa dakung kagul-anan (Rev 7: 14), ug unya nakita nila ang ilang kaugalingon nga gipahayag nga matarong ug gipalingkod. sa templo sa atubangan sa trono sa Dios. ”Ang" dakung panon "nakita, dili sa mga sawang sa templo, apan sa sulud sa sulud, ang" puy-anan sa Diyos. "
"Busa sila anaa sa atubangan sa trono sa Dios, ug nagaalagad kaniya sa adlaw ug gabii sa iyang templo; ug siya nga nagalingkod sa trono, magapuyo kanila sa iyang presensya. (Pin 7:15 ESV)
Apan karon nga ang pagkamatarung sa Dios gipadayag gawas sa Kasugoan, bisan ang Kasugoan ug ang mga Manalagna nagapamatuod niini - 22ang pagkamatarong sa Dios pinaagi sa pagtuo kang Jesu-Cristo alang sa tanan nga motuo. Kay walay kalainan. 23kay ang tanan nakasala ug wala makaabut sa himaya sa Dios, 24ug gipakamatarung tungod sa iyang grasya ingon usa ka gasa, pinaagi sa pagtubos nga anaa kang Cristo Jesus, 25nga gipaabut sa Dios ingon nga pagpasig-uli pinaagi sa iyang dugo, aron madawat pinaagi sa pagtoo. Kini aron ipakita ang pagkamatarong sa Dios, tungod kay sa iyang pagkamaunongon gipasa niya ang kanhing mga kasal-anan. 26Kini aron ipakita ang iyang pagkamatarong sa karon nga panahon, aron siya mahimong matarong ug magpakatarung sa usa nga adunay pagtuo kang Jesus. ”(Roma 3: 21-26)
Ang libre nga gasa nga gipahayag nga matarong ug kauban sa daghang panon sa sulud sa tolda sa Dios gitanyag sa tanan nga mga tawo pinaagi sa pagsangyaw sa Maayong Balita sa kaluwasan pinaagi sa lukat ni Kristo. Kini dili angay nga kaayo o grasya tungod sa hinungdan nga dili kita takus. Wala sa ilang bahin, gawas sa pagtuo sa merito sa sakripisyo ni Kristo alang kanato, ang gipangayo. Oo, ang mga makasasala dili takus, apan gihimo silang takus dili sa mga buhat, apan sa grasya sa Dios. Kana ang punto sa pagpasig-uli. Ang dili takus nga kaayo sa kinaiyahan dili gigamit sa mga takus, apan sa dili takus.
Busa, kung gipatin-aw namon nga wala kami nag-ambit sa mga simbolo sa pakigsaad tungod kay giisip namon ang among kaugalingon nga dili takus, nan gipakita namon nga gisalikway namo ang gitanyag, nga piho, ang libre nga regalo sa Diyos. Nagresulta kini sa usa ka makapahibulong, tungod kay hinungdanon nga gisulti namon kay Jehova nga "Dili ako takus nga isipon nga dili takus."
Wala’y sukod sa kalihokan sa serbisyo o pagkamatinud-anon sa usa ka organisasyon nga adunay kalainan sa atong sangputanan. Kung isalikway naton ang pakigsaad sa gingharian ug pagkamiyembro sa klase nga dinihogan sa espiritu — usa ka butang nga wala pa nahimo sa wala pa 1935 — nan dili naton gamiton ang bili sa halad lukat sa atong kaugalingon.
Ang pag-ambit sa mga emblema labaw pa sa pagsunod sa usa ka mando nga "kumaon ug kaon" o "pagkuha ug pag-inom." Kini usa ka pakig-ambitay sa Ginoo, ug gihisgutan ni Pablo nga gihimo kini sa adlaw sa Ginoo, dili sa Paskuwa.
Ingon usa ka katingbanan sa mga katarungan kung kinsa ang angayan nga moambit, gikonsiderar namon ang mga mosunud nga punto sa Kasulatan:
- Ang "ubang mga karnero" sa Juan 10:16 mga Kristiyano nga Gentil nga ning-uban sa Kristiyanong mga Israelitas aron mahimong "usa ka panon" ilalom sa usa ka magbalantay pinaagi sa sakripisyo nga lukat ug pagbubo sa balaang espiritu (pagdihog) sa mga tawo sa mga nasud. Takus sila ingon "usa ka panon" nga mag-uban sa bag-ong pakigsaad ug moambit.
- Ang “dakong panon” sa ulahi sa Armagedon sa Pin 7:14 gideklara nga matarong pinaagi sa pagdawat sa dili takus nga kaayo o grasya pinaagi sa ilang pagsalig sa matubasan sa sala nga kantidad sa dugo ni Cristo ug gihalad nga lawas. Nakit-an sila nga takus aron ipahayag nga matarong tungod kay sa pagsalig gisunod nila ang mga mando nga “kumaon” ug “inom.”
- Ang "dakong panon" gibutang sa sentro nga lugar sa templo, dili sa mga patyo niini. Gibuklad sa Dios ang iyang balong-balong sa ibabaw nila, ug sila mingpuyo sa iyang puloy-anan. Mao nga sa ilalum sa Pagmando sa Gingharian sila molihok ingon mga tigdumala ug prinsipe, ingon nga ang Bag-ong Jerusalem nga nanaog gikan sa langit aron tabunan ang mga kinatumyan sa kalibutan.
- Kini nga grupo, nga nakadawat kinabuhi nga walay katapusan, takus, dili sa ilang kaugalingon nga katungod, apan pinaagi sa ilang pagtuo sa bag-ong pakigsaad.
- Pinaagi sa ilang pag-ambit sa mga emblema, gipamatud-an nila ang ilang panag-uban kang Jesus ingon mga igsoon ug ingon dinihogan-sa-espiritu nga “mga anak sa Diyos.”
"Ngadto sa katapusan nga katapusan kami nag-ampo alang kanimo, aron ang among Diyos maisip nga takus sa iyang pagtawag ug uban sa iyang gahum buhaton ang tanan nga kaayo nga iyang gikahimut-an ug ang matag buhat sa pagtoo. 12 Kini aron ang ngalan sa atong Ginoong Jesus mahimo nga himayaon diha kanimo ug ikaw nahiusa kaniya, sumala sa dili takus nga kaayo sa atong Dios ug ni Ginoong Jesucristo. ”(2 Tesalonica 1: 11, 12)
Ang sulud sa pakigpulong sa Memoryal sa 2017, sama sa kampanya sa pagdapit nga nag-una niini, naka-focus sa pagpati sa usa nga ang usa ka "yutan-ong paglaum" gitanyag ingon ang dalan sa Paraiso.
Gipakita sa mga kasulatan nga ang mga Kristiyano nag-alagad kauban ni Cristo sa iyang pagmando sa Gingharian aron mapahiuyon ang kalibutan ug ang tawo sa mga katuyoan ni Jehova. Bisan kung gibuhat nila kini gikan sa langit o sa yuta ipadayag sa gitakdang panahon sa Dios.
Ang bugtong kapilian nga gitanyag ni Kristo karon mao ang pakigsaad sa gingharian, aron magdumala uban kaniya ingon usa ka igsoon. Ang "nahabilin sa mga patay" makadawat usab sa ilang higayon, apan sa karon, ang mga Kristiyano adunay usa ra ka paglaum, ang paglaum sa pakigsaad sa Gingharian.
[…] Ang parapo 9 dayon naghimo labi pa sa kini nga hubad sa Ezequiel nga nagsugyot nga ang "panaghiusa nga gihulagway ni Ezequiel klaro nga makita matag tuig samtang ang dinihogang nanghibilin ug ang ubang mga karnero nagtigom aron saulogon ang Memoryal sa kamatayon ni Kristo!" Tinuod gyud Kadaghanan sa mga katiguman wala’y miyembro nga nag-angkon nga 'dinihogan'. Sa mga adunay ingon nga myembro sa tinuud mahimo kini hinungdan sa pagkabungkag tungod sa 'kahimtang sa kabantog' nga gihatag sa usa nga 'dinihogan' tungod kay kini mahimong mosangput sa uban nga nag-angkon nga 'pagdihog' nga makadawat parehas nga kahimtang. Bitaw, karon adunay usab kita nga pinaagi sa pag-ampo... Magbasa pa »
Kumusta, giingon nga "Gihisgutan ni Pablo nga gihimo kini sa adlaw sa Ginoo, dili sa Paskuwa."
Unsa ang gipasabut niini? Kanus-a? Unsa ka sagad? Mahimo ba nako kini nga pribado sa akong kaugalingon?
Makalilisang nga diskusyon. Kami nagtuo nga ang klase sa Dakong Kumpanya naglangkob sa mga indibidwal nga nidagan sa lumba alang sa marka sa premyo sa hataas nga pagtawag nga napakyas nga masiguro ang ilang pagtawag ug eleksyon apan dili kini himuon sa ikaduhang kamatayon. Kami nagtuo nga kini usa ka klase sa kalooy. Tungod kay daghan ang gitawag nga modagan alang sa 144,000 apan dili tanan makahimo niini. Mao nga nahulog sila sa klase sa Great Company. Sa ulahi mahimo na sila nga mga over comers apan pakyas nga masiguro ang ilang calling ug piliay.
Hi John,
Aduna ka bay mga teksto aron masuportahan kini? Sa partikular, kadtong mga nahulog sa 144,000 mahimong Dakong Klase sa Dakong Kompanya? Salamat! 🙂
"" Ang pag-ani naagi na, ang ting-init natapus na, ug wala kita maluwas. " Jeremias 8:20 Bitaw. Nag-una kini moabut pinaagi sa pangatarungan. Nahibal-an naton nga gikan pa sa panahon ni Hesus ang Balaang Espirito nagdapit sa mga tawo sa diosnon nga kinaiya nga mahimong pangasaw-onon ni Cristo. Niini lamang panahon sa Ebanghelyo nga gidapit kita. Dili sa Panahon sa mga Judeo dili ang Panahon sa Milenyal. Nahibal-an usab naton nga adunay bilyonbilyon sa kalibutan! Apan sa Panahon sa Ebanghelyo nahibal-an naton nga adunay usa ra nga pagtawag ug kana ang langitnon nga pagtawag (Ef 4: 4). Ang mga wala gipanganak sa... Magbasa pa »
Kumusta Johnsc11
giingon nimo nga "kami nagtuo…" sa daghang mga higayon? Natingala ko kung kinsa ang "kami".
Ang imong komento dali nga molihok, gusto nako nga masabtan kini bisan kung adunay ako problema sa paghan-ay niini ... mahimo nga ako!
Nakasabot ko. Daghan na. Dili kini usa ka butang sama sa "ania ang usa ka kasulatan nga bam." ? Kini usa ka doktrina gikan sa pagsugod sa Bibliya hangtod sa katapusan.
Ang “kami” mao ang mga Estudyante sa Bibliya. Kami nagtuo sa kung unsa ang gitudlo sa Sayo nga Bantayanang Torre. Gitun-an namon ang Mga Pagtuon sa Balaan nga mga Kasulatan ug ang Zion's Watch Tower
Kumusta Juan,
Wow! Busa gipasabut ba nimo nga magpadayon ka sa pila ka mga naunang butang? Gisulti ba nimo nga magpabilin ka sa usa ka hugpong sa mga tinuohan taliwala sa pipila nga "petsa sa pagsugod" ug usa ka "petsa sa pagtapos".
Nahingangha ako sa kini nga konsepto. Mahimo ba nimo nga ibutang kini sa usa ka laktod nga pagkasulti?
Kung dili nimo mahimo ok ra. Nakigtagbo ka ba sa sama nga gihunahuna nga grupo, ug pila.
salamat, nalipay ko sa pagbasa sa imong mga komentaryo.
David.
Dajo. Oo nagpabilin kami sa mga naunang butang. Oo nakigtagbo ako sa usa ka simbahan dinhi ug adunay kami mga kombensyon sa tibuuk USA ug sa kalibutan. Gipatik gihapon namo ang Mga Pagtuon sa Balaan nga mga Kasulatan. Gibasa gihapon namon ang (Zion's Watch Tower). Dili kami nagtuo kung unsa ang gisulat ni Rutherford. Ang among Watch Towers magsugod gikan 1879-1916. Gigamit gihapon namon ang Tsart sa Edad. Apan mahimo usab naton nga ma-update ang mga pagtulun-an. Ang labing kaayo nga butang bahin niini mao nga wala’y lider o Nagamandong Lawas. Wala’y punoang opisina. Ang matag ecclesia independente (kaugalingon nga pagdumala) !! Nagboto kami sa mga tigulang ug matag usa libre kita... Magbasa pa »
Kumusta John, Ako adunay daghang mga kalisdanan sa imong gisulat sa taas. Bahin sa kalisud mao nga, samtang ikaw usa ka Estudyante sa Bibliya, ang imong panan-aw sa doktrina nga nagpalanog sa kadaghanan sa teolohiya sa WT, nga sa akong pagdahum parehas kaming adunay mga isyu. Ang uban pang kalisud mao nga, pagkahuman sa daghang pagtuon ug pagsiksik, dili ako nagatoo nga adunay moadto sa langit. Dugay ako nga nagkomento bahin niini, sama sa Bible Study Forum sa ilawom sa "Kaluwasan". Namatikdan nimo, "sa panahon sa Ebanghelyo nahibal-an namon nga adunay usa ra nga pagtawag ug kana ang langitnon nga pagtawag (Ef 4: 4)". Mga Taga-Efeso... Magbasa pa »
Salamat usab Robert alang sa imong lohikal ug tin-aw nga mga pulong…. Ganahan ko giunsa nimo paghunahuna ug pag-uyon sa bug-os nga kasingkasing sa imong maayong panghunahuna… Ang yuta sa pagkamatuod iya sa tawo, gihatag kini sa amon sa among langitnon nga amahan, ang langit iya sa espiritu nga mga binuhat. Unsa ka pagkamapahitas-on sa paghunahuna nga ang mga tawo nga nakabig nga mga espiritu nga binuhat mahimo magpatambag sa Dios nga nagbuhat kanato ?? Sukad nga gibiyaan ang WT nga nagsunod sa ARC kaniadtong 2015 kanunay ako nga gitapik sa ulo aron masulti…. 'Dili gyud makuha sa kabus nga mahal' tungod kay dili nako madawat nga moadto kita sa langit….... Magbasa pa »
Salamat sa mga maayong pulong, Karen. Ang butang nga nagsugod kanako sa tanan nga kini usa ka artikulo nga gitawag nga "Asa ang Dakong Crowd nga nag-alagad sa Dios?" Kini gisulat kaniadtong 1980's sa diha nga adunay usa ka dili pagsupak nga paksyon sa Bethel. Kung maghimo ka usa ka pagpangita sa google niini mahimo nimo makit-an ang web site nga adunay usa ka katingbanan niini, o si Meleti mahimong adunay usa ka kopya nga gipadala ko kaniya. O, kung mahimo nimo ako hatagan usa ka email address mahimo nako kini ipadala kanimo direkta. Kasagaran gipakita nga ang pulong nga "naos" sa Greek, nga nagpasabut sa santuaryo sa sulud... Magbasa pa »
Gisusi nako pag-ayo ang 1 Mga Taga-Corinto 15. Ania ang akong mga komentaryo: http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/#comment-359 Ang imong paghisgot sa mga lahi ug kontra-tipo dili makapakombinsir. Kini usa ka teyorya sa Estudyante sa Bibliya / WT nga ang WT mismo karon (husto) nga gisalikway ingon dili suportado sa kasulatan. Ang konsepto sa mga lahi ug kontra-klase kinahanglan maila tungod sa unsa kini: ang paggamit sa pangatarungan sa tawo ug pangandoy, nga gipangandoy ang pipila nga doktrina o teyorya nga tinuod lang tungod kay kana ang imong gusto, kaysa adunay mga kasulatan ug maayong pangatarungan sa balik kini. Dayag nga giingon mo sa taas nga adunay mga Kristiyano nga dili moadto sa langit, apan... Magbasa pa »
.
Kumusta Robert Gusto ko nga pabilhan ang usa ka hinungdan sa kasulatan nga hinungdan ngano nga ang mga pulong ni Jesus sa Juan 14: Ang 2 wala magtumong sa iyang mga sumusunod nga moadto sa langit, dugang usab ngano nga giingon ni Jesus nga ang usa nga gamay sa gingharian sa langit labaw pa kay Juan nga bautista.
Kumusta Colette, sigurado nga dili ako mag-angkon nga adunay tubag alang sa tanan, apan buhaton ko ang akong labing maayo. Ania ang mga bersikulo sa Juan 14 sa konteksto, gikan sa Berean Study Bible: “2 Sa balay sa Akong Amahan adunay daghang mga kuwarto. Kung dili pa, isulti ko ba kanimo nga moadto ako didto aron mag-andam usa ka lugar alang kanimo? 3 Ug kong ako moadto ug mag-andam usa ka dapit alang kanimo, mobalik ako ug pagadawaton ko ikaw sa akong presensya, aron usab ikaw diin ako. 4 Nahibal-an nimo ang agianan sa lugar diin... Magbasa pa »
Kumusta Colette, Gipangutana mo, "ngano nga giingon ni Jesus nga ang usa nga labing gamay sa gingharian sa langit labaw pa kang Juan Bautista". Ania ang asoy nga gipakita sa Mateo 11:11 (BSB) ug ang akong mga hunahuna bahin niini. Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, nga sa mga nanganganak sa mga babaye, wala pay usa nga mitindog nga labaw pa kang Juan nga Bautista. Bisan pa ang labing gamay sa gingharian sa langit labi pang daku kay kaniya. Kinahanglan nga mangutana kita, kinsa man ang mahimo nga takus nga magpabautismo sa anak sa Dios? Kinahanglan siya usa ka tawo nga adunay pagtuo, dungog, integridad, kaisug sa pagsulti, ug bisan pa... Magbasa pa »
Hoy Robert,
Mibalik ako aron tan-awon kung wala ba ako adunay bisan unsa nga mga komento sa kini nga artikulo ug akong giuna ang imong mga komentaryo sa 1Cor. 15.
Wow, kami adunay usa ka gamay nga grupo sa pagtuon, apan kini mahimo nga gisulat sa usa kanamo!
Nakadangat kami sa parehas nga pagtapos.
Nakahimo ka usa ka maayong trabaho nga nagpatin-aw sa mga bersikulo apan kini nga pagtudlo sa "pag-adto sa langit" lig-on nga nakagamot.
Gusto ko lang nga mahibal-an nimo nga dili ka lang sa imong pagsabut ug paglaum nga makuha nimo kini nga tubag.
Salamat, SM Kinsa ang imong grupo sa pagtuon? Nagpasabut ba ka sa kini nga forum o sa mga tawo nga kauban nimo? Akong nakita nga ang usa sa labing kusgan nga lantugi batok sa doktrina nga "langitnon nga paglaum" mao ang dili masalipdan nga pangagpas nga ang mga tawo dad-on sa langit aron makatabang sa pagmando sa kalibutan kauban ni Cristo. Gisultihan kita sa mga kasulatan bahin sa giingon sa Diyos, “Kinsa ingon usa ka magtatambag nga nagtudlo kanako, o kinsa ang naghatag kanako bisan unsa nga kinahanglan ko siya bayran”? Kanus-a man nagpangayo tambag si Jesus sa iyang mga apostoles? Dili kinahanglan sa Diyos ug ni Cristo ang atong tabang aron magmando... Magbasa pa »
Hoy Robert, Hingpit nga pag-uyon sa imong mga komento. Adunay kami halos lima nga magtagbo matag semana. Dili kaayo apan mas maayo kaysa mag-inusara. Daghang mga tuig na ang nakalabay usa ka tawo nga suod nako nagsugod nga nagpasabut nga mataktikanhon bahin sa langit ug nasuko ako kanila ug nagpugong gyud. Tungod kay suod sila sa akong hunahuna gihunahuna ko kini nga labi pa nga gilauman nga matabangan sila. Sa labi nga akong pagkalot labi na nga nakita ko nga husto sila. Nakit-an pa nako ang usa ka papel nga gihimo sa mga amahan nga Apostoliko nga gipakita ang labing kauna nga mga amahan dili motoo sa uban pang kalibutanon nga langitnon nga paglaum. Hangtod sa ika-2 ug ika-3... Magbasa pa »
Ang katingad-an sa tanan nga mao nga hapit masabut kini sa WT. Giingon nila nga ang bag-ong langit usa ka bag-ong kahikayan sa paghukum, ug ang bag-ong yuta usa ka bag-ong matarong nga tawhanong katilingban. Dili sila sayup kung gisulti nila kana. Apan pagkahuman mibalik sila sa mga doktrina sa Kakristiyanohan aron magpabilin sa ideya nga ang mga "dinihogan" moadto sa langit aron magmando kauban ni Kristo, ug magpadayon ang usa ka duha ka klase nga sistema sa kaluwasan, ug labi ka daotan nga nagsulti pa nga ang "dakung panon sa ”Wala’y tigpataliwala, dili mga anak sa Diyos apan ang Iyang mga“ higala ”ra ug uban pa. Usa ka butang nga... Magbasa pa »
Sakto ka bahin sa WT. Sa 2Peter 3 nahibal-an nila kini nga konsepto nga ang sistema sa mga butang ni satanas giguba ug usa ka bag-ong sistema sa mga butang ang ilisdan niini. Ingon mga saksi kanunay namon nga giingon nga "sa bag-ong sistema ako…". Unsa ang gipasabut sa kana nga termino nga "sistema sa mga butang"? Hatagan ka nila usa ka tubag nga duul ra kaayo aron matul-id apan kung kung kanus-a man gihisgutan ang kini nga (mga) langit awtomatiko nga nahimo kini usa ka kalibutanon nga lugar. Usahay makapangutana ako kung nahibal-an sa GB ang pipila niini apan makaguba sa ilang duha ka klase nga sistema ug sa ila... Magbasa pa »
Salamat Robert sa imong tubag. Sigurado ako kung gihangyo nako nga si Meleti malipay sa pagpasa sa akong email address kanimo ingon nga ako labing interesado sa pagbasa niini nga artikulo.
Salamat pag-usab malingaw sa pagbasa sa imong mga komentaryo.
Nagpangutana ka usa ka maayo kaayo nga pangutana. Kung ang matag usa nga adunay pag-uyon sa Diyos moadto sa langit, unsa pa ang kinahanglan sa yuta? Apan giingon sa mga sinulat nga ang yuta WALA gihimo nga wala’y kapuslanan apan puy-an na. Kanang duha nga mga ideya dili parehas nga tinuod. Gipangutana usab niini ang pangutana, kung ang kapalaran sa matarung nga tawo naa sa langit, ngano nga magsamok sa paghimo sa yuta sa una nga pwesto? Ang Diyos nakaadto sa usa ka makalilisang nga kasamok sa panahon sa paglalang kung ang yuta usa ra ka "disposable planet". Kini gipatingog nga ang paglalang nga buhat sa Diyos usa ka tibuuk nga pag-usik sa oras. Sa... Magbasa pa »
Kumusta John, nakasabut ako sa imong panan-aw sa mga debate. Daghang mga ex-JW site diin ang mga debate nahimo nga mga lugar alang sa mga lantugi ug pagdumot, nga sa tan-aw nako dili kinahanglan. Alang kanako, ang usa ka posisyon nga doktrinal kinahanglan nga gisuportahan ra sa kasulatan, ug kung dili mahimo, kana ang katapusan sa butang. Akong gibati nga kinahanglan kini sama sa usa ka pamatud-an sa matematika. Wala’y bisan kinsa nga masuko o makiglalis kung ang 2 + 2 = 4. Alin man kini tinuod o kini sayup, o kung dili adunay igo nga kasayuran aron makahimo og usa ka paghukum. Malisud ko sundon ang imong istilo sa pagsulat, busa nangayo ako pasaylo kung... Magbasa pa »
Minahal nga Amitafal, sa miaging tuig mao ang unang tuig sa akong pamilya sa pagmata. Nagpadayon gihapon kami sa pag-ayo sa pag-usab. Usa ako ka gipanganak nga natawo sa. Ang ideya sa pag-ambit makahadlok. Ang akong anak nga babaye nakasiguro nga kini mahimong dili mapasaylo nga sala. Nag-ampo ko og daghan. Gihimo namon kini nga hitabo. Una namon nahibal-an nga ang pagpangaon gihimo usa ka adlaw sa wala pa ang paskuwa. Nanan-aw kami og sine nga nagbasa sa tanan nga libro ni John. Nakakuha kami mga lamparahan sa lana ug nangaon sa gawas. Adunay kami karnero, mapait nga mga utanon ug tinapay nga walay lebadura alang sa panihapon. Nag-ampo kami ug nag-ambit. Kini usa ka espesyal... Magbasa pa »
Salamat Rufus, makapaikag nga pagtan-aw sa unahan ug pagpamalandong asa ang mga sa umaabot, nga nangutana ngano? Nahimo nila kini sayup, tungod kay nagsunod sila sa mga panudlo sa Organisasyon. Nindot kaayo, hinumdomi ang usa ka gamay nga piraso gikan sa Jw.org kaniadtong 1987. Ang Bantayanang Torre sa Hunyo 15, 1987, nakit-an nga sa miaging tuig, kaniadtong 1986, "Gihangop nga ang mga salin ug ang" daghang panon "kinahanglan sa mahulagwayong pag-ambit sa Ang unod ug dugo ni Jesus pinaagi sa pagdawat sa iyang sakripisyo aron mahiuyon kaniya. - Juan 6: 53-56. Ingon niana, Giunsa sa pareho, ang salin ug ang dakung panon, sa mahulagwayon nga pag-ambit sa unod ni Jesus... Magbasa pa »
Salamat sa imong trabaho nga Rufus. Nakita ko kung unsa ang imong giingon sa usa ka punto, apan sa gihapon nakigbisog sa hunahuna nga mokaon sa tinapay ug alak. Tingali nga tungod sa indoctrination sa JW sa sobra sa 20yrs? Karon nga tuig dili nako maapil ang memorial kauban ang mga JW apan dili sigurado kung unsa ang buhaton. Sa pila ka paagi sa akong hunahuna ang mga Katoliko husto sa pag-ambit labaw pa sa kausa sa usa ka tuig, apan lahi ang pamati nga karon moambit ug giunsa? Sa balay ra ba ko? Sa nakamata nga mga higala? Palihug ayaw hunahunaa nga nasamokan ako dinhi, usa ka butang nga dili nako mahimo... Magbasa pa »
HI Amitafal, giingon ni Jesus, diin 2 o tulo ang nagtigum sa akong ngalan, moadto ako didto. Sa ato pa, kung magtigum ka sa mga tawo nga tinuud nga nagpundok sa ngalan ni Jesus, sa akong hunahuna maayo nga mokaon ug moinom. Sa akong tan-aw (tan-awa ang diskusyon bahin sa kini nga hilisgutan sa DTT), dili kini kausa sa usa ka tuig nga kalihokan apan mahimo sa matag higayon nga magtigum ka.
Rufus, kini usa ka makapaikag nga panan-aw. Miadto ako sa misa nga katoliko isip usa ka bata, apan ingon dili usa nga dili katoliko gidili ang pag-ambit sa tinapay / alak, nga akong gihandum nga buhaton. Nahimong JW sa 20. Karon paglabay sa 30 ka tuig, sa katapusan, nalipay ako nga gipakita ang akong pagsalig kang Jesus nga nagpaagas dugo. Husto ka, ang 'ubang mga karnero' wala igpahalayo sa ilang kaugalingon sa kahikayan sa gingharian pinaagi sa dili pag-ambit. Kini usa ka yano nga mando, ug unsang pasumangil ang mahatag nimo kung naa ka didto ug gipasa kini. Nabasa nako nga gisaulog sa mga satanista ang ilang itom nga misa sa... Magbasa pa »
Kumusta Rufus; nalingaw sa senaryo sa 'katingala!' Milabay na ang Armagedon, ug sa grasya sa Diyos naluwas ka sa bag-ong paraiso sa Yuta. Apan sa pag-abli sa mga bag-ong linukot nga basahon ug usa ka labi ka malinaw nga hulagway nga mogawas sa kinabuhi sa Bag-ong Kalibutan, mahibal-an nimo, pinaagi sa usa ka direkta nga paghukum o usa ka hinay nga pagkaamgo, nga wala ka pa gipahayag nga matarong aron makapanunod sa kinabuhing dayon. Natingala ka sa pagkahibal-an nga nakita ka nga dili takus sa kini nga regalo sa dili takus nga kaayo ingon sa imong gipaabut. Hinuon, ang imong bahin ug paghukum mao ang molihok padulong sa "pagkabuhi sa... Magbasa pa »