2017, Marso 20-26 - Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Diyos

Tema: "Ang mga tawo magmalamposon lamang sa giya ni Jehova ”.

Jeremias 10: 2-5, 14, 15

"Kini ang giingon ni Jehova: “Ayaw pagkahibalo ang dalan sa mga nasud, Ug ayaw kalisang pinaagi sa mga timailhan sa kalangitan, tungod kay ang ang mga nasod nahadlok pinaagi nila. ”

Unsa to "ang dalan sa mga nasod ”?

Ang mga Babilonyanhon nagtan-aw sa kalangitan sa ingon:

"Sumala sa holistic sa kalibutan nga pagtan-aw sa mga kuno Mesopotamia, ang tanan sa uniberso adunay malig-on nga lugar sumala sa kabubut-on sa Diyos. Pinauyon sa sangkad sa langit nga serye Enuma Anu Enlil, ang mga diyos nga si Anu, Enlil ug Ea mismo ang nagdisenyo sa mga konstelasyon ug gisukod ang tuig nga gitukod ang mga langitnon nga mga timaan. Sa ingon, ang pagpanagtag sa Mesopotamia usa ka sistema nga semantik nga gilaraw aron hubaron ang uniberso (Koch-Westenholz 1995: 13-19). "[I]

Ang mga Babilonyanhon sa partikular naghimo sa astrolohiya, nangita ug naghubad sa mga timailhan gikan sa langit, apan wala sila mag-inusara.

Giunsa naton karon "mahibal-an ang dalan sa mga nasud"?

Mahimo ba kini pinaagi sa padayon nga pagpangagpas nga pagsulay sa paghubad sa mga hitabo sa kalibutan sa palibut naton? Pinaagi sa kanunay nga pagsulay aron masusi ang matag hitabo sa kalibutan ingon nga diha-diha nga pasiuna sa Armagedon? Unsang kadaghan ka makadungog usa ka komento sama sa "ang nasud X naghulga nga atakehon ang nasod Y. Mahimo ba kini mosangpot sa Armagedon?" o "Ang katapusan kinahanglan nga duul ra kaayo tungod kay tan-awa ang mga problema sa pagbag-o sa klima."

Unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa mga hitabo?

"Makadungog ka sa mga gubat ug mga taho bahin sa mga gubat; tan-awa nga na ikaw wala malisang.”(Mateo 26: 6)

"Unya kung adunay magaingon kanimo, 'Ania ra ang Cristo' o 'Didto!' ayaw pagtuo”. (Mateo 24: 23)

Unsaon pagkahimo nga adunay Anak sa Tawo? Gipasabut ni Jesus nga kini dili ikalimod, kini makita bisan diin. Dili naton kinahanglan nga maghunahuna nga wala’y katapusan, nabalaka sa matag gamay nga pagliko sa mga panghitabo sa kalibutan. Si Jesus miingon:

"Kay ingon nga ang kilat naggikan sa silangang mga bahin ug nagdan-ag sa mga bahin sa kasadpan, [nagdan-ag sa tibuuk nga langit], ingon usab ang presensya sa Anak sa Tawo.”(Mateo 24: 27)

"Mahitungod sa adlaw ug oras wala makahibalo, bisan ang mga anghel sa langit o ang Anak, apan ang Amahan ra.”(Mateo 24: 36)

"Padayon sa pagbantay"Apan"ayaw kalisang sa mga timailhan sa kalangitan”Maalamon nga tambag ni Jesus. Kinahanglan naton kini sundon.

Pagkalot alang sa Espirituwal nga mga mutya

Jeremias 9: 24

Unsa man ang klase sa pagpanghambog ug garbo?

Ang pakisayran nga gigiyahan namon mao ang Enero 1, 2013 Ang Bantayanang Torre (p. 20) "Padayon nga Makigsuod kay Jehova". Niana nga artikulo, ang parapo 16 naghimo sa pag-angkon nga "Pananglitan, kinahanglan nga kanunay natong ipasigarbo nga mga Saksi ni Jehova. (Jer 9: 24) ”.

Samtang nga tingali kini ang kaso kaniadto, bag-ong mga pagpadayag salamat sa daghang pagkabaton sa kasayuran pinaagi sa internet nga nahibal-an ang pipila nga nakaulaw nga mga kamatuoran. Mapasigarbuhon ba kita nga nahimong bahin sa usa ka organisasyon nga salingkapaw nga wala magsinupak sa usa sa labing sagrado nga mga lagda niini — ang pagbulag gikan sa Kalibutan ug ang mga samag-politika nga entidad sa politika — pinaagi sa pagkahimong usa ka tinago nga myembro sa United Nations sa 10 ka tuig hangtod nga nadiskobrehan sila? Mapasigarbuhon ba kita nga ang stigma sa nagtago sa mga pedophile gikan sa sekular nga mga awtoridad nga gisaway namon ang Simbahang Katoliko kay karon usa ka butang nga nailhan na kita sa internasyonal?

Tingali unya, labi kita nga magpadayon sa pagpadapat sa kasulatan mismo nga nag-ingon nga "Hinuon ang nagpasigarbo bahin sa iyang kaugalingon nanghambog bahin sa iyang kaugalingon tungod niining butang, ang adunay hait nga salabotan  ug ang nga adunay kahibalo bahin kanako, nga ako si Jehova, ang Usa nga nagpasundayag ug mahigugmaong-kalulot, hustisya ug pagkamatarong sa yuta".

Bisan kinsa mahimong mag-angkon nga usa sa mga Saksi ni Jehova, apan aron sa tinuud makapamatuod bahin sa Makagagahum nga Dios sa uniberso, kinahanglan naton ang lahi sa panan-aw ug kahibalo nga gikan lamang sa Kaniya. Ang pagtawag nga usa ka saksi ni Jehova ug pagpanghimatuud bahin kang Jehova mao ang duha nga managlahing mga butang sa kadaghanan nga mga kaso. Ang tinuod mao, ang paagi sa pagsaksi bahin kang Jehova sa panahon sa mga Kristiyano mao ang pagsaksi bahin kang Jesus. Kana ang paagi ni Jehova. (Kitaa WT Pagtuon: "Mahimong mga Saksi Mo Ako")

Pagpuyo ingon mga Kristohanon

Sa makausa pa ang bahin nga "Mabuhi ingon mga Kristohanon" sa miting sa midweek nagsugod sa kung giunsa ang pagbutang sa literatura sa organisasyon. Sa tinuoray, labi pa nga labi pa ang pagkabuhi ingon usa ka Kristohanon kay sa pagbutang sa relihiyosong literatura? 'Miingon si Nuf.

Ang Pagmando sa Gingharian sa Diyos

(Kapitulo 10 para 1-7 pp.100-101)

Ang Tema: "Gibalaan sa Hari sa Espirituwal nga Katawhan"

Ang pasiuna sa Seksyon 3 nga may titulo nga “Mga Sumbanan sa Gingharian - Nagtinguha sa Pagkamatarung sa Diyos”

ang 1^st ang parapo nagpatindog sa tinuud nga senaryo diin gipangutana ka sa imong silingan, "Unsa man ang nakapahimo nimo nga lahi sa mga tawo?"

Kini ang kaugalingon nga pahalipay nga bahin sa pagtuon. Apan ang paghatag ba sa usa ka panggawas nga dagway sa moralidad hinungdanon ba kaayo? Ang mga Pariseo makahimo ug naghimo sa parehas nga pangangkon.

“Alaut kamo, mga escriba ug mga Fariseo, mga salingkapaw! tungod kay ikaw nahisama sa pinuti nga lubnganan, nga sa gawas makita nga matahum apan sa sulod puno sa mga bukog sa mga patay ug bisan unsang matang sa kahugawan. Ang 28 Sa samang paagi, sa gawas ikaw nagpakita nga matarong sa mga tawo, apan sa sulod ikaw puno sa pagkasalingkapaw ug kalapasan. ”(Mt 23: 27, 28)

Ingon usa ka tigulang nga tigulang, makapanghimatuud ako nga makapahingangha kung pila ka mga kaso sa lainlaing mga matang sa imoralidad ug dili Kristohanong pamatasan ang gipunting sa mga tigulang, nga wala’y gisulti bahin sa pag-abuso sa kapikas. Tinuod ba nga lahi ang mga Saksi gikan sa mga Kristiyano sa ubang mga denominasyon? Ang pagkadili kompiyansa sa kompidensiyal nga pagtugot naghatag sa makasasala nga nakaabot sa entablado tulo sa proseso sa hudikatura ni Kristo (Mat 18: 15-17) aron mapanalipdan ang ngalan sa Organisasyon ug ipadayon ang harapan nga kami usa ka 'giputol labaw sa uban.'

Gihatagan kami sa panukiduki sa sinugdan pinaagi sa pagpangutana, "Unsa man ang hinungdan nga lahi kaayo kamo sa daghang paagi?" Ang tubag mao nga "Kita nagpuyo sa ilalum sa pagmando sa Gingharian sa Diyos. Ingon Hari, si Jesus kanunay nga nagpino sa aton. ”

Hunong ra ug maghunahuna sa makadiyot bahin sa duha nga mga pahayag. Hunahuna lang sa usa ka higayon nga kita sa tinuud nagpuyo sa ilalom sa Gingharian sa Diyos sukad sa 1914.

Una, ang pagpuyo sa ilalum sa pagmando sa usa ka piho nga Gingharian naghimo kanimo nga usa ka piho nga tipo?

Kung nagpuyo ka sa ilalum sa usa ka maayong gobyerno, gihimo kana nimo nga maayo? Nagpasabut ba ang pagpuyo sa ilalum sa usa ka mabangis nga diktadura nga ikaw usa ka tawong daotan? Sa tinuud, ang mga Kristiyano nagpuyo sa ilalum sa gingharian sa atong Ginoo gikan pa sa nahauna nga siglo ug ang mga magmasinugtanon sa atong Ginoo magkalainlain, ug naagi sa mga katuigan. (Col 1:13) Ang tinuud nga gipasabut sa kini nga parapo mao nga ang mga Saksi ni Jehova lainlain tungod kay sila nagpuyo sa ilalum sa pagmando sa JW.org.

Kana ang nagdala sa aton sa ikaduha nga pag-angkon: "Ingon Hari, si Jesus kanunay nga naghugas kanato".

Si Jesus, pinaagi sa balaang espiritu, naghugas kanato tagsa-tagsa. (Efe 4: 20-24) Apan dili kana ang gihisgutan dinhi. Dili, kini nga pagdalisay pang-organisasyon.

Adunay ba pamatuod nga gisubli ni Jesus ang JW.org?

Ang parapo 1-3 may kalabotan sa Mateo 21: 12, 13 nga nagtala sa asoy diin gihinloan ni Jesus ang Templo, nga giabog ang mga tigpalit sa salapi ug ang mga namalit ug namaligya sa Templo.

Sa pagtapos sa parapo ang 3 (moabut) sa pag-angkon nga gilimpyohan ni Jesus ang usa ka templo mga gatusan ka tuig pagkahuman sa insidente sa Mateo, usa nga naglambigit kanato karon.

Ang parapo 4 nagtumong kanato sa Kapitulo 2 sa Mga Pagmando sa Gingharian sa Diyos libro alang sa suporta niini nga maisugon nga pag-angkon. Balido ba kini? Imbis nga hisgutan ang daan nga materyal dinhi, palihug tan-awa ang Ang Clam Review alang sa Oct 3-9, 2016 alang sa usa ka pagrebyu sa Kapitulo 2 para 1-12 ug sa Ang Clam Review sa Oktubre 10-16, 2016 alang sa usa ka pagrebyu sa Kapitulo 2 para 13-22.

Ang unang lugar nga susihon mao ang kahinlo sa espiritu.

Ang una nga sayup mao ang pahayag nga "nga si Jehova nakigsulti sa mga Hudiyo nga nadestiyero samtang hapit na sila mobiya sa Babilonya sa 6^th siglo BCE ”ug nagtudlo kanato sa Isaias 52. Gawas kung adunay us aka bag-o nga pagbag-o, ang talahanayan sa mga libro sa Bibliya gikan sa Bag-ong Kalibotang Hubad nagpakita nga nahuman si Isaias natapos sa 732 WKP, ug busa gisulat hapit 200 mga tuig sa wala pa sila namalik gikan sa pagkadestiyero. Apan unya unsa ang us aka 200 nga oras sa pagbalhin kung gusto nimo ipunting? Kinahanglan nga kwalipikado kini bisan kung “nagsulti si Jehova matagnaon nga abante sa pagkadestiyero sa mga Hudiyo ”.

Ang ikaduha nga sayup mao ang pagkutlo sa Isaias 52: 11 ingon nga pagpadapat sa espirituhanong kahinlo aron suportahan ang ilang konklusyon, kung ang bersikulo ug konteksto tin-aw nga nagpunting sa punto nga matagna nga ang nagbalik nga mga destiyero dili makahikap sa hugaw nga mga butang, mobiya sa Babilonya aron makabalik sa Juda ug magpadayon ang ilang kaugalingon limpyo sama sa Balaod ni Moises. Wala’y ebidensya sa Isaias nga nagpakita nga ang espirituhanon nga kahinlo mao ang gipasabut. Alang sa mga pari nga magdumala sa mga gamit nga kinahanglan nila nga mahimong limpyo sa pisikal ug limpyo gikan sa ubang mga butang nga gideklara ni Jehova, sama sa pagtandog sa mga patay nga lawas ug dili hugaw nga mga pagkaon, usa ka butang nga tingali gibuhat nila sa Babilonya samtang wala sila nag-alagad ingon mga pari didto. Kung sila moserbisyo pag-usab ingon nga mga pari kinahanglan nila nga pugngan kini nga mga butang, ug biyaan ang Babilonya ug mobalik uban ang uban pang mga destiyero.

Ang ikatulo nga sayup mao ang pagpadapat sa sayup nga konklusyon. Siyempre ang prinsipyo mahimong magamit, apan unya ngano nga dili nimo kini isulti. Kini sayop nga isulti sa lain. Ang tanan nga kinahanglanon mao ang pagsulti sa usa ka butang subay sa mga linya sa, "Siyempre, matagnaon nga gisugo sila ni Jehova nga limpyo sa lawas ug seremonyal sumala sa kinahanglan sa Moisesnong Balaod, apan ang prinsipyo sigurado usab nga magamit sa espirituhanon nga kahinlo, ug sa ingon usab , gusto naton karon nga mahimong limpyo sa lawas ug espirituhanon ”.

Ang pahayag nga "Ang espirituwal nga kahinlo naglangkit sa pagtipig sa mga pagtulon-an ug mga buhat sa bakak nga relihiyon" ensakto, apan wala kana kalabotan sa mga punto nga gihisgutan sa Isaias 52. Ang pag-apil sa sayop nga paggamit ug luag nga lohika nakapahuyang lamang sa ilang pagsaysay.

(Kadaghanan sa among mga magbabasa dili mapakyas nga makit-an ang kahiwian sa usa ka organisasyon kansang mga talagsaon nga mga doktrina gipakita tanan nga bakak, nga naghimo sa ingon usa ka kaugalingon nga panghimaraut nga pahayag.)

Ang parapo 7 naghimo sa wala mamatud-an nga pangangkon nga pamilyar kita sa tanan, nga "Gibutang ni Jesus ang usa ka klarong maila nga agianan." Ang pangangkon mao nga ang kanal mao ang matinud-anon ug maalamon nga ulipon, nga giingon nga gitudlo ni Kristo kaniadtong 1919. Ang bakak sa kini nga pag-angkon natabunan sa 2016, Okt 24-30 - Pagsusi sa Clam.

Ang mabinantayong pagbasa sa Mateo 24: 45-47 ug Lucas 12: 41-48 nagpakita nga si Jesus nagtudlo usa ka ulipon sa wala pa siya mogikan. Ang ulipon wala mailhi. Ang ulipon nga adunay kapilian nga magpakita maayo o dili maayo. Ang ulipon nga gitudlo sa pagdumala sa tanan nga iya, gihukman nga matinumanon ug buotan, apan sa panahon sa pagbalik sa Ginoo nga wala pa mahinabo.

Ang ulipon dili pagahukman sa silot, bisan sa pagpatubo sa sulogoon sa Ginoo, apan sa pagtoo ug kaalam. Ang makanunayong pagbadbad sa parehas nga mga tagna sa Bibliya nga mosangput lamang sa pagkawala’y paglaum ug kasagmuyo sa mga sulugoon sa panimalay. Dili kana mahubit nga maalamon o mabinantayon. Ang pagpasiugda sa sayup nga doktrina ug paglutos sa mga nagtudlo sa imong kasaypanan lisud nga dagan sa pagtuo.

______________________________________________________________________________

[I] Gikutlo gikan sa Ang Oriental Institute sa University of Chicago ubos sa patakaran sa patas nga paggamit, gikan sa buod sa usa ka seminar nga gimarkahan nga "Agham ug Superstisyon: Pagpakahulugan sa mga Ilhanan sa Karaang Kalibutan" 2009.