2016, Oktubre 3-9 - Ang Atong Kristohanong Kinabuhi ug Pagsusi sa Ministeryo

Pagtuon sa Bibliya - Kapitulo 2 Par. 1-12

Ang pangutana alang sa pagbukas sa duha ka mga parapo sa pagtuon sa kini nga semana nangutana: "Unsa ang labing kadako nga hitabo nga nahinabo sa kasaysayan sa kalibutan…?" Samtang kini usa ka pangutana nga hilisgutan kaayo, mahimo nga pasumangil sa usa ka Kristiyano alang sa pagtubag: Ang Pag-abut sa Mesiyas!

Bisan pa, dili kana ang tubag nga gipangita sa parapo. Ang husto nga tubag mao ang dili makita nga pagtukod sa gingharian ni Kristo kaniadtong 1914.

Hunahunaon naton kini sa makadiyot gikan sa panan-aw sa teolohiya sa JW. Natun-an naton sang nagligad nga semana nga si Cristo nagsugod sa paggahum bilang hari sang 33 CE sang nagkadto sia sa langit sa paglingkod sa tuo nga kamot sang Dios nga nagahulat sa pagpanaog sang iya Amay sa iya mga kaaway para sa iya. (Ps 110: 1-2; Siya 10: 12-13) Bisan pa, pinauyon sa mga publikasyon sa Sosyedad, kana nga pagmando sa ibabaw ra sa kongregasyon. Unya, sa 1914, ang gingharian "natukod" sa langit ug si Kristo nagsugod sa pagmando sa kalibutan. Bisan pa, wala mabuntog ang iyang mga kaaway. Sa tinuud, wala nila nahibal-an ang kini nga "labing kadaghan nga hinabo nga nahinabo sa kasaysayan sa kalibutan." Ang mini nga relihiyon mao gihapon ang nagmando sa kalibutan. Ang mga nasud labi ka kusgan kaysa kaniadto, nga makahimo sa pagpapas sa tanan nga kinabuhi sa planeta sa daghang oras.

Tingali makapangutana ang usa ka tawo, "Unsa ang nagbag-o gikan sa 33 CE? Unsa man gyud ang gibuhat ni Jehova sa 1914 nga mahimong kuwalipikado ingon nga "gitukod ang gingharian" nga wala pa nahimo sa unang siglo? Asa man ang makita nga mga pagpakita sa "labing kadaghan nga hitabo sa kasaysayan sa tawo"? Kini ingon nga kini usa ka fizzle!

Gusto sa mga publikasyon nga hisgutan ang bahin sa 1914 ingon usa ka tuig diin ang "gingharian" natukod. Ang una nga gipasabut alang sa pulong nga "pagtukod" mao ang "pag-set up (usa ka organisasyon, sistema, o hugpong sa mga lagda) sa usa ka malig-on o permanente nga basehan." Gikan sa unsa Hebreohanon 10: 12-13 nag-ingon, makita nga ang gingharian natukod sa 33 CE Adunay ba us aka organisasyon, sistema, o hugpong sa mga patakaran nga lig-ong natukod sa langit kaniadtong 1914? Hunahunaa kini: Adunay ba mas taas nga posisyon sa tibuuk kalibutan kaysa paglingkod sa tuo nga kamot sa Dios? Mahimo ba nga adunay bisan kinsa nga Hari, Presidente, o Emperor nga moangkon sa daghang gahum ug kahimtang kaysa sa Hari nga naglingkod sa tuo nga kamot sa Diyos? Nahitabo kana kang Jesus ug nahinabo kini sa 33 CE

Mao nga dili ba makatarunganon ug banal nga kasulatan ang giingon nga si Jesus nagsugod sa paghari ingon usa ka hari sa unang siglo? Nga ang mga nasud gitugotan nga magpadayon sa pagmando sa usa ka panahon sa panahon sa iyang pagkahari gipamatud-an ni Hebreohanon 10: 13.

Ang pagkasunodsunod mao ang: 1) Ang atong Hari naglingkod sa tuo nga kamot sa Dios nga naghulat nga mabuntog ang iyang mga kaaway, ug 2) ang iyang mga kaaway sa katapusan mabuntog aron ang iyang pagmando makapuno sa yuta. Adunay ra duha nga mga lakang o yugto. Kini gipamatud-an ni Daniel nga Propeta.

“Nagtan-aw ka hangtod nga ang usa ka bato gipamutol, dili pinaagi sa mga kamot, ug gihampak ang imahe sa mga tiil niini nga puthaw ug yutang kulonon ug gidugmok kini. ³⁵ Nianang panahona ang puthaw, yutang kulonon, tumbaga, pilak, ug bulawan, tanan, naghiusa, nadugmok ug nahimong sama sa tahop gikan sa salog sa ting-init, ug gipadpad sila sa hangin aron dili mahimo ang usa ka pagsubay. nakit-an. Apan ang bato nga naglapdos sa imahe nahimo nga usa ka dako nga bukid, ug gipuno niini ang tibuuk nga yuta. ”(Da 2: 34, 35)

Ang una nga duha nga mga bersikulo nga atong gihisgotan naghubit sa damgo ni Nabucodonosor. Adunay duha ka panghitabo nga hinungdanon: 1) usa ka bato nga giputol gikan sa bukid, ug ang 2) kini nagguba sa estatwa.

“Sa mga adlaw sa mga hari ang Diyos sa langit magtukod usa ka gingharian nga dili malaglag. Ug kini nga gingharian dili ipasa sa bisan unsang ubang tawo. Kini magadugmok ug magatapos niining tanan nga mga gingharian, ug kini ra ang molungtad hangtod sa hangtod, ⁴⁵ sama sa imong nakita nga gikan sa bukid ang usa ka bato wala maibut pinaagi sa mga kamot, ug nga kini nagdugmok sa puthaw, tumbaga, yutang kulonon, plata, ug bulawan. Gipahibalo sa Dakong Diyos sa hari kung unsa ang mahitabo sa umaabot. Ang damgo tinuod, ug ang paghubad niini kasaligan. "Da 2: 44, 45)

Ang sunod nga duha nga mga bersikulo naghatag kanato sa paghubad sa damgo nga gihubit sa mga bersikulo 34 ug 35: 1) Ang bato nagrepresentar sa pagtukod sa gingharian sa Diyos sa panahon nga ang mga hari nga gihawasan sa lainlaing mga elemento sa estatuwa naglungtad pa; ug 2) Gubaa sa gingharian sa Dios ang tanan nga mga hari sa pila ka oras sa kini pagkahuman o "natukod".

In Salmo 110, Hebreohanon 10, Ug Daniel 2, duha ra nga mga hitabo ang gihulagway. Wala’y lugar alang sa ikatulong kalihokan. Bisan pa, taliwala sa unang siglo nga pagtukod sa Gingharian ug ang katapusang giyera sa mga nasud, ang mga Saksi ni Jehova misulay sa sandwich sa usa ka ikatulo nga kalihokan — usa ka klase nga gipaayo nga pagtukod sa gingharian. Ang Kingdom 2.0 sa modernong sinultian.

“Akong Sinugo. . . Maglimpyo sa Usa ka Dalan sa Akong Paagi ”

Alang sa mga parapo 3-5, ang mga pangutana nga tubagon mao:

• "Kinsa" ang mensahero sa pakigsaad "nga gihisgotan sa Malaquias 3: 1? "
• "Unsa ang mahitabo sa wala pa ang" mensahero sa pakigsaad "moadto sa templo?"

Karon kung ikaw usa ka tinuud nga estudyante sa Bibliya, mahimo nimong gamiton ang mga pakisayran sa krus nga makita sa NWT ug uban pang mga Bibliya aron dad-on ka sa Mateo 11: 10. Didto naghisgot si Jesus bahin kang Juan Bautista. Miingon siya, “Kini siya mao ang gihisgutan sa nahisulat: 'Tan-awa! Ipadala ko ang gisugo ko kanimo, ug siya ang magauna sa imong dalan sa unahan mo.

Si Jesus nagkutlo gikan sa Malaquias 3: 1, aron mahimo nimo nga luwas nga matubag ang (b) pangutana pinaagi sa pagsulti nga "Juan Bautista". Ay, ang konduktor lagmit nga dili modawat nga tama nga tubag, bisan dili sumala sa libro Mga Pagmando sa Gingharian sa Diyos.

Himatikdi nga sa Malaquias 3: 1, Si Jehova nagsulti sa tulo ka lahi nga tahas: 1) ang messenger gipadala aron maablihan ang daan sa wala pa ang pagpakita sa 2) ang tinuod nga Ginuo, ug 3) ang messenger sa pakigsaad. Tungod kay gisulti kanato ni Jesus nga si Juan Bautista mao ang sinugo nga gipadala aron limpyohan ang agianan, nagsunod kini nga si Jesus ang tinuod nga Ginoo. (Re 17: 14; 1Co 8: 6) Bisan pa, si Jesus nagdala usab sa papel sa mensahero sa pakigsaad. (Lucas 1: 68-73; 1Co 11: 25) Mao nga gipuno ni Jesus ang ikaduha ug ikatulo nga tahas nga gitagna ni Malaquias.

Samtang gitan-aw naton ang nabilin nga tagna ni Malaquias, nahimo nga dayag sa bisan kinsa nga estudyante sa kasaysayan sa Bibliya nga natuman ni Jesus ang tanan nga kini nga mga pulong pinaagi sa iyang buhat sa iyang 3½ ka tuig nga pagpangalagad. Mianhi gyud siya sa templo - ang literal nga templo, dili pila nga dili tinumotumo nga "yuta nga lagwerta" - ug ingon sa pagpanagna ni Malaquias, gihimo gyud niya ang usa ka pagpanglimpiyo nga buhat sa mga anak nga lalaki ni Levi. Nagdala siya usa ka bag-ong pakigsaad ug ingon usa ka sangputanan sa iyang buhat sa paglinis, usa ka bag-ong klase sa pagkasaserdote ang nanganak, ang mga espirituhanon nga anak nga lalake ni Levi, o ingon sa giingon ni Pablo sa mga taga-Galacia, “ang Israel sa Dios.” (Ga 6: 16)

Sa katingad-an, wala sa kini nga nakabenipisyo sa usa ka Organisasyon nga nangita alang sa katarungan sa balaang kasulatan sa kaugalingon nga pagkabuhi. Nagpangayo sila usa ka endorsement sa Bibliya alang sa ilang 'ilang lugar ug nasud.' (Juan 11: 48) Mao nga sila adunay usa ka ikaduha nga katumanan - usa ka tinuud nga katumanan sa antitypical nga katumanan - wala gihisgutan bisan diin sa Kasulatan.[I]  Sa kini nga katumanan, ang templo dili mao ang templo, apan usa ka bahin nga wala gyud hisgoti sa Bibliya, ang "yuta nga hawanan". Bisan pa, bisan kung nagsulti si Jehova bahin sa tinuod nga Ginoo, wala siya nagpasabut kang Jesus, apan sa iyang kaugalingon. Si Jesus nahabilin ingon ang sinugo sa pakigsaad, nga gibasura ang iyang "tinuod nga Ginoo" nga kahimtang sa doktrina sa Bantayan. Hinuon, magtoo kami nga ang messenger nga nag-andam sa agianan mao si CT Russell ug iyang mga kauban.

Ang nahabilin sa pagtuon gitumong sa "pamatud-an" nga gituman ni Russell ug sa iyang mga kaubanan ang giisip nga ikaduha nga katumanan sa mga pulong ni Malachi bahin sa messenger nga nagtapos sa dalan. Gibase kini sa pagtuo nga pinaagi sa pagpahigawas sa mga estudyante sa Bibliya sa sayup nga pagtuo sa Trinidad, pagka-imortal sa tawhanong kalag, ug sa Kalayo sa Impiyerno, giandam sa kini nga mga lalaki ang dalan alang sa tinuud nga Ginoo, si Jehova, ug ang mensahero sa pakigsaad , Si Jesus Christ, aron susihon ang yutan-ong nataran sa templo pagkahuman sa 1914.

Kadaghanan sa mga saksi nga nagbasa niini magtuo nga ang mga estudyante sa Bibliya ra ang nakagawas sa kini nga mga doktrina. Ang usa ka yano nga pagpangita sa internet magpadayag sa usa ka lista sa mga denominasyong Kristiyano nga nagsalikway usab sa pipila o tanan niini nga mga doktrina. Ingon niana ang mahimo, kung gusto naton nga dawaton ang pasiuna nga ang pagpalingkawas sa kaugalingon gikan sa sayup nga doktrina naglangkob sa usa ka katumanan Malaquias 3: 1, unya si Russell dili mahimong atong tawo.

Si Juan Bautista dili ikalimod nga ang mensahero nga naglimpyo sa agianan, pinasukad sa kaugalingon nga mga pulong ni Jesus sa Mateo 11: 10. Siya usab ang labing bantog nga tawo sa iyang edad. (Mt 11: 11) Si Russell ba angay nga katugbang sa moderno nga adlaw kang Juan Bautista? Tinuod, maayo ang iyang pagsugod. Ingon usa ka batan-on nga lalaki, naimpluwensyahan siya sa mga ministro sa Adbentista nga si George Storrs ug George Stetson ug gikan sa iyang sayo nga pagtuon uban ang usa ka grupo sa mga dedikado nga estudyante sa Bibliya, gipalingkawas niya ang iyang kaugalingon sa mga bakak nga doktrina sama sa usa ka trinidad nga Diyos, walay katapusang pagsakit sa Impiyerno, ug dili mamatay nga tawo. kalag. Ingon og gisalikway usab niya ang matagnaong kronolohiya sa iyang unang mga tuig. Kung nagpabilin siya sa mao nga kurso, kinsa ang nakahibalo kung unsa ang mahimong sangputanan. Nga ang usa ka matinud-anon nga dagan sa pagsunod sa kamatuoran maglangkob sa usa ka ikaduha nga katumanan sa Malaquias 3: 1 usa pa nga pangutana nga bug-os, apan bisan ang pagtugot alang sa ingon nga paghubad, si Russell ug mga kauban wala mohaum sa balaudnon. Ngano nga masulti naton kana nga adunay pagsalig? Tungod kay adunay kita rekord sa kasaysayan nga pagaagian.

Ania ang usa ka kinutlo gikan sa 1910 nga edisyon sa Pagtuon sa Kasulatan Tomo 3. Bahin sa piramide sa Giza, nga gitawag ni Russell nga "the Bible in Stone", mabasa naton:

"Busa, kung atong sukdon ang paatras sa" Una nga Pagsaka sa Panaw "sa iyang kanto nga adunay" Pagsulod sa Pagsulod, "kita adunay usa ka takna nga petsa aron markahan sa sa ubos nga agianan. Kini nga sukod mao ang 1542 pulgada, ug nagpaila sa tuig BC 1542, ingon ang petsa sa kana nga punto. Pagkahuman gisukod ang "Pagsulod sa Sulod" gikan sa punoan, aron makit-an ang gilay-on sa agianan sa "Hukbo," nga nagrepresentar sa daghang kagubot ug pagkaguba nga hapit na matapos kini nga panahon, kung ang daotan pagalaglagon gikan sa gahum, makita naton kini mahimong 3457 pulgada, nga nagsimbolo sa 3457 mga tuig gikan sa nahisgutan sa ibabaw, BC 1542. Kini nga pagkalkula nagpakita sa AD. Ang 1915 ingon nagtimaan sa sinugdanan sa yugto sa kasamok; sa 1542 ka tuig BC ug mga 1915 ka tuig AD. katumbas sa 3457 ka tuig. Sa ingon ang mga Pyramid nakasaksi nga ang pagtapos sa 1914 ang pagsugod sa oras sa kagubot nga wala pa sukad nga adunay usa ka nasud - dili, o wala na unya. Ug sa ingon makamatikod nga kini nga "Saksing" hingpit nga nagpasiugda sa 'pamatuod sa Bibliya bahin sa kini nga hilisgutan ... "

Gawas sa dili maayo nga ideya nga ang Diyos nag-encode sa kronolohiya sa Bibliya sa paghimo sa usa ka piramide sa Ehipto, adunay kita makalilisang nga pagpanudlo nga ang usa ka nasud nga puno sa paganismo kinahanglan mao ang gigikanan sa diosnon nga pagpadayag. Ang wala mabugto nga kadena ni Russell nga pakyas nga mga tagna sa sunud-sunod nga igoigo aron madaut siya ug makaupod ingon sa moderno nga si Juan Bautista, apan kung adunay pagduhaduha nga magpabilin, sigurado nga ang ilang pagkahiusa sa paganismo — ang simbolo sa diyos nga si Horus naghisgot sa hapin sa Mga Pagtuon sa Kasulatan—kinahanglan nga labi pa sa igo alang kanato nga makita nga ang hubad sa Nagamandong Lawas Malaquias 3: 1 mao ang bunk.

Sigurado ka sa iyang kaugalingon, ang libro nagpadayon sa pag-ingon:

“Ingon sa gisugyot sa tibuuk nga titulo niini, ang journal Ang Zion's Watch Tower ug Herald sa Presensya ni Kristo nabalaka pag-ayo sa mga panagna bahin sa presensya ni Kristo. Ang matinumanong dinihogang mga magsusulat nga miamot sa niana nga journal nakita nga ang tagna ni Daniel bahin sa “pito ka beses” adunay kalabotan sa katumanan sa katumanan sa mga katuyoan sa Diyos bahin sa Mesianikong Gingharian. Ingon ka sayo sa 1870's, nagpunting sila sa 1914 ingon ang tuig diin matapos ang pito ka beses. (Dan. 4: 25; Lucas 21: 24) Bisan kung ang atong mga kaigsoonan sa kana nga panahon wala pa masabtan ang tibuuk nga kahulugan sa kana nga marka, gipahayag nila ang ilang nahibal-an nga halayo ug lapad, nga adunay mga malungtaron nga mga epekto. ” - par. 10

Ang tanan gawas sa usa ka gamay nga minorya sa mga Saksi ni Jehova sa tibuuk kalibutan ang mobasa niini nga parapo ug masabtan kini gipasabut Ang Zion's Watch Tower ug Herald sa Presensya ni Kristo nagpahibalo sa 1914 dili makita nga presensya ni Kristo. Sa tinuud, gipakita sa magasin ang presensya nga sa ilang hunahuna nagsugod na kaniadtong 1874. Ang artikulo, 1914 sa Konteksto, gipakita nga ang gitawag nga kronolohiya nga nakabase sa Bibliya sa mga Estudyante sa Bibliya nga diin nakabase ang kadaghanan sa among karon nga doktrina mao ang usa ka taas nga sunodsunod nga pakyas nga paghubad sa tinuud. Ingon, ingon sa parapo, nga "ang atong mga igsoon sa panahon wala pa masabut ang bug-os nga kahinungdanon sa naandan nga tuig" sama sa giingon nga ang Simbahang Katoliko sa tungatunga nga edad wala pa masabut ang hingpit nga kahinungdanon sa ilang pagtudlo nga ang yuta mao ang sentro sa uniberso. Sa tinuud, masulti naton karon nga ang bug-os nga kahinungdanon sa mga pagtinuon sa mga Estudyante sa Bibliya sa 1914 ingon usa ka gimarkahan nga tuig nga ang ilang tibuuk nga sistema sa tinoohan pinasukad sa usa ka tinumotumo nga wala’y basihan sa Kasulatan.

Ang labi pa ka labi ka labi ka labi nga sila nag-angkon nga si Jehova nga Dios ang responsable sa tanan.

"Labaw sa tanan, gihatagan ni [Russell] ug pasidungog si Jehova nga Diyos, ang usa nga responsable sa pagtudlo sa Iyang katawhan kung unsa ang kinahanglan nilang mahibal-an kung kinahanglan nila kini mahibal-an." - par. 11

Motuo ba kita nga gitudlo ni Jehova sa iyang katawhan ang tinumotumo sa pagkaanaa ni Cristo kaniadtong 1874 tungod kay kana ang kinahanglan nila mahibal-an kaniadto? Matoo ba kita nga gilimbungan niya sila sa bakak nga pagtolon-an nga ang 1914 magsugod sa dakung kasakitan - usa ka pagtolon-an nga gibiyaan lamang kaniadtong 1969 - tungod kay kinahanglan nila mahibal-an ang kana nga fiction. Gipahisalaag ni Jehova ang iyang mga anak? Namakak ba ang Labing Gamhanan sa iyang gagmay nga mga bata?

Makalilisang nga butang ang pag-angkon, bisan pa nahabilin kita sa konklusyon kung dawaton naton kung unsa ang giingon sa parapo 11.

Unsa man ang kinahanglan nga atong bation bahin sa ingon nga mga butang? Kinahanglan ra ba naton nga pahikalimtan kini ingon mga pagkapakyas sa dili hingpit nga mga tawo? Kinahanglan ba naton nga "dili maghimo bahin bahin niini"? Ug si Pablo miingon: Kinsa ang wala mapangdol, ug wala ako masuko? Kinahanglan nga masuko kita bahin sa kini nga mga butang. Panglimbong sa usa ka kaylap nga sukod nga nagpahisalaag sa mga tawo! Kung nahibal-an sa pipila ang gilapdon sa panlimbong, unsa ang ilang buhaton? Daghang mobiya sa Diyos sa bug-os; napandol. Dili kini pangagpas. Ang usa ka dali nga pag-scan sa mga forum sa internet nagpakita nga adunay libu-libo nga nahulog sa daplin sa dalan sa pagkaamgo nga sila napahisalaag sa tanan nilang kinabuhi. Kini nga mga dili husto nga gibasol sa Dios, apan dili ba tungod kay gisultihan sila nga ang Dios ang responsable sa tanan niining mga pagtolon-an?

Kini nagpakita nga nakita ra naton ang kinatumyan sa iceberg sa miaging duha ka pagtuon. Makita naton kung unsa ang gidala sa aton sa sunod semana.

_______________________________________________

[I] Sa pagtigum sa among bag-ong posisyon sa paggamit sa mga tipo ug antitypes, gipahayag ni David Splane sa 2014 Tinuig nga Tigum sa Tigum:

"Kinsa ang magdesisyon kung ang usa ka tawo o usa ka panghitabo usa ka tipo kung ang pulong sa Dios wala’y gisulti bisan unsa? Kinsa ang kuwalipikado nga buhaton kana? Ang among tubag? Wala kitay mahimo labi pa sa pagkutlo sa atong minahal nga igsoon nga si Albert Schroeder nga nag-ingon, "Kinahanglan namon nga mag-amping sa pag-apply sa mga account sa Hebreong Kasulatan ingon usa ka matagnaon nga mga sumbanan o mga tipo kung kini nga mga asoy wala maaplikar sa Kasulatan mismo." kanang matahum nga pahayag? Nahiuyon kami niini. ”(Tan-awa ang 2: 13 marka sa video)

Pagkahuman, sa palibot sa marka sa 2: Ang 18 nga marka, gihatag ni Splane ang panig-ingnan sa usa ka igsoon nga si Arch W. Smith nga nahigugma sa tinuohan nga gihuptan naton kaniadto sa kahinungdanon sa mga piramide. Bisan pa, pagkahuman ang 1928 Ang Bantayanang Torre gikanselar ang kana nga doktrina, gidawat niya ang pagbag-o tungod kay, sa pagkutlo kang Splane, "gipasagdan niya ang katarungan nga madaug ang emosyon." Gipadayon ni Splane ang pag-ingon, "Sa bag-ohay nga mga panahon, ang uso sa atong mga publikasyon mao ang pagpangita alang sa praktikal nga paggamit sa mga hitabo ug dili alang sa mga tipo diin ang mga Kasulatan mismo dili tin-aw nga nagpaila kanila. Dili gyud kita molapas sa gisulat."