2017, Marso 27-Abril 2 - Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Diyos

Ang tema sa Semana Santa: “Gikalimtan sa Israel si Jehova”(Jeremias Mga Kapitulo 12 - 16)

Jeremias 13: 1-11

Ang una nga duha nga bahin sa kini nga konsiderasyon ni Jeremias, kauban ang mga pakisayran, kinutlo gikan sa Mga Pulong sa Dios alang Kanato pinaagi ni Jeremias (jr) nga libro aron iasoy ang pagbiyahe ni Jeremias sa ug gikan sa Euprates nga adunay usa ka bakus nga lino, ug giunsa niya pagtuman ang mga panudlo ni Jehova. Kini usa ka maayong panig-ingnan alang kanato, nga naghatag siyempre nga ang mga panudlo gikan kay Jehova ug tin-aw sa iyang pulong, imbis nga naggikan sa kaugalingon nga interpretasyon.

Ang ikatulo nga bahin (Jer 13: 8-11) nagtumong sa jr p. 52 pars. 19-20, ug ang pag-asoy sa organisasyon sa kini nga mga bersikulo nagagikan sa parapo 20 kung giingon kini bahin sa mga silingan nga gikulbaan o gisaway ka usab: "Mahimo nga maglakip kini sa imong pamesti ug pamostura, ang imong gipili sa edukasyon, kung unsa ang gusto nimo isip usa ka karera, o bisan ang imong pagtan-aw sa mga ilimnon nga makahubog. Mangin determinado ka bala nga sundon ang panuytoy sang Dios kaangay ni Jeremias? ”

Una nga ipahayag naton sa unahan, kinahanglan nga kita tanan determinado sa pagsunod sa giya sa Dios bisan sama ni Jeremias. Sa tinuud dili mahimo nga kita moabut sa kini nga site kung wala kita nabalaka sa pag-ila sa eksakto kung unsa gyud ang giya sa Dios.

Busa unsa nga paggiya ang naa sa pulong sa Dios bahin sa pagsinina ug pamustura?

Ang 1 Timoteo 2: Ang 9, ang 10 naghatag niini: "... maayong pagkaandam nga sinina, uban ang pagkamakasaranganon, ug maayong pamatasan .. dili sa .. tanang mahal nga bisti .. apan sa paagi nga angay sa mga babaye nga nagasulti sa pagtahud sa Dios".

Ang sukaranan nga sukaranan mao nga pinaagi sa atong pamisti gipakita naton ang atong pagtahud sa Dios ug sa atong kaugalingon nga pagpili sa mga bisti, estilo sa buhok ug dayandayan magtudlo sa kana nga pagtahud pinaagi sa pagmatuod nga madawat sa Dios ug sa kinatibuk-ang komunidad imbis sa atong kaugalingon o sa atong pig-ot nga komunidad sa mga kauban, bisan kinsa mahimo sila.

Ang Deuteronomio 22: 5, 1 Corinto 10:31 & 13: 4, 5 ug Filipos 2: 4 adunay sulud usab nga maayong mga prinsipyo.

Aron molabaw kini nga mga baruganan ug ibutang ang mga pagdili sama sa mga sa mga bungot mao ang molabaw sa gisulat. Paghunong ra ug hunahunaa sa makadiyot, kung nag-material na si Jesus karon sama sa iyang gibuhat sa mga tinun-an sa unang siglo ug naglakaw sa usa ka sirkito nga asembliya o kombensyon sa rehiyon, gidid-an siya nga dili maghatag pakigpulong gikan sa entablado. (Ingon usa ka tabi, ang US Militar karon adunay usa ka kinatibuk-an nga pagdili sa mga bungot ug nahimo kini sukad sa Gubat sa Kalibutan I nga gawas sa usa ka panagbulag sa taliwala sa 1970-1984. Ingon man usab ang mga Mormons kusganong nag-awhag sa tanan nga mga miyembro sa pag-ahit ug gimandoan alang sa mga misyonaryo niini. ug kadtong nagtrabaho o nag-adto sa Mormon University. Kinahanglan ba naton sundogon kini nga mga organisasyon?).

Unsang paggiya ang naa sa pulong sa Diyos bahin sa pagpili sa edukasyon ug karera?

Ang mubo nga tubag wala’y piho nga paggiya. Siyempre adunay pipila ka mga kinatibuk-ang baruganan nga mahimong magamit, sama sa Lucas 14: 28, aron makalkulo ang gasto, apan naa sa among konsensya, nga nahinumdom sa Roma 14: 10, "Apan ngano nga gihukman mo ang imong igsoon? O ngano nga imo usab nga tamayon ang imong igsoon? Kay kitang tanan manindog sa atubangan sa hukmanan sa Dios ”.

Oo, kitang tanan responsable sa atubangan sa Diyos alang sa atong mga pagpili sa kinabuhi, lakip ang atong edukasyon ug karera. Busa ngano nga dili kita gidasig nga gamiton ang atong tanlag sa kini nga mga butang? Ngano nga gilauman kita nga magsunod sa mga direksyon nga kana molabaw sa gisulat sa ilalum sa hulga sa mga silot?

Pagkahuman miabut ang pag-angkon alang sa awtoridad ingon ang parapo 20 sa libro nga Jeremias nga nagpadayon: "Sa bisan unsang kaso, ang pagkamasunuron sa direksyon ni Jehova nga makita sa iyang Pulong ug pagdawat sa panudlo nga gihatag pinaagi sa matinumanon nga ulipon nga klase alang sa imong malungtaron nga kaayohan." Siyempre, gikan sa 2012, gitudloan kami nga wala’y usa ka “klase sa ulipon” nga naglangkob sa tanan nga mga dinihogan sa yuta. Karon gisultihan kita nga ang matinumanon nga ulipon mao ang Nagamandong Lawas. Mao nga ngano nga gikutlo namon ang usa ka pagsabut nga karon wala pagtugot? Kung kini nga mga tawo nga nag-angkon nga sila matinumanon nga ulipon dili usab mahibal-an ang kawad-an sa pagsulti kanamo nga sundon ang usa ka klase nga wala na, unsaon man namo pagtuo nga alang sa among 'dumalayong kaayohan nga dawaton ug sundon ang ilang giya'?

Pagkalot alang sa Espirituwal nga mga mutya

Jeremias 15: 17

“Unsa ang panan-aw ni Jeremias sa mga kauban, ug sa unsang paagi masundog naton siya? (w04 5 / 1 12 para 16) ”

 ang Ang Bantayanang Torre gihisgutan nga bahin sa bahin, “Si Jeremias labi pa nga mag-inusara kay sa madaut sa dili maayo nga mga kauban. Karon atong giisip ang mga butang sa parehas nga paagi. ”

Nga nawala ang punto. Ang pagkahimo sa mga malipayong magbubuhat wala maghimo sa mga Israelita nga kontemporaryo ni Jeremias nga daotan nga mga panag-uban matag se. Pagbasa sa konteksto gipakita niini nga bersikulo nga gihatagan ni Jehova si Jeremias usa ka kusganon nga gipasidaan nga pahimangno nga igahatag sa mga Israelihanon sa iyang panahon; usa nga kinahanglan nila nga magpatalinghug sa pagkadinalian. Posible nga gipasabut niini ang ilang kinabuhi. Sa mga bersikulo 13 ug 14, nga namulong sa Israel, si Jehova miingon:

"Ang imong mga kahinguhaan ug imong mga bahandi nga akong ihatag ingon nga inagaw ... ¹⁴Ihatag ko sila sa imong mga kaaway. ”(Jer 15: 13, 14)

Busa kini usa ka grabe nga kahimtang. Gihatagan kini nga komisyon aron ipadala ang nagsingabut nga kalaglagan, sa unsang paagiha molingkod si Jeremias kauban ang mga masadya ug maglipay? Kini mahimong hingpit nga nakapahuyang sa pagkaseryoso sa iyang mensahe pinaagi sa pagpasabot nga wala niya seryoso ang mga pulong nga iyang gipanagna kung sa tinuud iyang giseryuso kini. Samtang ang nasud sa tibuuk daotan, adunay mga indibidwal nga wala, apan wala gihapon tagda ang mensahe ni Jeremias. Tungod niini usa ka sayop nga aplikasyon ang giingon niana "Si Jeremias mas mag-inusara kaysa maguba sa dili maayo nga mga kauban."

 

Pagkalot Bisan sa mga Hinungdan sa Mga Espirituwal nga mga Perlas

Ang sumaryo sa Jeremiah 16

Panahon sa Oras: Lagmit ulahi sa paghari ni Josias

Mga Pangunang Punto:

• (1-8) Gisultihan ni Jeremias nga dili magpakasal. Mga kalamidad nga moabut sa mga inahan ug mga masuso. Gikuha ni Jehova ang kalinaw sa mga tawo.
• (9) 'Ania, pahunongon ko ikaw gikan niining dapita (Jerusalem) ... Tapuson ko ang mga tunog sa kasadya ug pagmaya, tingog sa pamanhonon ug tingog sa pangasaw-onon. '
• (10-13) Kung gipangutana kung ngano nga kini nga mga katalagman ang tubag mao ang hinungdan tungod kay sila ug ang ilang mga amahan nagpadayon sa pagsunod sa ubang mga diyos. Sila igasalibay sa yuta nga wala nila mailhi nga wala’y pag-uyon ni Jehova.
• (14-15) Ang mga Hudiyo mobalik tungod kay Jehova nga molihok sa usa ka paagi nga milabaw sa kabantog sa Exodo gikan sa Ehipto.
• (16-21) Sa wala pa kana mahimo nga sila maibut nga wala’y bayad aron mabayran ang ilang mga sala sa paghugawan sa yuta nga gihatag ni Jehova kanila.

Pag-angkon sa Imong Kaugalingon sa Ministeryo sa Latag

Pakigsulti: (6 min.) W16.03 29-31 — Tema: Kanus-a Gikuha ang Katawhan sa Diyos nga Gidala sa Dakong Babilonya?

Pangutana: Unsa ang imong buhaton kung imong gibag-o ang panabut sa usa ka pagtudlo ug ang kadaghanan sa mga Saksi wala makasabut niini? Giunsa ang pagpataas sa usa ka wala mailhi nga "Mga Pangutana gikan sa mga Magbabasa" ug gisubli ang parehas nga kasayuran aron ipasiugda nga husto kini. Ay, ang tubag naa bay klaro karon? Susihon naton.

Una, ang pangutana, “Ngano nga ang kini nga nabag-o nga pagtan-aw wala kinahanglana?"Matikdi ang pulong"tan-awa ”. Ang mga panudlo gikan sa Nagamandong Lawas panglantaw, nga nagtugot kanila sa pag-usab sa ilang panglantaw nga wala’y repercussion. Bisan pa, kung ikaw o ako mangutana sa giingon pagtan-aw, kini dayon nga magbag-o sa a pagtulon-an tungod kay gikan kini sa GB ug busa kinahanglan dili mahagit.

Ang parapo 2 naghimo sa pag-angkon "Ang katawhan sa Dios gisulayan ug gipino sa mga katuigan pagkahuman sa pagtukod sa Gobyerno sa Diyos sa kalangitan sa 1914" sa pagsulti sa Malachi 3: 1-4 ug usa ka footnote nga gihisgutan Ang Bantayanang Torre sa Hulyo 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12 — ang kasub-anan Ang Bantayanang Torre para sa daghang nawad-an o ex-Saksi.

Alang sa usa ka paghisgot sa mensahero sa pakigsaad, ang tukma nga aplikasyon sa Malachi 3 ug usa ka pagrebyu sa Ang Bantayanang Torre aplikasyon, tan-awa ang Ang pagsusi sa CLAM sa Oct 3-9, 2016.

Parapo 8 (pp. 10-12) sa Hulyo 15, 2013 Ang Bantayanang Torre angay sa usa ka detalyado nga pagtuki:

"Sa ulahing bahin sa 1914, ang pipila nga mga Estudyante sa Bibliya nasubo tungod kay wala sila moadto sa langit. ”

Ngano man? Tungod sa dili katumanan nga mga katakus nga moabut ang Armageddon sa 1914 ug nga sila dad-on sa langit aron makauban si Kristo sa panahon.

"Panahon sa 1915 ug 1916, ang pagsupak gikan sa gawas sa organisasyon nagpahinay sa buluhaton sa pagwali. Labing daotan, pagkamatay ni Brother Russell kaniadtong Oktubre 1916, ang pagsupak gikan sa sulod sa organisasyon. Upat sa pito nga mga direktor sa Watch Tower Bible and Tract Society nagrebelde batok sa desisyon nga manguna si Brader Rutherford. ”

Unsa ang mga katinuud, sukwahi sa mga pangangkon? (1) Enero 1917 nagkahiusa nga pagboto si Rutherford isip Presidente sa usa ka espesyal nga kombensiyon. (2) Sulod sa pila ka bulan upat nga mga Direktor ang adunay pagbag-o sa kasing-kasing tungod kay nakita nila ang awtomatikong pamatasan gikan sa kaniadto nga Presidente sa Organisasyon. Gisulayan nila nga limitahan ang iyang gahum, apan gikuha sila ni Rutherford gamit ang usa ka ligal nga teknikal sa mga balaod sa Sosyedad. Pagkahuman, nagpabilin siya sa gahum uban ang upat ka mga Direktor nga maunongon kaniya. (Alang sa usa ka pagrepaso kung nahimamat ba ni Rutherford ang mga kwalipikasyon aron maisip usab nga matinumanon ug maalamon nga ulipon, kita n'yo Mga Kwalipikasyon nga Mahimong Channel sa Komunikasyon sa Diyos.)

"Gisulayan nila ang pagbahinbahin taliwala sa mga igsoon, apan kaniadtong Agosto 1917, gibiyaan nila ang Bethel — usa ka paglimpiyo! "

"Ang kasaysayan gisulat sa mga nagdaog." - Walter Benjamin.

Maayo na lang, ang kasaysayan igoigo karon ug naimprinta nga materyal nga igoigoigo nga mahibal-an sa mga seryoso nga istoryador kung unsa ang tinuod nga nahinabo. Parehas ang gipalagpot nga mga Direktor ug Rutherford nga gipatik mga lantugi ug sumbong batok sa matag usa aron pagsulay nga madaug ang una nga mga Estudyante sa Bibliya. Ang duha nga kilid hinungdan sa pagkabahin hinungdan nga gatusan ang nibiya sa organisasyon sa Bantayan aron makaapil sa tulo ka lainlaing mga grupo sa Mga Estudyante sa Bibliya. Gatusan pa ang nahabilin nga wala’y paglaum sa tanan nga kagubot nga gipahinabo sa pagpangulo sa panahon sa 1917-1919. Wala’y pagpanglimpyo. Matawag nga coup.

Usab, ang pipila nga mga Estudyante sa Bibliya nagpadala sa pagkahadlok sa tawo. Bisan pa, sa kinatibuk-an sila kinabubut-on nga misanong sa paglimpyo ni Jesus ug gihimo ang mga kinahanglanon nga mga pagbag-o.

"Ingon usa ka tibuuk"? Sa usa ka kaso sa korte kaniadtong 1947 ang usa sa nahugno nga mga asosasyon sa Mga Estudyante sa Bibliya naghatag pamatuud nga kaniadtong mga katuigang 1920 hangtod sa sayong bahin sa 1940 nga kapin sa 56,000 sa 75,000 nga nakalapas sa pakig-uban sa Ang Bantayanang Torre nga Bibliya ug Tract Society ang ning-uban sa ilang kalihokan. Ingon kaniadtong 1942 ang ihap sa mga Saksi ni Jehova wala pa makaabut sa 100,000, mao nga aron maangkon nga "ingon usa ka tibuuk" nga sila andam nga motubag klaro nga moapil sa "mga kapilian nga katinuud". Ug tukma unsa nga mga pagbag-o ang gipabuhat kanila ni Jesus? Si Rutherford, sa niining panahona, lawom na sa iyang kampanya nga "Milyun-milyon Karon nga Mabuhi Dili na Mamatay". Kini ang kampanya nga nagtagna nga ang katapusan moabut sa 1925 kung kanus-a banhawon ang mga karaan nga kawatan ug ipahiuli ang pisikal nga nasud sa Israel. Kita ba ang sad-an ni Jesus sa niining fiasco? Dayag nga Oo, kung dawaton naton nga siya ang responsable sa gitawag nga "buhat sa paglinis".

Busa, gihukman sila ni Jesus nga tinuod nga mga kristal nga trigo, apan gisalikway niya ang tanan nga gisundog nga mga Kristiyano, lakip na ang tanan nga makita sa sulod sa mga simbahan sa Kakristiyanohan. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Sa kasubo, wala kitay sinulat o gisulti nga mga pulong ni Jesus aron mapamatud-an nga kini katingad-an nga kamatuuran, apan mahimo namon ingon nga gihatag nga tinuud nga iyang gihimo kini nga paghukum tungod kay kadtong nagpatindog sa ilang kaugalingon sa lingkuranan ni Moises ingon ang tinudlo sa Dios nga agianan sa ang komunikasyon nagpasalig kanato nga si Hesus sa tinuud naghimo niini.

Himatikdi nga dili ang mga indibidwal nga gihukman ni Jesus ingon trigo, apan ang organisasyon mismo. Tinuod, giingon ni Jesus nga ang binhi nga iyang gipugas mao ang “mga anak sa Gingharian”, apan dili gyud niya kana gipasabut. Gipasabut niya nga ang mga binhi mao ang Organisasyon, ug ang mga bunglayon mao ang uban pang dili maayo nga mga organisasyon. Mao nga dili kita matag usa nga maluwas sama sa trigo. Kinahanglan nga naa kita sa samag-trigo nga Organisasyon aron maluwas. Adunay usab kami adunay maayong awtoridad sa mga nagpahayag sa ilang kaugalingon nga mahimong "matinud-anon ug maalamon nga ulipon".

Parapo 8 sa "Mga Pangutana gikan sa Mga Magbabasa", nga nagtumong sa panahon sa pagkabihag sa espiritu gikan sa 2^nd Siglo sa unahan, gisulti ang bahin:

"Bisan kinsa nga nagpahayag sa usa ka opinyon nga sukwahi sa gitudlo sa klero nga gipahamtang sa mapintas, sa ingon nagpugong sa bisan unsang pagsulay nga ipakaylap ang kahayag sa kamatuoran".

Bitaw, dili na kana ang kahimtang sa mga simbahan sa Kakristiyanohan nga adunay us aka bantog nga eksepsiyon. Ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nagpadayon sa pagbuhat sa kini nga pamaagi aron mapalong ang dili pagsinabtanay. Kung ang usa nagpahayag, dili sa usa ka opinyon, apan ang usa ka kamatuoran sa Bibliya nga sukwahi sa gitudlo sa klero sa Organisasyon, labi ka mabangis nga atubangon siya. Ang kadaghanan nahadlok nga ipahayag ang bisan unsang ideya nga mahimong magkasumpaki sa "natukod nga kamatuoran".

Ingon sa pagtapos sa katapusan nga parapo mahimo nga kini husto nga giingon nganga ang katawhan sa Dios nabihag ... sa 2^nd siglo CE ”  Bisan pa, makapasubo nga isulti nga, bahin sa mga Saksi ni Jehova, kana nga pagkabihag nagpadayon sa paglungtad.

Pagpuyo ingon mga Kristohanon

Pagtuon sa Bibliya sa Kongregasyon

Mga Pagmando sa Gingharian sa Diyos (Kapitulo 10 para 8-11 pp.101-103)

tema: “Ang Hari Nagdalisay sa Espirituwal nga Katawhan”

Ang bahin sa kini nga semana naghisgot kung giunsa pagtagad sa organisasyon ang pagsaulog sa Pasko. Ingon nga mga parapo sa 8, ang Ang Bantayanang Torre kaniadtong Disyembre 1881 gipahayag nga "ang pagano nga mga piyesta opisyal gitawag nga mga ngalan nga Kristiyano - ang Pasko usa sa kini nga mga piyesta opisyal". Bisan pa sa giingon nga gilimpyohan ni Kristo kaniadtong 1919, ang pagano nga pagsaulog sa Pasko nagpadayon sa pagbuhat sa mga Estudyante sa Bibliya hangtod sa 1927. Katingad-an kana! Labi na kung nahibal-an naton nga ang kolonya sa Plymouth sa mga Puritanhon nga nagpuyo sa New England sa USA nagdili sa Pasko sa Boston taliwala sa 1659 ug 1681 ug milungtad og 200 ka tuig aron kini mahimo’g popular sa lugar sa Boston. Ang ubang mga simbahan nga Protestante sa panahon wala usab mouyon sa Pasko.

Ang parapo 11 mahimo maghatag kanato usa ka timailhan ngano nga wala’y nahimo. Tingali ang pipila sa una nga mga Estudyante sa Bibliya nahibal-an nga kini sayup apan wala’y gihimo tungod kay wala’y direksyon gikan sa Punoan nga Punoan. Ang Nagamandong Lawas naggamit higayon nga hangyoon kita nga pangutan-on ang kaugalingon.Giunsa nako paglantaw ang direksyon [o kakulang sa direksyon!] nadawat namon gikan sa punoang buhatan? Mapasalamaton ba nako kini nga gidawat ug gipadapat ang akong nahibal-an? ”

Gitapos kini pinaagi sa pagsulti "Ang among pagkaandam nga masinugtanon nagpakita sa among suporta sa Mesiyanikong Hari, nga naggamit sa matinumanong ulipon aron igahatag ang angay sa panahon nga espirituhanon nga pagkaon."  Siyempre kinahanglan naton nga sundon si Cristo, apan alang sa mga naga-angkon nga siya kasaligan ug maalamon nga ulipon, dili ba ang sukod sa ilang pag-angkon ipasukad sa kung sila milihok sa pagtoo ug nagpakitag kabuotan? Sa isyu sa Pasko, kadtong nag-angkon nga ulipon naulahi mga 268 ka tuig! Halos wala’y panahon sa bisan unsang paghubit sa pulong. Ang ingon nga sulugoon mahimong tangtangon alang sa ulahi kaayo nga paghatud sa pagkaon. Kinahanglan usab naton nga ipangutana, kung nahibal-an kini sa mga Puritano ug uban pa mga gatusan ka mga tuig kaniadto, nan ngano nga si Jesus mopili usa ka pundok nga nasakup pa sa kini nga pagano nga batasan?