[Gikan sa ws7 / 16 p. 7 alang sa Septyembre 5-11]
"Wala mo mahibal-an kung unsang adlaw moabut ang imong Ginoo." -Mt 24: 42
Ang Paternalism kanunay nga kinaiya sa bisan unsang kapunongan, relihiyoso o uban pa, nga nagtubo sa gahum ug kasangkaran. Hinay-hinay, gipatuman ang pagpugong bisan sa gagmay nga mga bahin sa kinabuhi sa usa ka tawo. Aron masiguro ang pagsunod bisan sa gagmay nga mga lagda, ang pagkamasulundon gipakasama sa pagkabuhi. Ang pagkadili-masinugtanon nagpasabut sa kamatayon.
Sa daghang tuig, gihangyo sa Nagamandong Lawas ang mga Saksi nga maglingkod sa pagsugod sa 10-minuto nga pasiuna nga musikal. Gitugotan niini ang tanan nga makalingkod sa oras alang sa pangbukas nga pag-ampo. Bisan pa, dili na kini igo. Karon adunay usa ka ihap sa ihap ug ang tanan kinahanglan nga makalingkod sa wala pa magsugod ang musika ug pagkahuman hilum nga pagpamati sa "matahum nga musika sa orkestra sa Bantayanang Torre".
Ang pangutana alang sa parapo 1 sa kini nga pagtuon sa semana nagmando kanato sa pagtan-aw sa pangbukas nga litrato (tan-awa sa ibabaw) samtang gihangyo kami nga, "Iilustrar kung ngano kini importante aron mahibal-an kung unsang orasa kini ug kung unsa ang nagakahitabo sa atong palibut. ”
Busa ngano nga kini nga senaryo hinungdanon? Pagkahuman sa tanan, usa lamang ka pasiuna sa musika. Ang panapos nga tudling-pulong sa parapo 1 nagpatin-aw:
"Kana nga senaryo makatabang kanato nga pabilhan ang" pag-ihap "alang sa usa ka labi pa ka dako nga panghitabo, usa nga naghangyo nga kita masinati kung unsa ang moabut sa umaabot nga umaabut. Ug unsa kana nga panghitabo? ” - par. 1
Ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova seryoso nga nagsulti sa aton nga ang pagkahibalo sa ilang pag-ihap alang sa mga pasiuna nga musikal sa mga kombensyon makatabang kanato nga 'magpadayon sa pagbantay' alang sa umaabot nga adlaw sa Ginoong Jesu-Kristo sa dakong gahum ug himaya!
Mahimo kini nga binuang sa pipila — wala’y labot, paternalistic — apan dili naton kini tagdon alang sa higayon ug pahibaloon nga ang pangbukas nga parapo nagsugod sa usa ka ihap: "LIMA, upat, tulo, duha, usa!" Pagkahuman kini nag-link sa pag-ihap sa lain nga "'countdown' alang sa usa ka labi pa ka daghan nga panghitabo.
(Napugos ako nga mohunong dinhi aron isulti ang katingad-an nga panig-ingnan sa sobra nga pahayag. Ang pagtawag sa pagbalik ni Kristo nga usa ka "labi ka daghang hitabo" kaysa usa ka pasiuna nga musikal nga kombensiyon sa rehiyon sama sa pagtawag sa usa ka 100-megaton nga thermonuclear explosion nga labi ka daghang hitabo kaysa sa usa ka burp. )
Gipatin-aw sa parapo 2 nga wala kita mahibalo sa adlaw o oras nga moanhi ang Ginoo, nga maora’g nagsumpaki sa ideya sa usa ka ihap. Gigamit ang usa ka countdown aron ma-koordinar ang mga buluhaton sa daghang mga koponan nga nagtrabaho padulong sa usa ka kalihokan. Ang usa ka paglansad sa rocket tingali ang una nga pananglitan nga nahunahuna. Nahibal-an sa tanan ang bahin sa countdown ug adunay kanunay nga pag-access sa oras, kung dili, wala kini katuyoan. Gihubit ni Jesus ang iyang pag-anhi nga sama sa usa ka kawatan sa gabii. Wala gyud niya kini gipakasama sa usa ka countdown.
Mao nga sa pagtapos sa ikaduhang parapo lamang, ang magbabasa adunay duha nga daw nagkasumpaki nga mga ideya nga gibutang. Wala’y nakahibalo kanus-a moabut si Jesus, apan adunay ihap sa ihap ug siya “moabut sa dili madugay.”
Niini nga punto, ang pipila mahimo nga makontra nga ang artikulo wala gyud nagpahayag nga nahibal-an namon ang oras sa countdown. Giingon sa parapo 4 nga si Jehova ra, ug tingali si Jesus, ang nakahibalo kung kanus-a moabot ang ihap sa ihap. Igo na. Ang kini nga ihap nagpadayon sa labing menos sa miaging duha ka libo ka tuig, busa ngano nga kini gipasabut dinhi? Ngano nga nagsulti ka bahin sa usa ka countdown kung dili naton nahibal-an ang oras sa countdown nga orasan?
Ang hinungdan mao nga bisan kung giangkon sa WT nga si Jehova ug Hesus ra ang nakahibalo sa ensakto nga oras sa countdown nga orasan, ang mga Saksi ni Jehova gihatagan espesyal nga pagsabut kung diin kita naa sa han-ay sa countdown. Mahimo nga wala naton nahibal-an kung diin ang ikaduha nga kamut eksakto, apan sigurado kami nga nahibal-an kung diin ang oras nga kamut, ug adunay kami usa ka maayong ideya diin ang minuto nga kamut nagtudlo usab.
Mao nga ang parapo 1 makasulti sa usa ka ihap diin ang parapo 4 nag-ingon nga ang Dios lamang ang nahibalo bahin samtang sa parehas nga gininhawa nga nagsulti uban ang kasiguroan nga ang zero hour sa "sa umaabot nga umaabot".
Ang parapo 3 nagpadayon sa tema pinaagi sa pag-ingon:
“Ingong mga Saksi ni Jehova, gisunod namon ang pasidaan ni Jesus. Nahibal-an namon kana nagkinabuhi na kita sa “panahon sa katapusan” ug kana wala’y daghang oras nga nahabilin sa wala pa magsugod ang “dakong kasakitan”! - par. 3
Ang kini nga mensahe nagpalanog sa mga pulong nga gisulti nila Russell ug Rutherford, ug dili sila ang una nga naggamit niini. Sa tinuud, mahimo naton masundan ang mga prediksiyon sa katapusan sa panahon nga adunay direkta nga linya sa teolohiya sa mga Saksi ni Jehova karon balik hapit sa 200 ka tuig!
Sa akong kinabuhi nabati nako ang mga pagkalainlain sa mga pulong nga gikutlo sa taas gikan sa parapo 3 sa daghang mga higayon. Ania ang usa gikan sa 1950.
"Karon na ang panahon sa pagpuyo ug pagtrabaho isip mga Kristohanon, labi na karon, tungod kay ang katapusan nga katapusan haduol na." (w50 2 / 15 p. 54 par. 19)
Sa akong mga napulog duha ka tuig, gisultihan kami nga ang pag-ihap mahimo’g matapos sa 1975.
“Gikan sa among pagtuon sa Bibliya nakat-onan namon kana nagkinabuhi na kita nga lawom sa "panahon sa katapusan."" (w72 4 /1 p. 216 par. 18)
Maglaro kita. Wala’y nagsulti nga dili kita magbantay. Miingon si Jesus nga kinahanglan kita magbantay ug kana ang katapusan sa butang. Apan ang tipo sa pagbantay nga nakabase sa petsa nga giduso sa aton sa Organisasyon dili ang gihunahuna ni Jesus. Nahibal-an niya nga ang kasagmuyo nga dili kalikayan nga makahatag niini makadaot sa pagka-espirituhanon sa usa ka tawo.
Giunsa man makapahayag ang Nagamandong Lawas nga si Jesus mobalik sa dili madugay? Mga timailhan! Adunay kami mga timailhan!
“Nakita namon ang makaguol nga mga giyera, pagdugang sa imoralidad ug pagkamalapason, kagubot sa relihiyon, kakulangan sa pagkaon, kamatay, ug mga linog nga nagakahitabo sa tibuuk kalibutan. Nahibal-an namon nga usa ka kahibulongan nga buluhaton sa pagsangyaw sa Gingharian ang natuman sa katawhan ni Jehova bisan diin man. ” - par. 3
Sa miaging tuig lang Ang Bantayanang Torre nakaingon kini:
"Karon, ang kahimtang sa kalibutan nagpadayon sa pagkalala." (w15 11 / 15 p. 17 par. 5)
Nakadungog ako daghang mga higala nga parrot sa kini nga mga pulong. Gisira ang ilang hunahuna sa katinuud nga naglibut sa amon, nakita nila ang padayon nga nagkagrabe nga kahimtang sa kalibutan bisan pa sa daghang ebidensya nga sukwahi.
Sa wala pa magpadayon, kinahanglan naton nga giklaro ang usa ka butang. Kinahanglan natong tangtangon ang usa ka pasikaranan nga ang tanan nga mga Saksi modawat ingon usa ka ebanghelyo, apan diin dili makita sa Bibliya. Wala sa Bibliya ang nagpaila nga makalkulo kung unsa kadul-an sa katapusan nga gibase sa mga nagalala nga kahimtang sa kalibutan. Sa tinuud, mahimo ang usa ka kaso alang sa ensakto nga kaatbang. Si Jesus miingon:
“Tungod niini, sulayan usab ninyo ang inyong kaugalingon, tungod kay ang Anak sa tawo moabut sa usa ka oras nga dili nimo kini hunahunaon. "(Mt 24: 44)
Kung ang nagkagrabe nga kahimtang sa kalibutan hinungdan nga ang mga Kristiyano sa umaabut nga pagpaabut sa pag-abut ni Jesus, bisan pa siya moabut sa dili nato hunahuna nga siya moabut, nagsunod nga ang nagkagrabe nga kahimtang sa kalibutan usa ka anti-sign.
Wala ko gisugyot ang usa ka minuto nga among giatiman sila sa ingon. Sa tinuud, ang pagpangita alang usa ka ilhanan usa ka timaan sa kaugalingon - usa ka timaan sa usa ka daotan nga kaliwatan.
". . "Magtutudlo, gusto namon makakita usa ka karatula gikan kanimo." 39 Sa pagtubag siya miingon sa kanila: "Ang usa ka kaliwatan nga dautan ug mananapaw nagpadayon sa pagpangita alang usa ka ilhanan, apan walay timailhan nga igahatag niini gawas sa ilhanan ni Juan nga manalagna." (Mt 12: 38, 39)
Bisan pa, aron ipakita ang mga gitas-on nga andam sa Nagamandong Lawas aron mahuptan ang kahimtang sa pagkabalaka nga gipaabot nga kinahanglan aron mapugos ang dili pagtuman nga pagsunod sa panon sa ilang pag-atiman, susihon naton ang mga "mga ilhanan" nga nagpaila nga hapit na ang katapusan.
Magsugod kita sa mga "makapaguol nga giyera" nga unta nakita naton. Kini kinahanglan nga mailhan gikan sa mga giyera nga nakita naton sa miaging duha ka libo ka tuig. Hinumdomi, kini giingon nga nagpaila sa "nagkagrabe nga mga kahimtang sa kalibutan", busa nangita kami usa ka pagtaas dinhi.
Unsa ka katingad-an nga ang mga kasayuran nagpaila nga kita karon nakasinati sa usa sa labing wala’y gubat nga panahon sa kasaysayan.
Komosta ang mga linog? Sa istatistika, wala’y pagdugang sa mga linog. Komosta ang mga kamatay. Nakita namon ang Black Death (Bubonic Plague) kaniadtong tungatunga sa 1300 nga gikatahong labing daotan nga kamatay sa tanang panahon. Ang Spanish Influenza kaniadtong 1918-1919 mipatay sa daghang mga tawo kaysa sa World War I. Apan gikan niadto, nakahimo kami’g maayong lakang sa pagpugong sa medisina ug pagkontrol sa sakit. Malaria, Tuberculosis, Polio, SARS, ZIKA, kini adunay sulud ug gikontrol. Sa laktod nga pagkasulti, kung unsa ang adunay kami mga peste nga dili nagsugod. Ang ingon nga kooperasyon sa internasyonal dili kaayo ingon usa ka timaan sa kandidato nga "nagkagrabe nga mga kahimtang sa kalibutan."
Dili ako siyentista. Dili ako scholar. Usa ra ako ka tawo nga adunay kompyuter ug maka-access sa internet, bisan pa gisusi nako kini tanan sa pipila ka minuto. Mao nga nahingangha ang usa kung unsa ang nahitabo sa JW.org nga punoang buhatan sa kalibutan taliwala sa mga kawani sa pagsulat.
Hinuon, bisan kung nagkagrabe ang mga giyera, ug nakita namon ang pagdugang sa kakulang sa pagkaon, mga kamatay, ug mga linog, dili kana mahimong timaan sa katapusan. Sa sukwahi. Si Jesus, nga nahibal-an kung giunsa kadali mag-spook ang mga tawo, ug kung giandam naton ang pagbasa sa usa ka karatula sa bisan unsang butang, nagsulti kanato nga dili kita magpahisalaag sa mga kana nga butang.
“KINAHANGLAN ka makadungog sa mga gubat ug mga taho bahin sa mga gubat; tan-awa nga wala ka mahadlok. Kay kinahanglan mahitabo kini nga mga butang, apan ang katapusan dili pa. "(Mt 24: 6)
Ingon og sa pag-uswag sa mga kahimtang sa kalibutan, ang Organisasyon nag-desperado ug nag-imbento og bag-ong mga timaan. Gisugyot sa artikulo nga ang “pagdugang sa imoralidad ug pagkamalinapason, ingon man relihiyoso nga kalibug”Mao ang mga timaan nga hapit na ang katapusan.
Ang "kalibog sa relihiyon" ingon ang pag-sign sa katapusan hapit na? Unsa man gyud kana, ug diin kini gihisgutan sa Bibliya ingon usa ka ilhanan?
Tingali ang labing makapaikag nga "ilhanan" nga ilang gipaabut ingon pamatuod sa pagkaduol sa pagbalik ni Jesus mao ang "talagsaon Ang buluhatong pagsangyaw sa gingharian… nga nahimo sa [mga Saksi ni Jehova] bisan diin. ” Ang "Bisan diin" nakalimbong ingon mga Saksi ayaw pagwali sa sobra sa katunga sa populasyon sa kalibutan. Dayag, nga nagtindog sa dalan sa hilom sa kilid sa usa ka karga nga nagpakita sa literatura (wala mga Bibliya), o pag-adto sa mga pultahan kung diin pipila ang mga balay ug nagpakita usa ka video usa o kaduha sa usa ka buntag, o nagpakita sa pagtubo sa numero nga wala magtago sa populasyon sa kalibutan ang kadako sa pagtubo giisip nga usa ka talagsaon! (Usa pa nga panig-ingnan sa katakus sa magsusulat alang sa sobra nga sobra nga pagsulti.) Siyempre, ang mga Saksi nagtuo nga wala’y uban pang Kristiyanong relihiyon nga nagsangyaw bahin sa gingharian, usa ka sayup nga pagsabut nga mahimong dali nga mawagtang kung ang mga Saksi andam lamang nga ibaliwala ang mando sa Nagamandong Lawas kontra sa gamit ang internet alang sa pagsiksik sa Bibliya.
Pag-ihap sa Oras
“Nahibal-an namon nga ang matag sesyon sa kombensyon adunay tukma nga oras sa pagsugod. Bisan pa, pagsulay kutob sa mahimo, dili naton mahibal-an ang eksaktong tuig, labi pa ka adlaw ug oras, kung kanus-a magsugod ang dakung kagul-anan. ” - par. 4
Tungod sa kaagi sa organisasyon nga tigulang na ako nga nagserbisyo, labi ka husto kung giayo nila kini pagbasa aron mabasa: "… Dili naton matumbok ang eksakto nga siglo, ni dekada, o tuig…"
Ang pagkabanhaw sa 20th Ang doktrina sa henerasyon nga gipadayon sa karon nga nagsaput nga mga henerasyon nga doktrina nakaginhawa bag-ong kinabuhi ngadto sa gipaabut nga apokaliptiko sa mga Saksi ni Jehova. Nag-una kami sa pagtuo nga ang karon nga henerasyon sa mga miyembro sa Nagamandong Lawas naa sa palibot aron makita ang katapusan. (Kitaa ang artikulo: Gibuhat Nila Kini Pag-usab.)
Ang usa ka buta nga mata sa tanan nga mga kapakyasan sa organisasyon sa miaging siglo aron matagna ang pagkaduol sa katapusan, masaligon ang magsusulat sa pagsulti nga "dili naton matumbok ang eksakto nga tuig", nahinumdom nga ang eksaktong napulo ka tuig usa pa nga butang. Kini usa ka bag-ong henerasyon. Ang kadaghanan sa mga Saksi nga buhi karon wala makita ang tanan nga mga pagkabigo sa mga tuig 1960, 1970, ug 1980. Hinog na ang kasaysayan alang sa pagsubli.
Ang katuyoan sa kini nga subtitle mao ang pasalig kanato nga wala nagbag-o si Jehova ug ang katapusan moabut ug dili maulahi. (Ha 2: 1-3)
Ngano nga kinahanglan ang ingon nga pasalig?
Lagmit sa usa ka hinungdan nga wala hisgoti sa sunod nga seksyon.
Pagbantay nga Maglikay sa Imong Pagmabinantayon
Ang kini nga subtitle naglista sa tulo ka mga paagi nga mahimo kita malinga gikan sa Kristohanong pagkamabinantayon. Kini kinahanglan nga maglista upat. Ang ika-upat mao ang sangputanan sa bakak nga mga gilauman ug tingali ang hinungdan sa punto sa miagi nga subtitle bahin sa dili pagduha-duha ni Jehova nga tapuson na.
Ang Bibliya nag-ingon:
"Ang pagpaabut nga giuswag ang nakapasakit sa kasingkasing ..." (Pr 13: 12)
Kahibalo sa kini nga kamatuoran sa Bibliya mao nga ngano nga wala gipaabut ni Jesus nga atong ihigot ang pagkamahunahunaon sa mga kalkulasyon nga gipasukad sa petsa ug ngano nga wala niya kami gihatagan mekanismo sa pagbuhat sa ingon.
Mahimo ba nga ang Organisasyon mismo ang responsable sa libu-libo nga mga Kristiyano nga nawala ang ilang mabinantayon nga kahimtang, bisan sa punto nga mahimong agnostiko o atheist? Ang mga napakyas ba nga pronostication sa Organisasyon mao ang hinungdan nga daghang mga aktibo nga mga Saksi ni Jehova ang kinahanglan nga masiguro nga ang katapusan dili ulahi?
"Gibutaan ni Satanas ang mga hunahuna sa mga tawo sa tibuuk kalibutan nga emperyo sa bakak nga relihiyon. Unsa ang imong nakita nga nakigsulti sa uban? Wala ba "gibutaan sa Yawa ang hunahuna sa mga dili tumutuo" ang umaabot nga katapusan sa kini nga sistema sa mga butang ug ang kamatuuran nga si Cristo nagagahom na karon sa Gingharian sa Diyos?" - par. 11
Sumala sa Nagamandong Lawas, si Satanas nga Yawa nga nagbulag sa mga hunahuna sa mga dili-magtutuo bahin sa "ang kamatuoran nga si Cristo nagamando na karon sa Gingharian sa Diyos!"
Kung gusto nimo i-klik kini link, pagkahuman mobalhin sa lista nga "Mga Kategoryo", pag-klik sa "Mga Saksi ni Jehova" ug pagpili sa subtitle sa 1914, makita nimo ang daghang mga artikulo nga nagsusi sa doktrina sa 1914 gikan sa matag direksyon. Pagsusi 1914 - Unsa man ang Suliran?, 1914 - Usa ka Litanyag nga Assumpsi, Ug Ang 1914 ba ang Sinugdanan sa Presensya ni Kristo? ingon tulo ka mga pananglitan kung unsa kini sayop nga doktrina.
Tungod kay ang dili makita nga presensya sa 1914 bakak nga pagtudlo, wala’y kahulugan nga itago kini sa Yawa gikan sa bisan kinsa. Nagdula kini hangtod sa iyang kamot. Ang pagpaniwala sa milyon-milyon sa 1914, nagsilbi nga ang tuig mao ang pagsugod sa katapusan nga mga adlaw. Uban kana sa lugar, ang ideya nga ang gitas-on sa mga katapusang mga adlaw mahimong makalkula gamit ang henerasyon sa Mateo 24: 34 nagasunod sama sa pagbuhat sa gabii sa adlaw. Ang dekada matag tuig nga pagkapakyas sa paghubad sa tibuuk nga bahin sa 20th Ang siglo dili malikayan nga magdala ngadto sa pagkadismaya ug sa labing maayong kahimtang sa kaso - gikan sa panan-aw ni Satanas - hinungdan sa usa ka dako nga pagkahulog gikan kang Kristo.
Sa matag dekada sa akong kinabuhi, ang kana nga doktrina gipasabut pag-usab aron pagtugot sa usa ka pagkalkula nga nakapauswag sa katapusan pito hangtod napulo ka tuig ang kalayo. Daghang dekada pagkahuman sa napulo ka tuig nga pagkapakyas hangtod sa katapusan nakita namon ang katapusan sa doktrina sa tungatunga sa katuigang 1990. Ang kadaghanan naglibog, apan ang pila sa amon naghingutas. Mao usab kini ang hinungdan sa kamingaw nga among nasaksihan ang pagkabanhaw sa doktrina sa pagtapos sa unang dekada sa bag-ong siglo. Karong tuiga, kini opisyal nga gigamit pag-usab aron mahibal-an kung unsa ka dugay ang henerasyon ug gibanabana kung kanus-a kini matapos. Ang karon nga mga miyembro sa Nagamandong Lawas bahin sa ikaduhang henerasyon nga nagsapaw sa una. Ingon niana, ang kadaghanan mabuhi gihapon sa pagbalik ni Cristo, ug dili kuno ingon niana ka tigulang o pagkahubas. Mobalik kami sa usa ka countdown. (Kitaa ang artikulo: Gibuhat Nila Kini Pag-usab.)
Sa Sumada
Usa ka sundalo sa usa ka karaan nga panagsangka ang didto aron magpadayon sa pagbantay, bisan sa mga panahon nga wala’y hapit hulga. Mahimong moagi siya sa iyang tibuuk nga katungdanan sa serbisyo militar ug dili ni usa ka tunog nga alarma. Kini kinahanglan mao ang kahimtang sa mga Kristiyano. Kini usa ka kahimtang sa pagkaamgo nga mapadayon sa bug-os nga kinabuhi sa usa ka tawo.
Bisan pa, unsa man kung sultian ang sundalo nga ang kaaway magpakita sa sulud sa usa ka bulan, ug dili? Unsa man kung gisultihan niya kini nga makita kini sa sulod sa sunod bulan, ug usab kini dili? Unsa man kung kini nagpadayon ug nagpadayon? Dili kalikayan, ang iyang espiritu maluya. Ang pagdugang nga lebel sa pagkabalaka nga niresulta gikan sa pangagpas nga hapit na ang usa ka hulga dili mapadayon sa sikolohikal. Ang bisan kinsa nga sundalo sa ngadto-ngadto mawad-an sa pagsalig sa iyang mga kumander ug ipaubos ang iyang pagbantay kung kini tinuod nga ihap, o ang nagpadayon nga kapit-os sa artipisyal nga gipataas nga kamalayan makaapekto sa iyang kahimsog sa pangisip ug lawas.
Dili kana buhaton ni Jesus kanato. Mao nga ngano nga gibati sa Organisasyon nga obligado siya? Sa yanong pagkasulti, kini usa ka mekanismo sa pagkontrol.
Sa mga panahon sa kalinaw, uban ang populasyon nga nagpuyo sa kasigurohan, ang mga tawo adunay oras sa pagsusi sa mga butang; mga butang sama sa ilang mga lider. Kasagaran nagsulti, ang mga lider dili gusto nga susihon. Mao nga pagpadayon sa a kahimtang sa kahadlok labing kaayo alang sa pagpugong sa populasyon. Mahimo kini ang Cold War, ang hulga sa Komunista, pag-init sa kalibutan, terorismo sa internasyonal… o ang hapit na matapos sa kalibutan. Bisan unsa man ang hulga, kung naa sa kahadlok, ang mga tawo mag-rally sa likud sa ilang mga pinuno. Gusto lang sa mga tawo nga mobati nga luwas ug protektado.
Pipila ka tuig ang miagi, gikuha sa Nagamandong Lawas ang kahikayan sa Pagtuon sa Libro. Ang mga hinungdan nga gihatag wala’y hinungdan. (Taas nga gasto sa gasolina, dugang nga oras sa pagbiyahe.) Nahayag nga ang hinungdan mao ang pagpugong. Ang gagmay nga mga grupo nga wala mabantayan sa bug-os nga lawas sa mga tigulang mahimo nga magsugod sa pagtipas gikan sa mga doktrina sa Nagamandong Lawas. Pagkontrol! Di pa dugay, gitagad kami sa a video gidayeg ang "integridad" sa usa ka igsoon nga gibutang sa pribado ang iyang pamilya aron dili niya palabyon ang WT nga Pagtuon sa iyang kaugalingon nga katiguman, bisan kung dali siya makatambong sa Pagtuon sa usa ka silingan nga kongregasyon. Pagkontrol! Niini nga artikulo sa pagtuon, gilauman nga maanaa kita sa atong mga lingkuranan sa atubangan sa ang pagsugod sa pasiuna nga musikal — nga nagpahuyang sa tibuuk nga katuyoan sa usa ka pasiuna sa musika — aron makapaminaw kami nga hilum sa musika nga giandam alang sa amon sa Nagamandong Lawas. Gisultihan kita nga ang pagkat-on nga magmasulundon sa niining gamay nga butang makatabang kanato nga mabuhi sa Armageddon. Pagkontrol!
Mahimong adunay kita pagduha-duha bahin sa Nagamandong Lawas, apan kung gipatuo kami nga ang atong kaluwasan nagsalig sa kanila ug ang katapusan naa ra sa pipila ka mubu nga tuig, mahimo naton matulon ang atong mga pagduhaduha ug maghulat. Kung mangatarungan kita niining paagiha, naglihok kita tungod sa kahadlok, imbis nga madasig sa usa ka gugma sa kamatuoran ug isigkatawo. Sa katapusan, ang gitukmod sa kahadlok makaapekto sa among pamatasan, pamatasan, sa tibuuk nga pagkatawo.
"Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang hingpit nga gugma naggawas sa kahadlok sa gawas, tungod kay ang kahadlok nagpugong sa pagpugong. Sa tinuud, siya nga anaa sa kahadlok wala pa mahingpit sa gugma. " (1Jo 4: 18)
'Miingon si Nuf!
[…] 2016 nga Bantayanang Torre nga Pagtuon sa Bantayanang Torre, p. 7. Makita nimo dinhi ang among pagrepaso sa partikular nga artikulo sa pagtuon. Ang tema sa artikulo mao ang "Ngano nga Kinahanglan Kita nga Magpadayon sa […]
Samtang naglingkod sa tigum usa ka pares nga mga hunahuna ang nahinabo kanako. Ang Lucas Kapitulo 21 (ang parehas nga asoy sa Mateo Kapitulo 24) nga gibasa usab sa konteksto sa kaugalingon niini nagsulti usab bahin sa umaabot nga dakung kagul-anan sa pagkalaglag sa Jerusalem. Wala na, wala’y kulang. Dili kinahanglan interpretasyon. Ang Lucas 21:24 naghisgot bahin sa Jerusalem sa adlaw ni Jesus, dili sa adlaw ni Jeremias ug Daniel. Ug ang mga bitiis ug tiil sa estatwa sa tagna ni Daniels pareho nga nagtumong sa Roma. Basaha kini pag-ayo. Kay kaniadtong kaniadtong ang Roma pa usa ka gahum sa kalibutan nga si Jesus mianhi sa yuta ug siya... Magbasa pa »
Mao nga imong mapasalamatan sama nako, wala’y mga basement! Kasagaran sa southern hemisphere - NZ, Australia… unsa ang atong buhaton? Nakaadto na usab ka sa Saturday aftrnoon meeting? Sigurado ako nga makakuha kami mga espesyal nga panudlo sama sa nabalaka ang uban nga wala’y silong sama sa gibuhat sa kadaghanan sa mga amihanang Amerikano. Naluoy ako sa mga dili maayo nga ginganlan si Kevin. (bisan pa niana magpadayon ako sa akong labing kaayo nga kahuyang - pagyubit….) mmm. Naghunahuna ako bahin sa mga bitiis sa estatwa sa imong miaging mga komento. ang 7 gahum sa kalibutan sa Pinadayag ug ang estatwa ni Daniel ug uban pa... Magbasa pa »
Sa diha nga naghatag ako kanimo usa ka tubag sa usa ka naunang komento nga adunay usa ka tudling gikan sa Parousia bahin sa pagsangyaw sa maayong balita sa tibuuk kalibutan, gilauman ko nga mabasa nimo ang libro. Ang Parousia adunay tsart nga nagtandi sa Mateo 24 & Lucas 21, ug gihimo kini nga komentaryo: "Dili kinahanglan pangatarungan aron mapamatud-an ang istrikto ug eksklusibong pakisayran sa kini nga seksyon sa Jerusalem ug Judea." Ikaw usa ka matang sa pag-usab sa ligid. Pagkahuman sa katuigan nga panghunahuna, makasulat ka mga libro sama sa gibuhat nila Philip Desprez ug James Stuart Russell kaniadtong katuigang 1800. Apan makaluwas ka a... Magbasa pa »
Gusto lang nako nga magpasalamat salamat william sa imong paghisgot sa duha nga libro. Gitawag kana nga libro nga Parousia. Dili ko kini ibutang. Gisugdan ko ra kini sa pagbasa kaninang buntag ug dili ako makatoo sa akong gibasa. Dili ako sigurado kung giunsa matapos ang libro. Bisan pa niana kini hingpit nga nagbag-o sa akong panan-aw sa tanan nga mga pulong ni Kristo. Sa tinuud, tungod kay pamilyar kaayo kami sa mga kasulatan gisugdan nimo dayon ang pagkonektar sa mga kasulatan nga nahibal-an nimo, sa kung unsa ang iyang gihisgutan. Gibuhat nimo kini sayo sa libro. Nagsugod ka dayon sa pagtan-aw kung diin siya... Magbasa pa »
Nalipay ako nga nakagusto ka sa libro. Ang usa ka tawo sa online adunay Ang Parousia sa usa ka .doc file, nga maayo alang sa dali nga pagpangita. Ang paagi nga akong nahibal-an bahin sa libro mao kini: Gisulat ko ang mga ideya nga parehas sa mga sa Parousia ngadto ni Carl Olof Jonsson mga 15 o 20 ka tuig na ang nakalabay, nga ingon nahibal-an ko kini. Gisulat niya ako pag-usab ug gisultihan niya ako nga ang akong ideya dili orihinal ug nga basahon ang Parousia. Kung gusto nimo basahon ang Desprez, kinahanglan nimo mahibal-an ang kini nga mga butang: Kasagaran gisulat niya ang bahin sa Pinadayag (ug usa ka libro bahin sa Daniel.) Naimpluwensyahan siya sa... Magbasa pa »
Kumusta William,
Samtang si Russell mahimo nga maayo sa dili mapihig nga pagbasa sa konteksto sa sayo pa sa iyang panukiduki, sa ulahi nga bahin sa kinabuhi, dili na kana ang kaso. Ang iyang daghang paghubad nga nakabase sa petsa ug ang iyang paghatag gibug-aton sa pyramidology nakadaot sa kadaghanan sa iyang naunang trabaho ug nagpahisalaag sa kadaghanan sa usa ka hinungdanon nga yugto sa panahon. Sa tinuud, nahimo ni Rutherford ang iyang panulondon ug ingon usa ka sangputanan, ang mga Saksi ni Jehova nahisalaag pa gihapon.
Gisulti ko ang bahin ni James Stuart Russell (1816 - 1895), usa ka ministro sa Kongregasyonalista, usa ka Scotsman, dili si Charles Taze Russell (Pebrero 16, 1852 - Oktubre 31, 1916), ang American Bible Student. Gihisgutan nimo pipila ka mga semana ang nakalabay nga sa pila ka oras magsulat ka bahin sa tagna, lakip ang preterism. Ang moderno nga kalihukan sa preterist nagsugod sa usa ka pagkaplag usab sa libro ni James Stuart Russell. Dugay na nako nga dili mabinantayon nga gibasa ang The Parousia, apan gihunahuna ko nga si JS Russell usa ka trinitaryo ug nagtuo sa ubang mga doktrina nga makiglalis ako nga wala mouyon kaniya. Mao nga wala’y bisan kinsa ang dapat tuohan nga kauban ang kinatibuk-an nga pagsalig... Magbasa pa »
Nakit-an ko kini nga libro nga makaiikag. Sa tinuud, hapit imposible nga ipanghimakak kini. Ug kana ang isyu. Bisan pa, kung unsa ang nakita nako nga makit-an, mao ang 70 AD nga ingon pilit. Buut ipasabut, ang 70 AD mahimong katumbas sa 1914 sa JW's sa tanan nga lebel. Sa katapusan nakaabut ka sa usa ka punto diin kinahanglan nimo nga buhaton nga angay ang 70 AD. Tungod kay sa higayon nga moambak ka sa kini nga tren, wala na molingi. Napugos ka sa pag-ihap sa 70 AD matag oras. Tungod kay kanus-a nahimo nga "lohikal" nga isulti, "Karon panahon na aron magbag-o ang kurso dinhi"? Wala pa nahuman,... Magbasa pa »
Halos dili kini katumbas sa 1914 sa tanan nga ang-ang. Nalakip sa kana nga petsa mao ang pangangkon nga ang JW's ra ang adunay kamatuoran ug ang usa ra nga pinili nga katawhan sa Diyos sa kalibutan, hinungdan nga kinahanglan nga mainitan nga kumuptan kini ug himuon kini bisan unsa pa man. Unsa man ang makuha gikan sa pagtuo nga ang gitagna ni Jesus natuman kaniadto? Dili gyud tanan. Wala’y gitago nga agenda dinhi. Bisan kini tinuod o dili. Ang giingon ba ni Jesus bahin sa henerasyon natinuod o wala? Naa kay duha... Magbasa pa »
Dali nga tigre. Sayon.? Wala koy problema sa henerasyon nga gisulti ni Jesus. Sa tinuud, makatarunganon nga ang tanan nga mga pulong ni Jesus magamit sa DOJ. Kanunay kong naglisod sa pagtuo sa duel nga katumanan sa kaliwatan. Sa kahiladman ako mituo nga kini mga katalirongan ni Jesus. Makita nila kini didto sa tibuok kinabuhi. Kini usa ka bag-ong hilisgutan alang kanako. Nakita nako kung giunsa ang mga pulong ni Jesus bahin sa pagkabanhaw ug uban pang mga kasulatan nahiangay sa usa ka "70 AD" nga panghunahuna. Sayon ra nga dawaton kini nga libro, kaw-it, linya, ug sinker. Ug ako... Magbasa pa »
Kumusta Vinman, mahimo mo ba ako hatagan usa ka link sa libro. Gusto nakong basahon alang sa akong kaugalingon. Kung dili, mahimo ba nako kini makuha sa Amazon? Dili ko gidawat ang doble nga katumanan sa Mateo 24. Bisan pa, ingon nga gipatin-aw ko sa akong mga artikulo sa henerasyon, dili ako nagtuo nga ang tanan niini natuman usab sa unang siglo. Nagtuo ako nga wala tuyoa nga gipangutana ni Jesus ang usa ka pangutana nga giingon sa mga tinon-an nga tanan matuman sa parehas nga oras, apan lahi ang nahibal-an ni Jesus. Bisan pa, ingon siya mismo ang nagsulti, adunay mga kamatuoran siya alang sa kanila nga wala pa niya mapadayag... Magbasa pa »
Ania ang sumpay Meleti.
Mouyon ako sa dili gilansangan.
Pasidaan: Kini nga libro lisod ipanghimakak. Bisag lahi ang gisulti sa imong sixth sense. ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
Apan… kini nga henerasyon wala’y paagi nga mahanaw hangtod nga mahinabo kining tanan nga mga butang… ok, ok, biyaan ko ra 😉 Tanan ang nagtoo kung unsa ang GUSTO nila nga tuohan. Kauban nako. Kinsa ang tinuod nga husto, ang Diyos ra ang nakahibalo. Ang kamatinud-anon sa tinuohan dili katumbas sa amon nga husto. Adunay ako nahabilin nga nahabilin nga kinabuhi, ug dili kini magtuon sa Mateo kapitulo 24
Ha ha. Pasayloa vinman, wala magpasabut nga makit-an nimo ang tanan nga pagsangyaw kanimo. Mahimo ka usab nga malipay sa pagbasa sa "The Seventy Weeks ug The Great Tribulation" ni Philip Mauro. Girekomenda ko kini. Ingon usab, "Unsang Bersyon - Awtorisado o Gibag-o" sa parehas nga tagsulat, kalabot sa mga bersyon sa Bibliya. Usa ka dako nga pagbukas sa mata alang kanako pagkahuman mabasa ang iyang libro nga nakaamgo sa pagsugod sa 70 ka semana nga tagna sa Mesiyas kinahanglan isipon gikan sa deklarasyon ni Ciro. Apan kana ang usa ka hilisgutan sa lain nga panahon 😉 Daghang mga butang ang giisip ko lang ug wala’y bayad, pinahiuyon sa unsa... Magbasa pa »
Kini sama sa nahibal-an nimo nga ang ubang mga karnero mga Hentil ra. Ang mga kasulatan nga Griego adunay kahulugan ra pagkahuman
Uyon ako sa imong katapusang pahayag. Karon ako nabalaka sa pagpangita sa “Teorya sa Tanan.” Dinhi diin ang Bibliya adunay natural nga pag-agos nga makahuluganon sa tanan nga naa sa sulud. Ang mga pagpatin-aw sa Bantayanang Torre bahin sa katapusan sa sistema sa mga Hudiyo kumpara sa katapusan sa kalibutan usa ka gubot nga mumbo jumbo. Gibilin ka sa mga pangutana nga dili nimo mapangutana o makit-an ang mga tubag. Mao nga nadani ako sa "The Parousia". Makatarunganon kini sa daghang mga lebel. Kana ang lisud. Mahimo ako magpakaaron-ingnon nga dili ako uyon, apan lahi ang giingon sa akong tinai. Kini mao ang... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna dili nimo makit-an ang imong "Teorya sa Tanan." Adunay ako usa ka komentaryo bahin sa mga butang nga ibutang sa hunahuna kung gihubad ang Mateo 24. Usahay ang mga komentarista sa kini nga web site nagbag-o sa ilang mga interpretasyon nga adunay sentido kumon pinahiuyon sa kung unsa ang ilang gihunahuna nga nahiuyon sa kaayo sa Diyos ug sa nangaging mga lihok. Ug sa akong hunahuna husto sila. Gisulat ni Moises Stuart ang mosunud sa Mga Elemento sa Paghubad (1822): "Ang arte sa paghubad mao ang arte sa pagtudlo kung unsa ang gipasabut sa sinultian sa uban; o kana nga magtutudlo, nga nagtugot kanamo sa pagdugtong sa sinultian sa uban, parehas nga gipasabut sa... Magbasa pa »
Pasayloa ko. Nakita ko si "Russell" ug giisip ko lang si Charles Taze. Tuyo nako nga isulat ang bahin sa preterism sa pipila ka mga punto sa labing madali nga gilauman ko. Hinuon gusto nako nga tapuson una ang serye sa kaluwasan.
Nagpaabot ako sa umaabot nga artikulo. Dili kinahanglan nga mangayo pasaylo bahin sa paglibog sa duha nga mga Russell. Nasayup ako sa mga butang ug naglukso sa mga konklusyon adlaw-adlaw. Gihunahuna ko nga adunay ka labaw sa 100 nga mga komento sa kana nga preterism nga artikulo.
Salamat Meleti, human mabasa ang pagtuon sa Wt ug ang imong pagribyu, makahimo sila pipila ka mga pag-adjust. Pananglitan, ang sukaranang mensahe sa pagbalik ni Jesus wala mausab sa 2,000 ka tuig. Pag-andam o pagmata, tungod kay dili nimo mahibal-an kung kanus-a kini mahitabo! Nagsulat ka: Tino nga mahayag. Walay usa nga nag-ingon nga dili kita kinahanglan magmabinantayon. Si Jesus miingon nga kinahanglan kita magbantay ug kana ang katapusan sa butang. Apan ang matang sa pagbantay nga nakabase sa petsa nga giduso sa Organisasyon kanato dili ang gihunahuna ni Jesus. Nahibal-an niya nga ang kasagmuyo nga dili kini mahimo nga makatuyo mahimong makadaot sa usa... Magbasa pa »
Ang ako lang masulti tubag sa kini nga artikulo mao ang “Wow!” Naigo nimo kini gikan sa parkeng Meleti, lansang sa ulo, nakit-an, ad infinitum. Malisud alang kanako karong Domingo nga ipiyong ang akong baba sa pagtuon sa Bantayanang Torre, sa ingon paglikay sa usa ka pagbiyahe sa likud nga kwarto. Bahin sa imong obserbasyon bahin sa pasiuna sa musika sa kombensiyon. Ang "Paternalistic" hapit ingon usa ka gamay nga pamahayag. Sa Biyernes sa among kombensiyon, nakaabut ako sa wala pa magsugod ang sesyon sa hapon (kinahanglan nga motrabaho nianang buntaga). Sa diha nga ang gidapit nga mamumulong sa Bethel mibangon aron buhaton ang iyang pakigpulong, siya... Magbasa pa »
Nakalimtan ko nga nahisgutan sa akong post ang usa ka maayo kaayo nga link sa usa ka site nga nagpakita kung unsa ka daghan ang milambo sa kalibutan sa kasaysayan. Kini:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
Tinuod, mahimo ka maghimo mga argumento bahin sa kung unsa ang gipasabut sa pila sa mga tsart (ug daghang gibuhat sa seksyon sa mga komentaryo) apan wala’y hinungdan, naghimo kini usa ka kusgan nga pangatarungan nga ang mga butang nagkakusog sa kinatibuk-an, dili labi ka grabe.
Maglipay ako sa pagpadala sa kini nga link sa mga higala.
Salamat sa pag-post sa kana nga link. Sa akong hunahuna ipaambit usab kana. Nakakuha ako sipa gikan sa kini nga kinutlo:
"Ang dali nga makamatikod ug makahatag pagtagad sa mga dili maayong balita (sama sa usa ka manunukob o usa ka peligro nga sunog) usa ka kaayohan sa ebolusyon aron mabuhi ka sa mga savannas sa Africa milyon-milyon ka tuig ang milabay.
Ok, mao tingali ang edukasyon sa syensya us aka eksepsyon sa lagda nga 'pagpaayo'.
"Apan kanunay nako nahunahuna nga ang mga hugpong sa mga pulong nga sama niana adunay kahulugan sa tanan - tingali lainlain nga gipasabut sa lainlaing mga tawo, apan sa gihapon, kahulugan. Sa usa ka tawo nga "sa suok" mahimong nagpasabut lima ka tuig, sa lain, napulo, ug sa ikatulo, tingali usa ka tuig "Unsa ka tinuod. Giilustrar kini bag-ohay lang kung giingon sa namulong. "Kaniadto giingon namon nga hapit na ang Armageddon, apan labi ka duul sa karon dili ba? Karon, naa ra sa unahan! ” Kinahanglan ko nga dawaton ang usa ka paghagok nga nakatakas sa akon sa kakurat sa kana nga komento. Salamat nga adunay igo nga mga pagbagulbol... Magbasa pa »
"Kinahanglan nako nga dawaton nga ang usa ka pagsinghot nakatakas sa akon sa kakurat sa kana nga komento. Salamat nga adunay igo nga mga pagbagulbol sa pagpasalamat ug pag-uyon aron takpan ako. ”
LOL, ang imong istorya nakapatawa kanako nga kusog kaayo karong buntag! Ako hingpit nga adunay kalabutan niini. Nahigugma sa imong komentaryo kung giunsa ang kanunay nga pagkalayo gikan usab kanamo. Giunsa nga hingpit nga angay ingon usa ka pagtandi alang sa mga organisasyon nga mis-steps sa GT.
Usa ka maayong serye sa mga kinutlo. Salamat, Deo_ac_veritati. Karon gusto ko nga basahon ang 1984. Ibutang ko kini sa akong lista sa pagbasa.
Ah oo, mga hunahuna, pagduha-duha, ang Ministry of Truth. Maayo nga butang, magustuhan nimo kini
Labi ka rekomend sa pagbasa 1984 . Kini sa tinuud usa kini ka mubu nga pagbasa, apan lawom nga magkadungan. Pagkahuman nimo sa libro, girekomenda ko usab ang mosunud:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
Nindot nga pagtandi tali sa libro ug sa karon nga JW GB / organisasyon.
Ang panig-ingnan sa ika-1 nga parapo sa WTs bahin sa matag usa nga kinahanglan nga mag-shut down ug molingkod nga hilum sa panahon sa prelude ingon og naa ra sa control. Ang kamatuoran nga daghang nakig-istorya sa mga higala sa panahon nga oras nagsulti sa iyang kaugalingon. Maathag nga ginapabaloran nila ang labi pa nga pag-istoryahanay sa ila mga kaabyanan, nga kadaghanan kanila talagsa ra ang magkita. Ang naandan nga pag-awit sa kanta-ug-pag-ampo nga naandan buhaton usab sa hingpit sa mga kombensyon. Ingon kini nga us aka us aka kinahanglan nga us aka us aka lisud nga ipatuman sa GB kaysa ilang gilauman. Dayag nga giisip nila kini usa ka timaan sa pagsuway. Mao nga dili nila tugutan... Magbasa pa »
Meleti, usa ka punto nga gipagawas nimo sa kini nga artikulo ang nakapahadlok kanako. Sa imong tinuud nga opinyon, nagtuo ka ba nga ang Bantayanang Torre nagpataas sa usa ka bag-ong henerasyon sa "Armageddon haduol na", pinasukad sa basura nga "nagsapaw nga mga henerasyon"? Kanunay kong gihunahuna nga kana usa ka "pagmata" nga higayon. Apan tingali nasayup ako. Nagdagan ba ang mga batan-on niini? Sigurado ko nga dili. Nahibal-an nako nga ingon ako usa ka nabuak nga recond, apan ang imong mga artikulo nindot kaayo nga magkahiusa. Ang paagi nga makuha nimo kung unsa ang tinuod nga giingon maayo. Oh, ug kana nga "countdown" nga butang, unsa ka makauulaw! “Giunsa... Magbasa pa »
Tino nga kini ang hinungdan nga giandam nila ang ranggo ug file alang sa kini nga mentalidad. Sa akong hunahuna sila igo na nga dili masulud usab sa usa ka tuig, apan ang paghigot sa katapusan sa kaliwatan sa karon nga ani sa mga miyembro sa GB nagtakda pa usab usa ka epektibo nga utlanan sa oras sa "countdown".
Ang henerasyon nga gihisgutan ni Jesus mao ang daotan nga henerasyon sa iyang panahon. Ang dakung kasakitan natuman sa pagkaguba sa Jerusalem, ug natuman niini ang tagna ni Daniels. Wala’y doble nga katumanan sa usa ka dakung kasakitan. Ang mga parehas nga dispensasyon ug doble nga katumanan binuang lang. Ngano nga ang mga tawo nagtuo nga ang ilang nabasa magamit man sa ilang kinabuhi? Karon nga nahawan na naton kana, kitang tanan makapadayon sa kinabuhi. Kung adunay usa ka butang nga sigurado, kitang tanan mamatay, ug kitang tanan adunay pagkabanhaw nga gisaad kanato. Magpabilin nga matinud-anon sa... Magbasa pa »
Nakigsulti ka batok sa doble nga katumanan ug nakakuha daghang mga upvotes. Nakibot ako. Naghunahuna ko nga hapit tanan sa mga tawo nga mogamit sa kini nga site mga futurist. Kinahanglan adunay daghang mga preterists nga gigamit kini nga site.
Adunay tulo nga mga matang sa mga preterist. Gisulayan namon nga dili mahubit sa ingon nga mga termino, apan mas gusto nga kuhaon ang Bibliya kung moabut. Ang pila ka panagna natuman na. Ang uban wala pa matuman.
Sakto gyud. Espesyal nga gisulti ko bahin sa doble nga katumanan. Wala’y ingon ana nga butang. Gawas kung gusto nimo nga motuo nga si Hesus nagsulti bahin sa atong nagsapawan nga henerasyon ug usa ka ikaduha nga dakong kalisdanan. Mas maayo nga andam ang silong sa kana nga kaso…
Apan wala ako silong sa silong! Nagpasabot ba nga nawala ko. Hulat lang. Nakalimot ako bahin sa tinago nga pagtuktok. Tulo, dayon duha, dayon usa. O usa ba, pagkahuman duha, dayon tulo? Tingali ang atong mga kaigsoonan nga dili magkaparehas adunay maglisud nga oras niini.
Salamat sa imong mga komento. Mileti, sa akong hunahuna nagsulti ka alang sa kadaghanan sa mga naandan, sa imong pagsulat: "Ang pila nga mga tagna natuman na. Ang uban wala pa matuman. ” Kinahanglan nako nga likayan ang pulong nga "preterist" tungod kay, sama sa giingon nimo, dili kini klaro. Ang nag-una sa mga moderno nga preterist nga si James Stuart Russell ug Philip S. Desprez ingon wala gigamit nga mga pulong nga "preterist" ug "futurist." Gigamit ra nila ang mga sugyot, sama sa gibuhat sa komentarista nga si Anonymous sa pagsulat niya: "Ngano nga ang mga tawo nagtuo nga ang ilang nabasa naaplikar sa ilang tibuok kinabuhi?", Sa ingon wala iapil ang aplikasyon sa Mateo 24 sa moderno... Magbasa pa »
Nan, hain nga bahin sa Mateo 24 ang magamit sa bag-ong panahon? Interesado ko Ang butang mao, daghang makahulugan nga sinultian ang gigamit sa Bibliya. Kini paminawon medyo gipasobrahan usahay. Ingon usa ka pananglitan, tan-awon naton ang Mga Buhat 2: 17-21. Ang tanan ba sa mga butang nga gitagna ni Joel sa Joel 2: 28-32 nahinabo kaniadto, o adunay pa nga matuman? Ang adlaw ba nahimo nga kangitngit ug ang bulan sa tinuud nahimo nga dugo nga gibubo sa espiritu? Giingon ni Pedro nga natuman na kini, busa kinsa man ako makiglalis? Sa akong hunahuna dili lang kami adunay kalabotan sa gigamit nga paghulagway nga sinultian... Magbasa pa »
Dili nagpaila, bukas kaayo ako bahin sa mga butang, bisan kung dili komportable ang akong gibati. Gitun-an nako kini nga hilisgutan. Ug sa tinuud, sa tanan niining gipasobrahan nga sinultian, nahunahuna ko sa akong kaugalingon sa miaging adlaw nga ang gigamit nga sinultian ug ang aplikasyon niini sa 70AD ingon usa ka "labi nga wala’y kabalaka bahin sa wala" bisan kung unsa ka daotan ang kana nga hitabo. (Nahibal-an ko nga murag wala’y respeto). Apan kung ikaw usa ka Kristiyano ug dili duul sa Jerusalem sa kaniadtong panahon, ang imong pisikal nga kinabuhi wala bisan nameligro. Kadaghanan sa mga pulong ni Jesus dili man magamit kanimo. Dugang pa, alang sa daghang mga tawo sa ubang kanasuran, kini usa ka... Magbasa pa »
Kumusta Vinman, espesipikong akong gihisgutan ang konteksto sa Mateo 24, sa kaugalingon. Wala ako nagtumong sa paghisgot kung ang mga bag-o nga langit o yuta ba nahinabo, o ang Adlaw sa Paghukom, tungod kay kini nga mga butang klaro nga wala nahitabo. Ni adunay pagkabanhaw gikan sa mga patay. Kinahanglan kini sa umaabot. Apan kinahanglan naton nga pangutan-an ang atong kaugalingon kung nagtuon sa Bibliya, kung unsa ka kanunay kita magbuhat sa gymnastics sa kasulatan, imbis sa pagbasa sa mga butang sa konteksto? Malinaw niini ang daghang mga butang. Sama sa giisip nga dili hitabo sa pagkaguba sa Jerusalem, gikan kini sa dali nga pagpangita sa Wikipedia. Sumala sa... Magbasa pa »
Usa pa nga makaiikag nga hunahuna nga nakalimtan nako nga idugang. Ang Matt 24:30 naghisgot bahin sa anak sa tawo nga moabut sa mga panganod sa langit. Pag-usab, makahubit kaayo nga sinultian. Apan literal ba kini, o kini nagrepresentar sa us aka butang? Si Jesus migamit sa parehas nga sinultian sa Mat 26:64 sa diha nga siya gihusay. Nahibal-an unta sa mga Hudiyo nga kini direkta nga paghisgot sa Dan 7:13. Gisulti ni Jesus nga siya anak sa Diyos ug mahimong Hari sa Gingharian sa Diyos gikan niana, nga nakita nila nga kini pagpasipala. Tinuod nga mianhi si Jesus sa mga panganod sa langit?
Salamat sa imong tubag. Gibanabana nako nga nagbasa ako bahin sa grabe nga mga preterist. Kana kung magkagubot. Apan ang konsepto nga gihisgutan ni Jesus mga 70 AD adunay kahulugan. Unsa ang imong gibati bahin kang Matt. 24: 29-31?
Gihunahuna ko nga gipalabi nako ang imong pangutana apan gihunahuna ko nga kini ang una nga gibuhat ni Jesus sa iyang pagbalik sa langit. Makapaikag ang Vs 30, tungod kay ang mga pinili gipundok gikan sa kinatumyan sa langit. Apan wala pa usa nga nakasaka sa langit gawas kang Hesus. Mao ba kini usa ka katiguman sa maunongon nga mga anghel? Itandi kini sa Judas 29 diin ang Ginoo naghatud sa paghukum... Magbasa pa »
Dili nagpaila, ania ang tubag sa pangutana kung natuman ba ang Mateo 24:14 sa unang siglo, gikan sa panid 61 sa 1878 nga edisyon sa The Parousia (wala mailhi sa una nga edisyon, apan sa tinuud ni James Stuart Russell): Adunay ba diin ang dili tinuod nga nahinabo sa ilang kaugalingon nga adlaw? 'Oo,' isulti kini; 'ang maayong balita sa gingharian wala pa ikawali sa tibuuk kalibutan ingon nga usa ka pagpamatuod sa tanan nga mga nasud.' Apan adunay kita niining katinuud nga gipanghimatuud ni San Paul (Col. 5, 6) - 'Ang pulong sa kamatuuran sa maayong balita,... Magbasa pa »
Salamat sa pagpakigbahin sa William 🙂
Kumusta William, nagboto ako usa ka "up vote" dili tungod kay uyon ako sa tanan nga giingon nga dili nagpaila, apan tungod kay uyon ako sa katibuk-ang ideya sa duhang katumanan nga usa ka kadudahan nga konsepto gawas kung adunay direkta nga ebidensya nga sukwahi sa kasulatan. Naglisud ako nga masabtan kung ngano nga gihulagway ni Jesus ang GT ingon usa nga labi ka daghan kaysa kaniadto o kung adunay pa usab. Sa laing bahin, ang paghulagway sa timaan sa anak nga lalake sa tawo nga makita dili ingon nga natuman na. Nakahunahuna ko nga dili kini... Magbasa pa »
Salamat sa dugay nga tubag. Gibasa ko kini og maayo.
Maayo nga mga punto gipataas si Marta. Dili kami si Daniels nga husto nga makahubad sa mga damgo sa usa ka hari. Ug tungod kay dili kita mga propeta, kinsa kita nga maisugon nga ipatin-aw ang usa ka panagna, o bisan ang pagsulay sa paglamdag ug pagkombinsir sa uban nga kita adunay husto nga interpretasyon?
Gawas kung ang Pagdumala sa Lawas nga modawat sa opisyal kini usa ka propeta (sa modernong mga panahon), kini kinahanglan mohunong sa paghubad sa matagnaong mga pulong ni Jesus, pagdugang dugang nga mga detalye nga wala’y sukaranan sa kasulatan.
Amen 🙂 Sa tinuud, labi ka daghan, nakit-an nako ang tinago nga mga pag-ampo ug panghunahuna nga among naangkon sa daghang katuigan nga nahipos sa pipila ka maayo kaayo nga mga artikulo ni Meleti ug uban pa. Sigurado ako nga magpadagan kami usa ka milya sa wala pa kami maglangkob sa among hiniusa nga nahibal-an sa kasulatan ingon usa ka dogma apan hugot ang akong pagtuo nga ang pagpadapat sa maayo nga pangatarungan sa kasulatan nagdala pipila nga tinuud nga mga katingad-an nga pagsabut. Si Hesus nag-ingon gyud nga "mahibal-an nimo ang kamatuoran" ug tungod sa kana nga kahibalo buhian kita. Ang mga pagtolon-an sa JW dugay na nga gimarkahan nga “Ang Kamatuuran” sama kanatong tanan... Magbasa pa »
Salamat, Mr Noodle (ug sa pila ka adlaw kinahanglan nimo ipatin-aw ang gigikanan sa kini nga alyas 🙂)
Kung komportable ka sa pagpaambit, gusto namon nga madungog ang mga sangputanan sa imong pagtagbo sa mga igsoon.
Laing maayo nga artikulo nga Meleti. Ang duha ka nangagi nga pagsusi talagsaon usab. Gusto ko nga magkomento niadtong panahona apan nakandado ako sa usa ka dako nga email ding dong kauban ang akong bayaw nga lalaki (nga usa pa nga JW) ug dili ako makatoo, samtang gibasa ko ang imong mga artikulo, tanan nga klikado nga mga tubag nga moabut balik sa, sama sa imong pagtabon sa kanila (sa tinuud, makatoo ako sa iyang mga tubag tungod kay wala ako magdahum nga bisan gamay, bisan kung ang gidak-on sa cliches nakurat kanako gamay, apan ang oras sa imong mga artikulo hapit na masiguro! litrato bahin sa... Magbasa pa »
Ginaapresyar ko ang imong mga pulong sa pagdasig ug salamat sa pagpaambit sa imong kasinatian. Nakatabang kini kanatong tanan nga makita kung giunsa ang mga matinud-anon kinahanglan nga makalahutay sa mga paglutos aron magpadayon nga maunongon. Nahiuyon sa niana, nagbasa kami gikan ni John kagahapon ug nakita kini: ". . .Kon gilutos nila ako, lutoson usab NINYO ;. . . ” (Ju 15:20) Niining higayona, wala makasinati si Jesus bisan unsang pisikal nga paglutos. Apan nakasinati siya mga pagpanghulga, ug verbal nga pang-abuso, nagpangusisa nga mga pangutana nga gituyo aron siya madakup aron makapangita sila hinungdan nga ipasaway siya ug palagputon siya gikan sa sinagoga. Nasinati niya ang kanunay nga pagsupak sa mga nagdumot.... Magbasa pa »
Meleti, nakita na ba nimo ang sine nga "The Village"? Kung wala ka pa, awhagon ko ikaw nga bantayan kini. Kini ang Bantayanang Torre! Dili ka na motan-aw sa parehas nga sine. Creepy kaayo.
Sa tinuud, kung adunay usa nga moanhi kanako karon, ug gipangutana ngano nga ako mibiya, ingnon ko sila nga tan-awon ang sine. Unya ako moingon, kana ang reyalidad.
Dili ang labing kaayo nga sine ni Shyamalan, apan nakita ko ang imong punto.