Gisagop!

Nagdako ako nga Saksi ni Jehova. Hapit na ako mag-pitumpu karon, ug sa mga tuig sa akong kinabuhi, nagtrabaho ako sa duha ka Bethel, adunay nanguna nga papel sa daghang mga espesyal nga proyekto sa Bethel, nagsilbi nga usa ka "kinahanglan nga labi ka daghan" sa duha ka mga nasud nga nagsultig Espanyol, gihatag mga pakigpulong sa mga internasyonal nga kombensiyon, ug nakatabang sa daghang mga tawo sa pagpabawtismo. (Wala ko kini gisulti aron ipanghambog sa bisan unsang paagi, apan aron maghatag punto.) Kini usa ka maayong kinabuhi nga napuno sa akong patas nga bahin sa mga pagbag-o sa kinabuhi nga mga desisyon — pipila nga maayo, pipila dili kaayo maayo — ug nakapausab sa kinabuhi mga trahedya. Sama sa tanan, naa koy bahin sa pagmahay. Ang pagtan-aw sa likod daghang mga butang ang buhaton nako nga lahi, apan ang hinungdan ra nga buhaton nako kini nga lahi tungod sa kahibalo ug kaalam nga gikan sa sayup nga pagbuhat niini sa una. Sa tinuud, wala ako’y hinungdan nga magmahay tungod kay ang tanan nga akong nahimo — matag kapakyasan, matag kalampusan — nagdala kanako sa usa ka lugar diin mahangup ko karon ang usa ka butang nga naghimo sa tanan nga wala’y hinungdan. Ang katapusan nga kapitoan ka tuig nahimo nga usa ka blip sa oras. Bisan unsang mga butang nga kaniadto akong gihuptan nga angay maabut, bisan unsang mga pagkawala nga mahimo nakong gisagup, silang tanan wala’y sama kung itandi sa kung unsa ang nakit-an ko karon.

Mahimo kini ingon usa ka pagpanghambog, apan gipasalig ko kini kanimo nga dili, gawas kung kini usa ka pagpanghambog alang sa usa ka tawo nga buta nga maglipay sa iyang panan-aw.

Ang Kahinungdanon sa Balaang Ngalan

Nahibal-an sa akong mga ginikanan ang 'kamatuoran' gikan sa mga Saksi ni Jehova kaniadtong 1950, kadaghanan ingon usa ka sangputanan sa pagmantala sa Bag-ong Kalibotang Hubad sa Kristohanon Gregong Kasulatan sa kombensiyon nianang tuiga sa Yankee Stadium, New York. Ang lainlaing mga madulom-berde nga mga tom sa Hebreohanong Kasulatan gibuhian sa mga nagsunod nga kombensiyon hangtod sa katapusan nga pagpagawas sa apog-berde nga NWT kaniadtong 1961. Usa sa mga katarungan nga gihatag alang sa pagpagawas sa bag-ong Bibliya mao nga gipahiuli niini ang ngalan sa Diyos, Jehova, sa husto nga lugar niini. Kini dalaygon; ayaw sayup bahin niini. Kini sayup ug sayup alang sa mga maghuhubad nga tangtangon ang ngalan sa Diyos gikan sa Bibliya, nga ilisan kini sa DIOS o GINOO, nga sagad sa uppercase aron ipakita ang kahulip.

Gisultihan kami nga ang ngalan sa Dios gipahiuli sa labaw sa 7,000 nga mga lugar, nga adunay labaw sa 237 nga makita sa Christian Greek Script o New Testament nga kanunay gitawag.[a]  Ang mga naunang bersiyon sa NWT adunay numero nga mga pakisayran nga 'J' nga nagpasabut sa gituohan nga pangatarungan nga scholar alang sa matag usa sa kini nga pagpahiuli diin, kuno, ang ngalan sa Diyos orihinal nga adunay ug pagkahuman gikuha. Ako, sama sa kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova, nagtoo nga kini nga mga pakisayran nga 'J' nagpunting sa pinili nga mga karaan nga manuskrito diin ang ngalan nakalungtad. Natoo kami - tungod kay gitudloan kami niini sa mga tawo nga among gisaligan - nga ang ngalan sa Diyos gikuha gikan sa kadaghanan nga mga manuskrito sa mga patuo nga mga magkokopya nga nagtuo sa ngalan sa Dios nga labi ka balaan bisan dili kopyahon, ug busa gipulihan kini sa Dios (Gr. θεός, theos) o Ginoo (Gr. κύριος, kurios).[b]

Sa tinuud nga pagkamatinuoron, wala gyud nako kini hunahunaa. Ang pagpadako ingon usa ka Saksi ni Jehova nagpasabut nga gisilsil sa usa ka hataas nga pagtahud sa ngalan sa Dios; usa ka dagway nga gilantaw namon ingon usa ka makaila nga marka sa tinuud nga Kristiyanismo nga nagpahimulag kanamo gikan sa Kakristiyanohan, usa ka termino nga sa mga Saksi ni Jehova magkasingkahulugan sa 'bakak nga relihiyon'. Adunay kami usa ka lawom nga lingkuranan, hapit nga kinaiyanhon, kinahanglan nga suportahan ang ngalan sa Dios sa bisan unsang higayon. Mao nga ang pagkawala sa balaang ngalan gikan sa Kristiyano nga Griego nga Kasulatan kinahanglan ipasabut ingon usa ka taktika ni Satanas. Siyempre, ingon nga Labing Gamhanan, nadaog ug gitipig ni Jehova ang iyang ngalan sa pila ka piniling mga manuskrito.

Pagkahuman usa ka adlaw, gitudlo sa akon sa usa ka higala nga ang tanan nga mga pakisayran sa J naggikan sa mga paghubad, kadaghanan sa mga niini karon lang. Gisusi nako kini pinaagi sa paggamit sa internet aron masubay ang matag usa sa mga pakisayran sa J ug nakita nako nga husto siya. Wala usa sa mga pakisayran nga nakuha gikan sa usa ka tinuod nga manuskrito sa Bibliya. Nahibal-an ko usab nga sa pagkakaron adunay labaw sa 5,000 nga mga manuskrito o mga tipik sa manuskrito nga nahibal-an nga adunay ug wala sa bisan usa niini, dili bisan usa, makita ba ang ngalan sa Diyos sa dagway sa Tetragrammaton, o ingon usa ka hubad.[c]

Ang gihimo sa Komite sa Paghubad sa NWT Bible mao ang pagkuha dili sagad nga mga bersiyon sa Bibliya diin nakita sa maghuhubad nga angay nga isulud ang ngalan sa Diyos alang sa iyang kaugalingon nga mga katarungan ug ibutang nga kini naghatag kanila awtoridad nga buhaton usab.

Ang pulong sa Dios nagpasidaan bahin sa mga grabe nga sangputanan sa bisan kinsa nga magkuha o modugang sa kung unsa ang nahisulat. (Re 22: 18-19) Gibasol ni Adan si Eva sa pag-atubang sa iyang sala, apan wala palimbonga si Jehova sa kini nga taktika. Ang pagpamatarung sa pagbag-o sa pulong sa Diyos tungod kay adunay una nga naghimo niini, parehas sa parehas nga butang.

Siyempre, ang Komite sa Paghubad sa NWT dili makakita sa mga butang sa ingon niini. Gikuha nila ang apendiks nga naglista sa mga pakisayran sa J gikan sa 2013 nga Edisyon sa Basahon ni Mormon Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan, apan ang mga 'pagpahiuli' magpabilin. Sa tinuud, gidugangan nila kini, nga gihatag ang mosunud nga katarungan:

"Sa walay pagduha-duha, adunay usa ka tin-aw nga sukaranan alang sa pagpahiuli sa ngalan sa Diyos, nga Jehova, sa Kristohanong Griego nga Kasulatan. Mao gyud kana ang gihubad sa mga Bag-ong Kalibotang Hubad nahimo na. Dako ang ilang pagtahud sa ngalan sa Diyos ug a himsog nga kahadlok sa pagkuha sa bisan unsa nga makita sa orihinal nga teksto. - Pinadayag 22: 18-19. ” (NWT 2013 Edition, p. 1741)

Sama sa akong mga igsoon sa JW, adunay panahon nga dali nako madawat ang pahayag nga 'wala’y pagduhaduha nga usa ka tin-aw nga basihan sa pagpahiuli sa ngalan sa Diyos' anaa. Bisan kung nahibal-an ko kaniadto ang kompleto nga kakulang sa ebidensya alang sa ingon nga pahayag, dili ako magpakabana, tungod kay dili gyud kita mahimo nga sayup nga paghatag himaya sa Diyos pinaagi sa paggamit sa balaang ngalan. Gidawat ko kini ingon nga axiomatic ug dili nakita ang pagkamapahitas-on sa ingon nga ideya. Kinsa man ako aron isulti sa Dios kung unsaon pagsulat ang iyang pulong? Unsa man ang katungod nako nga magdula sa editor sa Diyos?

Mahimo ba nga adunay usa ka katarungan si Jehova nga Diyos sa pagdasig sa mga Kristohanong magsusulat nga likayan ang paggamit sa iyang ngalan?

Ngano nga Nawala ang Balaang Ngalan?

Kini nga katapusang pangutana dili igsapayan sa mga Saksi ni Jehova, ingon sa akong gihimo sa daghang mga tuig. 'Hinuon, ang ngalan ni Jehova kinahanglan magpakita sa Kristohanong Kasulatan,' mangatarungan kami. 'Kini makita hapit 7,000 ka beses sa Hebreohanong Kasulatan. Ngano nga wala man kini masablig sa tibuuk usab nga Kristohanong Kasulatan? '

Kini natural nga nagdala sa mga Saksi sa konklusyon nga kini gikuha.

Adunay usa ka seryoso nga problema sa kana nga ideya. Kinahanglan natapos naton nga ang Makagagahum nga Dios sa uniberso nagpildi sa labing paningkamot ni Satanas nga tangtangon ang iyang ngalan gikan sa Hebreohanong Kasulatan, apan napakyas sa pagbuhat sa ingon alang sa Kristohanong Kasulatan. Hinumdomi, ang iyang ngalan dili makita sa us aka us aka us aka 5,000 nga mga sinulat nga NT nga anaa na karon. Kinahanglan natapos naton nga nagdaog si Jehova sa hugna 1 (Hebreohanong Kasulatan), apan napildi sa 2 nga Yawa (Kristohanong Kasulatan). Sa unsang paagiha nga gihunahuna nimo kana?

Kami, mga makasasala, dili hingpit nga mga tawo, nakahinapos ug naninguha nga ipahiuyon ang Bibliya niini. Sa ingon gipatuyo naton nga 'ipahiuli' ang ngalan sa Dios sa mga lugar nga gibati naton nga angay unta. Kini nga porma sa pagtuon sa Kasulatan gitawag nga "eisegesis." Pagsulud sa pagtuon sa Balaan nga Kasulatan uban ang usa ka ideya nga gidawat na nga tinuod ug nangita mga ebidensya aron kini suportahan.

Kini nga tinuohan nga wala nahibal-an naghimo sa usa ka pagbugal-bugal sa Dios nga unta gipasidunggan naton. Wala gid mapildi si Jehova kay Satanas. Kung ang ngalan wala didto, kung ingon-ana wala didto.

Mahimo nga kini dili madawat sa mga Saksi nga ang ilang pagtahud sa ngalan sa Diyos hinungdan sa pipila nga pagtratar kini hapit sama sa usa ka anting-anting. (Nabati nako nga naggamit kini us aka dosena nga beses sa usa ka pag-ampo.) Bisan pa, dili alang sa aton ang paghukum kung unsa ang dalawaton o dili. Kana ang gusto ni Adan, apan ang mga tinuud nga Kristiyanos gitugyan ra sa atong Ginoong Jesus nga isulti kanato kung unsa ang dalawaton ug dili. Adunay ba isulti si Jesus nga mahimong makatabang kanato nga masabtan ang pagkawala sa balaang ngalan gikan sa Kristohanong mga sinulat?

Usa ka Kahibulongan nga Pinadayag

Hunahunaon naton - aron lang mahatagan punto - nga ang tanan nga 239 nga pagsal-ot sa ngalan sa Diyos sa Kristohanong Kasulatan sa 2013 nga Edisyon sa NWT balido. Natingala ka ba sa pagkahibalo nga ang us aka termino nga gigamit kaniadto sa pagtumong kang Jehova labaw sa kana nga ihap? Ang termino mao ang "Amahan". Kuhaa ang mga 239 nga pagsal-ot ug ang kahinungdanon sa "Amay" mahimong labi kamahinungdanon.

Giunsa man? Unsa man ang hinungdan?

Naanad na kita sa pagtawag sa Diyos, Amahan. Sa tinuud, gitudloan kita ni Jesus nga mag-ampo, “Amahan Namo nga naa sa langit…” (Mt 6: 9) Wala kami gihunahuna bisan unsa niini. Wala naton nahibal-an kung unsa ka erehes ang kana nga pagpanudlo kaniadto. Giisip kini nga mapasipalahon!

"Apan siya mitubag kanila:" Ang akong Amahan nagpadayon sa pagbuhat hangtod karon, ug ako nagpadayon sa pagbuhat. " 18 Tungod niini nga hinungdan, labi na nga gipangayo sa mga Judio ang pagpatay kaniya, tungod kay dili lamang nga gilapas niya ang adlaw nga igpapahulay, ug nagtawag sa Dios nga iyang kaugalingon nga amahan, ug gihimo niya ang iyang kaugalingon nga parehas sa Dios. (Joh 5: 17, 18)

Ang uban tingali gisupak nga giisip usab sa mga Judeo ang Diyos ingon ilang amahan.

"Giingon nila siya:" Wala kami matawo gikan sa pakighilawas; kami adunay usa ka Amahan, ang Dios. ”” (Joh 8: 41)

Tinuod, apan dinhi nahamutang ang labing hinungdanon nga kalainan: Giisip sa mga Judeo ang ilang kaugalingon nga mga anak sa Diyos ingon usa ka nasud. Dili kini usa ka personal nga relasyon, apan us aka kolektibo nga relasyon.

Pagpangita alang sa imong kaugalingon pinaagi sa Hebreohanong Kasulatan. Hunahunaa ang matag pag-ampo o awit sa pagdayeg nga gitanyag didto. Sa pila ka mga okasyon kung kanus-a gipunting si Jehova nga Amahan, kanunay kini nga nagpasabut sa nasud. Adunay mga okasyon kung diin siya gihisgutan ingon amahan sa usa ka tawo, apan sa usa ra nga mahuluganon nga diwa. Pananglitan, 1 Chronicles 17: 13 diin gisulti ni Jehova kay Haring David bahin kang Solomon, "Ako mahimo nga iyang amahan, ug siya mahimo nga akong anak". Kini nga paggamit parehas sa gigamit ni Jesus sa diha nga ginganlan niya ang iyang tinun-an nga si Juan nga anak ni Maria ug siya, iyang inahan. (Juan 19: 26-27) Sa kini nga mga kaso, wala kami naghisgot bahin sa usa ka literal nga amahan.

Ang modelo nga pag-ampo ni Jesus sa Mateo 6: 9-13 nagpasabut usa ka rebolusyonaryong pagbag-o sa relasyon sa Diyos sa tagsatagsa nga tawo. Si Adan ug Eva nailo, wala mapanag-iya sa pamilya sa Dios. Sulod sa upat ka libo ka tuig, ang mga kalalakin-an ug kababayen-an nagpuyo sa usa ka nailo nga kahimtang, namatay tungod kay wala sila’y amahan diin makapanunod sa kinabuhing dayon. Pag-abut ni Jesus ug gihatag ang mga paagi alang sa pagsagop balik sa pamilya diin kita gipagawas ni Adan.

“Bisan pa, sa tanan nga nakadawat kaniya, gihatagan niya ang awtoridad nga mahimong mga anak sa Diyos, tungod kay sila nagsalig sa iyang ngalan. ”(Joh 1: 12)

Gisulti ni Paul nga nakadawat kita usa ka espiritu sa pagsagop.

“Alang sa tanan nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos, kini sila mga anak sa Diyos. ¹⁵ Kay WALA kamo makadawat espiritu sa pagkaulipon nga hinungdan sa kahadlok pag-usab, apan Nakadawat ka usa ka espiritu sa pagsagop ingon mga anak nga lalake, pinaagi sa nga espiritu nagatuaw kami: "Abba, Padre! ”” (Ro 8: 14, 15)

Sukad sa mga adlaw ni Adan, ang Katawhan naghulat alang sa kini nga hitabo, kay kini nagpasabut nga gawasnon gikan sa kamatayon; ang pagluwas sa lumba.

"Kay ang paglalang gipailalum sa kakawangan, dili pinaagi sa kaugalingon nga pagbuut, kundili pinaagi kaniya nga nagpailalum niini, pinasukad sa paglaum ²¹ nga ang Ang paglalang usab pagaluwason gikan sa pagkaulipon sa pagkadunot ug adunay mahimayaong kagawasan sa mga anak sa Dios. ²² Kay nahibal-an namon nga ang tanan nga mga binuhat nagpadayon sa pag-agulo nga magkahiusa ug nag-antus sa kasakit hangtud karon. ²³ Dili ra kana, apan kita usab nga adunay mga nahauna nga bunga, nga mao, ang espiritu, oo, kita mismo nagaagulo sa sulod sa atong kaugalingon, samtang nagahulat kita nga masagup kita ingon nga mga anak, ang pagpagawas gikan sa atong mga lawas pinaagi sa lukat. ” (Ro 8: 20-23)

Ang usa ka tawo dili mosagop sa iyang kaugalingon nga mga anak. Nonsensical kana. Gisagop niya ang mga ilo — mga anak nga wala’y amahan — nga ligal nga gitukod sila ingon iyang kaugalingon nga mga anak nga lalaki ug babaye.

Kini ang nahimong posible sa lukat ni Jesus. Ang usa ka anak nga lalaki nakapanunod sa iyang amahan. Napanunod naton ang kinabuhing dayon gikan sa atong Amahan. (Mr 10: 17; Siya 1: 14; 9:15) Apan nakapanunod kita labi pa sa makita sa mga sunud nga artikulo. Bisan pa, kinahanglan una natong tubagon ang pangutana kung ngano nga wala gidasig ni Jehova ang mga Kristiyano nga magsusulat sa paggamit sa iyang ngalan.

Ang Rason Nawala ang Balaan nga Ngalan.

Ang tubag yano kung nahibal-an namon kung unsa ang tinuud nga gipahiuli sa relasyon sa Amahan / Bata alang kanato.

Kinsa ang ngalan sa imong amahan? Nahibal-an nimo kini, sa walay pagduha-duha. Isulti nimo sa uban kung unsa kini kung sila mangutana. Bisan pa, unsa ka kanunay nimo gigamit kini aron makigsulti kaniya? Nakatulog ang akong amahan, apan sa sulod sa kwarenta ka tuig nga pag-uban niya, wala gyud ako makausa — bisan usa ka higayon — gipunting siya sa iyang ngalan. Ang pagbuhat sa ingon makapaubus kanako sa lebel sa akong higala o kaila. Wala’y lain, luwasa ang akong igsoon nga babaye, nga gitawag siya nga "papa" o "amahan". Ang akong relasyon kaniya espesyal sa ingon nga paagi.

Pinaagi sa pag-ilis sa “Jehova” sa “Amay”, gihatagan gibug-aton sa Kristohanong Kasulatan ang nabag-o nga relasyon nga napanunod sa mga alagad sa Diyos nga sangputanan sa pagsagop ingon mga anak pinaagi sa balaang espiritu nga gibubo pagkahuman nabayaran ang lukat ni Jesus.

Usa ka Makalilisang nga Pagbudhi

Sa pagsugod sa kini nga artikulo, nagsulti ako bahin sa pagkadiskobre sa usa ka butang nga adunay kaayo nga hinungdan nga gihimo ang tanan nga akong nasinati sa wala’y hinungdan. Gihubit ko ang kasinatian sama sa usa ka buta nga sa katapusan makakita. Bisan pa, kini nga proseso wala’y pagtaas ug pagtaas. Sa higayon nga makakita ka, imong makita ang maayo ug ang dili maayo. Ang akong nasinati sa una mao ang katingalahang paghimaya, pagkahuman pagkalibog, pagkahuman pagdumili, pagkahuman kasuko, pagkahuman kalipay ug kalinaw.

Tugoti ako sa paghulagway niini sa kini nga paagi:

Si Jonadab usa ka ilo. Nagpakilimos usab siya, nag-inusara ug wala higugma. Usa ka adlaw, usa ka tawo nga ginganlan si Jehu nga kaedad niya nga edad naglakaw ug nakita ang iyang makaluluoy nga kahimtang. Gidapit niya si Jonadab sa iyang balay. Si Jehu gisagop sa usa ka dato ug nagpuyo sa usa ka maluhong kinabuhi. Nagkaibigan sila Jonadab ug Jehu ug wala madugay nagkaon og maayo si Jonadab. Kada adlaw moadto siya sa balay ni Jehu ug maglingkod sa lamesa kauban si Jehu ug ang iyang amahan. Gikalipay niya ang pagpamati sa amahan ni Jehu nga dili lamang dato, apan manggihatagon, buotan ug labi ka maalamon. Daghan ang nahibal-an ni Jonadab. Giunsa niya ang pangandoy nga makabaton usa ka amahan sama sa naangkon ni Jehu, apan sa diha nga siya nangutana, gisultihan siya ni Jehu nga ang iyang amahan wala na magpili mga anak. Bisan pa niana, gipasaligan ni Jehu si Jonadab nga siya magpadayon nga maabi-abihon nga pahalipayon ang pagkamaabiabihon sa iyang amahan ug isipon ang iyang amahan nga suod nga higala ni Jonadab.

Gihatagan sa dato nga tawo si Jonadab og kaugalingon nga kuwarto, kay nagpuyo siya sa usa ka dakong mansion. Maayo ang pagkinabuhi ni Jonadab karon, bisan kung giambitan niya ang kadaghanan sa kung unsa ang naa kay Jehu, usa ra siya ka bisita. Dili siya manununod bisan unsa, tungod kay ang mga bata lamang ang nakapanunod sa amahan ug ang iyang relasyon sa amahan nag-agad sa iyang pakighigala kay Jehu. Dako ang iyang pasalamat kay Jehu, apan medyo nagselos pa siya sa kung unsa ang naa kay Jehu ug kana nakonsensya kaniya.

Usa ka adlaw niana, wala si Jehu sa pagpangaon. Alang sa kausa nga nag-inusara kauban ang dato, nakakuha og kaisug si Jonadab ug uban ang usa ka nagkurog nga tingog nga nangutana kung adunay pa kahigayunan nga mahimo siyang magkuha usa pa ka anak nga lalaki? Ang adunahan mitan-aw kay Jonadab uban ang mainiton, malumo nga mga mata ug miingon, “Unsa ang imong gidugay? Naghulat ako kanimo nga pangutan-on ako gikan pa sa imong pag-abut. "

Mahanduraw ba nimo ang magkasumpaki nga emosyon nga gibati ni Jonadab? Dayag, siya nalipay sa paglaum nga mahimong sinagop; nga tapus sa tanan nga mga tuig sa katapusan mahisakop siya sa usa ka pamilya, sa katapusan adunay amahan nga iyang gihandum sa bug-os niyang kinabuhi. Apan gisagol sa kana nga pagbati sa paglipay adunay kasuko; kasuko kang Jehu tungod sa iyang paglimbong kaniya sa hataas nga panahon. Wala madugay pagkahuman, dili na makaya ang kasuko nga iyang gibati sa niining malupit nga pagbudhi sa usa nga giisip niya nga iyang higala, giduol niya ang lalaki nga dili iyang amahan ug gipangutana siya kung unsa ang iyang buhaton. 

"Wala," ang tubag sa amahan. "Isulti lang ang tinuod ug ipadayon ang akong maayong ngalan, apan ibilin ang imong igsoon kanako." 

Nahupayan kini nga gibug-aton, usa ka kalinaw nga wala pa niya masinati kaniadto, nahusay kay Jonadab, ug kauban niini, wala’y kinutuban nga kalipay.

Pagkahuman, sa pagkahibalo ni Jehu bahin sa pagbag-o sa kahimtang ni Jonadab, gibati niya ang kasina ug kasuko. Gisugdan niya ang paggukod kay Jonadab, pagtawag kaniya mga ngalan ug pagpamakak sa uban bahin kaniya. Bisan pa, naamgohan ni Jonadab nga dili siya ang manimalos, busa nagpabilin siyang kalma ug malinawon. Labi pa nga nasilag niini si Jehu, ug milakaw siya aron labi pa nga gubot si Jonadab.

Usa ka Perlas nga Labing Bililhon

Gitudloan kita ingon mga Saksi ni Jehova nga kita "ubang mga karnero" (Juan 10: 16), nga sa usa ka Saksi nagpasabut nga kita usa ka grupo sa mga Kristiyano nga lahi sa 144,000 nga dinihogan — ang usa ka ihap nga gitudlo sa mga Saksi literal. Gisultihan kita nga adunay usa ka higpit nga paglaum nga yutan-on ug nga dili kita makakuha og kinabuhing dayon hangtod nga moabut ang kahingpitan sa katapusan sa usa ka libo ka tuig nga paghari ni Kristo. Wala kita sa Bag-ong Pakigsaad, wala si Jesus nga tigpataliwala, ug dili kita matawag nga mga anak sa Dios, hinonoa mga higala ra kita sa Diyos. Ingon niana, usa ka sala alang kanato kung kita magsugot sa mando sa atong Ginoo nga moinum sa vino ug mokaon sa tinapay nga nagrepresentar sa iyang kinabuhi nga dugo ug hingpit nga unod nga gihalad alang sa tanan nga mga tawo.[d]

Aron mabutang kini sa us aka paagi, gitugotan kita nga mokaon sa lamesa ni Jehu, ug kinahanglan kita magpasalamat, apan wala kami mangahas sa pagtawag sa amahan ni Jehu nga among kaugalingon. Maayo ra siya nga higala. Milabay na ang oras alang sa pagsagop; ang mga pultahan hapit sirado.

Wala’y ebidensya niini sa Bibliya. Kini bakak, ug usa ka makalilisang nga butang!  Adunay usa lamang nga paglaum nga gitanyag alang sa mga Kristiyano, ug kana aron mapanunod ang Gingharian sa Langit, ug uban niini, ang Yuta. (Mt 5: 3, 5) Ang bisan unsang uban pang paglaum nga gibutang sa mga tawo mao ang pagtuis sa maayong balita ug magaresulta sa pagkondena. (Kitaa Galacia 1: 5-9)

Sa bug-os ko nga kinabuhi, nagtoo ako nga wala ako gidapit sa party. Kinahanglan kong mobarug sa gawas ug tan-awon, apan dili ako makaapil. Wala koy labot. Usa ka ilo gihapon. Usa ka maayong pagkabusog ug pag-amuma nga ilo, nangatarungan ako, apan usa ka ilo gihapon. Karon nakita nako nga dili kana ang kamatuoran, ug wala gyud kini. Nailad ako ug nawala ako sa daghang mga tuig sa gitanyag kanako sa atong Ginoong Jesus — kung unsa ang gitanyag sa aton tanan. Aw, wala na! Naa pay oras. Panahon aron mahuptan ang usa ka ganti nga labi ka kaayo nga gihimo nakong wala’y pulos ang tanan nga akong naabut, o gilauman ko nga makab-ot. Kini usa ka perlas nga bililhon kaayo. (Mt 13: 45-46) Wala’y akong gihatag, ug wala’y ako nag-antus nga adunay sangputanan basta ako adunay kini nga perlas.

Emosyon vs. Pagtuo

Kini ang kanunay nga hinungdan sa pagguba sa akong mga igsoon sa JW. Karon nga ang emosyon mahimo’g mapuno ang pagtuo. Lalim pa sa hunahuna sa nahunahuna na nga doktrina, daghang mga butang nga adunay mga hunahuna sama sa:

• Sa ingon nagatoo ka ba nga ang tanan nga mga maayong tawo moadto sa langit? O…
• Dili ko gusto nga moadto sa langit, gusto ko mabuhi sa yuta. O…
• Komosta ang pagkabanhaw? Dili ba kamo nagatoo nga ang mga tawo mabanhaw sa yuta? O…
• Kung ang tanan nga maayo moadto sa langit, unsa ang mahinabo sa Armageddon?

Gipakaon sa mga dekada nga mga imahe nga naglarawan sa malipayon, mga batan-on nga nagtukod mga matahum nga balay sa kabaryohan; o usa ka lainlaing internasyonal nga panag-igsoonay nga nagkaon daghang mga kombira; o gagmay nga mga bata nga nagpanguyab sa mga ihalas nga hayop; usa ka kusug nga pangandoy ang natukod alang sa gisaad sa mga publikasyon. Sa pikas nga bahin sa sensilyo, gisultihan kami nga ang mga dinihogan moadto sa langit nga dili na makita, samtang ang ubang mga karnero mahimo’g mga prinsipe sa yuta. Wala'y usa nga gusto nga moadto ug dili na makita. Mga tawo kita ug gihimo alang sa yuta.

Nagtuo kami nga daghan ang among nahibal-an bahin sa yutan-on nga paglaum, nga wala namon namatikdan ang Kristiyanong Griyego nga Kasulatan nga wala’y gisulti bahin niini. Ang among gihuptan nga tinuohan gibase sa bug-os sa pangagpas, ug sa pagtuo nga ang mga tagna sa pagpasig-uli sa mga Israelite sa Hebreohanong Kasulatan adunay ikaduha, antitypical nga aplikasyon sa atong umaabot. Kini, kitang tanan gitudloan sa daghan ug makahuluganon nga detalye, samtang ang paglaum nga mapanunod ang gingharian wala gyud ipasabut sa mga publikasyon. Kini usa ra ka dako, itom nga lungag sa total nga ihibalo sa JW sa Bibliya.

Tungod sa emosyonal nga epekto sa kini nga mga tinuohan ug imahen, dali mahibal-an kung ngano nga daghan ang wala makakaplag sa padya nga gihisgutan ni Jesus nga nakadani. Mas maayo ang padya nga gitudlo sa mga lalaki. Ang pagtolon-an ni Jesus wala gyud makakuha higayon nga madani ang kasingkasing.

Tul-id naton ang usa ka butang. Wala’y nakahibalo sa eksakto kung unsa ang ganti nga gisaad ni Jesus. Gisulti ni Paul nga, "sa karon makita naton ang dili maayo nga laraw pinaagi sa usa ka metal nga salamin…". Si Juan nag-ingon: “Mga hinigugma, kita karon mga anak sa Dios, apan wala pa gipakita kung unsa kita. Nahibalo kita nga sa diha nga siya igapadayag, kita mahisama kaniya, tungod kay makita ta siya ingon nga mao siya. ” - 1Co 13: 12; 1 Juan 3: 2

Ingon niini ang tanan moabut sa pagtuo.

Ang pagsalig gibase sa atong pagtuo nga ang Diyos maayo. Ang pagtuo nagtuo sa maayong ngalan sa Diyos, sa iyang kinaiya. Ang ngalan nga "Jehova" dili ang hinungdanon, apan kini ang girepresenta sa kana nga ngalan: Usa ka Diyos nga gugma ug tagbawon ang pangandoy sa tanan nga nahigugma kaniya. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Ang mga emosyon nga gipalihok sa mga dekada nga indoctrination nagsulti kanato kung unsa ang gihunahuna naton nga gusto, apan ang Dios nga mas nakaila sa aton kaysa nahibal-an naton ang atong kaugalingon nahibal-an kung unsa ang makapalipay kanato. Dili naton tugutan ang mga emosyon nga magdala kanato ngadto sa sayup nga paglaum. Ang aton paglaum ara sa aton langitnon nga Amay. Gisultihan kita ni Faith nga kung unsa ang iyang gitipig usa ka butang nga higugmaon naton.

Ang pagkulang sa giandam sa imong amahan alang kanimo tungod sa imong pagsalig sa mga pagtolon-an sa mga tawo nga magresulta sa usa sa labing kadaghan nga trahedya sa imong kinabuhi.

Si Paul nadasig sa pagsulat sa kini nga mga pulong sa usa ka katarungan:

"Ang wala makita sa mata ug wala madungog sa dalunggan, ni nahunahuna sa kasingkasing sa tawo ang mga butang nga giandam sa Dios alang sa mga nahigugma kaniya." ¹⁰ Kay kanato gipadayag sa Dios pinaagi sa iyang espiritu, kay ang espiritu nagasusi sa tanan nga mga butang, bisan pa ang mga halalum nga butang sa Dios. (1Co 2: 9, 10)

Dili nimo mahunahuna ang bug-os nga gilapdon ug kataas ug giladmon sa giandam alang kanato sa atong Amahan. Ang tanan nga among makita mao ang dili maayo nga mga laraw nga gipadayag nga ingon pinaagi sa usa ka metal nga salamin.

Ang hinungdan niana adunay usa ka butang nga gusto ni Jehova gikan kanato kung tugotan kita nga tawgon siya nga Amahan. Gusto Niya nga magpakita kita og pagtuo. Mao nga imbis nga maghatag detalye bahin sa ganti, gipaabut niya nga magpakita kita og pagtuo. Ang tinuod, gipili niya ang mga pinaagi diin maluwas ang tanan nga Katawhan. Kung dili kita adunay pagsalig nga bisan unsa ang gisaad sa aton sa Amahan nga mahimong labi pa ka maayo alang kanato, nan dili kita angayan nga magaalagad kauban ni Cristo sa gingharian sa langit.

Giingon na, ang usa ka makababag sa pagdawat naton sa kini nga ganti mahimo’g gahum sa mga gitudlo nga mga tinuohan nga nakabase, dili sa Balaang Kasulatan, apan sa mga pagtolon-an sa mga tawo. Ang among wala gisusi nga pasiuna nga panghunahuna bahin sa pagkabanhaw, ang kinaiyahan sa Ginghari sa langit, Armagedon, ug ang usa ka libo ka tuig nga paghari ni Kristo, makababag kung dili kita maggahin panahon sa pagtuon kung unsa ang tinuod nga giingon sa Bibliya kining tanan. Kung interesado ka nga moadto sa unahan, kung ang padya sa langitnon nga pagtawag nag-apelar, busa palihug basaha ang Basahon ni Serye sa Kaluwasan. Kini ang among paglaum nga makatabang kini kanimo nga makit-an ang mga tubag nga imong gipangita. Bisan pa, ayaw pagdawat bisan kinsa nga gisulti sa bisan kinsa nga tawo bahin sa kini nga mga butang, apan sulayan ang tanan nga mga butang aron makita kung unsa ang gitudlo sa Bibliya. - 1 Juan 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[a] yb75 pp. 219-220 Bahin 3 — Tinipong Bansa sa Amerika: “Labi ka talalupangdon ang paggamit sa ngalan sa Diyos nga“ Jehova ”237 ka beses sa punoan nga teksto sa Bag-ong Kalibutan nga Hubad sa Kristiyanong Greek Greek. ”

[b] w71 8 /1 p. 453 Ngano nga Ang Ngalan sa Diyos Kinahanglan Magpakita sa Tibuok nga Bibliya

[c] Kita n'yoTetragrammaton sa Bag-ong Tugon”Usab“Ang Tetragrammaton ug ang Kristohanong Kasulatan".

[d] Alang sa pamatuod, tan-awa ang W15 5/15 p. 24; w86 2/15 p. 15 par. 21; w12 4/15 p. 21; kini-2 p. 362 subtitle: "Ang mga Alang Kang Kinsay Tigpataliwala ni Kristo"; w12 7/15 p. 28 par. 7; w10 3/15 p. 27 par. 16; w15 1/15 p. 17 par. 18