Unsang Matang sa Gugma ang Nagdala sa Tinuod nga Kalipay?

[Gikan sa ws1 / 18 p. 22 - Marso 19-25]

"Malipayon ang mga tawo kansang Diyos mao si Jehova." Salmo 144: 15

Mahimo kini mapaabut ingon usa pa ka pagsulay nga ipanghimatuud nga ang usa dili mahimong tinuud nga malipay gawas kung ang usa hingpit nga nagsunod sa tanan nga mga panudlo gikan sa Organisasyon — labi na, pinaagi sa pagsalikway sa bisan unsang pagkasama sa usa ka normal nga kinabuhi ug pagbansay sa kaugalingon aron mahimo naton ipanghimatuud ang mga panudlo sa Organisasyon pinaagi sa pagpayunir ug pagsalig sa uban aron matabangan kita nga mahuman.

Ang giingon nga susihon ra naton karon ang detalye sa artikulo.

Ang pag-abli sa parapo nagsugod sa naandan nga pag-angkon nga ang katawhan sa Diyos pinasukad sa ligid nga pangatarungan. Nagdagan kini: Kami ang katawhan sa Diyos tungod kay gitagna niya nga magtapok siya usa ka daghang mga tawo. Kami ingon usa ka Organisasyon usa ka daghang mga tawo, busa gituman namon kini nga panagna. Tungod kay kita ingon usa ka Organisasyon nagtuman sa kini nga panagna, busa kita kinahanglan nga katawhan sa Dios.

Nakita ba nimo ang kasaypanan sa lohika? Unsa ang pamatuod nga:

1. ang tagna gituyo nga matuman sa 21^st siglo?
2. ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova mao ang grupo (dakong panon) nga gilantaw sa Diyos ingon katumanan sa tagna, sukwahi sa Organisasyon nga nag-angkon niini. Sama sa gihisgutan sa miaging mga artikulo, adunay uban pang mga relihiyon nga nagsugod usab sa parehas nga oras sama sa Organisasyon, apan sa pagkakaron nagtubo nga labi ka kadaghan nga “daghang mga panon” kaysa sa mga Saksi ni Jehova.

Ang parapo 5 naghubit sa paghigugma sa kaugalingon sa kini nga mga pulong:

"Ang mga tawo nga nahigugma sa ilang kaugalingon sa sobra naghunahuna sa ilang mga kaugalingon kaysa sa kinahanglan nga ilang hunahunaon. (Basaha ang Roma 12: 3.) Ang ilang panguna nga interes sa kinabuhi mao ang ilang kaugalingon. Wala sila’y pagtagad sa uban. Kung adunay mga butang nga dili maayo, hilig nila nga basulon ang uban kaysa pagdawat nga responsibilidad. Gipakasama sa usa ka komentaryo sa Bibliya ang mga nahigugma sa ilang kaugalingon sa “hedgehog nga. . . gipaligid ang kaugalingon sa usa ka bola, gipadayon ang humok, mainit nga balhibo sa karnero alang sa iyang kaugalingon. . . ug. . . naghatag mga mahait nga tunok sa mga wala. ” Ang ingon niana nga mga wala’y hunahuna sa kaugalingon nga mga tawo dili tinuod nga malipayon. ”

Adunay ba usa ka grupo sa mga lalaki sa sulod sa Organisasyon nga mahimo’g mapadapat kini nga mga pulong?

Kung gibag-o ang mga punto sa doktrinal, gidawat ba sa pagpangulo sa Organisasyon ang responsibilidad? Ang pila karon nga gibiyaan nga mga pagtulun-an nga doktrina adunay grabe, dili maayo nga mga epekto sa kinabuhi sa uban — mga pagtulun-an sama sa among daan nga pagdili sa mga transplant sa organ, o pagdili sa piho nga mga pagtambal sa dugo, o pagkondena sa mga pagbakuna. Unya adunay daghang kadaot nga gipahinabo sa mga pakyas nga paghubad sa matagnaon sama sa 1925, 1975, ug ang pagkalkula sa "kaliwatan". Ang pagtuo sa kadaghanan nadaot, guba pa.

Kung nahimo nimo ang labing kadaot sa imong mga igsoon, ang gugma alang sa uban pugson ka nga mangayo pasaylo; sa pagdawat responsibilidad alang sa imong mga sayup; sa paghinulsol; ug diin mahimo, aron makabayad? Sa kasaysayan, nahimo na ba sa Nagamandong Lawas — KANUNAY — ang pagbuhat niini?

Ang parapo 6 nag-ingon:

"Gisugyot sa mga iskolar sa Bibliya nga ang gugma sa kaugalingon gibutang sa kinaibabwan sa lista sa mga negatibo nga mga hiyas ni apostol Pablo nga magkaylap sa mga katapusang mga adlaw tungod kay ang ubang mga hiyas nga resulta niini. Sa kasukwahi, ang mga tawo nga nahigugma sa Diyos nagpatunghag lainlaing lahi nga mga bunga. Gilakip sa Bibliya ang diosnon nga gugma uban ang kalipay, kalinaw, pailub, pagkamabination, pagkamaayo, pagtuo, kalumo, ug pagpugong sa kaugalingon. ” 

Tan-awa ang imong palibut sa kongregasyon. Dagaya ba ang kalipay? Gibati ba nimo nga wala ka’y paghukum, o napugos ka ba nga ipatin-aw kanunay ang imong kaugalingon? Ngano nga gimingaw ka sa miaging tigum? Ngano nga nahurot ang imong oras sa pag-alagad sa uma? Mahimo ba nga adunay hingpit nga kalipay sa ingon ka makapugong nga kahimtang? Komosta ang pagkamaayo ug pagkamaayo? Kung nabati naton ang daghang mga nagdala ug nagdaog nga mga sumbong batok sa Organisasyon tungod sa mga pag-abuso ug pagpabaya nga nahiaguman sa diha nga giabusohan sila sa sekswal nga paagi sa pagkabata, gibati ba naton nga nawala kini nga mga bunga sa espiritu?

Samtang imong gitagad ang mga parapo 6 hangtod 8 sa pagtuon, tingali uyon ka sa gipahayag nga sentimento. Maayo kana, apan unsa ang bahin sa aplikasyon? Balido ba kini?

Ang parapo 7 nag-ingon:

"Giunsa naton mahibal-an kung ang atong gugma sa Dios gisamtang sa gugma sa kaugalingon? Binagbinaga ang laygay nga masapwan sa Filipos 2: 3, 4: "Ayaw buhata ang bisan unsa tungod sa panaglalis o tungod sa pagkaulaw, apan uban ang pagpaubos nga giisip ang uban nga labaw  kanimo, ingon sa imong pagtan-aw dili lamang alang sa imong kaugalingon nga interes, apan usab alang sa kaayohan sa uban. ”

Nahibal-an naton nga si Jehova ug si Jesus kanunay nga nagtan-aw alang sa among kaayohan, apan ang Organisasyon nga nagdala sa ngalan sa Diyos nahiuyon ba?

Karon lang, nahibal-an naton nga ang mga hawanan sa gingharian gibaligya nga wala’y konsulta o pagtugot gikan sa mga myembro sa lokal nga kongregasyon. Ang mga LDC (Mga Lokal nga Komite sa Paglaraw) unilaterally nga molihok. Gimandoan sila sa paghiusa sa mga katiguman aron ang mga bulwagan mahimo’g mapalaya aron mabaligya. Ang tanan nga salapi moadto sa punoang buhatan. Niresulta kini sa daghang kahasol ug gasto, parehas sa oras sa pagbiyahe ug gasolina, alang sa kadaghanan nga kinahanglan nila nga mobiyahe karon og labi ka layo aron makaadto sa mga miting. Giunsa niini gipasundayag ang usa ka mahigugmaon nga kinaiya nga "kanunay nagtan-aw alang sa labing kaayohan" sa uban?

Samtang mouyon kami sa mga gipahayag gikan sa parapo 7, kini ang aplikasyon nga kuwestiyonable. Pagkahuman, tanan kita nagkauyon nga ang usa ka Kristiyano kinahanglan dili magbuhat bisan unsa tungod sa pagkamaaway o pagkamapahitas-on, hinonoa sa kanunay pagpangita sa labing kaayohan sa uban. Bisan pa nahisgutan na kini nga punto, naghimo dayon ang artikulo us aka aplikasyon nga magamit sa kaugalingon gikan sa panan-aw sa Organisasyon.

"Nagtinguha ba ako nga makatabang sa uban, sa kongregasyon ug sa pag-alagad sa uma? ' Ang paghatag sa atong kaugalingon dili kanunay sayon. Gikinahanglan ang paningkamot ug pagsakripisyo sa kaugalingon. ” (par. 7)

“Ang gugma sa Diyos nag-aghat sa pipila nga biyaan ang mga mahimo’g mayaman nga mga karera aron mag-alagad kay Jehova [sa Organisasyon] nga labi ka hingpit. Si Ericka, nga nagpuyo sa Estados Unidos, usa ka doktor. Apan imbis nga magpadayon sa us aka bantog nga posisyon sa medisina, nahimo siyang usa ka regular payunir ug nagserbisyo sa daghang mga nasud kauban ang iyang bana. ” (par. 8)

Sama sa among gipatin-aw sa daghang mga artikulo sa mga site sa Beroean Pickets, ang among panguna nga mga pagtulon-an ingon mga Saksi ni Jehova — nagsapaw nga mga henerasyon, 1914, ang daghang panon ingon mga higala sa Diyos — dili naglangkob sa Maayong Balita ni Kristo. Mao nga ang pagtudlo niini dili mahimong magrepresentar sa 'pag-alagad kay Jehova' sama sa giingon sa parapo 7 Ang usa dili makaalagad sa Diyos ug nahibal-an nga magtudlo sa mga bakak. Bisan ang paglihok sa pagkawalay alamag adunay mga sangputanan. (Lucas 12:47)

Gusto sa magsusulat sa artikulo nga dawaton namon ang kamatuuran nga ang paghatag tungod sa gugma dalaygon, apan ipadapat naton kana nga kamatuuran sa Organisasyon. Mahimo nila kini, tungod kay sa mga Saksi ni Jehova, ang "Jehova" ug "Organisasyon" us aka mga konsepto nga mailisan.

Kung ang Pagpamuno sa Organisasyon magsunod sa kaugalingon nga tambag, buhaton kini ang mga musunud:

1. Hunong ang pagdikta sa tanlag sa mga tawo; hinoon ipasiugda pinaagi sa pagtudlo sa husto nga kahimtang sa kasingkasing.
2. Pagsunud sa ilang mga sayup, pagpangayog pasaylo, paghinulsol, ug pagpausab.
3. Kuhaa ang gitawag nga Gerrit Losch nga hierarchy sa simbahan[I] sa organisasyon, ug pagbalik sa modelo sa unang siglo.
4. Ipahiangay ang nahibal-an bahin sa among mga sayup nga pagtulon-an ug ibalik ang kamatuoran.
5. Paghinulsol tungod sa paglapas sa neyutralidad pinaagi sa pag-apil sa United Nations gikan sa 1992 hangtod sa 2001, pinaagi sa pagtangtang sa tanan nga nahilambigit gikan sa ilang mga posisyon sa pagdumala.
6. Buhata ang tukma nga pagpahiuli sa tanan nga nadaot sa kapakyasan niini nga mapanalipdan ang labing kadaut sa taliwala namo gikan sa kadaot sa sekswal nga pag-abuso sa bata.

Mga Bahandi sa Langit o Mga Bahandi sa Yuta?

Ang parapo 10 unya naghisgot sa panan-aw sa Organisasyon sa mga katigayunan. "Apan mahimo bang malipayon ang usa ka tawo kung adunay igo ra alang sa iyang sukaranan nga mga panginahanglan? Hingpit nga! (Basaha ang Ecclesiastes 5: 12.) ”

Karon mao ang diin kita makasulod sa mga semantiko ug panaghisgot kung unsa ang usa ka makatarunganon nga pagtan-aw. Apan susihon naton kini nga teksto ug ang pahayag sa Organisasyon pinaagi sa paghunahuna sa sunod nga teksto nga gihisgutan sa kini nga parapo Mga Proverbio 30: 8-9.

Hinumdumi ang A'gur nga naningkamot sa paglikay sa labi nga kakabus ug mga katigayunan tungod kay mahimo nila nga maapektuhan ang iyang relasyon sa Diyos. Sama nga nahibal-an ni A'gur nga ang mga katigayunan mahimo’g magdala kaniya sa pagsalig sa kanila imbis sa Diyos, nahibal-an usab niya nga ang kabus mahimo’g matintal siya nga usa ka kawatan o mogugol sa daghang oras sa pagsulay sa paggawas sa kakabus. Ang mensahe nga gihatag, o labing menos ang mensahe nga masabtan sa mga Saksi, mao nga ang tanan nga kinahanglanon mao ang hubo nga mga punoan. Tinuod kini karon, apan adunay igo ra nga mga sukaranan sa atop sa ibabaw sa ulo sa usa ka tawo ug igo ra nga pagkaon nga makaon, aron ang usa makapayunir, wala sa espiritu sa panultihon ni A'gur. Dugang pa, ang kadaghanan, kung dili tanan, nga nagkinabuhi sa sukaranan, nangandoy labi pa o masina usab sa mga labi ka komportable. Kung gipuy-an ang kapuy-an ug ang kinitaan us aka maayo, us aka kahimtang sa ekonomiya nga adunay daghang dugang nga kabalaka. Ang pagwagtang sa kadaghanan nga mga pagkagubot dili makasiguro nga ang usa magpuyo nga malipayon. Ang pagkinabuhi nga dali kini nagpasabut nga ang usa dali ug dali nga mahulog sa kakabus, ang estado nga wala’y usa kanato ang gusto nga makaadto, sama sa pag-ampo ni A'gur.

Ang pagsunod sa nahisalaag nga pagtan-aw sa mga panginahanglanon sa ekonomiya, kung wala kami nangayo gihangyo nga hukman ang mga tawo kung gisugyot ang katapusang silot: "Tingali mahunahuna nimo ang mga tawo nga nagsalig sa ilang katigayunan imbes sa Diyos. ”

Gawas kung nahibal-an naton ang usa ka tawo nga labi kaayo ka kilala (ug bisan kung dili naton mabasa ang mga kasingkasing), unsaon naton masiguro nga ang usa ka tawo nagsalig sa bahandi imbis sa Diyos? Bisan pa, kini nga klase nga pahayag nagpahinabo sa mga Saksi nga awtomatikong hukman ang bisan kinsa nga labi ka maayo sa materyal nga dili espiritwal apan materyalistiko; hinungdan sa pagkabahinbahin sa "The Haves" ug "The Have Not's".

Gisultihan kami nga "Ang mga nahigugma sa salapi dili makapahimuot sa Diyos. ” Samtang tinuod kana, nakita ba nimo ang maliputon nga link nga gihimo sa Organisasyon? Una, gisultihan kita nga ilhon sa atong kaisipan ang mga gihunahuna naton (sa lain nga pagkasulti, "suspetsado") nga nagsalig sa ilang katigayunan ug dayon gisultihan kita sa mga "dili makapahimuot sa Diyos ”. Ang kuhaon sa aberids nga Saksi gikan niini mao ang 'ang mga kabus nga nahigugma sa Dios, apan ang labi ka maayo dili mahigugma ang Dios'. Wala’y mas layo pa sa kamatuoran kaysa kini nga konklusyon. Ang mga panig-ingnan sa Bibliya tin-aw nga nagpakita nga ang mga adunahan nga indibiduwal mahimo paghigugma sa Diyos, (sama nila Abraham, Job, ug David) samtang ang mga pobre mahimo nga dili higugmaon. Kini usab ingon nga gidisenyo aron mahimo’g magdala sa mga mapaubsanon nga labi ka maayo, sa paghukum nga kinahanglan nila kuhaon ang ilang kaugalingon sa ilang materyal nga mga kabtangan ug sa paghimo niini hunahunaa: "Kinsa ang mas maayong ihatag kini kaysa sa Organisasyon (labi na sa miaging semana Ang Bantayanang Torre pagtuon sa paghatag sa Organisasyon nag-ring gihapon sa ilang mga dalunggan).

Niini nga punto, mahimo nimo isulti, kana daghan nga pangagpas. Dili ba Ang nahabilin sa kini nga parapo nagkutlo sa Mateo 6: 19-24 bahin sa kung diin kita kinahanglan magtipig mga bahandi. Sa panitik sa Organisasyon, ang mga bahandi sa langit kanunay nga gitumbas sa maayong pag-alagad sa Organisasyon. Pagkahuman sa sunod nga parapo naghisgot pa sa us aka dili matino nga kasinatian diin ang usa ka igsoon nakadesisyon nga 'pasimplehon ang iyang kinabuhi' pinaagi sa pagbaligya sa iyang dako nga balay ug negosyo, aron makapayunir lang siya uban ang iyang asawa. Kumbaga, nawala ang tanan niyang problema. Sigurado, nawala na ang iyang mga problema sa negosyo, apan magpaabut ba ang mga Kristiyano sa usa ka kinabuhi nga wala’y mga problema? Kana ba ang mensahe nga gihatag ni Jesus sa Marcos 10:30? Sama sa gipahinumdom kanato sa Job 5: 7 nga "ang tawo natawo alang sa kasamok" nga adunay pareho nga kasiguruhan sama sa mga spark gikan sa kalayo nga mosaka.

Sa makausa pa, bisan ang paghatag sa mga nanginahanglan kadungganan kung mahimo, dili kana ang aplikasyon nga gusto sa artikulo nga dawaton. Pagtan-aw:

Ang caption sa ilawom niini nga ilustrasyon mabasa: “Unsaon man naton paglikay nga mahimong mahigugmaon sa salapi? (Tan-awa ang parapo 13) ”

 Pagpangita kay Jehova o nagtinguha sa pagkalipay

Ang parapo 18 nag-ingon:

"Giunsa naton pag-analisar kung unsa ang atong gihigugma nga kalipayan? Maayong pangutan-on naton ang atong kaugalingon: 'Ang mga miting ba ug ang pag-alagad sa kanataran nahiangay ba sa kalingawan? Andam ba ako magpraktis sa kaugalingon tungod kay gusto kong moalagad sa Diyos? Sa pagtinguha sa makapahimuot nga mga kalihokan, gihunahuna ko ba kung giunsa paglantaw ni Jehova ang akong mga pagpili? '

Bisan kung maayo nga hunahunaon kung giunsa ang pagtan-aw ni Jehova sa atong mga gipili nga kalihokan, ug nga wala’y mga butang aron mag-alagad sa Diyos, ang tinuud nga pangutana nga gihisgutan sa daghang mga panahon kaniadto sa kini nga site, kung ang pagtambong sa mga miting ug paggawas sa pag-alagad sa kanataran tinuod ba. pag-alagad sa Diyos. Dili namon gusto nga ang 2 Timoteo 3: 5 magamit sa amon. Dili gyud naton gusto nga mahimong mga "adunay usa ka dagway sa diosnon nga debosyon, apan nagpanghimatuud nga wala niini ang gahum." Gisultihan ni Pablo si Timoteo, "… ug pahalayo gikan sa mga niini."

“Ang gugma sa Diyos mitubo taliwala sa katawhan ni Jehova, ug ang among mga ranggo nagatubo matag tuig. Kini ang ebidensya nga naghari ang Gingharian sa Diyos ug sa dili madugay mahatag sa yuta ang dili maisip nga mga panalangin. ” (par. 20)

Daghang mga tawo sa daghang mga Kristohanong relihiyon adunay gugma sa Diyos. Adunay usab daghang mga Kristuhanon nga mga relihiyon nga nagatubo matag tuig. Ingon usab niini “ebidensya nga ang Gingharian sa Diyos maghari ug sa dili madugay ” magdala usa ka paraiso nga yuta? Ang mga saksi motubag sa usa ka gibug-aton nga "Dili". Mao nga sigurado ang parehas nga konklusyon kinahanglan nga magamit sa Organisasyon, labi na kung ang Organisasyon nagtubo sa usa ka mubu nga rate kaysa sa populasyon sa kalibutan, ug ang gugma sa Dios maora'g mikunhod kaysa molambo tungod sa mga natago nga mga problema karon nga makita sa media .

Sa katingbanan ang tinuud nga pangutana mao: Nag-alagad ba kita kang Jehova ug Jesukristo, o nag-alagad ba lang kami sa usa ka hinimo sa tawo nga Organisasyon nga dili gidumtan sa atong Amahan. Kinahanglan naton nga susihon ang tubag sa kini nga pangutana sa tagsatagsa nga sukaranan, ug pagkahuman buhaton ang angay nga aksyon kung gusto namon ang pag-uyon sa Diyos.

__________________________________________________

[I] https://jwleaks.files.wordpress.com/2014/11/declaration-of-gerrit-losch-4-february-2014.pdf