Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituhanong mga Galam - "Magpabilin nga Espirituwal nga Magmata sa Mga Katapusang Adlaw" (Mateo 24)
Mateo 24: 39 (W99 11 / 15 19 par. 5, 'walay nota')
Dinhi makita namon ang bias sa paghubad sa NWT aron suportahan ang mga pagtulon-an sa organisasyon. Ang NWT nag-ingon:
"ug sila gikuha walay nota hangtud moabut ang baha ug gibanlas silang tanan, ingon usab ang presensya sa Anak sa tawo. ”
Ang usa ka dali nga pagribyu sa Kingdom Interlinear nagpakita sa hugpong sa pulong nga "wala nila namatikdi" gihubad "ug dili sila nahibal-an" (ie 'wala sila nahibal-an'). Naghatag kini usa ka lahi nga kahulugan.
Nga kini ang tinuud nga kahulogan sa kini nga tudling nga gipanghimatuud sa mga sunod nga pulong ni Jesus sa bersikulo 42-44. Tulo ka beses nga gihatagan gibug-aton ni Hesus kining punto kung giingon niya nga 'wala ka kahibalo', 'kung nahibal-an sa tagbalay', 'dili nimo kini gihunahuna', bahin sa iyang pag-anhi. Ang bersikulo 39 adunay kahulugan lamang sa konteksto kung gihubad nga 'wala sila nahibal-an bisan unsa', tungod kay ang iyang pag-abut mahisama sa adlaw ni Noe. Kini makurat sa ila.
Ang usa ka pagrepaso sa mga hubad sa Bible Hub ipadayag (tanan nga 28!) Bisan ang 'wala nila nahibal-an' o katumbas. Ang Berean Bible mabasa labi na kaayo ug nag-ingon "Ug sila wala mahunahuna, hangtud nga ang baha miabut ug gibanlas silang tanan. Ingon usab ang pag-abut sa Anak sa Tawo. ”Ang gipasabut dinhi mao ang tin-aw nga kristal.
Ang kini nga bersikulo dili, busa, nagtumong sa mga tawo nga wala manumbaling sa usa ka "maluwas nga kinabuhi nga mensahe sa pagsangyaw", ingon sa pakiglalis sa Organisasyon.
Mateo 24: 44 (jy 259 par. 5)
"Tungod niini pamatud-an usab nimo ang imong kaugalingon nga andam, tungod sa usa ka takna nga wala nimo hunahunaa, ang Anak sa tawo moabut."
Kung gipahayag ni Jesus nga siya moabut sa oras nga wala naton ginapaabot, nan paano nahibal-an sang una nga mga Estudyante sa Bibliya ang 1914? Ang yano nga tubag mao nga kini usa ka panagna, gipaluyohan pinaagi sa paghimo niini nga usa ka butang sa hugot nga pagtuo, tungod kay dili kini mapamatud-an. Giunsa nila makuha ang pagsabot nga bisan wala si Jesus? Dugang pa, kung kini mahuman gikan sa libro ni Daniel ingon man gikan sa gisulti ni Jesus sa iyang mga tinun-an sa Mateo 24, nan sigurado nga si Jesus ingon anak sa Diyos makahimo niini?
Mateo 24: 20 (Tingtugnaw, Adlaw nga Igpapahulay) (nwtsty)
"Padayon nga pag-ampo aron ang imong paglupad dili mahitabo sa panahon sa tingtugnaw, o sa adlaw nga Igpapahulay"
Gikan sa mga pulong sa kini nga bersikulo, tin-aw nga nag-apply sa mga Judio sa unang siglo nga nahimong mga Kristohanon. Wala’y lugar alang sa bisan unsang katumanan sa antitypical; walay lugar sa paghunahuna nga kini magamit sa atong umaabot. Karon, ang Igpapahulay mahimo’g Biyernes, Sabado o Domingo depende kung asa nagpuyo ang usa. Ingon usab, uban sa mga Kristiyanos nga nagpuyo sa tibuuk kalibutan, ang pipila kanila anaa sa panahon sa tingtugnaw ug ang uban sa ting-init bisan dili pa moabut ang Armageddon.
Mateo 24: 36 (ni ang Anak)
"Mahitungod sa adlaw ug oras nga wala’y nasayud, bisan ang mga anghel sa langit o ang Anak, gawas sa Amahan ra."
Sa unang siglo wala pa makita ni Jehova nga angayan aron ipahibalo kang Jesus kung kanus-a siya moabut. Busa unsaon man naton pagkalkulo kini karon? Kung ang organisasyon nag-ingon mahimo naton makalkula kini karon nga giingon nila nga si Jesus Christ wala makahimo sa pagkalkulo niini sa unang Siglo. Dili ako andam nga modawat sa usa ka baruganan batok sa atong Ginoo, si Kristo ug Tigpataliwala.
Mateo 24: 48 (dautang ulipon)
“Apan kung kana nga daotan nga ulipon kinahanglan moingon diha sa iyang kasingkasing, 'Ang akong agalon nagdugay,'
Ang karon nga gitudlo sa organisasyon mao nga ang matinumanon nga ulipon tinuod ug gilangkuban sa 7 o 8 ka mga lalaki. Bisan pa, sa parehas nga sambingay, nagbuut si Jesus nga himuon ang dautang ulipon nga usa ka pangagpas. Makatarunganon ba kana? Giangkon usab nila nga ang matinud-anong ulipon usa ka sagol nga ulipon. Susihon naton ang matag pananglitan diin gigamit ni Jesus ang pulong 'ulipon' sa usa ka sambingay.
- Mateo 18: 23-35: sambingay bahin sa mga ulipon nga adunay utang sa agalon ug sa matag usa.
- Mateo 25: 14-30: sambingay bahin sa mga ulipon nga gihatagan salapi aron magnegosyo samtang wala ang agalon.
- Mark 12: 2-8: sambingay bahin sa ubasan ug mga mag-uuma nga nagpatay sa mga tag-iya sa ulipon nga iyang anak.
- Lucas 12: 35-40: sambingay bahin sa mga ulipon nga nagtan-aw sa agalon nga nagbalik gikan sa iyang kasal.
- Lucas 12: 41-48: managsama nga agianan sa Mateo 24: 45-51.
Sa matag tudling, kung giingon ni Hesus nga 'ulipon', iyang gipasabut nga 'ulipon' nga singular, ug gigamit niya ang plural nga 'ulipon' alang sa daghang mga ulipon.
Sa tinuud sa kahanay nga agianan sa Mateo 24 sa Lucas 12: 41-48 tin-aw nga gihisgutan ni Jesus ang bahin sa tagsatagsa nga mga lahi sa ulipon. Pagkahuman naghisgot bahin sa mga ulipon (v37) nga naghulat sa pagbalik sa ilang agalon, unya nangutana siya sa usa ka pamulong nga pamulong nga 'kinsa ang matinumanong ulipon?' Sa konteksto gipalapdan niya ang hilisgutan sa mga ulipon ug ang ilang kinaiya sa paghulat sa pagbalik sa agalon.
Giunsa niya pagpalapad kini?
- Ang matinud-anon nga ulipon mao ang indibidwal nga gisaligan sa pag-atiman sa mga sulugoon sa agalon, ug kung kinsa ang nagbuhat sa ingon, ug nga nahigmata gihapon sa pagbalik sa agalon.
- Ang 'daotan' nga ulipon nagpatuyang sa kaugalingon, nangaon ug nag-inom, ug pagkahuman giabuso ang mga nanambong. Silotan siya pag-ayo. Gisilotan siya og grabe tungod sa pag-abuso sa iyang awtoridad. Usa ka sala sa komisyon.
- Adunay duha nga dugang nga lahi sa ulipon nga gihisgutan sa bersyon ni Lucas sa kini nga sambingay. (Lukas 12: 41-48) Parehas nga wala pagbuhat sa kabubut-on sa agalon; ang usa nahibal-an, ug ang usa wala hibal-an. Ang usa gisilotan og grabe ug ang usa gaan.
Maathag nga mga sahi ini sang mga ulipon, kag nasandig ini sa ila mga aksyon sa kon ano sila nga sahi. Mao nga pinasad sa kini nga tudling sa Lucas, ang matinud-anong ulipon dili usa ka grupo sa mga lalaki nga nagpuyo sa Warwick, New York. Sa tinuud, kaysa magpabilin nga alerto alang sa pag-abut sa agalon kanunay sila nga naghatag sayup nga mga pag-alarma bahin sa iyang pag-abut, ug sa pagbuhat, gipakapoy kaayo ang mga tig-alagad pinaagi sa paghilak sa lobo sa daghang mga higayon nga daghan ang nahulog. Ingon kadugangan ang daotan nga ulipon mao ang usa ka klase sa ulipon nga nahikalimot sa pagbalik ni Jesus ug sa baylo giabuso ang iyang mga isigkaulipon.
Mateo 24: 3 (pagtapos sa sistema sa mga butang)
Ang edisyon sa NWT 2013 Glossary gihubit kini ingon "Ang yugto sa panahon hangtod sa katapusan sa sistema sa mga butang, o kahimtang sa mga kalihokan, nga gidominar ni Satanas. Nagdungan kini sa pag-uban ni Kristo. ”
Ang Hebreohanon 9:26 nga naghisgot bahin kang Jesus nag-ingon "Apan karon siya [Jesus] nagpakita sa iyang kaugalingon kausa sa tanan nga panahon sa pagtapos sa mga sistema sa mga butang aron isalikway ang sala pinaagi sa paghalad sa iyang kaugalingon". Mao nga giisip ni Apostol Pablo ang unang siglo (sa wala pa guba ang Jerusalem sa mga Romano) ingon ang pagtapos sa sistema sa mga butang, dili ingon usa ka hitabo gatusan na nga panahon sa umaabot. Ang basahon sa Mga Hebreyo gisulat kaniadtong 61 CE, 5 ka tuig pa lang sa wala pa magsugod ang pag-alsa sa mga Hudiyo ug 9 ka tuig sa wala pa malaglag ang Jerusalem ug ang kadaghanan sa nasod sa Israel.
Kinsa ang husto? Ang Roma 3: 4 nag-ingon nga "Apan ipadayag nga matuod ang Dios, bisan ang tagsatagsa ka tawo [ug kapunungan nga gihimo sa mga tawo] makit-an nga bakakon.
Video - Hapit sa Katapusan sa niini nga System sa mga Butang
Kini usa ka bahin gikan sa miaging Buwan nga Broadcast. Kini usa ka pagsulay nga palig-onon ang nagpahalong mga pagpanudlo sa mga henerasyon.
Apan sa dili pa susihon kini, susihon naton ang kahulogan sa mga mosunud nga mga pulong gikan sa diksyonaryo.
- Generation: - Tanan nga ang mga tawo nga natawo ug nagpuyo sa parehas nga oras giisip nga kolektibo ug gitan-aw nga molungtad nga mga tuig sa 30; ang kasagaran nga panahon sa edad tali sa pagkatawo sa mga ginikanan ug sa pagkahimugso sa mga anak.
- Mga katalirongan: - Usa ka tawo sa managsama ang edad ingon sa lain. Gikan sa Latin - con = kauban, ug tempus = oras.
Ang mga kahulugan sa kini nga mga kahulugan mao ang:
- Alang sa usa ka kaliwatan:
- Limitado sa mga tawo nga adunay 30-tuig nga gitas-on sa mga petsa sa pagkahimugso.
- Ang bisan unsang grupo sa mga tawo nga giisip nga usa ka henerasyon dili maglakip niadtong mga batan-on nga igo nga mahimong mga anak sa kana nga grupo sa mga tawo.
- Mangatawo ug mabuhi sa parehas nga oras, dili mag-overlap.
- Alang sa mga kontemporaryo:
- Ang usa ka tawo nga 50 ug usa pa nga 20 dili mahulog sa kategorya nga 'halos pareho nga edad'.
- Bisan kung dili kita tukma, alang sa usa ka 50 nga tuig ang edad, ang iyang mga kontemporaryo lagmit nga nag-edad taliwala sa 45 ug 55, kadtong iyang mailhan sa eskuylahan, panamtang gamay ug gamay.
Ang pagpahimutang sa sukaranan diin atong masabtan ang mga pulong ni Jesus, susihon naton ang video.
Gibuksan ni David Splane pinaagi sa pagpangutana unsa ang nahunahuna sa kasulatan aron masabtan ang usa ka henerasyon. Gisugyot niya ang Exodo 1: 6. Kini usa ka makapaikag nga kapilian, tungod kay gitugotan niini ang organisasyon nga ipunting ang kahulugan ug oras (bisan kung dili lehitimo). Kung gipili niya ang Exodo 20: Pananglitan ang 5 nga naghisgot bahin sa "kasaypanan sa mga amahan sa mga anak, sa ikatulo nga henerasyon ug sa ika-upat nga kaliwatan." Maathag gikan sa kini nga kasulatan nga ang mga amahan mao ang una nga kaliwatan, ang mga anak nga lalaki ang ikaduha kaliwatan, unya ang mga apo sa ikatulo nga kaliwatan, ug mga apo sa ikaupat nga kaliwatan. Mao nga tan-awa ang Exodo 1: 6 kini gisulti ni Jose ug sa iyang mga igsoon ug sa tanan nga kaliwatan. Ang naandan nga pagsabut mao si Joseph ug ang iyang mga igsoon ug kadtong natawo sa susamang oras. Mao nga ang hubad nga gipahayag ni David Splane nga ang henerasyon kinahanglan magpuyo us aka panahon sa kinabuhi ni Jose nagkalainlain. Ang mga anak ni Jose wala sa iyang kaliwatan ug bisan pa nagpuyo sila sa gitas-on sa ilang amahan.
Si David Splane nagpadayon sa Mateo 24: 32-34 nga nagsulti nga ang tanan nga mga butang nga gihisgutan ni Jesus nagsugod gikan sa 1914, nga nagpasabut nga si Jesus haduol sa mga pultahan. Giingon usab niya nga ang mga dinihogan lamang ang nakakita sa mga timailhan ug nakaila sa mga ilhanan nga nagpasabut nga adunay dili makita nga nagakahitabo. Bisan wala’y gihatag nga suporta sa kasulatan alang sa dili makita nga aspeto. Usa sa mga nangangkon nga dinihogan mao si Fred Franz natawo sa 1893 ug nabunyagan kaniadtong Nobyembre 1913. Gihisgutan ni David Splane ang uban sama sa Rutherford, McMillan ug Van Amburgh nga 'dinihog' usab sa panahon sa 1914. Kwalipikado sila isip ang kaliwatan ni Fred Franz sumala sa kahulugan sa diksyonaryo. Apan unya gipadayon niya ang paglakip sa Swingle, Knorr ug Henschel ingon nga mga kontemporaryo sa una nga grupo nga gihisgutan bisan kung natawo sila sa kadugayan ug gidihogan sa ulahi. Bisan pa, makita naton ang mga kahulugan sa diksyonaryo sa ibabaw nga dili kana ang kahimtang. Gihimo kini ni David Splane aron mapadayon nila ang mga kontemporaryo aron malakip ang kasamtangang nagamandong lawas.
Sa 9: 40 minuto Si David Splane naghimo nga maisugon ug dili suportado nga pag-angkon nga aron mahimong bahin sa 'kini nga Henerasyon' adunay tawo nga kinahanglan gidihogan sa wala pa 1992. Kini usa ka gymnastics sa sinultian. Bisan kung ang 1914 mao ang pagsugod sa mga katapusan nga mga adlaw, nga lain nga tibuuk nga hilisgutan sa iyang kaugalingon, kini mahimong ang kaliwatan nga buhi sa panahon sa pagsugod sa mga adlaw. Kini, bisan sa usa ka kaugdaw, kini magbugkos sa mga natawo tali sa mga 1900 ug 1920. Ang tanan nga kini nga kaliwatan milabay na. Aduna bay bisan kinsa sa karon nga Nagamandong Lawas 'natawo ug nagpuyo nga parehas' sama ni Fred Franz? Dili bisan diin duol sa sumala sa normal nga paggamit sa mga termino sa Ingles. Ang tanan sa karon nga Nagamandong Lawas natawo sa wala madugay sa 1920. Gisulti niya dayon nga ang bag-ong dinihogan kinahanglan nga usa ka katalirongan ni Fred Franz. Mao nga bisan ang mga gitawag nga kontemporaryo hapit na nga mawala karon, nan ang Armageddon kinahanglan nga naa sa mga pultahan ang konklusyon. Bisan pa, kining tibuuk nga video usa ka katulin sa sinultian nga Ingles ug sa mga pulong nga gisulti ni Jesus.
PS Ang adlaw pagkahuman sa kini nga pagribyu gipagawas ni Meleti iyang video gihisgutan kini nga doktrina sa 'nag-overlap nga mga henerasyon' ingon nga gingalan kini. Sa walay duhaduha makit-an nimo nga makapaikag nga independente nga moabut kami sa parehas nga mga konklusyon pinasukad sa komon nga diwa, ug labi ka hinungdanon ang Pulong sa Dios ug ang pagpatin-aw sa kaugalingon.
Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 13) - Pagkat-on gikan sa paagi sa pag-atubang ni Jesus sa mga Pagtintal.
Wala’y timaan.
Usa ka gamay nga pagkamakanunayon sa bahin ni David Splane nga makapaikag, aron magamit ang iyang terminolohiya. Gisulti niya ang Exodo 1: 6 nga ang tanan nga igsoon ni Jose bahin sa parehas nga henerasyon, ug pagkahuman gipadayon ang pagpatin-aw sa klaro - nga ang usa nga namatay sa wala pa si Jose, o natawo sunod kaniya, dili mahimong bahin sa parehas nga henerasyon. Bisan pa ang Exodo 1 wala pagsulay ug isulti kung kinsa ang naglangkob sa kana nga henerasyon - kini usa ra ka kinatibuk-ang termino - busa wala’y sugyot nga ang mga anak sa igsoon nga lalaki ni Jose naapil sa parehas nga henerasyon. Busa kita... Magbasa pa »
Maayong trabaho Tadua. Naggasto ako sa miaging 4 ka tuig nga naningkamot sa pagbasa sa Mateo 24 ug 25. Usa kini ka pakigbisog nga tangtangon kung unsa ang nakabutang na didto. Ang akong mga nahibal-an hangtod karon mao ang mga musunud: 1. Ang pulong nga parousia ug kung giunsa kini adunay kahulogan sa dili makita nga presensya makapainteres. Ang gipaabut mao ang 1874 ang pagbalik ni Kristo base sa kronolohiya ni Barbour. Napakyas kini ug ang lainlaing mga tawo nga nalambigit misulay sa paghunahuna sa problema. Pagkahuman adunay usa ka tinawag nga igsoon nga si Keith nga nakit-an ang paghubad sa Benjamin Wilson sa 1865 nga Emphatic Diaglott sa paggamit sa... Magbasa pa »
Karon kung gihangyo ka sa usa ka tawo nga ipaila ang usa ka kasulatan nga nagsulti kanamo kung unsa ang usa ka henerasyon, unsa nga teksto ang imong ibutang? Gipili ni David Splane sa broadcast sa Septyembre 2015 mao ang Exodo 1: 6 nga naghisgot bahin kang Joseph, iyang mga igsoon ug sa tanan nga kaliwatan. Makapainteres, eksaktong usa ka tuig ang milabay sa Septyembre 2016 broadcast sa 2: 20 marka, si David Splane naghimo usab usa ka puna bahin sa henerasyon ni Jose. Bisan pa unsaon kini nahiuyon sa giingon sa usa ka tuig sa una? Gibuhian usab kini ingon usa ka pakigpulong sa JW app nga adunay ulohan: Pagpalambo sa Imong Pagbasa sa Bibliya.
Giklaro kini ni Apostol Mateo sa Mateo 1:17 diin gilista niya ang mga grupo sa 14 nga Henerasyon gikan ni Abraham hangtod ni Jesukristo. busa kinsa ang nagdugang sa dinasig nga pulong sa Dios?
Makapaikag bahin kang Noe Ang pakigsaad gihimo lamang kang Noe ug sa iyang pamilya lamang. Wala gayud gisultihan sa Dios si Noe nga ang pagdapit alang sa tanan. Ang Bibliya espesipikong giingon sa Genesis 6: 17-18, “Ania, ako, bisan pa, dad-on ko ang baha sa tubig sa ibabaw sa yuta, aron sa paglaglag sa tanan nga unod nga adunay gininhawa sa kinabuhi, gikan sa ilalum sa langit; ang tanan nga ania sa yuta mangahanaw. Apan pagatukoron ko ang akong pakigsaad kanimo; ug mosulod ka sa arca, ikaw ug ang imong mga anak nga lalake ug ang imong asawa, ug ang mga asawa sa imong mga anak nga kuyog nimo. Kana ingon og klaro nga ang plano sa Dios... Magbasa pa »
Usa ka makapaikag nga punto sa pagtan-aw sa Exodo 1: Ang 6 mao ang pagbasa sa mga bersikulo sa wala pa makakuha og konteksto. Ang gipasabut ba nga hugpong sa mga pulong nga nag-overlap nga mga edad sa mga igsoon ni Jose o kung imong konteksto pinaagi sa pagbasa sa mga bersikulo sa wala pa nimo mabasa ang Exodo 1: Ang 5 nagtumong ba sa mga natawo ni Jacob? Si 70 natawo kang Jacob. Ang bersikulo 6 unya gitakpan si Jose ug ang iyang mga igsoon nga namatay ug dayon ang 70 natawo ni Jacob nga "kana" nga henerasyon gipasabut sa kini nga bersikulo. Pretty nga klaro sa akon kung unsang henerasyon ang mga natawo ni Jacob nga 70.
Ang labi ka hinungdanon bahin sa pagsabut sa "kaliwatan" dili kung unsa ang giingon sa usa ka diksyonaryo, apan kung unsa ang giingon sa Bibliya. Ug giingon nga ang usa ka kaliwatan mga 40 ka tuig, yugto. Dili 70, 80 o 100 - ni nagsapaw sa bisan unsang butang. Pasaylo sa hataas nga post sa ubus… Giunsa naton nahibal-an kung unsa ang usa ka henerasyon sa bibliya? Ex. 20: 5, Num. Gipakita kini sa 14:18 ug Job 42:16 nga kini pagbalhin gikan sa amahan ngadto sa anak nga lalaki. Dayag, ang aberids nga oras tali sa una nga anak nga lalaki sa amahan ug una nga anak nga lalaki sa iyang anak nga lalaki usa ka henerasyon. Hangtod kanus-a kana? Mga 40 ka tuig. Mas taas kana kaysa... Magbasa pa »
Kung imong ipadapat ang Job 42: 16 unya moabot ang 35 ka tuig sa usa ka henerasyon. Kini tingali ang labing nagpadayag nga teksto sa Bibliya nga nagsulti kanato kung unsa kadugay ang usa ka henerasyon sa akong hunahuna.
Ang asoy sa Job naghisgot sa 140 ka tuig ug 4 ka henerasyon, ug kung ang tanan nga atong gibuhat mao ang divde 140 by 4 kung ingon oo nga naghatag kanato 35, apan ang asoy hayag sa mga detalye. Si Job "nakakita" sa upat ka kaliwatan, apan unsa ang kadugayon nga si Job buhi sa ikaupat nga kaliwatan? Wala kini giingon. Adunay igo nga kawalay kasiguroan nga ang eksakto nga average nga gitas-on sa usa ka henerasyon nga cant mahimong matino dinhi. Bisan pa, kung unsang kasayuran ang magamit gipakita kini nga duul ug nahiuyon sa 40 ka tuig nga gitas-on sa henerasyon sa ubang mga account sa bibliya.
Ang butang nga adunay nag-overlap nga panudlo sa henerasyon mao nga kung ang katapusan nagpadayon sa pagkapakyas sa pag-abut, mahimo nimong ipadayon ang nagpapatong nga mga henerasyon hangtod nga kini molihok. O usa ka butang nga ingon niana.
Ang asoy ni Noe nga gisuginlan sa Matinud-anon ug Maalamong Ulipon usa ka una nga dako nga pagpukaw sa akong pagka-Kristiyano. Katingad-an nga kini gikan sa pagbasa sa usa ka libro bahin sa Norwegian Black Metal mga tuig ug tuig na ang milabay. Aron mapugngan kini kung adunay bisan kinsa nga nagtuon sa bisan unsang pagano nga mga kultura ug ilang mitolohiya dili nimo malikayan nga molakaw uban ang tinuud nga konklusyon nga kini nga mga unang Diyos (Satanas, Mga Demonyo-Hari… ug uban pa) ingon og nag-atiman sa ilang mga tawo ug adunay namuhunan nga interes sa ilang kalampusan sa kalibutan. Ang pagpahulam kanila teknolohiya ug kasayuran dili magamit sa kadaghanan bahin sa ubang mga kultura.... Magbasa pa »
Ingon usab nagtoo ako nga kini nga pagtolon-an sa usa ka "nagsapaw nga henerasyon" nga gidugang uban ang binulan nga pagsibya mao ang usa sa nanguna nga hinungdan sa daghang mga matuuhon nga nahanaw sa ning-agi nga katuigan.
Ug ang ilang giingon mao nga “Wala kami kahibalo sa adlaw o oras. Ni si Jesus o si Jehova ang nagsulti kanato, busa kinahanglan nga maghulat lang kita ”. Mahimong nakaapekto kini sa pagkadinalian sa buluhatong pagwali, apan ang pagkamatinuoron mag-awhag sa labi pa nga dili mobiya, ug, pagkahuman makita ang mga epekto sa maong pagkamatinuoron, mahimo’g dasigon sila nga mag-amping sa ilang gisulti sa umaabot.
Sa matag higayon nga sulayan nako nga ibalot ang akong ulo sa konsepto nga nagsapaw-sapaw nga henerasyon, dili ra kini makwenta - sa literal o sa mahulagwayong paagi. Ania kung giunsa ko nakaabut kana: Maingon naton nga ang 1914 mao ang "tuig". Kung ikaw usa ka tawo nga buhi kaniadtong 1914 nga diin mahibal-an nga nagsugod ang 1914 sa Katapusan nga mga Adlaw, ikaw maalamon kaayo, tungod kay wala’y bisan kinsa sa kalibutan ang nakahibalo niini. Dili ka mahimo nga masuso. Nahunahuna ko nga ang usa ka tawo kinahanglan magpangidaron 20 ka tuig ang edad aron adunay panahon nga makakuha igong kahibalo sa Bibliya ug mangatarungan... Magbasa pa »
Sa usa ka paagi mapasalamaton ako alang sa Naghingapin nga Nonsense. Gihimo ko kini nga sa katapusan nagsugod ako nahigmata sa tanan nga nahabilin nga mga doktrina nga wala pulos.
Nindot nga artikulo. Ako mismo ang gusto nga idugang ang Mateo 24: 11, nga naghisgot bahin sa mga mini nga propeta. Dili pa lamang dugay daghang mga tawo ang nahisalaag sa paghunahuna nga ang 1975 mao ang tuig nga moabut ang Armageddon ug daghan sa kanila ang nagbaligya sa ilang mga balay ug kabtangan sa paghulat sa tuig. Apan sa nahibal-an naton sa pila ka mga bersikulo sa ulahi sa bersikulo 36, walay usa nga nahibal-an gawas sa amahan.
Daghang salamat Tadua sa artikulo nga adunay daghang nindot nga mga punto nga hunahunaon. Labi na nako nga nalipay ang bahin sa paagi nga gibutang ni Jesus ang iyang mga pulong bahin sa mga wala pa ang baha nga wala nahibal-an nga kumpara 39 sa taliwala sa mga pulong nga wala’y usa nga nahibal-an kung kanus-a siya moabut sa vs 36 ug 42 ug kung giunsa kini dili masabut sa giusab ang mga pulong ni Jesus sa usa ka bersikulo nga “wala magtagad”. Kanunay nakong gihunahuna nga kung gihatagan sa Diyos si Noe usa ka piho nga buluhaton aron mapasidan-an ang tanan bahin sa umaabot nga baha ngano nga kana nga buluhaton wala makit-an sa mga panudlo nga iyang... Magbasa pa »
Kumusta gracefulbranches ug pag-abiabi. Gipadako mo ang usa ka makapaikag nga punto uban ang 1Peter 3:20 nga teksto nga nagpalihok kanako sa pagtan-aw sa mas suod nga pagtan-aw. Sumala sa lainlaing Lexicons sa bibliya, ang orihinal nga Griego ingon nga nagpahayag sa kahulugan nga gipakita sa Diyos ang hataas nga pag-antos samtang naghulat nga madasigon nga tapuson ang daotang kalibutan. Sa laing pagkasulti, ang Dios wala maglingkod nga nagbalikbalik sa iyang mga kumalagko nga nagtagamtam sa kapahulayan, hinunoa gipugngan niya ang iyang kaugalingon gikan sa pagdala sa kalibutan sa pagkalaglag tungod sa pagkadautan. Sa sukaranan lisud nga tan-awon kung giunsa nga ang Dios malipay kaayo kang Noe kung si Noe... Magbasa pa »
Kumusta Tadua, salamat sa pagkuha sa bola sa usa ka semana nga adunay daghang mga wala’y pagtolon-an nga pagtulon-an, lakip ang imong pahinumdum sa “Wala’y sulat” sa 24:49. Mahimo ba nako nga idugang ang mosunud: - Ang Mateo 24:23 tin-aw nga nag-ingon nga kung adunay moingon nga "Ania ang Cristo" ayaw siya tuohi. Ingon ana gyud ka konklusyon. Ang Mateo 23:36 nag-ingon "Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, kining tanan nga mga butang moabut sa kini nga kaliwatan". Si Jesus nakigsulti sa mga eskriba ug mga Pariseo. Busa kang kinsa man moabut kining tanan nga mga butang? tigulang na nga Pariseo? Tingali. Batan-ong mga Pariseo? - sigurado. Mga gagmay nga bata? Si Jesus... Magbasa pa »
Kumusta Leonardo Salamat sa imong mga komentaryo. Oo, tinuud nga kini usa ka semana alang sa: kung unsa ka daghan ang oras ug wanang nga nakuha nako alang sa tanan nga mga pagtulon-an nga makadaot. Pag-abli sa kalangitan, dili ako mouyon kanimo. Ang akong may kalabutan nga panukiduki sa lain nga hilisgutan nagpaila sa pulong nga Griego nga gigamit dinhi alang sa langit gigamit lamang sa konteksto sa langit, Ie langit sa langit, dili langit sa wanang, o ang presensya ni Jehova nga langit. Busa kini awtomatiko nga dili ibulag ang 'usa ka pag-download sa kahibalo' sa basihan sa mga langit nga gibuksan. Kung nahinabo kini kaniadto ug kini dako kung, unya ang... Magbasa pa »