Sa unang higayon nga mokaon ako sa mga emblema sa handumanan sa akong lokal nga Kingdom Hall, ang tigulang nga igsoon nga naglingkod sa akong tupad nag-ingon sa tumang pagkasinsero: "Wala ako makahunahuna nga kami adunay ingon kahigayunan!" Adunay kini kanimo sa usa ka hugpong sa mga pulong - ang problema sa luyo sa JW duha ka klase nga sistema sa katubsanan. Ang makapaguol nga kabalintunaan mao ang Nagamandong Lawas, samtang nag-angkon nga nakatangtang sa mga pagkalahi sa klero / layko sa Kakristiyanohan[I], nakig-uban sa iyang mga kaubang denominasyon sa paghimo sa ilang kaugalingon, ug usa ka labi nga gipahayag nga kalainan.
Tingali maghunahuna ka nga gipasabut nako ang problema. Mahimong isulti nimo nga kini usa ka kalainan nga wala’y kalainan — bisan unsa ang komento sa igsoong babaye. Bisan pa, sa us aka paagi, ang pagkalahi sa klase sa JW labi ka daghan kaysa karon nga gihimo sa Katolisismo. Hunahunaa ang kamatuoran nga, mahimo, bisan kinsa mahimong Santo Papa, ingon kini nga video nagpasundayag.
Dili kini ang kahimtang sa mga Saksi ni Jehova. Pinauyon sa teolohiya sa JW, ang usa kinahanglan piho nga gipili sa Dios ingon usa sa usa ka elite nga grupo sa mga dinihogan sa wala pa siya adunay paglaum nga mosaka sa taas sa hagdanan sa JW. Kadto ra nga gipili ang makapangangkon nga mga sinagop nga mga anak sa Dios. (Ang nahabilin matawag ra sa ilang kaugalingon nga "mga higala sa Diyos."[Ii]) Ingon kadugangan, sa sulod sa Simbahang Katoliko, ang pagkilala sa klero / laiko dili makaapekto sa gantimpala nga giingon nga madawat sa matag Katoliko. Pari man, obispo, o lay person, ang tanan nga maayong tawo gituohan nga moadto sa langit. Bisan pa, taliwala sa mga Saksi dili kini ang hinungdan. Nagpadayon ang pagkilala sa klero / laiko pagkahuman sa kamatayon, uban ang mga elite nga moadto sa langit aron magmando, samtang ang nahabilin — mga 99.9% sa tanan nga giisip nga tinuod ug matinud-anon nga mga Kristiyano — nga adunay usa pa nga 1,000 ka tuig nga pagkadili-hingpit ug kasal-anan nga gipaabut, gisundan pinaagi sa usa ka katapusang pagsulay, nga pagkahuman niini mahatagan sila kinabuhi nga dayon sa labing kahingpitan nga termino.
Niini, ang dili dinihog nga Saksi ni Jehova nga giingon nga gipahayag nga matarong sa Diyos nakakuha sa parehas nga paglaum ingon usa ka dili-matarong nga nabanhaw, bisan usa nga wala pa makaila sa Cristo. Labing maayo, makalaum siya sa usa ka "pagsugod sa ulo" sa lumba padulong sa kahingpitan kaysa sa iyang dili Kristiyano o dili-Kristohanong katugbang. Dayag, kini ang tanan nga pagpahayag sa pagkamatarung sa Dios sa kaso sa usa ka myembro sa Ubang Karnero.
Karon klaro kung ngano nga ang minahal nga tigulang nga sister natukmod sa pagpahayag sa iyang kinasingkasing nga pagpahayag bahin sa akong bag-ong naangkon nga gibayaw nga kahimtang.
Kung gibati nimo nga ang usa ka butang nga wala'y gibati nga husto bahin sa tanan niini, wala ka mag-inusara. Libolibo pa nga nagpraktis ang mga Saksi ni Jehova ang naglisud sa pangutana kung kinahanglan ba sila nga moambit sa tinapay ug sa alak sa handumanan karong tuiga. Ang usa ka myembro sa hapit sa bisan unsang mga iglesya sa Kakristiyanohan makakaplag nga naglibug kini nga pakigbisog. Mangatarungan sila, “Apan dili ba gisugo kita sa atong Ginoong Hesus nga moambit sa mga simbolo nga nagrepresentar sa iyang unod ug dugo? Wala ba niya kita hatagan usa ka tin-aw, dili tin-aw nga mando: "Padayon nga buhata kini sa paghinumdom kanako"? (1 Co 11:24, 25)
Ang hinungdan nga daghang mga JW ang nagduha-duha, nahadlok nga sundon ang daw usa ka yano, prangka nga mando, mao nga ang ilang mga hunahuna naglibog sa "maalamon nga gihimo nga dili tinuod nga mga istorya." (2 Pe 1: 16) Pinaagi sa sayop nga aplikasyon sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 27-29, ang mga saksi nadala sa pagtuo nga sila sa tinuud nakahimo og sala kung sila nag-ambit sa mga emblema nga wala makadawat espesyal nga pahibalo gikan sa Diyos nga sila mga miyembro sa kini nga elite nga grupo.[Iii] Maayo ba ang ingon nga pangatarungan? Labi ka hinungdanon, kini bala sa kasulatan?
Ang Dios wala Ako nagtawag Kanako
Ang atong Ginoong Hesus usa ka talagsaon nga Pangulo nga Pangulo. Wala Niya kita hatagan mga magkasumpaki nga panudlo ni dili klaro nga mga direksyon. Kung gusto lang niya ang pipila nga mga Kristiyano, gamay nga minoriya, nga moambit sa mga emblema, kung ingon niana giingon niya. Kung ang pag-ambit sa sayup mahimo’g usa ka sala, unta igsulat ni Jesus ang mga sukdanan diin mahibal-an naton kung moapil o dili.
Tungod kay, makita naton nga siya dili hinugdan Gisultihan kami nga mokaon sa mga simbolo nga nagpasabut sa iyang unod ug dugo, nga wala’y eksepsyon. Gihimo niya kini, tungod kay nahibal-an niya nga walay iyang sumusunod nga maluwas kung dili mokaon sa iyang unod ug moinom sa iyang dugo.
"Mao nga giingnan sila ni Jesus:" Sa tinuud sultihan ko kamo, Gawas kon mokaon kamo sa unod sa Anak sa tawo ug moinom sa iyang dugo, wala kamoy kinabuhi diha kanimo. 54 Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo adunay kinabuhi nga walay katapusan, ug ako banhawon niya sa katapusan nga adlaw; 55 kay ang akong unod tinuod nga pagkaon ug ang akong dugo tinuod nga ilimnon. 56 Bisan kinsa nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magpabilin nga nahiusa kanako, ug ako nahiusa kaniya. 57 Maingon nga ang buhing Amahan nagpadala kanako ug ako nabuhi tungod sa akong Amahan, maingon man usab ang mokaon kanako mabuhi tungod kanako. " (Juan 6: 53-57)
Motuo ba kita nga ang Ubang Karnero nga "wala’y kinabuhi" sa ilang mga kaugalingon? Unsang basehanan nga napugos ang mga Saksi nga ibaliwala kini nga kinahanglanon ug igalimod ang ilang kaugalingon niining nagluwas sa kinabuhi nga tagana?
Pinasukad sa sayop nga pagsabut sa Nagamandong Lawas sa usa ka Kasulatan: Roma 8: 16.
Gikuha sa konteksto sa tinuod nga JW eisegetical[Iv] us aka fashion, ang mga publikasyon adunay kini giingon:
w16 Enero p. 19 pars. Ang 9-10 Ang Espiritu Nagpamatuod sa Atong Espiritu
9 Apan giunsa pagkahibalo sa usa ka tawo nga siya adunay langitnon nga pagtawag, nga siya, sa tinuud, nakadawat niini espesyal nga timaan? Ang tubag tin-aw nga nakita sa mga pulong ni Pablo sa mga dinihog nga igsoon sa Roma, nga "gitawag aron mahimong mga balaan." Gisultihan niya sila: "Wala kamo makadawat espiritu sa pagkaulipon nga nakahatag kahadlok usab, apan nakadawat kamo usa ka espiritu sa pagkasinagop ingon nga mga anak, pinaagi sa espiritu gisangpit kita: 'Abba, Amahan!' Ang espiritu mismo nagpanghimatuud uban sa atong espiritu nga kita mga anak sa Dios. ” (Roma 1: 7; 8:15, 16) Sa yanong pagkasulti, pinaagi sa iyang balaang espiritu, giklaro sa Diyos sa tawo nga giimbitahan siya nga mahimong manununod sa kahikayan sa Gingharian. — 1 Tes. 2:12.
10 Kadtong nakadawat niini espesyal nga pagdapit gikan sa Diyos dili kinahanglan ang usa pa nga pagsaksi gikan sa bisan unsang uban nga gigikanan. Dili nila kinahanglan ang uban pa aron mapanghimatuud kung unsa ang nahinabo kanila. Wala gibutang ni Jehova ang pagduhaduha bisan unsa sa ilang hunahuna ug kasingkasing. Gisultihan ni apostol Juan ang mga dinihogang Kristiyano: "Adunay kamo pagdihog gikan sa usa nga balaan, ug kamong tanan adunay kahibalo." Dugang pa niya nga giingon: “Mahitungod kanimo, ang pagdihog nga imong nadawat gikan kaniya nagpabilin diha kanimo, ug dili nimo kinahanglan bisan kinsa nga magtudlo kanimo; apan ang pagdihog gikan kaniya nagatudlo kanimo sa tanan nga mga butang ug tinuod ug dili bakak. Ingon sa gitudlo kanimo, pagpabilin nga nahiusa kaniya. ” (1 Juan 2:20, 27) Kini sila nanginahanglan mga panudlo nga espirituhanon sama sa uban. Apan dili nila kinahanglan bisan kinsa aron mapamatud-an ang ilang dihog. Ang labing kusug nga pwersa sa uniberso naghatag kanila sa kini nga kombiksyon!
Unsa nga kakatawa nga ilang gikutlo ang 1 John 2: 20, 27 aron ipakita nga kini nga mga "dili kinahanglan bisan kinsa nga magpa-validate sa ilang pagdihog", samtang mogawas sa ilang dalan aron ma-validate kini! Sa matag handumanan nga handumanan nga akong natambungan, ang mamumulong naggahin og usa ka mahinungdanong bahin sa diskurso nga nagsulti sa tanan ngano nga dili sila kinahanglan nga moambit, sa ingon gipakyas ang pagdihog sa Balaang Espiritu sa ilang mga hunahuna.
Pinaagi sa paggamit sa di-kasulatan nga mga termino sama sa "espesyal nga timaan" ug "espesyal nga imbitasyon", ang Nagamandong Lawas misulay sa pagpahayag sa ideya niana ang tanan nga mga Saksi ni Jehova adunay balaang espiritu, apan dili tanan gidapit nga mahimong mga Anak sa Dios. Ingon niana, ikaw, ingon usa ka Saksi ni Jehova, adunay balaang espiritu sa Diyos, apan dili ka gidihogan sa espiritu gawas kung adunay ka usa ka “espesyal nga pagdapit” o nakadawat usa ka “espesyal nga timaan”, kung unsa man ang gipasabut niini.
Alang sa kadaghanan kini makatarunganon, tungod kay ang ilang pagtuon sa Bibliya naa ra sa mga publikasyon sa Organisasyon kung unsang mga bersikulo nga cherry-pick ang mosuporta sa pangatarungan nga institusyon. Apan dili naton kana buhaton. Buhaton naton ang usa ka butang nga radikal, dili ba? Basahon naton ang Bibliya ug tugutan kini nga mosulti alang sa iyang kaugalingon.
Kung adunay ka oras, basaha ang tanan nga Mga Taga-Roma aron mabati ang kinatibuk-ang mensahe ni Pablo. Pagkahuman basaha usab ang mga kapitulo 7 ug 8. (Hinumdomi, wala’y pagbahinbahin sa kapitulo ni bersikulo sa orihinal nga sulat.)
Sa pag-abut sa katapusan sa kapitulo 7 ug pag-abut sa kapitulo 8, tin-aw nga si Pablo nagsulti bahin sa mga polar nga kaatbang. Mga pwersa sa pagsupak. Sa kini nga kaso, ang pagdugtong sa duha ka mga balaod nga nagbarug nga pagsupak sa usag usa.
“Nan, nahibal-an nako kini nga balaod sa akong kaso: Kung gusto nako buhaton ang husto, naa ang daotan nga ania kanako. 22 Nalipay gyud ako sa balaod sa Diyos sumala sa tawo nga naa sa sulod, 23 Apan nakita ko sa akong lawas ang lain nga Kasugoan, nakig-away batok sa Kasugoan sa akong salabutan ug gidala ako nga binihag sa Kasugoan sa sala nga ania sa akong lawas. 24 Makaluluoy nga tawo ako! Kinsa ang moluwas kanako gikan sa lawas nga gipailalom sa kamatayon? 25 Salamat sa Dios pinaagi kang Jesucristo nga among Ginoo! Sa ingon niana, sa akong kaisipan nagaalagad ako sa Kasugoan sa Dios, apan sa akong unod sa Kasugoan sa sala. (Roma 7: 21-25)
Dili pinaagi sa kusog sa pagbuot nga mahimo ni Pablo ang pagdumala sa iyang nahulog nga unod; ni siya, pinaagi sa kadagaya sa maayong buhat, mapapas ang talinis nga kinabuhi sa sala. Gikondena siya. Apan adunay paglaum. Kini nga paglaum moabut ingon usa ka libre nga regalo. Mao nga, nagpadayon siya:
"Tungod niana, ang mga nahiusa kang Cristo Jesus wala’y pagkondenar." (Roma 8: 1)
Ikasubo, gikawat sa NWT kini nga bersikulo sa pila nga gahum niini pinaagi sa pagdugang sa mga pulong nga "panaghiusa sa". Sa Griego kini mabasa sa yano nga, "ang anaa kang Cristo Jesus". Kung kami in Si Kristo, wala kami gihukman sa silot. Giunsa kini molihok? Si Paul nagpadayon (nagbasa gikan sa ESV):
2Kay ang balaod sa Espiritu sa kinabuhi naghatag kanimob gawasnon kang Kristo Jesus gikan sa balaod sa sala ug kamatayon. 3Kay gibuhat sa Dios kung unsa ang balaod, nga naluya sa unod, dili mahimo. Pinaagi sa pagpadala sa iyang kaugalingon nga Anak sa dagway sa makasasalang unod ug alang sa sala,c gihukman niya ang sala sa unod, 4aron ang matarung nga kinahanglanon sa balaod matuman dinhi kanamo, nga wala maggawi subay sa unod apan uyon sa Espiritu. 5Kay ang mga nagakinabuhi uyon sa unod nagapunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod, apan ang mga nagakinabuhi uyon sa Espiritu nagpunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa Espiritu. 6Kay ang pagbutang sa hunahuna sa unod mao ang kamatayon, apan ang ibutang ang hunahuna sa Espiritu mao ang kinabuhi ug kalinaw. 7Kay ang hunahuna nga gipahamtang sa unod batok sa Dios, kay kini wala magpasakup sa balaod sa Dios; sa tinuud, dili kini mahimo. 8Ang mga anaa sa unod dili makapahimuot sa Dios. (Roma 8: 2-8)
Adunay usa ka balaod sa Espiritu ug ang pagsupak sa balaod sa sala ug kamatayon, ie usa ka balaod sa unod. Aron mahiusa kang Kristo mapuno sa Espiritu. Ang Balaang Espiritu nagpahigawas kanato. Bisan pa, ang unod napuno sa kasal-anan ug busa naulipon kita. Samtang dili kita mahimong gawasnon sa nahulog nga unod, ni ang mga sangputanan niini, mapugngan naton ang impluwensya niini pinaagi sa pagpuno sa Balaang Espiritu. Sa ingon, naluwas kita diha ni Kristo.
Busa, dili ang pagsalikway sa unod nga nagahatag kinabuhi, tungod kay wala’y paagi alang kanato nga buhaton kana, apan labi pa kini ang atong kaandam nga magkinabuhi subay sa espiritu, mapuno sa espiritu, magpuyo diha kang Cristo .
Gikan sa mga pulong ni Pablo makita lamang ang posibilidad alang sa duha ka estado nga nahimong. Ang usa ka kahimtang mao ang kahimtang sa unod diin kita gitugyan sa mga kailibgon sa unod. Ang lain nga estado mao ang us aka gawasnon nga pagdawat sa espiritu, ang atong mga hunahuna lig-ong gipahimutang sa kinabuhi ug kalinaw, sa pag-usa nga kauban ni Jesus.
Palihug hinumdomi nga adunay usa ka estado nga nagresulta sa kamatayon, ang unodnon nga estado. Ingon usab, adunay usa ka estado nga nagresulta sa kinabuhi. Kana nga kahimtang naggikan sa espiritu. Ang matag estado adunay usa nga sangputanan, bisan ang kamatayon pinaagi sa unod o kinabuhi pinaagi sa Espiritu. Wala’y ikatulo nga estado.
Gihisgotan usab kini ni Pablo:
“Bisan pa, ikaw wala sa unod apan sa Espiritu, kung sa tinuud ang Espiritu sa Dios nagapuyo kanimo. Ang wala magbaton sa Espiritu ni Cristo dili iya. 10Apan kong si Cristo anaa kanimo, bisan ang lawas patay tungod sa sala, ang Espiritu kinabuhi tungod sa pagkamatarung. 11Kong ang espiritu sa nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga minatay, nagapuyo sa sulod nimo, ang nagbanhaw kang Cristo Jesus gikan sa mga minatay, magahatag kinabuhi sa imong mga lawas nga may kamatayon pinaagi sa iyang Espiritu nga nagapuyo sa sulod nimo. (Roma 8: 9-11 ESV)
Ang duha ra nga estado nga gihisgutan ni Pablo mao ang lawasnon nga kahimtang, o ang espirituhanon nga kahimtang. Naa ka diha kang Kristo o dili ikaw. Mahimo ka mamatay o nabuhi ka. Nakakita ka ba bisan unsa dinhi nga magtugot sa mga magbabasa ni Pablo sa paghinapos nga adunay tulo nga estado sa pagkatawo, usa sa unod ug duha sa espiritu? Kini kung unsa Ang Bantayanang Torre gusto nga kita motuo.
Ang kalisud sa kini nga interpretasyon mahimong makita kung atong hisgotan ang sunod nga mga bersikulo:
Sa ingon niana, mga igsoon, mga utangan kita, dili sa unod, aron mabuhi kita uyon sa unod. 13Kay kung nabuhi ka sumala sa unod mamatay ka, apan kung pinaagi sa Espiritu gipatay nimo ang mga binuhatan sa lawas, mabuhi ka. 14Kay ang tanan nga ginamandoan sa Espiritu sa Dios, mga anak sa Dios. 15Kay wala kamo makadawat espiritu sa pagkaulipon nga mahadlok pag-usab; apan nakadawat kamo sa espiritu sa pagkainanak ingon nga mga anak, nga kaniya gisinggit kami: Abba! Tay! ” (Roma 8: 12-15 ESV)
Giingon sa mga publikasyon nga isip mga Saksi ni Jehova, kita gigiyahan sa espiritu.
(w11 4 / 15 p. 23 par. 3 Gitugotan Mo ba ang Espiritu sa Diyos nga Mangulo Kanimo?)
Ngano nga hinungdanon nga kita mogiya sa balaang espiritu? Tungod kay ang lain nga puwersa nagtinguha sa paghari kanato, kusog nga supak sa paglihok sa balaang espiritu. Ang uban pang kusog mao ang gipasabut sa Kasulatan nga "unod," nga nagtumong sa makasasalang hilig sa atong nahulog nga unod, ang panulundon sa pagkadili-hingpit nga atong nadawat isip mga kaliwat ni Adan. (Basaha ang Galacia 5: 17.)
Pinauyon kay Paul, "ang tanan nga gigiyahan sa Espiritu sa Dios mga anak sa Dios." Bisan pa gusto sa Nagamandong Lawas nga magtoo kami sa laing paagi. Gihangyo nila kami nga motoo nga mahimo kita magiyahan sa espiritu sa Diyos, samtang siya mga higala lamang. Ingon mga higala, dili naton pahimuslan ang atong kaugalingon sa makaluwas-kinabuhi nga tagana sa lawas ug dugo ni Cristo. Gusto nila nga motoo kami nga labi pa ang kinahanglan. Kinahanglan nga nakadawat kami pipila ka "espesyal nga pagdapit o timaan" nga gihatag sa pipila ka mistiko o misteryoso nga paagi aron mahimo kami nga bahin sa kini nga elite nga grupo.
Dili ba ang espiritu sa Dios nga gihisgutan ni Pablo sa bersikulo 14 ang sama nga espiritu nga iyang gihisgutan sa bersikulo 15 sa dihang gitawag niya kini nga espiritu nga gisagop? O adunay duha nga espiritu — usa sa Dios ug usa sa pagsagop? Wala’y bisan unsa sa kini nga mga bersikulo nga nagpakita sa ingon usa ka kataw-anan nga konsepto. Bisan pa kinahanglan naton nga dawaton kana nga paghubad kung kita motuo sa aplikasyon sa Organisasyon sa sunod nga bersikulo:
"Ang Espiritu mismo nagpanghimatuud sa among espiritu nga kita mga anak sa Dios, ..." (Roma 8: 16)
Kung wala kanimo ang Espiritu sa Dios, nan sumala sa bersikulo 14 ikaw dili anak sa Dios. Bisan pa, kung wala kanimo ang Espiritu sa Dios, nan sumala sa tanan nga nahauna nga mga bersikulo ikaw adunay espiritu sa unod. Wala’y tungatunga nga yuta. Mahimo ka nga labing buotan nga tawo sa bloke, apan wala kami naghisgot bahin sa kaanindot, ni kaayo, ni mga buhat nga charity. Naghisgut kami bahin sa pagdawat sa espiritu sa Dios nganhi sa among mga kasingkasing aron mabuhi kita diha kang Kristo. Ang tanan nga nabasa naton dinhi sa mga pulong ni Pablo sa mga taga-Roma nagsulti bahin sa usa ka binary nga kahimtang. Ang sukaranan nga computer circuit usa ka binary circuit. Kini usa o 1; bisan on o off. Mahimo kini maglungtad sa usa sa duha nga estado. Kini ang hinungdanon nga mensahe ni Pablo. Kita naa sa unod o sa espiritu. Hunahuna man naton ang unod, o hunahuna naton ang espiritu. Anaa kita kang Cristo, o dili. Kung kita anaa sa espiritu, kung gihunahuna naton ang espiritu, kung kita anaa kang Cristo, nahibal-an naton kini. Dili kami nagduha-duha niini. Nahibal-an namon kini. Ug kana nga espiritu nagpanghimatuud uban sa atong espiritu nga gisagup kita sa Dios ingon nga iyang mga anak.
Ang mga saksi gitudloan nga maghunahuna nga makabaton sila sa Balaang Espiritu ug mabuhi, ingon ang gibutang sa NWT, "nahiusa kang Kristo", samtang sa samang higayon dili mga anak sa Dios ug wala ang espiritu sa pagsagop. Wala’y bisan usa sa mga sinulat ni Pablo, o bisan kinsa sa uban nga magsusulat sa Bibliya, nga suportahan ang ingon ka daotan nga ideya.
Pag-abot sa pagtapos nga ang Ang Bantayanang Torre ang pagpadapat sa Roma 8:16 dili katuohan ug kaugalingon nga pag-alagad, mahimo ipangisip sa usa nga wala’y dugang nga babag sa pag-ambit sa mga emblema sa Memoryal. Bisan pa, dili kana ang hinungdan sa daghang mga hinungdan:
Dili Kita Takus!
Ang usa ka maayong higala nakumbinser ang iyang asawa nga ang paghubad sa Organisasyon sa Roma 8:16 dili sa kasulatan, apan nagdumili gihapon siya sa pag-ambit. Ang iyang pangatarungan mao nga wala siya mobati nga takus. Bisan pa sa makauulaw nga pakisayran nga mahimo niini pukawon ang kana nga talan-awon gikan sa Wayne sa Kalibutan, ang tinuod mao, wala bisan kinsa sa aton ang takus. Takus ba ako sa gasa nga gitanyag kanako sa akong langitnong Amahan pinaagi sa akong Ginoong Jesus? Ikaw ba Adunay ba tawo? Kana ang hinungdan nga gitawag kini nga Grasya sa Diyos, o sama sa gusto sa mga Saksi nga tawgon kini, "Dili takus nga kaayo ni Jehova." Dili kini makuha, busa walay bisan kinsa nga mahimong takus niini.
Bisan pa, magdumili ka ba sa usa ka regalo gikan sa usa ka tawo nga nahigugma kanimo tungod lang sa imong gibati nga dili ka takus sa regalo? Kung gihunahuna ka sa imong higala nga takus ka sa iyang regalo, dili ba, sa tinuud, imong giinsulto siya ug gikuwestiyonahan ang iyang paghukum aron maibung ang imong ilong?
Ang pag-ingon nga dili ka takus dili balido nga lantugi. Gihigugma ka ug gitanyagan ka sa gitawag sa Bibliya nga "libre nga regalo sa kinabuhi". Dili kini bahin sa pagkahimong takus; bahin kini sa pagkamapasalamaton. Bahin kini sa pagpaubos. Bahin kini sa pagkamasulundon.
Kita angayan sa regalo tungod sa grasya sa Diyos, ang tibuuk nga gugma sa Diyos. Wala’y gihimo ang naghimo kanato nga takus. Ang gugma sa Dios alang sa matag usa kanato mao ang naghimo kanato nga takus. Ang among bili kaniya usa ka sangputanan sa among gugma alang kaniya ug iyang gugma alang kanamo. Tungod niini, mahimong usa ka pagsupak sa atong langitnong Amahan nga isalikway kana nga iyang gitanyag kanato, pinaagi sa pagsugyot nga dili kita takus. Katumbas kini sa pag-ingon, “Nakasala ka dinhi, Jehova. Daghan ang akong nahibal-an kaysa kanimo. Dili ako angay niini. ” Unsa pisngi!
Ang lokasyon, lokasyon, lokasyon!
Nahibal-an natong tanan ang kahinam nga gibati sa usa ka tawo sa pag-abli sa usa ka regalo. Sa pagpaabut, ang atong hunahuna napuno sa mga posibilidad nga mahimo sulud sa kahon. Nahibal-an usab namon ang pagkaluya sa pag-abli sa regalo ug nakita nga ang among higala nakahimog dili maayong kapilian. Gibuhat sa mga tawo ang ilang maarangan aron makuha ang tama nga regalo nga makahatag kalipay sa usa ka higala, apan kanunay kita napakyas sa husto nga pagpaabut sa mga gusto, gusto, ug kinahanglan sa atong higala. Sa tinuud nahunahuna ba naton nga ang atong langitnong Amahan parehas nga gikutuban; nga ang bisan unsang gasa nga iyang gihatag kanato mahimong dili kaayo layo ug layo nga labaw sa bisan unsa nga mahimo natong gusto, gitinguha, o kinahanglan? Bisan pa, kanunay kana ang reaksyon nga akong nakita sa pagpaila sa hunahuna nga ang mga Saksi nga kanunay nagtoo nga sila adunay yutan-on nga paglaum, makasabut na sa usa nga langitnon.
Sa mga dekada, ang mga magasin adunay sulud nga malalang binuhat nga mga ilustrasyon nga naghulagway sa usa ka maayong kinabuhi sa usa ka paraiso nga yuta. (Giunsa ang yuta mahimo’g dayon nga usa ka paraiso samtang napuno sa binilyon nga pagbalik sa mga dautan ingon wala’y mahimo, labi na kung nahibal-an naton nga silang tanan adunay gihapon kabubut-on nga kabubut-on. Oo, ilalom sa pagmando ni Kristo, mas maayo kini kaysa Karon, apan ang usa ka matahum nga paraiso nga diha dayon sa kabog, sa akong hunahuna dili.) Ang kini nga mga artikulo ug ilustrasyon nakapukaw sa usa ka pangandoy sa hunahuna ug kasingkasing sa mga Saksi ni Jehova alang sa usa ka labi ka labi ka maayo nga kalibutan kaysa sa ilang nahibal-an. Wala gihatagan bisan unsang pagtagad ang bisan unsang paglaum nga langitnon. (Sukad sa 2007, giangkon namon nga ang langitnon nga paglaum bukas pa, bisan giadto ba naton kini sa balay-ug-balay nga pagtanyag ingon usa ka posibilidad?[V]) Sa ingon niini, naa sa aton hunahuna ang kini nga hinanduraw nga reyalidad, nga ang bisan unsang paghunahuna sa usa ka lahi nga paglaum nagbilin kanato nga kawang. Kitang tanan gusto nga mahimong tawo. Kana usa ka natural nga pangandoy. Gusto usab namon nga mahimong mahangturon nga bata. Busa, ang Organisasyon, kauban ang bisan unsang ubang mga denominasyon sa Kakristiyanohan, nagpintal sa usa ka dili madanihon nga litrato pinaagi sa pagtudlo nga ang ganti mao ang kinabuhi sa langit.
Gikuha nako kana.
Apan kung ang Nagamandong Lawas sayup kung kinsa ang nakadawat langitnon nga pagtawag, tingali nasayup sila kung unsa ang langitnon nga pagtawag? Kini ba usa ka tawag nga magpuyo sa langit kauban ang mga anghel?
Adunay ba bisan diin sa Bibliya diin giingon nga ang mga dinihogan nangadto aron magpuyo sa langit? Si Mateo nagsulti bahin sa gingharian sa langit sa katloan ka beses, apan dili kini ang gingharian in ang mga langit, apan ang gingharian sa mga langit (plural). Ang pulong nga "langit" mao mga kanano sa Greek ug mahimong nagpasabut nga "langit, hangin, o kahanginan, mga bituon nga langit (uniberso), ug mga espirituhanon nga langit." Kung si Pedro nagsulat bahin sa usa ka “bag-ong langit ug usa ka bag-ong yuta” sa 2 Pedro 3:13, wala siya nagsulti bahin sa lokasyon, ang pisikal nga yuta ug ang literal nga langit, apan sa usa ka bag-ong sistema sa mga butang sa yuta ug usa ka bag-ong gobyerno sa ibabaw sa yuta. Ang kalangitan kanunay nga nagpasabut sa mga gahum sa pagdumala o pagkontrol sa kalibutan sa Katawhan.
Sa ingon, kung gipasabut ni Mateo ang gingharian of ang kalangitan, wala niya gisulti ang lokasyon sa gingharian apan ang bahin sa gigikanan, ang gigikanan sa awtoridad. Ang gingharian sa — sa ato pa, gikan kini — ang langit. Ang gingharian sa Diyos ug dili sa mga tawo.
Kini nga mga highies uban ang ubang mga ekspresyon nga naglambigit sa gingharian. Pananglitan, ang mga magmamando giingon nga momando sa o sa ang kalibutan. (Tan-awa sa Pinadayag 5:10.) Ang pasiuna sa kini nga bersikulo mao dalunggan nga nagpasabut nga "sa, sa, batok, sa sukaranan sa, sa".
Gihimo mo sila nga usa ka gingharian ug mga pari sa among Dios; ug sila magahari sa yuta. ” (Pinadayag 5:10 NASB)
"Ug gihimo mo sila nga usa ka gingharian ug mga saserdote sa among Diyos, ug sila maghari ingon mga hari sa ibabaw sa yuta." (Pinadayag 5: 10 NWT)
Naghubad ang NWT dalunggan ingon nga "over" aron suportahan ang partikular nga teolohiya niini, apan wala’y basihan alang sa kini nga bias nga hubad. Makahuluganon nga kini magmando sa ibabaw sa yuta tungod kay ang bahin sa ilang katungdanan mao ang paglihok ingon mga pari sa Bag-ong Jerusalem alang sa pag-ayo sa mga nasud. (Pin 22: 2) Si Isaias giinspirar sa pagsulti bahin sa mga tawo sa pagsulat niya:
“Tan-awa! Ang usa ka hari magahari alang sa iyang kaugalingon nga pagkamatarung; ug bahin sa mga prinsipe, sila magmando ingon mga prinsipe alang sa hustisya mismo. 2 Ug ang matag usa mahisama sa usa ka dapit nga tagoanan gikan sa hangin ug usa ka dapit nga tagoanan gikan sa bagyo, sama sa mga sapa sa tubig sa usa ka yuta nga wala’y tubig, sama sa anino sa usa ka mabug-at nga bato sa usa ka naluya nga yuta. (Isaias 32: 1, 2)
Giunsa nila gipaabut nga buhaton kini, kung sila layo sa langit? Bisan si Jesus nagbilin usa ka matinumanon ug maalamong ulipon aron pakan-on ang iyang panon kung wala siya. (Mateo 24: 45-47)
Ang atong Ginoong Hesus nakigsulti sa iyang mga tinun-an pinaagi sa pagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka unodnon nga porma. Nagkaon siya upod sa ila kag nag-inom upod sa ila kag nakigsugilanon sa ila. Ninggawas dayon siya apan misaad nga mobalik. Ngano nga mobalik siya, kung mahimo magdumala sa layo gikan sa langit? Ngano nga ang tolda sa Dios kauban sa mga tawo, kung ang kagamhanan magapuyo sa halayo sa langit? Ngano nga ang Bag-ong Jerusalem, nga gipuy-an sa mga dinihogan, nanaog gikan sa langit nganhi sa yuta aron magpuyo taliwala sa mga anak nga lalake ug babaye sa tawo? (Pin 21: 1-4; 3:12)
Oo, ang Bibliya naghisgot bahin sa usa ka espirituhanon nga lawas nga madawat niini. Giingon usab nga si Jesus nabanhaw ug nahimong espiritu nga naghatag kinabuhi. Bisan pa, siya nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka unodnon nga porma sa daghang mga okasyon. Kanunay kita makiglalis batok sa mga nagpasiugda sa ideya nga ang tanan nga mga buotan nga tawo moadto sa langit nga adunay pangatarungan nga wala’y hinungdan nga gibuhat sa Diyos ang yuta ingon usa ka matang sa pagsulay aron maandam ang mga tawo nga mahimong mga anghel. Si Jehova adunay milyon-milyon nga milyon-milyong mga anghel sa dihang gilalang niya ang unang tawhanong pares. Ngano nga ang uban pang mga binuhat sa unod lamang ang mahimo’g magbag-o niini ngadto sa mga anghel? Gihimo ang mga tawo nga mabuhi sa kalibutan, ug ang tibuuk nga katuyoan sa pagpili sa mga kwalipikado ug mga gisulayan gikan sa mga tawo mao nga ang mga problema sa Katawhan mahimong mapaayo sa mga tawo. Nagpabilin kini sa sulod sa pamilya.
Siyempre, wala sa kini ang hinungdan. Kana ang tibuuk nga punto. Dili naton maingon sa kategorya nga giingon nga ang mga dinihogan moadto sa langit, ni mahimo usab naton sa kategorya nga dili sila moadto. Moadto ba sila sa langit? Giingon sa Bibliya nga makita nila ang Diyos (Mat 5: 8), busa mahimong ikatarungan nga ang mga ingon makaadto sa mga langitnon nga lugar. Bisan pa, naa kita niini nga mga pulong gikan kang apostol Juan:
"Mga hinigugma, kita karon mga anak sa Dios, apan wala pa gipadayag kung unsa kita. Nasayud kita nga sa diha nga siya gipadayag mahisama kita kaniya, tungod kay makita naton sia pareho sa iya. 3 Ug ang tanan nga adunay paglaum kaniya, nagaputli sa iyang kaugalingon, maingon nga ang usa putli. (1 Juan 3: 2, 3)
"Ug maingon nga kita nagdala sa dagway sa usa nga hinimo sa abug, magdala usab kita sa imahe sa langitnon. ”(1 Mga Taga-Corinto 15: 49)
Kung wala gipadayag ni Kristo si Juan, ang disipulo nga iyang gihigugma, ang bug-os nga litrato sa kung unsa ang ganti nga gihatag sa mga anak sa Dios, kinahanglan naton nga kontento ang atong kaugalingon sa gamay nga nahibal-an naton ug ibilin ang nahabilin sa atong pagtuo sa kaayo ug kahamugaway. kaalam sa aton langitnon nga Amay.
Ang tanan nga atong masulti uban ang kasiguroan mao nga kita mahisama kang Jesus. Nahibal-an namon nga siya usa ka espiritu nga naghatag kinabuhi. Nahibal-an usab naton nga mahimo niya nga buhaton ang tawo sa kabubut-on. Ang mga anak ba sa Diyos magpuyo ingon mga tawo taliwala ug makigsulti sa bilyonbilyong dili matarong nga nabanhaw? Kinahanglan kita maghulat-ug-kitaon.
Usa gyud kini nga pangutana sa pagtoo, dili ba? Kung nahibal-an ni Jehova nga ikaw ingon usa ka indibidwal dili malipay sa usa ka asaynment, ihatag ba niya kini kanimo? Kana ba ang gibuhat sa usa ka mahigugmaong amahan? Wala kita gipahimutang ni Jehova aron mapakyas, ni gantihan kita sa mga butang nga dili malipay. Ang pangutana dili unsa ang buhaton sa Dios, o kung giunsa kita gantihan sa Diyos? Ang dapat naton ipamangkot sa aton kaugalingon, "Ginahigugma ko bala si Jehova sing igo kag nagsalig ako sa iya nga untatan na ang pagkabalaka sa sini kag magsunod lang?"
Ang Pagpugong sa Kahadlok
Ang ikatulong butang nga magpugong sa aton sa pagsunod sa mando ni Kristo mao ang kahadlok. Kahadlok sa porma sa pagpamugos sa isigkaingon. Kahadlok nga hukman sa mga higala ug pamilya. Kung ang usa ka Saksi ni Jehova nagsugod sa pag-ambit, daghan ang maghunahuna nga siya naglihok sa pagkamapahitas-on o pagkamapangahason. Sa pila ka mga kaso, molupad ang mga hungihong nga ang nag-ambit dili malig-on sa emosyon. Adunay pila nga pagaisipon kini nga usa ka buhat sa pag-alsa, labi na kung labaw sa usa ka miyembro sa pamilya ang nagsugod sa pag-ambit.
Ang kahadlok sa pagbiaybiay nga ipahinabo sa pag-ambit mahimong makapugong kanato sa pagbuhat sa ingon.
Bisan pa, kinahanglan naton hatagan kini nga mga giya sa Giya:
"Kay sa kanunay nga mokaon kamo niining tinapay ug pag-inum sa kopa, nagpadayon kamo sa pagmantala sa pagkamatay sa Ginoo, hangtud nga siya moabut." (1 Mga Taga Corinto 11: 26)
Ang pag-ambitay usa ka pag-ila nga si Jesus mao ang atong Ginoo. Gipahayag namon ang iyang kamatayon, nga alang kanamo mao ang paagi alang sa kaluwasan.
“Bisan kinsa nga moila kanako sa atubangan sa mga tawo, ilhon ko usab siya sa atubangan sa akong Amahan nga atua sa langit. 33 Apan bisan kinsa nga dili moila kanako sa atubangan sa mga tawo, dili ko usab siya ilhon sa atubangan sa akong Amahan nga anaa sa langit. ” (Mateo 10: 32, 33)
Giunsa naton mailhan si Jesus sa atubangan sa mga tawo kung gisalikway naton sa publiko ang iyang sugo?
Dili kini pagsugyot nga kinahanglan nga motambong kita sa handumanan sa pagkamatay ni Kristo sa Kingdom Hall, labi na sa kinahanglan natong pugson sa pagtambong sa susamang mga seremonya sa ubang mga simbahan. Sa tinuud, adunay pipila nga nangatarungan nga ang batasan sa JW sa pagpasa sa mga emblema samtang nagdumili sa pag-ambit makapasipala sa persona sa atong Ginoo ug busa nagdumili bisan sa pagtambong. Gisaulog nila sa pribado ang mga higala ug / o mga miyembro sa pamilya, o kung wala’y uban pa, sa ilang kaugalingon ra. Ang hinungdanon mao ang pag-ambit. Kini makita dili usa ka kapilian nga gihatag sa kinaiya sa mando ni Kristo ngari kanato.
Sa Sumada
Ang akong katuyoan sa pagsulat sa kini nga artikulo dili maghatag usa ka lawom nga pagtambal sa kamahinungdanon sa bino ug sa tinapay. Hinuon, naglaom lang ako nga mawala ang pipila nga mga kahadlok ug mga kabalaka nga naglibog sa hunahuna ug nagpabilin sa kamot sa matinud-anong mga Kristohanon nga gusto lang magbuhat kung unsa ang husto ug makapahimuot sa atong Ginoong Jesus.
Sa miaging mga tuig, ako mismo wala makatuon ug naglibog bahin sa mga butang nga akong nahilabtan sa kini nga artikulo. Tungod kini sa, ingon sa akong gipahayag, sa mga arte nga nahibal-an nga mga istorya ug dugay na nga pagtudlo diin ako nagpuyo ingon usa ka Saksi ni Jehova gikan sa pagkabata. Samtang adunay daghang mga butang nga nahisakup sa kategorya sa personal nga opinyon ug pribado nga pagsabut, mga butang nga dili maisip nga mga breaker sa among agianan padulong sa kinabuhing dayon, ang obligasyon nga sundon ang tin-aw nga mando sa atong Ginoo dili usa niini.
Gihatagan ni Jesus ang iyang mga tinon-an sa usa ka tin-aw nga mando nga mag-inum sa alak ug mokaon sa tinapay nga simbolo sa ilang pagdawat sa iyang unod ug dugo alang sa ilang kaluwasan. Kung ang usa nga nagtinguha nga mahimong usa ka Kristiyano, usa ka tinuud nga sumusunod ni Kristo, ingon wala’y paagi diin ang usa makalikay sa pagsunod sa kini nga mando ug magpaabut pa usab sa kahimut-an sa atong Ginoo. Kung adunay bisan unsang nagdugay nga pagduhaduha, kung ingon kini us aka butang diin kinasingkasing nga pag-ampo ang gitawag. Ang atong Ginoong Hesus ug ang atong Amahan, si Jehova, nahigugma kanato ug dili kita biyaan sa usa ka dili sigurado nga kasingkasing kung tinuud nga naghangyo kita sa usa ka tubag ug ang kusog nga makahimo og maalamon nga pagpili. (Mateo 7: 7-11)
__________________________________________________________________
[I] “Nahiuyon kini, wala’y klaro nga kalainan sa mga klero sa mga saksi ni Jehova. Ang tanan nga nabautismohan nga mga Cristiano mga espirituhanon nga managsoon, ingon sa gipakita ni Jesus. ”(W69 10 / 15 p. 634 Kung Una Nimo Mangadto sa usa ka Kingdom Hall)
[Ii] "Gipahayag sila nga matarong ingon mga higala sa Diyos, sama ni Abraham." (W08 1 / 15 p. 25 par. Ang 3 giisip nga Takus nga Giyahan sa Mga Tuburan sa mga tubig sa Kinabuhi)
[Iii] Tan-awa ang w91 3 / 15 pp. 21-22 Kinsa Tinuod nga Adunay usa ka Langitnong Pagtawag?
[Iv] Ang Eisegesis (/ ˌaɪsəˈdʒiːsəs /;) mao ang proseso sa paghubad sa usa ka teksto o bahin sa teksto sa pagkaagi nga ang proseso nagpaila sa kaugalingon nga mga pagdahum, mga agenda, o bias sa ug ngadto sa teksto.
[V] Tan-awa ang w07 5 / 1 pp. 30-31 "Mga Pangutana Gikan sa mga Magbabasa".
“Malipayon ang mga gigutom ug giuhaw sa kaayo, kay sila bug-os nga mabusog!” Sa pila ka paagi, ang isyu sa pag-inom sa mga emblema karon susama sa isyu sa pagtuli nga giatubang sa unang siglo nga mga Kristohanon. Ang pagtuli ba naghimo sa usa ka tawo nga matarong pinaagi sa pagtuo? Unsa ang gisulti ni Pablo? “Nan, kini ba nga kalipay moabut lamang sa mga may sirkunsisyon o alang usab sa mga dili matuli? Kay kita nag-ingon: “Ang pagtuo ni Abraham giisip kaniya ingong pagkamatarong.” Sa idalom sang anong mga kahimtangan, nian, ginkabig ini subong pagkamatarong? Sa dihang natuli siya o wala natuli? Wala pa siya matuli apan dili tinuli. Ug nakadawat siya usa ka... Magbasa pa »
Salamat sa imong opinyon. Partikular sa lain-laing mga paglaom, naghunahuna ko kung giunsa nimo kini pamatud-an sa Bibliya. Gisultihan mo kami nga si Jehova nagsaad ug kinabuhing walay kataposan, apan sa duha ka lainlaing dapit. Ang uban mahimong mokuha gikan sa mga simbolo sa memorial meal, ang uban dili. Asa nako makit-an kini nga panagbulag sa Bibliya? Mapasalamaton kaayo ko niining mga tekstong pruweba gikan sa Bibliya nga nagpamatuod niini nga panagbulag.
“Niana si David miingon: “Ako magpakitag maunongong gugma kang Hanun nga anak ni Nahas ingon nga ang iyang amahan nagpakitag maunongong gugma kanako.” Busa gipadala ni David ang iyang mga alagad aron sa paglipay kaniya tungod sa pagkamatay sa iyang amahan. Apan sa dihang ang mga alagad ni David miabot sa yuta sa mga Ammonhanon, ang mga prinsipe sa mga Ammonhanon miingon kang Hanun nga ilang ginoo: “Sa imong hunahuna, si David ba nagpasidungog sa imong amahan pinaagi sa pagpadala ug mga maghuhupay kanimo? Dili ba aron sa pagsusi sa siyudad ug sa pagpaniid niini ug sa paglaglag niini nga si David nagpadala sa iyang mga alagad nganha kanimo?” Busa gikuha ni Hanun ang... Magbasa pa »
Salamat kaayo sa imong tubag. Interesado ako nga mahibal-an kung unsa ang imong gihunahuna bahin niini. Akong nabasa nga wala ka makahatag ug bisan unsang biblikanhong ebidensiya nga ang mga Kristohanon adunay lahi nga paglaom. Adunay usa lamang ka Kristohanong paglaom. Nahiuyon usab kini sa akong pagsabot sa Bibliya, nga tungod niana ako mapasalamaton kaayo kang Jehova. Ang mga pulong sa Colosas 1:3-5 mapadapat sa tanang Kristohanon: “Kami nagapasalamat kanunay sa Diyos, ang Amahan sa atong Ginoong Jesu-Kristo, sa dihang kami mag-ampo alang kaninyo. 4 Kay kami nakadungog mahitungod sa imong pagtuo kang Cristo Jesus ug sa gugma... Magbasa pa »
Ang pagtuo sa ikaduha nga paglaom sa kaluwasan mao ang brainchild (kung matawag nimo kana nga aborsyon sa antitypical nga kagubot, usa ka bata) ni JF Rutherford. Gisusi nako ang detalye sa kapitulo 10 sa akong libro: Pagsira sa Pultahan sa Gingharian sa Diyos: Kon sa Unsang Paagi Gikawat sa Watch Tower ang Kaluwasan gikan sa mga Saksi ni Jehova.
Pagsira sa Pultahan sa Gingharian sa Diyos: Kon sa Unsang Paagi Gikawat sa Watch Tower ang Kaluwasan Gikan sa mga Saksi ni Jehova: Wilson, Eric Michael: 9781778143052: Amazon.com: Books
AnnaNana, makatabang kung imong ipahayag ang premise sa imong argumento sa pagsugod sa usa sa imong taas nga komento. Nagapati ka bala nga pila lamang ka Cristiano ang ginatanyagan sing padya sang una nga pagkabanhaw sa Bugna 20:4-6 samtang ang iban ginatanyagan sing dutan-on nga paglaum samtang ang mga tawo nagapanghikot padulong sa kahimpitan sa isa ka paraiso nga duta subong sang ginatudlo sang mga Saksi?
Ang problema mao nga tungod kay gitudloan kita nga ang tanan nga mga Kristiyano sa unang siglo gikan sa 144,000 (usa ka butang nga wala pa gyud nako masabtan kung giunsa nako mahibal-an kung giunsa ni Jehova nga mapili nga pilion ang mga tawo aron magmando ingon nga mga Hari nga gibase lang sa panahon gipuy-an nila) sa tinuud nagpatuo kami nga kadaghanan sa mga teksto sa Griego wala usab gisulat ngari kanamo. Sa pagkatinuod gitudlo namon nga kini nga mga kasulatan wala usab magamit sa amon tungod kay kita usa sa daghang mga tawo. Hunahunaa ang pagtuo nga ang mga bahin sa kaugalingon nga mga pulong dili managsama. Kini gyud... Magbasa pa »
Mahitungod sa 144,000, sila ang 12 ka tribo sa Israel nga nagkatibulaag sa tanan nga kaliwatan sa Tunga sa Sidlakan gikan sa mga anak nga lalaki ni Jacobs. Ang matag kaliwatan gikan sa iyang 12 ka anak nga lalaki, gipili sa DIYOS 12,000 gikan sa matag tribo aron maghari sa langit kauban ang Atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesucristo. Mao nga 12X12 = 144,000 sila ang mga dinihogan. Ang tanan nga nahabilin naton mao ang dakung panon nga kitang tanan adunay higayon nga makabaton kinabuhi nga dayon alang sa mga nagtuo sa atong Ginoo ug Manluluwas nga si Jesu-Cristo. Pinaagi sa kalooy ug grasya ug pagtuman sa iyang mga kasuguan ug pagkahibalo sa amon... Magbasa pa »
dc8597443, gipasalamatan namon ang imong komentaryo, apan dinhi gusto namon nga pangutan-on ang among mga komentarista nga gisuportahan usab ang ilang mga pahayag sa kasulatan o kung dili ipahayag nga ang ilang gituohan mao lamang ang puro nga pangagpas sa tawo. Usa sa mga problema nga akong nakita sa imong opinyon mao nga bisan sa panahon ni Jesus, ang pagminyo taliwala sa 10-ka-tribo nga gingharian dako kaayo nga ang mga linya sa tribo nahipos sa punto nga gihisgotan sa mga Judio sa ilang mga kaigsoonang managsama nga mga Samaritano. Sanglit sila kadtong nag-isip sa ilang kaugalingon nga tinuod nga mga Judio nagkatibulaag pagkahuman sa pagkalaglag sa ilang lungsod ug nagminyo hangtod sa punto nga wala’y Judeo... Magbasa pa »
Alang kanako sa personal Joh6: 53-57 giingon kini tanan, kana ang sinugdanan sa bisan unsang ubang pagpaubus nga gihimo sa usa ka tawo bahin sa pag-ambit, giingon ba ni Jesus nga kinahanglan nako, o gisuod ba niya nga dili ako kinahanglan? Ang mga pulong ba ni Jesus adunay ubang kahulugan? Kung sila adunay uban pang dili klaro nga kahulugan, unsa kini? Sa bisan unsang paagi gipasabut ba ni Jesus nga ang usa ka tawo dili moambit? Kung adunay kapilian sa iyang mga pamahayag, unsa kini, ug hain kini? Kung matubag nimo ang kana nga mga pangutana giisip nako nga adunay ka tubag sa pag-ambit.... Magbasa pa »
[…] Adunay labaw sa 11,000 nga mga ninggamit pagbukas sa 33,000 nga mga sesyon. Adunay hapit 1,000 nga panid sa panan-aw sa labing bag-o nga artikulo sa Memoryal. Sa parehas nga yugto sa oras, ang Beroean Pickets Archive giduaw ni […]
Sukad nga nagsugod ako sa pag-ambit pila ka tuig na ang milabay, nagdaro na ako sa uma aron mapaabut gikan sa mga miyembro sa pamilya, "Sa imong hunahuna mas batid ka ba kaysa FDS?"
Hangtod karon, napadayon ko kini nga yano sa, "Kini usa ka personal nga desisyon." Apan naghunahuna ako nga idugang, "Gisunod ko ra ang mga kinahanglanon nga gihatag sa 'ubang mga karnero'"
Malipay sa tanan
sw
Eric
Sorry nga nagsamok usab kanimo. unsa ang imong mga hunahuna sa Roma 8: 23-30. labi na ang 29-30 Nagpasabut ba kini usa ka lahi nga klase? Tingali nakuha ko ang mga ideya tanan nga nagsagol o nanginahanglan labi pa nga clarafiaction.
Dili ako nagatoo, bisan kung ang mga Judeo ang una nga nakabaton sa pakigsaad, unya ang nahabilin sa diha nga ang mga Judio napakyas sa pagtuman sa tugon. Mao nga adunay duha ka klase o panon, ang mga Judeo ug ang mga Hentil, bisan pa nakuha nila ang usa ka gantimpala ug nahimong usa ka klase o panon. Mao nga naghunahuna ako nga naghisgot kami bahin sa usa ka kalainan nga wala’y kalainan.
Eric
Ako usa ka magbabasa sa kini nga site sa mubo nga panahon apan kini ang akong una nga post. Giisip ko ang akong kaugalingon nga usa ka nahisalaag nga mga karnero samtang nangayo ako sa pagtan-aw sa among mga pagpasabut sa mga kasulatan sa usa ka bag-ong kahayag. Miuyon ako nga ang tanan nga nabunyagan nga mga kristiyano kinahanglan makig-ambit.
Ang partikular nga hilisgutan mao ang usa nga nakit-an ko nga mahagit apan sa imong tabang nga adunay hinungdan nga hinungdanon.Kay bisan unsaon mahibal-an alang kanako kung giunsa ang mga mosunud nga mga kasulatan sa Lucas 12: 32 ug Lucas 22: 28-30 magamit sa among pagsabut kung kinsa ang naghimo sa gamay nga panon sa John 10.16.
Kumusta Floss ug welcome. Gipataas nimo ang usa ka maayong pangutana. Ang Lukas 12: 32-34 mabasa nga: “Ayaw kahadlok, gamay nga panon, kay gikahimut-an sa imong Amahan ang paghatag kanimo sa gingharian. Ibaligya ang imong mga kabtangan, ug igahatag sa mga nanginahanglan. Pag-andam sa inyong kaugalingon sa mga puntil nga salapi nga dili matigulang, uban ang usa ka bahandi sa langit nga dili mapakyas, diin walay kawatan nga makaduol ug walay tangkob nga makaguba. 33 Kay kung hain ang imong bahandi, atua usab ang imong kasingkasing. Niadtong panahona adunay panon sa Israel nga kaniya gipadala si Jesus. Bisan pa, gikan sa sulud sa kana nga panon, naggikan ang usa ka gamay nga panon sa... Magbasa pa »
Salamat sa imong dali nga tubag.
Nangatarungan ako nga mahimo kini usa ka panon sa sulod sa usa ka panon bisan wala pa nako madungog o nakita kini nga gipatik. Maayong pangatarungan.
Mahitungod sa kung kinsa ang nakigsulti si Jesus, ang akong gihunahuna dili hinungdan kung ang dili maayo nga gipatay kauban si Jesus moadto sa paraiso kung kung husto kita o sayup bahin sa usa ka doktrina nga wala’y mahimo kung sundon naton ang tanan niya nga mga sugo
Kumusta Floss ug pag-abiabi. Sa akong hunahuna ang Lucas 22: 28-30 tingali uban sa mga apostoles. Makaiikag, kadaghanan sa mga hubad wala maghubad sa pulong nga Griego sa bersikulo 29 ingon pakigsaad. Kini gusto nga itudlo, mamuhunan ug uban pa. Dili nako ablihan ang usa dinhi. Ang usa ka kaamgid nga tagdon mao ang Mateo 19: 27-30. Ang bersikulo 28 espesipiko sa 12 ka mga apostoles. Ang Lucas 12 kinahanglan nga mabasa sa bug-os. Bersikulo 41 mao ang pangutana ni Pedro. Unya ang tubag. Mahimo kini nga ihigot balik sa matthew 24 ug 25. Adunay usab kini resonance sa 1 Mga Taga-Corinto 4. Ang sumbanan ngari kanako usa ka... Magbasa pa »
Gikan sa konteksto, sigurado nga kini sama nga siya nakigsulti sa mga apostoles. Ang pangutana nagpabilin, ang pulong nga "lamang" magamit? Niadtong panahona, ang mga apostoles mao ang nagpabilin kaniya, bisan kung liboan ang mga tawo nga nagsunod ug namati kay Jesus. Pagkahuman naa ang adlaw sa Pentecost ug ang 120 sa taas nga kuwarto. Kung sila gidihogan ingon nga sila kaniadto, TINUOD ba sila "nagpabilin" kauban si Jesus, o sila ba "ubang" mga Kristiyano nga matinud-anon usab? Alang kanako, si Hesus sa tinuud nakigsulti lamang sa iyang mga apostoles, apan ang iyang mga pulong dili nagmando... Magbasa pa »
Kumusta Robert. Ang imong panapos nga mga komentaryo mao usab ang akong gituohan. Ang tibuuk nga problema nagsugod gikan sa pagbaton sa usa ka pagtan-aw ug unya pagsulay sa pagpahiangay sa uban nga mga pagtulun-an sa niana nga pagtan-aw. Labi nga labi ka maayo nga mobiya sa usa ka lebel sa kadali sa pagpahiangay ug tugoti ang mga Kristohanon nga maghimo usa ka konklusyon alang sa ilang kaugalingon. Ang panahon kanunay nga magpamatuod kung unsa ang tinuod. Hangtud nga kami maghulat lang. Ang kini nga site bahin sa kagawasan sa Kristuhanon, ug pagkamapasibusahon, basta dili kini sayop, mao ang gikinahanglan alang sa tinuod nga kagawasan. PS Pagbantay alang sa CLAM karong semanaha sa henerasyon ug Mateo 24, diin makita naton ang mga problema nga tungod sa pagkahuman... Magbasa pa »
Natintal ako nga moapil sa "pagtuman" sa JW niining tuig aron hingpit nga makagawas ang tanan!
Kini ang pikas nga bahin sa pangutana nga 'Go / No Go' sa pagtambong. Samtang ang uban nagtuo nga ang pagtambong ug pag-ambit nagpanghimatuud sa teolohiya sa JW, ang uban nangatarungan nga pinaagi sa pag-ambit, sila nagpanghimatuud kang Kristo ug tingali kini ang hinungdan nga ang uban magmata ug mangatarungan. Ang imong katungod, bisan pa. Nakurat kini kanila. Pag-ambit nako sa Ecuador, wala sila mahibal-an kung unsa ang hunahunaon. Pag-abut sa alak kinahanglan nako nga maabot ug kuhaon kini gikan sa igsoon nga nagpugong niini sa kahadlok nga ako nag-ambit "dili takus". Unsa kini nga hoot. Gisultihan ako sa igsoon sa akong tupad... Magbasa pa »
Husto ka Meleti, dili nila mahibal-an kung unsa ang hunahunaon. Gikonsiderar nga gihatag nako ang Memoryal sa Pagsaylo kaniadtong 2017 diin gisulti ko sa tanan nga dili gyud moambit sama sa Outline sa Org.
Ang kadaghanan tingali makahinapos nga ako karon "adunay sakit sa pangisip" (nga gisulti sa akong asawa sa daghang katuigan karon).
Kung wala’y lain, labi nga makapaikag nga makita kung unsa ang mahitabo.
Unsa man gyud ang ilang buhaton nako?
"Samtang ang uban nagtuo nga ang pagtambong ug pag-ambit nagpanghimatuud sa teolohiya sa JW…"
Ang pag-ambit sa pagsunud kang Kristo kinsa kinahanglan naton sundon kaysa sa GB, mahimo usab nga makatabang sa pipila ka mga higala nga mahigmata o mahibal-an ang atong pagkahigmata, mahimo usab nga kini mawala ang teyolohiya sa JW- hunahunaon ang mga nag-ambit nga adunay 149,000, unsa ang reaksyon sa file ug file? Unsa ang reaksyon sa GB - paghunong sa pagmantala sa gidaghanon sa mga nag-ambit o pagbag-o sa teolohiya? Dili igsapayan ang sangputanan, ang pag-ambit alang sa mga anaa kang Cristo, aka, (nga nahiusa kang Kristo)
Gusto lang nako sublion kung unsa ang sulud nga nahimo nakong pakig-uban kaninyong tanan dinhi. Nakit-an nako ang mga pagbinayloay sa libre nga hunahuna ug lainlaing panan-aw sa bisan unsang hilisgutan nga makapalipay ug nakita nako ang akong kaugalingon nga adunay paglaum nga sa usa ka adlaw mahimo kini sama sa bisan diin. Mahanduraw ko nga makahimo sa pag-apil ug pagkat-on gikan sa mga isigka-Kristiyano nga sama sa inyong kaugalingon sa publiko, bahin sa usa ka maayong panihapon, ug naghatag kini kanako usa ka butang nga makuptan Wala ako mobati sa ingon niini sa kongregasyon- ug wala pa sa sobra sa usa ka dekada karon. Nindot nga madiskobrehan usab ang spark.
Nindot nga artikulo. "Ipadayon kini sa paghinumdom kanako." Kanunay akong gisultihan sa akong kongregasyon nga kini nagtumong sa pagsaulog sa okasyon nga dili sa pag-ambit. Dili kana katingalahan.
Salamat sa tukma nga panan-aw Meleti. Nakahukom na ako nga dili moadto karon nga tuig, wala pa ako makadawat usa ka pagdapit, tingali tungod kay sa usa ka tibuuk nga tuig karon wala ako nakaadto sa bisan unsang klase nga miting. Nakadungog ako nga gisulti nila sa mga nagpamantala karon usab nga magpadayon kung dili nimo mahimo nga "makabig" ang mga palaaboton. Ingon og nadungog ko kini mga 4 na ka tuig ang miagi ug karon ko pa usab kini madungog pag-usab. Sukad kaniadtong 1919 hangtod 2018 giingon nila nga si Kristo gibutang sa Taas nga dili makita sa Langit nga nagmando sa... Magbasa pa »
Mao nga mahimo bang ipatin-aw sa usa ang gipasabut ni Pablo sa 1 Cor 11: 29,30? Giunsa ang usa nga takus, ug giunsa naton pag-inom sa paghukom batok sa atong kaugalingon? Tinuud nga pagkatingala. Walay agenda.
Mao ra, ang akong gibati nga dili tanan nga magpakita sa usa ka panagtigum aron makig-ambit sa mga emblema ang gigiyahan sa espiritu. Ang pag-ambit nagpakita nga ikaw nahimong usa kauban ni Kristo ug gigiyahan sa iyang espiritu. Si Pablo kanunay adunay lig-on nga mga pangutana alang sa mga nag-angkon nga dinihogan sa espiritu, bisan pa nga gipangulohan sila sa unodnon nga kinaiya (pangabugho, garbo, pagbutangbutang, bakak) ug unodnon nga mga paagi nagpatunghag mga seryoso nga mga pangutana kung si Cristo ba ang nagtawag kanila ug gihatagan sila espiritu (tan-awa ang 1 Cor 1: 10-15; 3: 1-4; 4: 8,18,19; 6: 15-18; 2 Cor 11: 1-15; 12: 19-21). Gisusi gyud niya ang iyang ulo... Magbasa pa »
Yehorakam ang imong komento dinhi diretso sa akong kasingkasing. Ikaw, Meliti, Tadua, WO ug daghan pa dinhi, tin-aw nga gipahayag ug gisumada, eksakto kung unsa ang akong nabati / naila sa akong dugay na nga gitun-an sa Balaang – apan – Ako ' Ako usab 'wordy' (& daghang hisgutan, sa personal..lol)! Dako ang akong pasalamat nga nakasabut si Jah + Christ. (Adunay ako 'Dabrowski's Overexcitability'; natawo sa ingon nga paagi). Labing pila ka mga kauban sa JW nga wala’y nakalimtan ' ako..Okay ok bisan dinhi. Tungod kay kitang tanan managsama sa pig-ot nga agianan padulong sa atong Paglaum, diha kang Kristo.
Nakadayeg ako sa kini nga mga tubag. Ug prangka nga nagpasalamat nga gibutang nimo kini nga gihunahuna ug kusog (ug oras) sa pagtubag sa akong pangutana. Nahatagan mo ako'g daghan nga akong chew - tanan nimong. Daghang salamat.
Ang yawi sa pagsabut sa mga bersikulo gikan sa nag-una nga mga komentaryo gikan ni Pablo sa kapitulo 11: Apan sa mga musunud nga pahimangno wala ako magdayeg kanimo, tungod kay kung magtigum kamo dili alang sa kaayohan bisan sa labi ka daotan. 18 Kay una sa tanan, sa managtigum kamo ingon nga iglesia, nabati ko nga adunay pagkabahinbahin sa inyong taliwala. Ug gitoohan ko kini sa bahin, 19 kay kinahanglan adunay mga paksyon sa taliwala ninyo aron maila ang mga tinuod sa inyong taliwala. 20 Kung magtigom kamo, dili kini panihapon sa Ginoo... Magbasa pa »
Kung nabasa nako kana kaniadto, kanunay kong nahinapos nga ang pagkaon ug pag-inom nga ilang gibuhat, dili labi nga gilimod ang uban nga adunay higayon nga buhaton usab kini, apan nga gitambal nila ang mga emblema nga ingon sila usa ka ordinaryong pagkaon ug ilimnon, sila nga wala hunahunaa ang ilang sagrado nga kahinungdanon. Mao nga, ang tinapay nga walay lebadura wala nagpasabut sa lawas ni Cristo, apan usa ra ka buok tinapay nga igalusot. Nagpakita sila og kawala’y respeto ug gipasagdan ra kining mga butanga.
Kumusta JA Adunay daghang mga pila ka mga bersikulo nga tinuud nga nagpahunahuna sa usa ka tawo sa gawas sa kahon nga gibutang kini sa doktrina nga JW. Pagdugang gamay sa komento sa Mga Utok sa ubus, angay usab nga hinumdoman nga ang kongregasyon sa Corinto "bag-o pa" sa kamatuoran. , naggikan sila sa usa ka background sa pagan worship nga naglambigit sa sobra nga pag-party ug pag-party, ang mga daan nga pamatasan mamatay nga lisud, dali ra makita kung giunsa nila mahimo nga adunay sayup nga pagtan-aw sa kasaulugan nga giisip ang ilang kaagi, ug ingon sa giingon ni Brain, nga nagbuy-od sama sa karaan paagi ug adlaw. Usa ka pahayag nga gihimo ni Pablo sa bersikulo 30 nga nadakup... Magbasa pa »
Salamat Eric, maayong artikulo, dali mabasa ug kana nga mga pagsupak sa dili pag-ambit diin gisamok ang mga indibidwal nga sama nako. Bag-ohay lang nga gisulti nako sa pipila nga mabinantayon nga moapil ako karong tuig, maayo ang ilang mga tubag nga dili maayo. Gisugyot pa sa usa nga "Ako usa ka puli sa usa ka nahulog nga dili matinumanon nga sulugoon" Dili Joke. Kung adunay magbasa sa bibliya, makahinapos ka ba nga wala gisulti ni Jesus ang tanan sa iyang giingon nga: "ipadayon kini sa paghinumdom kanako," kini dili tungod kay kini ilang gitapos gikan sa ilang kaugalingon nga pagbasa sa Bibliya, apan tungod kay sistematiko sila gitudlo kini sa... Magbasa pa »
Salamat sa pagdugang sa imong panan-aw bahin sa pagtuli, Leonardo. Makapaikag gyud kana. Ang kana nga koneksyon wala mahitabo sa akon kaniadto.
Walay sapayan ?
Wala kaayo ako naghunahuna sa nangagi nga ang organisasyon nagbutang mga litrato sa matag ubang magasin o publikasyon sa usa ka artista nga representasyon sa paraiso nga yuta apan sa pag-abut sa ilang "144,000 nga klase" nanghinaut nga ang mga litrato ra nga akong nahinumduman nga makita mao ang usa ka daghang dagat nga trono sa mga lalaki nga adunay puti nga buhok ug balbas ug mga korona nga naglingkod lamang didto. Sa akong hunahuna kini sa tinuud nagpakita kung giunsa pagtan-aw sa org ang tibuuk nga ideya sa pagmando kauban ni Kristo sa uban bisan pa nga gipakita ni Jesus nga bisan kung ang pagmando maglakip sa pagbaton daghang gahum ug gahum, ang pamaagi sa... Magbasa pa »
Nahibulong ako kung pila ka beses nga nakabasa ako mga komentaryo bahin sa mga ilustrasyon sa WT. Daghang mga tawo ang adunay ingon ka lig-on nga mga pagbati bahin kanila! Ingon og kini nga mga litrato nakaabut sa ilang mga kasingkasing ug nakatandog sa ilang mga kalag (kung makatarunganon ba o dili) ug kung kanus-a nila nahibal-an nga kini mga yano nga nagrepresentar sa mga pagtulon-an sa mga tawo sila nasakitan ug nahigawad. Kinahanglan naton ipadapat ang tin-aw nga panghunahuna kung motan-aw sa mga ilustrasyon. Unsa man ang ilang girepresentahan? Dili ang mga pagtulon-an sa Bibliya, apan ang mga hunahuna sa mga tawo, ug labi na, ang panghunahuna sa GB sa kana nga panahon. Ngano nga ang WT magpadayon... Magbasa pa »
Hi Robert,
Gilansang nimo ang kana nga komento. Aron maibug ang emosyonal bisan unsa pa ang tinuud o gihunahuna nga kung unsa ang ilang gibuhat- ug kini gihimo nga maayo….
Nakita nako ang akong kaugalingon nga emosyonal nga pagpamati sa kini nga podcast karong buntag. Ug niana gipasabut nako ang pag-oscillate pabalik-balik. Kini dili komportable nga sugyot alang kanako. Dili ra sa paagi nga magpadaog sa pagpamugos sa isigkaingon ug usa ka tibuuk nga pagkatudlo, apan kinahanglan adunay daghang mga tawo nga sama nako nga nanumpa sa alkohol. Wala ako ideya kung unsa ang buhaton gawas sa pag-apil ingon kanunay nako nga nahimo - nga wala gyud. Kini nga pagbitad taliwala sa pagbuhat sa akong gituohan nga tinuod ug nga gimarkahan nga usa ka katingad-an nga apostata, ug ang tanan nga pagduda nga nahiuyon niana,... Magbasa pa »
Kumusta Joseph, nakig-ambit ako pipila ka tuig ang milabay samtang sa Europe nga dunay pamilya kansang matriarch nag-antos sa alkoholismo. Siya adunay usa ka kuptanan niini, apan siya ug ang iyang tibuok pamilya nabalaka tanan nga bisan ang usa ka lami mahimo’g mawala siya. Gigamit namon ang duga sa ubas imbis nga bino alang sa iya. Ingon usab, adunay pipila nga dili makakaon sa trigo, nga alerdyik sa niini. Gigamit ni Jesus ang bino ug tinapay ingon mga simbolo, wala na. Dili niya gusto nga kita magkasakit sa bisan unsang paagi isip sangputanan sa pagkaon o pag-inom niini. Uban sa mga simbolo, unsa... Magbasa pa »
Mao nga usa ka Pula nga Bull ug usa ka Twinkie. 😉 Thanks man.
Wow, usa ka taas nga asukal nga gihiusa sa usa ka hit sa Caffeine. Nanggawas ka sa kana nga handumanan nga murag Bill the Cat! ACK!
Diyutay ra nga mga tawo ang adunay edad aron makuha ang pakisayran nga 'Bill the Cat'. Apan dili ako. Lol
Nahinumdom ka ba sa dihang gipangayo ni Lot si Jehova nga mikalagiw sa usa ka kasikbit nga lungsod, ang Zoar? Naghunahuna siya nga mokalagiw sa bukirong rehiyon. Apan nagpakilooy siya kang Jehova nga tugotan siya nga moadto sa Zoar, ug nangutana, Dili ba kini usa ka gamay nga butang? Makapaikag, mao ba ang Genesis 19: 18-22 naglaraw nga nagplano si Jehova nga gub-on ang lungsod nga iyang gihangyo nga molayas sa… Zoar, kauban ang Sodoma! Bersikulo 21: Ug miingon siya kang Lot: Ania karon, kanimo gihatag ko usab ang imong gipangayo, aron dili mo paglaglagon ang lungsod nga imong gihisgutan. Ang punto? Ang atong Amahan nakasabut sa labi ka daghan sa atong mga kaarang, ug mga limitasyon. Pag-usab,... Magbasa pa »
Kinahanglan nga mas klaro ko. Alang sa kaugalingon nga mga hinungdan nga kadaghanan naglambigit sa usa ka pag-usab sa gahum sa pagbuot ug bag-ong mga termino sa akong relasyon sa alkohol mihukom ako nga mokuha labing menos usa ka tuig gikan sa pag-inom, ug sa baylo maghimo og dugang nga pagsiksik sa bisan unsang gusto nako. Kini usa ka kasinatian nga nagbag-o sa kinabuhi - ingon ako sa katapusan naa sa agianan nga padulong sa agianan nga padulong sa pagsugod sa dalan sa kalamdagan.
Sa susama, dili gipaabut ni Jesus nga adunay mokaon (bisan tingali dili sensitibo sa tinapay o bino) kung sila masakiton o grabeng nasamdan, kung kini anaa ug bahin sa usa ka pag-obserbar mahimo’g makadaot sa kinabuhi alang kanila. Usa sa labing hinungdanon, ug dili kaayo gikutlo sa mga tudling sa bibliya nagsulti kanamo, Ipahibalo ang imong pagkamakatarunganon sa mga tawo. Gisugot ko sa hingpit si Eric bahin sa mga simbolo. Ang punto dili ang pag-ut-ut sa alkohol, apan aron mahinumduman.
Maayo ako! Pila pa sa amon ang natipig sa parehas nga kahimtang nga sama nimo, Joseph Gipadayag na nimo ang akong kaugalingon nga mga hunahuna ug mga kabalaka.
Maayo na lang kay maihap ni Jehova ang mga buhok sa akong ulo ug mituo ako nga siya ug si Jesus mas makasabut kanato kaysa atong gihunahuna.
Ang integridad mao ang mahitungod sa pagkamatinud-anon sa Dios pinasukad sa pagsabut nga kita adunay, dili sa wala kanato, bisan kung ang atong pagpangita kaniya naglangkit sa paggamit sa iyang gihatag kanato.
Gugma sa tanan dinhi.
Gibasa nako ang libro nga 12 Rules for Life ni Jordan Petrsen - tone-toneladang mga pakisayran sa bibliya didto - ug ania ang usa ka kinutlo nga akong nakuha gikan kagahapon nga nakigsulti kanako: "Tanan kita adunay sulud nga kaalam nga dili naton masabut." Gisulti niya ang bahin sa pag-awhag sa katilingban nga debatehan kung unsa ang maayo ug kung unsa ang dili ug kung giunsa, tungod sa atong mga konsensya nga na-install gikan pa sa pagkatawo, nahibal-an na lang naton kung unsang mga butanga ang atong gibuhat nga mga maayong butang ug kung unsang mga daotan ang atong gibuhat. Kinahanglan nako nga ipunting nga kasagaran dili ako nagbasa sa mga libro nga selfhelp, apan naminaw ako sa usa ka podcast... Magbasa pa »
Kumusta JA
Gitan-aw usab nako ang pipila nga nagtrabaho sa Jordan Petersons, nga naghatag kadali sa iyang gisulti bahin sa mga organisasyon.
Sa daghang mga paagi siya mobarug batok sa pagkadunut sa moral sa kalibutan karon, bisan ang paghimo sa usa ka labi ka maayo nga trabaho kaysa sa daghang mga "balaang tawo" lakip ang GB.
Usa ka mahunahunaon kaayo nga artikulo nga si Eric. Ambot nganong nagsugod ang Nisan 14 sa Biyernes sa gabii sumala sa kalendaryo sa mga Judio karong tuiga. ang kasayuran nga human sa iyang pagkabanhaw ang atong Ginoong Jesus naggamit sa usa ka unodnon nga lawas nga nagkaon kauban ang iyang mga apostoles usa ka makapaikag nga hunahuna.
Kumusta Meleti, Usa pa nga artikulo nga daghang impormasyon, salamat. Giingon nimo: "Adunay ba bisan diin sa Bibliya diin giingon nga ang mga dinihogan moadto aron magpuyo sa langit?" Tingali, tingali dili mabuhi, apan ang Pinadayag 19:14 nakit-an ang mga nagsul-ob sa puti nga lino ingon nga atua sa langit (EN TW OURANW). Makapaikag, unom ra ka bersikulo nga nauna ang puting lino giingon nga nagbarug alang sa matarong nga binuhatan sa mga santos. Hinuon, posible nga ang tanan nga kini mahimo’g mahubad pinauyon sa paghulagway ni Pablo sa pagtagbo sa Ginoo sa kahanginan (1 Th. 4:17), bisan pa... Magbasa pa »
Husto ka, Vox. Pagkahuman naa ang mga pulong ni Jesus:
“Sa balay sa akong Amahan adunay daghang puy-anan. Kung dili, isulti ko unta kanimo, tungod kay moadto ako sa pag-andam usa ka dapit alang KANIMO. 3 Ingon usab, kung moadto ako ug mag-andam usa ka dapit alang kaninyo, moanhi pag-usab ug pagakuhaon ko kamo sa akong kaugalingon, aron nga diin usab ako kamo. 4 Ug sa akong pagaadtoan hibal-an na nimo ang agianan. ” (Juan 14: 2-4)
Sa tinuud, nakit-an nako ang tibuuk nga palaabuton nga makalingaw kaayo.
Mahimo ba nimo isulti kanamo kung unsa, eksakto, nagtuo ka ba nga kana nga palaabuton?
Wala ko ba kana buhata sa artikulo? Gikan sa among mga komento nahibal-an nako nga adunay ka piho nga pagsabut kung unsa ang paglaum, ug gitahod ko kana. Bisan pa, ingon sa akong gipahayag, nagtuo ako nga mahimo ra kita makaadto sa dili pa kita makatag-an? Maayo ako bahin sa pagpaambit sa publiko sa akong pangagpas.
Dili ko gyud gisulayan ang pagsugod sa usa ka debate o unsa pa, ni gusto ko nga mobati ka nga dili maayo. Gusto lang nako maklaro kung unsa ang imong gipasabut sa giingon nimo nga "Nakita nako ang tibuuk nga paglaum nga makalipay kaayo". Dili ako sigurado nga nahibal-an ko kung unsa ang gitumbok nimo nga lugar.
Wala’y problema, Robert. Wala ako maghunahuna nga gisulayan nimo ang usa ka debate. Nahibal-an ko nga adunay ka piho nga mga panan-aw sa kinaiyahan sa among ganti gikan sa nangaging mga komento nga imong nahimo, ug akong gitahod kana. Alang kanako, ang palaaboton sa ganti nga gisaad ni Jesus makalipay kaayo. Gigamit nako ang pagkasama sa usa ka giputos nga regalo aron mahulagway kini. Ang usa mahimo nga adunay usa ka inkling kung unsa ang sulud sa kahon sa regalo pinaagi sa gibug-aton, porma ug gidak-on niini. Bisan kung ang usa makatag-an ra sa mga sulud, ang usa dili malikayan nga mobati nga naghinamhinam, labi na kung gikonsiderar ang naghatag. Si Jehova – tanan nga manggialamon, tanan nga makagagahum,... Magbasa pa »
Salamat sa pag-init ug paghupay sa artikulo nga si Eric. Naghunahuna ko kung giunsa ni Jesus nga nasaksihan si Rutherford nga nagpadako sa iyang doktrina.
Ang (katapusan ug piho) nga lokasyon sa gamay nga panon ug ang daghang panon sa tawo dili usa ka butang nga kinahanglan naton nga labihan ka dogmatiko. Aron mas masabtan ang kini nga isyu, interesado ako sa imong (ug uban pang mga tigtambong sa forum) pagkuha sa 1 Thess 4: 13-18.
Salamat!
Naghinamhinam ako nga madungog ang mga hunahuna sa uban, apan usa ka butang ang klaro, ang pagkabanhaw sa mga patay wala pa magsugod, bisan kung unsa ang gitudlo sa Org bahin sa 1919. (Wala ba dapit sa Bibliya diin gisaway ni Pablo ang giingon nga Ang mga Kristiyano nga nagsangyaw nga ang pagkabanhaw nahinabo na?) Ang akong gikuha gikan sa Tesalonica mao nga sa pagbalik ni Jesus, magsugod siya pinaagi sa pagbanhaw sa mga dinihogan. Kini ang una nga pagkabanhaw. (Pin 20: 4-6) Unya iyang pagausabon ang mga pinili sa Diyos sa usa ka pagpamilok sa mata. Mag-uban, ningbangon aron mahimamat si Jesus nga gikan sa... Magbasa pa »
Ang pagkabanhaw sa patay nga problema mawala kung atong ipadapat ang teknikal nga kahulugan sa parousia isip pag-abut sa usa ka hari o hataas nga opisyal. Ikasubo, ang WTBTS nagpabilin lamang uban sa tradisyonal nga kahulugan sa presensya. Mobalik kini kaniadtong 1874 ug kung wala’y nahitabo sa pagbalik, adunay usa nga gitawag si Brother Keith, nakita ang pulong parousia ug presensya sa Diaglott ni Benjamin Wilson. Gigamit nila kini kauban ang dili makita nga konsepto sa presensya aron ipakita nga mibalik si Kristo apan dili mahimo’g. Kini dayon gibalhin sa 1914 sa ulahing bahin sa 20s / sayo sa 30s. Kung kita adunay usa ka panghitabo Ie sa umaabot, nan ang... Magbasa pa »
Sa tinuud kung ang paggamit ni Mateo sa parousia mao ang pamaagi sa Diyos sa paghimo sa usa ka komplikado nga pagpatin-aw kalabut sa pag-anhi ni Cristo, kini mapamatud-an sa ikaduha nga higayon ni Marcos o Lukas. Kanunay adunay 2 o 3 nga "mga saksi." Dugang pa gipakita ni Pablo sa 2 Tes 1: 7-10 & 2: 1,2 nga ang parousia o pag-anhi ni Kristo gitakda sa una nga pagkabanhaw ug pagsugod sa Armagedon. Maayo nga "triple play." Ang una nga pagkabanhaw magsugod sa adlaw nga katugbang sa adlaw sa pagtabon sa sala sa kalendaryo sa mga Hudiyo. Wala pa naton nahibal-an ang tuig. Sa diha nga ang mga Hudiyo nagsugod sa paghalad sa mga hayop nga paghalad sa Jerusalem... Magbasa pa »
Kumusta Eric, salamat sa pagdala sa kini nga mga hunahuna. Daghang mga Simbahan ang nagtudlo sa Trinidad ug gipatin-aw kini nga misteryo. Susama sa JWs adunay misteryo sa langit nga paglaum. Maathag nga wala ako sang pila nga espesipikong saksi gikan sa Diyos sa kana nga paglaum, ingon nga gipatin-aw sa mga JW, kini usa ka misteryo kanako. Ang nakapasubo nga butang mao nga kung ako mokaon, sa pagsaulog sa Memoryal, adunay usa ka patas nga higayon nga adunay igo nga mga pangutana nga gipangutana ug matapos ko nga ma-disfellowship na, nahibal-an kung unsa pa ang akong nahibal-an nga nag-blurting ingon usa ka sangputanan... Magbasa pa »
Ang labing kaayo nga tubag sa akong kasinatian mao ang “Personal kini.” Padayon ko lang kini nga gisulti sa kanunay, bisan pa sa makapukaw ug nagpangutana nga mga pangutana nga ipangutana sa mga tigulang. Nabuang sila, tungod kay wala sila maanad nga wala maila ang ilang awtoridad. Aron maklaro, ang akong asawa wala moadto sa maong handumanan, apan miapil sa akon sa ulahi sa balay. Nahibal-an niya nga kung moadto siya ug mokaon, mosangput kini sa labi ka grabe nga mga hungihong ug pagbutangbutang. Apan dili siya makaadto ug unya magdumili sa pag-ambit, busa gipili niya unsa ang labing maayo nga kurso kaniya. Mao nga dili ako nagdasig bisan kinsa... Magbasa pa »
Kumusta Leonardo, gigamit nako ang lahi nga pamaagi sa pagpangutana bahin sa pag-ambit. Gipakita ko kanila ang pipila ka mga kasulatan nga gipasiugda ni Eric ug gipangutan-an sila, “sa unsang paagiha nakigsulti kanimo ang balaan nga kasulatan?” Tungod kay nagtoo sila nga ang mga "dinihogan" nakakita lainlaing mga butang sa biblia, hilig nila kini nga dawaton. Gidugang ko, ang mga kasulatan, ang akong hunahuna ug kasingkasing nahiuyon sa tanan ug gipasagdan kini. Sukad sa 2007 sa akong hunahuna dili sila sobra ka mabug-at kay ang pangutana gikan sa mga magbasa tin-aw nga gipasiugda ang pagtawag wala matapos. Alang sa mga nag-agresibo gyud, gipangutana nako kung ngano nga dili... Magbasa pa »
Salamat Eric alang sa artikulo.
Ang teksto nga imong gihisgutan sa 1 John 3: Ang 2,3 usa ka nindot nga pahinumdom nga mahimo kitang malipayon ug kontento aron mahibal-an kita mahisama kang Jesus ug dili mahibal-an o kinahanglan mahibal-an ang matag detalye bahin sa kung unsa kita mahisama.
Amen, hingpit na nimo, matahum nga natabunan kini!
Salamat sa imong maayo kaayo nga artikulo, kung motambong ako ug dili moambit Ako nagsalikway sa sakripisyo ni Kristo alang sa kaluwasan, kana ang nakita ko karon.