Ibutang ang Pagsalig sa Atong Aktibo nga Lider — Ang Kristo

[Ingon nga sangputanan sa mga isyu sa oras ug usa ka sayop nga pagbayad diin ako nagbaton og bug-os nga responsibilidad, kamo ang nakabenepisyo sa duha nga pagsusi sa kini nga semana Pagtuon sa Bantayanang Torre artikulo Ang kaayohan nga makuha nimo ang duha (tulo nga tinuud) nga mga mata sa usa ka hilisgutan.]

[Gikan sa ws 10 / 18 p. 22 - Disyembre 17-23]

"Ang imong Lider usa, ang Kristo." - Mateo 23: 10

Migawas ako sa usa ka tiil. Nabasa ko na lang ang pasiuna nga upat nga mga parapo, ug sa wala pa basahon ang dugang, akong isipon nga samtang ang artikulo naghisgot bahin kang Jesus ingon atong aktibo nga lider, ang tinuud nga katuyoan niini mao ang pagbutang sa pagsalig sa mga igsoon. ang Nagamandong Lawas.

Karon, ang pagsalig sa Nagamandong Lawas makahuluganon sa usa ka nabansay nga Saksi ni Jehova, sama sa pagdako ko. Kita n'yo, gitudloan ako nga ang Armageddon magaresulta sa walay katapusang kamatayon sa matag usa sa kalibutan nga wala magtuman sa pahimangno nga kami, ingon mga Saksi ni Jehova, nagpahayag sa tibuuk kalibutan. Ang ato usa ka buhat nga makaluwas og kinabuhi, usa ka buhat sa kaluwasan. Kana ang maayong balita nga among gisangyaw. Ang ideya nga among gipahayag mao ang, "Pamatii kami ug pagkuha usa ka maayong higayon sa kinabuhing dayon.[I]  Isalikway kami, ug kung ang Armageddon nakakuha kanimo nga buhi, ikaw usa ka goner — alang sa maayo! ”

Tungod kay ang mahangturon nga kinabuhi sa binilyon nga mga tawo nagbitay sa balanse, nahibal-an kung ngano nga ang mga Saksi mibati nga pinaagi lamang sa usa ka organisado nga paningkamot nga mahimo kini nga hinungdanon, nga "dili-mabalik-balik nga buhat" matuman.[Ii]

Magklaro kita sa usa ka punto: Ang buluhatong pagsangyaw sa mga Saksi ni Jehova, ang ilang mensahe ug ang pagpaabut sa mahitabo sa Armageddon, wala gipasukad sa Bibliya. Kini ang paghubad sa mga tawo. Ang maayong balita nga gihisgutan sa Bibliya mao ang pagtigum sa usa ka pagdumala nga gilangkuban sa mga dinihogan sa espiritu nga mga anak sa Dios. Pinaagi kanila, ang pagluwas sa nahabilin nga Katawhan matuman sa panahon sa 1,000 nga Paghari sa Mesiyas. Ang usa ka mabinantayon nga pagbasa sa Roma 8: 1-25 mosangput sa dili kalikayan nga konklusyon, sa paghunahuna nga ang usa wala’y agenda nga maghimo sa busy nga trabaho alang sa usa ka masunuron nga grupo nga ihap sa milyon-milyon.

Oo, adunay mahitabo nga kalihokan sama sa Armageddon apan usa ra kini nga elemento sa proseso sa pagluwas. Gubat nga gibayad ni Kristo sa mga nasud aron malimpyohan ang agianan alang sa iyang matarong nga pagdumala sa Katawhan. (Dan 2:44; Pin 16: 13-16)

Bisan pa, wala’y gipakita nga kini mahimong katapusang paghukom alang sa tanan nga mga tawo nga buhi sa panahon. Ang mga saksi sayop nga panahon sa sambingay sa Karnero ug Kanding hangtod sa Armagedon, apan sa tinuud, ang Adlaw sa Paghukom, bisan sa sulod sa teolohiya sa Saksi, mao ang panahon nga nagsunod sa Armageddon ug ninglabay sa mga tuig sa 1,000.

Gisundan kini aron masulbad ang panghunahuna sa mga Saksi ni Jehova sa ilang sukaranan nga pagtuo sa kinahanglanon alang sa usa ka organisasyon, kinahanglan una nga hisgutan ang usa ka sayup ug dili kasulatan nga pasukaranan diin kini gipasukad: ang panginahanglan alang sa mga Saksi nga magbantala sa tibuuk kalibutan aron maluwas ang bilyon nga walay katapusan nga panghimaraut

Tungod sa ilang panghunahuna, dali masabtan kung giunsa ang Organisasyon mahimo’g dili masaligan sa mga pagtulun-an pinasukad sa mga “gihatag” nga wala’y kutob gikan sa ilang pagbasa. Gisulti ra nila ang usa ka butang nga diretso, nga wala’y ebidensya, nahibal-an nga mangaon kini sa panon.

Ang una nga sayup nga pahayag gibase sa usa nga "gihatag" makita sa parapo 4.

'Ingon nga ang organisasyon sa Diyos paspas nga mouswag, aduna ba kitay maayong mga katarungan sa pagsalig kang Jesus ingon atong gitudlo nga Lider?'

Ang ebidensya mao nga ang Organisasyon dili "matulin nga nag-uswag". Sa sukwahi, sa tinuud. Sa miaging tulo ka tuig, nakita namon ang paghunong sa kadaghanan nga mga proyekto sa konstruksyon. Hinuon, libolibo nga mga Kingdom Hall ang naa sa bloke, gibaligya, uban ang salapi nga napunta sa punoang buhatan. Nakita namon ang mga kawani sa tibuuk kalibutan nga gipamubu sa 25%, ug ang han-ay sa pwersa nga espesyal payunir nawala na. Wala sa kini ang ebidensya sa usa ka Organisasyon nga "mabilis nga nag-uswag". Sa tinuud, makita kini karon nga mobalhin sa atras.

Pagdumala sa Katawhan sa Diyos ngadto sa Canaan

Ang mga parapo 5 hangtod 8 nagsulti bahin sa dili maayong pamaagi nga mga panudlo nga gihatag ni Josue sa mga taga-Israel sa wala pa pagkuha ang Jerico. Mosalig ba ang mga tawo sa pagtudlo ni Jehova kang Josue ingon ilang pangulo? Ngano nga sila adunay? Karon, hunahunaa nga nasaksihan nila ang daghang mga milagro gikan sa kamot ni Moises ug karon gipasa ni Moises ang sungkod sa awtoridad ngadto kang Josue. Dugang pa, nakita nila ang milagro sa Jordan nga nagmala aron tugotan sila nga moagi. (Josue 3:13)

Hunahunaa kini, tagda ang konklusyon nga gusto sa Nagamandong Lawas nga kita mahimo’g makuha.

Unsa ang atong makat-unan gikan sa kini nga asoy? Mahimo nga wala naton nahangpan sa bug-os nga mga higayon ang mga hinungdan sa mga bag-ong inisyatibo nga gihimo sa organisasyon. Sama pananglit, tingali sa sinugdanan gipangutana naton ang paggamit sa mga elektronik nga kagamitan alang sa personal nga pagtuon, sa ministeryo, ug sa mga miting. Karon mahimo naton mahibal-an ang mga benepisyo sa paggamit niini kung mahimo. Kung makita naton ang positibo nga mga sangputanan sa mga pag-uswag bisan pa sa bisan unsang mga pagduha-duha nga atong naangkon, nagtubo kita sa pagtuo ug panaghiusa. (Par. 9)

Ang "gihatag" dinhi mao nga adunay kaangtanan sa taliwala ni Joshua sa Jerico ug sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova. Nagsugod sila sa usa ka katinuud sa Kasuratan nga gidawat sa tanan — nga si Joshua gitudlo sa Diyos — ug pagkahuman gipaabot nga wala’y ebidensya sa Nagamandong Lawas.

Ang mga butang nga nahidangat sa punto sa kasubo kung itandi ang kampanya batok sa Jerico sa direksyon nga gamiton ang mga elektronik nga aparato sa mga miting ug ministeryo sa kanataran.

Gusto sa Nagamandong Lawas nga motoo ka nga maingon nga gikuwestiyon sa mga Israelitas ang mga panudlo ni Joshua, busa gikuwestiyon sa mga igsoon ang paggamit sa mga smart phone ug tablet, apan sa katapusan maayo ra ang tanan. Gipasabut namon nga basahon kini nga ideya nga si Jehova naggiya sa Organisasyon ug sila kanunay naa sa labing kadako, nga nanguna sa unsa ang labing kaayo. Ingon og nakalimtan nila nga dili pa kaniadtong dugay na nga nawad-an kami kadasig sa paggamit sa mga computer alang sa bisan unsa nga may kalabutan sa kongregasyon. Sa diha nga sila sa katapusan naghatag ug naghimo sa JW.org ug dayon nagsugod sa paghimo Ang Bantayanang Torre sa elektronik nga porma, nagsugod ako sa paggamit sa akong iPad sa pagkuha sa senemanang Pagtuon sa Bantayanang Torre. Bisan pa, gisultihan ako sa Circuit Overseer nga wala ako gitugotan sa pagbuhat sa ingon. Ania ang link sa Nobyembre 8, 2011 Sulat sa mga Lawas sa mga Tigulang sa paggamit sa ingon nga mga aparato. Ang may kalabutan nga tudling mabasa:

“… Usa ka electronic tablet o uban pang parehas nga aparato dili kinahanglan gamiton sa plataporma, sama sa pagbasa sa mga paragrap sa Ang Bantayanang Torre Pagtuon, pagdumala sa usa ka miting, o paghatag us aka bisan unsang pakigpulong… gibati nga ang paggamit sa usa ka elektronik nga tablet gikan sa plataporma mahimong mag-aghat sa uban nga mobati nga kinahanglan usab sila mamuhunan sa mao nga aparato. Ingon kadugangan, tungod kay daghang mga igsoon dili makaya ang ingon nga aparato, ang paggamit nga us aka prominente gikan sa entablado mahimo, nga sangputanan, makahimo og "mga pagkalahi sa klase" o makita nga usa ka "mapasikat nga pagpakita sa usa ka paagi sa kinabuhi."

Sulod sa duha ka tuig, ang kana nga desisyon nabali. Sa kalit lang, ang mga igsoong lalaki ug babaye nga wala pa gihapon “makaya ang ingon nga aparato” gipunting nga gamiton sila sa ministeryo sa uma. Giunsa man kini mahimo’g gikan sa usa ka “pasundayag nga pagpakita sa mga panginabuhi sa usa ka tawo” ngadto sa — wala’y duha ka tuig — ang naaprobahan nga galamiton sa pagsangyaw sa maayong balita sumala sa mga Saksi ni Jehova? Ug ang kamatuuran nga ang mga magmamantala karon giawhag nga mogamit mga mahalon nga telepono ug tablet sa ministeryo nagpasabut nga ang mga kahimtang sa panalapi sa labing kabus nga mga Saksi dili na usa ka paghunahuna?

Ang usa ka labi nga may kalabutan nga pangutana mao, 'Sa unsang paagi kini nga flip-flop nagsilbing usa ka patas nga pagtandi uban sa balaang panudlo nga gihatag ni Josue sa mga Israelita bahin sa pagsulong sa gisaad nga yuta?'

Ang Paggiya ni Kristo sa Unang Siglo

Ang mga "gihatag" nagpadayon pagtapok.

Mga 13 mga tuig pagkahuman sa pagkakabig ni Cornelius, ang ubang mga magtutuo nga Judio nagpasiugda sa pagtuli. (Mga Buhat 15: 1, 2) Sa pagbuto sa panagbulag sa Antioquia, gihikay nga dad-on kini ni Pablo sa gobernador sa Jerusalem. Apan kinsa ang nagpaluyo niana nga direksyon? Si Paul nag-ingon: "Mitungas ako ingon usa ka sangputanan sa usa ka pagpadayag." Dayag, gimatuto ni Kristo ang mga butang aron husayon ​​ang nagamandong lawas sa panaglalis. (Par. 10)

Kini nagtuo nga adunay usa ka siglo nga nagdumala sa lawas.[Iii]  Wala'y ebidensya nga adunay ingon nga usa ka lawas nga nagdumala sa buluhaton sa tibuuk kalibutan sa unang siglo. Ang problema bahin sa pagtuli dili gikan sa Antioquia, apan gidala sa mga magtotoo nga Judio nga "nanaog gikan sa Judea". (Buhat 15: 1) Lohikal, nagsunod nga kung ilang husayon ​​ang panaglalis nga naggikan sa Jerusalem, kinahanglan sila moadto sa Jerusalem aron mahimo kini. Ang mga apostoles atua didto, ug ang buhat nagsugod didto, apan dili kana gipasabut nga sila nahimong usa ka lawas nga nagdumala sa pagpadako sa Kristiyanismo hangtod sa unang siglo. Pagkahuman sa pagkaguba sa Jerusalem ug hangtod sa tambag sa Nicea kaniadtong 325 CE, wala’y ebidensya sa mga sinulat sa kasaysayan sa panahon sa usa ka sentralisadong pangagamhanan nga lawas. Sa tinuud, gipakita sa tambag ni Nicea nga sukwahi ang paglungtad. Kini si Pagan Emperor Constantine nga tinuud nga responsable sa pagsugod sa usa ka sentralisadong awtoridad sa simbahan.

Ang parapo 11 ug ang kahon sa panid 24 naghisgot sa kahimtang diin ang mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem nagbuyok kay Pablo nga makigbahin sa usa ka ritwal nga Judiyo sa paningkamot nga mahupay ang mga Judeo. Wala kini molihok ug nameligro ang kinabuhi ni Paul. Ang mga Kristiyanong Hudiyo wala masakup ang kagawasan nga gitanyag sa kanila ni Kristo, ug kini nga pamatasan misaka hangtod sa labing bantog nga tigulang nga mga lalaki.

Sa pagtapos sa kini nga tren sa panghunahuna, ang katapusan nga parapo sa ilawom sa kini nga subtitle nag-ingon:

Alang sa pipila, gikinahanglan ang oras aron makapasibo sa pagpatin-aw sa pagsabot. Ang Hudiyong mga Kristohanon nagkinahanglag igong panahon aron mapasibo ang ilang panglantaw. (Juan 16: 12) Ang pipila nahibal-an nga dawaton nga ang pagtuli dili na usa ka timaan sa usa ka espesyal nga relasyon sa Dios. (Gen. 17: 9-12) Ang uban, tungod sa kahadlok sa paglutos, nagpanuko sa pagtindog sa mga komunidad sa mga Judeo. (Gal. 6: 12) Apan, sa ulahi, gihatagan ni Kristo ang dugang nga paggiya pinaagi sa dinasig nga mga sulat nga gisulat ni Pablo. — Roma. 2: 28, 29; Gal. 3: 23-25. (Par. 12)

Tinuod nga ingon mga tawo, kinahanglan naton ang panahon aron mahibal-an ang labi ka bag-o, mga kamatuoran nga makapausab sa kinabuhi. Tinuod usab nga si Kristo, sama sa Atong Amahan, mapailubon. Gihatag niya kung unsa ang kinahanglan pinaagi sa pagdasig ni Paul ug uban pa nga magsulat sa hilisgutan. Apan ang napakyas nga pagsulay sa pagpakalma nga nagdala ni Pablo sa ingon nga kasubo dili buhat ni Kristo.

Ang giandam alang sa amon dinhi usa pa nga "gihatag". Gidasig ni Kristo si Pablo sa pagsulat aron matul-id ang panghunahuna sa mga Kristiyano. Bisan pa, dili si Paul ang nagmugna sa napakyas nga panghunahuna, apan ang biktima niini. Wala gidasig ni Cristo ang mga tigulang nga lalaki sa Jerusalem aron pagtul-id sa ilang kaugalingon nga sayup nga panghunahuna, apan gigamit ang usa ka tawo sa gawas. Ingon niana, napakyas ang pagtandi. Sa tinuud, kung maghimo kita mga pagtandi, kung mogawas ang Nagamandong Lawas nga adunay mga panudlo nga nanginahanglan pag-ayohon o bisan ang radikal nga pagbag-o, dili kini gamiton ni Jesus aron matul-id ang ilang kaugalingon, hinunoa mogamit siya og usa ka tawo sa gawas.

Si Cristo Nagpadayon sa Pag-una sa Iyang Kongregasyon

Tinuod nga si Kristo nanguna pa sa iyang katiguman. Ang "gihatag" dinhi mao ang JW.org nga kana nga kongregasyon.

Kung dili naton hingpit nga masabtan ang mga hinungdan sa pila ka mga pagbag-o sa organisasyon, maayong hunahunaon naton kung giunsa gigamit ni Kristo ang iyang pagpangulo kaniadto. Kung sa panahon ni Joshua o sa unang siglo, kanunay naghatag si Cristo og maalamon nga direksyon aron mapanalipdan ang katawhan sa Dios sa tibuuk, paglig-on sa ilang pagtuo, ug pagpadayon sa panaghiusa sa mga alagad sa Diyos. (Par. 13)

Daghang mga butang nga sayup sa kini nga parapo nga hapit dili nako mahibal-an kung diin magsugod. Una, gipahinungdan nila ang mga pagbag-o nga gihimo sa Organisasyon sa pagpanguna ni Kristo. Gibasa ra namo ang sulat nga nagdirekta sa mga igsoon nga dili mogamit mga tablet sa plataporma ug gipahayag nga ang ilang paggamit mahimo’g isipon nga usa ka pagpakita sa us aka paagi sa kinabuhi ug pagdasig sa mga labing kabus nga mogasto sa salapi nga wala nila aron dili malipay. naa sila sa usa ka ubos nga klase. Unya nakita namon nga ang palisiya nabag-o. Kung ingon niana, kung ang parehas nga pagbag-o mao ang 'pagpakita ni Kristo sa iyang pagpangulo', nan kita ang sad-an ni Kristo tungod niini. Dili kana angay, tungod kay si Cristo wala makahimo mga binuang nga kasaypanan. Ingon niana, kung ang usa ka punto nga sama niini gidala ingon usa ka hagit, gipahinungod sa Nagamandong Lawas ang kanhing pagsabut sa mga sayup nga nahimo tungod sa pagkadili hingpit sa tawo. Maayo, apan unsa nga pagbag-o ang sangputanan sa pagkadili-hingpit sa tawo? Ang una, o ang ikaduha? Naa bay usa nga kauban si Cristo, apan ang mga tawo sa lain? Ug kung mao, hain man ang gisugo kanato ni Kristo nga sundon? Gisultihan ba kita ni Cristo nga dili maggamit mga papan, apan tungod sa pagkadili-hingpit sa tawo, ang karon nga Nagamando nga Lawas nag-una sa unahan ni Kristo ug nagsulti kanamo nga dili kami sundon ug gamiton kini? O gikan ni Cristo ang direksyon, apan gikan ra sa mga tawo?

Sunod, gisulti nila ang direksyon ni Kristo sa adlaw ni Josue? Ang gipasabut ni Cristo usa nga dinihogan, ug si Jesus wala mahimong Cristo hangtod sa iyang pagbunyag, dugay na nga namatay si Josue. Dugang pa, kini usa ka anghel nga miduaw kay Joshua. Si Hesus dili gyud usa ka anghel. Si Paul nag-ingon:

"Pananglitan, diin usa sa mga anghel ang gisulti sa Dios:" Ikaw akong anak; karon ako nahimong imong amahan ”? Ug usab: "Ako mahimong iyang amahan, ug siya mahimo nga akong anak nga lalaki"? Apan sa dihang gidala na usab niya ang iyang Panganay nga Anak sa gipuy-an nga yuta, siya miingon: "Ug himoa nga ang tanan nga mga anghel sa Diyos moyukbo kaniya." "(Heb 1: 5, 6)

Dinhi, gihimo ni Pablo ang usa ka tin-aw nga kalainan tali sa tanan nga mga anghel ug Anak sa Dios. Gipakita usab niya nga ang mga anghel gigamit aron makigsulti sa mga matuuhon nga mga tawo sa karaan, nga maglakip kang Joshua, apan nga ang mga Cristiano nakakuha sa ilang direksyon gikan sa Anak sa Dios.

“Kay kung ang pulong nga gisulti pinaagi sa mga anghel napamatud-an nga lig-on, ug matag kalapasan ug dili masinupakon nga buhat nakadawat usa ka pagbalus nga nahiuyon sa hustisya; unsaon man kita makalingkawas kung kita wala manumbaling sa usa ka kaluwasan sa ingon kadako nga kini nagsugod nga gisulti pinaagi sa [atong] Ginoo ug gipamatud-an alang kanato sa mga nakadungog kaniya… ”(Heb 2: 2, 3)

Naa pa kita sa parapo 12 ug adunay pa moabut. Karon nakaabut kami sa katapusang pahayag:

Kanunay nga gihatagan ni Kristo ang maalam nga direksyon aron mapanalipdan ang katawhan sa Dios sa tibuuk, paglig-on sa ilang pagtuo, ug pagpadayon sa panaghiusa sa mga alagad sa Diyos.

Himatikdi nga ang pokus wala nabalhin gikan sa Organisasyon. Gipanalipdan ni Jesus ang katawhan sa Diyos “sa usa ka tibuuk”. Ang uban pa nga paagi sa paglitok sa kini nga pulong — nahiuyon sa mensahe ang Ang artikulo sa Bantayan nga klaro nga naghimo - mao ang 'Si Cristo kanunay nga naghatag og maayong panudlo aron mapanalipdan ang Organisasyon, aron mapalig-on ang pagtuo sa Organisasyon ug magpadayon ang panaghiusa sa sulod sa Organisasyon.

Asa man ang suporta alang niini sa Kasulatan? Kung kinahanglan naton nga makagbuhat usa ka personal nga relasyon sa Diyos pinaagi kang Hesus, kinahanglan naton ang usa ka personal nga panan-aw. Tag-usa kita nga gipanalipdan ni Jesus, dili sa tibuuk. Gipalig-on niya ang among pagtuo sa us aka indibidwal nga ang-ang. Ug bahin sa panaghiusa, maayo ang tanan, apan wala gyud kami gimandoan ni Jesus nga ipadayon ang panaghiusa sa kantidad sa kamatuuran. Sa tinuud, gitagna niya ang sukwahi.

“Ayaw hunahunaa nga mianhi ako aron sa pagdala sa pakigdait sa yuta; Mianhi ako aron pagdala, dili kalinaw, apan usa ka espada. Kay mianhi ako sa hinungdan sa pagkabahinbahin ... ”(Mt 10: 34, 35)

Ug kung ngano nga ang tanan nga gisulti ni Cristo, apan dili bahin kang Jesus. Ang "Kristo" makita 24 ka beses sa kini nga artikulo. Ang “Jehova” nagpakita 12 ka beses. Apan si "Jesus" 6 ra! Kung gisulayan nimo pagpahamtang ang pagtahod sa awtoridad, nan gisulti nimo ang bahin sa awtoridad nga papel sa usa ka tawo, sa ingon, gipunting mo sila pinaagi sa ilang ulohan. Kung gusto nimong magtukod usa ka personal nga relasyon, gigamit nimo ang ilang ngalan.

Ang pagdoble nga nakit-an sa parapo 16 usa ka gamay nga lisud buhaton:

Agi og dugang sa pag-atiman sa among espirituhanon nga mga panginahanglanon, gitabangan kami ni Kristo nga ipunting ang among pagtutok sa labing hinungdanon nga buluhaton nga gihimo sa kalibutan karon. (Basaha ang Marcos 13: 10.) Si André, nga bag-ong natudlo nga ansiyano, kanunay nga namati sa mga pagbag-o sa direksyon sa organisasyon sa Diyos. Siya miingon: "Ang mga pagbawas sa mga kawani sa sangang buhatan nagpahinumdom kanamo sa pagkadinalian sa mga panahon ug kinahanglan nga ipunting ang among kusog sa kalihokan sa pagsangyaw."

Nagmubu ang ilang salapi ug imbis nga dawaton kini ug ipasabut kung asa moadto ang salapi, gibutang nila ang sayup nga pagtuyok sa kahimtang. Ang bakak sa tanan niini nakit-an gikan sa katinuud nga gihuboan usab sila sa han-ay sa mga Espesyalista nga Pioneer hangtod sa bukog? Kini ang mga indibidwal nga nakasangyaw sa mga lugar nga pila ra ang makab-ot. Gihimo nila kini tungod kay gisuportahan sila sa salapi sa Organisasyon. Mao nga kung kinahanglan naton nga ipunting ang "sa kalihokan sa pagsangyaw", ngano man nga gikunhuran pag-ayo ang atong labing hinungdanon ug labing mabungahon nga mga magwawali?

Ingon kadugangan, kung tinuud nga kini nagpunting sa pagwali, ngano nga gisalikway ang mga tigulang, dugay na nga mga Bethelite. Adunay kini mga isyu sa kahimsog ug kusog? Tungod kay wala na sila sa trabahador sa mga dekada, maglisud sila sa pagkuha maayo nga trabaho nga magtugot kanila sa bug-os-panahong pagsaksi. Ngano nga dili nimo buhian ang tanan nga mga batan-on; kadtong adunay labing gamay nga sonority? Aduna pa sila kusog, kahimsog, ug potensyal nga makakuha aron mahimong epektibo nga bug-os-panahong mga ebanghelisador.

Ingon og tataw nga ang Organisasyon naningkamot sa pagbutang positibo nga kahimtang sa nagkagrabe nga kahimtang. Magpadayon kini nga paningkamot sa artikulo sa pagtuon sa sunod nga semana.

_________________________________________________________

[I] Ang mga saksi nagtudlo nga ang mga naluwas sa Armagedon nagpadayon ingon mga makasasala, apan mahimo’g magbuhat hangtod sa kahingpitan sa pagdumala sa 1,000 nga paghari ni Cristo, kung, kung ipasa nila ang katapusang pagsulay, hatagan sila sa kinabuhing dayon.

[Ii] w12 12 / 15 p. 13 par. 21

[Iii] Kanunay silang naggamit sa mas ubos nga kaso alang sa unang siglo nga nagdumala sa lawas, apan ang moderno nga usa nga gipalambo.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.