Ibutang ang Pagsalig sa Atong Aktibo nga Lider - Ang Kristo

[Gikan sa ws 10 / 18 p. 22 - Disyembre 17 - Disyembre 23]

"Ang imong Lider usa, ang Kristo." - Mateo 23: 10

[Sa mapasalamaton nga salamat sa Nobya alang sa iyang tabang alang sa kadaghanan sa artikulo karong semanaha]

Ang mga parapo 1 ug 2 nag-abli sa artikulo nga adunay mga pulong ni Jehova kay Josue sa Josue 1: 1-2. Ang mga pangbukas nga parapo adunay mga elemento sa pangagpas. Pananglitan ang mosunod:

Parapo 1: "Pagkadako nga pagbag-o alang kang Joshua, nga tig-alagad ni Moises sa hapit 40 nga mga tuig!"

Parapo 2: "Tungod kay si Moises ang nanguna sa Israel sa dugay na nga panahon, tingali gihunahuna ni Josue kung unsa ang tubag sa katawhan sa Dios sa iyang pagpangulo. ”

Tinuod nga si Moises nanguna sa katawhan ni Jehova sa dugay nga panahon, hapit 40 ka tuig. Bisan pa, dili tinuod ang giingon nga ang panudlo ni Jehova kay Josue nga pangunahan ang iyang katawhan kalit lang.

Ania ang pipila ka mga teksto nga tin-aw nga nagpasiugda sa kamatuuran nga ang pagbag-o gikan ni Moises ngadto kang Josue dili gipaabut:

Ug migula si Moises, ug gisulti niya ang tanan nga mga pulong sa tanan nga Israel: Giingon niya sa mga tawo ang panuigon ko nga 120 ka tuig karon. Dili na ako makahimo sa pagpanguna kanimo, kay giingon ako ni Jehova, 'Dili ka motabok niining Jordan. Si Jehova nga imong Dios mao ang magatabok sa imong atubangan, ug siya magalaglag niining mga nasud sa imong atubangan, ug ikaw magapapahawa kanila. Si Josue mao ang magdala kanimo sa pagtabok, ingon sa gisulti ni Jehova. ” - (Deuteronomio 31: 1 - 3)

“Gitawag dayon ni Moises Josue ug giingon kaniya sa atubangan sa mga mata sa bug-os nga Israel: “Pagmakusganon ug pagmakusganon, kay kamo [magsalig sa amon] amo ang magdala sa ini nga katawhan sa duta nga ginpapanumpa ni Jehova sa ila mga katigulangan nga ihatag sa ila, kamo Ihatag kini sa kanila ingon usa ka panulondon. Si Jehova mao ang nagmartsa sa unahan mo, ug siya magpadayon uban kanimo. Dili ka niya biyaan o talikdan. Ayaw kahadlok o kalisang. ”” (Deuteronomio 31: 7, 8)

Gipasaligan ni Moises si Josue ug ang mga Israelihanon sa wala pa siya mamatay nga si Jehova magauban kanila ug gipamatud-an niya si Josue ingon nga piniling pangulo sa Dios sa atubangan sa tibuuk nga katiguman sa Israel. Wala’y bisan unsang kalit nga bahin sa panudlo sa Josue 1: 1-2.

Dugang pa, wala kami makit-an nga sugyot nga si Joshua adunay mga pagduha-duha bahin sa kung unsa ang tubag sa mga Israelita sa iyang pagpangulo, tungod kay gipasaligan usab ni Jehova si Josue nga Siya kauban niya sa bersikulo 9 ni Joshua 1.

Ngano nga gisulat sa tagsulat kini nga mga gisulti sa pangbukas nga mga parapo?

Tingali nakapangutana ka, 'Unsa may kalabotan sa panig-ingnan ni Joshua sa pagsalig kang Kristo ug sa Iyang pagpangulo?'

Ang tubag sa kurso mao nga wala kini kalabutan sa pagsalig kang Kristo. Ang Ang Bantayanang Torre ang artikulo magsugod sa paghisgot sa pagpangulo ni Kristo sa parapo 10. Uban niana nga hunahuna atong ipadayon ang pagribyu.

Ang parapo 4 nagsulti sa mga musunud:

"Sa tabang ni Jehova, ang Israel malampuson nga nag-navigate sa pagbalhin gikan sa pagpanguna ni Moises hangtod ni Josue. Kita usab nagkinabuhi sa mga panahon sa makasaysayanon nga pagbag-o, ug tingali naghunahuna kita, 'Ingon nga ang organisasyon sa Diyos paspas nga mouswag, adunay ba kita adunay maayong mga katarungan sa pagsalig kang Jesus ingon atong gitudlo nga Lider?' (Basaha ang Mateo 23: 10.) Aw, tagda kung giunsa gihatagan ni Jehova ang kasaligan nga pagpanguna kaniadto sa mga panahon sa pagbag-o.. "

Ang paghisgot kang Josue sa pangbukas nga mga parapo karon klaro. Ang parapo misulay sa pag-establisar sa duha ka mga butang:

• Una, paghimo’g premyo nga kita gipuy-an samga panahon sa makasaysayanon nga pagbag-o”Sama sa kahimtang ni Joshua.
• Ikaduha, gamita ang panig-ingnan ni Josue nga gitudlo ni Jehova aron pangunahan ang mga Israelinhon ingon mga basehan aron matudlo nga gitudlo ni Jesus ang Nagamandong Lawas nga manguna sa iyang katawhan sa modernong panahon.

Alang sa mas kompleto nga panaghisgot sa kung kita nagpuyo ba sa "mga panahon sa makasaysayan nga pagbag-o ” o ang "Katapusan nga mga Adlaw" ingon nga ang Organisasyon kanunay nagtumong niini, palihug pagtumong sa mosunud nga artikulo sa kini nga site:Ang Katapusan nga mga Adlaw nga Gibag-o".

PAGPADAYAG SA MGA TAWO SA DIYOS SA CANAAN

Mga parapo 6 mabasa:

"Nakadawat si Josue og tin-aw nga mga panudlo gikan sa anghel nga Lider kon giunsa pagdala ang lungsod sa Jerico. Sa una, ang pila sa mga panudlo tingali dili makita nga usa ka maayong estratehiya. Pananglitan, gimando ni Jehova nga ang tanan nga mga lalaki kinahanglan magpatuli, nga magpabilin nga sila kinahanglanon sa daghang mga adlaw. Kini ba tukma nga panahon aron pagtuli sa mga tawo nga lig-on ug lawas? ”

Ang parapo nag-ingon usab bahin sa kung giunsa nga nahibal-an sa mga Israelite ang direksyon sa Anghel sa Josue 5: 2 alang sa mga tawo sa Israel nga magpatuli. Ang Joshua 5: 1 nagsulti sa mosunud: “Sa pagkaagi nga ang tanan nga mga hari sa mga Amorita nga naa sa kasadpan nga bahin sa Jordan ug ang tanan nga mga hari sa mga Canaanhon nga naa sa dagat nakadungog nga gipauga ni Jehova ang mga tubig sa Jordan sa atubangan sa mga Israelita hangtod sila mitabok, nawad-an sa ilang kasingkasing, ug nawala ang tanan nga kaisog tungod sa mga Israelita."

Ang mga nasud nga naglibot sa mga Israel nawala "tanan nga kaisug”Tungod kay nakita nila ang milagrosong gahum ni Jehova sa pagtabok sa mga Israelinhon sa Jordan. Tungod niini, ang panghunahuna gipatungha sa parapo 7 nga ang mga sundalong Israelita “dili mapugngan”Ug tingali naghunahuna kung giunsa nila panalipdan ang ilang pamilya ingon nga wala’y saligan sa bisan unsang Kasulatan, apan puro nga pangagpas.

Ang parapo 8 usab nagpaila sa dugang nga pag-isip bahin sa kung unsa ang gibati sa mga sundalo sa Israel:

“Gawas pa, gisugo ang mga Israelita nga dili atakehon ang Jerico apan magmartsa libot sa siyudad kausa sa usa ka adlaw sulod sa unom ka adlaw ug pito ka beses sa ikapito nga adlaw. Ang ubang mga sundalo tingali naghunahuna, 'Pag-usik sa oras ug kusog'.

Pag-usab, wala’y gihisgutan sa kasulatan nga gihimo alang sa ingon nga pagbanabana.

Ang parapo 9 karon nangutana ang pangutana: "Unsa ang atong makat-unan gikan sa kini nga asoy? "Ang pangutana nga kinahanglan pangutan-on mao ang" Unsa ang atong makat-unan gikan sa mga hunahuna nga gihunahuna sa nangaging mga parapo? "Pinasukad sa mga pahayag nga nagsunod:

"Mahimo nga wala naton nahangpan sa bug-os nga mga higayon ang mga hinungdan sa mga bag-ong inisyatibo nga gihimo sa organisasyon. Sama pananglit, tingali sa sinugdanan gipangutana naton ang paggamit sa mga elektronik nga kagamitan alang sa personal nga pagtuon, sa ministeryo, ug sa mga miting. Karon mahimo naton mahibal-an ang mga benepisyo sa paggamit niini kung mahimo. Kung makita naton ang positibo nga mga sangputanan sa mga pag-uswag bisan pa sa bisan unsang pagduha-duha nga atong naangkon, kita nagtubo sa pagtuo ug panaghiusa. ” (Par. 9)

Lisud nga mahanduraw nga ang usa ka kusug nga tudling sa kasulatan nagtudlo lamang kanato bahin sa pagsabut sa "bag-ong mga inisyatibo" nga gipahamtang sa organisasyon. Daghan kaayo nga mga leksyon nga atong makat-unan gikan sa giunsa ni Jehova ang pagpanguna sa mga Israelita ug gipakita ang Iyang milagrosong gahum sa pagluwas alang kanila. Pananglitan, mahibal-an naton ang kahinungdanon sa pagsalig kang Jehova pinaagi sa panig-ingnan ni Rahab ug kung giunsa ang iyang pagtuo kang Jehova nagluwas sa iyang kinabuhi bisan pa sa iyang makasasalang kahimtang (siya usa ka nailhang bigaon).

Kadtong nagtambong sa mga tigum sa Elder ug Ministerial Servants kauban ang Circuit Overseer sa una nga nahimong popular ang mga Tablet sa mga magmamantala nahinumdom nga ang una nga direktiba nga gihatag sa Circuit Overseers mao nga wala’y magamit nga mga elektronik nga gamit sa mga igsoon sa paghatag mga pakigpulong. Ang kini nga direktiba gibalikbalik lamang sa 18 nga mga bulan sa ulahi. Kini mao ang labi ka makapahisalaag alang sa organisasyon sa pag-angkon nga ilang gibutang ang mga elektronik nga aparato ingon usa ka "bag-ong inisyatibo". Ang Organisasyon yano nga gipasibo sa mga pagbag-o nga nahitabo sa tibuuk kalibutan.

ANG LEADERSHIP NI KRISTO SA UNANG KASINGKASING

Ang mga parapo 10 - Ang 12 nagpasiugda sa isyu sa pagtuli nga mitunga ingon nga sangputanan sa pipila nga mga Kristiyanong Judio nga nagpasiugda sa pagtuli ingon nga kinahanglan alang sa kaluwasan. Ang parapo 12 naghisgot sa daghang mga hinungdan ngano nga ang pipila nga mga magtutuo nga Judio tingali nanginahanglan panahon aron mahibal-an nga ang pagpatuli dili na kinahanglanon.

Ang parapo 10 misulay sa pagpalig-on sa dili kasulatan nga pagtulon-an nga adunay usa ka gitudlo nga nagamandong lawas sa Jerusalem. Mga Buhat 15: Gikutlo sa 1-2 nga adunay pipila ka mga Kristiano nga mianhi sa Antioquia gikan sa Judea nga nagtudlo sa pagtuli gikinahanglan sa mga Hentil. Ang Jerusalem mao ang sentro sa rehiyon sa Judea, ug diin niini ang kadaghanan sa mga Apostoles, ug diin kini naggikan sa mga nagtudlo sa pagtuli. Ingon niana nga hinungdan alang kang Pablo, Bernabe ug uban pa nga moadto sa Jerusalem aron sulbaron ang kini nga isyu. Ang diskusyon sa sinugdan kauban ang kongregasyon, ug ang mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki (Buhat 15: 4). Kung ang pipila nagsulti aron mapalig-on nga ang pagtuli ug ang balaod ni Moises gikinahanglan, nan ang mga apostoles ug mga tigulang nga lalaki nagtipon sa pribado aron hisgutan kini sa dugang (Mga Buhat 15: 6-21). Kung gihisgutan usab sa kini nga grupo ang mga panguna nga punto sa kongregasyon, nan, silang tanan, lakip ang kongregasyon, nagkauyon kung unsay buhaton. Sa Kasulatan, wala’y konsepto sa usa ka nagamandong lawas, labi na ang usa nga nagmando ug nagmando sa tibuuk kalibutan nga kongregasyon. Ang mga Apostoles ug tigulang nga mga lalaki naglihok ingon mga tighimo sa kalinaw, dili ingon mga taghimo sa pagmando.

Sa pagsulay sa pagpakita sa paglungtad sa usa ka nagamandong lawas, ang parapo 10 nagtinguha sa pagbutang usa ka pasiuna aron pagsuporta sa pag-angkon gikan sa parapo 13 nga nagpadayon si Kristo nga nanguna pa sa iyang kongregasyon pinaagi sa usa ka nagamandong lawas. Kini nga pangangkon wala’y sukaranan nga sukaranan kay sa gihimo sa Simbahang Katoliko kalabot sa mga Popes.

SI KRISTO NAHIMONG MASAKITAN ANG IYANG KONGREGASYON

Ang parapo 13 mabasa:

"Kung dili naton hingpit nga masabtan ang mga hinungdan sa pila ka mga pagbag-o sa organisasyon, maayong hunahunaon naton kung giunsa gigamit ni Kristo ang iyang pagpangulo kaniadto. "

Daghang mga pagbag-o sa Organisasyon wala’y kalabot sa pagpanguna ni Kristo o sa Iyang katuyoan. Pananglitan, ang pagbag-o sa gidaghanon sa Watchtowers nga gipatik alang sa publiko o ang pagbag-o sa lokasyon sa Punoan sa mga Saksi ni Jehova wala’y kahulogan sa espirituhanon nga kahulugan. Kadaghanan sa mga pagbag-o sa Organisasyon kasagaran nga nakaandar sa kinaiyahan. Ang mga pagbag-o kung gikinahanglan ang pagpamalandong, mao ang mga pagbag-o nga may kalabutan sa mga pagtulun-an sa kasulatan. Kung diin ang mga pagtulon-an mga doktrina ug wala gipasukad sa kasulatan, pamalandungan naton kung giunsa gisalikway sa mga Kristiyanos ug Apostol sa unang siglo ang bisan unsang sayup nga pagtulon-an.

Ang mga parapo 14-16 pagsulay sa pagpakita kang Cristo nga naa sa likod sa mga pagbag-o sa organisasyon, apan sama sa naandan wala maghatag pamatuod o timailhan sa mekanismo nga makahimo niini. Ni ngano nga kung ang bag-ong mga kahikayan labi ka maayo, ngano nga wala kini nahimo gikan sa sinugdanan.

HINUMDOMANG PAGPANGITA SA DIREKTO KANG KRISTO

Ang parapo 18 usab naghimo sa usa ka dili malig-on nga pag-angkon. Ang katapusan nga tudling naghisgot bahin sa "Ang kabalaka ni Kristo sa paggamit sa mga kapanguhaan sa organisasyon sa maalamon nga paagi”. Ngano man nga nabalaka si Kristo bahin sa pagkunhod sa literatura nga giimprinta alang sa mga magmamantala ug publiko nga gamiton, apan wala’y parehas nga pagkabalaka kung giunsa gigamit ang mga kahinguhaan sa organisasyon kung gitukod ang estado sa mga punoan sa opisina sa Art ug puno sa Sangang buhatan?

Ang parapo 19 daw nagsugyot nga si Jesus mao ang nagpaluyo sa direktiba aron maminusan ang gidaghanon sa mga Bethelite sa tibuuk kalibutan. Sa makausa pa, wala’y ebidensya nga gihatag niini alang sa pagpahayag nga gihimo.

Sa pagtapos, ang Bantayanang Torre wala magpasundayag sa kasulatan kung giunsa naton ibutang ang pagsalig kang Kristo sa paagi nga makapalig-on sa atong pagtuo. Ang focus sa artikulo mao ang paghimo sa impresyon nga ang tanan nga mga pagbag-o sa Organisasyon gipangulohan ni Kristo ug busa kinahanglan nga dali naton kini nga dawaton.