Palita ang Kamatuuran ug Ayaw Pagbaligya niini

[Pagsusi sa ws 11/18 p. 3 Disyembre 31 - Enero 6]

“Pagpalit sa kamatuoran ug ayaw kini igbaligya, ingon usab ang kaalam ug disiplina ug pagsabut.” - Pr 23:23

Ang parapo 1 adunay sulud nga komentaryo kung diin kadaghanan, kung dili tanan, mouyon: "Ang among labing bililhon nga panag-iya mao ang among relasyon kang Jehova, ug dili namo kini ibaligya sa bisan unsang butang. ”

Kana nag-ihap sa posisyon sa magsusulat. Mao kini kung ngano nga ania ako dinhi ug nagsulat sa ingon nga mga pagsusi. Nagdako ako isip usa ka JW ug nagpalambo sa gugma alang sa kamatuoran. Kanunay kong giingon sa mga tagbalay nga kung adunay makapamatuod gikan sa Kasulatan nga ang pipila sa akong gituohan nga sayup, nan usbon nako ang akong mga tinuohan, ingon nga gusto nako nga mag-alagad kang Jehova ug ni Jesu-Cristo sa kamatuoran. Nga ang usa ka tawo napamatud-an sa akong kaugalingon. Busa ang akong presensya dinhi. Dili ako andam nga ibaligya ang akong relasyon kang Jehova ug Jesus tungod sa pagsalig ug pagtudlo sa kabakakan. Walay duhaduha nga kadaghanan, kung dili tanan kaninyo, among minahal nga magbabasa, naa sa susamang kahimtang.

Ang parapo 2 nagpasiugda sa pipila nga 'mga kamatuoran' nga gitudlo sa Organisasyon, apan makapasubo nga dili tanan ang tinuud nga gitudlo ni Jehova sa iyang pulong.

• "Gipadayag niya ang kamatuoran bahin sa iyang makahuluganon nga ngalan ug ang makapadani nga mga hiyas. ”
• "Gipahibalo niya kami bahin sa talagsaong tagana sa lukat, nga mahigugmaon niyang gihatag alang kanato pinaagi sa iyang Anak, si Jesus. ”
• "Gipahibalo usab kami ni Jehova bahin sa Mesiyanikong Gingharian,”(Tanan sa taas, tinuod)
• "Ug gibutang niya sa atubangan sa mga dinihogan ang langitnon nga paglaom ug sa atubangan sa" ubang mga karnero "ang paglaum sa yutan-ong Paraiso." Gibuhat sa Organisasyon, apan wala gibuhat ni Jehova ug ni Jesus. Ang usa ka mubu nga katingbanan nga nagpakita niini nga sayup mao ang mga musunud:
  • Adunay duha ra nga mga matang sa pagkabanhaw nga gihisgutan, ang bahin sa mga matarung ug sa mga dili matarong. Dili ang super super, ang matarong ug ang dili matarong. (Mga Buhat 24: 15)
  • Kitang tanan mahimong “mga anak sa Diyos” dili lamang usa ka gamay nga grupo. (Galacia 3: 26-29)
  • Kakulang sa klaro nga ebidensya sa Kasulatan alang sa usa ka langitnon nga paglaum.[I]
  • Ang gamay nga panon natural nga Israel nga nahimong usa ka panon uban ang labi ka panon sa mga Hentil.
• "Gitudloan niya kami kung unsaon naton paggawi ang atong kaugalingon ” (tinuod)

 Unsa ang gipasabut sa "pagpalit sa kamatuoran" (Par.4-6)

"Ang Hebreong pulong nga gihubad nga "pagpalit" sa Proverbio 23: Ang 23 mahimo usab nga ipasabut nga "makuha." Ang duha nga mga pulong nagpasabut nga pagpaningkamot o pagbinayloay sa usa ka butang alang sa usa ka butang nga kantidad”(Par. 5)

Ang parapo 6 nagbutang sa eksena alang sa sunod nga seksyon ingon nga kini nag-ingon nga "hisgutan naton ang lima nga mga butang nga kinahanglan naton ibayad aron mapalit ang kamatuoran. ”. Susihon namon pag-ayo kining 5 nga mga butang, pagkahuman sa tanan kini mahimo nga peke nga produkto o dili kinahanglan nga mahal gikan sa JW market stall kung itandi sa stall sa naghimo, ang kay Jehova ug Christ Jesus.

Unsa ang imong gibiyaan aron makapalit sa kamatuoran? (Par.7-17)

Maathag nga ang puntirya sa bug-os nga artikulo dili ang mga paningkamot nga kinahanglan naton buhaton aron maangkon ang kamatuoran, apan gipahinumdoman kita kung giunsa naton ang paghunong aron mahimo ug magpabilin nga mga Saksi. Mahimo nga isulti nga kini usa ka mapangahason nga paagi sa pagsabwag sa amon sa nahabilin nga mga Saksi kay tingali daghan ang kita nga namuhunan.

Kung gipahinumduman ang mga tawo kung unsa ang ilang pagpamuhunan sa usa ka butang nga daghang gisaad ug karon mga seryoso nga pangutana bahin sa tinuud nga kantidad niini ang gipangutana, alang sa kadaghanan daghan kaayo kini nga hunahunaon ang pagdawat sa mga pagkawala ug magpadayon. Ang mga namumuhunan naghupot sa usa ka stock hangtod sa zero kaysa mogawas ug magkuha usa ka bahin nga nawala, tanan wala’y pulos nga paglaum sa usa ka rally nga wala gyud moabut.

Mao usab ang pagtanyag sa kamatuoran sa Organisasyon. Nahiangay kaayo kini, ug kinahanglan kini nga maampingon nga pagsusi aron mahibal-an kung kini ba gyud mapalit. Kung gipalit naton kini, sama sa kadaghanan sa ania dinhi, andam ba kita nga putlon ang atong mga kapildihan karon nga nakita naton nga kini sobra kadaghan?

Ang parapo 7 naghisgot sa Oras.

"Panahon. Kini usa ka presyo nga kinahanglan magbayad ang tanan. Nagkinahanglan kini panahon sa pagpamati sa mensahe sa Gingharian, pagbasa sa Bibliya ug literatura sa Bibliya, adunay kaugalingon nga pagtuon sa Bibliya, ug pag-andam ug pagtambong sa mga miting sa kongregasyon. ”

Tinuod kini kutob sa moadto. Nagkinahanglag panahon ang paghimo sa kini nga mga butang.

Bisan pa, ang pagbasa sa literatura sa Bibliya dili usa ka kinahanglanon sa kasulatan o kinahanglan, bisan kung ang husto nga literatura makatabang gyud. Dugang pa, ang usa kinahanglan magbantay pag-ayo kung unsa ang gilangkuban sa mga literatura sa Bibliya, ug kung unsa ka daghan ang paghubad.

Dugang pa, ang parehas mapadapat sa usa ka personal nga pagtuon sa Bibliya. Dili kini usa ka Kasulatanhong kinahanglanon, ug usab kini nagsalig kaayo sa katukma sa pagtudlo sa conductor sa pagtuon. Ang hinungdanon kaayo mao ang pagtuon sa Bibliya nga personal, nga dili gisugyot sa parapo, apan nga girekomenda sa mga nahigugma sa kamatuoran.

Sa katapusan, ang susamang mga baruganan makaapekto sa pagtambong sa mga miting. Sa pagkakaron ang mga miting nga giorganisar sa Organisasyon kasagarang nawad-an sa bisan unsang pagkaon nga espirituhanon; apan sila puno sa pagtan-aw sa Organisasyon sa kamatuoran, imbis sa Bibliya. Busa dili sila girekomenda samtang nagbaligya sa tinuud nga kamatuoran.

Ang parapo 8 naghatag sa halos kinahanglanon nga kasinatian kung giunsa ang usa nga nagsakripisyo sa usa ka normal nga kinabuhi aron mahibal-an ang bersyon sa "kamatuoran" sa Organisasyon ug magpayunir sa pagsangyaw sa gitawag nga "kamatuoran".

Ang mga parapo 9 ug 10 naghisgot sa mga bentaha sa materyal. Pinaagi sa pagpasiugda sa kasinatian sa usa ka kanhi propesyonal nga magdudula nga mihunong sa kini nga okupasyon ug milakat, oo nahibal-an nimo kini, nagpayunir, gihatagan ka nga impresyon nga ang pagbaton sa materyal nga mga bentaha sayup. Ang artikulo nag-ingon "Nahibal-an ni Maria nga malisud alang kaniya ang pagtinguha sa espirituhanon ug materyal nga mga bahandi. (Mat. 6: 24) (Par.10). ” Oo nga kini tinuod, apan ang paggasto sa usa ka balanse nga kantidad sa oras ingon usa ka magdudula mahimo nga nakapaarang kaniya sa pag-atiman sa iyang mga kinahanglanon, samtang naghimo sa usa ka butang nga iyang nalipay, ug sa usa ka posisyon sa pinansya aron matabangan ang uban, bisan pa nga wala mogahin sa oras gikan sa espirituhanon nga mga panginahanglanon . Bisan pa, sama sa naandan nga mensahe nga gusto sa Organisasyon nga ipakita nga ang bisan unsang matang sa karera dili mahiuyon sa pagkahimong usa ka Saksi gawas kung ikaw adunay mga responsibilidad nga atimanon.

Ang mga parapo 11 ug 12 nagpasiugda sa Mga Kaugalingon nga Relasyon.

Ang artikulo nag-ingon, “Kita nagkinabuhi subay sa mga sukdanan sa kamatuoran sa Bibliya. Bisan kung dili namon gusto nga hinungdan sa pagkabahinbahin, ang pipila ka mga higala ug suod nga mga miyembro sa pamilya mahimo’g magpalayo sa ilang kaugalingon gikan kanamo o mosupak usab sa among bag-ong tinuohan ”. Kini usab us aka sayop nga pagtan-aw sa "kamatuuran" ug kung unsa ang mahitabo kung kita mahimong tinuod nga mga Kristohanon, sukwahi sa bersyon sa Kristiyanidad sa Organisasyon.

Usa ra ang akong higala sa eskuylahan tungod kay naglikay ako sa mga "kalibutanon nga mga bata sa eskuylahan" sa bata pa. Ako usab adunay gamay nga kontak sa akong mga "kalibutanon nga mga paryente", dili tungod sa ilang pagpalayo sa ilang kaugalingon, apan tungod kay ang akong pamilya ug ako nagpalayo sa among kaugalingon gikan sa among "kalibutanon nga mga paryente". Ang tanan tungod sa usa ka dili makatarunganon nga kahadlok nga sa bisan unsang paagi mahugawan nila ang atong panghunahuna, pinaagi lamang sa pagtan-aw kanila sa pipila ka beses sa usa ka tuig. Wala’y bisan kinsa sa kanila ang misupak sa amon nga mga Saksi, apan dili sila nalipay bahin sa kung giunsa namon kini gibiyaan. Sa paghinumdom, akong nahibal-an karon kung unsa sukwahi sa tinuud nga Kristiyanidad ang ingon nga kinaiya.

Ang parapo 12 naghatag sa dili katukma nga kasinatian ni Aaron. Kung nahibal-an niya ang usa ka butang nga bag-o bahin kang Jehova, sa niini nga kaso ang paglitok sa personal nga ngalan sa Diyos, natural nga gusto niya ipaambit kung unsa ang iyang nahibal-an sa mga kauban niya ug nakigbahin sa mga interes, naghunahuna nga gusto usab nila mahibal-an.

"Nalipay, miadto siya sa sinagoga aron ipaambit ang iyang katingalahang pagkadiskubre sa mga rabbi. Ang ilang reaksiyon dili ang gipaabut ni Aaron. Sa baylo nga ipaambit ang iyang kalipay sa pagkahibalo sa kamatuoran bahin sa ngalan sa Diyos, ilang gilud-an siya ug gitagad siya ingon usa ka outcast. Nahigpit ang iyang bugkos sa pamilya. ”

Kini ba daw usa ka pamilyar nga istorya kanimo? Gibati ba nimo ang susama alang sa pagpaambit sa usa ka butang sa imong mga kauban nga mga Saksi nga imong nakit-an sa Bibliya, apan wala kini bug-os nga uyon sa "kamatuuran" nga gipiho sa Nagamandong Lawas? Unsa kaha kung ipaambit nimo sa mga kauban nga mga Saksi nga si Kristo wala nagsugod sa pagmando sa 1914, o nga tanan kita mahimong 'mga anak sa Diyos' ug nga wala’y usa ka "gamay nga panon nga adunay langitnon nga paglaom" nga lahi sa "dakong panon sa usa ka yutan-ong paglaom ”? Tingali dili ka nila literal nga manglaag kanimo, apan lagmit nga dili mo na kini igsapayan — ingon usa ka minimum. Mahimo usab ka nga ma-disfellowship nga mag-una sa imong pamilya nga gisalikway ka ug gipugngan nga mga relasyon. Daghan kaayo alang sa usa ka sulud tali sa ubang mga relihiyon ug "ang kamatuoran" gusto sa Organisasyon nga paliton mo gikan kanila!

Ang mga parapo 13 ug 14 bahin sa dili diosnon nga panghunahuna ug pamatasan. Ingon sa gikutlo nga gisulat ni Apostol Pedro nga "Ingon mga masinugtanon nga mga anak, hunong na sa paghulma sa mga pangibog nga kaniadto adunay ka ignorante, apan. . . Mangin balaan kamo sa tanan ninyo nga paggawi. ” (1 Ped. 1:14, 15) ”

Kini ang mensahe sa Bibliya ug dili kinahanglan nga mapalit bisan unsang piho nga tatak sa "kamatuoran" nga relihiyoso, kinahanglan lang naton dawaton ang direksyon sa Bibliya.

Adunay usa pa ka kasinatian kung giunsa nga ang usa ka mag-asawa nagbag-o sa ilang pamatasan, apan usab kadaghanan sa mga relihiyon mahimo’g magpakita sama sa daghang maayong mga pananglitan. Tungod niini dili napamatud-an nga ang Organisasyon mao ra ang relihiyon nga nagtudlo sa kamatuoran.

Ang dili batasan nga mga buhat nga gihisgutan sakop sa parapo 15 ug 16. Karon, ania ang usa ka lugar diin sa mga termino sa relihiyoso nga mga buhat nga gipasukad sa pagano nga mga rituwal ug mga pamaagi nga ang Organisasyon sa kinatibuk-an husto, apan adunay daghang uban pa kung diin sila naa sa likuran. Ang mga mosunud nga lugar sama sa pag-atiman sa mga biyuda ug ilo ug pagpugong sa sekswal nga pag-abuso sa mga menor de edad nga nahunahunaan. Halos usa ka mahayag nga rekomendasyon nga paliton ang “kamatuoran” sa Organisasyon.

Ang katapusang parapo (17) nag-ingon "Bisan unsa pay gasto, kombinsido kami nga ang kamatuoran sa Bibliya bililhon bisan unsang kantidad nga kinahanglan naton ibayad. Naghatag kini kanato sa among labing bililhon nga panag-iya, usa ka suod nga relasyon uban kang Jehova. ”

Tingali kana nga pahayag mao ang katapusang pagbiaybiay bahin sa "kamatuuran" sumala sa Organisasyon. Sa tinuoray, kita kinahanglan maningkamot nga makigsuod sa atong Amahan nga si Jehova. Aron mahimo kana kinahanglan nga kita motuman sa atong Amahan. Bisan pa, ang Organisasyon nagtudlo nga kung dili naton dawaton ug itudlo ang tanan nga gitudlo sa Nagamandong Lawas / Organisasyon, dili kita mahimong higugmaon si Jehova ug ipatuman kini nga pagmando uban ang mga pagpalagpot.[Ii] Sa ingon ilang gihangyo ang pagkamasinugtanon nga angayan iya lamang ni Jehova.

Sa kana nga "kamatuuran" nagtubag kami sama sa gibuhat sa mga Apostoles sa Sanedrin, nga natala sa Mga Buhat 5:29 "Kinahanglan namon nga sundon ang Diyos ingon magmamando imbes sa mga tawo."

____________________________________________

[I] Ang hilisgutan sa umaabot nga serye sa mga artikulo nga nagsusi sa kini nga hilisgutan.

[Ii] "Magbantay sa Flock of God" Handbook sa mga tigulang, p 65-66 ubos sa Paglikay. Kini usa ka seksyon sa ilawom sa ulohan sa "Mga Kasaypanan nga Nagakinahanglan sa Judiyong Desisyon ” sa kapitulo 5.

"Sa tinuud nga pagkaylap sa mga pagtulon-an nga sukwahi sa kamatuoran sa Bibliya ingon sa gitudlo sa mga Saksi ni Jehova: (Buhat 21: 21, ftn.; 2 John 7, 9, 10) Ang bisan kinsa nga adunay sinsero nga mga pagduha kinahanglan tabangan. Lig-on, mahigugmaon nga tambag ang kinahanglan ihatag. (2 Tim. 2: 16-19, 23-26; Jude 22, 23) Kung ang usa nga wala’y pagsulti naghisgot bahin o tinuyo nga nagpakaylap sa mga sayup nga pagtulon-an, kini mahimong o mahimo’g modala sa pagbiya sa kamatuoran. Kung wala’y tubag pagkahuman sa una ug ikaduha nga pahimangno, usa ka komite sa hudisyal kinahanglan maporma. —Titus 3: 10, 11; w89 10 / 1 p. 19; w86 4 / 1 pp. 30- 31; w86 3 / 15 p. 15.

Mga hinungdan sa pagkabahinbahin ug nagpasiugda sa mga sekta: Kini tinuyo nga aksyon nga makabalda sa panaghiusa sa kongregasyon o pagdaot sa pagsalig sa mga igsoon sa kahikayan ni Jehova. Mahimo nga mag-upod o magdala kini sa apostasya. — Roma. 16: 17, 18; Tito 3: 10, 11; kini-2 p. 886. ”

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.