Giandam ni Jehova Alang sa Imong Kalingkawasan

"Kinahanglan nimo ... ibalita ang kagawasan sa yuta sa tanan nga mga lumulupyo niini." - Levitico 25:10

 [Gikan sa ws 12/19 p.8 Tun-i ang Artikulo 50: Pebrero 10 - Pebrero 16, 2020]

Ang artikulo sa pagtuon niining semanaha madawat hangtud moabut kami sa parapo 12 diin gipaila kami sa konsepto sa usa ka simbolo nga jubileo nga wala’y panig-ingnan sa Bibliya.

Pinauyon sa artikulo sa Bantayanang Torre (w15 3/15 p. 17)[I] misaad sila nga dili mangita alang sa mga tipo ug anti-tipo nga sa sukaranan sigurado nga magamit usab sa mga simbolo.

Mahimo ba nga ang Kaluwasan gikan sa sala ug kamatayon?

Oo, ang mga kasulatan nagsaad niini.

Mahimo ba nga ang Liberty gikan sa bakak nga mga panudlo?

Oo, ang mga kasulatan nagsaad niini.

Kanus-a giproklamar ang Liberty?

Sa Tinghugyaw nga gisundan sa nasud sa Israel, ang matag ulipon gipagawas sa pagsugod sa tuig sa Tinghugyaw.

Busa, sa unsang paagi mahimo’g hunahunaon nga sumala sa artikulo sa Pagtuon sa Bantayanang Torre nga ang uban gibuhian isip bahin sa usa ka simbolikong Tinghugyaw sa 30CE, ang uban sa 33CE, ang uban samtang sila gidihogan hangtod sa pipila ka dili tinuud nga oras sa katapusan sa unang siglo, ug ang uban gikan kaniadtong 1874 ug ang nahabilin mikabat sa usa ka 1,000 ka tuig nga nagsugod pagkahuman sa Armageddon. Dili kana ang pagtrabaho sa karaang Jubilee.

Kung adunay usa ka simbolo nga Tinghugyaw nga nagsugod sa 30CE (ug kini ang kaduhaduhaan) kung gibasa ni Jesus ang tagna gikan ni Isaias, nan kini kinahanglan magsugod kaniadto ug ipadapat sa mga tawo sa diha nga sila nagpahimulos sa mga probisyon niini.

Ang parapo 12 nag-angkon "Iyang gisagop sila ingon iyang mga anak aron nga sa ulahi sila mabanhaw sa langit aron maghari kauban ni Jesus. (Roma 8: 2, 15-17) ”. Kini nga gikutlo nga teksto naghatag usa ka timailhan kung diin sila magmando uban ni Kristo. Dugang pa Juan 8:21, pipila ka mga bersikulo sa una, hangtod sa Juan 8:36 nga gikutlo sa parapo 11, nag-ingon, “Busa siya miingon usab kanila:" Ako mogikan, ug kamo mangita kanako, apan bisan pa niana ikaw mamatay sa IYANG kasal-anan. Kung diin ako moadto dili ka makaadto ”. Wala siya gisulti 'dili ka makaadto sa karon apan mahimo ka kung maghinulsol '.

Kung tinuod "Ang simbolikong Tinghugyaw nga nagsugod sa pagdihog sa mga sumusunod ni Kristo kaniadtong 33 KP matapos sa pagtapos sa Usa ka Libo ka Tuig nga Paghari ni Jesus" sa unsang Kasulatan nga basehanan kini gihimo? Kung wala hisgoti ang bisan unsang panahon o simbolikong panahon sa Tinghugyaw nga gihimo sa Pinadayag 20 ug 1 Mga Taga-Corinto 15:24 gawas sa liboan ka tuig nga paghari ni Cristo, siguradong kini ang pangagpas.

Dugang pa, ang pagbasa sa konteksto (Lucas 4: 18,21) magpaila nga kung ang ingon usa ka simbolikong Jubilee nagsugod sa tanan, nagsugod kini sa 30CE. Pagkahuman, ang Lucas 4 nag-ingon "Ang espiritu ni Jehova ania kanako, tungod kay gidihogan niya ako aron ipahayag ang maayong balita sa mga kabus, iya akong gipadala aron sa pagwali sa usa ka bihag ug pagbawi sa panan-aw sa mga buta, nga ipadala ang mga nadugmok uban ang usa ka pagpagawas”. Ang pagwali sa pagpagawas kaniadto, ingon usab ang pagpadala sa mga nadugmok sa usa ka pagpagawas, sa 30CE. Sumala sa Lucas 4:21, si Jesus miingon: "Karon kini nga kasulatan nga imong nadungog natuman ”. Nga naglakip sa "nga ipadala ang mga nadugmok uban ang usa ka pagpagawas".

Ang parapo 14 dayon nag-ingon: “Hunahunaa usab ang mga panalangin nga imong natagamtaman tungod kay nahigawas ka gikan sa dugay na nga wala’y kasulatan nga mga gituohan. Si Jesus miingon: "Mahibal-an nimo ang kamatuoran, ug ang kamatuoran magaluwas kanimo." (Juan 8:32) ".

Oh, ang ironiyo nga himuon kana nga pag-angkon dinhi. Sa sukwahi, dili ba tin-aw nga sa tinuud, nahilayo kami gikan sa usa ka koleksyon sa mga sayup nga pagtulon-an, nga maabut lamang sa lain nga koleksyon sa mga sayup nga tinuohan, sa kini nga panahon, ingon sa gitudlo sa Watchtower Organization. Sama sa panudlo nga pipila ra (ang mga dinihogan) nga adunay labing taas nga 144,000 nga gipagawas sa usa ka simbolikong jubilee nga hapit sa 2,000 ka tuig ang gitas-on. Agi og dugang sa pagtulon-an nga sa labing gamay, milyon-milyon nga kinahanglan magpadayon sa paghulat hangtod sa usa ka libo ka tuig aron makabenepisyo sa hingpit gikan sa giisip nga simbolikong Jubilee.

(Palihug i-klik ang mga link alang sa usa ka hingpit nga pagsusi sa kasulatan sa mga hilisgutan sa Ang paglaom sa tawo alang sa umaabot, Ang Dakong Katawhan, Nahulog ba ang Jerusalem sa 607BCE?  ug Mateo 24.)

Ang parapo 16 nagpadayon sa pag-angkon: “Atol sa Usa ka Libo ka Tuig nga Pagmando, si Jesus ug ang iyang mga punoan magabulig sa pagbanhaw sa katawhan sa hingpit nga pisikal ug espirituhanon nga kahimsog ”. Ingon sa gipakita sa daghang beses sa mga artikulo sa kini nga site, kini nga pag-angkon sa pagkuha sa usa ka hataas nga panahon aron maabot ang kahingpitan (hangtod sa usa ka libo ka tuig alang sa mga naluwas sa Armageddon) wala’y lig-on nga basehanan sa kasulatan ug pag-usab mao ra ang pangagpas ug pangagpas.

Ingon nga natapos ang artikulo sa pagtuon nga adunay tulo nga dili makatagbaw nga mga parapo sa waffling, ato nga repasohon kung unsa ang nahibal-an nga giingon sa Bibliya bahin sa gisaad nga pagkalaya gikan sa sala ug kamatayon.

Ang tibuuk nga Roma 8 mao ang hinungdanon nga pag-amping sa pagbasa ug pagpamalandong, apan ipaila naton ang Roma 8:11:

"Kung, karon, ang espiritu niya nga nagbanhaw kang Jesus gikan sa mga patay nagapuyo diha kaninyo, siya nga nagbanhaw kang Kristo Jesus gikan sa mga patay pagabangunon usab ang imong lawas nga may kamatayon pinaagi sa iyang espiritu nga nagpuyo kanimo."

Kini ang una namong punto: Ang Diyos nagtinguha sa pagbanhaw sa atong "Mortal nga lawas".

Ang Roma 8: 14-15 nagpadayon:

“Alang sa tanan nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos, kini sila mga anak sa Diyos. 15 Kay wala kamo makadawat usa ka espiritu sa pagkaulipon nga nakaingon sa kahadlok, apan nakadawat kamo sa espiritu sa pagkainanak ingon nga mga anak.

Kung maninguha kita sa pagbuhat sa mga bunga sa espiritu, kita mga anak sa Diyos imbis nga mga anak sa Yawa. (Juan 8:44). Kini usab nag-ingon: "Ang tanan nga gipangulohan o gidala sa Espiritu sa Dios mga anak sa Diyos". Kini nagpahinumdom kanato sa mga pulong ni Hesus sa Juan 6: 44,65 nga wala’y makaadto kay Jesus gawas kung kini kuhaon sa iyang Amahan. Dugang pa, nga kini nga mga banhawon sa katapusan nga adlaw, dili sa bisan unsang oras.

Ang 2 Mga Taga-Corinto 1: 22-23 naghisgot sa Balaang Espiritu nga usa ka timaan sa kung unsa ang mahitabo sa umaabot nga giingon nga:

“Apan siya nga naggarantiya nga IKAW ug kami iya ni Cristo ug siya nga nagdihog kanamo mao ang Diyos. 22 Gibutangan usab niya kita sa iyang selyo ug gihatagan timaan sa umaabot, nga mao ang espiritu, sa atong mga kasingkasing. (Tan-awa usab ang 2 Mga Taga-Corinto 5: 5, Mga Taga-Efeso 1:14).

Kini ang ikaduha namon nga punto: Sumala sa Roma, ang timaan alang sa umaabot nga pagsagop ingon mga anak sa Diyos.

Ang Roma 8:23 busa nakasabut kung giingon kini:

"Dili lamang kana, apan kita usab nga adunay mga unang bunga, nga mao, ang espiritu, oo, kita usab nag-agulo sa sulod sa atong kaugalingon, samtang kami naghinulat nga naghulat sa pagsagop ingon mga anak, ang pagpagawas gikan sa atong mga lawas pinaagi sa lukat".

Hinumdumi nga ang kasulatan naghisgot sa aksyon sa pagsagop ingon nga umaabot, sa panahon nga ang tibuuk nga mga benepisyo sa lukat gipadapat.

Ikatulong punto: Tang tinuud nga kalingkawasan naa sa umaabot kung gihatagan ang kinabuhing dayon.

Sa Juan 6:40 gisultihan ni Jesus ang tanan nga naminaw kaniya:

"Kay kini ang kabubut-on sa akong Amahan, nga ang matag usa nga makakita sa Anak ug magpasalig kaniya kinahanglan adunay kinabuhi nga dayon, ug ako banhawon niya sa katapusan nga adlaw". (Juan 10: 24-28).

Ang Roma 6:23 nagpahinumdom kanato:"

Kay ang bayad sa sala mao ang kamatayon, apan ang regalo nga gihatag sa Dios mao ang kinabuhing dayon pinaagi ni Kristo Jesus nga atong Ginoo.

Ang sama nga kapitulo nagpahinumdom usab kanato nga pinaagi sa pagdawat kang Hesus napahigawas kita gikan sa kasal-anan sa kahulugan nga dili na gidili nga makuha ang bugtong ganti sa sala, kamatayon, apan hinoon adunay posibilidad nga pagkabanhaw sa kinabuhing dayon.

Tingali mahimo naton tapuson kini nga seksyon sa Galacia 5: 4-5 nga nagpahinumdom kanato:

“NABulag kamo gikan kang Cristo, bisan kinsa kamo nga nagtinguha nga ipahayag nga matarong pinaagi sa balaod; Nahulog ka gikan sa iyang dili takus nga kaayo. 5 Sa among bahin kami pinaagi sa espiritu naghinamhinam nga naghulat alang sa gipaabut nga pagkamatarung ingon usa ka sangputanan sa pagtoo ".

sa Panapos

Imbis nga sobra ang paghisgot bahin sa atong kaugalingon sa pagpangita sa bisan unsang simbolo nga Tinghugyaw sa Kasulatan, dili ba mas maayo nga magamit naton ang atong oras pinaagi sa pagbuhat nga nahiuyon sa espiritu aron ipakita ang mga bunga sa espiritu? (Galacia 5: 22-23)

Dili kita madakup sa "mga bakak nga mga igsoon nga gidala sa hilum, nga nagsuksok sa pagpaniid sa atong kagawasan nga kita nahiusa kang Kristo Jesus, aron mahimo silang bug-os nga ma-ulipon" (Galacia 2: 4).

Niining paagiha mahisubay kita sa tinuud nga kagawasan bisan kanus-a gidala ni Jesus ang Armagedon.

Gibilin namon ang katapusang pulong sa Santiago 1: 25-27:

"Apan siya nga nagsud-ong sa hingpit nga balaod nga iya sa kagawasan ug nagpadayon sa [niini], kini nga [tawo], tungod kay siya nahimo, dili usa ka malimtanon nga tigpaminaw, apan usa ka magtutuman sa buhat, malipayon sa iyang pagbuhat [ kini]. 26 Kong adunay bisan kinsa nga nagahunahuna nga siya usa ka pormal nga magsisimba, ug bisan pa dili niya mapugngan ang iyang dila, apan nagpadayon sa paglimbong sa iyang kaugalingon nga kasingkasing, wala’y kapuslanan ang paagi sa pagsamba niining tawohana. 27 Ang porma sa pagsamba nga limpyo ug dili buling gikan sa panan-aw sa atong Diyos ug Amahan mao kini: aron mabantayan ang mga ilo ug balo nga babaye sa ilang kalisdanan, ug aron mapugngan ang kaugalingon nga wala’y buling sa kalibutan ”.

____________________________________________

[I] "Kung ang ingon nga mga paghubad ingon og maayo kaayo, mahibal-an nimo ang dilema. Ang mga tawo dili mahibal-an kung unsang mga asoy sa Bibliya ang mga landong sa mga butang nga moabut ug diin dili. Ang labing klaro nga kurso mao kini: Diin gitudlo sa Kasulatan nga ang usa ka indibidwal, usa ka panghitabo, o usa ka butang nga tipikal sa usa ka butang, ato kining gidawat. Kung dili, kinahanglan nga magpanuko kita sa paghatag us aka antitypical application sa usa ka tawo o account kung wala’y piho nga sukaranan sa Kasulatan sa paghimo niini." (w15 3 / 15 p. 17)