Kanus-a ang Nisan 14 sa 2020 (Jewish Calendar Year 5780)?

Ang Bag-ong Bulan sa Western Sky nagsugod sa lunar nga bulan.

Ang Kalendaryo sa mga Hudiyo naglangkob sa 12 ka bulan nga bulan nga 29.5 ka adlaw matag usa, nagdala sa "pagbalik sa tuig" sa 354 nga mga adlaw, nga nahulog 11 ug usa ka-kwarter nga adlaw sa gitas-on sa tuig sa solar. Mao nga ang una nga problema sa pagtino sa petsa mao ang pagpili kung unsang bag-ong bulan ang magtimaan sa unang bulan sa sagradong tuig (sukwahi sa pagsugod sa tuig sa agrikultura nga sa ulahi 6 ka bulan).

Sa 4^th siglo sa atong kasagarang kapanahonan ang rabbi nga si Hillel II nag-establisar usa ka opisyal nga Kalendaryo sa mga Hudiyo nga gigamit na gikan pa kaniadto. Usa ka 13^th ang bulan sa bulan gidugang 7 ka beses sa 19 ka tuig aron mahimo ang kakulangan. Ang taas nga tuig (13 bulan) mahitabo sa katapusan sa mga tuig 3, 6, 8, 11, 14, 17 ug 19 sa siklo, nga ginganlan alang sa Greek astronomer nga si Meton, nga una nga naglalang niini kaniadtong ikalimang siglo sa wala pa ang atong kasagarang panahon.

Ang kini nga pattern sa siklo parehas sa itom nga mga yawe sa piano, nga nagrepresentar sa pagpundok sa taas nga mga tuig.

Ang sumbanan sa Piano Key nga 13-bulan nga tuig sa 19 ka tuig nga Metonic Cycle

Kini gipasabut nga sa yano nga pag-obserbar sa kalendaryo, mahibal-an naton kung unsang mga tuig ang katugbang sa kini nga sundanan sa taas nga tuig. Sukad sa ika-20 nga siglo ang unang tuig sa kalendaryo sa mga Hudiyo sa 19 ka tuig nga mga grupo nagsugod kaniadtong 1902, ug usab sa 1921, 1940, 1959, 1978, 1997, ug 2016. Ang una nga 13 bulan nga tuig sa karon nga siklo nahitabo sa 2019, nga katumbas sa C # sa mga timbangan sa piano ingon tuig 3.

Ang mga Saksi ni Jehova nagsunud sa mao usab nga sundanan sukad sa unang Gubat sa Kalibutan. Bisan pa, ang ilang nahauna nga tuig sa siklo nahinabo 14 ka tuig pagkahuman sa sistema sa mga Judeo, o 5 ka tuig nga mas maaga sa sobra nga lakat sa oras. Mao nga sa 2020, ang kalendaryo sa mga Hudiyo naa sa tuig 5 (12 bulan), samtang ang mga Saksi naa sa tuig 10 (12 bulan usab.) Ang dili managsama nga pagsukwahi tali sa duha nga magkaparehas nga sistema nahitabo sa mga tuig 1, 9 ug 12 sa sistema sa mga Judeo. , kung mubu ang mga tuig, samtang ang mga Saksi nagaobserbar sa taas nga tuig 6, 14, ug 17 sa parehas nga oras. Ingon usab, samtang ang mga Hudiyo nag-obserbar sa adar-adar, ang ilang ika-13 nga bulan sa ilang mga tuig nga 3 ug 14, ang mga Saksi nagsugod sa Nisan usa ka bulan nga mas maaga. Kini nagpasabut nga bisan ang mga saksi nag-angkon nga nagsunod sa paskuwa sa mga Hudiyo alang sa Nisan 14, sa 5 gikan sa 19 ka tuig, adunay usa ka bulan nga pagkalainlain sa pagtakda sa petsa alang sa Nisan 14.

Sumala sa kini alang sa 2020 (5780) ang parehas nga sistema adunay mubu nga tuig, nga magsugod ang Nisan sa bag-ong bulan pagkahuman sa spring equinox. Kanang astronomikal nga pagsumpay sa bulan ug sa adlaw mahitabo sa alas 11:29 sa buntag sa Marso 24^th (28^th adlaw sa buwan sa Adar sa mga Hudeo) oras sa Jerusalem, nga adunay pagsalop sa adlaw sa wala pa ang alas-6 sa gabii. Aron makita ang usa ka bituon o usa ka ngitngit nga bulan sa nawong, ang adlaw kinahanglan labing menos 8 degree sa ubus sa tanaw, ug ang lawas nga naobserbahan kinahanglan adunay 3 degree sa unahan. Tungod niini, ang bag-ong bulan dili makita sa Jerusalem sa gabing kana, bisan sa labing kaayo nga panahon, ug sa sunod adlaw mao ang ika-29 sa Adar.

Ang bulan molihok sa wala sa adlaw kung ang adlaw taas sa langit sa adlaw-adlaw nga arko niini, o makita nga mosaka sa ibabaw niini sa pagsalop sa adlaw sa gikusgon nga usa ka diametro matag oras o 0.508 degree nga arko gikan sa 360. Busa bulag gikan sa adlaw sa kinahanglan nga 11 degree, labing menos 22 oras nga oras kinahanglan molabay pagkahuman sa oras sa panagsama o punto sa paglabay sa naobserbahang langit.

Ang pagsalop sa adlaw sa sunod nga gabii sa Jerusalem sa Marso 25 mahitabo sa 5:54 sa lokal nga oras (GMT + 2), kung ang adlaw molusot sa ubus. Trayntayte ug duha ka minuto ang milabay ang adlaw mahimong 8 degree sa ubos sa kapunawpunawan, apan ang edad sa astronomiya sa bulan nga 30.5 ka oras ang edad, nga gibutang ang bulan mga 7 degree sa taas sa kapanganuran, nga nagtugot sa usa ka panan-aw sa panan-aw. Busa, ang mga Saksi magsugod sa ilang bulan sa Nisan sa pagsalop sa adlaw sa Miyerkules sa Marso 25^th. Kini nagpasabut nga ang Nisan 14 magsugod sa pagsalop sa adlaw sa Martes, Abril 7^th, nga mao ang takna sa gabii alang sa pagsaulog sa Memoryal sa mga Kingdom Hall ug mga lugar nga tigum.

(Ang kasayuran sa taas gi-post alang sa mga katuyoan sa pagpatin-aw sa astronomiya ug kalendaryo sa likod sa pagtakda sa petsa sa 2020. Kini dili aron sa pagduso sa pagtambong sa kinatibuk-ang dili pag-ambit sa Panihapon sa Ginoo sa mga Kingdom Hall. Kaniadtong gabii sa Abril 7 ingon ang ensakto nga petsa alang sa Panihapon sa Ginoo. Sa asoy ni Mathew, si Jesus wala maghisgut sa paghinumdom sa iyang pagkamatay pinaagi sa kini nga pakig-ambitay, hinonoa nagpahamtang siya usa ka pakigsaad nga iupod sa iyang gingharian uban ang mga nag-ambit sa iyang lawas ug dugo. sa mga simbolo sa tinapay nga walay lebadura ug pula nga alak. Alang sa dugang nga pamatuud sa kasulbaran sa sayo nga Kristohanong batasan sa pagtapok sa mga balay alang sa mga miting sa kongregasyon ug mga piyesta sa gugma, tan-awa ang materyal sa ubus, nga una nga gipatik sa "The Christian Quest" Journal, Tomo 1, Dili 1 - M James Penton, Editor nga adunay pagtugot. Tan-awa usab ang TheChristianQuest.org)

UNSAY PAGTUO?

ni William E. Eliason

Usa ka Mubo nga sulat sa Force of The Greek Phrase ὁσάκις ἐὰν sa 1 Mga Taga-Corinto 11: 25,26 ug ang Pagdala sa Pagsaulog sa Panihapon sa Ginoo:

Sa 1 Corinto 11:25 (Rotherham), gikutlo ni Pablo si Jesus nga nag-ingon: “Buhata ninyo kini, sa kanunay nga giinum ninyo kini sa paghinumdom kanako.” Kini nga kinutlo sa mga pulong sa atong Ginoo sa institusyon sa Panihapon sa Memoryal parehas sa nakit-an sa Ebanghelio ni Lukas (22:19), apan dinhi gihatag ni Pablo ang pulong nga ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) nga wala gihatag sa bisan kinsa nga mga Ebanghelista, apan sa walay duhaduha usa ka bahin sa pagpadayag nga gipahayag sa apostol nga iyang nadawat gikan sa Ginoo mismo. (1 Cor. 11:23) Gisubli ni Pablo ang hugpong sa mga pulong nga sagad gihubad nga "kanunay" sa bersikulo 26, sa paghisgot sa pagsaulog sa Panihapon sa simbahan.

Tungod sa duha nga katarungan nga gihisgutan sa Greek nga pulong nga bayran ang usa ka labi ka suod nga pagtuon kaysa kaniadto nga gihatag kini taliwala sa daghang mga estudyante sa Bibliya. Una, sa hapit wala sa among mga hubad ang kusog sa tipik ἐὰν nga gipahayag (ang literal nga Rotherham usa ka bantog nga eksepsyon). Ang labing kadaghan nga mga leksikon makagawas niini, apan dyutay ra ang makaadto sa kana nga mga buhat o pasilidad nga gigamit. Ug, ikaduha, ang tinuud nga kahulogan sa ὁσάκις ἐὰν mahimong maghatag kahayag sa usa ka hilisgutan diin daghan ang opinyon ug gamay ra ang tinuod nga nahibal-an (nga makuha gikan sa Bibliya o bisan unsang uban pang gigikanan), nga mao, ang pangutana: Unsa ang ang nabuhat sa simbahan nga apostoliko bahin sa kung giunsa kanunay nga gisaulog ang Panihapon sa Ginoo?

Usa ka TINUOD nga KAHULOGAN

Ang kahulogan sa ὁσάκις ἐὰν nga gihatag sa Thayer's Lexicon (panid 456) mao ang: "ingon ka kanunay," uban ang ubang mga bantog nga awtoridad nga mouyon. Pananglitan, si Robinson naghatag bisan "kanunay." Ang pulong nga ὁσάκις nagpasabut: “kanunay,” ug ang tipik ἐὰν sa kadaghanan katumbas sa “bisan unsaon.” Ang hugpong sa mga pulong, pagkahuman, mahimo ra magpasabut sa dili matino nga kasubsob, sama sa gipahayag sa kadaghanan sa mga kauna-unahan nga iskolar. Ang usa ka pakisayran sa Pin. 11: 6 (ang lain ra nga panghitabo sa kini nga hugpong sa mga pulong) ayuhon ang butang alang sa kadaghanan sa mga estudyante. Adunay gahum ang mga saksi “Sa pagsamad ang yuta sa tanan nga mga hampak, sa kanunay bisan kanus-a nila gitinguha. "

ANG CUSTOM SA MGA CORINTO

Si Pablo nagsulat sa mga taga-Corinto: “Kay sa kanunay nga mokaon ka sa tinapay ug moinum sa kopa, igapakita mo ang kamatayon sa Ginoo hangtud sa iyang pag-anhi.” Gikan sa konteksto (1 Cor, 11: 20-22,33,34), nagpakita nga sa iglesya sa Corinto ang Panihapon sa Ginoo gihiusa sa pagtapos sa usa ka sosyal nga panihapon (usa ka agapé o "kapistahan sa gugma"), ug uban pa tingali sa kanunay kanunay. Namatikdan naton nga ang apostol wala magbutang lagda bahin sa oras, apan sa paagi ra sa pagsaulog. Usa ka mubo nga sulat ni GG Findlay sa The Expositor's Greek Testament naghatag sa properιἐὰν ἐὰν sa sakto nga kusog: “Wala’y gitakda nga oras ang atong Ginoo; Nagtuo si Paul nga ang pagsaulog kanunay, tungod kay siya nagdumala nga bisan unsa ka kanunay, kinahanglan magiyahan sa mga panudlo sa Ginoo aron dili maupay ang panumduman kaniya. ”

Rufus