"Ang Hari sa Amihanan" sa Panahon sa Katapusan

“Sa panahon sa kataposan ang hari sa habagatan makigsangka kaniya [ang hari sa amihanan] sa usa ka pagduso.” Daniel 11:40 .

 [Gikan sa ws 05/20 p.2 Hulyo 6 - Hulyo 12, 2020]

Kining tun-anang artikulo sa Bantayanang Torre nagkonsentrar sa Daniel 11:25-39 .

Kini nag-angkon nga makahimo sa pag-ila sa hari sa amihanan ug sa hari sa habagatan gikan sa 1870 ngadto sa 1991.

Wala kami'y isyu sa pagsabot sa parapo 4 nga nag-ingon, "Ang mga titulo nga “hari sa amihanan” ug “hari sa habagatan” sa sinugdan gihatag ngadto sa politikanhong mga gahom nga nahimutang sa amihanan ug habagatan sa literal nga yuta sa Israel. Nganong nakaingon ta niana? Matikdi ang giingon sa manulonda nga nagpahayag sa mensahe ngadto kang Daniel: “Ako mianhi aron sa pagpasabot kanimo kon unsay mahitabo imong mga tawo sa kataposang bahin sa mga adlaw.” ( Dan. 10:14 ) Hangtod sa Pentekostes 33 KP, ang literal nga nasod sa Israel mao ang katawhan sa Diyos.”

Wala usab kami mag-isyu sa mosunod nga bahin sa parehas nga parapo: "ang pagkatawo sa hari sa amihanan ug sa hari sa habagatan nausab sa paglabay sa panahon. Bisan pa niana, daghang mga butang ang nagpabiling makanunayon. Una, ang mga hari nakig-uban sa katawhan sa Diyos [Israel] sa usa ka mahinungdanong paagi. …. Ikatulo, ang duha ka hari nakigbugno sa gahum sa usag usa.”

Ang giangkon 2^nd Ang hinungdan mas lisud nga mapamatud-an. Kini nga mga hari nagpakita nga sila nahigugma sa gahum inay sa mga tawo, apan tungod kay sila wala makaila kang Jehova dili mapamatud-an ang pag-ingon “ilang gipakita pinaagi sa ilang pagtratar sa katawhan sa Diyos nga ilang gidumtan ang matuod nga Diyos, si Jehova.” Dili nimo madumtan ang wala nimo nahibal-an.

Husto ang Bantayanang Torre sa pag-ingon nga ang Daniel 10:14 nagtumong sa nasod sa Israel o sa Hudiyong nasod, ug kon unsay mahitabo sa kataposang mga adlaw niini, ang panahon sa kataposang sistema sa mga Hudiyo, apan kini nga kasulatan wala maghisgot bahin sa kataposan. sa mga adlaw, sa kataposang adlaw, sa adlaw sa paghukom.

Ang among gihimo nga isyu mao ang pahayag sa parapo 1 nga nag-angkon: “Unsa man ang anaa sa duol nga umaabot alang sa katawhan ni Jehova?” Dili kinahanglan nga kita magtag-an. Ang tagna sa Bibliya naghatag kanato ug usa ka bintana diin atong makita ang dagkong mga panghitabo nga makaapekto kanatong tanan”.

Bisan pa, ang pagtag-an mao gyud ang ilang gibuhat. Una, wala silay pamatuod nga sila katawhan ni Jehova, usa lamang ka walay basehanan nga pangangkon. Dugang pa, wala nila panumbalinga ang pasidaan nga gihatag ni Jesus bahin sa mga tawo sama niadtong nag-angkong nakasabot sa tagna sa Bibliya nga natuman, ug busa makasabot kuno sa umaabot nga mga tagna kon kini nga mga tagna naghulat pa gayod sa katumanan.

Unsa ang gisulti ni Jesus? Ang Mateo 24:24 nagrekord sa mga pulong ni Jesus “Kay ang mini nga mga dinihogan [Kristo] ug mini nga mga manalagna motungha ug maghatag ug dagkong mga ilhanan ug mga katingalahan aron sa pagpahisalaag, kon mahimo, bisan sa mga pinili. Tan-awa! Gipasidan-an ko ikaw. Busa, kon ang mga tawo moingon kanimo: Tan-awa! Anaa siya sa sulod nga mga lawak, [o, anaa na siya nga dili makita], ayaw pagtuo niini. Kay ingon nga ang kilat mokilab gikan sa sidlakan nga mga bahin ug modan-ag ngadto sa kasadpan nga mga bahin, mao usab ang presensiya sa Anak sa tawo.”

Oo, ang suga makapadan-ag sa tibuok kalangitan bisan sa ngitngit nga kagabhion ug mahimong hayag kaayo nga kini makapukaw kanato pinaagi sa mga blackout nga mga kurtina ug gipiyong mga mata. “Unya ang ilhanan sa Anak sa tawo motungha sa langit, ug unya ang tanang mga banay sa yuta magapukpok sa ilang kaugalingon sa pagminatay., [kay sila makakita ug makaila kon kinsa ang mianhi], ug sila makakita sa Anak sa tawo nga moanhi sa mga panganod sa langit.”

Bisan pa niini nga pasidaan gikan kang Jesus, ang artikulo dayon milukso pinaagi sa paghunahuna nga ang pagkatawo sa katawhan sa Diyos maylabot niini nga tagna, nausab sa usa ka punto sa nangagi, tungod lamang sa pagsalikway sa Hudiyong nasod sa katibuk-an sa ulahing bahin sa una. siglo. Sa pagkatinuod, sayon ​​ra ang paghimo sa maong mga konklusyon kon dili nato tan-awon ang mga kasulatan sa konteksto ug tan-awon pag-ayo ang hubad sa mga pulong.

Ang pagbaliwala sa konteksto (ang nahabilin nga tagna sa hari sa amihanan ug ang hari sa habagatan), ug gusto ang usa ka umaabot nga katumanan diin sulayan ug tag-an kung kanus-a moabut ang Armageddon, nagpasabut nga ang Organisasyon, sama sa ubang mga relihiyon, unya ipadapat ang eisegesis sa ilang pagsabot. Buot ipasabot, kombinsido sila nga kini nga tagna ni Daniel nalangkit sa kahimtang sa kalibotan karon ug busa, sulayi lang sabton ang tagna sa maong konteksto.

Ang Organisasyon, busa, nagpataas sa pagkamatuohon, pinaagi sa pagsulay sa pag-ila sa Hari sa Amihanan ug sa Hari sa Habagatan sa 19^th, 20^th Ug 21^st Mga siglo. Ang pangatarungan nga gihatag mao kana “gikan sa 1870 padayon, ang katawhan sa Diyos nagsugod sa pagkaorganisar ingong usa ka grupo”. Sa pagsumada, pinasukad nga ang mga Saksi ni Jehova maoy organisado nga grupo sa mga tawo sa Diyos karon sa yuta, (nga maoy usa ka wala-mapamatud-an nga pag-angkon), ilang gipaila ang Britanya ingong hari sa Habagatan uban sa Tinipong Bansa. Mahimo kini nga matan-aw nga epektibo ingon nagtakuban nga nasyonalismo, labi na sa pagsugod sa Organisasyon sa USA ug pagkahuman sa Britain.

Tanan kita, imbes nga molukso sa mga konklusyon, susihon pag-ayo ang konteksto sa Daniel 11:25-39, ingon nga ang Bibliya kasagarang motabang kanato nga masabtan pinaagi sa konteksto, imbes nga magpili usa ka teksto sa iyang kaugalingon.

Sa dili pa basahon kini nga pagtandi, palihog ribyuha ang mosunod nga artikulo, nga usa ka pakisayran nga imbestigasyon sa tagna sa Daniel 11 ug Daniel 12, nga sagad gitawag nga hari sa habagatan ug hari sa amihanang panagna. Mahimo o dili ka mouyon sa tanan nga mga konklusyon niini, apan naghatag kini usa ka pagsusi sa konteksto, ang tibuuk nga tagna ug ang palibot diin kini gihatag, ug daghang mga pakisayran sa kasaysayan. Sa pagkatinuod ang tagsulat walay pagsabot nga nakab-ot sa artikulo hangtod nga iyang gihimo ang panukiduki alang sa iyang kaugalingon ug gitan-aw ang tibuok tagna sa konteksto ug sa kasaysayan, - ilabina ang mga asoy sa yugto ni Josephus.

https://beroeans.net/2020/07/04/the-king-of-the-north-and-the-king-of-the-south/

Ang parapo 5 wala tuyoa nga naghatag ug gibug-aton sa pagsabot nga gihatag sa gisumpay nga artikulo, nga ang tagna mapadapat lamang sa nasod sa Israel. Sa katingbanan, ang artikulo sa Bantayanang Torre nag-ingon nga tungod kay ang Kristiyanismo nahimong apostata sa 2^nd siglo "hangtod sa ulahing bahin sa 19^th siglo, walay organisadong grupo sa mga alagad sa Diyos sa yuta.” Busa, ingong resulta, ang tagna sa hari sa habagatan ug sa hari sa amihanan dili magamit sa mga magmamando ug mga gingharian niadtong panahona, tungod kay walay organisadong grupo sa katawhan sa Diyos nga ilang atakehon!!!

Diin sa tagna, sa tinuud, diin sa Bibliya giingon nga ang kakulang sa usa ka Organisasyon nagpasabut nga usa ka paghunong sa katumanan sa tagna? Palihug pangitaa ang NWT 1983 Reference Edition sa Bibliya alang sa mga pulong nga 'Organize', 'Organized', ug 'Organization'. Makadala ka lamang ug duha ka reperensiya, nga walay kalabotan niini sa nasod sa Israel o sa puli niini.

Sa pagkatinuod, sa tibuok yugto sa panahon, sugod sa pagbalik gikan sa pagkadestiyero sa Babilonya hangtod sa kalaglagan sa nasod sa ulahing bahin sa unang siglo, ang bugtong panahon nga ang nasod sa Israel adunay bisan unsang organisasyon nga nailalom sa pagmando sa mga Macabeo. (Hasmonean Dynasty) gikan sa mga 140 BC hangtod 40 BC, 100 ka tuig lamang gikan sa 520+ ka tuig nga gikobrehan sa Daniel 11 ug Daniel 12, ug kana nga yugto wala gihisgutan sa propesiya, kung giunsa kini nahitabo ug kung giunsa kini natapos.

Ang pinakadako nga problema sa Artikulo sa Bantayanang Torre mao nga ang tibuok pagsabot nga gihatag gibase sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga pinili nga katawhan sa Diyos. Kung dili sila pinili nga katawhan sa Dios, nan ang tibuok interpretasyon nahulog. Usa ka lig-on kaayo nga pundasyon diin masabtan ang kasulatan.

Busa aron lang isulti pag-usab, ang artikulo nag-ingon nga atong mailhan ang hari sa amihanan ug ang hari sa habagatan sa miaging 140 ka katingad-an nga mga tuig, pinaagi sa kung giunsa nila naapektuhan ang mga Saksi ni Jehova.

Atong susihon kung giunsa ang mga hari sa amihanan ug ang mga hari sa habagatan, ang gisugyot sa Organisasyon nakaapekto sa mga Saksi ni Jehova.

Ang parapo 7 ug 8 nag-ingon nga ang hari sa habagatan mao ang Estados Unidos ug Britanya. Namatikdan ba nimo ang bug-os nga pagkawalay bisan unsang ebidensiya kon sa unsang paagi sila nakaapekto kuno sa natural nga Israel, o sa mga Saksi ni Jehova? Ang bugtong basihan sa pag-ila daw base nga gipildi sa Britanya ang France, Spain ug Netherlands, usa ka interpretasyon sa Daniel 7, dili Daniel 11, ug nga ang Anglo-American nga gahom sa kalibotan nagtigom ug “usa ka dako kaayo ug gamhanang kasundalohan” Daniel 11 :25. Mao na.

Ang mga parapo 9-11 nangangkon nga nagpaila sa hari sa amihanan ingong Imperyo sa Alemanya tungod kay kini mihagit sa Anglo-Amerikano nga gahom sa kalibotan ug mao ang ikaduhang labing gamhanang nasod niadtong panahona.

Ang parapo 12 nag-ingon nga ang giangkon nga hari sa amihanan ingon niana tungod kay gipriso sa mga gobyerno sa Britanya ug Amerika ang mga Estudyante sa Bibliya nga nagdumili sa pagpakig-away. Adunay ubang mga grupo ug mga indibidwal nga nagdumili usab sa pagpakig-away, apan kini wala tagda.

Ang parapo 13 naghisgot sa paglutos ni Hitler sa mga Saksi ni Jehova. “Ginpatay sang mga manugpamatok ang ginatos ka katawhan ni Jehova kag ginpadala ang linibo pa sa mga kampo konsentrasyon. Kadto nga mga hitabo gitagna ni Daniel”. Kung nangita kita ug dako nga pag-atake ni Hitler sa katawhan sa Diyos, nganong wala man tagda ang minilyon ka mga Hudiyo nga gipamatay, sa mga death squad ug mga kampo sa pagpuo ni Hitler? Ang pagtuon nga artikulo usab nag-angkon, “Ang hari sa amihanan nakahimo sa “pagpasipala sa sangtuwaryo” ug sa “pagtangtang sa kanunayng bahin” pinaagi sa grabeng paglimite sa kagawasan sa mga alagad sa Diyos sa pagdayeg sa ngalan ni Jehova sa dayag. ( Dan. 11:30b, 31a ) “.

Sa pagkakaron, ang pag-ila gibase sa 3 ka dubious claims:

1. Ang Organisasyon nga nailhan karon nga mga Saksi ni Jehova mao ang katawhan sa Diyos ug diin gipili nga ingon niana kaniadtong 1870's.
2. Pipila ka membro ang gipriso tungod sa pagdumili sa serbisyo militar sa Unang Gubat sa Kalibutan, (labi ka daghan sa ubang mga midumili tungod sa konsensya)
3. Ang paglutos sa Organisasyon ni Hitler (kansang mga paglutos tingali sa usa ka bahin, nga gihagit sa makapasakit nga sulat ni Judge Rutherford ngadto kang Hitler, ug kansang gidaghanon dili kaayo hinungdanon kauban ang pagpuo sa mga Judio)

Ang parapo 14 unya giusab ang pag-ila sa hari sa amihanan ngadto sa USSR

Dubious claim no. 4:

Ang hari sa amihanan mibalhin ngadto sa USSR, tungod kay ilang gidili ang buluhatong pagsangyaw ug gidestiyero ang mga Saksi. Kini bisan pa sa kamatuoran nga ang mga Saksi wala gipili alang sa espesyal nga pagtambal. Gitratar sa rehimeng komunista ang bisan unsang grupo nga misukol sa ideolohiya niini sa samang paagi.

Dubious claim no. 5:

Kita unya adunay pag-angkon (parapo 17,18) nga “ang dulumtanang butang nga nagpahinabog pagkabiniyaan” mao ang United Nations, diin ang Watchtower Organization nahimong non-government organization nga membro. Ang United Nations giila nga "ang dulumtanan nga butang”, dili tungod kay “Nagpahinabog kamingaw”, apan tungod kay kini nag-angkon nga kini makahatag ug kalinaw sa kalibotan. Makita ba nimo ang lohika ug bug-os, katumanan bisan sa partial nga hugpong sa mga pulong nga gikuha gikan sa konteksto sa “ang dulumtanang butang nga nagpahinabog pagkabiniyaan”? Dili gyud nako mahimo.

Sama sa alang sa aplikasyon, kini usa ka lunsay nga katha kung giingon, “Ug ang tagna nag-ingon nga ang dulumtanang butang “nagpahinabog kalaglagan” tungod kay ang Hiniusang Kanasoran adunay hinungdanong papel sa paglaglag sa tanang bakak nga relihiyon. Diin ang panagna sa Daniel 11 naghisgot mahitungod sa kalaglagan sa tanang bakak nga mga relihiyon? Wala bisan asa!!! Mopatim-aw nga kini usa ka butang nga gi-import gikan sa paghubad sa Organisasyon sa libro sa Pinadayag.

Gani, may epekto bala ang Nasyones Unidas sa Organisasyon sang mga Saksi ni Jehova? Gawas sa pagkumpirma nga ang Organisasyon usa ka salingkapaw ug usa ka miyembro sa "makaluod nga butang", wala. [I]

Busa sa unsang paagi kini nga pag-ila husto kon kini walay epekto niadtong nag-angkon nga katawhan sa Diyos. Ang Liga sa Kanasoran ug ang United Nations adunay mas dakong epekto sa Nasud sa Israel sa ika-20^th siglo kay sa mga Saksi ni Jehova.

(NOT: Wala kami nagsugyot nga ang panagna natuman karon apan sa natural nga nasud sa Israel imbis sa Organisasyon)

Ang Pagtuon sa Bantayanang Torre sa sunod semana mosulay sa pagsabot kon kinsa ang hari sa amihanan karon (tungod sa pagkahugno sa Unyon Sobyet niadtong 1991)!!!

Footnote:

Alang sa mga interesado sa pagkumpirma sa eksakto nga paghubad sa Organisasyon sa propesiya sa Daniel 11, ang mga musunod nga mga kapanguhaan adunay daghang gamit:

Ang mga nag-unang tinubdan sa mga Organisasyon nga nagtudlo sa Daniel 11 makita sa "Ang Imong Kabubut-on matuman Sa Yuta", Kapitulo 10[Ii], ug “Tagda ang Tagna ni Daniel” (dp), Kapitulo 11 (anaa sa WT Library sa mobile ug pc).

Diha sa librong “Tagna ni Daniel” sa Kapitulo 13, gikan sa parapo 36-38 imong mamatikdan ang bug-os nga pagkawala sa pagsulay sa pagpares sa mga panghitabo nga ilang gipasiugda, uban sa tagna sa Daniel. Ngano man?

Ang Organisasyon wala maghatag hinungdan kung ngano nga ang tagna ni Daniel (sa kapitulo 11), ang tanan bahin sa nasud nga Judio kalit nga milukso mga 2,000 ka tuig sa umaabot.

[I] Palihug tan-awa ang https://beroeans.net/2018/06/01/identifying-true-worship-part-10-christian-neutrality/ para sa pagsusi sa pagkalangkit sa Watchtower Organization sa UN.

[Ii] Ang libro nga "Matuman ang Imong Kabubut-on sa Yuta" Kapitulo 10 naa sa WT 12/15 1959 p756 para 64-68, nga magamit sa PC WT Library.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.