Ang Tagna sa Mesiyas sa Daniel 9: 24-27 - Bahin 7

Pagpasig-uli sa Mesiyanikong Tagna sa Daniel 9: 24-27 uban ang Sekular nga Kasaysayan

Pag-ila sa mga Solusyon - padayon (2)

6.      Ang mga Suliran sa Pagsunud sa Medo-Persianhon, Usa ka Solusyon

 Ang agianan nga kinahanglan naton nga usisaon alang sa usa ka solusyon mao ang Esdras 4: 5-7.

 Ang Esdras 4: 5 nagsulti kanato "Nag-abang og mga magtatambag batok kanila aron mapakyas ang ilang tambag sa tanan nga mga adlaw ni Ciro nga hari sa Persia hangtod sa paghari ni Dario nga hari sa Persia."

 Adunay mga problema alang sa pagtukod pag-usab sa templo gikan sa Ciro ngadto ni Dario ang [Dakong] Hari sa Persia. Ang pagbasa sa bersikulo 5 klaro nga nagpakita nga adunay usa ka hari o labaw pa tali sa Ciro ug Darius. Ang Hebreohanong preposisyon gihubad dinhi ingon "Hangtod", mahimo usab hubaron ingon "Hangtod", "Kutob ra". Ang tanan nga kini nga mga hugpong sa mga pulong nagpaila sa paglabay sa panahon tali sa paghari ni Ciro ug sa paghari ni Dario.

Ang sekular nga kasaysayan nagpaila sa Cambyses (II) anak nga lalaki ni Ciro, nga mipuli sa iyang amahan ingon usa ka hari. Gisulti usab kini ni Josephus.

 Ang Esdras 4: 6 nagpadayon “Ug sa paghari ni Ahasuero, sa pagsugod sa iyang paghari, nagsulat sila usa ka sumbong batok sa mga molupyo sa Juda ug Jerusalem. ”

Si Josephus mipadayon sa paghulagway sa usa ka sulat nga gisulat sa Cambyses nga miresulta sa buluhaton sa Templo ug sa Jerusalem nga nahunong. (Tan-awa ang "Ang mga Antiquities sa mga Judio ”, Basahon XI, kapitulo 2, parapo 2). Tungod niini, makatarunganon nga mailhan ang Ahasuerus sa bersikulo 6 kauban ang Cambyses (II). Samtang siya naghari sa 8 ka tuig, dili siya ang Ahasuerus sa libro ni Ester nga nagmando labing menos 12 ka tuig (Ester 3: 7). Gawas pa, ang hari, nga lainlain nga nailhan nga Bardiya / Smerdis / ang Magi, nagmando nga wala’y usa ka tuig, nagbilin gamay nga oras alang sa usa ka sulat nga ipadala ug usa ka tubag nga nadawat, ug tin-aw nga dili matupngan ang Ahasuerus ni Ester.

 Ang Esdras 4: 7 nagpadayon “Ingon man, sa mga adlaw ni Artaxerxes, si Bishʹlam, Mithʹreath, Tabelel ug ang uban pa nga kauban niya misulat kay Arthodeses nga hari sa Persia ”.

 Ang Artaxerxes sa Esdras 4: 7 makahuluganon kung gipaila naton siya nga si Dario I (ang Bantugan), bisan pa, labi pa nga mahimo’g ang Hari nga gitawag og Magi / Bardiya / Smerdis. Ngano man? Tungod kay ang asoy sa Esdras 4:24 nagpadayon sa pag-ingon nga ang sangputanan sa kini nga sulat “Nianang panahona ang buhat sa balay sa Dios, nga didto sa Jerusalem, nahunong; ug kini nagpadayon hangtod sa ikaduha nga tuig sa paghari ni Dario nga hari sa Persia. ”  Ang kini nga mga pulong nagpaila nga adunay pagbag-o sa Hari taliwala niining Artajerjes ug Dario. Ingon usab, gipakita sa Hageo 1 nga ang pagtukod sa pag-usab sa 2^nd Tuig ni Dario. Ang mga Judio dili mangahas sa pagsupak sa mando sa Hari nga gihatag sa usa ka tuig sa wala pa kung ang Hari si Dario. Bisan pa, ang mga kahimtang sa pagbag-o sa pagkahari gikan sa Bardya hangtod sa Darius makahatag sa mga Judeo nga paglaum nga siya labi ka mauwaw.

Bisan kung dili kini ikasulti sa klasipikasyon, timan-i ang ngalan nga gihisgutan usab nga "Mithredath". Nga siya mosulat sa Hari ug mabasa nga nagpaila nga siya usa ka opisyal sa Persia sa pila ka lahi. Kung mabasa naton ang Esdras 1: 8 nakit-an namon ang usa ka tipiganan sa panahon ni Ciro gitawag usab nga Mithredath, siguradong dili usa ka sulagma. Karon kini nga opisyal lagmit nga buhi pa mga 17-18 ka tuig sa ulahi sa pagsugod sa paghari ni Dario, nga gisugyot sa solusyon nga gitawag usab nga Artaxerxes sa Esdras. Bisan pa, imposible alang sa opisyal nga managsama, ang uban dugang (8 + 8 + 1 + 36 + 21) = 74 ka tuig ang milabay. (Pagdugang sa mga paghari sa Cyrus, Cambyses, Magi, Darius, Xerxes aron makaabut sa sekular nga Artaxerxes I).

Makaiikag nga si Ctesias, usa ka istoryador sa Griego gikan sa hapit 400BC nag-ingon "ang Magus nagmando ubos sa ngalan nga Tanyoxarkes ”[I] , nga gipahayag managsama kaayo sa Artaxerxes ug nakamatikod nga ang Magus ang nagmando ubos sa lain nga ngalan, usa ka ngalan sa trono. Gihatag usab sa Xenophon ang ngalan nga Magus ingon Tanaoxares, nga susama ug usab lagmit usa ka korapsyon sa Artaxerxes.

Gibutang usab namon kaniadto ang pangutana:

Mao ba kini ang Darius nga gipaila nga si Darius I (Hystapes), o sa ulahi nga Dario, sama ni Dario nga Persia sa / pagkahuman sa panahon ni Nehemias? (Nehemias 12:22). Alang sa kini nga solusyon ug nagkahiuyon usab sa sekular nga pagpaila nga si Dario nga gihisgutan sa bersikulo 5 nakasabut nga si Darius I, dili usa ka ulahi nga Dario.

Usa ka solusyon: Oo

7.      Ang Hataas nga Puli nga Pagsumpay ug gitas-on sa serbisyo - Usa ka Solusyon

Kini labi ka dali nga ipakita kung giunsa ang solusyon molihok kaysa ihulagway, bisan pa, sulayan namon nga ipatin-aw kini nga klaro dinhi.

Sa gipamub-an nga pagkasunodsunod sa mga hari sa Persia, mahimo’g usa ka makatarunganon nga pagsunud-sunod sa mga Mataas nga Pari ang mahimo nga pagmugna. Kini nga senaryo nag-isip sa mga puntos sa marka, ang mga kasulatan diin adunay usa ka mailhan nga Hari ug tuig sa paghari ni Haring, uban ang ngalan sa Hataas nga Pari.

Jozadak

Ingon nga si Esdras ang ikaduha nga anak nga lalaki ni Seraiah, ang Hataas nga Saserdote nga gipatay ni Nabucodonosor pipila ka bulan lamang pagkahuman sa pagkahulog sa Jerusalem, kinahanglan nga matawo si Esdras sa pagkahulog sa Jerusalem (2 Hari 25:18). Nagpasabut usab kini nga ang iyang magulang nga panganay nga lalaki, si Jozadak, nga lagmit sa ulahing mga tuig sa 50 o sayong 60's lagmit namatay sa wala pa ang pagbalik gikan sa Babilonya, lagmit natawo labing menos 2 ka tuig ang milabay, tingali daghan pa. Si Jeshua o Joshua anak ni Jozadak ug busa lagmit nga bata pa sa 40 ka tuig ang edad sa pagbalik sa Juda.

Jeshua / Joshua

Ang kini nga solusyon adunay Jeshua sa edad nga 43 anyos sa pagbalik gikan sa pagkadestiyero. Ang katapusang paghisgot ni Jeshua naa sa 2^nd tuig ni Dario, diin nga panahon siya mag edad mga 61 anyos (Esdras 5: 2). Si Jeshua wala hisgoti sa pagkompleto sa Templo sa 6^th tuig ni Darius aron kini maisip nga tingali bag-o lang siyang namatay ug si Joiakim karon nga Mataas nga Pari.

Joiakim

Sa pag-angkon sa usa ka labing gamay nga edad nga 20 alang sa Labawng Sacerdote nga adunay usa ka panganay nga anak nga lalaki, gibutang ang anak nga lalaki ni Jeshua, Joiakim, mga 23 ka tuig ang edad sa pagbalik sa Juda sa 1^st Tuig ni Ciro.

Si Joiakim gihisgutan ingon High High ni Josephus sa ika-7^th tuig sa Artaxerxes (aka Darius sa kini nga senaryo). Kini pagkahuman sa pagkompleto sa Templo mga 5 ka tuig lamang ang milabay pagkahuman sa katapusang paghisgot ni Jeshua, sa ika-7^th tuig sa Artajerjes o Dario (I), diin nga oras, (kung matawo sa dihang ang iyang amahan nag-edad 20 anyos) siya mahimong 44-45 ka tuig ang edad. Magahatag usab kini kang Esdras nga katigulangon, nga uyoan ni Joiakim, aron manguna sa mga kahikayan alang sa mga gitudlo alang sa serbisyo sa bag-o nahuman nga Templo. Tungod niini, gipasabut usab ang asoy ni Josephus bahin ni Joiakim.

Eliasib

Si Eliashib gihisgotan ingon Hataas nga Pari sa 20^th tuig sa Artajerjes sa pag-abut ni Nehemias aron tukuron ang mga paril sa Jerusalem (Nehemias 3: 1). Ang pagkalkulo sa usa ka makanunayon nga sukaranan, kung natawo sa dihang ang iyang amahan nag-edad na og 20, siya mag-edad og 39 anyos sa niining panahona. Kung bag-o lang natudlo, ang iyang amahan nga si Joiakim, mamatay sa edad nga 57-58 anyos.

Ang Nehemias 13: 6, 28 napetsahan hangtod sa 32^nd tuig sa Artaxerxes, ug lagmit sa usa o duha ka tuig sa ulahi ug nagpaila nga si Eliashib mao pa ang Hataas nga Saserdote, apan nga si Joiada nga iyang anak, adunay usa ka hamtong nga anak nga lalaki ug sa ingon niini si Joiada lagmit circa 34 ka tuig ang edad ingon usa ka minimum sa niana nga oras, samtang Si Eliashib 54 ka tuig ang edad. Pinasukad sa kasayuran bahin kang Joiada tingali siya namatay sa pagkasunod tuig sa edad nga 55 anyos.

Jehoiada

Gihisgotan sa Nehemias 13:28 nga si Joiada nga Hataas nga Saserdote adunay usa ka anak nga lalaki nga nahimong umagad nga lalaki ni Sanballat nga Horonite. Ang konteksto sa Nehemias 13: 6 nagpakita nga kini usa ka yugto sa pagbalik ni Nehemias sa Babilonya sa 32^nd Tuig sa Artajerjes. Usa ka wala mahibal-an nga oras sa ulahi nangayo si Nehemias alang sa lain nga pagbiya sa wala ug mibalik sa Jerusalem sa dihang nadiskobrehan nga kini nga kahimtang. Pinasukad sa kini nga Joiada lagmit nga Hataas nga Pari gikan sa 34 nga mga tuig ang panuigon, (sa 35^th Tuig ni Darius / Artaxerxes), hangtod sa edad nga 66 anyos.            

Jonathan / Johanan / Jehohanan

Kung si Joiada namatay nga nag-edad mga 66 unya mahimo siyang molampos sa iyang anak nga si Jonathan / Jehohanan nga niining panahona mga 50 anyos ang edad. Kung nabuhi siya hangtod 70 ka tuig ang edad, nan ang iyang anak nga si Jaddua hapit na 50 anyos ang edad sa dihang nahimo siyang High Priest. Apan kung ang papiro sa Elephantine, nga gihisgutan sa ulahi, adunay petsa sa 14^th Ug 17^th tuig ni Darius II, diin gihisgotan si Johanan, unya si Johanan tingali namatay sa edad nga 83 sa edad nga si Jaddua mga 60-62 ka tuig ang panuigon.

Jaddua

Si Josephus nag-ingon nga giabiabi ni Jaddua si Alexander the Great sa Jerusalem ug lagmit nga naa siya sa sayong bahin sa 70's hangtod karon. Ang Nehemias 12:22 nagsulti kanato nga “ang mga Levihanon sa mga adlaw ni Eliasib, Joias ug Daadan ug Jadʹdu · a natala ingon mga pangulo sa mga balay sa amahan, ingon man ang mga saserdote, hangtod sa pagkahari ni Dario nga Persianhon ”. Ang atong solusyon nga si Darius III (ang Persian?) Nasakop ni Alexander the Great.

Nahibal-an gikan sa Josephus nga si Jaddua namatay wala madugay matapos ang pagkamatay ni Alexander the Great, kung diin nga oras si Jaddua hapit 80 anyos ug gipuli sa iyang anak nga si Onias.[Ii]

Samtang ang pipila sa mga edad nga gisugyot dinhi mao ang katarungan, kini makatarunganon. Lagmit, ang panganay nga anak nga lalaki sa Hataas nga Saserdote kasagarang magminyo dayon sa pagkab-ot sa pagkahamtong, tingali mga 20 anyos ang edad. Ang panganay nga anak nga lalaki mahimo usab nga adunay mga bata nga dali kaayo aron masiguro ang sunud-sunod nga linya sa High Priest pinaagi sa panganay nga anak nga lalaki.

Usa ka solusyon: Oo

8.      Usa ka Pagtandi sa mga Pari ug mga Levihanon nga mibalik kauban ni Zorobabel uban niadtong nagpirma sa Pakigsaad uban ni Nehemias, Usa ka Solusyon

 Ang mga kaamgiran tali niining duha nga mga lista (palihug tan-awa ang bahin 2, p13-14) wala’y kahulogan sa sulud sa us aka sekular nga kronolohiya. Kung kuhaon naton ang ika-21 nga tuig sa Artaxerxes nga mahimong Artaxerxes I, nan nagpasabut kana nga 16 sa 30, kana ang katunga sa mga ginganlag nga mibalik gikan sa pagkadestiyero sa ika-1 nga tuig ni Ciro nga buhi pa mga 95 ka tuig ang milabay (Cyrus 9 + Cambyses 8 + Darius 36 + Xerxes 21 + Artajerjes 21). Ingon sila tanan tingali labing menos 20 ka tuig ang panuigon aron mahimong mga pari nga maghimo kanila labing gamay nga 115 ka tuig ang edad sa ika-21 nga tuig sa Artaxerxes I.

Kini tin-aw nga wala’y kahulogan. Bisan sa kalibutan karon manglimbasog kami nga makit-an ang pila lang sa mga 115 ka tuig nga mga tawo sa usa ka nasud sama sa USA o UK, bisan pa sa pag-uswag sa medikal ug pagtaas sa taas nga kinabuhi sa ulahing bahin sa 20^th siglo. 16 taliwala sa usa ka populasyon nga mahimo’g adunay labing taas nga pila ka gatus ka libo o dili kaayo supak sa pagtuo.

Bisan pa, sa ilalum sa gisugyot nga solusyon sa kini nga panahon sa panahon sa 95 nga mga tuig nga mikunhod sa hapit 37 nga mga tuig, nagdala sa pagluwas sa katunga sa mga gingalan sa mga lugar nga usa ka lahi nga posibilidad. Kung kita makatarunganon nga maghunahuna nga sila mabuhi sa katapusan sa 70 kung kung himsog, bisan sa tanan nga mga siglo nga miagi, kini nagpasabut nga sila mahimo bisan diin gikan sa 20 ngadto sa 40 ka tuig ang ilang pagbalik gikan sa Babilonya ngadto sa Juda, ug naa pa sa sayong bahin sa 60's hangtod sa ilang ulahing bahin sa 70 sa 21^st tuig sa Darius I / Artaxerxes.

Usa ka solusyon: Oo

9.      Ang 57 ka tuig nga gintang sa pagsaysay tali sa Esdras 6 ug Esdras 7, Usa ka Solusyon 

Ang asoy sa Esdras 6:15 naghatag usa ka petsa sa 3^rd adlaw sa ika-12^th Buwan (Adar) sa 6^th Tuig ni Dario alang sa pagkompleto sa Templo.

Ang asoy sa Esdras 6:19 naghatag usa ka petsa sa 14^th adlaw sa ika-1^st bulan (Nisan), alang sa pagsaulog sa Paskuwa, ug makatarunganon ang pagtapos nga kini nagtumong sa ika-7^th Tuig ni Darius ug mahimo’g 40 ka adlaw ra ang nakalabay ug wala’y hunong pinaagi sa usa ka gintang sa 57 ka tuig.

Ang asoy sa Esdras 6:14 nagtala nga ang namalik nga mga Hudiyo “Gitukod ug nahuman kini tungod sa mando sa Diyos sa Israel ug tungod sa mando ni Ciro ug Daodias ug Artaoderes nga hari sa Persia”.

Giunsa naton mahangpan kini? Sa una nga pagtan-aw morag adunay usab usa ka mando gikan sa Artaxerxes ingon man. Daghan ang naghunahuna nga kini mao si Artaxerxes I ug gipaila siya kauban ang mga Artajerjes ni Nehemias ug Nehemias nga miabot sa Jerusalem sa iyang 20^th tuig ingon usa ka sangputanan sa kana nga mando. Hinuon, sama sa una namong gitukod kaniadto, si Nehemias wala makakuha usa ka mando nga tukuron ang Templo. Nangayo siya og permiso nga tukuron pag-usab ang mga paril sa Jerusalem. Giunsa naton masabtan ang kini nga tudling?

Mas masabtan naton ang tudling pinaagi sa pagsusi sa labi nga paghubad sa Hebreong teksto. Ang pagpatin-aw usa ka gamay nga teknikal, apan sa Hebreohanon ang panagsama o paglakip sa pulong usa ka sulat nga nailhan nga "waw ”. Parehong ang mga Hebreong pulong alang sa Dario ug Artaxerxes adunay "Waw" kinaiya sa unahan sa "Dareyavesh" (gilitok nga "daw-reh-yaw-vaysh") ug sa atubangan sa "Artachshashta" gipahayag ("ar-takh-shash-taw.") Ang usa ka panagsama, "Waw" sagad nga gihubad ingon nga "ug", apan mahimo usab kini ipasabut nga "o". Ang paggamit sa "o" dili ingon usa ka eksklusibo nga aksyon, apan ingon alternatibo nga tuig, nga katumbas. Ang usa ka pananglitan mao ang pagpakigsulti sa usa ka tawo nga imong gitawag sa kanila o pagsulat kanila o pakigsulti kanila sa personal. Ang matag usa usa ka balido nga kapuli aron matuman ang aksyon sa komunikasyon. Usa ka eksklusibo nga ehemplo sa aksyon nga mahimo nimo nga adunay usa ka libre nga alkohol nga ilimnon sa imong pagkaon aron mahimo ka mag-order sa beer o bino. Dili ka mahimo nga libre.

Kung ang "ug" gipulihan sa "o", o tingali "bisan" o "usab" aron mabasa og maayo sa Ingles sa konteksto samtang ang pipila nga mga eskolar nag-away, nan kini nagpadayon pa usab nga usa ka panagsama. Bisan pa, kini nga limbong nagbag-o sa gipasabut sa kini nga konteksto ug naghimo sa usa ka labing maayo nga pagbati sa teksto. Ang hugpong sa mga pulong "Dario ug Artajerjes nga nasabtan ingon duha ka bulag nga mga indibidwal, unya nagpasabut nga "Darius o / bisan / usab / nailhan nga Artaxerxes ”, nga mao, nga si Dario ug Artajerjes parehas nga mga tawo. Masabtan usab kini nga nahiuyon sa kinatibuk-ang konteksto pinaagi sa pag-andam sa magbabasa alang sa pagbag-o sa paggamit sa titulo sa Hari nga atong nakit-an tali sa katapusan sa Esdras 6 ug Esdras 7.

Pananglitan sa kini nga paggamit sa "Waw" mahimo naton tan-awon ang Nehemias 7: 2, diin "Gihatag ko ang mando ni Hanani nga akong igsoon,  nga mao ang Si Hananias nga pinuno sa kuta sa Jerusalem, siya usa ka matinud-anon nga tawo ug nahadlok sa Dios labi pa sa daghan ” naghimo sa labi nga kahulugan sa "Kana" kay sa "Ug" samtang nagpadayon ang tudling-pulong "Siya" kay sa "Sila". Ang pagbasa sa kini nga tudling mao ang awkward sa paggamit sa "Ug".   

Ang usa pa ka punto mao nga ang Esdras 6:14 ingon nga gihubad karon sa NWT ug uban pang mga paghubad sa Bibliya nagpaila nga si Artaxerxes naghatag usa ka mando nga tapuson ang Templo. Labing maayo, ang pagkuha niini nga Artaxerxes aron mahimong sekular nga Artaxerxes I, buot ipasabut nga ang Templo wala mahuman hangtod ang 20^th Tuig kauban ni Nehemias, mga 57 ka tuig ang milabay. Bisan pa ang asoy sa Bibliya dinhi sa Esdras 6 nagpatin-aw nga ang Templo nahuman sa katapusan sa 6^th tuig sa Darius ug mosugyot nga ang mga sakripisyo gisugdan sa sayong bahin sa 7^th tuig sa Darius / Artaxerxes.

Ang asoy sa Esdras 7:8 naghatag usa ka petsa sa 5^th bulan sa 7^th Tuig apan gihatagan ang Hari ingon Artaxerxes. Kung ang Darius sa Esdras 6 dili tawgon nga Artaxerxes sa Esdras 7, ingon nga gipatungha kaniadto ingon usa ka isyu, kita adunay usa ka dako nga dili maabut nga gintang sa kasaysayan. Ang Darius I gituohan nga nagmando sa laing 30 ka tuig, (nga nagkantidad sa 36) gisundan ni Xerxes nga adunay 21 ka tuig nga gisundan ni Artaxerxes I sa una nga 6 nga tuig. Nagpasabut kini nga adunay gintang nga 57 ka tuig, sa katapusan sa kini nga panahon si Esdras hapit mga 130 anyos. Aron dawaton nga human niining tanan ug sa niining dili katuohan nga pagkatigulang, si Esdras lamang ang mihukom nga manguna sa usa pa nga pagbalik sa mga Levihanon ug uban pang mga Hudiyo balik sa Juda nagsupak sa kredibilidad. Wala man usab gibalewala ang kamatuuran nga kini gipasabut nga bisan ang Templo nakumpleto sa tibuuk nga kinabuhi sa kadaghanan alang sa kadaghanan sa mga tawo, wala’y regular nga mga paghalad sa Templo nga natukod.

Kini labi ka hinungdan nga sa pagpamati sa pagkahuman sa Templo sa ulahi sa 6^th tuig ni Darius / Artaxerxes, gihangyo ni Esdras ang tabang gikan sa Hari aron ibalik ang pagtudlo sa balaod ug ang mga sakripisyo ug ang mga katungdanan sa Levitico sa Templo. Si Ezra, nga gihatagan ang tabang, dayon miabot sa Jerusalem mga 4 na lang ka bulan sa ulahi, ug sa edad nga mga 73 anyos pa lamang, sa 5^th bulan sa 7^th tuig sa Darius / Artaxerxes.

Usa ka solusyon: Oo 

10.      Ang rekord ug pagsunud sa Josephus sa Persian Kings, A Solution

Ciro

Sa Josephus ' Mga antigong mga Judio, Basahon XI, Kapitulo nga gihisgotan niya nga gihatagan ni Ciro ang mando nga ang mga Judeo mahibalik sa ilang kaugalingon nga nasud kung gusto nila ug tukuron ang ilang lungsod ug tukuron ang Templo kung diin nagbarog ang una. “Gihatagan ko ang kadaghanan sa mga Judio nga nagpuyo sa akong nasud aron palihug sa pagbalik sa ilang kaugalingon nga nasud, ug sa pagtukod pag-usab sa ilang siyudad, ug sa pagtukod sa templo sa Dios sa Jerusalem sa parehas nga lugar diin kini kaniadto[Iii].

Kini makumpirma sa atong pagsabut nga ang mando nga gikonsiderar mao ang bahin ni Ciro ug mouyon sa solusyon.

Usa ka solusyon: Oo

Mga Cambyses

Sa, Kapitulo 2 para 2,[Iv] iyang gipaila si Cambyses [II] anak nga lalaki ni Ciro ingon ang Hari sa Persia nga nakadawat usa ka sulat ug misanong aron pugngan ang mga Judio. Ang mga pulong nga susama kaayo sa Esdras 4: 7-24 diin ang Hari gitawag nga Artaxerxes.

"Dihang nabasa sa Cambyses ang sulat, nga natural nga daotan, nasuko siya sa gisulti nila kaniya, ug gisulat kini kanila: naa sa katungdanan, ug nagpuyo sa Samaria ug Fenicia, sa ingon niining paagiha: Nabasa ko ang sulat nga gipadala gikan kanimo; ug ako nagsugo nga ang mga libro sa akong mga katigulangan kinahanglan susihon, ug nakita nga kini nga lungsod kanunay nga usa ka kaaway sa mga hari, ug ang mga pumoluyo niini nagpatindog mga pagbagulbol ug mga gubat. ”[V].

Sa sayo pa sa pagsusi sa solusyon, nahibal-an nga kini nga ngalan mahimo’g ingon nahibal-an namon nga posible nga bisan kinsa sa mga Hari sa Persia nga magamit o gitawag sa bisan kinsa nga mga titulo ni Dario, Ahasuerus, o Artaxerxes. Hinuon, sa punto 7 gisugyot nga ang sulat nga gipaila nga gipadala sa Artaxerxes lagmit nga ang Bardiya / Smerdis / Magi ingon nga labing angay, parehas nga panahon ug angay sa mga panghinabo, ug ang naghukum nga klima sa politika.

Nasayop ba ni Josephus ang Hari (tingali ang Artaxerxes sa iyang pakisayran nga hubad) kauban ang Cambyses?

Ang asoy ni Josephus wala mouyon sa solusyon nga labi ka labi nga naglarawan sa sulat kay Bardiya / Smerdis / The Magi nga tingali wala mahibal-i ni Josephus. Kini nga Hari naghari lamang pipila ka bulan (gibanabana nga magkalainlain tali sa mga 3 ug 9 ka bulan).

Bardiya / Smerdis / Magi

Sa kapitulo 3, para 1,[vi] Giasoy ni Josephus ang mga Magi (nga nailhan kami nga Bardiya o Smerdis) nga naghari sulod sa mga usa ka tuig pagkahuman sa pagkamatay sa Cambyses. Nahiuyon kini sa gisugyot nga solusyon.

Usa ka solusyon: Oo

Dario

Gisulti usab niya ang pagtudlo sa Darius Hystapes nga mahimong Hari, gisuportahan sa pito ka mga pamilya sa mga Persianhon. Naghisgot usab kini nga siya adunay 127 nga mga lalawigan. Kini nga tulo ka mga kamatuoran nga nakit-an ug nahiuyon sa paghulagway nga gihatag ni Ahasuerus sa Basahon ni Ester, nga among gisugyot mao si Dario I / Artaxerxes / Ahasuerus sa among solusyon.

Gikumpirma usab ni Josephus nga gitugotan ni Zorobabel si Dario nga magpadayon sa pagtukod pag-usab sa templo ug sa siyudad sa Jerusalem nga naa sa mando ni Ciro. “PAGKATAPOS sa pagpamatay sa mga Magi, nga, sa pagkamatay sa Cambyses, nakakuha sa gobyerno sa mga Persianhon sa usa ka tuig, kadtong mga pamilya nga gitawag nga pito ka mga pamilya sa mga Persiano nga gitudlo si Dario, ang anak nga lalaki ni Hystaspes, aron mahimong ilang hari. Karon siya, samtang siya usa ka pribado nga tawo, nakapanumpa sa Dios, nga kung siya mahimo nga hari, ipadala niya ang tanan nga mga sudlanan sa Dios nga atua sa Babilonia sa templo sa Jerusalem. ”[vii]

Adunay usa ka kalainan sa petsa nga nahuman ang Templo. Gihatag kini sa Esdras 6:15 ingon nga 6^th tuig ni Dario sa ika-3^rd ni Adar samtang ang asoy ni Josephus naghatag kini ingon nga 9^th Tuig ni Dario sa ika-23^rd Adar. Ang tanan nga mga libro adunay kalabutan sa pagkopya sa mga sayup, apan ang mga sinulat nga mga asoy ni Josephus, dili kinahanglan gitipon gamit ang Bibliya. Gawas pa, ang mga nauna nga nahibal-an nga mga kopya gikan sa ika-9 hangtod ika-10 nga siglo nga ang kadaghanan naa sa ika-11^th sa 16^th kasiglohan.

Sa katapusan, adunay labi pa ka daghan, ug labi ka tigulang nga mga kopya sa mga teksto sa Biblia nga gisusi kaysa adunay usa ka libro ni Josephus nga adunay limitado nga pag-apod-apod. Sa kaso sa panagbangi busa, kini nga tagsulat nagdepensa sa rekord sa Bibliya.[viii] Ang usa ka alternatibo nga pagpatin-aw alang sa dili pagsinabtanay mao ang gihatag nga petsa sa Bibliya nga diin ang Templo mismo kompleto nga igo sa pagsugod sa mga sakripisyo, apan ang petsa ni Josephus mao ang pagkahuman sa mga dugang nga mga bilding ug sawang ug mga dingding nga nahuman. Sa bisan unsang paagi dili kini problema alang sa solusyon.

Usa ka solusyon: Oo

Xerxes

Sa Kapitulo 5[ix] Gisulat ni Josephus nga si Xerxes nga anak nga lalaki ni Dario nga mipuli sa iyang amahan nga si Dario. Gisulti niya dayon si Joacim nga anak nga lalaki ni Jeshua mao ang Hataas nga Saserdote. Kung kini ang paghari ni Xerxes unya si Joachim kinahanglan nga sa rehiyon 84 ka tuig o pataas, usa ka slim nga posibilidad. Ubos sa gisugyot nga solusyon siya mahimong tali sa mga 50-68 ka tuig ang panuigon sa paghari ni Darius sa panahon sa 6^th tuig sa 20^th tuig sa Darius / Artaxerxes. Ang paghisgot niini ni Joachim makatarunganon kung kini sa paghari ni Darius ingon nga solusyon.

Usab, ang asoy ni Josephus magkasumpaki sa gisugyot nga solusyon, apan kini makatabang sa pagkasunud sa High Priest kung atong mailhan ang mga panghitabo nga gisulat ni Xerxes ngadto ni Dario.

Ang mga hitabo ug mga pulong nga gitudlo sa 7^th tuig sa Xerxes sa Josephus Kapitulo 5 para. 1. parehas kaayo sa asoy sa Bibliya sa Esdras 7 sa 7^th Tuig sa Artajerjes, nga gihatag sa solusyon kang Dario.

Gikan sa konteksto mopatim-aw nga kini sa sunod nga tuig (8^th) nga si Joacim namatay ug si Eliashib mipuli kaniya sumala sa Josephus sa Kapitulo 5, parapo 5[X]. Nahiangay usab kini sa solusyon.

Sa 25^th tuig ni Xerxes nga si Nehemias miabot sa Jerusalem. (Kapitulo 5, Parapo 7). Wala kini makahimo sa bisan unsang kahulugan sama sa kini. Si Xerxes wala pamatud-i sa bisan unsang uban nga istoryador nga nagmando labing menos 25 ka tuig. Dili usab kini katumbas sa asoy sa Bibliya kung si Xerxes si Darius o Artaxerxes I. Busa, tungod kay ang kini nga pahayag ni Josephus dili mapasig-uli sa bisan unsang nahibal-an nga kasaysayan, o sa Bibliya, kinahanglan nga isipon nga dili husto, bisan sa oras. sa pagsulat o sa paglalin. (Ang iyang mga sinulat wala gitipigan sa parehas nga pag-atiman sama sa Bibliya nga gihimo sa mga Masoretikong eskriba).

Ang oras sa pagkasunud-sunod sa hataas nga pari tinuod nga adunay katin-awan sa among solusyon, nga si Darius gitawag usab nga Artaxerxes.

Ang pag-asayn sa pipila sa kini nga mga panghitabo sa Xerxes ni Josephus nakurat sa ilang nakita nga wala’y sunud-sunod nga pagkasunud-sunod sa kini nga paagi. Bisan kung gigamit ang sekular nga kronolohiya nga si Xerxes wala maghari sa 25 ka tuig. Busa, ang paggamit sa Xerxes dinhi kinahanglan nga isipon nga sayop sa bahin ni Josephus.

Usa ka solusyon: Oo

Artajerjes

kapitulo 6[xi] naghatag kahalili ingon si Ciro nga anak nga lalaki ni Xerxes - gitawag nga Artaxerxes.

Sumala ni Josephus, kini ang Artaxerxes nga nagminyo ni Ester, nga adunay usa ka pista sa ikatulo nga tuig sa iyang paghari. Sumala sa parapo 6, kini nga Artaxerxes naghari usab sa 127 nga mga lalawigan. Kini nga mga panghitabo wala’y lugar bisan alang sa sekular nga kronolohiya nga sagad gihatag kini sa Xerxes.

Bisan pa, kung makuha naton ang gisugyot nga solusyon nga si Dario gitawag usab nga Artaxerxes ug Ahasuerus sa Bibliya ug dayon gisugyot nga si Josephus naglibog sa Artaxerxes nga anak nga lalaki ni Xerxes sa Basahon ni Esdras, kapitulo 7 nga nagpadayon nga nagtawag kang Dario I, Artaxerxes, unya kini nga mga panghitabo. bahin ni Ester mahimo usab pakig-uli sa gisugyot nga solusyon.

kapitulo 7[Xii] naghisgot nga si Eliashib gipuli ni Judas nga iyang anak nga lalaki ug si Judas pinaagi sa iyang anak nga si Juan, nga hinungdan sa pagkahugawan sa Templo ni Bagoses ang heneral sa lain nga Artaxerxes (sekular nga Artaxerxes II nga bisan kinsa ang atong Artaxerxes I o Artaxerxes III?). Ang Hataas nga Pari nga si Juan (Johanan) gipuli sa iyang anak nga si Jaddua.

Kini nga mga pagsabut sa slot sa record ni Josephus nga maayo sa solusyon nga among gisugyot, ug niana nga solusyon gipasabut ang sunud-sunod nga pagkasunud sa High Priest nga wala’y kinahanglan nga i-duplicate o idugang ang wala mailhi nga mga Pari nga pari nga kinahanglan sekular nga kronolohiya nga kinahanglan buhaton. Kadaghanan sa asoy ni Josephus bahin niini nga Artaxerxes lagmit mao ang Artaxerxes III sa atong solusyon.

Usa ka solusyon: Oo

Dario (ikaduha)

kapitulo 8[xiii] naghisgot sa laing Dario nga Hari. Gawas pa kini sa Sanballat (laing panguna nga ngalan) nga namatay sa paglibut sa Gaza, ni Alexander the Great.[xiv]

Si Felipe, Hari sa Macedonia, ug Alexander (ang Bantugan) gihisgutan usab sa panahon ni Jaddua ug gihatag isip mga kontemporaryo.

Kini nga Dario nahiangay sa Darius III sa sekular nga kronolohiya ug ang katapusan nga Dario sa atong solusyon.

Bisan pa, bisan sa gipilit nga timeline sa gisugyot nga solusyon, adunay usa ka gintang sa hapit 80 ka tuig tali sa Sanballat ni Nehemias ug sa Sanballat ni Josephus kauban ni Alexander the Great. Sa yano nga pagkasulti, ang konklusyon mao nga dili sila managsama nga indibidwal. Ang usa ka posibilidad nga ang ikaduhang Sanballat mao ang apo sa una nga Sanballat, ingon nga ang mga ngalan sa mga anak nga lalaki sa Sanballat sa panahon ni Nehemias nahibal-an. Palihug tan-awa ang among katapusang bahin alang sa usa ka labi ka labi ka lisud nga pagtan-aw sa Sanballat.

Usa pa ka hinungdanon nga konklusyon sa usa ka malampuson nga solusyon.

Usa ka solusyon: Oo

11.      Ang Apocrypha nga gingalan sa Persian Hari sa 1 ug 2 Esdras, Usa ka Solusyon

Ang Esdras 3: 1-3 mabasa "Karon si Haring Dario naghimo usa ka dakung fiesta sa tanan niyang mga ginsakupan ug sa tanan nga nangatawo sa iyang balay ug sa tanan nga mga principe sa Media ug Persia, ug sa tanan nga mga satrap, mga kapitan, ug mga gobernador nga anaa sa ilalum niya, gikan sa India hangtod sa Etiopia, sa usa ka gatus kaluhaan ug pito nga mga lalawigan ”.

Halos parehas kini sa pagbukas nga mga bersikulo sa Ester 1: 1-3 nga mabasa: ”Karon nahinabo sa mga adlaw ni Ahasuerus, nga mao ang Ahasuerus nga naghari ingon India gikan sa India hangtod sa Etiopia, [ibabaw] usa ka gatos ug kaluhaan ug pito nga mga hurisdiksyon nga hurado…. Sa ikatulo nga tuig sa iyang paghari siya naghimo usa ka bangkete alang sa tanan niyang mga prinsipe ug mga alagad, ang puwersa militar sa Persia ug Media, ang mga hamili ug mga prinsipe sa mga nasasakupang distrito sa iyang kaugalingon ”.

Ingon niana, kuhaon ang bisan unsang panagsumpaki tali sa duha nga mga asoy kung ingon sa matag gisugyot nga solusyon nga gipaila namon si Ahasuerus ug Dario ingon parehas nga Hari.

Usa ka solusyon: Oo

Ester 13: 1 (Apokripa) mabasa "Karon kini ang kopya sa sulat: Ang bantog nga hari nga si Artaxerxes nagsulat niini nga mga butang ngadto sa mga prinsipe sa usa ka gatos ug kaluhaan ug duha ka mga lalawigan gikan sa India hangtod sa Etiopia ug sa mga gobernador nga gibutang sa ilalum nila.". Adunay usab susamang mga pulong sa Ester 16: 1.

Kini nga mga tudling sa Apokripal nga Ester naghatag sa Artajerjes ingon Hari ingon puli ni Ahasuerus ingon Hari ni Ester. Ingon usab, gipaila ni Apocryphal Esdras si Haring Darius nga naglihok sa usa ka parehas nga paagi kang Haring Ahasuerus sa Ester.

Ingon niana, kuhaon ang bisan unsang panagsumpaki tali sa duha nga mga asoy kung ingon sa matag gisugyot nga solusyon nga gipaila naton si Ahasuerus ug Darius ug kining Artaxerxes ingon parehas nga Hari.

Usa ka solusyon: Oo

12.      Ang Ebidensya sa Septuagint (LXX), Usa ka Solusyon

Sa Septuagint nga bersyon sa Basahon ni Ester, nakita namon ang Hari nga ginganlag Artaxerxes imbes Ahasuerus.

Pananglitan, Ang Ester 1: 1 mabasa nga “Sa ikaduha nga tuig sa paghari ni Artajerjes ang bantog nga hari, sa unang adlaw sa Nisan, si Mardochaeus nga anak ni Jarius, ”…. "Ug nahinabo nga pagkahuman niini nga mga butang sa mga adlaw ni Artajerjes (kini nga Artajerjes naghari sa usa ka gatus kaluhaan ug pito nga mga lalawigan gikan sa India)".

Sa librong Septuagint sa Esdras, nakita namon ang "Assuerus" imbis nga si Ahasuerus sa Masoretic nga teksto, ug "Arthasastha" imbis nga Artaxerxes sa teksto sa Masoretic. Ang kining gamay nga mga kalainan sa ngalan tungod lamang sa teksto nga Masoretic nga naglangkob sa Hebreong paghubad nga sukwahi sa Septuagint nga adunay Greek Transliteration. Palihug tan-awa ang seksyon H sa bahin 5 sa kini nga serye.

Ang asoy sa Septuagint sa Esdras 4: 6-7 naghisgot sa “Ug sa paghari ni Assuerus, bisan sa sinugdan sa iyang paghari, nagsulat sila usa ka sulat batok sa mga pumoluyo sa Juda ug Jerusalem. Ug sa mga adlaw ni Arthasastha, si Tabeel malinawon nga nagsulat sa Mithradates ug sa uban pang mga kauban niyang sulugoon: ang tigpamaba sa buhis nagsulat sa Arthasastha nga hari sa Persia nga usa ka sinulat sa sinultian sa Siria ”.

Sumala sa gisugyot nga solusyon nga ang Ahasuerus dinhi mao ang Cambyses (II) ug ang Artaxerxes dinhi mao ang Bardiya / Smerdis / Magi sama sa pagsabut sa Masoretic nga Esdras 4: 6-7.

Usa ka solusyon: Oo

Ang Septuagint alang sa Esdras 7: 1 naglangkob sa Arthasastha imbis Artaxerxes sa Masoretic nga teksto ug mabasa nga "Karon pagkahuman niining mga butanga, sa paghari ni Arthasastha nga hari sa Persia, mitungas si Esdras nga anak ni Saraias, ”.

Kini lang ang kalainan sa Hebreong transliterasyon ug Greek transliteration alang sa parehas nga ngalan ug sumala sa gisugyot nga solusyon mao si Darius (I) sa sekular nga kasaysayan nga nahiangay sa paghulagway sa. Hinumdumi nga ang Esdras katumbas sa Ezra.

Tinuod usab ang Nehemias 2: 1 nga mabasa nga "Ug nahinabo sa bulan sa Nisan sa ikakaluhaan ka tuig ni hari Arthasastha, nga ang vino nag-una kanako.

Usa ka solusyon: Oo

Ang Septuagint nga bersyon ni Esdras naggamit ni Darius sa parehas nga mga lugar sama sa teksto sa Masoretic.

Pananglitan, ang Esdras 4:24 nagbasa "Unya nahunong ang buhat sa balay sa Dios sa Jerusalem, ug kini mihunong hangtod sa ikaduha nga tuig sa paghari ni Dario nga hari sa Persia." (Bersyon sa Septuagint).

Panapos:

Sa mga librong Septuagint sa Esdras ug Nehemias, ang Arthasastha kanunay nga katumbas sa Artaxerxes (bisan sa lainlaing mga asoy nga ang Artaxerxes usa ka lahi nga Hari ug Assuerus nga kanunay nga katumbas sa Ahasuerus.Apan, si Septuagint Esther, nga tingali gihubad sa lain nga tighubad sa tighubad. ni Esdras ug Nehemias, kanunay adunay Artaxerxes imbis sa Ahasuerus.Si Darius makita nga kanunay diha sa Septuagint ug Masoretic nga mga teksto.

Usa ka solusyon: Oo

13.      Ang asaynment sa Cuneiform ug Mga isyu sa Sekular nga Inskripsyon nga masulbad, Usa ka Solusyon?

 Dili pa.

Aron magpadayon sa Bahin 8….

[I] Ang Kompleto nga mga Sakit sa Ctesias gihubad ni Nichols, panid 92, para (15) https://www.academia.edu/20652164/THE_COMPLETE_FRAGMENTS_OF_CTESIAS_OF_CNIDUS_TRANSLATION_AND_COMMENTARY_WITH_AN_INTRODUCTION

[Ii] Josephus - Mga Antiquities sa mga Judio, Basahon XI, Kapitulo 8, parapo 7, http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iii] Panid 704 pdf nga bersyon sa Kompleto nga mga Buhat ni Josephus. http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[Iv] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[V] Panid 705 pdf nga bersyon sa Kompleto nga mga Buhat ni Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[vi] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[vii] Panid 705 pdf nga bersyon sa Kompleto nga mga Buhat ni Josephus http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf

[viii] Alang sa dugang nga impormasyon tan-awa http://tertullian.org/rpearse/manuscripts/josephus_antiquities.htm

[ix] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[X] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[xi] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[Xii] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[xiii] Mga antigong mga Judio, Basahon XI

[xiv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Mga Antiquities sa mga Judio, Basahon XI, Kapitulo 8 v 4

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.