Unsa man ang imong Thorn sa Unud?

Gibasa ko ra ang 2 Mga Taga-Corinto diin gihisgutan ni Paul ang bahin sa pagsakit sa tunok sa unod. Nahinumdom ba kamo sa kana nga bahin? Ingon usa ka Saksi ni Jehova, gitudloan ako nga tingali nagtumong siya sa dili maayo nga panan-aw. Wala gyud ako nagustuhan kana nga paghubad. Ingon kini sobra ra ka tapik. Unsa man, ang iyang dili maayo nga panan-aw dili tinago, busa ngano nga dili na lang mogawas ug isulti kini?

Ngano nga ang tinago? Kanunay adunay usa ka katuyoan sa tanan nga nahisulat sa Kasulatan.

Alang nako kung kung atong sulayan kung unsa ang "tunok sa unod", nawala ang punto sa agianan ug gikawatan ang mensahe ni Pablo sa kadaghanan sa gahum niini.

Dali mahanduraw sa usa ang kalagot nga adunay usa ka tunok sa unod sa usa ka tawo, labi na kung dili nimo kini makuha. Pinaagi sa paggamit niini nga pasumbingay ug pagtago sa kaugalingon niyang tinik sa unod nga tinago, gitugotan kita ni Pablo nga makunsensya kaniya. Sama kang Paul, kitang tanan nagtinguha sa kaugalingon natong pamaagi aron mabuhi ang pagtawag nga mga anak sa Diyos, ug sama ni Paul, kitang tanan adunay mga babag nga makababag sa aton. Ngano nga gitugotan sa atong Ginoo ang mga pagpugong?

Si Pablo nagpatin-aw:

“… Gihatagan ako usa ka tunok sa akong unod, usa ka mensahero ni Satanas, aron sa pagsakit kanako. Tulo ka beses nga naghangyo ako sa Ginoo nga kuhaon kini gikan kanako. Apan Siya miingon ngari kanako, "Ang akong grasya igo alang kanimo, kay ang Akong gahum nahingpit sa kahuyang." Tungod niana labi pang magakalipay ako sa akong mga kaluyahon, aron ang gahum ni Cristo magpabilin kanako. Mao nga, tungod kang Kristo, nalipay ako sa mga kahuyang, sa mga insulto, sa mga kalisdanan, sa mga paglutos, sa mga kalisdanan. Kay kon maluya ako, nagamabaskog ako. ” (2 Mga Taga-Corinto 12: 7-10 BSB)

Ang pulong "kahuyang" dinhi gikan sa Griego nga pulong astheneia; nagpasabut sa literal, "walay kusog"; ug nagdala kini usa ka piho nga kahulugan, labi na ang usa ka aliment nga naghikaw kanimo sa pagtagam o pagtuman sa bisan unsa nga gusto nimo nga buhaton.

Tanan kita nagmasakiton kaayo nga ang gihunahuna ra nga maghimo usa ka butang, bisan ang usa ka butang nga gusto gyud naton buhaton, sobra ra kadaghan. Kana ang kahuyang diin gisulti ni Pablo.

Dili naton pagkabalak-an kung unsa ang tunok ni Pablo sa unod. Dili naton talikdan ang katuyoan ug gahum sa kini nga tambag. Maayo nga wala naton nahibal-an. Sa kana nga paagi mahimo naton kini magamit sa aton kaugalingon nga kinabuhi kung adunay us aka butang nga magsakit kanato kanunay sama sa usa ka tunok sa atong unod.

Pananglitan, nag-antos ka ba gikan sa pipila nga laygay nga tintasyon, sama sa usa ka alkoholiko nga wala nakainom sa daghang katuigan, apan matag adlaw kinahanglan nga pakigbugno ang pangandoy nga magpadala ug adunay "usa ra ka ilimnon". Adunay makaadik nga kinaiya sa sala. Ang Bibliya nag-ingon nga kini "nakadani kanato".

O kini ang depresyon, o uban pang isyu sa panglawas o panglawas?

Kumusta man ang pag-antos ilalom sa paglutos, sama sa pagbutangbutang, mga insulto ug sinultihan nga gidumtan. Daghan sa mga mibiya sa relihiyon sa mga Saksi ni Jehova gibati sa pagkaluya sa ilang nakit-an tungod lang sa pagsulti bahin sa inhustisya sa sulud sa organisasyon o tungod kay nangahas sila sa pagsulti sa kamatuoran sa mga sinaligan kaniadto nga mga higala. Kasagaran ang paglikay inubanan sa mga dumtan nga mga pulong ug sa dayag nga mga bakak.

Bisan unsa man ang imong tunok sa unod, kini mahimo nga ingon og usa ka "anghel ni Satanas" - sa katapusan, usa ka sinugo gikan sa pagsukol - naghampak kanimo.

Nakita ba nimo karon ang kabililhon sa wala mahibal-an ang espesipikong problema ni Pablo?

Kung ang usa ka tawo nga may pagtuo ug gidak-on ni Pablo mahimo’g mapaubos sa usa ka huyang nga kahimtang pinaagi sa pipila nga tunok sa unod, nan mahimo ka usab nako

Kung pila ka anghel ni Satanas ang nangawat kanimo sa imong kalipay sa kinabuhi; kung imong gihangyo sa Ginoo nga putlon ang tunok; unya makahupay ka sa kamatuoran nga ang gisulti niya kang Pablo, siya usab nagsulti kanimo:

"Ang akong grasya igo alang kanimo, kay ang Akong gahum nahingpit sa kahuyang."

Kini dili makahuluganon sa usa ka dili-Kristiyano. Sa tinuud, bisan ang daghang mga Kristiyano dili makakuha niini tungod kay gitudloan sila nga kung sila maayo, moadto sila sa langit, o sa kaso sa pipila ka mga relihiyon, sama sa mga Saksi, sila mabuhi sa yuta. Buut nako ipasabut, kung ang paglaum mao lamang ang mabuhi sa walay katapusan sa langit o sa yuta, nga nagsuroysuroy sa usa ka matahum nga paraiso, ngano nga kinahanglan man kita mag-antus? Unsa ang nakuha? Ngano nga kinahanglan man kita nga magpaubus nga ang kusog lamang sa Ginoo ang makapadayon kanato? Kini ba usa ka klase nga katingad-an nga pagbiyahe sa kuryente sa Ginoo? Giingon ba ni Jesus, "Gusto lang nako nga maamgohan nimo kung unsa nimo ako gikinahanglan, okay? Dili ko gusto nga kuhaon alang sa wala’y bayad. ”

Dili ko ingon.

Kita mo, kung yano nga gihatagan kita sa gasa sa kinabuhi, kinahanglan dili kinahanglanon ang ingon nga mga pagsulay ug pagsulay. Dili naton makuha ang katungod sa kinabuhi. Kini usa ka regalo. Kung hatagan nimo ang usa ka tawo usa ka regalo, dili nimo sila pagpasar sa usa ka pagsulay sa wala pa nimo ihatag kini. Bisan pa, kung nag-andam ka us aka tawo alang sa usa ka espesyal nga buluhaton; kung gisulayan nimo sila nga bansayon ​​aron mahimo silang kwalipikado alang sa usa ka posisyon nga adunay awtoridad, nan ang ingon nga pagsulay adunay kahulugan.

Kinahanglan naton nga mahibal-an kung unsa ang tinuud nga gipasabut nga mahimong usa ka anak sa Dios sa sulod sa konteksto nga Kristiyano. Niini lamang masabtan naton ang tinuud ug katingad-an nga kasangkaran sa mga pulong ni Jesus: "Ang Akong grasya igo alang kanimo, tungod kay ang Akong gahum nahingpit sa kahuyang", diha lamang kita makakakuha usa ka tinta sa gipasabut niini.

Sunod nga giingon ni Pablo:

“Tungod niini labi pang magakalipay ako sa akong mga kaluyahon, aron ang gahum ni Cristo magpabilin kanako. Mao nga, tungod kang Kristo, nalipay ako sa mga kahuyang, sa mga insulto, sa mga kalisdanan, sa mga paglutos, sa mga kalisdanan. Kay kon maluya ako, nagamabaskog ako. ”

Giunsa ipatin-aw kini ...?

Si Moises gi-orden aron manguna sa tibuuk nga nasud sa Israel ngadto sa gisaad nga yuta. Sa edad nga 40, siya adunay edukasyon ug posisyon sa paghimo niini. Sa labing gamay siya naghunahuna sa ingon. Bisan pa wala siya tabangi sa Dios. Dili siya andam. Nawala pa gihapon niya ang labing hinungdanon nga kinaiya alang sa trabaho. Wala niya kini mahibal-an kaniadto, apan sa katapusan, hatagan siya usa ka sama nga diosnon nga kahimtang, nga maghimo sa pipila nga labing katingalahang mga milagro nga nahitala sa Bibliya ug nagmando sa milyon-milyon nga mga tawo.

Kung si Yahweh o si Jehova ang mamuhunan sa ingon nga gahum sa usa ka tawo, kinahanglan niyang sigurado nga ang ingon nga gahum dili makadaot kaniya. Kinahanglan nga ipaubos si Moises sa usa ka peg, aron magamit ang moderno nga panultihon. Ang iyang pagsulay sa rebolusyon napakyas sa wala pa kini nahulog sa yuta, ug gipadala siya nga nag-empake, ikog sa taliwala sa iyang mga bitiis, nagdagan paingon sa disyerto aron maluwas ang iyang panit. Didto, nagpuyo siya sulod sa 40 ka tuig, dili na prinsipe sa Egypt kundi usa ka mapainubsanon nga magbalantay.

Pagkahuman, sa dihang 80 anyos na siya, mapaubsanon kaayo siya nga sa katapusan gisugo siya sa pagkuha sa katungdanan sa Manluluwas sa nasud, nagdumili siya, gibati nga wala siya nahuman sa tahas. Kinahanglan siya mapugos sa pagkuha sa papel. Gisulti nga ang labing maayo nga punoan mao ang usa nga kinahanglan nga iguyod sa pagpatid ug pagsinggit sa opisina sa awtoridad.

Ang paglaom nga gihatag sa mga Kristiyano karon dili ang paglibot sa langit o sa yuta. Oo, ang yuta sa katapusan mapuno sa mga tawo nga walay sala nga mao usab ang tanan nga bahin sa pamilya sa Dios, apan dili kana ang paglaom nga gihatag sa mga Kristohanon karon.

Ang among paglaum matahum nga gipahayag ni apostol Pablo sa iyang sulat sa mga taga-Colosas. Pagbasa gikan sa paghubad ni William Barclay sa Bag-ong Tugon:

“Kung ingon niana nabanhaw ka uban kang Cristo, ang imong kasingkasing kinahanglan magpunting sa daghang mga katinuud sa langitnon nga lugar, diin si Cristo nagalingkod sa toong kamot sa Dios. Ang imong kanunay nga pagkabalaka kinahanglan naa sa langitnon nga mga katinuud, dili sa mga wala’y hinungdan nga kalibutanon. Kay nagpakamatay ka nganhi sa kalibutan, ug karon nakasulod ka uban kang Cristo sa tinago nga kinabuhi sa Dios. Kung si Kristo, kinsa ang imong kinabuhi, moanhi pag-usab aron makita sa tibuuk kalibutan, nan makita sa tibuuk kalibutan nga ikaw usab nakaambit sa iyang himaya. (Colosas 3: 1-4)

Sama sa Moises nga gipili aron manguna sa katawhan sa Diyos sa gisaad nga yuta, adunay paglaum nga makig-ambit sa himaya ni Kristo samtang gidala niya ang katawhan balik sa pamilya sa Diyos. Ug sama kang Moises, daghang gahum ang igahatag kanato aron matuman ang kana nga buluhaton.

Si Jesus nagsulti kanato:

Sa mga nagmadinalag-on sa inaway sa kinabuhi, ug sa tawo nga sa katapusan mabuhi ang lahi nga kinabuhi nga gisugo ko kaniya nga mabuhi, magahatag ako gahum sa mga nasud. Pagadugmokon niya sila sa sungkod nga puthaw; Pagadugmokon sila sama sa mga buak nga kulon. Ang iyang pagbulot-an mahisama sa awtoridad nga akong nadawat gikan sa akong Amahan. Ug igahatag ko kaniya ang bitoon sa kaadlawon. (Pinadayag 2: 26-28 Ang Bag-ong Tugon ni William Barclay)

Karon nakita naton kung ngano nga kinahanglan kita ni Jesus nga mahibal-an ang pagsalig kaniya ug mahibal-an nga ang atong kusog dili gikan sa sulud, gikan sa tawo nga gigikanan, apan gikan sa taas. Kinahanglan naton nga sulayan ug hinlo sama sa gibuhat ni Moises, tungod kay ang buluhaton nga nauna sa aton sama sa wala’y nasinati kaniadto.

Dili kita kinahanglan mabalaka kung maabut ba naton ang buluhaton. Ang bisan unsang kaarang, kahibalo, o pangisip nga kinahanglan igahatag kanato sa kana nga oras. Unsa ang dili mahahatag kanato kung unsa ang gidala naton sa talad sa atong kaugalingon nga kagawasan sa pagpili: Ang nahibal-an nga kalidad sa pagkamapaubsanon; ang gisulayan nga hiyas sa pagsalig sa Amahan; ang kabubut-on sa pagpakita gugma alang sa kamatuoran ug alang sa atong isigkatawo bisan sa labing kalisud nga mga kahimtang.

Kini ang mga butang nga kinahanglan naton nga pilion aron madala sa pag-alagad sa Ginoo mismo, ug kinahanglan naton kini nga mga pagpili adlaw-adlaw, kanunay nga ginalutos, samtang nag-antos sa mga panamastamas ug pagbutangbutang. Adunay mga tunok sa unod gikan kang satanas nga makapahuyang sa aton, apan diha dayon, sa kana nga mahuyang nga kahimtang, nga ang gahum ni Cristo molihok aron kita malig-on.

Busa, kung ikaw adunay tunok sa unod, paglipay niini.

Ingna, ingon sa giingon ni Pablo, "Alang kang Kristo, gikalipay ko ang mga kahuyang, sa mga insulto ug kalisdanan, sa mga paglutos, sa mga kalisdanan. Kay kon maluya ako, nagamabaskog ako.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.

Mahimo Ka Ka Usab:

Pagsusi sa Mateo 24, Bahin 8: Pagpili sa Linchpin gikan sa 1914 nga Doktrina

Paglikay, Bahin 2: Giunsa Pagtuis sa Nagamandong Lawas ang Mateo 18 aron Suporta ang Sistema sa Hudisyal

Gibabagan sa Bag-ong Kahayag ni Geoffrey Jackson ang Pagsulod sa Gingharian sa Diyos