Sukad sa akong bag-o nga video nga nagdapit sa tanan nga nabunyagan nga mga Kristiyano nga ipaambit ang panihapon sa Ginoo sa amon, daghang kalihokan sa mga seksyon sa komentaryo sa English ug Spanish nga mga kanal sa YouTube nga nagkwestyon sa tibuuk nga isyu sa bunyag. Alang sa kadaghanan, ang pangutana kung ang ilang bautismo kaniadto ingon usa ka Katoliko o usa ka Saksi ni Jehova balido; ug kung dili, kung giunsa ang moadto sa pagpabunyag pag-usab. Alang sa uban, ang pangutana bahin sa bautismo ingon sulag, nga giingon sa pipila nga ang pagtuo lamang kay Jesus ang kinahanglan. Gusto nakong hisgutan ang tanan nga mga panan-aw ug kabalaka sa kini nga video. Ang akong pagsabut gikan sa Kasulatan nga ang bautismo solemne ug hinungdanon nga kinahanglanon alang sa Kristiyanismo.
Tugoti ako nga ipatin-aw kini sa usa ka gamay nga ilustrasyon bahin sa pagmaneho sa Canada.
Pag-edad nakog 72 karon nga tuig. Nagsugod ako sa pagmaneho sa edad nga 16. Nakabutang ako labaw sa 100,000 km sa akong karon nga awto. Mao nga gipasabut nako nga dali ako nakadala labaw pa sa usa ka milyon nga kilometro sa akong kinabuhi. Daghan pa. Gisulayan nako nga sundon ang tanan nga mga balaod sa dalan. Sa akong hunahuna ako usa ka maayo kaayo nga drayber, apan ang kamatuuran nga ako adunay tanan nga kini nga kasinatian ug nagsunud sa tanan nga mga balaod sa trapiko wala magpasabut nga giila ako sa gobyerno sa Canada ingon usa ka ligal nga drayber. Aron mahimo kini nga kaso, kinahanglan nako nga matuman ang duha nga mga kinahanglanon: ang una magdala usa ka balido nga lisensya sa pagmaneho ug ang usa usa nga palisiya sa seguro.
Kung gipahunong ako sa pulisya ug dili makahimo sa pareho niining mga sertipiko - lisensya sa pagmaneho ug pruweba sa seguro - dili igsapayan kung unsa na ako kadugay nagmaneho ug kung unsa ako ka maayo sa usa ka drayber, moadto pa ako magkaproblema sa balaod.
Sa susama, adunay duha ka kinahanglanon nga gitakda ni Jesus aron matagbaw ang matag Kristiyano. Ang una kinahanglan mabunyagan sa iyang ngalan. Sa una nga pagbunyag sa mga tawo pagkahuman sa pagbubo sa balaang espiritu, gisultihan namon si Pedro sa mga tawo:
". . .Paghinulsol, ug himoa nga ang matag usa KAMO magpabawtismo sa ngalan ni Jesukristo. . . ” (Buhat 2:38)
". . Apan sa diha nga mitoo sila kang Felipe, nga nagpahayag sa maayong balita sa gingharian sa Dios ug sa ngalan ni Jesucristo, nagpabautismo sila, mga lalake ug mga babaye. (Buhat 8:12)
". . .Ug niana siya nagsugo kanila nga magpabautismo sa ngalan ni Jesukristo ... . ” (Buhat 10:48)
". . .Sa pagkadungog niini, nagpabautismo sila sa ngalan sa Ginoong Jesus. " (Buhat 19: 5)
Adunay pa, apan nakakuha ka sa punto. Kung nahibulong ka kung ngano nga wala sila nagpangbautismo sa ngalan sa Amay, Anak ug Balaang Espirito samtang mabasa sa Mateo 28:19, adunay usa ka kusug nga ebidensya nga gipakita nga ang bersikulo gidugang sa usa ka eskriba sa 3rd siglo aron mapalig-on ang pagtuo sa Trinidad, tungod kay wala’y manuskrito gikan sa wala pa ang oras nga adunay kini.
Alang sa usa ka labi ka hingpit nga pagpatin-aw niini, palihug tan-awa kini nga video.
Gawas sa bunyag, ang uban pang kinahanglanon sa tanan nga mga Kristiyano nga gitukod ni Jesus mao ang pag-ambit sa tinapay ug bino nga simbolo sa iyang unod ug dugo nga gihatag alang kanato. Oo, kinahanglan nimo mabuhi ang usa ka Kristohanong kinabuhi ug kinahanglan nga magbutang ka sa pagsalig diha kang Jesukristo. Ingon usab kinahanglan nimo sundon ang mga lagda sa dalan sa imong pagmaneho. Apan ang pagsalig kang Jesus ug pagsunod sa iyang panig-ingnan dili makahimo kanimo sa pagpahimuot sa Dios kung magdumili ka sa pagtuman sa mga mando sa Iyang Anak aron matuman ang duha nga kinahanglanon.
Ang Genesis 3:15 matagnaong naghisgot bahin sa binhi sa babaye nga sa katapusan magdugmok sa binhi sa halas. Ang binhi sa babaye ang nagatapos ni satanas. Makita naton nga ang katapusan sa binhi sa babaye natapos uban kang Hesukristo ug giapil ang mga anak sa Dios nga nagahari kauban niya sa gingharian sa Dios. Busa, bisan unsang mahimo ni satanas aron makababag sa pagtigum sa kini nga binhi, ang pagtigum sa mga anak sa Dios, iyang buhaton. Kung makapangita siya usa ka paagi aron madaut ug dili mapanghimatuudan ang duha nga kinahanglanon nga nagpaila sa mga Kristiyano, nga maghatag kanila sa pagkalehitimo sa atubangan sa Dios, nan malipay siya sa pagbuhat niini. Ikasubo, si Satanas adunay daghang kalampusan pinaagi sa paggamit sa organisado nga relihiyon aron pagtuis ang kining duha nga yano, apan kinahanglan, nga mga kinahanglanon.
Daghang mga ning-uban sa amon karong tuiga alang sa handumanan tungod kay gusto nila nga moambit alayon sa direksyon sa Bibliya bahin sa pagsaulog sa panihapon sa Ginoo. Bisan pa, ubay-ubay ang nabalaka tungod kay dili sila sigurado kung ang ilang bautismo tinuod. Adunay daghang mga komento sa pareho nga English ug Spanish nga mga kanal sa YouTube ingon man daghang mga email nga akong nakuha adlaw-adlaw nga gipakita sa akon kung unsa kadako ang kabalaka niini. Tungod kung unsa ka malampuson si Satanas sa pagtabon sa isyu, kinahanglan naton nga tangtangon ang kawalay kasigurohan nga kining lainlaing mga panudlo sa relihiyon nga namugna sa hunahuna sa mga tinuud nga indibidwal nga gusto mag-alagad sa atong Ginoo.
Magsugod kita sa mga sukaranan. Wala lang gisulti ni Jesus kanato kung unsa ang kinahanglan buhaton. Gipakita Niya kanato kung unsa ang buhaton. Kanunay siyang nanguna pinaagi sa panig-ingnan.
Unya si Jesus gikan sa Galilea miadto sa Jordan kang Juan, aron sa pagpabautismo kaniya. Apan ang ulahi misulay sa pagpugong kaniya, nga nag-ingon: "Ako ang kinahanglan nga magpabautismo kanimo, ug ikaw moadto kanako?" Si Jesus mitubag kaniya: "Pasagdi na lang kini nga panahon, tungod kay sa kana nga paagi angay kanato nga pagtuman sa tanan nga matarung." Pagkahuman niundang siya sa pagpugong kaniya. Pagkahuman nga nabunyagan, si Jesus dayon nga nanaug gikan sa tubig; ug tan-awa! nabuksan ang langit, ug nakita niya ang espiritu sa Dios nga nanaug sama sa usa ka salampati, ug moanha kaniya. Kitaa! Ingon usab, usa ka tingog gikan sa langit nagsulti: "Kini ang akong Anak, ang hinigugma, nga akong giuyonan." "(Mateo 3: 13-17 NWT)
Daghan kita mahibal-an bahin sa bautismo gikan dinhi. Nagsupak si Juan sa una tungod kay gibautismohan niya ang mga tawo nga simbolo sa ilang paghinulsol sa kasal-anan, ug wala’y sala si Hesus. Apan adunay gihunahuna pa si Jesus. Naghimo siya bag-o. Daghang mga hubad naghubad sa mga pulong ni Jesus sama sa NASB, “Tugoti kini sa kini nga oras; kay sa niini nga paagi angay kanato nga matuman ang tanan nga pagkamatarung.
Ang katuyoan sa kini nga bautismo labi pa sa pagdawat sa paghinulsol sa sala. Kini bahin sa 'pagtuman sa tanan nga pagkamatarung.' Sa katapusan, pinaagi sa niining bautismo sa mga anak sa Dios, ang tanan nga pagkamatarung igapahiuli sa yuta.
Nagpakita usa ka panig-ingnan alang sa aton, si Jesus nagpakita sa iyang kaugalingon nga buhaton ang kabubut-on sa Diyos. Ang simbolo sa hingpit nga paglusbog sa tubig nagpahibalo sa ideya nga mamatay sa usa ka kanhing pamaagi sa kinabuhi ug matawo pag-usab, o matawo pag-usab, sa usa ka bag-ong pamaagi sa kinabuhi. Gihisgutan ni Jesus nga "natawo pag-usab" sa Juan 3: 3, apan ang kana nga hugpong sa mga pulong usa ka hubad sa duha ka mga pulong nga Griego nga literal nga gipasabut, "natawo gikan sa taas" ug gihisgutan kini ni Juan sa ubang mga lugar ingon nga "natawo sa Diyos". (Tan-awa sa 1 Juan 3: 9; 4: 7)
Makiglabot kita sa pagkahimong "natawo pag-usab" o "natawo sa Diyos" sa umaabot nga video.
Talupangda kung unsa ang nahinabo pagkahuman paggawas ni Jesus sa tubig? Mikunsad kaniya ang Balaang Espirito. Gidihogan sa Diyos nga Jesus si Jesus sa iyang espiritu santo. Niining taknaa, ug dili kaniadto, si Jesus nahimo nga Kristo o Mesiyas — piho nga ang usa nga dinihogan. Kaniadto nga mga panahon, igabubo nila ang lana sa ulo sa usa ka tawo — kana ang gipasabut sa “dinihogan” - aron dihogan sila sa usa ka hataas nga posisyon. Ang profeta nga si Samuel nagbubo og lana, nagdihog, kang David aron himuon siyang hari sa Israel. Si Jesus mao ang labaw nga David. Ingon man usab, ang mga anak sa Dios dinihogan, aron maghari kauban ni Jesus sa iyang gingharian alang sa kaluwasan sa tawo.
Niini, ang Pinadayag 5: 9, 10 nag-ingon,
Takus ka sa pagkuha sa linukot nga basahon ug sa pag-abli sa mga patik niini; kay gipatay ka, ug pinaagi sa imong dugo gitubos mo ang mga tawo alang sa Dios gikan sa tagsatagsa ka mga banay, ug sinultian, ug katawohan, ug nasud, ug gihimo mo sila nga usa ka gingharian ug mga sacerdote sa among Dios. , ug sila magahari sa yuta. ” (Pinadayag 5: 9, 10 ESV)
Apan ang amahan dili ra mobu-bu sa Espiritu Santo sa iyang anak, nagsulti siya gikan sa langit nga nag-ingon, "Kini ang akong anak, ang hinigugma, nga akong giuyonan." Mateo 3:17
Unsa nga panig-ingnan ang gipakita sa Dios alang kanato. Gisultihan niya si Jesus kung unsa ang gipangandoy sa matag anak nga lalaki o babaye nga madungog gikan sa ilang amahan.
- Giila siya: "kini ang akong anak nga lalaki"
- Gipahayag niya ang iyang gugma: "ang hinigugma"
- Ug gipahayag ang iyang pag-uyon: "kinsa akong giuyonan"
“Giangkon ko ikaw ingon nga akong anak. Gihigugma tika. Proud ako kanimo. ”
Kinahanglan naton mahibal-an nga kung himuon naton kini nga lakang aron magpabunyag, ingon niini ang gibati sa atong langitnong amahan bahin sa tagsatagsa kanato. Giangkon niya kita ingon iyang anak. Gihigugma niya kita. Ug gipasigarbo niya ang among gihimo nga lakang. Wala’y hinungdan nga kadungganan ug kahimtang sa yano nga buhat sa bautismo nga gisugdan ni Jesus kauban si Juan. Bisan pa, ang mga paghimog daotan lawom kaayo sa indibidwal nga wala’y labut sa mga pulong nga hingpit nga gipahayag.
Gibalikbalik nga gipangutana ako sa mga tawo, "Unsaon nako pagpabawtismo?" Karon nahibal-an na nimo. Adunay panig-ingnan nga gipakita ni Jesus.
Labing maayo, kinahanglan nga mangita ka usa pa ka Kristiyano aron mahimo ang bautismo, apan kung dili nimo mahimo, nan hibal-an nga kini usa ka mekanikal nga proseso ug bisan kinsa nga tawo ang makahimo niini, lalaki o babaye. Si Juan Bautista dili usa ka Kristiyano. Ang tawo nga nagpabawtismo dili naghatag kanimo bisan unsang espesyal nga kahimtang. Si Juan usa ka makasasala, dili kwalipikado bisan sa paghubad sa sandalyas nga gisul-ob ni Jesus. Kini ang buhat sa bautismo nga hinungdanon: ang bug-os nga paglusbog sa ug paggawas sa tubig. Kini sama sa pagpirma sa usa ka dokumento. Ang pen nga gigamit nimo wala’y gihuptan nga bisan unsang ligal nga kantidad. Ang imong pirma mao ang hinungdan.
Bitaw, kung makuha nako ang akong lisensya sa pagmaneho, uban ang pagsabut nga uyon ako nga sundon ang mga balaod sa trapiko. Ingon usab, kung magpabunyag ako, kini uban ang pagsabut nga magkinabuhi ako pinaagi sa taas nga sukdanan sa moral nga gitakda ni Jesus mismo.
Apan tungod sa tanan niana, dili naton komplikado ang pamaagi nga wala kinahanglan. Hunahunaa ingon usa ka panudlo, kini nga asoy sa Bibliya:
"Suginli ako," ingon ang eunuko, "kinsa ang gihisgutan sa propeta, ang iyang kaugalingon o ang uban?"
Unya gisugdan ni Felipe ang mao nga Kasulatan ug gisugilon kaniya ang maayong balita bahin kang Jesus.
Samtang nagbiyahe sila sa dalan ug nakaabot sa tubig, ang eunuko miingon, “Tan-awa, aniay tubig! Unsa may makapugong kanako nga mabunyagan? ” Nagmando siya nga ihunong ang karwahe. Unya si Felipe ug ang eunuco nanganaug sa tubig, ug gibautismohan siya ni Felipe.
Ug sa nakahaw-as sila gikan sa tubig, gikuha sa Espiritu sa Ginoo si Felipe, ug wala na siya hikit-i sa eunoco, ug nagpadayon sa iyang dalan nga nagakalipay. (Buhat 8: 34-39 BSB)
Ang taga-Etiopia nakakita sa usa ka katubigan, ug nangutana: "Unsa man ang nakapugong nga ako mabunyagan?" Dayag, wala. Tungod kay dali nga gibunyagan siya ni Felipe ug dayon ang matag usa sa ilang linain nga agianan. Duha ra ka mga tawo ang gihisgutan bisan kung adunay usa nga nagmaneho sa karwahe nga klaro, apan nabalitaan ra naton ang bahin kang Felipe ug sa eunuko sa Etiopia. Ang kinahanglan ra nimo mao ang imong kaugalingon, uban pa, ug usa ka lawas sa tubig.
Tinguhaa ang paglikay sa mga seremonya sa relihiyon kung mahimo. Hinumdomi nga ang yawa gusto nga mawala ang imong bautismo. Dili Niya gusto nga ang mga tawo magpakatawo pag-usab, aron mapakunsad kanila ang Balaang Espirito ug dihogan sila ingon usa sa mga anak sa Dios. Magkuha kita usa ka pananglitan kung giunsa niya natuman kini nga daotan nga buluhaton.
Ang eunuco nga taga-Etiopia dili mahimo nga mabunyagan ingon usa sa mga Saksi ni Jehova tungod kay una kinahanglan niya nga tubagon ang usa ka butang sama sa 100 nga mga pangutana aron mahimo’g kuwalipikado. Kung gitubag niya ang tanan nga tama, kung ingon pa kinahanglan sabton niya ang duha pa nga mga pangutana sa nagpanghimatuud sa iyang pagbunyag.
(1) "Naghinulsol ka na ba sa imong mga sala, gipahinungod ang imong kaugalingon kang Jehova, ug gidawat ang iyang dalan sa kaluwasan pinaagi kang Jesu-Cristo?"
(2) "Nakasabut ka ba nga ang imong bawtismo nagpaila kanimo nga usa sa mga Saksi ni Jehova nga kauban sa organisasyon ni Jehova?"
Kung dili ka pamilyar sa niini, tingali nahibulong ka kung ngano nga kinahanglan ang ikaduhang pangutana? Pagkahuman sa tanan, nagpabawtismo ba ang mga Saksi sa ngalan ni Jesus Christ, o sa ngalan sa Watchtower Bible and Tract Society? Ang hinungdan sa ikaduhang pangutana aron matubag ang mga ligal nga isyu. Gusto nila nga iapil ang imong bautismo ingon usa ka Kristiyano sa pagkamiyembro sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova aron dili sila mapasakaan og kaso tungod sa pagwagtang sa imong pagkamiyembro. Ang hinungdanon nga hinungdan niini mao ang hinungdanon nga kung napalagpot ka, gikuha nila ang imong bautismo.
Apan dili ta pag-usik-usikan ang oras sa ikaduha nga pangutana, tungod kay ang tinuud nga sala naglambigit sa una.
Niini kung giunsa gipasabut sa Bibliya ang pagpabawtismo, ug namatikdan nga gigamit nako ang paghubad sa New World tungod kay nakigsulti kami sa usa ka doktrina sa mga Saksi ni Jehova.
"Ang bautismo, nga katugbang niini, karon nagluwas usab kanimo (dili pinaagi sa pagkuha sa hugaw sa unod, apan sa paghangyo sa Dios alang sa usa ka maayong tanlag), pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesu-Cristo." (1 Pedro 3:21)
Mao nga ang bautismo usa ka hangyo o hangyo sa Diyos nga adunay maayong tanlag. Nahibal-an nimo nga ikaw makasasala, ug kanunay ka nakasala sa daghang mga paagi. Apan tungod kay gihimo nimo ang lakang aron magpabunyag aron mapakita sa kalibutan nga ikaw karon iya na ni Cristo, adunay ka sukaranan sa pagpangayo pasaylo ug pagkuha niini. Ang grasya sa Dios gitugyan kanato pinaagi sa bautismo pinaagi sa pagkabanhaw ni Jesukristo, ug busa gihugasan niya ang atong konsensya nga hinlo.
Kung giingon ni Pedro nga "diin katumbas niini" nagpasabut siya kung unsa ang gipahayag sa miaging bersikulo. Gipunting niya si Noe ug ang pagtukod sa arka ug gipakasama kini sa pagpabunyag. Adunay pagsalig si Noe, apan kana nga pagtoo dili usa ka butang nga wala pagtuy-uki. Ang kana nga pagtoo nag-aghat kaniya sa pagbarug sa usa ka daotan nga kalibutan ug pagtukod sa arka ug pagsunod sa mando sa Dios. Sa ingon usab, kung kita nagasunod sa mando sa Dios, nagpabautismo kita, giila naton ang atong kaugalingon ingon usa ka matinumanon nga alagad sa Dios. Sama sa pagbuhat sa arka ug pagsulud niini, ang bautismo mao ang nagluwas kanato, tungod kay ang buhat sa pagpabautismo nagtugot sa Dios nga igabubo kanato ang iyang Balaang Espirito sama sa iyang gibuhat sa iyang anak nga lalaki sa iyang anak nga naghimo sa parehas nga buhat. Pinaagi sa espiritu, natawo kita pag-usab o natawo sa Diyos.
Siyempre, kana dili igo alang sa Kapunungan sa mga Saksi ni Jehova. Adunay sila lahi nga kahulugan sa bunyag nga nag-angkon nga kini katugbang o simbolo sa uban pa.
Ang mga Saksi ni Jehova nagtuo nga ang bawtismo simbolo sa pagpahinungod sa usa ka tawo sa Diyos. Ang librong Insight mabasa, "Sa usa ka katugbang nga paagi, ang mga nagpahinungod sa ilang kaugalingon kang Jehova pinasukad sa pagsalig sa nabanhaw nga Cristo, nagpabautismo ingon simbolo sa…" (it-1 p. 251 Baptism)
"… Nakahukom siya nga magpadayon ug magpabawtismo ingon simbolo sa iyang pagpahinungod kang Jehova nga Diyos." (w16 Disyembre p. 3)
Apan naa pa usab niini. Ang kini nga pagpahinungod natuman pinaagi sa pagpanumpa o pagpanumpa.
ang Ang Bantayanang Torre sa 1987 gisuginlan kita niini:
"Ang mga tawo nga nahigugma sa tinuod nga Diyos ug nga determinado nga alagaron siya sa bug-os kinahanglan nga ipahinungod ang ilang kinabuhi kang Jehova ug unya magpabawtismo."
"Nahiuyon kini sa kasagarang kahulogan sa" panaad, "sama sa kahulugan:" usa ka solemne nga panaad o panaad, labi na ang porma sa usa ka panumpa sa Diyos. "- Oxford American Dictionary, 1980, panid 778.
Tungod niini, dili kinahanglan nga limitahan ang paggamit sa pulong nga "panaad." Ang usa ka tawo nga magbuut sa pag-alagad sa Diyos mahimong mobati nga, alang kaniya, ang iyang dili takus nga pagpahinungod usa ka personal nga panaad - usa ka panaad sa pagpahinungod. Siya "solemne nga nagsaad o nagsaad nga magbuhat us aka butang," nga mao kana ang panaad. Sa kini nga kaso, gamiton kini ang iyang kinabuhi aron mag-alagad kay Jehova, nga matinuuron nga nagabuhat sa Iyang kabubut-on. Ang ingon nga indibidwal kinahanglan nga adunay gibati nga seryoso bahin niini. Kini kinahanglan mahisama sa salmista, kinsa, nga nagpasabut sa mga butang nga iyang gipanaad, nag-ingon: “Unsa man ang igabayad ko kang Jehova sa tanan niyang mga kaayohan kanako? Akong kuhaon ang copa sa labing kaluwasan, ug sa ngalan ni Jehova magasangpit ako. Akong ibayad kay Jehova ang akong mga panaad. ”- Salmo 116: 12-14” (w87 4/15 p. 31 Mga Pangutana Gikan sa Mga Magbabasa)
Himatikdi nga ilang giila nga ang panaad usa ka panumpa sa Dios. Giila usab nila nga kini nga panaad moabut sa wala pa mabunyagan ang usa, ug nakita na naton nga nagtoo sila nga ang bautismo simbolo sa kini nga panumpa nga gipahinungod. Sa katapusan, gisira nila ang ilang linya sa pangatarungan pinaagi sa pagkutlo sa Salmo nga nag-ingon nga "Ang akong mga panaad ibayad ko kay Jehova".
Okey, ang tanan ingon og maayo ug maayo, dili ba? Makataronganon nga isulti nga kinahanglan naton ipahinungod ang atong kinabuhi sa Diyos, dili ba? Sa tinuud, adunay usa ka artikulo sa pagtuon sa Ang Bantayanang Torre Pipila lang ka tuig ang milabay ang tanan bahin sa bunyag, ug ang ulohan sa artikulo mao ang, "What You Vow, Pay". (Kitaa sa Abril, 2017 Ang Bantayanang Torre p. 3) Ang tema nga teksto alang sa artikulo mao ang Mateo 5:33, apan kung unsa ang labi ka labi ka kasagaran, gikutlo ra nila ang usa ka bahin sa bersikulo: "Kinahanglan nimong bayran si Jehova."
Ang tanan nga kini sayup kaayo nga hapit dili ako mahibal-an kung diin magsugod. Aw, dili kana eksakto nga tinuod. Nahibal-an ko kung diin magsugod. Magsugod kita sa usa ka pagpangita sa pulong. Kung gigamit nimo ang programa sa Bantayanang Torre sa Bantayan, ug gipangita ang pulong nga "bautismo" ingon usa ka nombre o berbo, makit-an nimo ang kapin sa 100 ka mga hitabo sa Kristiyanong Griyego nga Kasulatan hangtod sa pagpabawtismo o pagpabawtismo. Dayag, ang usa ka simbolo dili kaayo hinungdanon kaysa sa realidad nga girepresenta niini. Busa, kung ang simbolo mahitabo 100 ka beses ug daghan pa ang gipaabut ang reyalidad - sa kini nga kaso ang panaad sa pagpahinungod - nga mahitabo labi pa o daghan pa. Dili kini mahitabo bisan kausa ra. Wala’y rekord sa bisan kinsa nga Kristiyano nga naghimo panaad sa pagpahinungod. Sa tinuud, ang pulong nga pagpahinungod ingon usa ka nombre o berbo makita upat ra ka beses sa Kristohanong Kasulatan. Sa usa ka pananglitan, sa Juan 10:22 nagtumong kini sa usa ka piyesta sa mga Judio, ang pista sa pagpahinungod. Sa usa pa, nagtumong kini sa gipahinungod nga mga butang sa templo sa mga Judio nga malumpag. (Lukas 21: 5, 6) Ang duha pa nga pananglitan pareho nga nagtumong sa parehas nga sambingay ni Jesus diin ang usa ka butang nga gipahinungod gilabay sa labi ka dili maayong kahayag.
". . .Pero nagasiling kamo, 'Kung ang tawo nagasiling sa iya amay o iloy: "Ang bisan ano nga may ako nga mahimo ka makabenipisyo sa akon amo ang corban, (sa ato pa, isa ka regalo nga gindedikar sa Dios,)"' labi na tugotan siya sa pagbuhat bisan usa ka butang alang sa iyang amahan o inahan, ”(Marcos 7:11, 12 — Kitaa usab ang Mateo 15: 4-6)
Karon hunahunaa kini. Kung ang bautismo simbolo sa pagpahinungod ug kung ang matag usa nga nagpabawtismo kinahanglan nga manaad sa Dios sa pagpahinungod sa wala pa ituslob sa tubig, ngano kahilum ang Bibliya bahin niini? Ngano nga wala giingon sa Bibliya kanato nga buhaton kini nga panaad sa wala pa magpabawtismo? May kahulugan ba kana? Nakalimtan ba ni Jesus nga isulti kanato ang bahin sa hinungdanon nga kinahanglanon? Sa akong hunahuna dili ba
Gibuhat kini sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova. Gibuhat nila ang bakak nga kinahanglanon. Sa paghimo niini, wala lamang nila gidaot ang proseso sa pagbunyag apan naaghat nila ang mga Saksi ni Jehova nga lapason ang usa ka direkta nga mando ni Jesukristo. Pasabta ko.
Mobalik sa nahisgutan nga 2017 Ang Bantayanang Torre artikulo, basahon naton ang bug-os nga kinatibuk-ang konteksto sa mga artikulo nga teksto sa tema.
"Nabati na usab nimo nga giingon sa mga karaan nga panahon: 'Dili ka manumpa nga wala magtuman, apan kinahanglan nga tumanon mo ang imong mga panaad kang Jehova.' Bisan pa, sultihan ko ikaw: Ayaw pagpanumpa, bisan tungod sa langit, kay kini trono sa Dios; Ni pinaagi sa yuta, kay kini mao ang tumbanan sa iyang mga tiil; ni pinaagi sa Jerusalem, kay kini lungsod sa gamhanang Hari. Ayaw pagpanumpa sa imong ulo, tungod kay dili nimo mahimo nga puti o itom ang usa ka buhok. Pasagdi lang ang imong pulong nga 'Oo' nagpasabut oo, ang imong 'Dili,' dili, kay ang labi pang molabaw niini gikan sa usa nga dautan. ” (Mateo 5: 33-37 NWT)
Ang punto ang Ang Bantayanang Torre Ang gihimo nga artikulo mao nga kinahanglan nimo nga pagtuman ang imong panaad sa pagpahinungod, apan ang punto nga gisulti ni Jesus mao nga ang paghimo og mga panaad usa ka butang kaniadto. Gisugo niya kita nga dili na kini buhaton. Giingon niya nga ang pagpanumpa o panumpa naggikan sa daotan. Kana si satanas. Mao nga dinhi adunay kapunongan sa mga Saksi ni Jehova nga nangayo sa mga Saksi ni Jehova nga manaad, sa pagpanumpa sa Dios sa pagpahinungod, kung giingon kanila ni Jesus nga dili lamang buhaton kana, apan gipasidan-an sila nga naggikan kini sa satanikong gigikanan.
Sa pagdepensa sa doktrina sa bantayan, giingon sa pipila, “Unsa man ang daotan sa pagpahinungod sa Diyos? Dili ba kitang tanan dedikado sa Diyos? ” Unsa? Mas maalam ka ba sa Diyos? Magsugod ka ba sa pagsulti sa Dios kung unsa ang gipasabut sa bautismo? Ang gitigum sa amahan sa iyang mga anak libot kaniya ug gisultihan sila, “Paminaw, gihigugma ko kamo, apan kana dili pa igo. Gusto ko nga ikaw mapahinungod kanako. Gusto ko nga manumpa ka sa akon? ”
Adunay usa ka katarungan nga dili kini kinahanglan. Nagdoble kini sa sala. Kita mo, makasala ako. Ingon nga natawo ako sa sala. Ug mag-ampo ako sa Diyos nga pasayloon ko niya. Apan kung ako nakapanumpa usa ka panumpa sa pagpahinungod, kana nagpasabut nga kung ako makasala, adunay ako sa kana nga orasa, ang higayon sa kana nga paghunong nahinungod nga usa ka hinalad nga alagad sa Dios ug nahimo nga dedikado o hinalad sa sala ingon akong agalon. Gibungkag ko ang akong panumpa, ang akong panaad. Karon kinahanglan ko nga maghinulsol alang sa sala mismo, ug pagkahuman maghinulsol sa nabuak nga panaad. Duha ka sala. Apan nagkagrabe kini. Kita mo, ang panaad usa ka klase nga kontrata.
Tugoti ako sa paghulagway niini sa kini nga paagi: naghimo kami mga panaad sa kasal. Ang Bibliya wala manginahanglan kanato nga manaad sa kasal ug wala’y bisan usa sa Bibliya ang gipakita nga nagsaad panaad sa kasal, apan nagahimo kita mga panaad sa kasal karon gamiton ko kana alang sa kini nga ilustrasyon. Ang bana nagsaad nga magmatinud-anon sa iyang asawa. Unsa ang mahitabo kung mogawas siya ug matulog sa laing babaye? Gibungkag na niya ang iyang panaad. Kana nagpasabut nga ang asawa dili na kinahanglan nga ipadayon ang pagtapos sa kontrata sa kasal. Libre siyang magminyo pag-usab, tungod kay ang panaad nadaut ug gihimo nga wala’y pulos.
Kung ingon niana, kung nagsaad ka sa Dios nga igahalad kaniya ug pagkahuman makasala ug gilapas ang pagpahinungod, kana nga panaad, gihimo nimo nga wala’y pulos ang berbal nga kontrata. Dili na kinahanglan nga pugngan pa sa Diyos ang iyang pagtapos sa baratilyo. Kana nagpasabut nga sa matag higayon nga ikaw makasala ug maghinulsol kinahanglan ka mohimo usa ka bag-ong panaad sa pagpahinungod. Nagkatawa kini.
Kung gisugo kita sa Diyos nga manaad sama niini nga bahin sa proseso sa pagbunyag, iya kitang gipahimutang alang sa pagkapakyas. Gagarantiyahan Niya ang among kapakyasan tungod kay dili kita mabuhi nga wala makasala; busa, dili kita mabuhi nga wala paglapas sa panaad. Dili niya kana buhaton. Wala pa niya buhata kana. Ang Bunyag usa ka pasalig nga gihimo aron buhaton ang labing mahimo sulod sa atong makasasalang kahimtang aron mag-alagad sa Diyos. Mao ra kana ang iyang gipangayo sa aton. Kung buhaton naton kana, iyang gibu-bu ang iyang grasya ngari kanato, ug ang iyang grasya pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu nga nagluwas kanato tungod sa pagkabanhaw ni Jesukristo.
Parehas ang akong lisensya sa pagmaneho ug ang akong patakaran sa paniguro nga naghatag kanako ligal nga katungod nga magmaneho sa Canada. Kinahanglan pa nako nga sundon ang mga lagda sa dalan, syempre. Ang akong bautismo sa ngalan ni Jesus kauban ang akong regular nga pagsaulog sa panihapon sa Ginoo nagtuman sa mga kinahanglanon aron tawgon ako nga usa ka Kristiyano. Bitaw, kinahanglan ko pa nga sundon ang mga balaod sa dalan, ang dalan nga padulong sa kinabuhi.
Bisan pa, alang sa kadaghanan sa mga Kristiyano, ang ilang lisensya sa pagmaneho peke ug ang ilang palisiya sa seguro dili wasto. Sa kaso sa mga Saksi ni Jehova, gituis nila ang pagpabautismo nga nahimo kini nga kawang. Ug pagkahuman gilimod nila ang mga tawo sa katungod sa pag-ambit sa mga emblema, ug giadto kutob sa paghangyo nga sila anaa ug isalikway kini sa publiko. Ang mga Katoliko nagbunyag sa mga bata pinaagi sa pagwisik ug tubig sa ila, nga hingpit nga gisalikway ang panig-ingnan sa bautismo sa tubig nga gitakda ni Jesus. Pag-abut sa pag-ambit sa panihapon sa Ginoo, ang ilang mga layko makakuha ra sa tunga nga pagkaon, ang tinapay — gawas sa pipila nga daghang mga tawo. Dugang pa, gitudlo nila ang sayup nga mahiya nga gibag-o sa bino ang iyang kaugalingon nga nahimo nga tinuud nga dugo sa tawo sa pagkanaug sa papag. Duha ra kana nga mga pananglitan kung giunsa nga gituis ni satanas ang duha nga kinahanglanon nga kinahanglan matuman sa tanan nga mga Kristiyano pinaagi sa organisadong relihiyon. Kinahanglan nga gikuskus niya ang iyang mga kamot ug nagkatawa nga malipayon.
Sa tanan nga dili pa sigurado, kung gusto nimong magpabunyag, pagpangita usa ka Kristiyano - naa sila sa tibuuk nga lugar - hangyoa siya nga mouban ka sa usa ka pool o pond o hot tub o bisan sa usa ka bathtub, ug pagkuha gibunyagan sa ngalan ni Jesukristo. Kini taliwala kanimo ug sa Diyos, nga pinaagi sa pagpabawtismo tawgon nimo nga "Abba o minahal nga Padre ”. Dili kinahanglan nga isulti ang usa ka espesyal nga hugpong sa mga pulong o pipila ka rituwalistiko nga paglansad
Kung gusto nimo nga ang tawo nga magbunyag kanimo, o bisan ang imong kaugalingon, moingon nga nagpabunyag ako sa pangalan ni Jesukristo, padayon. O kung gusto nimo mahibal-an kini sa imong kasingkasing sa imong pagpabawtismo, kana molihok usab. Pag-usab, wala'y espesyal nga ritwal dinhi. Unsa man ang naa, usa ka lawom nga pasalig sa imong kasingkasing taliwala kanimo ug sa Diyos nga andam ka nga madawat ingon usa sa iyang mga anak pinaagi sa pagbunyag ug aron madawat ang pagbubo sa balaang espiritu nga mosagop kanimo.
Kini yano ra kaayo ka simple, ug bisan pa sa parehas nga kalalim ug pagbag-o sa kinabuhi. Gihangyo ko nga matubag kini ang bisan unsang mga pangutana nga mahimo nimong bahin sa bunyag. Kung dili, palihug ibutang ang imong mga komento sa seksyon sa mga komento, o ipadala sa akon ang usa ka email sa meleti.vivlon@gmail.com, ug buhaton ko ang akong labing maayo aron matubag sila.
Salamat sa pagtan-aw ug sa imong padayon nga suporta.
Dili ko kaayo kini nasabtan bahin sa bautismo nga akong gihunahuna nga sukad ako nabunyagan ingon usa ka Saksi ni Jehova nabunyagan ako sa ngalan ni Hesus nga ako sayop sa paghunahuna nga kini palihug tabang ug salamat
Tinuod nga kini us aka butang sa tanlag. Kinahanglan nimo nga hunahunaon kung unsa ang maayo alang kanimo.
Kumusta Donna, nangutana ka, nabautismohan ako ingon usa ka Saksi ni Jehova Nabunyagan ako sa ngalan ni Hesus nga sayop ako wala ako nakakita nga adunay nagtubag sa imong pangutana. Kini nag-agad sa unsang tuig ka gibunyagan kung giunsa ka nabunyagan, tungod kay ang Bantayanang Torre sa mga Saksi ni Jehova nagbag-o sa ilang proseso alang sa bunyag sa daghang mga panahon. Mahimo nimo ang usa ka pagpangita sa Google gikan sa mga pagbag-o ug ang 'panumpa sa pagpahinungod ug pagbunyag' aron makita kung unsa ang mga "panaad" sa tuig nga ikaw gibunyagan. Pananglitan, sa labing bag-o nga set nga imong gipanaad nga ikaw "nagpahinungod sa imong kaugalingon kang Jehova, ug gidawat ang iyang pamaagi" nga... Magbasa pa »
Kini usa ra ka pulong sa mga maalamon. Ang bisan unsang mga komentaryo nga gihimo sa kini nga porma kinahanglan ipahayag nga adunay pagtahud ug konsiderasyon alang sa mga pagbati dili lamang sa tawo nga direktang gitudlo, apan alang sa tanan nga mobasa sa imong mga pulong. Ang Espirito ni Kristo, dili ang espiritu sa panaglalis ni ang pagkatarung sa kaugalingon, kinahanglan mikuyanap sa tanan naton nga mga pulong. Kung ang usa ka komento dili makab-ot sa kini nga mga sukaranan, kini tangtangon. Ingon usab, bisan unsang komentaryo nga mogamit mga lohikal nga sayup matanggal. Kini nagpasabut nga wala’y pag-atake sa ad hominem. Ingon usab, gihatag ang kadaot nga nakita nga hinungdan sa mga bakak nga... Magbasa pa »
Usa pa nga link sa pagsiksik:
https://jw.fail
Ilya, gisusi nako ang imong website, ug mag-andam ako usa ka panulat nga jw.fail sa dayon nako. Samtang, kung gusto nimo nga mas maedukar ang imong kaugalingon bahin sa Mateo 28:19 nga nahisulat sa imong bibliya, nagtubag ako sa akong kaugalingon nga website (aron mapreserba ang akong pagsiksik): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- ngalan-sa-amahan-sa-anak nga lalaki-ug-ang-balaang espiritu / Akong nakita nga wala’y pagsalig ang bisan kinsa nga magtudlo kontra sa usa ka mando ni Kristo nga wala’y ebidensya. Ang mga hubad sa Bibliya dili mga manuskrito, ug ang pangagpas dili ebidensya o kamatuoran. Samtang ang akong tinuud nga mga pangutana wala tagda, ang akong pangutana bahin sa Mga Buhat 8: 14-17 - unsa nga ngalan ang kinahanglan nga sila gibunyagan gawas sa "Ginoong Jesus... Magbasa pa »
Gitubag ko kagahapon ang imong mga pangutana. Palihug kitaa sa ubos, palihug.
Sa akong hunahuna naghunahuna ka nga kung nabautismohan na sila sa ngalan sa Amahan, Anak ug Balaang Espirito, madawat unta nila ang Balaang Espirito ug sa ingon ang pagpandong sa mga kamut nga natala sa vs 17 dili kinahanglan. Sakto kana?
Dugang pa nako nga gipadako ang kahulugan sa "into" vs "in" sa usa ka tubag sa ubus. Ang "into" sa Mateo 28:19 nagpasabut nga 'sa pag-ila sa' gitudlo usab ni Igsoong Franz. sa usa ka Espiritu kitang tanan gibautismohan sa usa ka lawas - 1 Cor 12: 13, BLB "sa" sa Mga Buhat 2:38 nagpasabut 'sa kana diin ang bisan unsang aksyon, epekto, kondisyon, gipahamutang ingon usa ka sukaranan o suporta; husto, sa yuta sa 'sumala sa Strong's. Tungod kay adunay nakasabut nga "into" (Matt 28:19) sa parehas nga pamaagi sa gitudlo ni Brother Franz, unya mibalhin ako sa Mga Buhat 19: 1-7. Klaro nga wala sila gibunyagan “sa ngalan sa Anak…... Magbasa pa »
Wala ka pa makasabut, Angela. Kinahanglan nimong hubaron ang pulong nga "pagbunyag".
ituslob, hugasan, limpyohan, ituslob = pagbunyag
"Si Pedro miingon kanila:" Paghinulsol, ug pasagdi ang matag usa sa inyong ituslob sa ngalan ni Jesus nga Dinihogan alang sa kapasayloan sa imong mga sala, ug madawat nimo ang libre nga gasa sa espiritu santo. ” Mga Buhat 2:38
" paglimpyo ikaw nga adunay espiritu santo ug kalayo ”Mateo 3:11
Yano!
Dili ako nalipay nga naasayn ako sa paghimo’g panukiduki, ug dili ako nalipay sa anotasyon sa niining site.
Wala ako mangutana alang sa buluhaton sa balay, nangutana ako nga wala nimo matubag.
Ania ang pagribyu sa jw.fail.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Mas gusto nako nga igreserba namon ang seksyon sa komentaryo alang sa mga komento, dili mga debate. Ang mga debate makahimo og dili maayo nga kahimtang sa kadaghanan. Kung ang mga magbasa sa kini nga forum gusto nga makigdebate sa usa ka hilisgutan, hangyoon ko sila nga buksan ang usa ka diskusyon sa discussthetruth.com. Salamat.
Salamat, buhaton.
Eric, naa dinhi si Angela. Sa wala pa ang imong video wala pa ako nakadungog bisan kinsa nga nagtudlo nga ang Mateo 28:19 limbongan, ni bisan kinsa nga nagtudlo nga dili nimo kinahanglan magpabunyag "sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espiritu". (Nakasabut ako sa pipila nga maghuhukom nga 1 Juan 5: 7-8 bisan pa, alang sa parehas nga hinungdan.) Bisan pa, sa akong kaugalingon nga pagtuon sa bibliya nahibal-an ko nga sa Mga Buhat 8: 14-17 (BLB): "… ang mga apostoles… ilang giampo sila aron makadawat sa Balaang Espiritu. Kay wala pa siya mahulog sa bisan kinsa kanila, apan nagpabautismo lamang sila sa ngalan sa Ginoong Jesus. Unya... Magbasa pa »
Kumusta Angela, Usa ka butang nga ibutang sa hunahuna mao ang katinuud nga ang Mga Buhat 8: 14-17 wala nagpasabut sa pagdihog sa balaang espiritu nga moabut sa tanan nga mga Kristiyano nga nagdala kanato sa kamatuoran ug gisilyo kami ingon nga Mga Anak sa Diyos, apan sa espesyal paghatag sa mga gasa sa espiritu sama sa pagsulti sa mga sinultian. Ang ulahi nahimo ra pinaagi sa pagpandong sa mga kamut, o sa mga espesyal nga pagpakita sama sa nahitabo kang Cornelio. Bisan pa, ang tinuod mao nga ang tudling nga imong gipunting nahiuyon sa tanan nga uban pa nga mga tudling sa kasulatan nga NT nga naghubit sa buhat sa pagbunyag sa usa ka tawo. Dili... Magbasa pa »
Pamalandungi…
Palihug basaha og maayo Roma 6 ug labi na ibutang ang imong atensyon sa sunod nga mga bersikulo:
3 O wala ba nimo hibal-an nga kitang tanan nga kaniadto gituslob sa Dinihog nga Jesus mga natuslob sa iyang kamatayon?
4 Busa gilubong kita uban kaniya sa ang among pagtuslob sa iyang kamatayon, aron nga maingon nga ang Usa nga Dinihog gibanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, kita usab managgawi sa bag-ong kinabuhi.
Pamalandunga, mahimo ba nimo ilisan si Jesus og o sa pagdugang kang Jesus: Si Jehova nga Diyos? balaang espiritu?
Kumusta Ilya, nagtuo ako nga motubag, apan tingali wala kini ma-post nga tama. Gibasa nako ang Mga Taga Roma 6 hangtod sa imong gisugyot, ug nakita nga kataw-anan nga nagpunting kini sa bautismo sa tubig alang sa paghinulsol sa mga sala ug gihatagan kita kahulugan sa simbolo sa kana nga buhat, nga nagsugod sa pagbunyag ni Juan Ang akong pangutana bahin sa asoy sa Mga Buhat nga piho nga nagpasabut sa ilang pagpabautismo nga "sa ngalan lamang sa Ginoo" sa Mga Buhat 8:16. Kini usa ka pangutana sa bibliya, ug dili aron pulihan ang "ngalan sa Ginoong Hesus" tungod kay ang "lamang" nagpasabut nga adunay sa... Magbasa pa »
Ang imong komentaryo gikuha ni Meleti Vivlon (Eric). Basaha sa taas.
"Kini usa ra ka pulong sa mga maalamon. Ang bisan unsang mga komentaryo nga gihimo sa kini nga porma kinahanglan ipahayag nga adunay pagtahud ug konsiderasyon alang sa mga pagbati dili lamang sa tawo nga direktang gitudlo, apan alang sa tanan nga mobasa sa imong mga pulong ”
Nabunyagan ako isip JW kaniadtong 19.03.2000 sa edad nga 16, ug gitunlob usab nga yano nga kristiyano 25.08.2020 LAMANG sa ngalan ni Jesus nga Dinihogan.
Palihug basaha ang labi pa bahin sa bautismo sa http://www.jw.fail
Karong mga panahona dili hinungdanon kung kini si Jesus o Yeshua, gamita ang usa nga gusto nimo, dili kinahanglan nga mahimong mga pharisees 🙂 Ang Roma 6 DILI bahin sa pagtuslob ni Juan !!! Bahin kini sa pagtuslob sa Kristiyano. Aron mahibal-an ang pulong nga "bautismo" kinahanglan nimo ihunong ang paggamit niini. Kini wala hubad nga pulong nga greek. Dili nimo masabut kung wala kini gipasabut sa mga pulong ni Jesus: "Sa tinuud, ako adunay bautismo nga igabautismo, ug giunsa ako nasubo hangtud nga kini natapus!" (Lukas 12:50) ituslob, hugasan, limpyohan, ituslob = bautismo Si Jesus mahinlo ug perpekto, ug ingon nga Usa nga Dinihugan (Kristo / Mesias)... Magbasa pa »
Gihunahuna ko kini pag-ayo sa miaging mga adlaw. Nagtinguha ako sa pagtuo nga ang akong bautismo sa JW dili balido tungod kay wala kini nahiuyon sa sayong bautismo sa Kristiyano, bisan kung gihunahuna ko pa kini. Balik sa una kini unta nga prangka. Ang mga magtotoo gibautismohan sa tawo nga nagtudlo kanila bahin kang Jesus, o usa sa ilang mga kauban. Kini magamit gikan sa mga pagbunyag sa kadaghanan sa una nga Mga Buhat, kang Cornelius ug sa iyang pamilya (tingali sa usa ka Roman bathtub!) Ug siyempre sa taga-Etiopia. Karon nga adunay ang Etiopiahanon... Magbasa pa »
Kinahanglan ka magtrabaho sa sulud sa imong kaugalingon nga tanlag. Hinumdomi lamang nga kini ang tanan nga makapahinuklog nga pangatarungan. Wala’y piho nga mga balaod nga gilatid sa Bibliya bahin sa mga kwalipikasyon alang sa mga nagpabawtismo.
Nahingangha ang mga katingad-an sa mga magtutudlo nga si Jean Baptiste nga wala’y pasalig. Sa tinuud nga mga tinon-an ni Cristo nasuko ang mga appelés nga mga kauban plus tard ug le Christ mourut plus tard. Mao ba kini ang dugang nga hinungdanon nga pangutana sa pangutana? Si Jean Baptiste a reconnu le Christ comme l'envoyé de Dieu, l'agneau qui ote le péché du monde. N'est ce pas là la caractéristique d'un chrétien? Ce sont les hommes (par sa pangalagad nga balaan?) Qui ont appelé les disipulo du Christ “chrétiens”. N'auraient ils pas qualifié Jean Baptiste de disipulo de Christ donc de chrétien? Komento Christ aurait pu être... Magbasa pa »
Je ne suggère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. Se sont-ils tournés vers le Christ pour le salut? Oui, mais être chrétien est autre napili. Le mot signie «pahumot». Les chrétiens sont oints de l'esprit saint après leur baptême. Jean n'a pas baptisé les autres comme chrétiens. Gipili ang souviendrez peut-être qu'Apollos ug 12 autres croyaient en Jesus ug ang prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... Magbasa pa »
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jesus, que la terre ait porté. Si Kristo = pahumot = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «disipulo du Christ» - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est oil - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signie «adhérer à» ou «faire partie de ”Ou disipulo de Christ, adepte de Christ. Il ne me semble pas que chrétien symbie “pamah” mais “disipulo de l'oint”. C'est... Magbasa pa »
Sa tinuud nga pagdawat sa pagdawat sa Chrétien signi «Magtuton-an ni Kristo», mag-ayo ang mga tinun-an ni Jean nga wala’y pasalig sa disipulo ni Cristo. Ang mga tinun-an nga gihatag sa mga tinon-an ug ang mga magtutudlo nga wala magkat-on sa mga tinon-an ni Cristo, ug ang tanan nga si Cristo ibubo sa demonyo. «. . .Mais Jean, ay ang entendu parler en jail des oeuvres du Christ, envoya ses disipulo nga gibuhian sa demander: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Bisan kung gidawat naton ang gipasabut niana... Magbasa pa »
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: “devons nous en attendre un autre?” dili ako laissée parfois perplexe. Ibubo ang imong même a dit: “Ibubo moi, sa pagbunyag sa avec de l'eau à nga hinungdan sa paghinulsol; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est imposible d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Magbasa pa »
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Si Eric, bahin sa mga link nga imong gibahin https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Wala'y ingon nga biblikanhon nga pulong sama sa "Godhead", sigurado ako nga nahibal-an mo. Daghang mga bersikulo nga gikutlo ni Eusebius sa iyang sinulat lakip ang Mateo 28:19 sa daghang beses. Apan wala gyud niya kini gikutlo ingon makita kini sa mga bag-ong Bibliya. Kanunay niyang gitapos ang bersikulo sa mga pulong nga "sa akong ngalan." Sa tinuud nga sayup ang imong gigikanan. Gikutlo ni Eusebius ang Mateo 28:19 sa daghang beses ingon sa makita kini sa mga bag-ong Bibliya. Sa tinuud nga sayup nga kini nga tawo nagsulti, siya "kanunay nga nagtapos sa bersikulo sa mga pulong nga" sa akong ngalan. "" Ingon sa usa ka hinungdan, gikutlo ni Eusebius ang bersikulo sa usa ka... Magbasa pa »
Wala’y katapusan nga panudlo sa Mathieu 28: 19 ang usa ka modifié? Nous n'avons epektibo sa imong mga manuskrito sa Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. Ang Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persécution. Ang mga punoan sa faces, ces paroles “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - ne prouvent en rien la Trinité Au contraire, il parle de 3... Magbasa pa »
Ang mga pagdahum nga wala pa dux côtés de la nga pangutana. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 nga nakapadayon sa pagpanghimatuud ni affirmer que c'est vrai. Kini nga panudlo sa pagpalig-on sa mga partido sa Bibliya nga gibubo sa southernenir, puisque tous les baptêmes enregistrés ugs ang Nouveau Testament ont été faits uniquement au nom de Jesus. Ang mga pangagpas naa sa duha ka kilid sa pangutana. Tungod kay ang tanan nga mga manuskrito sa wala pa ang ikatulong siglo wala... Magbasa pa »
Kumusta Eric. Gisugdan nimo ang usa ka makaikag kaayo apan sigurado nga kontrobersyal nga hilisgutan ug gusto nako ipahayag ang akong baruganan sa tibuuk nga butang. Gihisgutan nako ang pangutana bahin sa kaangayan sa bautismo sa WT sa daghang mga higayon ug kanunay ako usa ka hataas nga diskusyon nga dili kanunay tin-aw nga konklusyon. Ang pagtino sa katinuod sa bautismo sa usa ka tawo, bisan pinasukad sa mga bersikulo sa Bibliya, dili dali. Gisulod namon dinhi ang teritoryo sa kaugalingon nga tanlag sa matag usa ug ang ilang relasyon sa Diyos. Kini nga butang mahimo’g makatarunganon nga hukman ni Jesus (Juan 2:25). Ang akong mosunud nga mga komento gibase sa akong karon... Magbasa pa »
Sa tinuud maayo nga ang usa kinahanglan mabunyagan sa usa ka tawo nga nagtoo sama sa usa ka tawo, apan napakyas kana, sa usa ka magtutuo kang Hesu-Kristo. Bisan pa, unsa man kung wala’y isigka-Kristiyano? Kinahanglan ba nga biyaan sa usa ang pagpabawtismo sa ingon? Unsa man kung imposible nga makapangita usa pa ka tawo. Dili gyud nako makita ang usa ka senaryo nga ingon niana, apan ang punto mao, kini ba ritwal o kini ba usa ka pasalig sa Diyos. Kung usa ka ritwal, kung ingon ang Diyos mag-ingon nga wala ako’y labot kung unsa ang imong gibati kanako, kung dili nimo kini buhaton sa gusto ko nga buhaton nimo, kini... Magbasa pa »
Maayo ang giingon, Eric. Kini ang labing una nga pagbag-o sa dam alang kanako kaniadtong 2015 sa diha nga gipamulong ko ang "panumpa sa pagpahinungod kang Jehova sa wala pa ako magpabawtismo nga isyu" sa usa ka magtiayon. Gipahungaw ko usab ang akong kasagmuyo sa usa ka pagtuon sa Bantayanang Torre nga buhaton sa mga batan-on ug pagpabawtismo ug pagkahuman gihangyo ako sa likud nga sulud. Adunay daghang pagkasalingkapaw dinhi lisud bisan magsugod. Nahinumduman nako nga una nako nga gibasa ang usa ka artikulo gikan sa perimeno.ca bahin sa pagpahinungod, bunyag ug mga pakigsaad. Kini bahin sa siyempre sa JW. Ang paningkamot ni JW nga ibaylo ang pulong nga "pakigsaad" ug "pagpahinungod".... Magbasa pa »
B ko mga 12 anyos sa Church of Christ. Daghang mga tuig ang milabay uban ang taas nga istorya nga moadto ako alang sa B sa usa ka wt nga kombensiyon. Samtang ako ug ang uban nagbag-o sa wala pa ang hitabo ang pila ka "tigulang" -? misulod ug gipangutana kung adunay ba nga nahimong B sa ikaduhang higayon. Ako ug ang usa pa gipataas ang among mga kamot. Kini nga ansiyano ang naghunahuna nga labi ka matahum nga pagtan-aw ug migawas sa kuwarto. Nag tan-aw kaming tanan nga naglibog.
Mao nga adunay nahitabo didto.?
Ooooh lalaki… ,. Gibati nako nga naghulat ako sa kini nga artikulo sa dugay na nga panahon. Ug karon panahon na alang sa pila ka lawom nga pagsalamin sa sulud.
Salamat
Hingpit, Eric! Puro nga kamatuoran! Ang pagsulat lamang sa ngalan ni Jesus nga Dinihogan.
Natunlob ko pag-usab ang miaging ting-init ug gibati nga tinuod nga malipayon ingon yano nga christian.
Ang Btw nga bakak sa JWs mao usab nga ang pagpabawtismo imposible nga wala’y nagpamatuud nga tubag sa sunod nga pangutana: “Matoo ka ba nga ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova mao ang‘ matinumanon ug maalamon nga ulipon ’nga gitudlo ni Jesus?”
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Nahibal-an lang sa Wow kana nga pangutana sa unang higayon, bahin kini sa tanan.
Sa akong hunahuna nabunyagan ko og maayo. Gipahinumduman ug gipangutana kini nga punto, ug nakaabut sa konklusyon nga bisan usa sa duha nga mga butang ang nahinabo: pinaagi sa dugang nga pagtuon sa Pulong sa Dios, ingon giawhag namon nga buhaton, nahibal-an ko nga kini dili tinuod; o ang GB gitudlo ingon "matinud-anon ug maalamon nga ulipon" ug gibiyaan ang ilang asaynment nga moadto sa ilang kaugalingon nga gusto, sama sa kanunay nga nahinabo sa mga Israelite, sama sa gipakita sa aton sa Hebreohanong Kasulatan. Hinumdomi nga ang atong karon nga mga tinuohan gipasukad sa dili piho nga kahibalo (1 Cor. 13: 9,10). Samtang nakaabut kita sa labi ka maayo nga pagsabut sa kamatuoran ug mga katuyoan ni Jehova, kita... Magbasa pa »
Oo, dili naton gamiton ang kini nga panukiduki sa Bibliya (dili relihiyoso) nga forum alang sa mga dili hilisgutan nga debate.
Gikasubo ko nga nakita kini. Sama ra sa mga reaksyon nga akong pamilyar sa kongregasyon, labi na sa mga tigulang. Nakatawa kung giunsa nimo moadto ang ensakto nga pamaagi sa taas, nagsugyot nga mga pagkorihir sa teksto bahin sa mga pag-angkon ug ebidensya sa palibot sa Mateo 28:19, apan dinhi na lang nimo gisalikway ang ingon "teoriya sa panagkunsabo", "hungihong" ug "sayuping impormasyon" nga imong nakita nga mao kana. Nagtinguha ako nga mag-antus sa daghang mga butang, ug maayo ang akong pag-abuso sa berbal alang sa akong pagka-Saksi gikan sa mga tawo nga gibati nga negatibo kini tungod sa ilang kaugalingon nga mga hinungdan. Bisan pa,... Magbasa pa »
Kumusta Lang.
Mahimo ba ako adunay usa ka pangutana alang kanimo, biblikanhon ug tinuod nga bahin sa pagbakuna. Pag-usab, pangutana nga biblikanhon kaayo, wala’y pangutana nga dili gikan sa Bibliya, bisan kung wala sa hilisgutan bahin sa tema sa video:
"Ang pagpatay ba sa aborsyon usa ka pagpatay?"
Ang imong tubag - a) Oo, b) Dili, c) Wala ko kabalo
Bitaw dili nimo kinahanglan tubagon.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Mahimo ka mag-research ug itandi sa:
https://jw.fail
Unsa ang giingon ni Jehova ug kung unsa ang JWs.
Bahin sa imong ikaduhang tulbok nga pahayag: "Kay adunay […] usa ka tigpataliwala sa taliwala sa Dios ug sa mga tawo, usa ka tawo nga si Jesus, ang Usa nga Dinihugan"
1 Timothy 2: 5
Kung wala ang uban pang mga tigpataliwala.
Wala’y mga ulipon.
Kung wala ang mga kapunungan o mga modernong simbahan.
Nga wala’y nagamando nga lawas.
Maayo nga site, salamat! Tinuod nga kini nagtudlo kanako usa ka butang bahin sa akong kaugalingon. Usa ka butang nga akong nahibal-an karon, apan ang pagsabut sa mga sangputanan usa ka lainlaing butang. Nagtinguha ako nga motoo sa labing kaayo sa mga tawo, sa kantidad sa nawong nga gikonsiderar ang ilang mga motibo ug intensyon nga matinuoron ug disente. Ang uban nagtawag niini nga wala’y pulos, sa akong hunahuna adunay pa niini. Nagpuyo kita sa usa ka mapanghukum nga kalibutan, diin ang hingpit nga kaatbang: ang pipila ka mga tawo nakakaplag nga sayup sa tanan bahin sa uban, kung unsa ang ilang gibuhat, gisulti ug uban pa Ug nahinabo kanako nga nahulog ako gikan... Magbasa pa »
Salamat Ilya. Kana ang usa sa mga pangutana sa bautismo nga kinahanglan pagaagian sa usa ka tawo kauban ang mga tigulang. Ang uban pa naglangkob sa pagkalipay sa mga miting ug pagkomento, samtang ang usa nga naghisgot sa Levitico 5: 1 wala ni pagsulay nga hunahunaon ang mga bersikulo sama sa 2013 NWT. Ang hilisgutan gibase sa sayup nga paghubad sa miaging NWT. Nagduha-duha ako nga ang bisan kinsa nga batan-on nga tawo magduda usab nga ang mga pangutana nakapahisalaag. Bisan pa, ang imong gipataas mao ang labing ngil-ad sa kadaghanan, sa akong hunahuna. Unsa man ang kalabutan sa bisan unsang mga pangutana sa usa ka nabunyagan nga Kristiyano, akong ibilin ang uban nga isulti... Magbasa pa »