Sa akong kataposang video, “Gibabagan sa Bag-ong Kahayag ni Geoffrey Jackson ang Pagsulod sa Gingharian sa Diyos” akong gianalisar ang pakigpulong nga gipresentar sa membro sa Nagamandong Lawas, si Geoffrey Jackson, sa 2021 nga tinuig nga miting sa Watchtower Bible and Tract Society. Gipagawas ni Jackson ang "bag-ong kahayag" sa paghubad sa Nagamandong Lawas sa paglaom sa pagkabanhaw sa yuta nga usa ka sentro nga doktrina sa teolohiya sa JW. Kining gitawag ug “bag-ong kahayag” nga gipadayag ni Geoffrey maoy diha sa ilang interpretasyon sa duha ka pagkabanhaw nga gihisgotan ni Jesus nga narekord sa Juan 5:29 . Alang sa usa ka detalyado nga pagpatin-aw sa paglaum sa pagkabanhaw, girekomenda ko nga tan-awon nimo ang akong miaging video, kung wala pa nimo kini makita. Magbilin usab ako usa ka link sa natad sa paghulagway sa kini nga video.
Dugang sa iyang bag-ong kahayag sa yutan-ong paglaom sa pagkabanhaw, gipadayag usab ni Jackson bag-ong kahayag sa laing tagna nga makaplagan sa Daniel kapitulo 12. Sa pagbuhat niana, siya ug ang ubang bahin sa Nagamandong Lawas wala tuyoa nga mipatid ug laing suportang paa gikan sa ilalom sa tumbanan sa ilang pagtulon-an nga si Jesu-Kristo nagsugod sa pagmando sa yuta nga dili makita sa Oktubre 1914. Ako miingon “ lain nga suporta sa tiil", tungod kay si David Splane nagbuhat sa parehas nga butang kaniadtong 2012 sa dihang gipahibalo niya nga dili na sila makahimo sa artipisyal nga paggamit sa mga antitypes o ikaduha nga matagnaong katumanan gawas kung kini tin-aw nga makit-an sa Kasulatan. Wala nay ihalas nga espekulasyon alang kanila. Dili dili. Nahunong na ang tanan. Sukad karon, dili na sila molapas sa aktuwal nga nasulat…gawas, siyempre, niadtong mga doktrina nga dili nila mahimo nga wala. Sama sa 1914 nga dili makita nga presensiya ni Kristo. Dayag nga, ang Nagamandong Lawas wala makaamgo o gipili nga dili ibalewala — ug naglaum nga ang tanan dili usab magtagad — ang kamatuoran nga ang 1914 nga panudlo hingpit nga gipasukad sa usa ka antitypical nga aplikasyon nga dili makit-an sa Kasulatan. Si Daniel walay gisulti bahin sa ikaduhang katumanan sa damgo ni Nabucodonosor.
Nahibal-an ko nga mahimo’g makalibog ang pagsabut kung unsa ang usa ka antitype o usa ka ikaduha nga propetikanhon nga katumanan, mao nga kung dili nimo masabtan kung unsa sila unya girekomenda ko nga tan-awon nimo kini nga video. Ibutang ko ang usa ka link niini dinhi, ug ako usab magdugang usa ka link niini sa natad sa paghulagway niini nga video.
Sa bisan unsang kaso, kung unsa ang gibuhat ni David Splane kaniadtong 2012 sa tinuig nga miting, gibuhat karon ni Geoffrey Jackson sa 2021 nga tinuig nga miting. Apan sa wala pa kana, gusto kong isulti ang usa o duha ka pulong bahin sa tibuuk nga "bag-ong kahayag" nga butang nga gusto sa Nagamandong Lawas nga hisgutan. Aw, dili gyud ko mosulti og usa o duha bahin niini. Hinunoa, akong tugotan ang magtutukod sa kalihokan nga nahimong mga Saksi ni Jehova nga mosulti.
Sa Pebrero 1881 nga isyu sa Ang Bantayan sa Sion sa panid 3, parapo 3, si Charles Taze Russell misulat:
“Kon kita nagsunod sa usa ka tawo sa walay duhaduha lahi kini kanato; sa walay duhaduha ang usa ka tawhanong ideya mosukwahi sa lain ug kanang kahayag usa o duha o unom ka tuig na ang milabay isipon nga kangitngit karon: Apan sa Dios walay pagkausab, ni landong sa pagliso, ug mao man kini sa kamatuoran; bisan unsa nga kahibalo o kahayag nga gikan sa Dios kinahanglan nga sama sa tagsulat niini. Ang bag-ong panglantaw sa kamatuoran dili gayod makasupak sa kanhing kamatuoran. Ang “bag-ong kahayag” dili gayod makapalong sa daan nga “kahayag,” apan makadugang niini. Kon ikaw nagdan-ag sa usa ka bilding nga adunay pito ka mga gas jet dili nimo mapalong ang usa sa matag higayon nga ikaw magdagkot sa lain, apan magdugang og usa ka kahayag ngadto sa lain ug sila magkauyon ug sa ingon makahatag og dugang nga kahayag: Mao usab kini sa kahayag sa kamatuoran. ; ang tinuod nga pagtaas kay pinaagi sa pagdugang sa, dili pinaagi sa pagpuli sa usag usa.”
Si Jehova nga Diyos dili gayod mamakak. Mahimong dili niya ibutyag ang tanang kamatuoran sa usa ka higayon, apan bisan unsa nga iyang ipadayag kamatuoran. Busa, bisan unsa bag-ong kahayag makadugang lang sa kamatuoran nga iya nang gipadayag. Bag-ong kahayag dili gayud mopuli daan nga suga, kini makadugang lamang niini, dili ba? Kung ang Nagamandong Lawas tinuod nga naglihok isip agianan sa Diyos, ug si Jehova nga Diyos tinuod nga nakigsulti kanato pinaagi kanila, nan ang bisan unsa nga ilang isulti kinahanglan nga kamatuoran. Husto? Kon ang bisan unsang gitawag nga “bag-ong kahayag” mopuli sa kanhing pagsabot, nga maghimo sa daang pagsabot nga bakak karon, kana magkahulogan nga ang daang pagsabot wala maggikan kang Jehova nga Diyos nga dili makasultig bakak. Karon ikaw ug ako mahimong magtudlo og usa ka butang aron lamang mahibal-an sa ulahi nga kita nasayop ug nagsulti sa sayop. Apan wala nako ipakita ang akong kaugalingon ingon nga agianan sa komunikasyon sa Dios? Ikaw ba? Gibuhat nila. Ug kung dili ka mouyon kanila, sila adunay ilang mga sundalo, ang lokal nga mga tigulang, nga akusahan ka nga apostasya ug patyon ka sa sosyal, pinaagi sa pagpugos sa tanan nimo nga pamilya ug mga higala sa paglikay kanimo ug pagtratar kanimo ingon patay. Anaa ang kalainan.
Klarohon nato kini. Kung adunay bisan kinsa nga lalaki o babaye nga mangahas sa pagsulti sa uban nga sila ang gitudlo sa Dios nga agianan, nan sila modala sa ilang kaugalingon sa tahas sa usa ka propeta. Dili nimo kinahanglan nga itagna ang umaabot aron mahimong propeta. Ang pulong sa Griego nagtumong sa usa nga nagsilbing tigpamaba. Busa, kung ikaw ang agianan sa Dios, nan ikaw ang tigpamaba sa Dios, ang iyang propeta. Dili ka makaingon nga dili ka inspirado, sama sa gipahayag ni Geoffrey Jackson ubos sa panumpa pipila ka tuig na ang milabay, ug sa gihapon nag-angkon nga siya ang agianan sa Diyos. Kung nag-angkon ka nga siya ang iyang agianan, ug giingon nimo nga ang usa ka butang nga imong gisulti, samtang naglihok ingon iyang agianan, sayup, nan ikaw sa kahulugan, usa ka mini nga tigpamaba, usa ka mini nga propeta. Sa unsang paagi kini mahimo nga lain?
Kung gusto gyud sa Nagamandong Lawas nga tawgon nga agianan sa Diyos alang sa pagpakigsulti sa iyang panon sa yuta karon, nan bag-ong kahayag mas maayo nga bag-o nga mga pagpadayag gikan sa Dios nga makapauswag sa karon nga kahayag kaysa sa pag-ilis niini, sama sa kanunay nga nahimo nga nahitabo. Pinaagi sa pag-ilis sa daan nga kahayag sa bag-ong kahayag, ilang gipakita ang ilang kaugalingon nga dili ang agianan sa Dios, kondili ordinaryo lang nga mga tawo nga nagbuy-od. Kung ang daan nga kahayag bakak, unsaon nato pagkahibalo kung ang bag-ong kahayag dili usab bakak? Sa unsang paagi kita makasalig kanila sa paggiya kanato?
Okay atong susihon ang bag-ong kahayag ni Geoffrey Jackson nga may kalabotan sa interpretasyon sa Daniel kapitulo 12. (By the way, para sa bug-os nga pagpatin-aw sa kahulogan sa Daniel kapitulo 12, palihog tan-awa ang video nga “Learning to Fish”. Ania ang link niini. ug ibutang ko ang link sa maong video diha sa deskripsyon niini nga video usab.Ang katuyoan sa “Pagkat-on sa Pangisda” nga video mao ang pagpaambit sa exegetical nga paagi sa pagtuon sa Bibliya, nga sa esensya nagtugot sa espiritu sa paggiya kanimo ngadto sa kamatuoran pinaagi sa Isalikway ang imong kaugalingon nga kaakuhan. Dili ka na kinahanglan nga magsalig sa ubang mga lalaki aron isulti kanimo kung unsa ang kamatuoran.)
Okay, paminawon nato unsay gisulti sa maayong tigulang nga si Geoffrey:
Geoffrey Jackson: Ini tanan nagabulig man sa aton nga mahangpan ang isa ka makatilingala nga tagna sa tulun-an sang Daniel. Balik ta didto. Kini mao ang Daniel 12, bersikulo uno hangtod sa tulo. Didto kini nag-ingon, “Nianang panahona, si Michael, [nga mao si Jesu-Kristo] mobarog [nga didto sa Armagedon], ang dakong prinsipe nga nagbarog [sukad sa 1914] alang sa imong katawhan. Ug mahitabo ang panahon sa kasakit [nga mao ang dakong kasakitan] nga ang ingon wala pa mahitabo sukad nga adunay usa ka nasod hangtod niadtong panahona. Ug nianang panahona ang imong katawhan makaikyas, ang matag usa nga makaplagan nga nahisulat sa basahon [ug kini nagtumong sa dakong panon]”.
Eric Wilson: Kung natan-aw na nimo ang akong video sa Daniel 12, mahibal-an nimo nga nagpatin-aw kini kung giunsa ang pagtuon sa Bibliya sa exegetically, nagpasabut kung giunsa pagtugot sa Bibliya ang paghubad sa kaugalingon pinaagi sa paggamit sa konteksto sa teksto ingon man sa konteksto sa kasaysayan ug pinaagi sa pagkonsiderar kung kinsa ang nagsulti ug kang kinsa siya nakigsulti. Apan wala gitamod sa Organisasyon kana nga pamaagi sa pagtuon sa Bibliya, tungod kay ang pagbasa sa Bibliya sa usa ka exegetical nga paagi nagbutang sa gahum sa mga kamot sa magbabasa ug gikawatan ang awtoridad sa JW sa paghubad sa kasulatan alang sa tanan. Dinhi, atong makita si Geoffrey Jackson nga naghimo og unom ka wala'y basehan nga mga pahayag:
- Kini nga tagna natuman sa Armagedon ug padayon.
- Si Jesu-Kristo mao ang Arkanghel Michael.
- Nagbarog siya sukad sa 1914.
- Siya nagbarog alang sa katawhan ni Daniel nga mga Saksi ni Jehova.
- Ang panahon sa kasakit maoy dakong kasakitan sa Armagedon.
- Adunay dakong panon sa ubang mga karnero nga makalabang-buhi sa Armagedon.
Asa man ang pruweba, Geoffrey? Diin ang Kasulatanhong pamatuod sa bisan hain niini?
Kung gusto nimong tuohan ang mga gipahayag ni Geoffrey, tungod kay gusto nimo nga tuohan kung unsa ang gisulti sa usa ka dili inspirado nga tawo nga wala makakuha bisan unsang tinuud nga pruweba gikan sa Kasulatan, nan kana ang imong katungod. Apan sa dili ka pa mopadayon ug mopili, mahimong makatabang kanimo ang paghunahuna sa gisulti ni Russell bahin sa Bag-ong Kahayag nga dili pag-ilis sa daan nga suga, apan pagdugang lang niini. Uyon ka ba niana? Busa, atong paminawon kung unsa ang bag-ong kahayag.
Geoffrey Jackson: Apan matikdi ang mosunod: “Ug daghan niadtong nangatulog sa abog sa yuta ang mahigmata, ang uban ngadto sa kinabuhing walay kataposan ug ang uban sa kaulawan ug sa walay kataposang pagtamay.”
Busa, sa pagtan-aw sa Daniel kapitulo 12 ug bersikulo dos, daw haom usab, nga atong ipasibo ang atong pagsabot niini nga bersikulo. Matikdi didto, naghisgot kini bahin sa mga tawo nga nahigmata sa dagway sa usa ka pagkabanhaw, ug kini mahitabo human sa gihisgotan sa unang bersikulo, human ang dakong panon makalabang-buhi sa dakong kasakitan. Busa, klaro nga naghisgot kini bahin sa literal nga pagkabanhaw sa mga matarong ug dili matarong.
Eric Wilson: Okay, mao nga ang bag-ong kahayag mao ang giingon ni Jackson nga kinahanglan naton masabtan ang Daniel 12: 2 sa literal nga paagi - nga ang uban mabanhaw sa kinabuhing dayon ug ang uban pakaulawan ug sa walay katapusan nga pagtamay pagkahuman sa Armagedon. Siya nag-ingon nga kini usa ka dayag, pahibalo, OBVIOUS, konklusyon. Tinuod? Klaro??
Ang manulonda nagsulti sa present tense sa dihang siya nag-ingon nga si Michael nagbarog alang sa imong katawhan, wala ko maghunahuna sa 1914. Si Daniel ba? Madungog ba ni Daniel ang maong mga pulong ug mohinapos: “Humm, okay, mao nga kini nga Michael nagbarog alang sa akong katawhan, apan siya dili tinuod nga nagbarog. Labing menos, dili karon. Siya mobarog alang sa akong katawhan, apan dili sa laing 2500 ka tuig. Ug sa dihang ang anghel nag-ingon, “akong katawhan”, wala siya magpasabot nga akong katawhan, nga mga Israelita, kondili usa ka pundok sa mga Hentil nga dili gani matawo sulod sa labing menos 2,500 ka tuig. Aw, mao kana ang iyang gipasabot. Klaro kaayo.”
Dinhi, si Jackson naggamit ug lahi nga paagi sa pagtuon sa Bibliya; usa ka discredited nga pamaagi nga gitawag eisegesis. Nagpasabot kini nga imong gibasa sa teksto ang gusto nimo nga isulti niini. Gusto niya nga ining teksto maaplikar sa 1914 kag padayon kag gusto niya nga maaplikar ini sa mga Saksi ni Jehova. Nakita nimo kung unsa ka kabuang ug makadaot ang eisegetical nga pamaagi sa pagtuon sa Bibliya? Pinaagi sa pag-obligar sa paghimo sa usa ka kasulatan nga mohaum sa usa ka giplano nang daan nga pagtulon-an sa simbahan, ang usa napugos sa paghimo sa mga binuang nga paglukso sa lohika.
Karon atong tan-awon ang daan nga suga.
Ubos sa subtitulo nga “MGA BALAAN 'MAGMATA'” ang librong “Tagda ang Tagna ni Daniel!” (2006) sa kapitulo 17, panid 290-291 parapo 9-10 nag-ingon:
“Tagda ang konteksto. [Ah, ginabinagbinag naton karon ang konteksto, indi bala?] Ang una nga bersikulo sang kapitulo 12 naaplikar, subong sang nakita na naton, indi lamang sa katapusan sining sistema sang mga butang kundi sa bug-os man nga tion sang katapusan nga mga adlaw. Sa tinuud, ang kadaghanan sa kapitulo nakakaplag katumanan, dili sa umaabot nga yutan-ong paraiso, apan sa panahon sa kataposan. Aduna bay pagkabanhaw niining yugtoa? Si apostol Pablo misulat bahin sa pagkabanhaw sa “mga iya ni Kristo” ingong mahitabo “sa panahon sa iyang presensiya.” Apan, kadtong banhawon ngadto sa langit banhawon nga “dili madunot.” (1 Corinto 15:23, 52) Walay usa kanila ang gibanhaw “sa mga kaulawan ug sa walay kataposang dulumtanan” nga gitagna sa Daniel 12:2. Aduna bay laing matang sa pagkabanhaw? Sa Bibliya, ang pagkabanhaw usahay adunay espirituwal nga kahulogan. Pananglitan, ang Ezequiel ug ang Pinadayag adunay matagnaong mga tudling nga mapadapat sa usa ka espirituwal nga pagkabanhaw, o pagkabanhaw. — Ezequiel 37:1-14; Pinadayag 11:3, 7, 11 .
10 May espirituwal na bala nga pagpasag-uli sa hinaplas nga mga alagad sang Dios sa tion sang katapusan? Oo! Usa ka makasaysayanhong kamatuoran nga niadtong 1918 usa ka gamayng nahibilin sa matinumanong mga Kristohanon ang gipailalom sa talagsaong pag-atake nga nakabalda sa ilang organisadong publikong ministeryo. Unya, batok sa tanan nga posibilidad, sa 1919 sila nabuhi sa espirituwal nga diwa. Kini nga mga kamatuoran mohaom sa kahubitan sa pagkabanhaw nga gitagna sa Daniel 12:2.”
Gisultihan kami karon ni Jackson nga ang tanan nga sayup. Tanan kana daan nga suga. Kini tanan bakak. Ang bag-ong kahayag mao nga ang pagkabanhaw literal ug anaa sa umaabot. Kini, siya nagsulti kanato, klaro. Kung kini klaro kaayo, nganong nagkinahanglan sila og mga dekada aron mahibal-an kana? Apan ang labi pa nga hinungdanon alang kanato mao nga aron mailhan naton kini nga klaro nga paghubad, gi-overwrite o gipulihan ni Jackson ang daan nga interpretasyon, giangkon niya nga kini sayup. Dili kadto tinuod, mao nga dili kini kahayag gikan sa Dios. Among nabasa ang giingon ni CT Russell: “Ang bag-ong panglantaw sa kamatuoran dili gayod makasupak sa kanhing kamatuoran. " Kung ang kanhing pagtulon-an sa Nagamandong Lawas usa ka bakak nga pagtulon-an, unsaon nato pagkahibalo—unsaon nato pagkahibalo—kon tinuod ba kining bag-ong pagtulon-an, o usa lang ka tinuohan nga pagtuo?
Gitawag kini ni Jackson bag-ong kahayag usa ka adjustment. Pagbantay sa mga pulong nga iyang gigamit. Sila gituyo aron sa paglimbong kanimo. Kung makit-an nako nga medyo liko ang neck tie sa akong amiga, ingnon nako siya nga i-adjust nako iyang kurbata. Natural nga makasabot siya nga ako na lang tarungon. Di siya maghuna-huna nga tangtangon na nako iyang kurbata ug pulihan ug lain ha? Dili kana ang gipasabot sa pagpasibo!
Gipagawas ni Jackson ang daan nga suga—pagpalong niini—ug ilisan kini sa bag-ong kahayag. Kana nagpasabut nga ang daan nga suga sayup. Dili kini gikan sa Dios. Sa prangka, kini bag-ong kahayag bakak usab. Sayop gihapon sila. Apan ania ang punto. Kon mosulay ka sa pagdepensa niining bag-ong bakak nga kahayag, sama sa gibansay sa kadaghanang mga Saksi nga buhaton pinaagi sa pag-ingon nga sila dili hingpit nga mga tawo ug sila makahimog mga sayop, ikaw kulang ug duha ka hinungdanong punto.
Ang unang punto mao nga sila nag-angkon nga nagsulti alang sa Dios. Dili sila makabaton niini sa duha ka paagi. Mahimong gipadayag ni Jehova ang mga butang pinaagi kanila o nagsulti sila sa ilang kaugalingon nga inisyatibo, "sa ilang kaugalingon nga pagka-orihinal." Tungod kay ang ilang bag-ong kahayag nagpalong sa ilang daan nga kahayag, nan sumala ni Russell, wala sila nagsulti alang sa Dios kaniadto. Unsaon kaha sila?
Kana nagdala kanato sa ikaduhang punto. Mahimong sayupon nila ang mga butang. Ikaw ug ako mahimong magkasayop sa mga butang. Sa unsang paagi sila lahi kanato? Kinahanglan ba nga ang mga tawo mosunod kanimo o kanako? Dili. Kinahanglang mosunod sila kang Kristo. Busa, kon sila walay kalainan kanimo ug kanako ug ang mga tawo dili angayng mosunod kanimo ug kanako, nganong aduna may mosunod kanila? Ngano nga atong ibutang ang atong walay katapusan nga kaluwasan ngadto sa ilang mga kamot? Ilabina sa kahayag sa gisulti sa Bibliya nga dili nato buhaton:
“Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga prinsipe ni sa anak sa tawo, nga dili makadala ug kaluwasan.” ( Salmo 146:3 NWT )
Tingali gibati nimo nga hilig gihapon nga mosalig kanila ug mosunod sa ilang pagpanguna tungod kay nagtuo ka nga mas maalamon sila kaysa kanimo, o mas maalamon pa kaysa kanimo. Atong tan-awon kon ang ebidensya nagpamatuod niana.
Geoffrey Jackson: Apang, ano ang buot silingon sang ginsambit didto sa bersikulo dos nga ang iban banhawon sa walay katapusan nga kabuhi kag ang iban sa walay katapusan nga pagtamay? Unsa man gyud ang gipasabot niana? Buweno, sa dihang atong namatikdan nga atong namatikdan nga kini usa ka gamay nga kalainan sa giingon ni Jesus sa Juan kapitulo 5. Siya naghisgot bahin sa kinabuhi ug paghukom, apan karon dinhi naghisgot kini bahin sa kinabuhing walay kataposan, ug walay kataposang pagtamay. Busa kanang terminoha nga “walay kataposan” motabang kanato sa pagkaamgo nga kini naghisgot bahin sa kataposang sangpotanan. Human niini sila adunay higayon sa pagdawat sa edukasyon. Busa kadtong nabanhaw, kinsa migamit niini pag-ayo…kini nga edukasyon…aw, sila magpadayon ug sa kataposan makadawat ug kinabuhing walay kataposan. Apan unya, sa laing bahin. Bisan kinsa nga modumili sa pagdawat sa mga kaayohan sa maong edukasyon, sila pagahukman nga takus sa walay katapusan nga kalaglagan.
Eric Wilson: Ug sila nga adunay hait nga salabotan modan-ag sama kasanag sa hawan sa langit, ug sila nga nagdala sa daghan ngadto sa pagkamatarong sama sa mga bituon, hangtod sa kahangtoran. (Daniel 12:3 NWT)
Kanang mga pulonga haom gayod sa nahitabo sa dihang gibubo ang balaang espiritu sa mga Kristohanon sa unang siglo sa Pentekostes ( Buhat 2:1-47 ) Tagda, sa dihang gibawtismohan si Jesus, walay mga Kristohanon sa yuta. Karon ang ikatulo ka bahin sa kalibotan nag-angkon nga Kristohanon ug ang kalibotan mismo napuno sa kahibalo sa maayong balita bahin kang Jesus. Apan gusto ni Jackson nga motuo kita nga ang Daniel 12:3 wala pa matuman; apan nga kini matuman sa Bag-ong Kalibotan human sa pipila ka dako, tibuok-kalibotang buluhaton sa edukasyon nga gihimo sa mga Saksi ni Jehova. Asa man kanang giingon sa Bibliya, Geoffrey? Ay, nakalimot ko. Kinahanglan kaming mosalig kanimo, usa sa umaabot nga mga prinsipe. Kinahanglan lang nga motuo kami kanimo tungod kay giingon nimo kini.
Nahibal-an nimo, gisultihan ako sa usa nako ka higala nga ang iyang inahan nagkupot ug Bibliya sa usa ka kamot ug usa ka Bantayanang Torre sa pikas kamot ug giingnan siya nga dawaton niya ang giingon sa Bantayanang Torre bahin sa Bibliya. Kung ikaw usa ka Saksi ni Jehova, nan kinahanglan kang magdesisyon kung kauban nimo ang babaye, o kauban si Kristo. Ang Bibliya nag-ingon, “Ayaw ibutang ang inyong pagsalig sa tawhanong mga pangulo; walay tawo nga makaluwas kanimo.” ( Salmo 146:3 Maayong Balita Biblia ). Apan, ang Bantayanang Torre nag-ingon nga ang imong kaluwasan nagdepende sa imong pagpaluyo sa Nagamandong Lawas.
Dili gayod angayng kalimtan sa ubang mga karnero nga ang ilang kaluwasan nagdepende sa ilang aktibong pagpaluyo sa dinihogang “mga igsoon” ni Kristo nga ania pa sa yuta. (w12 3/15 p. 20 par. 2)
Ang Bantayanang Torre o Bibliya. Ang imong gipili. Apan hinumdomi, kini usa ka pagpili sa kinabuhi-ug-kamatayon. Walay pressure.
Kung gusto nimong masabtan ang Daniel 12 nga eksegetiko, sa laing pagkasulti, kung gusto nimo nga ipatin-aw sa Bibliya ang kaugalingon, tan-awa ang akong video nga "Pagkat-on sa Pangisda". Nagbutang ako usa ka link niini sa natad sa paghulagway sa kini nga video. Makaplagan nimo didto ang usa ka kasulatan nga basehanan sa pagsabot nga ang Daniel 12:2 kinahanglang iaplikar sa mga panghitabo sa unang siglo. Ginapakita sang Roma 6:1-7 nga yadtong mga Cristiano ginbanhaw sa espirituwal nga kahulugan kag ginkuha kinabuhing dayon. Ang bersikulo 4-5 nagpatin-aw niini:
Busa kita gilubong uban kaniya pinaagi sa atong bautismo ngadto sa iyang kamatayon, aron nga ingon nga si Kristo gibanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, kita usab kinahanglan nga maglakaw sa usa ka bag-ong kinabuhi. Kon kita nahiusa kaniya sa dagway sa iyang kamatayon, kita usab mahiusa uban kaniya sa dagway sa iyang pagkabanhaw. ( Roma 6:4,5, XNUMX )
Okay, balikan nato kung unsa pa ang gisulti ni Jackson bahin sa Daniel 12: 2 nga nag-ingon "daghan sa mga nangatulog sa abog sa yuta ang mahigmata, ang uban sa kinabuhing dayon ug ang uban sa pagpakaulaw ug sa walay katapusan nga pagtamay." Gipunting ni Geoffrey nga ang laing grupo nahigmata usab, apan sa walay kataposang kamatayon. Paghulat kadiyot. Nakaingon kog kamatayon? I mean kalaglagan. Mao kana ang gipasabot ni Jackson. Apan pag-usab, paghulat usa ka minuto, wala kini giingon nga kalaglagan. Kini nag-ingon “sa pagpakaulaw ug walay kataposang pagtamay.” Gihunahuna ni Geoffrey Jackson nga ang walay kataposang pagtamay nagkahulogan ug walay kataposang kalaglagan, apan nganong wala man lang kana isulti sa anghel? Gisulayan ba ni Jackson nga ipahiangay ang usa ka square peg sa usa ka Kasulatan sa usa ka lingin nga lungag sa doktrina? Ingon ana gyud.
Nahibalo ka, ang mga Eskriba, Pariseo ug mga lider sa relihiyon sa panahon ni Jesus dugay nang nangamatay, apan hangtod karon, ato silang gitamay. Ato silang gikondenar, ato silang gipakaulawan, tungod kay ilang gipatay ang atong Ginoong Jesus. Bisan pa kon sila mobalik sa pagkabanhaw sa mga dili matarong, ato silang itamayon sa ilang mga binuhatan nianang adlawa. Naghinulsol man sila sa ilang mga sala sa Bag-ong Kalibutan o nagpadayon sa pagkinabuhi sa sala, ang kaulawan ug pagtamay sa ilang mga buhat sa unang siglo molungtad hangtod sa kahangtoran. Dili ba kana mas haum sa mga pulong sa anghel?
Bisan pa, nagpadayon:
Geoffrey Jackson: Karon, atong basahon sa kataposan ang bersikulo tulo: “Ug sila nga adunay hait nga salabotan modan-ag sa kahayag sama sa hawan sa langit, ug sila nga nagadala sa daghan ngadto sa pagkamatarong sama sa mga bituon, hangtod sa kahangtoran.” Naghisgot kini bahin sa daghang buluhaton sa edukasyon nga himuon sa Bag-ong Kalibutan. Ang nahimaya nga mga dinihogan mosidlak pag-ayo samtang sila suod nga nagtrabaho uban ni Jesus sa pagdumala sa buluhatong edukasyon nga magdala sa daghan ngadto sa pagkamatarong.
Eric Wilson: Karon tingali maghunahuna ka kung giunsa nga gidaot sa bersikulo ang 1914 nga doktrina. Bueno, dili kini direkta nga buhaton, apan hinumdomi, kini tanan bahin sa usa ka panagna nga nahitabo sa usa ka yugto sa panahon. Namatikdan ba nimo kung giunsa niya gipadapat ang tanan sa Bag-ong Kalibutan, di ba? Kana maoy kausaban sa ilang gitudlo kaniadto. Naghunahuna sila nga kining tanan naaplikar sa mga panghitabo nga nalangkit sa 1914 ug pipila ka tuig human niana, nga natapos sa 1926. Busa, kon ang unang tulo ka bersikulo mapadapat sa Armagedon ug ngadto sa Bag-ong Kalibotan, dili ba kini mosunod nga ang sunod nga bersikulo, ang iyang dili magbasa, magamit usab? Dili makatarunganon ug dili magkauyon sa kasulatan ang pag-ingon nga ang sunod nga bersikulo, bersikulo upat, magamit sa 150 hangtod 200 ka tuig sa atong nangagi, dili ba? Balik sa mga panghitabo sa wala pa ang 1914, ug bisan sa wala pa matawo si CT Russell!
Ania ang sunod nga bersikulo:
“Kon bahin kanimo, Daniel, itago ang mga pulong, ug takpi ang basahon hangtod sa panahon sa kataposan. Daghan ang magsuroysuroy, ug ang tinuod nga kahibalo modagaya.” (Daniel 12:4 NWT)
Ang kahulogan sa mga pulong sa basahon gitak-opan hangtod sa panahon sa kataposan. Suno kay Jackson, ang tion sang katapusan amo ang Armagedon. Busa, ang tinuod nga kahibalo nga modagaya dili mahitabo hangtod sa panahon sa kataposan o pagkahuman, lagmit sa dihang kining dako, tibuok-kalibotan, dili-masubli nga buluhaton sa edukasyon mahitabo ug ang tanang matarong nga mga banhawon ug ang dakong panon sa mga makalabang-buhi sa Armagedon magtudlo sa tanang dili-matarong nga mga binanhaw bahin kang Jehova nga Diyos.
Sa makausa pa, unsay kalabotan niana sa pagsabot sa 1914?
Kini:
Sa dihang si Jesus mopahawa na, ang mga apostoles gustong mahibalo kon kanus-a siya maentrono ingong hari, nga sumala sa Nagamandong Lawas maoy niadtong 1914. Gisultihan ba sila ni Jesus kon unsaon pagtino ang petsa? Gisultihan ba niya sila sa pagsusi sa mga sinulat ni propeta Daniel sama sa gibuhat ni William Miller sa mga 1840? Human ni Miller, gitun-an ni Nelson Barbour ang Daniel kapitulo 4 ug gidalisay ang doktrina nga mitultol sa 1914, ug dayon gidawat ni Charles Taze Russell ang buluhaton. Sa laing pagkasulti, ang 1914 giila nga mahinungdanon 200 ka tuig kanhi. 200 ka gatos ka tuig ang milabay.
Kini nga manolonda miingon kang Daniel sa pagtago sa mga pulong nga tinago, ug sa pagsilyo sa basahon hangtud sa panahon sa katapusan. [Kana ang Armageddon sumala ni Jackson] Daghan ang maglibotlibot, ug ang tinuod nga kahibalo modagaya.” (Daniel 12:4 NWT)
Busa ang panahon sa kataposan anaa pa sa atong umaabot, ug ang tinuod nga kahibalo midagaya 200 ka tuig kanhi? Aw, kon ang mga tawo sama sa Adventist nga mga magwawali nga si William Miller ug Nelson Barbour makasabut niini, nganong dili man mahatag ni Jesus ang iyang mga gipili nga mga apostoles sa usa ka ulo-up? Buot ipasabot, espesipikong gipangayo nila kini! Gusto nilang mahibaloan ang petsa sa iyang pagbalik isip Hari.
“Busa sa dihang nagkatigom na sila, sila nangutana kaniya: “Ginoo, ipasig-uli ba nimo ang gingharian sa Israel niining panahona?” Siya miingon kanila: “Dili inyo ang pagkahibalo sa mga panahon o mga yugto sa panahon nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingong hurisdiksyon.” ( Buhat 1:6, 7 NWT )
Busa, kon dili sila tugotan nga mahibalo bahin niining matagnaong kalkulasyon, sa unsang paagi ang mga tawo sama nila ni Miller, Barbour, ug Russell gitugotan sa pagsabot niini? Ang unang duha ka lalaki dili gani mga Saksi ni Jehova, kondili bahin sa Adventist nga kalihokan. Giusab ba sa Diyos ang iyang hunahuna?
Ang mga saksi nag-ingon nga ang Daniel 12:4 naghatag sa tubag, labing menos sila nag-angkon niana. Sa Agosto 15, 2009 nga isyu sa Ang Bantayanang Torre sa artikulong “Kinabuhi nga Walay Katapusan sa Yuta—Usa ka Paglaom nga Nadiskobrehan Pag-usab”, ilang gipatin-aw kon sa unsang paagi ug nganong ilang “nadiskobrehan pag-usab” kining paglaoma:
“Ang Tinuod nga Kahibalo Magadagaya”
“Kon bahin sa “panahon sa kataposan,” si Daniel nagtagna ug usa ka positibo kaayong panghitabo. (Basaha ang Daniel 12:3, 4, 9, 10 .) “Nianang panahona ang mga matarong mosidlak sama kasanag sa adlaw,” matod ni Jesus. ( Mat. 13:43 ) Paano nangin bugana ang matuod nga ihibalo sa tion sang katapusan? Binagbinaga ang pila ka maragtason nga mga hitabo sang mga dekada antes sang 1914, ang tuig nga nagsugod ang tion sang katapusan.” (w09 8/15 p. 14)
Nakita nimo, ang daan nga suga nga gipulihan na karon ni Jackson sa bag-o nga kahayag nag-ingon nga ang mga butang mausab sa mga 1914 ug nga ang "matuod nga kahibalo" modagaya. Lagmit, kanang tinuod nga kahibalo maglakip sa katakos sa pagsabot sa Daniel kapitulo 4 bahin sa 7 ka panahon ni Nabucodonosor.
Apan karon, gisultihan kita ni Jackson nga sa dihang nagsulat si Daniel nga “Ang mga matarong mosidlak sama ka hayag sa adlaw” iyang gipasabot ang mga panghitabo sa bag-ong kalibotan ug nga sa dihang naghisgot siya bahin sa kataposan sa dihang mibarog si Michael, iyang gipasabot ang Armagedon, ug busa ang tinuod nga kahibalo dili unta modagaya 200 ka tuig kanhi, tungod kay ang mga pulong gitak-opan hangtod sa panahon sa kataposan nga giingon ni Jackson nga Armagedon.
Busa, bisan si Jesus namakak sa dihang siya miingon nga ang maong kahibalo dili iya sa mga tawo apan nagpabilin sa hurisdiksyon sa iyang Amahan, si Jehova nga Diyos, o ang Organisasyon namakak. Kabalo ko asa ko mupusta. Unsaon man nimo?
Nahibal-an na naton nga ang 1914 usa ka gross fiction. Nakahimo kog daghang video aron pamatud-an kana gikan sa Kasulatan. Ang Nagamandong Lawas nangangkon nga ang Daniel kapitulo upat maoy usa ka matagnaong tipo nga adunay unang katumanan sa kabuang ni Nabucodonosor, ug nga kini adunay matagnaong antitipo o ikaduhang katumanan uban sa 1914 nga dili makitang paglingkod sa trono ni Jesus sa langit. Bisan pa, kaniadtong 2012, gisultihan kami ni David Splane sa Nagamandong Lawas nga gawas kung ang usa ka antitype direkta nga gipahayag sa Kasulatan, lapas pa kami sa kung unsa ang gisulat aron mahimo ang usa, nga mao gyud ang ilang gibuhat pinaagi sa pagsulti kanamo nga ang Daniel kapitulo 4 adunay usa ka antitypical nga aplikasyon sa atong adlaw. Karon sila nagsulti kanato-Geoffrey Jackson nagsulti kanato-nga sila adunay bag-ong kahayag nga maoy mipuli sa daan nga suga ug nga ang bag-ong kahayag Gikuha ang bugtong bersikulo sa Bibliya nga bisan sa layo nga nagpatin-aw kung giunsa nila nahibal-an ang usa ka butang nga gibutang ni Jehova nga Diyos sa kategorya nga limitado nga kahibalo ug karon gisultihan nila kami, "wala pa kini matuman."
Nahibalo ko nga bisan pa niining tanang ebidensiya, daghang tinuod-asul nga mga Saksi ni Jehova ang dili modawat nga ang 1914 bakak, ni sila andam nga modawat nga walay pagkabanhaw sa ubang mga karnero sa yuta ingong “mga higala sa Diyos.” Ang Bibliya naghisgot lamang bahin sa duha ka pagkabanhaw nga atong makita sa duha lamang ka dapit nga sila gihisgotan nga magkauban: Sa Buhat 24:15 atong mabasa:
Ug adunay paglaum ako sa Dios, nga ginapaabut usab niining mga tawo, nga adunay pagkabanhaw sa mga matarung ug sa mga dili matarung.
Ug, usab, sa Juan 5:28, 29, diin si Jesus miingon:
Ayaw kahibulong niini, kay ang takna moabut nga ang tanan nga anaa sa handumanan nga mga lubnganan makadungog sa iyang tingog ug manggula, ang mga nagbuhat ug maayo ngadto sa pagkabanhaw sa kinabuhi, ug ang mga nagbuhat sa dautan ngadto sa pagkabanhaw sa paghukom. .
Bisan tuod ang Bibliya naghisgot lamang ug duha ka pagkabanhaw, ang Nagamandong Lawas kinahanglang motuo sa mga sumusunod niini sa tulo ka pagkabanhaw: Usa sa mga dinihogan nga magmando uban ni Jesus, ang ikaduha sa mga matarong nga mabuhi sa yuta, ug ang ikatulo nga usa sa mga dili-matarong nga magmando uban ni Jesus. pagahukman dinhi sa yuta. Gisultihan ang mga saksi nga himuon nila ang ikaduhang pagkabanhaw sa mga matarong nga higala sa Diyos nga nagpuyo sa yuta nga nagtrabaho padulong sa kahingpitan sa katapusan sa usa ka libo ka tuig.
Ang ideya nga adunay duha lamang ka pagkabanhaw, ang usa ngadto sa imortal nga kinabuhi sa gingharian sa mga langit ug ang usa ngadto sa paghukom dinhi sa yuta sulod sa 1000 ka tuig nga paghari ni Kristo labaw pa sa kasagaran nga gustong tuohan sa mga Saksi ni Jehova. Ngano man?
Gitapos nako ang akong kataposang video pinaagi sa paghisgot nga kinahanglang mangab-ot kita sa paglaom sa kinabuhing walay kataposan nga gitanyag ni Jesus kanato ug dili matagbaw sa premyo sa paghupay. Sa pagkatinuod walay ganti nga makapahupay tungod kay walay ikaduhang pagkabanhaw sa matarong nga mga tawo sa yuta. Ang bugtong yutan-on nga pagkabanhaw nga gihisgotan sa Bibliya maoy alang niadtong dili matarong. Siyempre, ang mga tawo nga nagtuman ug relihiyon dili gustong maghunahuna sa ilang kaugalingon nga dili matarong. Buot nilang isipon ang ilang kaugalingon ingong gipaboran sa Diyos, apan gusto usab nilang buhaton ang ilang relihiyon sa ilang paagi, sa paagi sa tawo, dili sa paagi sa Diyos.
Sa kaso sa mga Saksi ni Jehova, sila gitudloan nga kon sila magkinabuhing moral sumala sa mga sukdanan sa pagsaksi, regular nga motambong sa mga tigom ug regular nga makigbahin sa buluhatong pagsangyaw ug magpabilin sulod sa organisasyon pinaagi sa pagkamaunongon sa hinimog-tawo nga mga doktrina ug mga buhat niini, nga masinugtanon sa ang mga ansiyano niini, nan sila lagmit nga makalabang-buhi sa Armagedon. O, kon sila mamatay una pa niana, sila banhawon ug isipon ingong matarong nga mga higala sa Diyos. Gisaaran sila nga ang pipila kanila mahimong tinuod nga mga prinsipe nga magmando sa yuta ibabaw sa milyonmilyong dili matarong nga pagabanhawon. Si Jackson mihimo niana nga saad niining iyang pakigpulong.
Siyempre, ang mga magmamando lamang nga gihisgotan sa Bibliya sa gingharian sa Diyos mao ang kaubang mga magmamando nga maghari uban ni Jesu-Kristo sa mga langit. Walay paghisgot ug yutan-ong klase sa mga magmamando, apan mao kana ang paglaom nga gihuptan sa pagpangulo sa saksi ingong usa ka carrot aron sa pagdani sa mga membro sa pagkab-ot sa mga posisyon sa pagdumala sa organisasyon. Busa, ang naa kanimo usa ka hinimo sa tawo, gipasukad sa mga buhat nga paglaom sa kaluwasan. Tungod kay, dili kinahanglan nga mahimong mahiyason ka aron mahimong kuwalipikado alang sa imortal nga kinabuhi, tungod kay ang mga nabanhaw mobalik gihapon sa parehas nga makasasala nga kahimtang nga ilang naa karon ug adunay usa ka libo ka tuig aron matul-id kini, ang bar gitakda nga labi ka maayo. ubos sa hunahuna sa mga Saksi. Dili nila kinahanglan nga maabot ang parehas nga lebel sa pagkadiosnon nga ilang gibati nga kinahanglan makab-ot sa mga dinihogan aron mahimong takus sa langitnon nga pagkabanhaw. Wala ako maghisgot bahin sa gitudlo sa Bibliya dinhi, kondili sa gituohan sa mga Saksi ug sa tinamdan nga gipatungha niini.
Bisan unsa nga partikular nga sala ang mahimong naghasol kanimo, basta magpabilin ka sa organisasyon, buhata ang tanan nga mga butang nga giingon nila nga imong buhaton, dili ka kinahanglan nga mabalaka pag-ayo tungod kay adunay usa ka libo ka tuig aron ayohon ang tanan… usa ka libo ka tuig sa pagtrabaho sa tanan nga mga kinks sa imong personalidad. Kana usa ka madanihon kaayo nga palaaboton.
Sa ato pa, dili kinahanglan nga modaog ka sa lumba, kinahanglan lang nga kwalipikado ka nga modagan niini.
Ang problema lang kay, dili ni tinuod. Wala kini gibase sa Bibliya. Ang tibuok sistema sa kaluwasan nga gitudlo sa mga Saksi ni Jehova maoy tinumotumo nga gigamit sa mga lalaki sa pagkontrolar sa ubang mga lalaki ug mga babaye.
Si Rutherford miingon nga “ang relihiyon usa ka lit-ag ug raket.” Husto siya. Usa sa talagsaon nga mga higayon nga siya husto, apan siya husto. Ang relihiyon mao ang gitawag nila nga long con. Kini usa ka dula sa pagsalig nga makapahimo sa mga tawo sa pagbulag sa ilang bililhon nga mga butang baylo sa usa ka paglaum nga gihatag sa usa ka mangingilad o mga mangingilad alang sa usa ka butang nga labi ka maayo. Sa kataposan, wala na silay gisaad. Si Jesus mihatag kanato ug usa ka sambingay mahitungod niini:
“Paningkamoti pag-ayo ang inyong kaugalingon sa pagsulod agi sa sigpit nga pultahan, tungod kay daghan, sultihan ko kamo, nga maninguha sa pagsulod apan dili makahimo, sa dihang ang tagbalay mibangon ug gitrangkahan ang pultahan, ug kamo misugod sa pagbarog sa gawas ug sa pagtuktok sa pultahan, nga magaingon, 'Senyor, ablihi kami.' Apan sa pagtubag siya moingon kaninyo, 'Wala ako mahibalo kon diin kamo gikan.' Unya kamo mosugod sa pag-ingon, 'Kami nangaon ug miinom sa inyong atubangan, ug kamo nagtudlo sa among halapad nga mga dalan.' Apan siya mosulti ug moingon kaninyo, 'Wala ako mahibalo kon diin kamo gikan. Palayo kanako, kamong tanang mamumuhat sa pagkadili-matarong!' Dinha ang [INYO] paghilak ug pagkagot sa [inyong] mga ngipon, sa dihang makita ninyo si Abraham ug Isaac ug Jacob ug ang tanang propeta sa gingharian sa Diyos, apan kamo isalibay sa gawas.” ( Lucas 13:24-28 )
Sa asoy ni Mateo bahin sa sigpit nga ganghaan ug sa halapad nga dalan ( Mateo 7:13-23 ) siya nag-ingon nga kadtong nag-angkon nga ‘nagtagna sa iyang ngalan, ug naghingilin sa mga demonyo sa iyang ngalan, ug naghimog daghang gamhanang mga buhat sa iyang ngalan’— gamhanang mga buhat sama sa tibuok kalibotang pagsangyaw sa maayong balita. Apan si Jesus miingon nga wala siya makaila kanila ug nagtawag kanila nga “malapason.”
Si Jesus wala gayud mamakak kanato ug siya nagsulti sa tin-aw. Kinahanglang hunongon na nato ang pagpaminaw sa mga tawo sama ni Geoffrey Jackson nga walay kukahadlok nga naghubad sa Kasulatan alang kanato nga walay pundasyon sa tinuod ug nagpaabot nga dawaton lang nato ang ilang pulong tungod kay sila ang pinili sa Dios.
Dili dili Dili. Kinahanglan natong pamatud-an ang kamatuoran sa atong kaugalingon. Kinahanglan natong… Giunsa kini pagbutang sa Bibliya? Oh oo… Siguroha ang tanang butang; kupti pag-ayo ang maayo. 1 Tesalonica 5:21 Kinahanglang sulayan nato kining mga tawhana, sulayan ang ilang mga pagtulon-an ug hunongon na nato ang pagkabuang. Ayaw pagsalig sa mga lalaki. Ayaw pagsalig kanako. Lalaki ra ko. Salig sa pulong sa Dios. Mangin pareho sa mga taga-Berea.
Karon kini sila mas halangdon ug hunahuna kay niadtong didto sa Tes·sa·lo·niʹca, kay ilang gidawat ang pulong uban ang labing dakong kaikag sa hunahuna, nga mainampingong nagsusi sa Kasulatan adlaw-adlaw aron tan-awon kon tinuod ba kining mga butanga ( Buhat 17:11 ).
Ang mga taga-Berea mituo kang Pablo ug maayo ang ilang gibuhat, apan gipamatud-an gihapon nila nga ang tanan nga iyang gisulti nahisulat sa pulong sa Dios.
Nakita nako ang pagrepaso sa mga buhat sa Organisasyon nga makapaguol ug makapaluya, sama sa paghikap sa usa ka mahugaw nga butang. Mas gusto nako nga dili na kini buhaton pag-usab, apan magpadayon sila sa pagbuhat ug mga butang ug isulti ang mga butang nga kinahanglan… Dili… mangayo ug tubag alang sa mga mahimong malingla. Bisan pa, sa akong hunahuna maghulat ako sa labi ka grabe nga mga kalapasan ug maningkamot nga mogahin og daghang oras sa paghimo og makapalig-on nga sulud sa kasulatan.
Daghang salamat sa pagtan-aw. Nanghinaut ko nga kini nakatabang. Ug siyempre, nagpasalamat na usab ako sa tanan sa pagsuporta niini nga buluhaton pinaagi sa pagdonar sa ilang panahon ug paningkamot pinaagi sa, lakip sa ubang mga butang, pag-edit niini nga mga video, pag-proofread sa mga transcript, ug pagbuhat sa postproduction nga trabaho. Gusto usab nakong pasalamatan ang tanan nga mitabang sa paghubad ug kadtong mitabang sa among pinansyal nga mga kapanguhaan.
Sa sunod na pud.
Makalingaw kaayo ang tagna sa Bibliya! Makapalipay nga makapaambit dinhi, salamat sa paghimo sa ingon nga probisyon nga magamit! Ang dili-hingpit nga mga tawo masayop. Ikalipay nga ang Bibliya gikan sa Hingpit nga Amahan! Daniel 11:27,28 “Kon mahitungod niining duha ka hari, ang ilang kasingkasing mahilig sa pagbuhat ug daotan, ug sila manglingkod sa usa ka lamesa nga nagsultig bakak sa usag usa. Apan walay molampos, tungod kay ang kataposan alang pa sa panahon nga gitagal. Ug siya mobalik sa iyang yuta uban ang daghang mga bahandi, ug ang iyang kasingkasing makigbatok sa balaan... Magbasa pa »
Dili nako hingpit nga masabtan kung unsa nga interpretasyon ang imong gipaboran? Gitugotan ba nimo ang daghang katumanan (o antitype) o usa lang sa Mateo 24? Palihug elaborate…
Walay duha ka katumanan sa Mateo 24. https://beroeans.net/category/examining-matthew-24/
Aw, sa maong kahimtang atong giatubang ang napakyas nga tagna! Si Jesus wala mobalik ug kaliwatan nga nagbudhi kaniya milabay! Aduna bay laing konklusyon?
Nindot nga trabaho sama sa kanunay, igsoon nga si Eric. Ang bahin 2 siguradong takus sa paghulat! 😀
Mopatim-aw nga ang termino nga "kini nga henerasyon" labi na karon gikan sa punto sa WT tungod kay ang pagtudlo sa "henerasyon sa 1914" nabag-o sa doktrina nga "nagsapaw-sapaw nga mga dihog". Human sa mga tuig sa pagsulay sa paghusay sa usa ka konklusibo nga katin-awan alang sa "kaliwatan" ilang gisalikway ang usa ka butang nga gitudlo ni Jesus tungod kay kini dili angay. Makapainteres, ang "henerasyon sa 1914" gitudlo sa libro nga "Mabuhi sa Walay Kataposan ..." (1982). Kini ang akong gitun-an. Wala kini gilakip sa 1995 nga "Knowledge..." nga libro. Ang pinakabag-o nga pagpakatawo sa doktrina wala makita sa libro nga "Enjoy Life Forever". Ang usa makapangutana lamang, mao ang GB... Magbasa pa »
Natingala lang, Miingon ka: DILI kini nagpakita kung pila ka oras ang kinahanglan nila nga makig-uban ingon usa ka sagad nga "henerasyon". Aron mahimong bahin sa parehas nga henerasyon, akong giangkon nga kinahanglan adunay usa ka butang nga managsama: komon nga mga kalihokan, komon nga mga interes, komon nga mga kasinatian, ug uban pa. Dugang pa, ang usa ka tawo kinahanglan nga nakab-ot labing menos ang edad sa kahibalo. Dili ka makapaambit sa usa ka komon nga interes sa usa ka bag-ong natawo nga bata. Pila ang edad sa usa ka batan-on sa dili pa nimo mahimo ang usa ka seryoso nga espirituwal nga panaghisgot uban kanila? Samtang adunay pipila ka talagsaon nga mga batan-on nga adunay lawom nga pagkahamtong, kini dili mahimo... Magbasa pa »
Le livre de Job ne nous dit pas sur combien de temps, il a eu ses dix nouveaux enfants.
Kung wala’y kontraseptibo, wala’y mahimo ang mga imahinasyon sa sulod sa 60 ka tuig, il a vécu ensuite 140 ans et vit ses enfants et petits enfants sur 4 générations. Job fut contemporain de ses enfants et petits enfants mais n'appartenait pas à leur génération.
Aucune référence n'existe en marge de ce verset.
Étonnant, dili ?
Job 42:16
hi, salamat sa paghimo niini nga mga video! Aduna pa koy kalibog sa Daniel 12, partikular sa bersikulo 1 diin si Michael ang gihisgutan. Sigurado ako nga pamilyar ka kaayo sa pagtan-aw sa JW ni Michael nga "nagtindog" (nagkuha sa harianong pagmando) Naghunahuna ko kung unsa ang imong tan-awon nga gipasabut sa pagtindog ni Michael, gibarugan ba ni Michael ang mga tawo ni Daniel pagkahuman sa 70ad? Basin naay kulang nako, basin maklaro nimo ang kalibog nako.
Ang hubad sa 1984 nga edisyon sa NWT mas tukma nga gihubad ang orihinal nga "mga anak sa imong katawhan". Si Daniel maoy usa ka matinumanong alagad ni Jehova. Michael, dili mobarog alang sa mga daotan, apan alang sa maayo. Ang una nga bersikulo naghisgot usab bahin sa daghang nakaikyas, nga nakit-an nga nahisulat sa libro. Busa makataronganon nga kadtong Kristohanong mga Hudiyo nga nakaikyas sa kalaglagan sa Jerusalem nagpaluyo gihapon kang Miguel.
Mahal nga Eric!!! Salamat sa imong sunod nga buluhaton, salamat diin kaming mga Kristiyano mas makadungog sa tingog sa atong Magbalantay nga si Jesu-Kristo. Sulod sa daghang tuig sa aktibong pag-apil sa mga istruktura sa JW, nakalingkawas ako gikan sa bug-os nga pagsusi sa tuig 1914. Kanunay nakong gisultihan ang akong kaugalingon nga kini walay kalabotan sa akong pagtuo ug sa kalihokan sa usa ka Saksi ni Jehova. Apan, sa dihang akong gisulayan ang pagtino sa pagkabalido sa koneksyon sa mga tuig 607 ug 1914 uban sa tagna sa Bibliya, usa ka tinuod nga rebolusyon ang nahitabo. Ang ebidensya sa libro ni Jonson ug sa ikaduha ni R. Franz... Magbasa pa »
Kumusta Eric,
Naghunahuna nga kusog bahin sa 3 nga pagkabanhaw sumala sa GB, usa ka hunahuna ang mitungha, ngano nga dili adunay 3 nga mga klase sa dinihogan sumala sa GB:
Henerasyon nga nakakita sa 1914 ug karon patay na sila.
Ang nagsapaw nga henerasyon, natawo 10 minuto sa wala pa ang katapusang naluwas sa 1914.
Ang normal nga dinihogan natawo 10 minuto pagkahuman sa henerasyon sa 1914.
Kinsa ang nahibal-an nga tingali kini ang Bag-ong Kahayag? para sa GB.
Maayong pagkabuhat, Naghunahuna lang. Maayong pagkabuhat!
Salamat Just Wondering. Talagsaon kini ug gikuha ang pipila nga pag-ehersisyo, sigurado ako. Pinaagi sa paggamit niini nga pagkalkula sa oras, mas gusto nimo nga gibunalan ang organisasyon sa ilang kaugalingon nga dula.
Laing gipaluyohan sa kasulatan, maayo kaayo nga Pagpadayag sa pagmatuod sa ilang sayop nga dalan, Salamat. Kadaghanan niini nga mga punto sa 2 ka pagkabanhaw, dili 3; Kamatuoran nga nahiuyon kanunay sa iyang kaugalingon (dili ibaliwala / isalikway / gipuli-!), ug kung giunsa naton pagsunod si Kristo+Pulong sa Diyos, dili ang mga tawo… sa intensive, kompleto apan makapalamdag nga pagsusi sa Kasulatan. Nagpadayon sa pag-ampo alang kanimo Eric ug sa tanan namong Espirituhanong Kin sa tibuok kalibutan..”kung kinahanglan..naguol sa lain-laing mga pagsulay..”ingon nga ang mga Kristohanon gisulayan. Sa pagkatinuod alang kanako kini usahay talagsaon nga ikaw ug ang uban makaduso sa nangagi ( ang atong giambitan)kinaiyanhong kasuko ug kasilag sa bakak nga mga pagtulon-an sa Bantayanang Torre..sa pagpadayon sa paggamit sa Espada sa Espiritu... Magbasa pa »
Maayong buntag Eric,
Ikaw usa ka gininhawa sa presko nga hangin sa akong pagka-espirituhanon, ang mga pulong dili makahulagway sa kamatuoran sa imong gisulti niining "bag-ong kahayag" sa GB...
Eric, usa ka sugyot nga akong himoon, sugod karon, manguna uban sa pagpaila sa… Asa ang imong tuohan, ang Bibliya o ang bantayanan, ang pagpili imoha, ang usa inspirado sa laing tawo.
Gugma, higugmaa
Salamat James.