Matag karon ug unya, hangyoon ako sa pagrekomendar ug hubad sa Bibliya. Kasagaran, ang kanhing mga Saksi ni Jehova ang mangutana kanako tungod kay ilang nakita kon unsa ka depekto ang Bag-ong Kalibotang Hubad. Aron mahimong patas, samtang ang Bibliya sa Saksi adunay mga sayup, kini usab adunay mga hiyas. Pananglitan, gipasig-uli niini ang ngalan sa Diyos sa daghang dapit diin ang kadaghanang hubad nagtangtang niini. Hunahunaa, kini layo na kaayo ug gisal-ot ang ngalan sa Diyos sa mga dapit nga dili angay ug busa nakatago sa tinuod nga kahulogan luyo sa pipila ka yawe nga mga bersikulo sa Kristohanong Kasulatan. Mao nga kini adunay maayo nga mga punto ug dili maayo nga mga punto, apan makaingon ako nga bahin sa matag paghubad nga akong gisusi hangtod karon. Siyempre, kitang tanan adunay paborito nga mga hubad alang sa usa ka rason o sa lain. Maayo kana, basta nahibal-an namon nga walay paghubad nga 100% nga tukma. Ang importante kanato mao ang pagpangita sa kamatuoran. Si Jesus miingon, “Ako natawo ug mianhi sa kalibotan aron sa pagpamatuod sa kamatuoran. Ang tanan nga nahigugma sa kamatuoran nakaila nga ang akong gisulti tinuod.” ( Juan 18:37 )

Adunay usa ka trabaho nga nagpadayon nga akong girekomenda nga imong susihon. Kini makita sa 2001translation.org. Kining buluhatona nag-anunsiyo sa kaugalingon ingong “usa ka libreng hubad sa Bibliya nga padayong gitul-id ug gidalisay sa mga boluntaryo.” Ako personal nga nakaila sa editor ug makaingon uban ang pagsalig nga ang tumong niini nga mga maghuhubad mao ang paghatag ug walay pagpihig nga paghubad sa orihinal nga mga manuskrito gamit ang pinakamaayong mga himan nga anaa. Bisan pa niana, ang pagbuhat sa ingon usa ka hagit alang ni bisan kinsa bisan pa nga adunay labing kaayo nga katuyoan. Gusto nakong ipakita kung ngano kana pinaagi sa paggamit sa usa ka magtiayon nga mga bersikulo nga akong nakit-an bag-o lang sa libro sa Mga Taga-Roma.

Ang unang bersikulo mao ang Roma 9:4. Sa atong pagbasa niini, palihug pagtagad sa verb tense:

“Sila mga Israelinhon, ug kanila nahisakop ang pagsagop, ang himaya, ang mga pakigsaad, ang paghatag sa balaod, ang pagsimba, ug ang mga saad.” ( Roma 9:4 English Standard Version )

Ang ESV dili talagsaon sa paghulma niini sa present tense. Ang dali nga pag-scan sa daghang mga hubad nga magamit sa BibleHub.com magpakita nga ang kadaghanan nagsuporta sa usa ka present tense nga paghubad niini nga bersikulo.

Aron lang mahatagan ka ug dali nga sampol, ang bag-ong bersyon sa American Standard nag-ingon, “… mga Israelita, kang kinsa sakop ang pagsagop isip mga anak…”. Ang NET Bible naghatag, “Sa ila nahisakop ang pagsagop isip mga anak…”. Ang Berean Literal nga Bibliya naghubad niini: “…kinsa ang mga Israelinhon, kansang is ang balaang pagsagop ingon nga mga anak…” (Roma 9:4)

Ang pagbasa niini nga bersikulo sa iyang kaugalingon motultol kanimo sa paghinapos nga sa panahon nga ang sulat ngadto sa mga Romano gisulat, ang pakigsaad nga gihimo sa Diyos uban sa mga Israelinhon alang sa ilang pagsagop ingong iyang mga anak anaa pa, balido gihapon.

Apan, sa dihang atong basahon kini nga bersikulo sa Gihubad sa Peshitta Holy Bible gikan sa Aramaic, atong makita nga ang past tense gigamit.

“Kinsa ang mga anak sa Israel, kang kinsang mga sinagop nga mga anak, ang himaya, Ang Kasabotan, Ang Nasulat nga Balaod, ang ministeryo nga anaa niini, Ang mga Saad…” (Roma 9:4).

Nganong ang kalibog? Kon kita moadto sa Mga linya atong makita nga walay berbo nga anaa sa teksto. Gituohan kini. Kadaghanan sa mga maghuhubad nagtuo nga ang berbo kinahanglan nga anaa sa present tense, apan dili tanan. Unsaon pagdesisyon sa usa? Sanglit wala diha ang magsusulat sa pagtubag sa maong pangutana, kinahanglang gamiton sa maghuhubad ang iyang pagsabot sa ubang bahin sa Bibliya. Unsa kaha kung ang maghuhubad nagtuo nga ang nasud sa Israel - dili ang espirituhanon nga Israel, apan ang literal nga nasud sa Israel ingon nga kini naglungtad karon - mobalik pag-usab sa usa ka espesyal nga kahimtang sa atubangan sa Dios. Samtang si Jesus naghimo ug usa ka bag-ong pakigsaad nga nagtugot sa mga Hentil nga mahimong bahin sa espirituwal nga Israel, adunay ubay-ubay nga mga Kristohanon karon nga nagtuo nga ang literal nga nasod sa Israel ipasig-uli sa iyang espesyal nga kahimtang sa wala pa ang mga Kristohanon ingong pinili nga katawhan sa Diyos. Nagtuo ko nga kining doktrinal nga teolohiya gibase sa eisegetical nga interpretasyon ug dili ako mouyon niini; apan kana usa ka panaghisgot alang sa lain nga higayon. Ang punto dinhi mao nga ang mga pagtuo sa maghuhubad kinahanglan nga makaapekto kung giunsa niya paghubad ang bisan unsang partikular nga tudling, ug tungod sa kana nga kinaiyanhon nga pagpihig, imposible nga irekomenda ang bisan unsang partikular nga Bibliya nga dili iapil ang tanan. Walay bersyon nga akong magarantiya nga hingpit nga walay bias. Dili kini ang pagbutang ug daotang motibo sa mga maghuhubad. Ang pagpihig nga nakaapekto sa paghubad sa kahulugan natural nga sangputanan sa atong limitado nga kahibalo.

Ang 2001 nga Hubad naghubad usab niini nga bersikulo sa present tense: “Kay sila mao ang sinagop ingong mga anak, ang himaya, ang Sagradong Kasabotan, ang Balaod, ang pagsimba, ug ang mga saad iyaha.”

Tingali ilang usbon kana sa umaabot, tingali dili na nila. Basin naay kulang nako diri. Bisan pa, ang hiyas sa 2001 nga hubad mao ang pagka-flexible niini ug ang pagkaandam sa mga maghuhubad niini nga usbon ang bisan unsang paghubad nga nahiuyon sa kinatibuk-ang mensahe sa Kasulatan kaysa sa bisan unsang personal nga interpretasyon nga mahimo nila.

Apan dili kami makahulat sa mga maghuhubad aron ayohon ang ilang mga hubad. Ingong seryosong mga estudyante sa Bibliya, naa ra kanato ang pagpangita sa kamatuoran. Busa, unsaon nato pagpanalipod ang atong kaugalingon batok sa maimpluwensyahan sa pagpihig sa tighubad?

Aron matubag kana nga pangutana, moadto kita sa sunod nga bersikulo sa Roma kapitulo 9. Gikan sa 2001 nga hubad, ang bersikulo lima mabasa:

 “Sila mao ang [nga migikan] sa mga katigulangan, ug ang Usa nga Dinihog [miagi], diha sa unod…

Oo, dayega ang Dios nga maoy naghari niini sa tanang kapanahonan!

Hinaot mao na!”

Ang bersikulo natapos sa usa ka doxology. Kung wala ka kahibalo kung unsa ang doxology, ayaw kabalaka, kinahanglan nako nga pangitaon kini sa akong kaugalingon. Gihubit kini nga "usa ka pagpahayag sa pagdayeg sa Dios".

Pananglitan, sa dihang si Jesus misakay sa Jerusalem nga nagsakay sa nating asno, ang mga panon sa katawhan misinggit:

“BULAHAN ANG HARI, ANG MIANHI SA NGALAN SA GINOO; Kalinaw sa langit ug himaya sa kahitas-an!” ( Lucas 19:38 )

Kana usa ka pananglitan sa usa ka doxology.

Ang New American Standard Version naghubad sa Roma 9:5,

“Kinsa ang mga amahan, ug gikan kang kinsa si Kristo sumala sa unod, nga mao ang labaw sa tanan, ang Dios dalaygon hangtud sa kahangturan. Amen.”

Mamatikdan nimo ang maalamon nga pagbutang sa comma. “…nga labaw sa tanan, dalaygon ang Dios hangtod sa kahangtoran. Amen.” Kini ang doxology.

Apan sa karaang Griyego walay mga koma, mao nga ang maghuhubad ang magtino kung asa moadto ang usa ka koma. Unsa kaha kon ang maghuhubad hugot nga nagtuo sa Trinidad ug desperado nga nangitag dapit sa Bibliya aron suportahan ang doktrina nga si Jesus mao ang Diyos nga Labing Gamhanan. Tagda kining tulo ka hubad ingong usa lamang ka pananglitan kon giunsa paghubad sa kadaghanang Bibliya ang bersikulo lima sa Roma siyam.

Ila ang mga patriarka, ug gikan kanila gisubay ang tawhanong kagikan sa Mesiyas, kinsa mao ang Dios labaw sa tanan, daygon hangtod sa kahangtoran! Amen. ( Roma 9:5 New International Version )

Si Abraham, Isaac, ug Jacob mao ang ilang mga katigulangan, ug si Kristo mismo maoy usa ka Israelinhon kon bahin sa iyang tawhanong kinaiya. Ug siya mao ang Dios, ang nagmando sa tanang butang ug takos sa walay kataposang pagdayeg! Amen. ( Roma 9:5 New Living Translation )

Ila ang mga patriarka, ug gikan sa ilang kaliwatan, sumala sa unod, mao ang Kristo, nga mao ang Dios labaw sa tanan, bulahan sa kahangturan. Amen. ( Roma 9:5 English Standard Version )

Kana ingon og klaro kaayo, apan kung atong tan-awon ang pulong-por-pulong nga paghubad gikan sa interlinear nga ang katin-awan mawala.

“Kang kinsa ang mga patriarka ug gikan kang kinsa si Kristo sumala sa unod mao ang ibabaw sa tanan nga Dios dalayegon hangtud sa kahangturan amen”

Nakita nimo? Asa nimo ibutang ang mga tuldok ug asa nimo ibutang ang mga koma?

Atong tan-awon kini sa exegetically, mahimo ba? Kang kinsa misulat si Pablo? Ang basahon sa Roma gitumong ilabina ngadto sa Hudiyong mga Kristohanon sa Roma, mao nga kini naghisgot pag-ayo sa Moisesnong balaod, nga naghimog mga pagtandi tali sa daang kodigo sa balaod ug nianang mipuli niini, ang Bag-ong Kasabotan, grasya pinaagi ni Jesu-Kristo, ug ang pagbubo sa balaang espiritu.

Karon tagda kini: Ang mga Hudiyo agresibong monoteistiko, busa kon si Pablo kalit nga nagpaila ug bag-ong pagtulon-an nga si Jesu-Kristo mao ang Diyos nga Labing Gamhanan, kinahanglang bug-os niyang ipatin-aw kini ug bug-os nga suportahan kini gikan sa Kasulatan. Dili kini bahin sa usa ka ilabay nga hugpong sa mga pulong sa katapusan sa usa ka tudling-pulong. Ang dihadihang konteksto naghisgot sa kahibulongang mga tagana nga gihimo sa Diyos alang sa Hudiyong nasod, busa ang pagtapos niini sa usa ka doxology haom ug daling masabtan sa iyang Hudiyong mga magbabasa. Ang laing paagi nga atong matino kon kini ba usa ka doxology o dili mao ang pagsusi sa ubang mga sinulat ni Pablo alang sa susamang sumbanan.

Unsa ka subsob nga gigamit ni Pablo ang usa ka doxology sa iyang mga sinulat? Dili na nato kinahanglan nga biyaan ang basahon sa Roma aron matubag kana nga pangutana.

“Kay ilang giilisan ang kamatuoran sa Dios sa kabakakan, ug ilang gisimba ug gialagaran ang mga binuhat kay sa Magbubuhat, nga bulahan sa kahangturan. Amen.” (Roma 1:25 NASB)

Unya anaa ang sulat ni Pablo ngadto sa mga taga-Corinto diin tin-aw niyang gipasabut ang Amahan isip ang Dios ni Jesu-Kristo:

“Ang Dios ug Amahan ni Ginoong Jesus, Siya nga gipanalanginan sa kahangturan, nahibalo nga wala ako mamakak.” (2 Corinto 11:31)

Ug ngadto sa mga taga-Efeso, siya misulat:

"Dalayegon ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesukristo, kinsa mipanalangin kanato sa matag espirituhanong panalangin sa langitnong mga dapit diha kang Kristo.”

“…usa ka Dios ug Amahan sa tanan nga anaa sa ibabaw sa tanan ug anaa sa tanan ug anaa sa tanan. "

 (Efeso 1:3; 4:6 NASB)

Busa dinhi atong gisusi ang duha ka bersikulo lamang, Roma 9:4, 5. Ug atong nakita sa maong duha ka bersikulo ang hagit nga giatubang ni bisan kinsang maghuhubad sa hustong paghubad sa orihinal nga kahulogan sa usa ka bersikulo ngadto sa bisan unsang pinulongan nga iyang gigamit. Kini usa ka dako nga buluhaton. Busa, bisan kanus-a ako hangyoon sa pagrekomendar sa usa ka hubad sa Bibliya, girekomenda ko hinoon ang usa ka site sama sa Biblehub.com nga naghatag usa ka halapad nga mga hubad nga mapilian.

Sorry, pero walay sayon ​​nga dalan paingon sa kamatuoran. Mao nga gigamit ni Jesus ang mga ilustrasyon sama sa usa ka tawo nga nangitag bahandi o nangita nianang usa ka bililhong perlas. Makuha nimo ang kamatuoran kung pangitaon nimo kini, apan kinahanglan nimo nga gusto kini. Kung nangita ka ug usa nga maghatag kanimo sa usa ka pinggan, makadawat ka daghang mga junk food. Matag usa ka tawo mosulti sa husto nga espiritu, apan ang kadaghanan sa akong kasinatian wala magiyahan sa espiritu ni Kristo, apan sa espiritu sa tawo. Mao nga gisultihan kami nga:

“Mga hinigugma, ayaw ninyo tuohi ang tanang espiritu, kondili sulayi ninyo ang mga espiritu kon gikan ba sila sa Dios, tungod kay daghang mini nga mga propeta ang nanungha sa kalibotan.” (Juan 4:1)

Kung nakabenepisyo ka sa kini nga video, palihug i-klik ang subscribe button ug dayon aron mapahibalo sa umaabot nga mga pagpagawas sa video, i-klik ang Bell button o icon. Salamat sa imong suporta.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    10
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x