Sa miaging video nga giulohan og “How Do You Know You Are Aninted by Holy Spirit?” Gihisgotan nako ang Trinidad ingong bakak nga doktrina. Akong gipahayag nga kung motuo ka sa Trinidad, wala ka gitultolan sa Balaang Espiritu, tungod kay ang Balaang Espiritu dili mogiya kanimo sa usa ka bakak. Ang ubang mga tawo nasuko niana. Gibati nila nga mahukmanon ko.

Karon sa dili pa mopadayon, kinahanglan kong klarohon ang usa ka butang. Wala ako nagsulti sa hingpit. Si Jesus lamang ang makasulti sa hingpit nga mga termino. Pananglitan, siya miingon:

“Bisan kinsa nga dili dapig kanako, batok kanako, ug bisan kinsa nga dili magtigum uban kanako, magapatibulaag.” ( Mateo 12:30 New International Version )

“Ako mao ang dalan, ug ang kamatuoran, ug ang kinabuhi. Walay makaadto sa Amahan gawas kon pinaagi kanako.” (Juan 14:6 NIV)

“Sulod kamo sa sigpit nga ganghaan. Kay haluag ang ganghaan ug halapad ang dalan nga padulong sa kalaglagan, ug daghan ang nagasulod niini. Apan gamay ang pultahan ug sigpit ang dalan padulong sa kinabuhi, ug pipila lamang ang nakatultol niini.” ( Mateo 7:13, 14 BSB )

Bisan niining pipila ka mga bersikulo atong makita nga ang atong kaluwasan itom o puti, pabor o batok, kinabuhi o kamatayon. Walay abuhon, walay tunga nga yuta! Walay interpretasyon niining yano nga mga deklarasyon. Gipasabot gyud nila ang ilang gisulti. Samtang ang pipila ka tawo mahimong motabang kanato nga masabtan ang pipila ka mga butang, sa katapusan, ang espiritu sa Diyos ang naghimo sa bug-at nga pagbayaw. Sama sa gisulat ni apostol Juan:

“Ug ikaw, ang pagdihog nga imong nadawat gikan Kaniya nagapabilin diha kanimo, ug wala ka magkinahanglan nga adunay magtudlo kanimo. Apan sama sa ang mao nga pagdihog nagatudlo kaninyo mahitungod sa tanang mga butang ug tinuod ug dili bakak, ug ingon sa gitudlo niini kanimo, pagabuhaton mo pabilin diha kaniya.” (1 Juan 2:27 Berean Literal nga Bibliya)

Kini nga tudling, nga gisulat ni apostol Juan sa kataposan sa unang siglo, maoy usa sa kataposang inspiradong instruksiyon nga gihatag sa mga Kristohanon. Tingali lisud sabton sa una nga pagbasa, apan kung tan-awon ang lawom, masabtan nimo kung giunsa nga ang pagdihog nga imong nadawat gikan sa Diyos nagtudlo kanimo sa tanan nga mga butang. Kini nga pagdihog nagapabilin diha kanimo. Kana nagpasabot nga kini nagpuyo diha kanimo, nagpuyo diha kanimo. Busa, sa dihang imong basahon ang nahibilin sa bersikulo, imong makita ang koneksyon tali sa pagdihog ug kang Jesu-Kristo, ang dinihogan. Kini nag-ingon nga “ingon nga kini [ang dihog nga anaa kanimo] nagtudlo kaninyo, kamo magpabilin diha kaniya.” Ang espiritu nagapuyo diha kanimo, ug ikaw anaa kang Jesus.

Kana nagpasabot nga wala ka'y ​​mahimo sa among kaugalingong inisyatiba. Pangatarungan kini kanako palihog.

“Ginsilingan ni Jesus ang mga tawo: Nagasiling ako sa inyo nga ang Anak indi makahimo sing bisan ano sa iya kaugalingon. Mahimo lamang niya ang iyang nakita nga gibuhat sa Amahan, ug gibuhat niya ang eksakto kung unsa ang iyang nakita nga gibuhat sa Amahan." ( Juan 5:19 Contemporary English Version )

Si Jesus ug ang Amahan usa ra, nagpasabot nga si Jesus nagpabilin o nagpuyo sa Amahan, ug busa wala siyay mahimo sa iyang kaugalingon, kondili ang iyang nakita nga gibuhat sa Amahan. Kinahanglan ba nga dili kaayo ingon niini kanato? Labaw ba kita kang Jesus? Siyempre dili. Busa, wala kitay mahimo sa atong kaugalingon, kondili ang atong nakita nga gibuhat ni Jesus. Si Jesus nagpabilin sa Amahan, ug kita nagpabilin kang Jesus.

Makita ba nimo kini karon? Sa pagbalik sa 1 Juan 2:27, imong makita nga ang dihog nga anaa kanimo nagtudlo kanimo sa tanang butang, ug naghimo kanimo nga magpabilin kang Jesus nga gidihogan sa samang espiritu gikan sa Diyos, imong Amahan. Buot ipasabot nga sama ni Jesus uban sa iyang Amahan, wala ka'y ​​mahimo sa imong kaugalingon, kondili ang imong nakita nga gibuhat ni Jesus. Kung may itudlo siya, itudlo nimo kini. Kung wala siyay gitudlo, dili usab nimo kini itudlo. Dili ka molapas sa gitudlo ni Jesus.

Misugot? Dili ba kana makatarunganon? Dili ba tinuod kana sa espiritu nga nagpuyo diha kanimo?

Gitudloan ba ni Jesus ang Trinidad? Gitudlo ba niya sukad nga siya ang ikaduhang persona sa usa ka trinidad nga Diyos? Nagtudlo ba siya nga siya ang Diyos nga Labing Gamhanan? Mahimo nga gintawag sia sang iban nga Dios. Gitawag siya sa iyang mga magsusupak sa daghang mga butang, apan gitawag ba ni Jesus ang iyang kaugalingon nga “Diyos?” Dili ba tinuod nga ang bugtong niyang gitawag nga Diyos mao ang iyang Amahan, si Yahweh?

Paano ang bisan sin-o makaangkon nga nagapabilin ukon nagapuyo kay Jesus samtang nagatudlo sang mga butang nga wala gid gintudlo ni Jesus? Kung adunay usa nga nag-angkon nga gigiyahan sa espiritu samtang nagtudlo sa mga butang nga wala itudlo sa atong dinihogan-sa-espiritu nga Ginoo, nan ang espiritu nga nagpalihok sa maong tawo dili parehas nga espiritu nga mikunsad kang Jesus sa dagway sa usa ka salampati.

Ako ba nagsugyot nga kon adunay magtudlo ug butang nga dili tinuod, nga ang maong tawo bug-os nga nawad-an sa balaang espiritu ug bug-os nga gimandoan sa daotang espiritu? Kana mahimong usa ka simplistic nga pamaagi sa sitwasyon. Pinaagi sa akong personal nga kasinatian, nahibal-an nako nga ang ingon nga hingpit nga paghukom dili mohaum sa makita nga mga kamatuoran. Adunay proseso padulong sa atong kaluwasan.

Gisugo ni apostol Pablo ang mga taga-Filipos nga “…magpadayon sa pagtrabaho ang inyong kaluwasan uban ang kahadlok ug pagkurog…” (Filipos 2:12 BSB)

Si Judas usab mihatag niini nga tambag: “Ug sa pagkatinuod kaloy-i sila nga nagduhaduha; ug luwasa ang uban, agawon sila gikan sa kalayo; ug magpakitag kaluoy sa uban uban ang kahadlok, nga magdumot bisan sa bisti nga nabulingan sa unod.” ( Judas 1:22,23, XNUMX BSB )

Sa pagkasulti niining tanan, atong hinumdoman nga kita kinahanglang makakat-on gikan sa atong mga sayop, maghinulsol, ug molambo. Halimbawa, sang ginsugo kita ni Jesus nga higugmaon bisan ang aton mga kaaway, bisan ang mga nagahingabot sa aton, nagsiling sia nga dapat naton himuon ini para pamatud-an nga mga anak kita sang aton Amay “nga yara sa langit, kay ginapabutlak niya ang iya adlaw. ang daotan ug ang maayo ug nagpaulan sa mga matarong ug sa mga dili matarong.” ( Mateo 5:45 NWT ) Ginagamit sang Dios ang iya balaan nga espiritu kon san-o kag kon diin ini nagapahamuot sa iya kag para sa katuyuan nga nagapahamuot sa iya. Dili kini usa ka butang nga atong mahibal-an daan, apan atong makita ang mga resulta sa aksyon niini.

Pananglitan, sa dihang si Saulo sa Tarso (nga nahimong Apostol Pablo) nagpaingon sa Damasco sa paggukod sa mga Kristohanon, ang Ginoo nagpakita kaniya nga nag-ingon: “Saulo, Saulo, nganong ginalutos mo ako? Lisod alang kanimo ang pagpatid batok sa mga igtutugsok.” (Buhat 26:14 NIV) Si Jesus migamit ug sumbingay sa usa ka igtutugsok, usa ka talinis nga sungkod nga gigamit sa pagbantay sa mga baka. Unsa ang mga igtutugsok sa kaso ni Pablo dili nato mahibaloan. Ang punto mao nga ang balaang espiritu sa Diyos gigamit sa usa ka paagi sa paghaylo kang Pablo, apan siya misukol niini hangtod sa kataposan nabutaan siya sa usa ka milagrosong pagpadayag sa atong Ginoong Jesu-Kristo.

Sang isa ako sang mga Saksi ni Jehova, nagpati ako nga gintuytuyan ako kag ginbuligan sang espiritu. Wala ako magtuo nga ako hingpit nga nawad-an sa espiritu sa Diyos. Sigurado ako nga mao usab ang magamit sa dili maihap nga mga tawo sa ubang mga relihiyon nga, sama kanako sa dihang ako usa pa ka saksi, nagtuo ug nagbuhat sa mga butang nga bakak. Ang Diyos nagpaulan ug nagpadan-ag sa mga matarong ug sa mga daotan, ingon sa gitudlo ni Jesus sa Wali sa Bukid sa Mateo 5:45. Ang Salmista miuyon, nagsulat:

“Ang GINOO maayo sa tanan; ang iyang kaluoy anaa sa tanan niyang binuhat.” ( Salmo 145:9 Christian Standard Bible )

Apan, sa dihang mituo ako sa daghang bakak nga mga pagtulon-an sa mga Saksi ni Jehova, sama sa pagtuo nga adunay ikaduhang paglaom sa kaluwasan alang sa matarong nga mga Kristohanon nga dili dinihogan sa espiritu, kondili mga higala lamang sa Diyos, ang espiritu ba nagtultol kanako niana? Dili, siyempre dili. Tingali, naningkamot kini nga hinayhinay nga ipahilayo ako gikan niana, apan tungod sa akong dili kinahanglan nga pagsalig sa mga lalaki, gisukol nako ang pagpanguna niini — pagpatid batok sa "mga igtutugsok" sa akong kaugalingon nga paagi.

Kon nagpadayon pa ako sa pagsukol sa paggiya sa espiritu, segurado ako nga anam-anam nga nahubas ang pag-agos niini aron mahatagan ug dalan ang ubang mga espiritu, nga dili kaayo lamian, sama sa giingon ni Jesus: “Unya kini molakaw ug magdala uban niini ug laing pito ka espiritu. mas daotan pa kay sa iyang kaugalingon, ug sila mosulod ug mopuyo didto. Ug ang kataposang kahimtang nianang tawhana mas daotan pa kay sa una.” (Mateo 12:45 NIV)

Mao nga, sa akong una nga video bahin sa balaang espiritu, wala nako gipasabut nga kung ang usa ka tawo nagtuo sa Trinidad, o uban pang bakak nga mga pagtulon-an sama sa 1914 ingon ang dili makita nga presensya ni Kristo, nga sila hingpit nga wala’y balaang espiritu. Ang akong gisulti ug gisulti gihapon mao nga kung nagtuo ka nga natandog ka sa usa ka espesyal nga paagi sa balaang espiritu ug dayon lakaw ug magsugod dayon sa pagtuo ug pagtudlo sa bakak nga mga doktrina, mga doktrina sama sa trinidad nga wala gitudlo ni Jesus, nan ang imong pag-angkon nga ang balaang espiritu nagdala kanimo didto kay mini, tungod kay ang balaang espiritu dili mogiya kanimo ngadto sa kabakakan.

Ang maong mga pamahayag dili kalikayan nga makapasakit sa mga tawo. Mas gusto nila nga dili ako mohimo sa ingon nga mga deklarasyon tungod kay nakasakit sila sa mga pagbati sa mga tawo. Ang uban modepensa kanako sa pag-angkon nga kitang tanan adunay katungod sa kagawasan sa pagsulti. Sa tinuud, dili gyud ako motuo nga adunay usa ka butang sama sa libre nga pagsulti, tungod kay ang libre nagpasabut nga wala’y gasto sa usa ka butang ug wala usab kini limitasyon. Apan sa matag higayon nga ikaw mosulti ug bisan unsa, ikaw anaa sa peligro nga makapasilo sa usa ka tawo ug kana nagdala sa mga sangputanan; busa, gasto. Ug ang kahadlok niadtong mga sangpotanan maoy hinungdan nga daghan ang maglimite sa ilang isulti, o gani magpakahilom; busa, limitahan ang ilang sinultihan. Busa walay sinultihan nga walay kinutuban ug walay bayad, labing menos gikan sa panglantaw sa tawo, ug busa walay butang sama sa gawasnong pagsulti.

Si Jesus mismo nagsiling: “Apang nagasiling ako sa inyo nga ang mga tawo magahatag sing husay sa adlaw sang paghukom sa tagsa ka walay pulos nga pulong nga ila ginhambal. Kay pinaagi sa imong mga pulong ikaw mawalay sala, ug pinaagi sa imong mga pulong ikaw pagahukman sa silot.” ( Mateo 12:36,37, XNUMX BSB )

Alang sa kayano ug katin-aw, atong makita nga adunay "pagsulti sa gugma" ug "pagdumot nga sinultihan." Ang gugma nga sinultihan maayo, ug ang pagdumot sa pagsulti daotan. Sa makausa pa atong makita ang polarity tali sa kamatuoran ug bakak, maayo ug dautan.

Ang pagdumot nga sinultihan nagtinguha nga makadaot sa tigpaminaw samtang ang gugma nga sinultihan nagtinguha sa pagtabang kanila nga motubo. Karon kung mosulti ako sa gugma nga sinultihan, wala ako maghisgot bahin sa sinultihan nga makapalipay kanimo, ang matang sa tickle-the-ears, bisan kung mahimo. Hinumdomi ang gisulat ni Pablo?

“Kay moabot ang panahon nga ang mga tawo dili motugot sa maayong pagtulon-an, apan uban sa galis nga mga dalunggan ilang tigomon libot sa ilang kaugalingon ang mga magtutudlo aron mohaom sa ilang kaugalingong mga tinguha. Busa, ipahilayo nila ang ilang mga dalunggan gikan sa kamatuoran ug motipas ngadto sa mga tinumotumo.” ( 2 Timoteo 4:3,4, XNUMX )

Dili, nagsulti ko bahin sa sinultihan nga makaayo kanimo. Kasagaran, ang pagsulti sa gugma makapasakit kanimo. Makapasuko kini kanimo, makapasuko kanimo, makapasuko kanimo. Kana tungod kay ang gugma nga sinultihan kay agape nga sinultihan, gikan sa usa sa upat ka Griyego nga pulong alang sa gugma, kini nga usa ka tawo gugmang may prinsipyo; espesipiko, ang gugma nga nangita kung unsa ang maayo alang sa katuyoan niini, alang sa tawo nga gihigugma.

Mao nga, ang akong gisulti sa nahisgutan nga video gituyo aron matabangan ang mga tawo. Apan sa gihapon, ang uban mosukol, “Nganong makapasilo man sa mga tawo nga dili man importante kon unsay imong gituohan bahin sa kinaiya sa Diyos? Kung husto ka ug sayop ang mga Trinitarian, unsa man? Ang tanan masulbad ra sa katapusan. ”

Okay, maayong pangutana. Tugoti ako nga motubag pinaagi sa pagpangutana niini: Gikondenar ba kita sa Dios tungod lamang sa usa ka butang nga sayup, o tungod kay nasayop kita sa paghubad sa Kasulatan? Gipugngan ba niya ang iyang balaang espiritu tungod kay kita nagtuo sa mga butang bahin sa Diyos nga dili tinuod? Dili kini mga pangutana nga matubag sa usa sa yanong “Oo” o “Dili,” tungod kay ang tubag nagdepende sa kahimtang sa kasingkasing sa usa.

Nasayud kita nga ang Dios wala magkondenar kanato tungod lamang kay kita walay alamag sa tanang kamatuoran. Nahibal-an namon nga kini tinuod tungod sa gisulti ni Apostol Pablo sa mga tawo sa Atenas sa dihang nagwali siya sa Areopago:

“Busa, tungod kay kita mga kaliwat sa Dios, dili kita maghunahuna nga ang pagka-Dios sama sa bulawan o plata o bato, usa ka larawan nga hinimo sa arte ug handurawan sa tawo. Busa, sa wala magtagad sa mga panahon sa pagkawalay alamag, Ang Dios karon nagsugo sa tanang tawo bisan asa sa paghinulsol, kay nagtakda siyag adlaw nga iyang hukman ang kalibotan sa pagkamatarong pinaagi sa tawo nga iyang gitudlo. Naghatag siya ug pruweba niini sa tanan pinaagi sa pagbanhaw kaniya gikan sa mga patay.” ( Buhat 17:29-31 Kristohanong Sumbanan nga Bibliya )

Kini nagpakita kanato nga ang tukmang pagkaila sa Diyos hinungdanon kaayo. Giisip niya nga kadtong mga tawo nga naghunahuna nga nakaila sila sa Dios ug nagsimba sa mga diosdios nagbuhat ug daotan, bisan kung nagsimba sila sa pagkawalay alamag bahin sa kinaiyahan sa Diyos. Apan, maluluy-on si Yahweh ug busa wala niya panumbalinga kadtong mga panahon sa pagkawalay alamag. Bisan pa, ingon sa gipakita sa bersikulo 31, adunay limitasyon sa iyang pagtugot sa ingon nga pagkawalay alamag, tungod kay adunay umaabot nga paghukom sa kalibutan, usa ka paghukom nga ipatuman ni Jesus.

Ganahan ko sa paagi sa paghubad sa Good News Translation sa bersikulo 30: “Ang Diyos wala magtagad sa mga panahon nga ang mga tawo wala makaila kaniya, apan karon iyang gisugo silang tanan bisan asa sa pagtalikod sa ilang daotang mga dalan.”

Kini nagpakita nga aron masimba ang Diyos sa paagi nga iyang dawaton, kinahanglang mailhan nato siya. Apan ang uban mosupak, “Unsaon man sa usa ka tawo nga makaila sa Diyos, kay siya labaw man sa atong pagsabot?” Mao kana ang matang sa argumento nga akong nadungog gikan sa mga Trinitarian aron ipakamatarung ang ilang doktrina. Moingon sila, "Ang trinidad mahimong mosupak sa lohika sa tawo, apan kinsa kanato ang makasabut sa tinuod nga kinaiya sa Dios?" Wala nila makita kon sa unsang paagi ang maong mga pulong nagpasipala sa atong langitnong Amahan. Dios siya! Dili ba niya mapasabot ang iyang kaugalingon sa iyang mga anak? Limitado ba siya sa usa ka paagi, nga dili makahimo sa pagsulti kanato sa kinahanglan natong mahibaloan aron atong higugmaon siya? Sa dihang nag-atubang sa gihunahuna sa iyang mamiminaw nga usa ka dili masulbad nga pangutana, gibadlong sila ni Jesus nga nag-ingon:

“Sayop gyud ka! Wala ka kahibalo kung unsa ang gitudlo sa Kasulatan. Ug wala ka mahibalo bahin sa gahom sa Diyos.” ( Mateo 22:29 Contemporary English Version )

Motuo ba kita nga ang labing gamhanang Diyos dili makasulti kanato bahin sa iyang kaugalingon sa paagi nga atong masabtan? Mahimo niya ug naa siya. Gigamit niya ang balaang espiritu sa paggiya kanato sa pagsabot sa iyang gipadayag pinaagi sa iyang balaang mga manalagna ug labaw sa tanan pinaagi sa iyang bugtong nga Anak.

Si Jesus mismo naghisgot sa balaang espiritu ingong magtatabang ug giya (Juan 16:13). Apan usa ka giya ang nanguna. Ang usa ka giya dili magduso ni mopugos kanato sa pag-uban kaniya. Iya kitang gigunitan sa kamot ug gitultolan, apan kon atong maputol ang kontak—biyaan kana nga naggiya nga kamot—ug moliso sa laing direksyon, nan kita madala palayo sa kamatuoran. Usa ka tawo o uban pa ang mogiya kanato. Dili ba kini kalimtan sa Diyos? Kon isalikway nato ang pagpanguna sa balaang espiritu, nakasala ba kita batok sa balaang espiritu? Ang Dios nahibalo.

Makaingon ko nga ang balaang espiritu nagtultol kanako ngadto sa kamatuoran nga si Yahweh, ang Amahan, ug si Yeshua, ang Anak, dili ang Diyos nga Labing Gamhanan ug nga walay tulo ka Diyos. Apan, ang lain moingon nga ang samang balaang espiritu nagpatuo kanila nga ang Amahan, Anak, ug balaang espiritu maoy bahin sa usa ka pagka-diyos, usa ka trinidad. Maskin usa nato sayop. Ang lohika ang nagdiktar niana. Ang espiritu dili makatultol kanatong duha ngadto sa duha ka magkasumpaki nga kamatuoran ug bisan pa niini ang duha tinuod. Ang usa kanato nga adunay sayop nga pagtuo makaangkon ba nga walay alamag? Dili na, base sa gisulti ni Pablo sa mga Grego sa Atenas.

Ang panahon sa pagtugot sa pagkawalay alamag milabay na. “Ginbalibaran sang Dios ang mga tion nga ang mga tawo wala makakilala sa iya, apang karon ginasugo niya sila tanan bisan diin nga magtalikod sa ila malaut nga mga dalanon.” Dili ka makalapas sa sugo gikan sa Diyos nga walay seryosong sangpotanan. Hapit na ang adlaw sa paghukom.

Dili kini ang panahon alang sa bisan kinsa nga mobati nga nasakitan tungod kay adunay usa nga nag-ingon nga ang ilang pagtuo bakak. Hinunoa, kini na ang panahon sa pagsusi sa atong pagtuo sa mapaubsanon, makataronganon, ug labaw sa tanan, uban sa balaang espiritu nga molihok ingong atong giya. Moabot ang panahon nga ang pagkawalay alamag dili usa ka madawat nga pasangil. Ang pasidaan ni Pablo sa mga taga-Tesalonica maoy usa ka butang nga kinahanglang tagdon pag-ayo sa matag sinserong sumusunod ni Kristo.

“Ang pag-abot sa masupilon pagaubanan sa buhat ni Satanas, uban ang tanang matang sa gahum, ilhanan, ug bakak nga kahibulongan, ug uban sa tanang dautan nga limbong nga gitumong batok sa mga nagakawala, tungod kay gisalikway nila ang gugma sa kamatuoran nga makaluwas unta kanila. Tungod niini ang Dios magpadala kanila ug usa ka gamhanang limbong aron sila motuo sa bakak, aron ang paghukom moabot sa tanan nga wala motuo sa kamatuoran ug nalipay sa pagkadaotan.” (2 Tesalonica 2:9-12 BSB)

Matikdi nga ang dili pagbaton ug pagsabot sa kamatuoran ang makaluwas kanila. “Ang gugma sa kamatuoran” maoy nagluwas kanila. Kon ang usa ka tawo gigiyahan sa espiritu ngadto sa usa ka kamatuoran nga wala niya mahibaloi kaniadto, usa ka kamatuoran nga nagkinahanglan nga iyang biyaan ang kanhi niyang pagtuo—tingali usa ka gimahal pag-ayo nga pagtuo—unsay makadasig niana nga tawo sa pagbiya sa ilang kanhing pagtuo ( paghinulsol) alang sa unsa karon ang gipakita nga tinuod? Ang gugma sa kamatuoran maoy magtukmod sa magtotoo sa paghimo sa lisud nga pagpili. Apan kon sila nahigugma sa bakak, kon sila nadani sa “gamhanan nga limbong” nga nagdani kanila sa pagsalikway sa kamatuoran ug sa pagdawat sa kabakakan, adunay seryoso nga mga sangpotanan, tungod kay, sama sa gipahayag ni Pablo, ang paghukom moabut.

Busa, magpakahilom ba kita o mosulti? Ang uban mibati nga mas maayo nga magpakahilom, magpakahilom. Ayaw pagpakasala ni bisan kinsa. Buhi ug buhii. Mopatim-aw nga mao kana ang mensahe sa Filipos 3:15, 16 nga sumala sa New International Version mabasa: “Nan, kitang tanan nga hamtong kinahanglang magbaton sa maong panglantaw sa mga butang. Ug kon sa usa ka punto lahi ang imong hunahuna, kana usab ang Dios moklaro kanimo. Pasagdi lang nato nga magkinabuhi sumala sa atong nakab-ot na.”

Apan kon atong tagdon ang maong panglantaw, dili nato makita ang konteksto sa mga pulong ni Pablo. Wala siya nag-endorso sa usa ka blasé nga tinamdan bahin sa pagsimba, usa ka pilosopiya sa "mitoo ka kung unsa ang gusto nimong tuohan, ug ako motuo kung unsa ang gusto nako tuohan, ug kini maayo." Pipila lang ka bersikulo una pa niana, siya naghatag ug pipila ka kusganong mga pulong: “Pagbantay niadtong mga iro, kadtong mga mamumuhat ug daotan, kadtong mga tigdaot sa unod. Kay kita mao ang may sirkunsisyon, kita nga nag-alagad sa Diyos pinaagi sa iyang Espiritu, nga nanghambog diha kang Kristo Jesus, ug wala magbutang ug pagsalig sa unod—bisan tuod ako mismo adunay mga katarongan alang sa maong pagsalig.” (Filipos 3:2-4 NIV)

“Mga iro, mga mamumuhat ug daotan, mga tigdaot sa unod”! Mapintas nga pinulongan. Kini klaro nga dili usa ka "Okay ka, okay ra ako" nga pamaagi sa Kristohanong pagsimba. Sigurado, makahupot kita og lain-laing mga opinyon sa mga punto nga daw gamay ra ang sangputanan. Ang kinaiya sa atong nabanhaw nga mga lawas pananglitan. Wala kita mahibalo kon unsa kita mahimong sama ug ang dili pagkahibalo dili makaapekto sa atong pagsimba o sa atong relasyon sa atong Amahan. Apan ang pipila ka mga butang makaapekto sa maong relasyon. Dakong panahon! Tungod kay, sama sa atong nakita, ang pipila ka mga butang mao ang basehan sa paghukom.

Ang Dios nagpadayag sa iyang kaugalingon kanato ug wala na motugot sa pagsimba kaniya sa pagkawalay alamag. Ang adlaw sa paghukom moabot sa tibuok yuta. Kon kita makakita sa usa ka tawo nga nagbuhat sa sayop ug kita walay gibuhat sa pagtul-id kanila, nan sila mag-antus sa mga sangputanan. Apan unya aduna silay hinungdan sa pag-akusar kanamo, tungod kay wala kami magpakita ug gugma ug pagsulti sa diha nga kami adunay higayon. Tinuod, pinaagi sa pagsulti, kita adunay daghang peligro. Si Jesus miingon:

“Ayaw kamo paghunahuna nga mianhi ako aron sa pagdala ug kalinaw sa yuta; Ako wala moanhi sa pagdala ug pakigdait, kondili usa ka espada. Kay mianhi ako aron sa pagpaliso sa usa ka tawo batok sa iyang amahan, sa anak nga babaye batok sa iyang inahan, sa umagad nga babaye batok sa iyang ugangang babaye. Ang mga kaaway sa usa ka tawo mao ang mga sakop sa iyang kaugalingong panimalay.” ( Mateo 10:34, 35 BSB )

Kini ang pagsabot nga naggiya kanako. Wala koy tuyo nga makasala. Apan kinahanglang dili ko tugotan ang kahadlok nga makapahinabog kasuko nga makapugong kanako sa pagsulti sa kamatuoran kay natultolan ako sa pagsabot niini. Sama sa giingon ni Pablo, moabot ang panahon nga mahibaloan nato kon kinsa ang husto ug kon kinsa ang sayop.

“Ang buhat sa matag tawo gipadayag, kay kanang adlawa nagpadayag niini, tungod kay ang buhat sa matag tawo gipadayag pinaagi sa kalayo, unsa nga matang kini; sulayan kini sa kalayo.” ( 1 Corinto 3:13 Aramaic nga Bibliya sa Plain English )

Nanghinaut ko nga kini nga konsiderasyon adunay kaayohan. Salamat sa pagpaminaw. Ug salamat sa imong suporta.