https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Kanunay, a Ang Bantayanang Torre Ang pagtuon nga artikulo moabut nga hilabihan ka grabe, puno sa bakak nga mga pagtulon-an, nga dili nako kini pasagdan nga walay komento. Mao kana ang tun-anang artikulo niining semanaha sa Nobyembre 21-27, 2022.

Ang ulohan sa gitun-an nga artikulo usa ka makapahagit nga pangutana: Anaa ba ang Imong Ngalan sa “Basahon sa Kinabuhi”?

Siyempre, gusto natong tanan nga masulat ang atong ngalan sa Libro sa Kinabuhi sa Diyos apan ang pagtuo ug pagsangyaw sa mga bakak dili maayong paagi aron maabot kini, di ba?

Ang artikulo nagsugod sa usa ka hulagway sa nagpahiyom nga mga tawo gikan sa daghang mga yugto sa kasaysayan. Gituohan nga, sila nagpahiyom tungod kay ang ilang mga ngalan nahisulat sa "basahon sa kinabuhi." Ang kapsiyon mabasa nga “Sa tibuok kasaysayan, si Jehova nagdugang ug mga ngalan sa “basahon sa kinabuhi” (Tan-awa ang parapo 1-2).

Dinhi diin ang mga butang medyo lisud. Nakita nimo, ang mas duol nga pagsusi niini nga hulagway nagpakita nga ang pipila niadtong gihulagway maoy matinumanong mga lalaki ug babaye sa wala pa ang Kristohanong mga panahon. Ang ideya mao nga ang mga lalaki sama kang Noe, Job, Abraham, Moises, Daniel, Jeremias, ug matinumanong mga babaye sama kang Ruth, Ana, Noemi, ug Rahab gisulat ang ilang mga ngalan sa basahon sa kinabuhi sa Diyos. uyon gyud ko. Busa, nganong nakaingon ko nga lisud kini? Buweno, ingon sa atong makita sa dugang nga konsiderasyon niini nga tun-anang artikulo, kining tanan nga mga tawo nga mibuntog sa kalibotan uban sa ilang pagtuo ug namatay sa usa ka inuyonan nga kahimtang sa atubangan sa Diyos lamang nakab-ot nga ang ilang mga ngalan nahisulat sa basahon sa kinabuhi sa Diyos diha sa lapis. Mao na, Pencil! Kini nagtugot sa Dios sa pagpapas kanila gikan sa basahon sa kinabuhi.

 Kung mangutana ka, "Asa ang giingon sa Bibliya?" dayag nga dili ka pamilyar sa mga publikasyon sa Watch Tower Bible and Tract Society. Dili, pero Ang Bantayanang Torre kana, ug igo na kana alang sa kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova. Niana, ang mga Saksi sama sa mga Katoliko kansang Katesismo nag-una kay sa Bibliya.

Bisan pa niana, dili na nato tugotan ang atong mga kaugalingon nga mahimong matuohan nga mga sumusunod sa mga tawo. Atong tan-awon kung unsa ang gisulti dinhi sa kritikal nga mata sa usa ka tinuod nga sumusunod ni Kristo.

Oh, sa dili pa mopadayon, angay nakong hisgotan nga diha sa sidebar Preview nga gihulagway dinhi, atong mabasa: “Kining artikuloha nagpresentar ug kausaban sa atong pagsabot sa mga pulong ni Jesus nga narekord sa Juan 5:28, 29 bahin sa “pagkabanhaw sa kinabuhi” ug “ usa ka pagkabanhaw sa paghukom.” Atong makat-onan kon unsay gipasabot niining duha ka pagkabanhaw ug kon kinsa ang nalakip sa matag usa.”

Karon, kung dili nimo mahinumduman ang imong ulo kung unsa ang giingon sa Juan 5:28, 29, ania kini:

“Ayaw kahibulong niini, kay ang takna moabut nga ang tanan nga anaa sa handumanan nga mga lubnganan makadungog sa iyang tingog ug manggula, sila nga nagbuhat ug maayo ngadto sa pagkabanhaw sa kinabuhi, ug sila nga nagbuhat sa dautan ngadto sa pagkabanhaw sa paghukom.” ( Juan 5:28, 29 )

Pinaagi sa dalan, gawas kon ipahayag sa laing paagi, akong gigamit ang Bag-ong Kalibotang Hubad sa Balaang Kasulatan alang sa tanang mga reperensiya sa kasulatan.

Ang parapo 1 naghinapos pinaagi sa instruksiyon nga basahon ang Malaquias 3:16, nga mao ang teksto sa tema sa artikulo. Apan, ang parapo naghisgot usab sa Pinadayag 3:5 ug 17:8 . Ang Pinadayag usa ka basahon nga espesipikong gisulat alang sa mga Kristohanon, apan ang Malaquias gisulat alang sa mga Judio. Busa, nganong gamiton ang Malaquias alang sa tema nga teksto imbes sa mas maayong reperensiya gikan sa Pinadayag? Ang Pinadayag 3:5 mabasa: “Siya nga magmadaogon pagasul-oban ug puti nga mga besti, ug dili ko gayod papason ang iyang ngalan gikan sa basahon sa kinabuhi, kondili ilhon ko ang iyang ngalan atubangan sa akong Amahan ug atubangan sa iyang mga manulonda.” ( Pinadayag 3:5 )

Ang tubag anaa sa kamatuoran nga ang Pinadayag 3:5 gitumong ngadto sa kongregasyon sa Sardis, ug ang tanang Kristohanon sa unang siglo adunay langitnong paglaom. Bisan ang mga publikasyon sa Watch Tower miangkon niana. Apan kini nga artikulo gitumong sa JW yutan-ong-paglaum nga klase sa ubang mga karnero. Labing maayo nga dili makuha ang ubang mga karnero sa JW nga magpuyo sa tinuud nga paglaum nga gihatag sa mga Kristohanon, nga mao ang langitnon nga paglaum. Siyempre, dili nila igsapayan ang pagbutang sa mga reperensiya sa artikulo, tungod kay ingon niana ang ilang gihimo nga panukiduki ug nahibal-an nila nga gamay ra nga mga Saksi ni Jehova ang mangita ug mamalandong sa nagsuporta nga mga pakisayran sa kasulatan sa mga publikasyon. Mas gusto sa kadaghanan nga pakan-on sa kutsara sa mga lalaki sa Nagamandong Lawas.

Okay, magpadayon ta. Ang parapo 2 naundan niini nga pahayag: “Karong adlawa mahimo natong isulat ang atong ngalan sa maong libro kon atong maugmad ang suod, personal nga relasyon uban kang Jehova pinasukad sa halad lukat sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. ( Juan 3:16, 36 )”. Usa ka personal nga relasyon kang Jehova, di ba? Okay, uyon gyud ko. Apan sa wala pa moadto sa dugang, adunay usa ka butang nga gituohan dinhi, usa ka butang nga wala gipahayag bisan asa sa artikulo? Oo. Ang artikulo sa Bantayanang Torre naghunahuna nga ang tanan nga mga magbabasa niini nakasabut nga ang relasyon nga gitumong mao ang sa usa ka higala sa lain nga higala, tungod kay 99.9% sa mga Saksi ni Jehova gihikawan sa pagsagop ingon nga usa sa mga anak sa Diyos ug mahimo ra nga maglaum nga tawgon nga iyang "higala." .” Pero binagbinaga ang mga bersikulo nga ginsambit sa artikulo may kaangtanan sa sini nga pahayag tuhoy sa kaangtanan kay Jehova:

“Kay gihigugma pag-ayo sa Dios ang kalibotan nga gihatag niya ang iyang bugtong nga Anak, aron ang tanan nga nagpasundayag ug pagtuo kaniya dili malaglag kondili makabaton ug kinabuhing walay kataposan.” ( Juan 3:16 )

“Ang isa nga nagatuo sa Anak may kabuhi nga walay katapusan; ang dili mosugot sa Anak dili makakitag kinabuhi, apan ang kapungot sa Diyos magpabilin kaniya.” ( Juan 3:36 )

Kining duha gikan sa basahon ni Juan. Karon ania ang laing may kalabutan nga bersikulo usab gikan sa basahon ni Juan aron ibutang ang mga butang ngadto sa panglantaw:

“Bisan pa, sa tanan nga nakadawat kaniya, siya naghatag ug awtoridad nga mahimong mga anak sa Diyos, tungod kay sila nagpasundayag ug pagtuo sa iyang ngalan. Ug sila natawo, dili gikan sa dugo o gikan sa unodnong kabubut-on o gikan sa kabubut-on sa tawo, kondili gikan sa Diyos.” ( Juan 1:12, 13 )

Gikan niini atong makita nga ang mga bersikulo nga ilang gikutlo sa tinuod nagpunting sa usa ka amahan/anak nga relasyon. Ibutang kana nga kamatuoran sa likod sa imong hunahuna. Pagbalhin, kita moadto sa lapis nga butang.

Busa, ang mga ngalan nga anaa karon sa maong basahon mahimong mapapas, o mapapas, nga morag gisulat ni Jehova sa sinugdan ang mga ngalan diha sa lapis. ( Bug. 3:5 , ftn sa Rbi3.) Dapat naton pat-uron nga ang aton ngalan magapabilin sa sina nga libro tubtob nga masulat ini sing permanente sa tinta, kon sa aton pa. (par. XNUMX)

Misugot. Nahiuyon kana sa giingon sa Pinadayag 3:5: “Ang makadaog sa ingon pagasul-oban ug puti nga mga besti, ug dili ko gayud papason ang iyang ngalan gikan sa basahon sa kinabuhi, kondili pagailhon ko ang iyang ngalan sa atubangan sa akong Amahan ug sa atubangan sa iyang mga manulonda.” ( Pinadayag 3:5 )

Kinsa kadtong nagsul-ob ug puti nga mga bisti? Diha sa Kristohanong Kasulatan kini kanunay nga nagtumong sa mga dinihogan. Pinadayag 6:10 ug 11. Dugang pa ang Pinadayag 3:5 mapadapat sa mga dinihogan sa Kongregasyon sa Sardis. Naghisgot kini mahitungod sa pagdaog niining kinabuhia, dili mamatay, mabanhaw dinhi sa yuta isip usa ka matarong nga makasasala nga dili base sa Bibliya ug unya kinahanglang magpadayon sa pagdaog sa bag-ong kalibotan aron magpabiling nahisulat sa Libro sa Kinabuhi.

Sa parapo 4:

Ang pipila ka mga pangutana natural nga motungha. Pananglitan, unsay giingon sa Bibliya bahin niadtong kansang mga ngalan nahisulat sa basahon sa kinabuhi ingon man niadtong kansang mga ngalan wala matala didto? Kanus-a kadtong kansang mga ngalan nagpabilin sa maong basahon makadawat ug kinabuhing walay kataposan? Komosta kadtong nangamatay nga wala gayod makabaton ug kahigayonan nga makaila kang Jehova? Posible bang matala ang ilang mga ngalan sa maong libro? Kini nga mga pangutana tubagon niini nga artikulo ug sa sunod nga artikulo.

Ang parapo nagpaila sa tanan niini nga mga pangutana sa "Unsa ang giingon sa Bibliya?" Naghatag kini sa magbabasa sa impresyon nga ang mga tubag nga moabut sa artikulo gikan sa Bibliya. Sila sa pagkatinuod dili ingon sa atong makita.

Pagpadayon: Sumala sa parapo 5, adunay lima—ihap sila—lima ka lainlaing grupo sa mga tawo nga aduna o wala sa ilang mga ngalan sa Basahon sa Kinabuhi sa Diyos. Ang parapo 6 nagsugod sa unang grupo, kadtong naglangkob sa mga anak sa Diyos, ang lawas ni Kristo, ang Templo sa Diyos—bisan tuod katingad-an, walay usa niining komon, mahulagwayong mga termino sa Bibliya ang gihisgotan niining artikuloha. Dili kana ikatingala. Ang focus sa artikulo mao ang JW other sheep class. Bisan unsa pa man, makauyon kita nga ang mga anak sa Dios nahisulat sa Libro sa Kinabuhi sa Dios, tungod kay mao kana ang klaro nga giingon sa Kasulatan:

“Oo, ako naghangyo usab kanimo, ingong usa ka tinuod nga isigkamagbubuhat, sa pagpadayon sa pagtabang niining mga babaye nga nakig-uban kanako alang sa maayong balita, uban kang Clemente ingon man sa uban pa sa akong mga isigkamagbubuhat, kansang mga ngalan anaa sa libro sa kinabuhi.” ( Filipos 4:3 )

Sa parapo 7, nagsugod gyud ang kalingawan. Kini nagpaila sa ikaduhang grupo, ang “dakong panon sa ubang mga karnero.” Mohunong kita sa makadiyot ug sulayan ang gamay nga eksperimento. Ania ang programa sa librarya sa Bantayanang Torre. Akong gisulod ang “dakong panon sa ubang mga karnero” ngadto sa Search field ug gipitik ang Enter.

Nasapwan namon nga ang eksakto nga prase natabo sing kapin sa 300 ka beses sa lainlain nga publikasyon sang Watch Tower, Bible & Tract Society, apang natalupangdan mo bala nga may kulang? Ang Bibliya! Ang Bag-ong Kalibotang Hubad! Dili kausa nga ang hugpong sa mga pulong mahitabo sa Kasulatan. Kung nahibulong ka kung kinsa ang ubang mga karnero, ania ang usa ka link sa usa ka video nga akong gibuhat sa hilisgutan. Sa laktud, walay ebidensiya sa kasulatan nga nagdili sa ubang mga karnero nga mahimong bahin sa mga anak sa Dios, ang lawas ni Kristo, ang templo sa Dios. Ang ubang mga karnero sa Juan 10:16 nagtumong sa mga Hentil nga nahimong mga Kristohanon human sa pagdihog sa balaang espiritu sa Romanong Centurion nga si Cornelio ug sa iyang pamilya.

Ang tanan sa kini nga parapo bakak, tungod kay ang tanan gipasukad sa usa ka bakak nga pasiuna, nga ang dakong panon ug ang ubang mga karnero mga matarong nga mga higala sa Diyos sa yuta. Ang parapo 7 nagpadayon:

Ang ikaduhang grupo naglangkob sa dakong panon sa ubang mga karnero. Nasulat na ba karon ang ilang mga ngalan sa basahon sa kinabuhi? Oo. Ang ila bang mga ngalan anaa pa ba sa basahon sa kinabuhi human sila makalahutay sa Armagedon? Oo. ( Pin. 7:14 )

Karon aduna kita niining gitawag nga dakong panon sa ubang mga karnero nga nakalabang-buhi sa Armagedon. Ilang gikutlo ang Pinadayag 7:14 ingong pamatuod. Kini mabasa:

“Busa dihadiha miingon ako kaniya: “Ginoo ko, ikaw ang nahibalo.” Ug siya miingon kanako: "Kini mao ang mga migula gikan sa dakong kasakitan, ug ilang gilabhan ang ilang mga kupo ug gipaputi kini sa dugo sa Kordero." ( Pinadayag 7:14 )

Niini nga bersikulo, walay paghisgot sa Armagedon ug walay paghisgot sa ubang mga karnero. Busa karon kinahanglang molukso kita sa konklusyon nga wala gisuportahan sa Kasulatan nga ang dakong panon maoy ubang mga karnero, nga ang ubang mga karnero dili dinihogan ug dili bahin sa unang grupo nga bag-o lang gihisgotan sa parapo 6, bisan pag niining asoy sa Pinadayag sila maoy gipakita nga nagbarog sa balaan sa mga balaan (naos), nga nagrepresentar sa langit. Dugang pa, kinahanglang dawaton nato nga ang dakong kasakitan mao gayod ang Armagedon bisag ang Bibliya wala gayod maglangkit niining duha. Daghan kana nga mga pangagpas nga buhaton, dili ba? Oh, bisan unsa! Kini usa lamang ka butang sa kinabuhi ug kamatayon, ayaw paghulat, nasayop ako sa pagsulti, kini usa lamang ka butang sa kinabuhing dayon ug kamatayon nga walay kataposan.

Pero wala pa mi nahuman. Adunay dugang pa sa parapo 7: “Si Jesus miingon nga kining samag-karnero nga mga tawo mobiya “ngadto sa kinabuhing walay kataposan.” ( Mat. 25:46 ).

Sa kalit sila mibalhin gikan sa usa ka metapora, "ubang mga karnero", ngadto sa usa ka simile, "mga karnerohon". Hmm, maayo, labing menos naghatag sila pipila nga ebidensya. Atong basahon ang Mateo 25:46, dili ba?

Kini sila mangadto sa walay kataposang kalaglagan, apan ang mga matarong ngadto sa kinabuhing walay kataposan.” ( Mateo 25:46 )

Wala nako makita ang pruweba didto, di ba? Sa unsang paagi ang Nagamandong Lawas mihunong sa pagkutlo sa usa ka teksto nga mapadapat sa dinihogang mga anak sa Diyos ug naghimo niini bahin sa ilang binuhi nga grupo, ang ubang mga karnero nga maayong mga higala lamang sa Diyos? Gihimo nila kini pinaagi sa pagdula sa usa sa mga sambingay ni Jesus bahin sa mga karnero ug mga kanding ug gipadapat kini aron mohaum sa ilang teolohiya. Gitabonan nako kini sa lain nga video ug ania ang usa ka link sa usa usab.

Apan aron lang ipakita nga kining bersikuloha gikan sa Mateo dili gayod pamatuod, tagda nga sa sayo pa niini nga sambingay atong mabasa: “Unya ang Hari moingon niadtong anaa sa iyang tuo: 'Umari kamo, kamo nga gipanalanginan sa akong Amahan, panunda ninyo ang Gingharian nga giandam. alang kanimo sukad sa pagkatukod sa kalibutan.” ( Mateo 25:34 )

Ang ubang mga karnero sa JW dili makapanunod sa Gingharian! Dili sila mga anak sa Dios. Mga higala ra sila. Wala silay napanunod. Ang mga bata makapanunod. Sumala sa JW theology, kining tanan mahitabo unta sa Armageddon. Pinaagi niana, ang gitawag nga “mga karnerohon” moadto dayon sa kinabuhing walay kataposan human sa Armagedon, apan dili kana ang giingon sa ubang bahin sa parapo 7. Hinunoa, ang teolohiya sa JW nag-ingon nga “kadtong makalabang-buhi sa Armagedon dili dayon makadawat ug kinabuhing walay kataposan. Ang ilang mga ngalan magpabilin nga nahisulat sa basahon sa kinabuhi pinaagi sa lapis, ingnon ta. Sa tion sang Isa ka Libo ka Tuig nga Paggahom, si Jesus “magabantay sa ila kag magatuytoy sa ila sa mga tuburan sang tubig sang kabuhi.” Kadtong mosanong sa giya ni Kristo ug sa kataposan mahukman nga matinumanon kang Jehova permanenteng irekord ang ilang mga ngalan sa basahon sa kinabuhi.—Basaha ang Pinadayag 7:16, 17.”

Buweno, kana makapawala sa hangin gikan sa mga layag sa dakong sambingay ni Jesus. Ang mga kanding mangadto sa walay kataposang kalaglagan. Kana kadaghan nga masabtan ni Jesus. Dili sila angayan sa bisan unsang higayon sa kinabuhi. Apan ang mga karnero, dili siya sigurado. Kinahanglan niya silang hatagan ug laing libo ka tuig aron pamatud-an ang ilang kaugalingon. May kahulogan ba kana kanimo? Morag nahiuyon ba kini sa tono sa maong sambingay? Naghisgot ba siya bahin sa duha ka sangputanan, itom ug puti, walay kataposang kamatayon o kinabuhing dayon? O naghisgut ba siya mahitungod sa tulo: walay kataposang kamatayon ug tingali walay kataposang kinabuhi o kaha mas walay kataposang kamatayon?

Dili ako mag-usik ug panahon sa pagbasa sa Pinadayag 7:16, 17, tungod kay, kung wala pa nimo matag-an, wala kini kalabotan sa Armagedon, sa ubang mga karnero, o sa sambingay ni Jesus.

Ang parapo 8 nagsugod sa pag-angkon, "ang ikatulo nga grupo naglangkob ang mga kanding, nga pagalaglagon sa Armagedon."

Sa dihang usa pa ako sa mga Saksi ni Jehova, nagtuo ko nga ang tanan mamatay sa Armagedon gawas sa gamayng grupo sa matinumanong mga Saksi ni Jehova. Wala gayod ako maghunahuna nga kuwestiyonon ang kamatuoran nga ang Bibliya wala gayod mag-ingon nga ang tanan mamatay sa Armagedon. Ang pulong kausa lang gihisgotan sa Bibliya. Kas-a lang, sa Pinadayag 16:16. Naghisgot gayod kinig gubat tali sa mga hari sa yuta ug sa Diyos, apan wala kini maghisgot bahin sa tibuok-kalibotang genocide, ni kini nagtawag ug Armagedon, Adlaw sa Paghukom. Sumala sa mga Saksi, ang Adlaw sa Paghukom mao ang usa ka libo ka tuig nga paghari ni Kristo, busa aduna na bay duha ka adlaw sa paghukom, ang usa sa wala pa ang Armagedon molungtad lamang sa mubo nga panahon ug ang lain molungtad ug usa ka libo ka tuig? Duha ka adlaw sa paghukom? Tingali mahimo natong tawgon kini nga katapusan sa semana sa paghukom. Kana mahimong mas makanunayon, dili ba?

Ang parapo 9 nagpaila sa kataposang duha ka grupo sumala sa teolohiya sa Watch Tower: “Ang Bibliya naghisgot ug duha ka grupo sa mga tawo nga banhawon uban ang paglaom nga mabuhi sa walay kataposan sa yuta, “ang mga matarong” ug “ang mga dili-matarong.” (Basaha ang Buhat 24:15 .)”

Dili, dili! Dili kini!! Ang Buhat 24:15 naghisgot ug duha ka pagkabanhaw, oo, apan kini walay gisulti kon asa sila pagabanhawon.

“Ug ako adunay paglaum ngadto sa Dios, nga mao ang paglaum nga kini nga mga tawo usab nagpaabut, nga adunay usa ka pagkabanhaw sa mga matarung ug sa mga dili matarung.” ( Buhat 24:15 )

Hunahunaa kini sa makadiyot. Si Pablo adunay paglaom sa pagmando uban ni Kristo sa gingharian sa Diyos. Ang tanang Kristohanon sa iyang adlaw miambit sa maong paglaom. Wala nay laing paglaom alang sa mga matarong nga gipahayag diha sa Kristohanong Kasulatan. Usa ra ang paglaom. Si Pablo mismo misulat: “. . .ang pagkausa sa espiritu diha sa naghiusang higot sa kalinaw. Adunay usa ka lawas, ug usa ka espiritu, ingon nga gitawag ka sa usa ka paglaum sa imong pagtawag; usa ka Ginoo, usa ka pagtoo, usa ka bautismo; usa ka Dios ug Amahan sa tanan, nga anaa sa ibabaw sa tanan ug anaa sa tanan ug anaa sa tanan.” ( Efeso 4:3-6 )

Busa sa dihang naghisgot si Pablo bahin sa duha ka pagkabanhaw, ang usa niini iya sa mga matarong, nagtuo ka ba nga wala siya maghisgot bahin sa iyang kaugalingong paglaom sa pagkabanhaw? Ang paglaom nga iyang giwali sa halayo? Sa imong hunahuna wala niya panumbalinga ang paglaom sa pagkabanhaw sa matag Kristohanon nga buhi niadtong panahona, ug naghunahuna hinuon sa laing pagkabanhaw sa mga matarong? Usa ka gamay nga pagkabanhaw sa mga matarong? Usa ka grupo sa mga matarong nga dili magpakita sulod sa 2,000 ka tuig? Usa ka grupo sa mga matarung nga dili ingon ka matarung sa unang grupo, tungod kay ang unang grupo dili kinahanglan nga moagi sa usa ka dugang nga usa ka libo ka tuig nga panahon sa pagsulay.

Bahin niining mga matarong nga nagpuyo sa yuta, ang parapo 10 nag-ingon: “Kini nagpasabot nga sa dihang ang mga matarong banhawon sa kinabuhi sa yuta, ang ilang mga ngalan makaplagan nga nahisulat sa basahon sa kinabuhi, bisan tuod “sa lapis” sa sinugdan. (Lucas 14:14)”

Busa, ang ilang mga ngalan wala pa gisulat sa tinta, apan sa lapis gihapon. Dayon ilang ihulog ang usa ka reperensiya sa kasulatan aron maghatag ug ilusyon sa usa ka tapolan ug masaligong Saksi nga ang Bibliya nagsuportar niini nga ideya. Apan kung imong tan-awon kana nga pakisayran wala ka nakit-an nga suporta alang niini.

“…ug magmalipayon ka, tungod kay wala silay ikabayad kanimo. Kay ikaw pagabalusan sa pagkabanhaw sa mga matarong.” ( Lucas 14:14 )

Kana walay kalabotan sa pagkasulat sa ngalan sa usa sa basahon sa kinabuhi sa lapis. Sa dihang gisulti ni Jesus kadtong mga pulonga, naghisgot siya bahin sa pagkabanhaw ngadto sa kinabuhi sa gingharian sa Diyos nga mao lamang ang paglaom sa pagkabanhaw nga iyang gisulti. Ang tanang magsusulat sa Bibliya nagpamatuod niini pinaagi sa paghisgot bahin sa pag-alagad uban kaniya ingong mga hari ug mga saserdote. Wala sing bisan ano sa iya mga pulong nga nagahambal tuhoy sa dutan-on nga pagkabanhaw sang matarong nga mga Cristiano.

Sa mga parapo 13 ug 14 atong makuha ang bag-ong JW nga pagsabot sa Juan 5:29. Nagsugod kini sa tunga nga kamatuoran:

Naghambal man si Jesus tuhoy sa mga banhawon diri sa duta. Pananglitan, siya miingon: “Moabot ang takna nga ang tanan nga anaa sa handomanang mga lubnganan makadungog sa iyang tingog ug manggula, kadtong nagbuhat ug maayong mga butang ngadto sa pagkabanhaw sa kinabuhi, ug kadtong nagbuhat ug daotang mga butang ngadto sa pagkabanhaw sa paghukom. ” (Juan 5:28, 29) Unsay gipasabot ni Jesus? (par 13)

Siyempre, kadtong nagbuhat ug daotang mga butang dili makadawat sa pagkabanhaw ngadto sa gingharian sa langit. Ang dili matarong nga mga tawo mabanhaw lamang dinhi sa yuta, dili sa langit (1 Corinto 15:50). Ang katunga nga kamatuoran! Ang laing katunga sa katunga sa kamatuoran kay bakak.

Kinahanglan nga mohunong kita dinhi, tungod kay adunay daghan nga disinformation ug kalibog sa sunod nga duha ka paragraph nga dali ra nga maglikoliko aron dili kita makasulti sa kamatuoran gikan sa bakak.

Pangutan-a ang imong kaugalingon niini: Pila ka pagkabanhaw ang gihisgotan ni Jesus? Duha! Duha ra. Usa ngadto sa kinabuhi ug usa ngadto sa paghukom. Mao kana ang girekord ni apostol Juan nga giingon ni Jesus dinhi. Ang samang apostol nakakuha sa Pinadayag diin siya naghatag kanato ug dugang mga detalye bahin sa una niini nga mga pagkabanhaw, ang pagkabanhaw ngadto sa kinabuhi.

Ug nakita ko ang mga trono, ug ang mga nanaglingkod niini gihatagan ug awtoridad sa paghukom....Ug sila nabuhi ug nagmando ingong mga hari uban ni Kristo sulod sa 1,000 ka tuig...Kini ang unang pagkabanhaw. Malipayon ug balaan ang bisan kinsa nga adunay bahin ang unang pagkabanhaw; ibabaw kanila ang ikaduhang kamatayon walay awtoridad, apan sila mahimong mga saserdote sa Diyos ug sa Kristo, ug sila magmando ingong mga hari uban kaniya sulod sa 1,000 ka tuig. ( Pinadayag 20:4-6 )

Kini ang unang pagkabanhaw! Pinaagi sa paghisgot sa usa ka una, kinahanglan nga adunay ikaduha. Matikdi nga sila “gihatagan ug awtoridad sa paghukom.” Kinsay ilang hukman? Aba, kadtong mibalik sa ikaduhang pagkabanhaw, ang pagkabanhaw ngadto sa paghukom.

Anaa na nimo. Ang Juan 5:29 maayong pagpatin-aw gamit ang mga bersikulo sa Bibliya nga may kalabotan ug makahuluganon. Diin nakuha sa Nagamandong Lawas ang ideya nga si Jesus wala maghisgot bahin sa pagkabanhaw sa kinabuhi sa mga dinihogan aron magmando kauban niya sa gingharian sa Diyos, apan sa usa ka yutan-on nga pagkabanhaw sa dili dinihogan nga mga higala sa Diyos? Sama sila sa usa ka salamangkero nga nagbira sa usa ka koneho gikan sa usa ka kalo.

Ang tanan niining artikuloha gibase sa sayop nga pagtuo nga dili duha ka pagkabanhaw, kondili tulo. Duha sa mga matarong ug usa sa mga dili matarong. Sa duha ka pagkabanhaw sa mga matarung, adunay duha ka matang sa mga matarung. Adunay mga tawo kansang pagkamatarong moresulta sa kinabuhing walay kataposan sa ilang pagkabanhaw ug kadtong mga matang sa matarong. Gihukman sila nga matarong sa Diyos sa ilang kamatayon, apan ang Labing Gamhanan nagpugong sa iyang mga pusta, tungod kay dili pa siya makasiguro niini nga mga butanga. Kinahanglang hatagan niya sila ug dugang panahon.

Nakuha na ba nato kana karon? Si Jesus naghisgot ug duha ka pagkabanhaw: Ang usa ngadto sa kinabuhi ingong mga hari ug mga saserdote, ug ang usa ngadto sa paghukom dinhi sa yuta, nga pagahukman niadtong anaa sa unang pagkabanhaw. Walay ikatulo nga pagkabanhaw, sa temporaryong mga matarong ngadto sa kinabuhi sa yuta.

Gikan dinhi ang bakak nga mga doktrina moabut kanato sa kusog ug kasuko.

Atong tukion ang parapo 15:

“Ang mga matarong, nga nagbuhat ug maayong mga butang sa wala pa sila mamatay, makadawat ug “pagkabanhaw sa kinabuhi” tungod kay ang ilang mga ngalan nahisulat na sa basahon sa kinabuhi. (par. 15 nga kinuha)”

Kung dili nimo tagdon kung unsa gyud ang ilang gipasabut, kini nga pahayag tinuod tungod kay ang mga anak sa Dios nabanhaw sa kinabuhi sa Gingharian sa Dios, apan dili kana ang ilang gipasabut. Ilang gibalewala ang pagkabanhaw sa mga anak sa Dios dinhi, ug nag-angkon nga adunay ikaduha, gamay nga pagkabanhaw sa mga matarung ngadto sa tawhanong kinabuhi dinhi sa yuta. Balderdash!

“Kini nagkahulogan nga ang pagkabanhaw sa “mga nagbuhat ug maayong mga butang” nga gihubit sa Juan 5:29 maoy sama sa pagkabanhaw sa “mga matarong” nga gihisgotan sa Buhat 24:15 . (par. 15 nga kinuha)”

Kon ikaw nagbuhat ug “maayong mga butang” sa mga mata sa Diyos, ug ikaw namatay diha sa iyang pag-uyon diha sa iyang basahon sa kinabuhi, nganong siya kinahanglang mopaagi kanimo ug dugang nga yugto sa pagsulay panahon sa milenyo nga paghari ni Kristo? Nan, ang mga kahimtang ba, sa dihang si Kristo naghari na ug ang yawa ug ang mga demonyo gitak-opan, maghatag ug mas maayong pagsulay sa pagtuo kay sa gitagana sa kinabuhi niining daotang kalibotan? Kung mangatarungan ka sa teolohiya sa JW hangtod sa konklusyon niini, nahimo’g kabuang, dili ba?

“Kini nga pagsabot nahiuyon sa giingon sa Roma 6:7, nga nag-ingon: “Ang usa nga namatay nahigawas na sa iyang sala.” (par. 15 nga kinuha)”

Wala ba nila mabasa ang konteksto? Seryoso!? O alang niana nga butang, unsaon man pagkuha sa usa ka diksyonaryo guys?

Ang kahulugan sa "pag-absuwelto" mao ang "pagpagawas (usa ka tawo) gikan sa usa ka kriminal nga kaso pinaagi sa usa ka hukom nga dili sad-an." Ang tawo nga namatay sa sala nagbayad sa silot sa iyang krimen. Dili ka moingon, "Niadtong Enero 24, 1989, ang serial killer nga si Ted Bundy giabsuwelto, o nakit-an nga dili sad-an, sa iyang mga krimen pinaagi sa electric chair."

Unsa ang gipasabot sa Roma 6:7 sa dihang kini nag-ingon nga ang usa nga namatay naabsuwelto o nakaplagan nga wala sad-an sa iyang sala? Kini nagtumong sa espirituhanong kamatayon. Kini nagpasabot nga pinaagi sa grasya, dili personal nga merito, ang Diyos nagpasaylo kanato sa atong mga sala, nagpahayag kanato nga matarong, dili sad-an, pinaagi sa pagdihog sa balaang espiritu. ( Galacia 5:5 )

Kini tin-aw nga gipadayag sa konteksto sa Roma kapitulo 6 nga nagpakita nga walay pasangil alang sa gitawag nga mga eskolar sa Bantayanang Torre nga nasayop niini, gawas sa ilang panginahanglan sa pagsuporta sa ilang bakak nga duha ka yutan-ong-pagkabanhaw nga paglaom.

“Pagkakita niana namatay kita nga may kalabotan sa sala, sa unsang paagi kita makapadayon sa pagkinabuhi niini? O wala ba kamo mahibalo nga kitang tanan nga gibautismohan ngadto kang Cristo Jesus gibautismohan ngadto sa iyang kamatayon? Busa gilubong mi uban kaniya pinaagi sa atong bautismo ngadto sa iyang kamatayon, aron nga maingon nga si Kristo gibanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, kita usab managgawi diha sa usa ka kabag-o sa kinabuhi....Kay kita nahibalo nga ang atong daan nga personalidad gilansang sa estaka [ie, namatay kini] uban kaniya aron ang atong makasasalang lawas mahimong walay gahom, aron kita dili na maulipon sa sala. Kay ang namatay nahilway na sa iyang sala. Dugang pa, kon kita namatay uban kang Kristo, kita nagtuo nga kita usab mabuhi uban kaniya…Maingon man usab kamo, isipa ang inyong kaugalingon nga patay na mahitungod sa sala apan nagkinabuhi nga may kalabotan sa Diyos pinaagi kang Kristo Jesus. ( Roma 6:2-4, 6-8, 11 )

Aduna usab kitay laing saksi gawas kang Pablo nga nagpamatuod niini. Si apostol Juan misulat:

Sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong pulong ug magatoo sa Usa nga nagpadala kanako, may kinabuhi nga walay katapusan, ug dili siya pagahukman sa silot kondili miagi na gikan sa kamatayon ngadto sa kinabuhi. (Juan 5: 24)

Kita giabsuwelto sa atong sala, nakaplagang dili sad-an sa maghuhukom sa tibuok Katawhan, pinaagi sa grasya sa Diyos, nga gitawag sa mga Saksi nga “dili-takos nga kalulot ni Jehova.” Kon ang Dios nag-ingon nga ikaw dili patay, nan ikaw dili patay, bisan kon ikaw mamatay.

Dili kana ang akong gihunahuna. Gikan kana sa Ginoong Jesus.

“Si Jesus miingon kaniya [Marta]: “Ako mao ang pagkabanhaw ug ang kinabuhi. Ang magpasundayag ug pagtuo kanako, bisan siya mamatay, mabuhi; ug ang tanan nga buhi ug magpasundayag ug pagtuo kanako dili na gayod mamatay. Mituo ka ba niini?”” (Juan 11:25, 26)

Karon atong kuhaon ang bakak nga mga pagtulon-an gikan sa parapo 16

Komosta kadtong nagbuhat ug daotang mga butang sa wala pa sila mamatay? Bisan tuod ang ilang mga sala gikansela sa kamatayon, sila wala makatukod ug rekord sa pagkamatinumanon. (par. 16 nga kinuha)

Ang mga sala sa mga daotan nga nabanhaw dili kanselahon sa pagkamatay. Walay Kasulatan nga nagsuporta niana. Apan adunay usa ka kasulatan nga nagsulti kanato nga ang mga tawo kinahanglan nga manubag sa tanan nilang mga sala.

“Ang maayong tawo gikan sa iyang maayong bahandi nagapadalag maayong mga butang, samtang ang daotang tawo gikan sa iyang daotang bahandi nagapadala ug daotang mga butang. Sultihan ko kamo nga ang mga tawo manabat sa Adlaw sa Paghukom sa matag pulong nga walay pulos nga ilang ginasulti; kay pinaagi sa imong mga pulong ikaw ipahayag nga matarong, ug pinaagi sa imong mga pulong ikaw pagahukman sa silot.” ( Mateo 12:35-37 )

Sa unsang paagi sila makahatag ug husay sa adlaw sa paghukom alang sa ilang “walay-pulos nga mga pulong” kon kanang mga pulonga gikansela sa pagkamatay?

Kon isalikway lamang niining mga dili-matarong ang ilang kanhing daotang dalan sa kinabuhi ug ipahinungod ang ilang kaugalingon kang Jehova mahimo ba nga ang ilang mga ngalan mahisulat sa basahon sa kinabuhi. (par. 16 nga kinuha)

Diin ang giingon sa Bibliya bahin sa pagpahinungod sa imong kaugalingon sa Diyos? Pagtuman sa Dios, oo! Mahigugmaon nga Dios, sigurado! Apan kining butanga bahin sa dedikasyon, nga alang sa mga Saksi mao ang gisimbolohan sa bawtismo, maoy laing hinimo-himong kinahanglanon. Kung gusto nimo basahon ang usa ka bug-os nga diskusyon bahin niini nga hilisgutan i-klik kini nga link: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Hinumdumi nga sa pagsugod niini nga video, giingon nako nga adunay usa ka butang nga malisud bahin sa litrato sa pagsugod sa artikulo sa Bantayanang Torre. Karon niabot ta nganong nakaingon ko ana.

Bisan ang matinumanong mga lalaki sama kang Noe, Samuel, David, ug Daniel kinahanglang makakat-on bahin kang Jesu-Kristo ug magpasundayag ug pagtuo sa iyang halad. (par. 18)

Busa aduna kay pahayag sa Nagamandong Lawas sa Watch Tower Society. Karon atong tan-awon kung unsa ang gisulti sa Dios bahin sa hilisgutan:

“Tungod sa pagtuo si Noe, human makadawat ug pasidaan sa Diyos bahin sa mga butang nga wala pa makita, nagpakita ug diyosnong kahadlok ug nagtukod ug arka alang sa pagluwas sa iyang panimalay; ug pinaagi niini nga pagtoo iyang gihukman ang kalibutan, ug nahimo siyang manununod sa pagkamatarong nga resulta sa pagtuo.” ( Hebreohanon 11:7 )

Napanunod ni Noe ang pagkamatarong nga resulta sa pagtuo. Unsa kana nga pagkamatarong? Ang pagkamatarong dili maangkon pinaagi sa kinabuhing walay sala, kondili ang pagkamatarong nga gihatag sa Diyos tungod sa pagtuo nga makapapas sa sala.

“Tungod sa pagtuo si Abraham, sa dihang gitawag siya, misugot pinaagi sa pag-adto sa usa ka dapit nga iyang dawaton ingon nga kabilin; migawas siya, bisag wala mahibalo kon asa siya paingon....Kay naghulat siya sa siyudad nga adunay tinuod nga mga patukoranan, kansang tigdesinyo ug magtutukod mao ang Diyos.” ( Hebreohanon 11:8, 10 )

Ang siyudad nga iyang gipaabot mao ang Bag-ong Jerusalem diin magpuyo ang mga Anak sa Diyos. Ang Hebreohanon nagpadayon sa paghubit sa pagtuo sa daghang lalaki ug babaye sa wala pa ang mga panahon sa Kristiyanidad, unya kini nag-ingon:

“Apan karon nangabot sila sa usa ka mas maayong dapit, nga mao, usa nga iya sa langit. Busa, ang Dios wala maulaw kanila, nga tawgon ingon nga ilang Dios, kay nag-andam siya usa ka siyudad alang kanila.” ( Hebreohanon 11:16 )

Wala sila mangab-ot alang sa yutan-ong pagkabanhaw kondili alang sa usa nga iya sa langit, nga nagab-ot alang sa Bag-ong Jerusalem, ang lingkoranan sa langitnong kagamhanan nga mao ang ganti sa pagkabanhaw sa mga matarung.

“Ug unsa pa ang akong isulti? Kay mapakyas ako sa panahon kon ako magpadayon sa pag-asoy bahin kang Gideon, Barak, Samson, Jepte, David, maingon man kang Samuel ug sa ubang mga manalagna. Pinaagi sa pagtuo sila napildi nga mga gingharian, [kana mao si David ug uban pa] nagdala sa pagkamatarong, [kana mao si Samuel] nakabaton ug mga saad, gitakpan ang baba sa mga leon, [nga mao si Daniel] napalong ang kusog sa kalayo, nakalingkawas sa sulab sa espada, gikan sa huyang nga kahimtang nahimong kusgan, nahimong kusgan sa gubat, napildi ang misulong nga mga kasundalohan. Gidawat sa mga babaye ang ilang mga patay pinaagi sa pagkabanhaw, apan ang ubang mga lalaki gisakit tungod kay dili sila modawat sa kagawasan pinaagi sa usa ka lukat, aron sila mahimo makab-ot ang labi ka labi ka pagkabanhaw. ( Hebreohanon 11:32-35 )

Tungod kay adunay duha lamang ka pagkabanhaw, ang usa ngadto sa paghukom dinhi sa yuta ug ang usa ngadto sa kinabuhi sa gingharian sa Dios, unsa ang imong maisip nga mas maayong pagkabanhaw?

“Oo, ang uban nakadawat sa ilang pagsulay pinaagi sa pagbiaybiay ug mga paghampak, sa pagkatinuod, labaw pa niana, pinaagi sa mga kadena ug mga bilanggoan. Gibato sila, gisulayan sila, gigabas sila sa duha ka bahin, gipamatay sila sa espada, nagsuroysuroy sila nga nagsaput sa mga panit sa karnero, sa mga panit sa kanding, samtang sila nanginahanglan, sa kagul-anan, gidaugdaug; ug ang kalibutan dili takus kanila.” ( Hebreohanon 11:36-38a )

“Ang kalibutan dili takus kanila,” apan kining mga tawhana mopatim-aw kanimo nga kadtong tanang matinud-anon nga mga lalaki ug babaye mabuhi pag-usab sa Bag-ong Kalibutan nga anaa pa sa kahimtang sa sala, nga adunay posibilidad nga makabaton sa ilang penciled-in nga ngalan. mapapas gikan sa basahon sa Kinabuhi, samtang ang mga membro sa Nagamandong Lawas moadto sa kinabuhing dayon sa langit. Nagtuo ko nga kon ang kalibutan dili takus niadtong matinud-anon nga mga lalaki ug babaye sa karaan, dili gayud kini takus sa mga tawo sama nila ni Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, ug Gerrit Losch walay usa nga nag-antus sa pagpanggukod tungod sa kamatuoran sama sa mga karaan. .

Oh, apan adunay daghan pa:

“Ug bisan pa niini ang tanan niini, bisan tuod sila nakadawat og usa ka paborable nga saksi tungod sa ilang hugot nga pagtuo, wala makaangkon sa katumanan sa saad, tungod kay ang Dios nakakita nang daan og butang nga mas maayo alang kanato, aron dili sila mahingpit gawas gikan kanato.” ( Hebreohanon 11:39, 40 )

Si Jesus nahimong hingpit pinaagi sa mga butang nga iyang giantos. ( Hebreohanon 5:8 ) Ang mga Kristohanon gihimong hingpit pinaagi sa mga butang nga atong giantos. Ug ang una-Kristohanong mga alagad sama kang Noe, Samuel, David, ug Daniel gihimo usab nga hingpit. Mao kana ang giingon sa Bibliya dinhi.

Matikdi ang past tense. Dili na kinahanglan nga banhawon pa sila ug molahutay pa ug usa ka libo ka tuig nga pagsulay aron mahingpit. Niini nga konteksto, ang pagkahimong hingpit wala magpasabot nga walay sala lamang, apan hingpit sa diwa nga si Jesus gihimong hingpit: hingpit nga angayan alang sa tahas sa pagmando uban ni Jesus ug sa paghukom sa kalibutan.

Ang Nagamandong Lawas wala magtagad niining tanan nga ebidensya, tungod kay kinahanglan nga suportahan niini ang sayup nga doktrina sa usa ka yutan-on nga pagkabanhaw sa gitawag nga "dakong panon sa ubang mga karnero."

Kini nga artikulo usa ka virtual nga suka sa bakak nga mga pagtulon-an. Kini prangka nga usa ka dulumtanan. Apan wala kini matapos sa kini nga artikulo. Ang kataposang parapo nagsaad ug dugang mga doktrina gikan sa mga tawo.

“Makalilipay gayod nga panahon ang Usa ka Libo ka Tuig nga Pagmando! Maglakip kini sa labing dako nga programa sa edukasyon nga nahimo sukad dinhi sa yuta. Apan usa usab kini ka panahon nga ang paggawi sa mga matarong ug mga dili matarong pagasusihon. ( Isa. 26:9; Buh. 17:31 ) Sa unsang paagi ipatuman kining programa sa edukasyon? Ang aton masunod nga artikulo magabulig sa aton nga mahangpan kag maapresyar ining dalayawon nga aman. (par. 20)”

Dili ko sigurado nga ako adunay intestinal nga kalig-on sa pag-atubang sa laing artikulo nga sama niini, apan akong sulayan nga buhaton kini ug buhian kini sa sunod semana. Hangtud niana, salamat sa imong suporta. Ang mga pondo nga gipadala makatabang gyud sa tanan sa Beroean Pickets nga magpadayon sa paghimo og mga artikulo, libro ug video.