Pipila ka Sugyot sa Pagpangita sa Labing Maayong Paagi sa Pagbiya sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova

Ang ulohan niini nga video maoy “Pipila ka Sugyot sa Pagpangita sa Kinamaayohang Paagi sa Pagbiya sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova.”

Nahunahuna ko nga ang usa nga wala’y koneksyon o kasinatian sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova mahimong mobasa niini nga titulo ug maghunahuna, "Unsa ang dako nga butang? Kung gusto ka mubiya, biya na lang. Unsa? Nagpirma ka ba og kontrata o unsa pa?"

Sa tinuud, oo, nagpirma ka usa ka kontrata o usa ka butang nga ingon niini. Gibuhat nimo kini, nga wala makaamgo niini, segurado ako, sa dihang ikaw nabawtismohan ingong usa sa mga Saksi ni Jehova. Ang imong bawtismo ngadto sa organisasyon nagdala uban niini ug pipila ka seryosong mga sangpotanan…mga sangpotanan nga natago gikan kanimo, nga gilubong sa “teokratikanhong maayong letra.”

Indi bala nga ginsilingan ka nga dapat ka magdedikar kay Jehova, kag nga ang imo bawtismo isa ka simbulo sina nga dedikasyon? Makasulatanhon ba kana? PALIHUG! Walay kasulatan mahitungod niana. Seryoso, ipakita kanako ang usa ka Kasulatan nga nag-ingon nga kinahanglan naton maghimo usa ka panaad sa pagpahinungod sa Diyos sa wala pa ang bawtismo? Walay usa. Sa pagkatinuod, si Jesus nagsulti kanato nga dili mohimo sa maong mga panaad.

“Nakadungog usab kamo nga gisultihan ang atong mga katigulangan, 'Ayawg bungkaga ang imong mga panaad; tumana ang imong mga panaad sa Ginoo.' Apan ako moingon, ayaw paghimo ug bisan unsa nga panaad!…Ingna lang ang usa ka yano, 'Oo, ako,' o 'Dili, ako dili.' Ang bisan unsa nga labaw pa niini gikan sa daotan.” ( Mateo 5:33, 37 NIV )

Apan ang kinahanglanon sa JW nga maghimo usa ka panaad sa pagpahinungod kang Jehova sa wala pa ang bawtismo, nga dali nga gidawat sa tanan nga mga Saksi — gilakip sa akong kaugalingon sa usa ka higayon — gi-hostage sila sa Organisasyon tungod kay, alang sa Nagamandong Lawas, "Jehovah" ug "Organisasyon" managsama. Ang pagbiya sa Organisasyon kanunay nga gipahayag nga "pagbiya kang Jehova." Busa, ang dedikasyon sa Diyos maoy dedikasyon usab sa gitawag ni Geoffrey Jackson, nga namulong ubos sa panumpa, ang Guardians of Doctrine o DIOS nga nagtumong sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova.

Sa tunga-tunga sa katuigan sa 1980, dayag nga aron takpan ang ilang legal nga likod, ilang gidugang ang pangutana nga kinahanglang tubagon sa tanang kandidato sa bawtismo nga apirmatibo: “Nakasabot ka ba nga ang imong bawtismo nagpaila kanimo ingong usa sa mga Saksi ni Jehova nga nakig-uban sa organisasyon ni Jehova?”

Pinaagi sa pagtubag sa "Oo" sa kana nga pangutana, ipahayag nimo sa publiko nga ikaw iya sa Organisasyon ug ang Organisasyon iya ni Jehova - busa nakita nimo ang nakuha! Tungod kay misaad ka nga ipahinungod ang imong kinabuhi kang Jehova, sa pagbuhat sa iyang kabubut-on, nanumpa ka usab nga ipahinungod ang imong kinabuhi sa Organisasyon nga imong giila sa publiko nga Iya. Nakuha na nila!

Kung hagiton sa legal nga paagi nga wala silay katungod sa pag-disfellowship kanimo tungod kay ang imong espirituwal nga relasyon dili uban kanila kondili uban sa Diyos, ang Watch Tower bakakon…pasensya, mga abogado…malagmit mosupak niini nga pangatarongan: “Imong giila sa bawtismo nga ikaw iya, dili sa Dios, apan sa Organisasyon. Busa, gidawat nimo ang mga lagda sa Organisasyon, nga naglakip sa katungod sa pagpatuman nga ang tanan nilang mga miyembro maglikay kanimo, kung mobiya ka. Ang maong awtoridad gikan ba sa Kasulatan? Ayaw pagbinuang. Siyempre, dili. Kon nahimo pa, wala untay rason nga ilang idugang ang ikaduhang pangutana.

Sa laing bahin, kanang pangutanaha mabasa kaniadto: “Nakasabot ka ba nga ang imong bawtismo nagpaila kanimo ingong usa sa mga Saksi ni Jehova uban sa mga Saksi ni Jehova? gitultolan sa espiritu organisasyon?” Apan, sa 2019, ang "gigiyahan sa espiritu" gikuha gikan sa pangutana. Nahibulong ka tingali ngano? Sa legal nga paagi, sa akong hunahuna lisod pamatud-an nga kini gitultolan sa balaang espiritu sa Diyos.

Karon, kon ikaw adunay maayo, moral nga tanlag, basin mabalaka ka bahin sa paglapas sa usa ka panaad sa Diyos, bisan sa usa nga gihimo nga wala mahibaloi ug dili-makasulatanhon. Aw, ayaw na. Nakita nimo, aduna kay moral out base sa usa ka prinsipyo nga gitukod sa Kasulatan. Ang Numeros 30:3-15 nag-ingon nga ilalom sa balaod, ang bana o pamanhonon sa usa ka babaye, o ang iyang Amahan mahimong makakanselar sa usa ka panaad nga gihimo. Aw, kita wala ilalom sa Moisesnong balaod, apan kita ilalom sa labaw nga balaod ni Kristo, ug sa ingon, kita mga anak ni Jehova nga Diyos nga naglangkob sa pangasaw-onon ni Kristo. Kana nagpasabot nga ang atong langitnong Amahan, si Jehova, ug ang atong espirituwal nga bana, si Jesus, makahimo ug makawagtang sa panaad nga atong gilimbongan.

Ang uban nagsugyot nga ang Organization of Jehovah's Witnesses sama sa Eagles' Hotel California nga "Mahimo nimong susihon bisan unsang orasa nga gusto nimo apan dili ka makabiya."

Daghan ang misulay sa pagsusi nga dili mobiya. Mao nay gitawag nga fading. Ang maong mga tawo nailhan nga PIMOs, Physically In, Mentally Out. Bisan pa, ang mga tag-iya niining partikular nga "Hotel California" maalamon sa kana nga taktika. Gi-indoctrinated nila ang ranggo-ug-file nga Saksi ni Jehova aron mamatikdan ang bisan kinsa nga dili Gung Ho sa ilang suporta sa Nagamandong Lawas. Ingon usa ka sangputanan, ang yano nga pagsulay nga mawala sa hilom namatikdan ug kung unsa ang kanunay nga mahitabo usa ka proseso nga gitawag nga "humok nga paglikay." Bisan kung wala’y opisyal nga pahibalo nga gihimo gikan sa plataporma, adunay usa ka wala gisulti nga kahibalo sa pagtratar sa kana nga tawo nga adunay pagduda.

Ang gusto sa mga PIMO mao ang pagbiya sa Organisasyon, apan dili ang ilang sosyal nga istruktura, ilang pamilya ug mga higala.

Sorry, pero halos imposible ang pagbiya nga dili masakripisyo ang imong relasyon sa pamilya ug mga higala. Si Jesus nagtagna niini:

Si Jesus miingon: “Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, walay tawo nga mibiya sa balay o mga igsoong lalaki o igsoong babaye o inahan o amahan o mga anak o uma tungod kanako ug tungod sa maayong balita nga dili makadawat ug 100 ka pilo karon niining yugtoa. sa panahon—balay, igsoong lalaki, igsoong babaye, inahan, bata, ug umahan, uban sa paglutos—ug sa umaabot nga sistema sa mga butang, kinabuhing walay kataposan.” ( Marcos 10:29, 30 )

Ang pangutana unya nahimong, unsa ang labing maayo nga mobiya? Ang labing maayong paagi mao ang mahigugmaong paagi. Karon tingali katingad-an kana sa sinugdan apan tagda kini: Ang Diyos gugma. Mao ni ang gisulat ni Juan sa 1 Juan 4:8. Samtang nagpadayon ang akong pagtuon sa Kasulatan, mas nakaamgo ko sa mahinungdanong papel nga gidula sa gugma sa tanang butang. Ang tanan! Kung atong susihon ang bisan unsang problema gikan sa baroganan sa agape nga gugma, ang gugma nga kanunay nangita sa labing kaayo nga interes sa tanan, dali naton makit-an ang dalan sa unahan, ang labing kaayo nga agianan sa unahan. Busa, atong susihon ang nagkalainlaing mga paagi sa pagbiya sa mga tawo gikan sa panglantaw sa paghatag ug mahigugmaong kaayohan sa tanan.

Ang usa ka paagi mao ang hinay nga paglubad nga panagsa ra molihok sama sa gusto namon.

Ang laing kapilian mao ang pagsumite ug sulat sa pag-resign o pagdis-asosasyon ngadto sa mga ansiyano, usahay uban ang kopya nga ipadala ngadto sa lokal nga sangang buhatan, o bisan sa tibuok-kalibotang hedkuwarter. Kasagaran, ang lokal nga mga ansiyano mohangyo sa usa nga nagduhaduha bahin sa Nagamandong Lawas sa pagsumite sa maong sulat, nga gitawag ug “usa ka sulat sa pagdisasosasyon.” Gipadali niini ang ilang trabaho, nakita nimo. Dili kinahanglan nga magtawag sa mga komite sa hudisyal nga nag-usik sa panahon. Dugang pa, pinaagi sa paglikay sa hudisyal nga komite ang mga tigulang nanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa pagkaladlad sa rason sa pagbiya sa mga PIMO. Sa sunod-sunod nga kaso, nakita nako kung giunsa ang kahadlok sa mga tigulang nga atubangon ang mga hinungdan, tungod kay ang lisud nga mga kamatuoran ingon nga dili kombenyente nga mga butang kung ang usa nagkupot sa usa ka komportable nga limbong.

Ang pag-apelar sa pagsulat ug pagsumite sa usa ka sulat sa disassociation mao nga kini naghatag kanimo sa katagbawan sa paghimo sa usa ka limpyo nga pahulay gikan sa Organisasyon, ug usa ka higayon alang sa usa ka bag-ong pagsugod. Bisan pa, nakadungog ako nga adunay pipila nga nagsupak sa tibuuk nga ideya sa usa ka sulat sa pagbulag sa mga hinungdan nga ang mga tigulang wala’y ligal o katungod sa kasulatan sa ingon nga sulat. Ang paghatag kanila og usa ka sulat, kini sila nangatarungan, usa ka tacit nga pag-angkon nga sila adunay awtoridad nga ilang gipakaaron-ingnon nga adunay bisan pa nga sa pagkatinuod wala sila'y awtoridad bisan unsa. Mouyon ko niana nga pagtimbang-timbang nga gihatag sa gisulti ni Pablo ngadto sa mga anak sa Dios sa Corinto: “. . .ang tanang butang imoha; sa baylo kamo iya ni Kristo; Si Kristo, sa baylo, iya sa Diyos.” ( 1 Corinto 3:22, 23 )

Base niini, ang bugtong adunay awtoridad sa paghukom kanato mao si Jesu-Kristo tungod kay kita iya man, apan siya naghatag kanato sa pagpanag-iya sa tanang butang. Kana nalangkit sa unang mga pulong sa apostol ngadto sa mga taga-Corinto:

“Apan ang usa ka pisikal nga tawo dili modawat sa mga butang sa espiritu sa Dios, kay sila mga binuang alang kaniya; ug dili siya makaila kanila, tungod kay sila gisusi sa espirituwal. Bisan pa niana, ang tawong espirituhanon nagasusi sa tanang butang, apan siya sa iyang kaugalingon dili pagasusihon ni bisan kinsang tawo.” ( 1 Corinto 2:14, 15 )

Sanglit ang mga ansiyano sa JW gigiyahan sa mga publikasyon sa Watch Tower Society, nga mao, ang mga lalaki sa Nagamandong Lawas, ang ilang pangatarongan maoy sa “pisikal nga tawo.” Indi nila mabaton ukon mahangpan ang mga butang sang “espirituwal nga tawo,” kay ini nga mga butang ginausisa paagi sa balaan nga espiritu nga nagapuyo sa aton. Busa, sa dihang makadungog sila sa mga pulong sa espirituwal nga lalaki o babaye, ang ilang nadungog maoy kabuangan alang kanila, tungod kay ang ilang gahom sa pagsusi maoy gikan sa unod, dili gikan sa espiritu.

Alang sa mga rason nga bag-o lang gipahayag, dili ko girekomendar ang paghatag ug pormal nga sulat sa pagdisasosasyon. Siyempre, kana ang akong opinyon ug dili nako sawayon ang personal nga desisyon nga gihimo ni bisan kinsa tungod kay kini usa ka butang sa konsensya ug ang lokal nga mga kahimtang kinahanglan kanunay nga tagdon.

Bisan pa, kung ang usa mopili sa pagsulat sa usa ka pormal nga sulat sa pag-disassociation, walay usa nga makahibalo kung nganong gipili nimo ang pagbiya. Dili ipaambit sa mga ansiyano ang imong sulat sa mga membro sa kongregasyon. Nakita nimo, ang pahibalo nga ipabasa sa kongregasyon parehas, pulong por pulong, ingon ang pahibalo nga gibasa kung adunay usa nga nadisfellowship tungod sa usa ka grabe nga sala, sama sa pagpanglugos o sekswal nga pag-abuso sa bata.

Busa, ang tanan nimong mga higala ug mga kauban dili sultihan nga ikaw mibiya tungod sa mga rason sa konsensya, o tungod kay ikaw nahigugma sa kamatuoran ug nagdumot sa bakak. Kinahanglan silang mosalig sa tsismis, ug kana nga tsismis dili maulog-ulog, ako makapasalig kanimo. Ang mga ansiyano lagmit maoy tinubdan niini. Isalikway ka sa mga tabian ingong usa ka dili-kontento nga “apostata,” usa ka garboso nga magsusupak, ug magbutangbutang sa imong ngalan ug dungog sa tanang paagi nga posible.

Dili ka makahimo sa pagpanalipod sa imong kaugalingon batok niini nga pagbutangbutang, tungod kay walay bisan kinsa nga mosulti ug usa ka pagtimbaya kanimo.

Gihatag ang tanan, tingali maghunahuna ka kung adunay usa ka mas maayo nga paagi nga nagtugot kanimo nga makahimo usa ka limpyo nga pahulay? Labaw sa tanan, aduna bay mahigugmaong paagi sa pagbiya, nga hinumdoman nga ang Kristohanong gugma kanunayng mangita sa labing maayo alang sa uban?

Aw, hunahunaa kini nga usa ka kapilian. Pagsulat ug sulat, oo, apan ayaw kini ihatag sa mga tigulang. Hinunoa, ihatod kini sa bisan unsang paagi nga kombenyente—regular nga koreyo, e-mail, o text—o ihatod kini pinaagig kamot—ngadto niadtong labing importante kanimo: Ang imong pamilya, imong mga higala, ug si bisan kinsa sa kongregasyon nga sa imong hunahuna makabenepisyo.

Unsa ang mahitabo kung buhaton nimo kana nga paagi?

Aw, tingali ang uban kanila naghunahuna usab sama kanimo. Tingali makabenepisyo sila sa imong mga pulong ug makakat-on usab sa kamatuoran. Alang sa uban, kini nga mga pagpadayag mahimong ang una nga yugto sa ilang kaugalingon nga proseso sa pagkahigmata sa mga bakak nga ilang gipakaon. Tinuod, ang uban mosalikway sa imong mga pulong, tingali ang kadaghanan—apan labing menos nakadungog sila sa kamatuoran gikan sa imong kaugalingong mga ngabil kay sa bakak nga tabi gikan sa baba sa uban.

Siyempre, ang mga ansiyano siguradong makadungog bahin niini, apan ang impormasyon anaa na didto. Ang tanan makahibalo sa mga rason sa kasulatan sa imong desisyon kon sila mouyon ba kanila o dili. Nabuhat na nimo ang imong mahimo sa pagpaambit sa tinuod nga maayong balita sa kaluwasan. Kana maoy tinuod nga buhat sa kaisog ug gugma. Sama sa giingon sa Filipos 1:14, ikaw “nagpakita ug labaw nga kaisog sa pagsulti sa pulong sa Diyos nga walay kahadlok.” ( Filipos 1:14 )

Mouyon ba o dili kadtong nakadawat sa imong sulat sa mga punto nga anaa niini, magdepende sa matag usa kanila. Labing menos, ang imong mga kamot mahimong limpyo. Kon, sa imong sulat, imong sultihan ang tanan nga ikaw mo-resign, ang mga ansiyano lagmit modawat niana ingong usa ka pormal nga pahayag sa pagdisasosasyon ug mohimo sa ilang naandang pahibalo, apan ulahi na kaayo alang kanila sa pagpahunong sa pagkaylap sa mensahe sa kamatuoran sa imong sulat. maglangkob.

Kung dili nimo isulti nga nag-resign ka sa imong sulat, nan ang protocol alang sa mga tigulang nga maghimo usa ka komite sa hudisyal ug "imbitaron" ka sa pagtambong. Makapili ka nga moadto o dili. Kung dili ka moadto, i-disfellowship ka nila sa absentia. Sa laing bahin, kung motambong ka sa ilang star chamber—sa ingon niana—i-disfellowship gihapon ka nila, apan mahimo nimong ipresentar ang ebidensya sa kasulatan nga nagsuporta sa imong desisyon ug gipakita kini nga matarong. Bisan pa, ang ingon nga hudisyal nga mga komite mahimong makuha ug makapabug-at kaayo, busa hunahunaa kana nga kamatuoran sa dili pa mohimo sa imong desisyon.

Kung nakahukom ka nga motambong sa hudisyal nga pagdungog, mahimo ba akong mopaambit sa duha ka mga pulong sa tambag: 1) Irekord ang panaghisgot ug 2) ayaw paghimo og mga pahayag, pangutana. Kanang kataposang punto dili sayon ​​sama sa paminawon. Ang tinguha sa pagdepensa sa kaugalingon lisod kaayong buntogon. Ang mga ansiyano sa walay duhaduha mangutana kanimo ug masusihong mga pangutana ug maghimog makapasakit, ug kasagarang bakak nga mga akusasyon. Kini tanan gibase sa daghang mga kaso nga akong nadungog ug lisud nga kasinatian. Apan gipasaligan ko ikaw nga ang labing kaayo nga taktika mao ang pagtubag sa mga pangutana ug pagpangutana kanila alang sa mga detalye. Tugoti ako nga mosulay sa pag-ilustrar niana alang kanimo. Mahimong ingon niini:

Tigulang: Dili ba ang nagamandong lawas mao ang matinumanong ulipon?

Ikaw: Mao ba kana ang akong isulti? Kinsa ang giingon ni Jesus nga mahimong matinumanong ulipon?

Elder: Kinsa pa ang nagsangyaw sa maayong balita sa tibuok kalibotan?

Ikaw: Dili nako makita kung unsa kana ka hinungdanon. Nianhi ko tungod sa akong gisulat sa akong sulat. Naa bay butang sa akong sulat nga bakak?

Elder: Diin nimo nakuha ang maong impormasyon? Nagbasa ka ba sa mga website sa apostata?

Ikaw: Nganong dili ka motubag sa akong pangutana? Ang importante kung tinuod o bakak ang akong gisulat. Kon tinuod, nganong ania ako dinhi, ug kon bakak, ipakita kanako kon sa unsang paagi kini bakak gikan sa Kasulatan.

Tigulang: Wala mi diri para makigdebate nimo?

Ikaw: Wala ko naghangyo nga makigdebate ka nako. Ginapangabay ko ikaw nga pamatud-an mo sa akon nga may nahimo ako nga sala. Namakak ba ko? Kon mao, isulti ang bakak. Mangin espisipiko.

Kini usa lamang ka pananglitan. Wala ako magtinguha sa pag-andam kanimo alang sa kinahanglan nimong isulti. Si Jesus nagsulti kanato nga dili mabalaka kon unsay atong isulti sa dihang makigsulti atubangan sa mga magsusupak. Siya nagsulti lamang kanato sa pagsalig nga ang espiritu mohatag kanato sa mga pulong nga atong gikinahanglan.

“Tan-awa! Gipadala ko kamo ingon nga mga karnero taliwala sa mga lobo; busa pamatud-i ang inyong kaugalingon nga mabinantayon sama sa mga bitin apan inosente sama sa mga salampati. Pagbantay kamo batok sa mga tawo, kay itugyan kamo nila sa lokal nga mga hukmanan ug pagahampakon kamo nila sa ilang mga sinagoga. Ug kamo pagadad-on sa atubangan sa mga gobernador ug sa mga hari tungod kanako, ingon nga usa ka pagpamatuod ngadto kanila ug sa mga nasud. Apang, kon itugyan ka nila, indi kamo magkabalaka kon paano ukon kon ano ang inyo ihambal, kay ang inyo ihambal igahatag sa inyo sa sina nga takna; kay ang mga nagasulti dili lamang ikaw, kondili ang espiritu sa imong Amahan nga nagasulti pinaagi kanimo. ( Mateo 10:16-20 )

Kung ang usa ka karnero gilibotan sa tulo ka lobo, natural kini nga nerbiyoso. Si Jesus kanunay nga giatubang sa samag lobo nga mga lider sa relihiyon. Nagpadayon ba siya sa pagdepensa? Natural lang nga buhaton kini sa usa ka tawo kon makaatubang ug mga tig-atake. Apan wala gayod tugoti ni Jesus ang maong mga magsusupak nga ibutang siya sa depensa. Hinuon, nagpadayon siya sa opensiba. Sa unsa nga paagi, pinaagi sa dili pagtubag sa direkta sa ilang mga pangutana ug mga akusasyon, apan sa baylo, pinaagi sa pagbutang kanila sa depensiba uban sa makahuluganon nga mga pangutana.

Kini nga mga sugyot akong opinyon lamang base sa akong kasinatian ug sa impormasyon nga akong nahipos sulod sa mga katuigan gikan sa uban nga miagi niini nga proseso. Ang katapusan nga pagpili kung giunsa ang labing maayo nga pagpadayon kinahanglan nga imoha. Gipaambit ko kini nga kasayuran aron lamang ipahibalo kanimo kutob sa akong mahimo aron makapili ka sa labing maalamon nga aksyon nga gihatag sa imong kaugalingon nga mga kahimtang.

Ang uban nangutana kanako kon unsay sulod sa sulat nga sama niini. Buweno, kini kinahanglang gikan sa imong kasingkasing, ug kini kinahanglang magpakita sa imong personalidad, personal nga pagtuo, ug pagtuo. Labaw sa tanan, kini kinahanglang suportahan pag-ayo sa Kasulatan, tungod kay “ang pulong sa Diyos buhi ug gamhanan ug hait pa kay sa bisan unsang espada nga duhay sulab ug modulot hangtod sa pagbulag sa kalag ug espiritu, ug sa mga lutahan gikan sa uyok. ug makahimo sa pag-ila sa mga hunahuna ug mga tuyo sa kasingkasing. Ug walay binuhat nga natago gikan sa iyang panan-aw, kondili ang tanang butang hubo ug dayag nga dayag sa mga mata sa usa nga kaniya kinahanglan natong hatagag husay. ( Hebreohanon 4:12, 13 )

Nagbutang ako og usa ka template nga mahimong magamit nimo sa paghimo sa imong kaugalingon nga sulat. Nag-post ko sa akong web site, Beroean Pickets (beroeans.net) ug gibutangan nako kini og link sa natad sa paghulagway niini nga video, o kung gusto nimo, mahimo nimong gamiton kini nga QR Code aron ma-download kini sa imong telepono o tablet.

Ania ang teksto sa sulat:

Minahal nga {insert name of recipient},

Sa akong hunahuna nailhan mo ako ingong mahigugmaon sa kamatuoran ug maunongong alagad sa atong Diyos nga si Jehova ug sa iyang Anak, si Jesu-Kristo. Ang akong gugma sa kamatuoran maoy nagpalihok kanako sa pagsulat kanimo.

Kanunay kong mapasigarbuhon sa paghunahuna nga ako anaa sa kamatuoran. Kahibalo ko nga pareho ra ang imong gibati. Mao kini ang hinungdan nga gusto nakong ipaambit ang pipila ka seryoso nga mga kabalaka nga nakasamok kanako. Ang tinuod nga mga igsoon maghupay ug magtinabangay sa usag usa.

AKONG UNANG KABALAKA: Nganong ang Watch Tower kauban sa United Nations Organization sulod sa napulo ka tuig?

Imong mahanduraw ang akong kakurat sa dihang nakakat-on ko gikan sa web site sa United Nations (www.un.org) nga ang Watchtower Bible and Tract Society of New York nag-aplay ug gihatagan ug pakig-uban sa UN ingong NGO, usa ka non-government organization, sulod sa napulo ka tuig.

Nakasamok kini kanako ug busa nag-research ako sa Watchtower Library aron mahibal-an kung unsang katarungan ang makit-an aron suportahan kini. Akong nakit-an kini nga artikulo sa Ang Bantayanang Torre sa Hunyo, 1, 1991 nga gitawag ug “Ang Ilang Dalangpan​—Usa ka Bakak!” Ania ang pipila ka mga kinutlo gikan niini nga akong giuyonan.

“Sama sa karaang Jerusalem, ang Kakristiyanohan nagtan-aw sa kalibotanong mga alyansa alang sa kasegurohan, ug ang iyang klero wala modangop kang Jehova.” (w91 6/1 p. 16 par. 8)

“Sukad sa 1945 gibutang niya ang iyang paglaom sa United Nations. (Ipaanggid ang Bugna 17:3, 11 .) Daw ano kadaku ang iya pagpakigbahin sa sini nga organisasyon? Ang usa ka bag-ong libro naghatag ug ideya sa dihang kini nag-ingon: “Dili momenos sa kawhaag-upat ka Katolikong organisasyon ang girepresentar sa UN.”” (w91 6/1 p. 17 par. 10-11)

Naghunahuna ko kung tingali adunay kalainan tali sa panag-uban sa Watchtower Society ug sa kawhaag-upat nga mga organisasyong Katoliko nga gitumong sa kini nga artikulo. Gisusi nako ang UN web site ug nakit-an kini: https://www.un.org/en/civil-society/watchtowerletter/

Walay kalainan sa mga mata sa UN. Ang duha ka organisasyon narehistro isip NGOs. Nganong ang Bantayanang Torre nalangkit sa larawan sa mapintas nga mananap sa Pinadayag? Kon moapil ko sa usa ka partido sa politika o sa UN, madisfellowship ako, dili ba? Wala ko kasabot ani.

AKONG IKADUHANG KABALAKA: Ang kapakyasan sa Organisasyon sa pag-report sa nahibal-an nga mga manunukob sa sekso ngadto sa Superior Authority

Mahanduraw ba nimo kung unsa ang makadaot sa imong kinabuhi nga giabusohan sa sekso sa bata pa? Naa koy mga tawo sa buluhatong pagsangyaw nga nag-akusar kanako nga ang mga Saksi ni Jehova dili manalipod sa among mga anak batok sa mga pedophile. Sigurado ko nga kini bakak. So, nag research ko para ma prove nila nga lahi mi.

Nakurat gyud ko sa akong nahibaw-an. Nakakita kog balita nga naghisgot bahin sa seksuwal nga pag-abuso sa bata diha sa mga relihiyon sa Australia nga naglakip sa mga Saksi ni Jehova. Kini usa ka balita sa gobyerno nga naglakip niini nga link. https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-studies/case-study-29-jehovahs-witnesses. Kini nga link wala maglakip sa usa ka video, apan naglakip sa opisyal nga transcript sa mga proseso lakip na ang gipanumpaang testimonya sa mga ansiyano ug mga membro sa komite sa sanga, bisan si Brader Geoffrey Jackson sa Nagamandong Lawas.

Sa panguna, kini nga mga dokumento nagpakita nga kapin sa 1,800 ka batang Saksi ang giabusohan sa daghang tuig sa maong nasod. Ang sangang buhatan nagtipig ug mga file sa kapin sa 1,000 ka brader nga nagmolestiya sa mga bata, apan wala gayod magreport bisag usa kanila ngadto sa polis, ug ang pipila niining mga pedophile wala gayod mohunong sa pag-alagad sa kongregasyon. Nganong gitago sa sangang buhatan ang ilang mga ngalan gikan sa mga awtoridad?

Ang Roma 13:1-7 nagsulti kanato sa pagsunod sa labaw nga mga awtoridad, gawas kon ang ilang mga sugo supak sa mga sugo sa Dios. Sa unsang paagi ang pagtago sa mga ngalan sa mga pedophile gikan sa superyor nga mga awtoridad supak sa mga sugo ni Jehova nga Diyos? Wala koy nakitang rason nganong dili nila panalipdan ang among mga anak. Unsay imong hunahuna bahin niini?

Tingali sa imong hunahuna dili namon responsibilidad ang pagreport sa mga nanglugos ug mga manunukob sa sekso sa kalibutanon nga mga awtoridad. Naghunahuna sab ko bahin niana, apan nahinumdom ko niini nga kasulatan

“Kon ang torong baka makasungay ug usa ka lalaki o usa ka babaye ug kana mamatay, ang torong baka kinahanglang batoon hangtod mamatay ug ang karne niini dili pagakan-on; apan ang tag-iya sa baka walay silot. Apan kon ang usa ka torong baka nabatasan sa pagsungay ug ang tag-iya niini gipasidan-an na apan dili niya kini bantayan ug kini makapatay ug lalaki o babaye, ang torong baka kinahanglang batoon ug ang tag-iya niini pagapatyon usab. ” ( Exodo 21:28, 29 )

Makatuo ba gayod kita nga si Jehova mohimog balaod nga sama niini nga nagkinahanglan nga ang usa ka tawo pagabatoon hangtod mamatay tungod sa pagkapakyas sa pagpanalipod sa iyang mga silingan gikan sa usa ka toro nga iyang gitugyanan, apan tugotan ang usa ka tawo nga dili masilotan tungod sa pagkapakyas sa pagpanalipod sa labing huyang sa iyang panon—gagmayng mga bata—gikan sa usa ka manunukob sa sekso? Bisag bahin kana sa Moisesnong Balaod, dili ba ang prinsipyo sa luyo niini padayong mapadapat?

AKONG IKATULO NGA BALAKA: Hain man ang kasulatan nga suporta sa paglikay sa tawo nga wala makasala?

Ang report nga akong gihisgotan sa ibabaw naghatag ug opisyal nga transcript sa gipanumpaang testimonya sa batan-ong mga babaye nga giabusohan sa mga lalaki nga Saksi sa bata pa sila. Nahugno akong kasingkasing. Kining kabos nga mga babaye, kansang kinabuhi nadaot, karon nasuko pag-ayo tungod sa wala panalipdan sa mga ansiyano nga ilang gibati nga ang ilang kapilian mao ang pagbiya sa ilang kongregasyon. Sa pipila ka kahimtang, ang mga nag-abuso aktuwal nga nag-alagad gihapon ingong mga ansiyano ug ministeryal nga mga alagad sa kongregasyon. Mahanduraw ba nimo nga usa ka batan-ong babaye o babaye ug kinahanglan nga molingkod sa mamiminaw nga naminaw sa imong tig-abuso nga naghatag usa ka pakigpulong?

Busa ang problema mao nga sa dihang kining mga biktima gustong mobiya sa kongregasyon, sila gilikayan ug gitratar nga sama sa mga makasasala. Nganong likayan nato ang mga tawo nga wala makasala? Morag sayop kaayo kana. Aduna bay usa ka butang sa Bibliya nga nagsulti kanato sa pagbuhat niini? Dili nako kini makit-an, ug nasuko ako bahin niini.

ANG AKONG IKA-UPAT NGA KABALAKA: Kita ba nahisama sa mahigugmaon-sa-kuwarta nga mga Simbahan sa Kakristiyanohan?

Kanunay kong gipasigarbo pag-ayo ang pagtuo nga lahi kami sa mga simbahan sa Kakristiyanohan tungod kay naghatag lamang kami ug boluntaryong mga donasyon. Ngaa kinahanglan na naton karon nga maghimo sing binulan nga mga donasyon base sa kadamuon sang mga manugbantala sa aton kongregasyon? Dugang pa, ngano nga ang Organisasyon nagsugod sa pagbaligya sa among mga Kingdom Hall nga among gitukod gamit ang among kaugalingon nga mga kamot, nga wala bisan pagkonsulta kanamo? Ug asa paingon ang kwarta?

Nakaila kog mga tawo nga kinahanglang magdrayb ug layo sa tanang matang sa panahon aron makatambong sa hawanan nga dili nila gustong tambongan tungod kay nahurot na ang ilang hawanan gikan sa ilalom niini. Sa unsang paagi kini usa ka mahigugmaong tagana?

AKONG IKALIMANG KABALAKA: Dili nako makit-an ang suporta sa kasulatan alang sa Nag-overlapping nga Generation Doctrine

Ang henerasyon sa 1914 namatay. Walay nagsapaw-sapaw nga henerasyon sa unang siglo, apan usa lamang ka yano nga henerasyon samtang kitang tanan naghubit sa termino. Apan karon, ang mga publikasyon naghisgot bahin sa duha ka kaliwatan sa mga dinihogan—ang usa nga buhi pa niadtong 1914 apan wala na karon, ug ang ikaduha nga buhi pa sa dihang moabot ang Armagedon. Kining duha ka managlahi nga henerasyon sa mga tawo nagsapaw, "base sa ilang panahon sa pagdihog" sa pagkutlo ni Brother Splane, aron maporma ang usa ka matang sa "super nga henerasyon," apan palihug sultihi ako diin ang ebidensya sa kasulatan alang niini? Kung wala, nan unsaon nato pagkahibalo nga kini tinuod? Nasamok gyud ako nga ang Organisasyon wala mogamit mga kasulatan aron pamatud-an kini nga komplikado nga doktrina. Ang bugtong kasulatan nga gigamit sa mga publikasyon sa pagsulay sa pagsuporta niining bag-ong kahayag mao ang Exodo 1:6, apan kana klaro nga wala nagpasabut sa usa ka nagsapaw-sapaw nga henerasyon, apan usa ka yano nga henerasyon sama sa tanan nga nakasabut sa usa ka henerasyon.

ANG AKONG IKAUNOM NGA KABALAKA: Kinsa ang Ubang mga Karnero?

Kanunay kong nagtuo nga usa ako sa ubang mga karnero sa Juan 10:16. Akong nasabtan nga kini nagpasabot nga:

• Ako usa ka higala sa Dios
• Dili ako anak sa Dios
• Si Jesus dili akong tigpataliwala
• Wala ako sa bag-ong kasabotan
• wala ko gidihogan
• Dili ko makaambit sa mga emblema
• Mangin di-himpit pa ako kon mabanhaw na ako

Wala gayod ako maghunahuna nga pangutan-on ang bisan hain niini, tungod kay ang mga publikasyon nakakombinsir kanako nga kining tanan gibase sa Bibliya. Sa diha nga nagsugod ako sa pagpangita alang sa suporta sa kasulatan alang niini, wala akoy nakit-an. Ang nakasamok gayod kanako kay mao kini ang akong paglaom sa kaluwasan. Kung wala ko makit-an nga suporta alang niini sa Kasulatan, unsaon nako pagsiguro nga kini tinuod?

Gisulti kana ni Juan kanato bisan kinsa nga nagbutang ug pagtuo kang Jesus mahimong sagopon ingong anak sa Diyos.

“Bisan pa niana, ngadto sa tanan kinsa midawat kaniya, siya mihatag og awtoridad nga mahimong mga anak sa Dios, tungod kay sila nagpasundayag ug hugot nga pagtuo sa iyang ngalan. Ug sila natawo, dili gikan sa dugo o gikan sa unodnong kabubut-on o gikan sa kabubut-on sa tawo, kondili gikan sa Diyos.” ( Juan 1:12, 13 )

Sa konklusyon, akong gisusi pag-ayo ang Bibliya gamit ang mga publikasyon apan dili gihapon nako makita ang suporta sa kasulatan alang sa bisan unsang mga butang nga nagpakabana kanako sama sa akong gipatin-aw niini nga sulat.

Kon mabuligan mo ako nga masabat ining mga kabalaka gikan sa Biblia, ginaapresyar ko gid ini.

Uban sa mainit nga Kristohanong gugma,

 

{imong pangalan}

 

Aw salamat kaayo sa pagpaminaw. Nanghinaut ko nga kini makatabang. Usab, ang sulat usa ka template, usba kini sumala sa imong gusto, ug mahimo nimo kini i-download sa PDF ug Word format gikan sa akong website. Sa makausa pa, ang link naa sa natad sa paghulagway sa kini nga video ug sa higayon nga masira ko, magbilin ako duha ka QR code aron magamit nimo ang usa aron ma-download kini sa imong telepono o tablet.

Salamat usab.