Sottu ispirazione, Ghjuvanni hà introduttu u titulu / nome "a Parolla di Diu" in u mondu in u 96 CE (Rev. 19:13) Dui anni dopu, in u 98 CE, apre u so contu di a vita di Ghjesù aduprendu a forma abbreviata "u Parolla "per assignà dinò questu rolu unicu à Ghjesù. (Ghjuvanni 1: 1, 14) Sta volta aghjusta un intervallu di tempu, dichjarendu ch'ellu era statu chjamatu a Parolla "à l'iniziu". Nimu altru in tutte e Scritture hè cunnisciutu da stu titulu o nome.
Cusì sò i fatti:

1 Ghjesù hè a Parola di Diu.
2. U titulu / nome "a Parolla di Diu" hè unicu per Ghjesù.
3. Hà pussidutu stu titulu / nome "à u principiu".
4 A Bibbia ùn dà una definizione esplicita per u significatu di questu rolu.

U nostru Cumprendu currente

A nostra comprensione hè chì esse chjamatu "a Parolla di Diu" si riferisce à u rolu di Ghjesù cum'è Portavoce di Ghjehova. (w08 9/15 p. 30) Usemu ancu u termine "Portavoce Universale". (w67 6/15 p. 379)
Siccomu hè statu chjamatu cusì "à u principiu", stu rolu hè statu datu in anticipazione di esse portavoce di Diu una volta chì esistenu altre creature intelligenti. Dunque, hè u portavoce di Diu per l'angeli. Era ancu quellu chì hà parlatu à a coppia umana perfetta in u Giardinu di Eden. (it-2 p. 53)
Questu significa chì Ghjehova hà creatu Ghjesù cù l'intenzione - frà altri - di usallu cum'è intermediari quandu si parla cù e so perfette criature angeliche è umane. Ùn li parlaria micca direttamente.

A Premessa

Chì hè a nostra basa per dì chì esse a Parolla significa esse portavoce? Hè interessante esaminà e duie riferenze à u nostru insegnamentu nantu à a materia in Insight sulle Scritture vulume dui. (it-2 p.53; p. 1203) Una lettura attenta di e duie referenze è di tuttu ciò chì hè statu stampatu nantu à u sughjettu in l'ultimi 60 anni in e nostre publicazioni mostra una mancanza cumpleta di evidenza biblica per supportà a nostra comprensione. Chì Ghjesù hà servutu cum'è portavoce di Diu à l'occasione hè ben documentatu in e Scritture. Tuttavia, nisuna riferenza scritturale hè presentata in alcuna di e nostre publicazioni per dimustrà chì esse a Parolla di Diu significa esse portavoce di Diu.
Allora perchè femu sta supposizione? Forse, è stò speculendu quì, hè perchè u termine grecu / logò / significa "parolla" è una parolla hè una particella di parlà, allora ghjunghjemu à sta interpretazione per difettu. Dopu tuttu, à chì altru puderia riferisce?

Induva U Nostru Prufessiunale Ci Andemu?

Se esse "a Parolla" significa esse u portavoce di Diu, allora duvemu dumandassi perchè hè statu assignatu un tale rolu in un tempu quandu ùn ci era nimu per parlà per nome di Ghjehova? Duvemu dinò cunclude chì Ghjehova, u mudellu per ogni babbu umanu, dà l'esempiu di parlà cù i so figlioli angèlichi solu per mezu d'un intermediariu. Ci hè ancu l'apparente incongruenza di un Diu chì ascultarà direttamente (micca per mezu di un intermediariu) e preghere di i piccatori, ma ùn parlerà micca direttamente à i so figlioli spiritu perfetti.
Un'altra incongruenza deriva da u fattu chì u titulu / nome hè unicu per Ghjesù, eppuru u rolu di portavoce ùn hè micca. Ancu i nemichi di Diu anu servutu cum'è u so portavoce. (Balaam è Caifassu venenu in mente - Num.23: 5; Ghjuvanni 11:49) Allora cumu pò esse u termine unicu? Chjamà u capu o portavoce universale di Ghjesù di Diu ùn risolve micca u prublema, perchè l'unicu ùn hè micca una questione di quantità, ma di qualità. Per esse più portavoce ch'è qualsiasi altru, ùn ne face micca unicu. Ùn chjameriamu micca à Ghjesù a Parolla principale di Diu o a Parolla universale di Diu. Eppuru, se a Parolla significa portavoce, allora ogni ànghjulu o umanu chì hà mai servutu in qualità di portavoce di Diu pò esse ghjustu chjamatu a Parolla di Diu, almenu per u tempu chì hà parlatu in nome di Diu.
Sì Ghjesù hè u portavoce universale di Diu, perchè ùn hè mai mostratu in alcuna visione di u celu chì svolge stu rolu? Ghjehova hè sempre raffiguratu parlendu direttamente cù e so creature angèliche. (Per esempiu, 1 Kings 22:22, 23 è Job 1: 7) Hè una speculazione infundata da parte nostra per insegnà chì Ghjesù hà servutu cum'è portavoce di Diu in queste occasioni.
Inoltre, a Bibbia dice chjaramente chì l'angeli anu fattu u discorsu prima di vene di Ghjesù nantu à a Terra.

(Ebrei 2: 2, 3) Perchè se a parolla parlata per l'angeli si hè dimustrata ferma, è ogni attu transgressivu è disubbidiente hà ricevutu una retribuzione in armunia cù a ghjustizia; ³ cumu si puderà scappà se avemu abbandunatu a salvezza di grandezza in quella chì s'hè cuminciata à esse parlata per u [u nostru] Signore è hè stata verificata per noi da quelli chì l'anu intesu,

Ùn ci hè nisuna prova chì dimustressi chì Ghjesù hà ancu servutu in questa capacità. In fattu, a sola volta ch'ellu hè citatu, ùn era micca in tuttu cum'è portavoce, ma piuttostu cum'è quellu anzianu chjamatu per facilità u compitu di u portavoce angelicu. (Dan. 10:13)

Dopu l'evidenza

Videmu un bellu passu à e cose senza preconcepzioni.
Chì ghjè a "parolla di Diu"? Cuminciamu esaminendu u significatu di u termine.
Siccomu a parolla di Diu hè unica, una semplice definizione di dizziunariu ùn basterà micca. Invece, guardemu ciò chì a Bibbia hà da dì. Isa. 55:11 parla di a so parolla chì ùn esce senza vultà cun ellu cun risultati. Quandu Ghjehova hà dettu in Gen. 1: 3 "Chì a luce venga à esse", ùn era micca una semplice dichjarazione perchè seria un umanu à pronunzià tali parolle. E so parolle sò sinonimu di realità. Quandu Ghjehova dice qualcosa, accade.
Dunque, puderia esse chjamatu 'a Parola di Diu' (Rev. 19: 13) significa più cà semplice esse quellu chì rializeghja a parolla di Diu à l'altri?
Fighjemu u cuntestu di Revelazione capitulu 19. Quì Ghjesù hè riprisentatu cum'è un ghjudice, un guirreru è un boia. Essenzialmente, hè quellu designatu per realizà o realizà a parolla di Diu, micca solu parlalla.
Chì ne dici di u cuntestu di a seconda riferenza à stu titulu / nome, truvatu in Ghjuvanni 1: 1? Quì amparemu chì Ghjesù fù chjamatu a parolla à u principiu. Chì hà fattu in principiu? U versu 3 ci dice chì "tutte e cose sò esistite per ellu". Questu si mette in accordu cù ciò chì si trova in Proverbi capitulu 8 induve Ghjesù hè chjamatu maestru travagliadore di Diu. Quandu Ghjehova hà parlatu e parolle chì anu purtatu à a creazione di tutte e cose, sia spirituali sia fisiche, Ghjesù era u maestru travagliadore chì hà realizatu e so parolle.
Hè evidenti da u cuntestu di Ghjuvanni 1: 1-3 chì u rolu di portavoce ùn hè micca esse riferitu, ma quellu di facente o cumplicatore o incarnazione di a parolla creativa di Diu, iè.
Inoltre, u cuntestu si riferisce à un rolu unicu, unu chì Ghjesù solu s'ellu hè riferitu in l'Scrittura cum'è realizazione.

Un round peeghju in un burato round

Questa comprensione di a Parolla di Diu chì si riferisce à u rolu cum'è incarnazione o realizatore di a parolla di Diu elimina a necessità di assumisce cose chì ùn sò micca in evidenza in e Scritture. Ùn duvemu micca suppone chì Ghjesù stia svolgendu un rolu (portavoce) in celu quandu ùn hè mai figuratu cusì. Ùn duvemu micca suppone chì Ghjehova ùn parlerà micca direttamente cù i so figlioli spirituali amati, ma u ferà solu per mezu di un intermediariu - soprattuttu quandu ùn hè mai figuratu cusì. Ùn duvemu micca spiegà cumu Ghjesù puderia esse u portavoce universale quandu ùn hè mai mostratu parlendu universale per nome di Geova, nè hè mai chjamatu cum'è portavoce universale nè portavoce principale in a Bibbia. Ùn ci vole micca à spiegà perchè serà assignatu un rolu di portavoce à un mumentu induve ùn ci ne era bisognu, postu chì solu ellu è Ghjehova esistevanu "à l'iniziu". Ùn avemu micca l'enigma di riferisce à un rolu cumunu cum'è u portavoce di Diu cum'è in qualche modu unicu per Ghjesù. In breve, ùn simu micca visti cume pruvendu à furzà un peg quadratu in un foru tondu.
Se essendu a Parola significa esse u designatu per rializà, cumpiendu è realizà a parolla di Diu, allora avemu un rolu chì hè unicu per Ghjesù, era necessariu "à u principiu" è hè cunforme à u cuntestu di i dui passaggi.
Questa spiegazione hè simplice, cunforme cù e Scritture, è ùn ci impone micca di speculare. Inoltre, mentre esse portavoce di Diu hè un rolu assai onorevule, ùn hè nunda paragunatu à esse l'incarnazione stessa di quella Parolla.

(2 Corintu 1: 20) Ùn importa micca quante prumesse di Diu sò, anu diventatu Sì per mezu di ellu. Dunque ancu attraversu ellu hè u "Amen" [hà dettu] à Diu per a gloria per mezu di noi.

addendum

Dapoi chì aghju scrittu stu esame prima, aghju truvatu un altru pensamentu mentre preparate per a scola di cinque ghjorni di anziani.
Una spressione simile si trova in Esodu 4:16, induve Ghjehova dice à Mosè riguardu à u so fratellu Aaron: «È deve parlà per voi à u populu; è deve accade ch'ellu vi serve cum'è una bocca per voi, è voi li servite cum'è Diu per ellu ". Cum'è portavoce di u principale riprisentante di Diu nantu à a terra, Aaron hà servutu da "bocca" per Mosè. In listessu modu cù a Parolla, o Logos, chì hè diventatu Ghjesù Cristu. Evidentemente, Ghjehova hà adupratu u so Figliolu per trasmette infurmazione è istruzzioni à l'altri di a so famiglia di figlioli spirituali, ancu cum'ellu l'hà adupratu per trasmette u so missaghju à l'omi di a terra. (it-2 p. 53 Ghjesù Cristu)
Prima, deve esse nutatu chì l'ultima frase ùn furnisce micca "evidenza" chì prova chì Ghjehova "evidentemente" hà adupratu u so Figliolu. (Aghju trovu chì 'evidentemente' hè una parola di codice in e nostre publicazioni per "Eccu esse speculazione") In fattu, tuttu u tema hè presentatu senza evidenza biblica, dunque duvemu cunclude in ghjustizia à u lettore chì ciò chì insegna hè basatu annantu à speculazione umana.
Ma, pudete dì, a relazione di Aaron cun Mosè ùn hè micca a prova di u significatu di u logos? Sicuramente ci hè qualcosa in u fattu chì sta relazione sia descritta cun un termine chì sia "simile" à logoti?
A mo zia Adventista di u Settimu Ghjornu una volta hà pruvatu à dimustrà a Trinità aduprendu l'illustrazione di un ovu chì hè cumpostu da trè parti. Eru giovanu assai è m'hà sconcertatu finu à chì un amicu più sàviu mi hà dettu chì un'illustrazione ùn pò esse usata cum'è prova. U scopu di una illustrazione, analogia o parabola hè di facilità a capiscitura di una verità chì hè dighjà stabilita.
Dunque, postu chì ùn pudemu micca pruvà u significatu di logoti in quantu si applica à Ghjesù utilizendu l'illustrazione di Mosè è Aaron, pudemu almenu adupralli per illustrà una verità digià stabilita?
Ié, se avemu una verità stabilita. Femu?
Da l'assaiu precedente, deve esse evidente per u lettore chì ùn ci hè alcuna prova biblica per u nostru insegnamentu ufficiale attuale nantu à questu sughjettu. Chì ne dici di a capiscitura alternativa pruposta in stu saggiu? A Bibbia in Isaia 55:11 ci dice specificamente ciò chì hè a Parolla di Diu. Da questu pudemu inferisce chì qualchissia chì hà sta designazione deve svolge stu rolu. Tuttavia, hè sempre una deduzione. Tuttavia, à u cuntrariu di u nostru insegnamentu attuale, hà u benefiziu di esse coerente cù u cuntestu è armoniu cù u restu di e Scritture.
L'analogia tracciata da a relazione tra Aaron è Mosè cuntinua à dimostrà quella armunia?
Videmu. Fighjate à Esodu 7:19.

"In seguitu Ghjehova hà dettu à Mosè:" Dite à Aaron: Pigliate a to canna è stendite a manu nantu à l'acque d'Egittu, nantu à i so fiumi, nantu à i so canali di u Nilu, nantu à e so pozze di canna è nantu à tutte e so acque cunfundite, affinch'elli possinu diventà sangue. '. . . "

Allora Aaron ùn era micca solu u portavoce di Mosè, ma era quellu chì era adupratu per realizà a parolla di Mosè, ch'ellu hà ricevutu da Diu. Sembra chì a relazione di Aaron cù Mosè pò esse usata per illustrà u veru significatu di u rolu di Ghjesù cum'è a Parolla di Diu.

1984