A Fede Fidanzata - in Summit

"Quale hè veramente l'esclava fedele è discreto?" (Mt. 24: 45-47)

in un articulu prima, Parechji di i membri di u foru anu datu infurmazioni preziosi annantu à questu sughjettu. Prima di passà à altri sughjetti, pareria beneficu di riassume l'elementi chjave di sta discussione.
Cuminciamu rileghjendu u cuntu più cumpletu di a paràbula cum'ellu hè furnitu da Luke. Avemu inclusu un pocu di u cuntestu ancu, cum'è un aiutu supplementu per capisce.

A Parabola con Contest

(Luca 12: 32-48) "Ùn àbbia paura, piccula banda, perchè TU Babbu hà appruvatu di dà ti u regnu. 33 Vendite e cose chì vi appartenenu è date rigali di misericordia. Fate borse per voi stessi chì ùn si usanu, un tesoru chì ùn manca mai in i celi, induve un latru ùn s'avvicina nè a falena manghja. 34 Perchè induve hè u TU tesoru, quì i TU Cori seranu ancu.
35 «Lascià cinghje e to lombe è brusgià e to lampade, 36 è tù stessu sia cum'è l'omi aspittendu u so maestru quandu ellu vultà da u matrimoniu, affinchì à a so ghjunta è à u colpu li possinu subitu apre. 37 Felice sò quelli schjavi chì u maestru ghjuntu trova chì feghja! In verità a vi dicu, Ellu si cinglierà è li farà riposà à tavula è li venerà accantu è li ministrerà. 38 È si arriva in u secondu sguardu, ancu sì in a terza, è li trova cusì, felici sò! 39 Ma sappiate què, chì se u patrone avessi saputu à chì ora u ladru vinaria, averia continuatu à fighjà è ùn averia micca lasciatu a so casa. 40 TU dinù, teniti prontu, perchè à un'ora chì ùn pensate micca chì u Figliolu di l'omu vene. "

⁴¹ Allora Petru disse: "Signore, ne dici questa illustrazione per noi o ancu per tutti?" ⁴² è u Signore hà dettu: "Quellu chì hè veramente u fedele amministratore, u discretu, chì u so maestru designarà nantu à u so corpu di assistenti per cuntinuassi di dà a so misura di furnimentu alimentariu à u mumentu propiu? ⁴³ Felice hè quellu schiavu chì, se u so maestru à ghjunghje si trova cusì! ⁴⁴ A vi dicu di verità, chì Ghjudicherà u so nantu à tutte e so cose. ⁴⁵ Ma sì quellu schiavu duveria dì in u so core: "U mio maestru ritarda vene", è duverebbe cumincià à batte i servitori è i servitori, è di manghjà è beie è si ebbe, ⁴⁶ u maestru di quellu schiavu hà da vene à un ghjornu chì ùn aspetta [ellu] è in una ora chì ellu ùn sà, è a punirà cù a più grande severità è assignarà una parte cù quelli infideli. ⁴⁷ Allora quellu schiavu chì hà capitu a vuluntà di u so maestru ma ùn si pronta o fa in ligna cù a so vuluntà serà battu cù parechje pene. ⁴⁸ Ma quellu chì ùn capì micca è cusì hà fattu cose chì meritavanu di stracciate saranu sbattuti cù pochi. Ebbè, ognunu à quale hè statu datu assai, sarà assai dumandatu da ellu; è quellu chì e persone pusanu in capu di assai, esigeranu più di ciò chì solitu d'ellu.

Trattendu di a nostra Interpretazione Ufficiale

Noterete chì Ghjesù hà incuragitu i so ascoltatori à mantene a strada. Allude à a pussibilità chì a so ghjunta possa parè ritardata. ("S'ellu ghjunghje à u sicondu svegliu, ancu s'ellu hè à u terzu ...") Eppuru, seranu felici se i trova chì facenu u so testamentu à a so ghjunta. Tandu sottolinee chì l'arrivu di u Figliolu di l'omu serà cum'è quellu di un latru.
In risposta à questu, Petru dumanda à quale Ghjesù si riferisce; à elli o à tutti? Fighjate chì Ghjesù ùn risponde micca à a dumanda. Invece li dà un'altra parabola, ma quella chì hè ligata à a prima.
Ufficialmente, dichjaremu chì Ghjesù hè ghjuntu in 1918. Sì avete a cura di ricercà questu in u Biblioteca di Watchtower, vedrete chì ùn prupunimu nisun sustegnu scritturale solidu per sta data. Si basa interamente nantu à a speculazione. Ùn vole micca dì chì hè sbagliatu. Tuttavia, per dimustralla, duvemu circà in altrò a prova. In u cuntestu di a paràbula, l'arrivu di u Figliolu di l'omu hè scunnisciutu da i so ascultatori è ancu di più, serà à un'ora ch'elli "ùn pensanu micca prubabile". Avemu preditu l'arrivu di Cristu in 1914 più di 40 anni prima di l'eventu. Pensemu sicuramente chì u 1914 era probabile. Dunque, per chì e parolle di Ghjesù sianu vere, duvemu cunclude ch'ellu parla di un altru arrivu. L'unicu candidatu rimanente hè a so ghjunta in o ghjustu nanzu à l'Armageddon. Ddu fattu solu duveria esse abbastanza per noi di scartà a nostra comprensione attuale cum'è falsa.
Postu chì cunclude chì u schiavu hè una classa d'individui, è chì sta classa hè stata ghjudicata in 1918 da Ghjesù è dopu hè stata accordata una supervisione di tutti i so bè, duvemu dumandassi ciò chì hè diventatu di l'altre trè classi. Chì evidenza ci hè chì a classa di Evil Slave hè stata punita è, cum'è u racontu parallelu in Matteu a indica, hè stata piangendu è grincendu i denti per u seculu passatu? Inoltre, chì hè l'identità di a classa schiava chì riceve assai colpi è l'altra classe schiava chì riceve pochi colpi? Cumu sò state ste duie classi punite da Ghjesù cù colpi? Siccomu questa hè a storia è quasi centu anni in u nostru passatu, deve esse chjaru oramai quale sò queste trè classi addiziunali di schiavi è cumu sò state trattate da Ghjesù. Cumu e risposte à quelle dumande ùn puderianu micca esse chjaramente evidenti per tutti i cristiani di vede?

Un Entenimentu Alternative

A verità simplice hè chì ùn pudemu micca sapè cun certezza quale hè u fidu steward o l'altri trè tippi di schiavi. A Bibbia indica chjaramente chì seranu identificati solu per via di l'arrivu di u giudiziu successivu da u so Maestru. Pudemu guardà intornu avà per vede chì ci alimenta è tirà alcune cunclusioni, ma ci sò tante possibilità? Hè u Corpu Governatore? Ma questu significaria chì solu elli seranu numinati nantu à tutte l'affari di u Maestru? Serà u restu di l'unti in terra? Ùn pudemu micca scuntrà què, ma duvemu risponde à a quistione di cumu ci alimentanu, postu chì ùn anu micca ingressu in l'articuli chì sò publicati, nè u truccu di u Cunsigliu di Direzzione, nè a direzzione chì l'urganizazione piglia.
Forse chì i schiavi venenu da noi tutti cum'è individui, cum'è u casu cù altre parabole di Cristu chì usanu schiavi cum'è cumpunenti illustrativi. Hè vera chì l'alimentu spirituale chì cunsumemu hè cumpostu, editatu, stampatu è distribuitu guasgi solu da quelli chì pretendenu esse di l'altra classa di pecure chì credemu cumposti da quelli chì anu una speranza terrena. U prugramma di alimentazione principia in cima cù u Cunsigliu di Amministrazione è si estende finu à l'editore individuale. E nostre surelle sò un esercitu putente chì sparghje a bona nutizia. Contribuiscenu à a distribuzione di alimenti spirituali.
Suggeremu chì tutti i cristiani sò riferiti da a paràbula; chì cum'è individui seremu tutti ghjudicati da Cristu à a so ghjunta è piazzati in una di ste quattru categurie di schiavi? Hè solu una pussibilità, ma ciò chì dicemu hè chì ùn pudemu micca cunnosce u cumpiimentu di sta parabola prufetica finu à chì l'evidenza sia davanti à noi à u mumentu di l'arrivu di u Maestru.

Food di Neri

Quale hè chì ci testimunia di l'identità di u schiavu fidu? Ùn sò micca quelli chì pretendenu esse quellu schiavu? Quale hè chì testimone chì stu schiavu hà auturità annantu à tutte e cose di Ghjesù dapoi u 1918? Di novu, hè u stessu schiavu. Cusì sapemu quale hè u schiavu perchè u schjavu ci dice cusì.
Eccu ciò chì Ghjesù avia da dì annantu à stu tipu di ragiunamenti.

"Se mi sò solu testimone di mè stessu, u mo testimone ùn hè micca vera. (Ghjuvanni 5: 31)

U schiavu ùn pò micca testimunià di sè stessu. U testimone o a prova devenu vene da altrò. S'ellu si applica à u Figliolu di Diu nantu à a terra, quantu più deve esse applicatu à l'omi?
Hè Ghjesù chì, à a so ghjunta, darà testimone di quale hè ognunu di sti quattru schiavi. U risultatu di u so ghjudiziu serà evidenti per tutti l'osservatori.
Dunque, ùn ci femu micca prublemi annantu à l'interpretazione di sta parabola. Aspettemu cù pazienza l'arrivu di u nostru Signore è intantu pigliemu in core e so parolle d'avvertimentu di Luca 12: 32-48 è Matteu 24: 36-51 è facemu u nostru megliu per prumove l'interessi di u Regnu è ministru à i bisogni di i nostri fratelli è surelle finu à quellu ghjornu Ghjesù vene in a gloria di u Regnu.

Meleti Vivlon

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