Ammettendu i nostri errori, Kinda ...

In u 1 di Ghjennaghju, 2013 Fighjò, à pagina 8, ci hè una scatula intitulata "I Testimoni di Ghjehova anu datu Date Incorrette per a Fine?" Per scusà e nostre predizioni sbagliate dichjaremu: "Semu d'accordu cù u sentimentu di u Testimone di longu tempu AH Macmillan, chì hà dettu:" Aghju amparatu chì duvemu ammette i nostri errori è cuntinuà à circà a Parolla di Diu per più illuminazione.
Un sintimu fine. Ùn puderia micca d'accordu di più. Benintesa, ciò chì hè implicatu da questu hè chì avemu fattu ghjustu ciò chì hà fattu - ammessi i nostri errori. Solu, ùn avemu micca veramente. Beh, un pocu ... qualchì volta ... di manera giratoria, ma micca sempre - è ùn ci scusemu mai.
Per esempiu, induve hè l'ammissione in e nostre publicazioni chì avemu ingannatu a ghjente riguardu à u 1975? Parechji anu pigliatu decisioni di cambià a vita nantu à a basa di quellu insegnamentu (i mo genitori inclusi) è anu subitu difficoltà di conseguenza. Benintesa, Ghjehova furnisce cù amore è l'hà fattu, ma u fattu ch'ellu l'hà cupertu, ùn scusa micca l'errore di l'omi. Allora induve era l'admissione di culpabilità, o almenu di errore, è induve era a scusa per a parte ch'elli anu fattu?
Puderete dì, ma perchè devenu scusassi? Facianu solu u megliu chì pudianu. Femu tutti errori. Si puderebbe sustene chì avissimu avutu da sapè megliu è chì simu rispunsevuli individualmente. Dopu tuttu, a Bibbia dice chjaramente chì nimu ùn cunnosce u ghjornu o l'ora. Quite veru. Allora cumu li pudemu culpà? Duvemu avè rifiutatu st'insegnamentu fora di a manu sapendu chì era in cuntrastu cù a parolla ispirata di Diu.
Iè, si pò esse discututu cusì, eccettu un coppiu di piccule cose.
1) Eccu ciò chì ci hè dettu di l'avvistu di Ghjesù:

(w68 8 / 15 pp. 500-501 pars. 35-36 Perchè cerchi avanti 1975?)

³⁵ Una cosa hè assicurata, a cronologia di a Bibbia rinfurzata cù a profezia biblica cumpiacita mostra chì sei mila anni di l'esistenza di l'omu saranu prestu, sì, in questa generazione! (Matt. 24: 34) Eccu, dunque, nisun tempu per esse indiferente è cumpatente. Questu ùn hè micca u tempu di ghjocà cù e parolle di Ghjesù chì "riguardanti quellu ghjornu è quella ora nimu cunnosci, nè l'angeli di u celu nè u Figliolu, ma solu u Babbu. "(Matt. 24: 36) À u cuntrariu, hè un tempu chì unu deve esse cunuscente chì a fine di stu sistema di cose vene rapidamente à u so fine viulente. Ùn fate micca sbagliate, hè abbastanza chì u Babbu stessu cunnosci sia u "ghjornu è l'ora"!

³⁶ Ancu s'ellu ùn si pò vede al di là di 1975, hè allora qualchì mutivu per esse menu attivu? L'apostuli ùn anu pussutu vede mancu tantu luntanu; ùn anu sapi nunda di 1975.

2) Ci hè dettu chì duvemu cunsiderà chì e parolle trasmesse in e nostre publicazioni sianu à parità cù a parolla di Diu perchè venenu da u "Canale di Comunicazione Appuntatu di Ghjehova". Vede Semu vicinu à un Cunsigliu?
Apparentemente, certi fratelli in u 1968 stavanu alzendu una manu di prudenza di pettu à tutta sta discursata di u 1975 indicendu à Ghjesù parolle chì nimu ùn sapia u ghjornu è l'ora è eranu stati rimpruverati per "ghjucà cù a parolla di Diu". Datu questu è datu chì ci vole à crede à ciò chì ci hè insegnatu se ùn vulemu micca pruvà à Ghjehova in u nostru core, hè difficiule di ridiculizà quelli per saltà à bordu di u carru organizzativu.
Ci era una pressione significativa per conformà. Parechji anu fattu. Avemu avutu tortu è avà ci dicenu chì ogni volta chì avemu fattu tortu in u passatu, l'avemu ammessu liberamente. Eccu, ùn l'avemu micca. Micca essatamente. È ùn mai, mai, scusemu.
Avemu cambiatu u nostru modus operandi cù st'ultimu Corpu di Direzzione? Admitemu liberamente i nostri errori avà? Simu chjari. Ùn parlemu micca di una ammissione tacita di errore incorniciata cù una frase passante cum'è "alcuni anu pensatu ..." (cum'è se l'errore ùn sia micca statu fattu da u Corpo Direttore, ma qualchì gruppu senza nome) o cù u licenziu tempu passivu cum'è "à un certu tempu si credia chì ...". Un'altra tattica hè di culpà e publicazioni stesse. "Sta cunniscenza si distingue da ciò chì era stampatu prima in sta publicazione."
Innò, parlemu di una ammissione semplice è chjara chì eramu sbagliati in quantu à a nostra intelligenza precedente. Facemu avà ciò cum'è u 1 di ghjennaghju 2013 Torre di veduta implica?
Micca essatamente. A tattica più recente hè di dichjarà simpliciamente una nova comprensione cum'è s'ellu ùn ci era nunda chì l'avia preceduta. Per esempiu, l'ultima "nova verità" nantu à i "dece dita" di a visione di Nebuchadnezzar di l'immensa maghjina hè a quarta "nova verità" nantu à u sughjettu. Postu chì ci simu inversi trè volte, duvemu esse stati sbagliati a prima è a terza volta - supponendu chì siamu curretti sta volta.
Sò sicuru chì a maggior parte di noi accunsenterà chì ùn ci importa micca veramente se questa comprensione di i "dieci dita" hè ghjusta o sbagliata. Ùn ci affetta micca veramente in un modu o in l'altru. È pudemu capisce a reticenza di u Cunsigliu Amministrativu ammettendu ch'elli anu cambiatu in questa interpretazione un totale di quattru volte. A nimu li piace à ammette chì si sò sbagliati prima. Pare giustu.
Per mette sta chjaramente in mente, ùn ci importa micca chì u Cunsigliu di Direzzione hà fattu sbagli. Hè inevitabbile, soprattuttu per l'omi imperfetti. Ci importa chì ùn li accettanu micca, ma ancu què hè capibile. Ciò chì à l'umanu li piace ad admette ch'ellu hè statu sbagliatu. Dunque ùn femu micca un prublema.
Ciò chì stamu trattendu hè a dichjarazione publica chì u Cunsigliu di Amministrazione hà "amparatu chì deve ammettà i so sbagli". Hè ingannevule è osemu dì la, disonesta.
Se fate eccezione cù quella dichjarazione, allora per piacè aduprate a sezione di cumenti di stu situ per elencà e referenze di publicazione induve ci sò prove per sustene a so affirmazione. Ci cunsidererebbe un onore di esse correttu nantu à sta materia.

Meleti Vivlon

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