JW giamaicanu è altri anu suscitatu alcuni punti assai interessanti in quantu à l'ultimi ghjorni è a prufezia di Matteu 24: 4-31, comunemente chjamata a "profezia di l'ultimi ghjorni". Tanti punti sò stati alzati chì aghju pensatu chì era megliu trattà li in un post.
Ci hè una vera tentazione à a quale a nostra Organizazione hà succorsu spessu per spiegà apparenti discrepanze in un'interpretazione di a prufezia postulendu un duplu adempimentu. In i tempi di u fratellu Fred Franz, simu andati assai cun questu è l'approcciu simile "prufeticu" è "tippu / antitipu" per l'interpretazione profetica. Un esempiu particularmente scemu di questu era dicendu chì Eliezer riprisentava u spiritu santu, Rebeca rapresentava a congregazione cristiana, è i dieci cammelli purtati à ella eranu paragunevuli à a Bibbia. (w89 7/1 p. 27 par. 16, 17)
Cù tuttu questu in mente, fighjemu i "ultimi ghjorni" è Matteu 24: 4-31 cù u nostru focu annantu à a pussibilità di duie cumplenze.

L'ultimi ghjorni

Ci hè un argumentu da fà per l'ultimi ghjorni avendu una rializazione minore è maiò. Questa hè a pusizione ufficiale di l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova, è una parte di questu hè l'insignamentu chì e parolle di Ghjesù scritte in Matteu 24: 4-31 custituiscenu u segnu chì simu in l'ultimi ghjorni. Qualchì Testimone hà da cunfessà prontu chì l'ultimi ghjorni cumincianu in u 1914 quandu e parolle di Ghjesù nantu à "guerre è segnalazioni di guerre" sò state compie in u scoppiu di a Prima Guerra Mundiale.
Probabilmente sorprenderebbe a maiò parte di i mo fratelli JW di amparà chì Ghjesù ùn hà mai adupratu l'espressione "l'ultimi ghjorni", nè in u cuntestu di sta prufezia, nè altrò in i quattru raconti di a so vita è di u so travagliu di predicazione. Dunque, quandu dicemu chì guerri, pesti, terramoti, carestie, u travagliu di predicazione mundiale, è tuttu, sò un segnu chì simu in l'ultimi ghjorni, femu una supposizione. Sapemu tutti ciò chì pò accade quandu site "ass-u-me" qualcosa, allora assicuremu chì a nostra assunzione abbia qualchì validità scritturale prima di procedere cum'è se fussi a verità.
Per principià, fighjemu i parolle spessu citati di Paul à Timoteu, però, ùn andemu micca à vs 5 cum'è hè a nostra costumazione, ma leghjemu a fine.

(2 Timothy 3: 1-7) . . .Ma sapete questu, chì in l'ultimi ghjorni i tempi critichi difficili da trattà seranu quì. 2 Per l'omi saranu amatori di sè stessi, amatori di soldi, autunomichi, altribuli, blasfematori, disubbidienti à i genitori, impatti, disleali, 3 avendu micca affettu naturale, micca apertu à qualsiasi accordu, calomni, senza autocontrolu, fieru, senza amore di bontà, 4 traditori, capricciosi, sbuffati [cù orgogliu], amatori di piacè piuttostu cà amanti di Diu, 5 avè una forma di devozione divina ma dimustrendu falza à u so putere; è da queste si alluntananu. 6 Da questi iscrivite quelli omi chì facenu manighjà u so modu in e famiglie è guidanu cum'è e so catene donne debule carricate di peccati, guidati da diverse desideri, 7 sempre amparatu è mai capace di vene à una cunniscenza precisa di a verità.

"Donne debuli ... amparendu sempre ... mai capaci di ghjunghje à una cunniscenza precisa di a verità"? Ùn parla micca di u mondu in generale, ma di a congregazione cristiana.
Si pò dì cun fiducia chì ste cundizione esistianu in a sesta decennia di u primu seculu, ma micca dopu? Queste caratteristiche eranu assenti da a congregazione cristiana da u 2nd seculu finu à u 19th, solu tornendu à manifestassi dopu à u 1914? Duverebbe esse u casu se accettemu un duplu cumpiimentu? À chì serverebbe un segnu di un periodu di tempu se u segnu esistessi sia fora sia in u periodu di tempu?
Fighjemu avà in altri posti u terminu "ultimi ghjorni" hè adupratu.

(Atti 2: 17-21) . . "" È in l'ultimi ghjorni, "Diu dice," I verseraghju un pocu di u mo spiritu nantu à ogni sorta di carne, è I TI figlioli è E TUE figliole prufetizaranu è I TI giovani omi videranu visioni è I TI vechji sunnieranu sogni ; 18 è ancu nantu à i mo schiavi omi è nantu à i mo schiavi di e donne sputraghju parte di u mo spiritu in quelli ghjorni, è pruferanu. 19 È daraghju purtatori in celu sopra è signali nantu à a terra sottu, sangue è focu è fume di nebbia; 20 u sole sarà trasfurmatu in bughjura è a luna in sangue prima chì ghjunghje u gran ghjornu è illustri di u Signore. 21 È tutti quelli chì invocanu u nome di Ghjehova saranu salvati ". . .

Petru, sottu ispirazione, applica a prufezia di Joel à u so tempu. Questu hè fora di disputa. Inoltre, i giovani anu vistu visioni è i vechji anu fattu sogni di sogni. Questu hè attestatu in Atti è in altrò in e Scritture cristiane. Tuttavia, ùn ci hè micca evidenza scritturale chì u Signore hà datu "porte in celu sopra è segni nantu à a terra sottu, sangue è focu è fumu nebbia; 20 u sole serà trasfurmatu in bughjura è a luna in sangue ". Puderemu suppone chì hè accadutu, ma ùn ci hè prova di quessa. Aghjunghjendu à l'argumentu contru à u cumpiimentu di sta parte di e parolle di Joel in u primu seculu hè chì questi presagi sò ligati à l'arrivu di u "grande è illustre ghjornu di Ghjehova" o "ghjornu di u Signore" (per traduce ciò chì Luke hà scrittu in realtà ). U ghjornu di u Signore o u ghjornu di Ghjehova sò sinonimi o à u minimu, cuncurrenti, è u ghjornu di u Signore ùn hè micca accadutu in u primu seculu.[I]  Dunque, a profezia di Joel ùn hè stata cumplettamente cumpleta in u primu seculu.
Ghjacumu si riferisce à i "ultimi ghjorni" quandu cunsiglià l'omi ricchi:

(James 5: 1-3) . . .Veni, avà, TI ricchi [omi], pienghje, urlendu sopra e TUE miserie chì venenu nantu à TI. 2 I so ricchi si anu rotulatu, è e so vistimenti esterni anu diventatu manghjà di polla. 3 U TU oro è argentu sò sbulicati, è e so ruggine saranu cum'è tistimone contru à TU è manghjarà A TUA parti carnuda. Qualcosa cum'è u focu hè ciò chì hai guardatu in l'ultimi ghjorni.

Cunsigliere si cuntene solu à i ricchi vivi in ​​u primu seculu è in u periodu chì vede l'arrivata di Armageddon?
Petru torna à fà riferimentu à l'ultimi ghjorni in a so seconda lettera.

(2 Peter 3: 3, 4) . . .Per tè a sapete prima, chì in l'ultimi ghjorni veneranu ridiculi cù u so schernu, procedendu secondu i so propri desideri 4 è dicendu: "Induva hè questa prisenza prumessa di a so? Perchè, da u ghjornu chì i nostri antenati sò addurmintati [in a morte], tutte e cose continuanu esattamente da u principiu di a creazione ".

Questa ridicula hè stata limitata à solu dui periodi di tempu, unu chì porta finu à 66 CE è l'altru principia dopu à 1914? O l'omi anu fattu stu scherzu à i cristiani fideli dapoi dui mila anni?
Eccu! Eccu a somma tutale di ciò chì a Bibbia avia da cuntà di noi di "l'ultimi ghjorni". Se andemu cun un duplimentu cumpiimentu, avemu u prublema chì ùn ci hè evidenza chì l'ultima metà di e parolle di Joel sò state cumplette in u primu seculu è l'evidenza assoluta chì u ghjornu di Ghjehova ùn hè micca accadutu allora. Dunque duvemu esse accuntentati di una realizzazione parziale. Chì ùn si adatta micca à un veru duplice cumpiimentu. Dopu, quandu ghjunghjemu à u secondu cumpiimentu, avemu sempre solu un cumpiimentu parziale, postu chì ùn avemu avutu prove in l'ultimi 100 anni di visioni è sogni ispirati. Dui cumpiimenti parziali ùn facenu micca una duplice cumpiimentu. Aghjunghje à questu ci hè a necessità di spiegà in qualche modu cumu i segni chì suppostamente identificanu l'ultimi anni di stu sistema di cose cume l'ultimi ghjorni si verificanu dapoi 2,000 anni.
Eppuru, se simu accittate solu chì l'ultimi ghjorni cumincianu dopu à Cristu hà risuscitatu, allora tutta l'incongruità esce.
Hè simplice, hè scritturale è si mette. Allora perchè ci resistemu? Pensu chì sia soprattuttu perchè cum'è esseri di tale breve è fragile esistenza, ùn pudemu solu trattà cun u cuncettu di un periodu di tempu chjamatu "l'ultimi ghjorni" chì hè più grande di a nostra vita. Ma ùn hè micca u nostru prublema? Simu dopu à tuttu, ma una espirazione. (Sal 39: 5)

Guerri è Rapporti di Guerri

Ma chì ne dici di u fattu chì a Prima Guerra Mundiale abbia marcatu l'iniziu di l'ultimi ghjorni? Aspetta solu un minutu. Avemu appena scannatu ogni passaghju in e Scritture chì tratta di l'ultimi ghjorni, è nunda hè statu dettu di u so principiu marcatu da a guerra. Ié, ma Ghjesù ùn hà micca dettu chì l'ultimi ghjorni cumincianu cù "guerre è segnalazioni di guerre". No, ùn hà micca fattu. Ciò chì hà dettu era:

(Marcu 13: 7) D’altronde, quandu A TU sente sentite di guerri è raporti di guerri, ùn vi sia micca spaventatu; [sti cosi] deve piglià postu, ma a fine ùn hè ancu.

(Luke 21: 9) Inoltre, quandu TU sente di guerri è di disordini, ùn sia micca spaventatu. Per queste cose deve accade prima, ma a fine ùn si [micca] subitu. "

Scuntemu ciò dicendu: "Tuttu ciò significa chì e guerre è u restu marcanu u principiu di l'ultimi ghjorni". Ma ùn hè micca ciò chì Ghjesù dice. U segnu chì marca a so presenza hè arregistratu in Matteu 24: 29-31. U restu sò cose chì accadenu da pocu dopu a so morte à traversu l'età. Avverte i so discìpuli per ch'elli ponu esse priparati per ciò chì avia da vene, è li hà prevenuti per ùn esse pigliatu da falsi prufeti chì dicenu chì u Cristu era prisente invisibilmente (Mat. 24: 23-27) è ùn esse spaventatu da catastrofe è cataclismi à pensà ch'ellu era in traccia d'arrivà - "ùn esse micca spaventati". Ahimè, ùn anu micca ascoltatu è noi ùn stemu ancu à sente.
Quandu a Pesta Negra hà colpitu l'Europa, dopu a guerra di 100 anni, a ghjente hà pensatu chì a fine di i ghjorni era ghjunta. Similmente quandu a Rivoluzione francese hè scoppiata, a ghjente hà pensatu chì a prufezia era accaduta è a fine era vicina. Avemu discuttu questu in più dettu sottu u post "Guerri è Rapporti di Guerri - Un Arringu Rossu?"È"U Grande Prublemu di u Diavulu".

Un Ultimu Verbu Circa un Cumpletu Doppiu Matthew 24.

Ciò chì precede mi hà fattu ghjunghje à a conclusione chì ùn ci hè micca dupla esecuzione per alcunu di Matteu 24: 3-31. L'unica mosca in u mo unguentu hè stata a parolla d'apertura di u versu 29, "Immediatamente dopu a tribulazione di quelli ghjorni ..."
Marcu rende:

(Marcu 13: 24) . . "Ma in quelli ghjorni, dopu quella tribulazione, u sole serà scuritu, è a luna ùn darà micca a so luce,

Luke ùn a menciona micca.
L'assunzione hè chì si riferisce à a tribulazione di Matteu 24: 15-22. Tuttavia, questu hè accadutu guasgi dui millennii fà, allora cumu si pò "immediatamente dopu" applicà? Quellu hà purtatu alcuni à cunclude (per "alcuni" vogliu dì a nostra Organizazione) chì ci hè un duplu cumplimentu cù a distruzzione di Babilonia u Grande essendu u principale omologu di a distruzzione di Ghjerusalemme. Forse, ma ùn ci hè alcuna dupla soddisfazione per u restu quant'è avemu pruvatu à fà chì accada in a nostra teologia. Sembra chì simu cugliera di ciliegia.
Eccu dunque un altru penseru - è aghju messu solu quì per discussione .... Pò esse chì Ghjesù hà intenzionalmente lasciatu qualcosa fora? Ci duvia esse un'altra tribulazione, ma ùn l'hà micca riferitu à quellu momentu. Sapemu da a scrittura di Ghjuvanni di a Rivilazione chì ci hè un'altra grande tribulazione. Tuttavia, se Ghjesù avia menzionatu chì dopu avè parlatu di a distruzzione di Ghjerusalemme, i discìpuli avarianu saputu chì e cose ùn avianu da accadere cum'elli anu previstu - tuttu in listessu tempu. Atti 1: 6 indica chì hè ciò chì anu cridutu è u versu dopu indica chì a cunniscenza di tali cose hè stata intenzionalmente tenuta da elli. Ghjesù averia lasciatu u ghjattu pruverbiale fora di u saccu svelendu troppu, allora hà lasciatu spazi bianchi - enormi spazi bianchi - in a so prufezia di u segnu. Quelli spazi bianchi sò stati riempiti settanta anni dopu da Ghjesù quandu hà rivelatu cose chì appartenenu à u so ghjornu - u ghjornu di u Signore - à Ghjuvanni; ma ancu tandu, ciò chì hè statu palisatu era messu in simbolisimu è sempre piattu in una certa misura.
Cusì, lampendu i grilli di a doppia metodologia di cumpletamentu, pudemu dì solu chì Ghjesù hà revelatu chì dopu a distruzzione di Ghjerusalemme è dopu chì falsi profeti anu apparutu per ingannà i eletti cun falsi visioni di presenze oculte è invisibili di Cristu, ci sarianu una inspecificatu (à u mumentu di quella profezia almenu) tribulazione chì si finissi, dopu à quale appariscenu i segni in u sole, luna, stelle è celi?
Un bon candidatu per sta grande tribulazione hè a distruzzione di Babilonia u Grande. Sia quellu chì si rivela esse u casu resta da vede.


[I] A pusizione ufficiale di l'Organizazione hè chì u ghjornu di u Signore hà iniziatu in u 1914 è u ghjornu di Ghjehova principierà nantu à a grande tribulazione o intornu. Ci hè dui posti in stu situ chì entranu in dettu nantu à questu sughjettu, una da Apollu, e un altru di mio, duverebbe cura di esaminallu.
 

Meleti Vivlon

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