Grandi segni è meraviglie - Quandu?

Va bè, questu diventa un pocu cunfusu, allora tenite cun mè. Cuminciamu leghjendu Matteu 24: 23-28, è quandu site, dumandatevi quandu sò ste parolle cumplette?

(Matteu 24: 23-28) "Allora se qualchissia ti dice, Fighjate! Eccu u Cristu, 'o,' Eccu! ' ùn ci crede micca. ²⁴ Per falsi Cristi è falsi profeti scriveranu è daranu grandi segni è meraviglie in modu di inganna, se pussibule, ancu quelli scelti. ²⁵ Fighjate! Vi aghju prontu à tè. ²⁶ Dunque, se a ghjente vi dice, 'Guardate! Ellu hè in u desertu, 'ùn esci micca; «Fighjate! Hè in e camere interne, ùn crede micca. ²⁷ Fattu cum'è u fulminu esce da parte orientale è brilla versu e parte occidentali, cusì sarà a presenza di u Figliolu di l'omu. Induv'ellu sia a carcassa, allora l'aguli seranu riuniti.²⁸

Datu chì ste parolle prufetiche di Ghjesù si presentanu cum'è parte di a grande prufezia chì segna micca solu a so presenza ma a cunclusione di stu sistema di cose, si puderebbe cunclude chì ste parolle sò compie durante l'ultimi ghjorni. Si puderia ancu presentà Matteu 24:34 cum'è prova addiziunale di sta cunclusione. Ddu versu dice chì una sola generazione ùn passerà prima chì "tutte queste cose" accadenu. "Tutte queste cose" si riferisce à tuttu ciò ch'ellu hà prufetizatu chì si ferà in Mt. 24: 3 à 31. Si pò ancu signalà Mark 13:29 è Luke 21:31 cum'è prova addiziunale chì tutte ste cose, cumprese e cose menzionate in Matteu 24: 23-28, accaderanu à un mumentu chì Ghjesù hè vicinu à e porte; da quì, l'ultimi ghjorni.
Dunque, gentile lettore, serà prubabile chì sia una surpresa di amparà chì a nostra interpretazione ufficiale mette a realizazione di sti versi durante un periudu di tempu chì principia in u 70 CE è finisce in u 1914. Perchè avemu da ghjunghje à una cunclusione chì pare cusì in cuntrastu cù tuttu ciò chì a Bibbia hà da dì nantu à u sughjettu? In poche parole, hè perchè simu attaccati à u 1914 cum'è l'iniziu di a presenza di Cristu. Postu chì accettemu quellu annu cum'è datu, simu custretti à truvà una spiegazione chì stringhje Matteu 24: 23-28 in quellu quadru. Questu pare esse un altru esempiu di un peghju tondulu prufeticu furzatu in un foru quadratu interpretativu.
U prublema per noi hè chì u versu 27 face riferenza à "a presenza di u Figliolu di l'omu". Dapoi i versi 23 à 26 danu segni chì precede a presenza di u Figliolu di l'Omu, è postu chì dicemu chì a presenza di u Figliolu di l'Omu si verifica à l'iniziu di l'ultimi ghjorni, simu custretti à strappà i sei versi da ste prufezie da a prufezia di l'ultimi ghjorni è applicà elli à un periudu di tempu chì principia guasi dui millenni prima. I nostri prublemi ùn finiscenu micca quì. Siccomu sti versi sò innegabilmente parte di a prufezia di l'ultimi ghjorni, devenu applicà dinò dopu à u 1914. Dunque, ci ferma a seguente cuntradizione senza sensu: Cumu i versi 23 à 26 ponu indicà chì a presenza di u Figliolu di l'omu ùn hè ancu ghjunta è ancu esse ancu parte di una prufezia chì indica chì hè ghjunta?
Questu hè probabilmente un bonu tempu per riferisce a nostra capiscitura ufficiale di questi versi.

Dopu THE TRIBULAZIONE ON JERUSALEM

¹⁴ Ciò chì hè registratu in Matteu capitulu 24, versi 23 à 28, tocca à l'evoluzioni da e dopu u 70 CE è in i ghjorni di a presenza invisibile di Cristu (parusia). L'avvertimentu contr'à "falsi Cristi" ùn hè micca solu una ripetizione di i versi 4 è 5. I versi più tardi descrivenu un periudu di tempu più longu - un tempu quandu omi cum'è u Bar ebreu Kokhba guidanu una rivolta contr'à l'oppressori Rumani in u 131-135 CE , o quandu u capu assai più tardi di a religione Bahai hà dichjaratu di esse Cristu, è quandu u capu di i Doukhobors in Canada hà prufessatu di esse u Cristu Salvatore. Ma, quì in a so prufezia, Ghjesù avia avertitu i so seguitori di ùn esse ingannati da e rivendicazioni di pretendenti umani.

¹⁵ Hà dettu à i so discìpuli chì a so presenza ùn seria micca solu un affare lucale, ma, postu chì seria un Rè invisibile chì dirige l'attenzione à a terra da i celi, a so prisenza seria cum'è u fulminu chì "esce da parte orientali è brilla. in e parti occidentali. "Dunque, li incitava à esse feriti cum'è l'aguli, è à apprezzà chì u veru alimentu spirituale si puderia truvà solu cun Ghjesù Cristu, à quale anu da apprufittà cum'è u veru Messia à a so presenza invisibile, chì sarebbe in effettu da 1914 onward. — Matt. 24: 23-28; Mark 13: 21-23; vede Diu l' regnu of a Miglia esse Has Avvicinatu,pagine 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Perchè ùn avemu micca stata dì "Quellu ghjornu è quella ora")

Si leghje ancu a riferenza à S'hè Avvicinatu U Regnu Di Diu Di Mille Anni citatu sopra, ma cuntinuà da u par. 66, vedrete chì avemu ancu usatu per applicà parti di u monte. 24: 29-31 cum'ellu principia in 1914. Avemu avà applicà quelli versi à u nostru avvene. In realtà, a nostra comprensione attuale di Matteu 24 mette tuttu ciò chì Ghjesù hà prufetizatu in un ordine cronologicu, eccettu per i versi 23 à 28. Se ignoremu a nostra interpretazione ufficiale di questi versi è supponemu chì cadenu ancu in un ordine cronologicu cum'è indicatu da l'introduzione " allora »di u versu 23, pudemu tirà qualchì cunclusione interessante. Tuttavia tornemu à quellu dopu.
Citemu cum'è prova storica di a nostra comprensione attuale tali individui cum'è u Bar ebreu Kokhba di 131-135 CE, u capimachja di a religione Bahai, è u capimachja di i Doukhobors in Canada. (Eranu quelli chì li piacia à esse nudi.) Tuttavia, ùn prestemu micca attenzione à un elementu chjave in sta prufezia. Ghjesù hà dettu chì tali falsi Cristi è prufeti anu da fà "grandi segni è meraviglie". Chì grandi segni o meraviglie hà fattu unu di questi omi? Sicondu Ghjesù, sti segni è meraviglie seranu cusì impressiunanti da pudè ingannà ancu i scelti. Eppuru, ùn pare micca esse evidenza chì sta parte di a prufezia sia mai stata compia.
Benintesa, cum'è avemu vistu dighjà in altri posti in stu foru, ùn ci hè evidenza solida chì sustene l'idea di 1914 cum'è l'iniziu di a presenza invisibile di Cristu. In fattu, postu chì avà vedemu u segnu di u Figliolu di l'omu cum'è una manifestazione litterale è fisica di a presenza di Ghjesù, unu visibile in u celu per tutte e persone, assai cum'è u lampu riferitu in u versu 27 hè visibile per tutti l'umanità, pare chì a presenza à a quale si riferisce ùn sia micca qualchì intrunizazione invisibile ma una realtà altamente visibile è dimostrabile. Avverte contr'à quelli chì ci ingannerianu à pensà chì ellu (Ghjesù) hè piattatu in qualchì camera interna, o sequestratu in un locu luntanu in u desertu. In altre parolle, ch'ellu hè invisibile à u populu generale. Indica chì a so presenza seria chjaramente visibile. Ùn avemu micca bisognu di dipende da l'interpretazione di l'omi per discernisce a so presenza di più cà noi dipindimu da l'interpretazione di l'omu per dìci chì u fulmine lampa da e parti orientali à e parti occidentali. A pudemu vede da per noi.
Se ignoremu interamente u 1914 è pigliamu solu questi versi à u valore nominale, ùn simu micca rimasti cun una conclusione ineludibile? Immediatamente dopu a grande tribulazione - a distruzzione di Babilonia u grande - ci sarà un periudu di tempu quandu l'omi si presenteranu cum'è falsi Cristu è prufeti per fà grandi segni è meraviglie, potenzialmente per ingannà ancu i scelti di Ghjehova. Questa tribulazione serà cum'è nunda chì avemu mai sperimentatu è metterà à prova a nostra fede per limità. Dopu à a morte di tutta a religione, ci serà un vuitu spirituale in u mondu. E persone anderanu in giru per e risposte à ciò chì serà vistu cum'è una crisa senza precedente in a storia umana. Seranu impietosi in u sensu pienu di a parolla. In un ambiente cusì, è cù a so arma principale contr'à u populu di Ghjehova in pezzi, ùn hè micca prubabile chì Satana usi i so puteri surumani manifestati per mezu di l'agenti umani per fà grandi segni è meraviglie. Se a nostra fede hè stata scossa in l'autorità centralizata di l'urganizazione di Ghjehova, puderiamu succumbere à tale ingannu. Da quì Ghjesù avvertenza. Pocu dopu, a so presenza, a so vera presenza cum'è rè Messianicu, serà evidente per tutti da vede. Ci vole solu à vede duve sò l'acule è adunì ci per elli.
Benintesa, questu hè solu una interpretazione. Forse i versi 23 à 28 ùn cadenu micca in ordine cronologicu. Forse chì a so realizazione si faci in l'ultimi ghjorni. S'ellu hè u casu, allora duveremu truvà alcune prove chì dimostranu chì e parolle di Ghjesù si sò realizate in quantu à l'esecuzione di grandi segni è meraviglie. Sia chì sti versi sianu rializati avà o sia ancu da rializà, una cosa hè chjara: Applicà a rializazione di sti versi à u periodu di tempu cupertu da l'ultimi ghjorni ùn ci vole micca à saltà per qualsiasi cerchi interpretativi. Questa applicazione hè simplice è coherente cù u restu di e Scritture. Benintesa, ci impone di abbandunà u 1914 cum'è prufeticamente significativu. Ci impone di vede a presenza di u Figliolu di l'omu cum'è un avvenimentu ancu futuru. Tuttavia, se avete dighjà lettu l'altri posti in stu foru, avete probabilmente ghjuntu à a conclusione chì ci sò parechje interpretazioni goffi chì ne simu carichi chì ponu esse facilmente risolti è più impurtanti, fatti per armonizà cù u restu di e Scritture, semplicemente abbandunendu u 1914 è cuncludendu chì a presenza di Cristu hè sempre in u nostru avvene.

Meleti Vivlon

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