[Da ws15 / 04 p. 22 per u Giugnu 22-28]

"Fidu in ellu in ogni momentu, O ghjente." - Salmu 62: 8

Avemu fiducia in i nostri amichi; ma l'amichi, ancu assai boni amici, ci ponu abbandunà in u nostru tempu di più bisognu. Questu hè accadutu à Paul cum'è u paràgrafu 2 di quellu di sta settimana Torre di veduta mostra studi, ma Paulu hà dumandatu ch'elli ùn sianu fatti. Ciò chì si ricorda di a più grande prova chì Ghjesù hà affruntatu è cumu hà ancu sperimentatu l'abbandunamentu di i so amichi. (Mt 26: 56)
Mentre l'amichi ponu lasciate, hè assai menu probabile chì un genitore amatore farà u stessu. Chì hè perchè hè una relazione diversa. In fatti, puderia ancu avè un amicu à quale simu cusì vicinu chì pensemu d'ellu cum'è un fratellu - o d'ella cum'è una surella. (Pr 18: 24) Puru allora, prumove sempre a relazione finu à un'altra tacca quandu parlemu di a relazione speciale trà i genitori è i zitelli. Chì mamma o babbu ùn avissi micca sacrificà a so propria vita per salvà quella di u so zitellu?
Ultimamente u Cunsigliu di Direzzione hè stata battezza assai nantu à u tamburulu "amicu". À a cunvenzione di quist'annu, anu u puntu chì Ghjehova era u megliu amicu di Ghjesù, aduprendu John 15: 13 per fà u so puntu. Reduce a relazione trà Ghjehova è Ghjesù à quella di i "migliori fiocchi" hè demean in l'opinione di stu scrittore. Perchè farini, misapplicà Ghjuvanni 15: 13 per pruvà à fà a Scrittura? Ci hè una agenda evidente. Sbufchendu a definizione di u termine chì speranu per fà i "rans" chì comprendenu l'altre pecure sentenu chì ùn mancanu micca per nunda per ùn esse figlioli di Diu.
Hè vera chì l'amicizia hè basata nantu à l'amore è implica un livellu d'intimità. Un figliolu adora ancu u babbu è cummette una relazione intima. Eppuru, in una sucietà umana imperfetta, spessu un figliolu ama u babbu, ma ùn hà micca relazione intima cun ellu; o si face, difiere di quellu chì hà cun l'amichi. Un babbu hè un babbu, ma l'amichi sò chums, pals, compadres.
Hè veru chì Abraham era chjamatu l'amicu di Diu, ma era in un momentu quandu l'adopzione cum'è figlioli era scunnisciuta, parte di u grande misteru, u "Sacru Sicretu". (James 2: 23) Una volta svilatu stu segretu, una nova relazione cù Diu hè stata fatta pussibile - quella di un zitellu cù un Babbu. (Ro 16: 25)
L'uggettu di sta rilazione hè oltre per noi di capisce oghje. Per piacè cunsiderate currettamente u seguente passaghju rivelatu da Paul.

"Ma parlemu a saviezza di Diu in un segretu sacru, a saviezza ammucciata, chì Diu hà urdinatu davanti à i sistemi di cose per a nostra gloria. 8 Hè sta saviezza chì nimu di i capi di stu sistema di cose ùn cunniscenu, perchè se avessi cunnisciutu, ùn anu micca esecutatu u glorioso Signore. 9 Ma cumu hè scrittu: "L'ochju ùn hà vistu è l'orechja ùn hà mai intesu, nè ci sò stati cuncipiti in u core di l'omu e cose chì Diu hà preparatu per quelli chì amanu". 10 Per noi hè Diu chì li hà revelatu per mezu di u so spiritu, perchè u spiritu cercà tutte e cose, ancu e cose profonde di Diu. "(1Co 2: 7-10)

Prima di l'arrivu di Ghjesù, l'ochji ùn avianu più vistu, nè l'orechje intesu, nè i cori cuncipìanu ciò chì Diu avia in magazinu. Ancu cù a so ghjunta, era solu per mezu di u spiritu santu chì e cose puderianu esse cercati. Ci vole tempu di circà è di capisce e cose profonde di Diu - per capiscenu ciò chì sia un zitellu di u veru Diu abbia da pienu. Partendu da u pede gattivu, cridendu chì simu solu amici, ùn ci ne ferà micca.
Eppuru u megliu u Cunsigliu di Guvernazione pò fà senza distrughje a so infrastruttura duttrina hè di aduprà simuli. E Scritture Cristiane sò brevi annantu à e cose postu chì a realità era ghjunta cun u Cristu, cusì anu da vultà in bè in l'Israele.

"Perchè Ghjehova ùn ci dà una risposta immediata à tutte e nostre dumande? Ricurdativi chì ellu piace a nostra relazione cù ellu à quella di i zitelli cun babbu. (Ps. 103: 13) " - Par. 7

Quì, u Salmista utilizza a relazione babbu / figliolu cum'è simile per aiutà à l'Israele capiscenu cumu Ghjehova hà vistu quelli chì ubbidìvanu allora. Rimettendu a necessità di a metafora, Ghjesù hè ghjuntu à stabilisce l'adopzione ghjuridica cum'è figlioli di Diu.

"Tuttavia, à tutti quelli chì u ricevianu, hà datu l'autorità di diventà figlioli di Diu, perchè esercitavanu fede in u so nome. "(Joh 1: 12)

L'editori di The Watchtower ùn volenu chì u so lettore hà avutu sta rilazione. Invece, i Testimoni sò dettu ripetutamente chì sò solu l'amici di Diu. Tuttavia, cuntinuanu à viaghjà annantu à sta relazione basata in Bibbia in u so dialogu cù frasi cum'è a passione è questa da u paragrafu 8: "Dunque, ùn aspetta chì noi suppurtemu a forza propria ma ci offre a so paternu aiutu ".
Avaristi cuntinuatu à vede u nostru Diu cum'è l'israeliti hà fattu - cum'è un babbu - invece di cumu hà fattu i primi cristiani - cum'è u so Babbu attuale.

A fiducia in Ghjehova impone ubbidienza

Paragrafi 14 à traversu 16 trattenu a nostra fiducia in Jehovah quandu si tratta di u prucessu chì risultatu da un membru di a famiglia da esse sfrenatu. L'illustrazione in a pagina 27 si strappa di cuore, raffigurante un figliolu partutu - o costrettu à abbandunà - a casa di a famiglia perchè ellu è stato sfreggiato dalla congregazione Hè u culpèvule per a soffrenza di i so genitori cari. A so prova hè di mantene leali à Ghjehova, qualunque sia difficile ch'ella possa pare. Per fà questu, anu da amparà à fidà in Ghjehova. In fattu, u paràgrafu 14 suggerisce chì a disfellowshipping of the child pò veramente beneficià per aiutà à custruisce una fiducia più grande in Diu:

"Pudete cunfidà chì u vostru Babbu celesticu vi daraghju a fortezza chì avete bisognu à esse risoltu à rispittà à a direzione di a Bibbia riguardante à a disfellowshipping? Avete vede quì una opportunità per voi di fà a vostra relazione cù Ghjehova più forte furmendu un ligame più strettu cun ellu? " - par. 14

Stu approcciu-chjamemu l'approcciu "ogni nuvola hà una fodera d'argentu" - sembrà probabilmente insensibile à quelli chì i so figlioli sò attualmente tagliati da elli da a pulitica di disassociazione di l'Organizazione. Tuttavia, l'articulu ci assicura chì questa hè a politica hè basata nantu à a Bibbia.

"Da u vostru studiu di a Bibbia, sapete chì i disappellati sò da esse trattati. (1 Cor. 5: 11 è 2 John 10) " - par. 14

E duie Scritture appena citate:

"Ma avà vi scrivu di piantà di mantene cumpagnia cù qualcunu chjamatu un fratellu inghjustitu sessualmente o in una persona avida, un idolateru o un insultante o un drunkard o un extorsionatore, mancu manghjendu cun un omu sì." (1Co 5: 11)

"Se qualchissia vene à voi è ùn porta micca questu insegnamentu, ùn lu riceve micca in e vostre case o dite un salutu à ellu." (2Jo 10)

Ovviamente, se noi obbedemu i cumandamenti di a Bibbia da queste dui Scritture, avemu una ragione per cunfidu in Ghjehova; ragione per crede chì ellu ci sustene è sia quà per noi. Perchè? Ben, simpricimenti mette, perchè ogni soffrenza chì simu in sperienze hè un risultatu direttu di a nostra ubbidenza cumplimentu cù i so cumandamenti. Hè ghjustu. Ùn ci abbandonarà se noi soffremu di fedeltà à ellu.
Ah, ma ci hè u rub cum'è Hamlet hà dettu.[I]
Cosa si ùn simu micca ubbidienti à Ghjehova in u nostru trattamentu di quelli chì avemu banditu cum'è disfellowshipped? Pudemu di aspittà chì ci aiuterà allora? Applicemu i cunsiglii di l'articulu di studiu di sta settimana à duie storie di casu attuali per vede cumu pudemu misurà davanti à Diu.

Dui situazioni in a vita reale

In linea cù l'illustrazione in a pagina 27, vogliu cuntene un paru di situazioni di quale avianu avutu cunniscenze di prima volta quandu servia cum'è anzianu. In u primu primu, un ghjovanu fratellu chì vivia ancu in casa hà cuminciatu à sperimentà cù a marijuana. Hà fattu questu in cumpagnia di l'altri amici di u Testimone annantu à un paru di settimane prima chì tutti ghjunghjenu à i so sensi è decisu di piantà. Dopu qualchì mesi, sempri sentendu culpevule, ellu è l'altri decisu di fà cunfessioni davanti à l'anziani.[Ii] Tutti eranu privati ​​per rimpiazzà questu, chì era disfuntu. Ricurdativi, ellu s'avvicinava voluntariamente è ùn avia micca peccatu durante mesi. Anni dopu, dui di i trè anziani di u cumitatu ammettevanu à u babbu chì eranu sbagliati in u so ghjudiziu. U terzu anzianu era digià mortu.
In u secondu casu, una ghjovana surella facia sessu cù u so amicu Testimone. Era innamurata di ellu è avia previstu di maritassi. Tuttavia, l'ha abbandunata inaspettatamente, lasciendula senta à bon pattu è aduprata. Culpa cavalcata, hè andata ind'è l'anziani per cunfessassi. Ùn avia micca bisognu cum'è nimu altru sapia di u peccatu. L'anu scartata.
Tramindui sti ghjuvani si stavanu in u so state di sfuggione per più di un annu malgradu i periodici di riunioni.
Eppuru, duveranu scritte lettere ripetutamente per dumandà u "privilegiu" di rientrata.
Eventualmente, entrambi sò rientrati.
Questa hè a rialtà di i Testimoni di Ghjehova in quantu à disfellowshipping. Ci dissi chì hè tutta basata nantu à l'Scrittura. Se l'articulu attuale hè currettu in i so affirmazioni, i membri di a famiglia in questi dui casi puderebbenu avè fidatu in Ghjehova per aiutallu è sustenevuli, mentre sianu rimuti à decisione per ùn "mantene a cumpagnia" cù i so figlioli scappati.
Se ubbidemu à Diu è soffremu, avemu a ragione di "fiducia in Ghjehova" per susteneci da un tempu pruvatu, perchè hè leale è ùn abbandunarà micca i so fedeli.

"Pè Ghjehova ama a ghjustizia, È ùn abbandunarà micca i so fedeli" (Ps 37: 28)

Eppuru, se e nostre azioni ùn sò micca ghjustificate, Ghjehova ne sustene sempre? Se avemu ubbidendu à l'omi piuttostu di Diu, sarà allora per noi? E se ne simu tenendu l'amore da i nostri figlioli trattendoli cume sfruttati quandu ùn ci hè una basa di Bibbia per quellu ghjudiziu? Puderiamu daveru finisce per abbandunà Diu è cusì facennu, perde a nostra basa per fiducia in u so supportu.

"Qualchissia chì impedisce l'amore di leghjuli à u so cumpagnu
Rinuncerà a paura di l'Oltopottu. "
(Job 6: 14)

Falla à perdonà un peccatore rimpiantatu ferma u nostru amore. Semu fiaschendu à imità u nostru Babbu celestiale cum'è illustratu in l'illustrazione di u figliolu pródigo. (Luke 15: 11-32) Dunque avemu abbandonatu a nostra paura di Diu.

Applicendu a Logica di l'articulu

Stu particular Torre di veduta l'articulu ùn face nunda di esse fideli à e pulitiche di l'urganisazione annantu à a disfellowshipping. Apunta solu a Bibbia cum'è a basa di cumu trattemu un svegliatu. Benissimu, facemu ciò cù e storie di casu sopra citati.
U ghjovanu andò à l'anziani dopu avè cessatu di fumà marijuana durante parechji mesi. Hà cunfessu un peccatu ch'elli ùn avìanu micca sappiutu s'hè statu in silenziu. A basa per a disfellowshipping hè (1) una pratica di peccatu cumminata cù (2) mancanza di pentimentu. Micca solu hè cusì chì a basa Biblica, ma hè ancu a basa cum'è disposta in u libru chì l'anziani utilizanu. (Vede "Pastore u Gruppu di Diu", ks10-E, capitulu 5 "Determinà se un Cumitatu Giudiziale duveria esse furmatu".) Non sarebbe desistante di u peccatu per un periudu di parechji mesi più una vuluntà di fà a cunfessione indicà u pentimentu? Un ci sarebbe da dumandassi, chì altru sarebbe richiestu? Ùn era micca u fattu chì ancu dopu esse scunnisciutu, u ghjovanu hà continuatu à assistisce regularmente à e riunioni dimostra una attitudine di penti?
In listessu modu cù a ghjovana sorella, era veramente eccellente da ella à pusà sola davanti à trè omi è à revelà i dettagli intimi di a so fornicazione. A puderia avè tenutu à stà uculata, ma ella ùn hà micca continuatu per praticà u so peccatu. Eppuru, ella ancu era sfruttata.
Pudemu dì chì ùn pudemu micca cunnosce tutti i fatti. Cumu pudemu avè postu chì e riunioni sò tenute in secreto malgradu a vulintà di l'accusatu di avè un sustegnu morale? Pudemu dì chì avemu da cunfidà in a saviezza è a spiritualità di l'anziani chì, soli, sò privati ​​di i fatti di u casu. Naturalmente, duvemu, postu chì nessun registru publicu hè guardatu in u procedimentu.[Iii] Dunque, rinuncemu u nostru ghjudiziu è a nostra cuscenza à l'altri - omi chì sò stati numinati da u Guvernu à u so postu. Pudemu sentemu sicuru in questa pusizione. Puderemu sentu chì ci scusa da applicà personalmente i cunsiglii in 1 Corinthians 5: 11. Ma hè un cop-out, chjaru è simplice. Ùn ferma micca acqua in Ghjurnata di Ghjudiziu, affinchendu micca di delusione di u vechju segatu, "seguitava solu ordini".
Riturnemu di novu ciò chì a Bibbia dice:

"Ma avà vi scrivu di piantà di mantene cumpagnia cù qualcunu chjamatu un fratellu inghjustitu sessualmente o in una persona avida, un idolateru o un insultante o un drunkard o un extorsionatore, mancu manghjendu cun un omu sì." (1Co 5: 11)

Mentre ùn parlemu micca di droghe moderne per se, pudemu accettà chì u principiu di ùn esse micca ubriacu si applichi. U ghjovanu di quale avemu parlatu ùn era micca "un briacu". Avia smessu di fumà a marijuana mesi prima chì u so casu fussi statu intesu. U proverbiu, "Fate u crimine, fate u tempu", ùn si trova micca in e Scritture. Ciò chì Diu interessa hè se avete rinuncatu o micca à u peccatu. Questu, u ghjovanu fratellu avia fattu. Allora mentre trè omi in una reunione secreta[Iv] chì nimu ùn hè stata permessa à assistisce[V] hà prontu à ellu disfellowspeded, ùn ci hè una basa di a Bibbia per noi di ubbidì à tali omi in questu. Ci hè dettu à 1 Corinthians di fà a nostra propria determinazione.
A listessa situazione esiste cù a ghjovana sorella. Prufessioni di cunfessione, un desistimentu di u sbagliu, è ancu sfrenatu. A congregazione è i membri di a famiglia anu ubbiditu à l'omi, o à Diu?

Chì l'Articulu Vale Di Dite

I Testimoni di Jehova veneranu u so Diu in i limiti stretti di una struttura d'autorità ecclesiastica. Quelli chì ùn cunfurmanu micca e regule di quella struttura sò trattati severamente da esse tagliati da a famiglia è l'amichi. Questu hè fattu, presuntamente, per prutege a congregazione da a contaminazione. Tuttavia, un sistema disciplinaru chì dipende da riunioni secrete induve ùn si permettenu osservatori è induve ùn si guarda un registru publicu hè cumplettamente incompatibile cù a lege di u Cristu, una lege basata nantu l'amore. (Gal. 6: 2) Un tali sistema hè di cuntrollu. Un tali sistema hè stata vistu spessu in a storia. Hè per quessa chì e società occidentali anu elaboratu leggi per prutege i citatini da l'abusu di putere. U corruzzione di u putere hè a maximu honorevule di u tempu. Ricunnosce chì tutti semu peccatori. Eppuru, u Guvernu hà postu un sistema per chì ci sò pochi, se ne sò, cuntrolli è saldamenti. Quandu l'inghjustizia hè stata fatta, una volta e volte a risposta da quelli chì anu u putere di mette e cose currettu hè stata per e vittime per esercitarà a pazienza è aspittà à Geova. U mutivu di questu hè chì teme una sfida à a struttura di l'autorità induve a so regula hè basata. L'autorità di tutti i livelli di a struttura hè primurosa. I bisogni di unu, o parechji, ùn superanu micca i bisogni di i pochi à a cima.
Un sistema simili hè statu postu in u primu seculu. Una ghjerarchia chì hà inculpatu u timore in u so grecu è perseguitava tutti quelli chì ùn disaccunsenu micca. (Ghjuvanni 9: 22, 23; Atti 8: 1) Ùn ci era nunda chì i veri seguitori di Cristu pudessenu fà per arregulà stu sistema è era megliu chì ùn pruvate micca di mantene l'ammissione di Ghjesù. (Mt 9: 16, 17) Per elli, era megliu aspettà à Ghjehova per risolve e cose chì hà fattu quandu hà purtatu a distruzzione nantu à u sistema ebraicu di e cose in 70 CE Anche oghje, ùn pudemu micca risolve ciò chì hè sbagliatu in l'Organizazione. Tuttu ciò chì pudemu fà hè di esse veru in Ghjehova, ubbidisce à a lege di u Cristu, agisce in amore ma cun prudenza, è aspettate chì Ghjehova risolva e cose. Sembra chì a storia si ripeterà prestu.
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[I] Dapoi u famosu soliloquiu di Hamlet: "Mori - dorme. Dorme: perch'ellu di sognu: ai, fussi u rubu! "
[Ii] Ùn ci hè nisuna esigenza in a legge cristiana per cunfessu i unu peccatu à l'omi. James 5: 16 e 1 John 1: 9 sò spessu sbagliati per sustene l'idea chì ùn pudemu micca veramente chjappà u perdonu di Diu senza avè purtatu l'anziani in l'equazione. Semu più imitendu a Chjesa cattolica in usu di stu metudu cum'è un mezzu di cuntrollu l'appartenenza per assicura u rispettu di e direttive di a Direzzione di u Guvernu.
[Iii] In grassettu nantu à a pagina 90, u "Pastore u Gruppu di Diu" U libru dice: "I dispositivi di registrazione ùn devenu micca esse permessi." Eppuru, in u mondu civilizatu, ogni parolla parlata in una causa ghjudiziaria hè registrata è resa publica per tutti da riesaminà. Cumu altru seremu per assicurà chì i nostri diritti ùn sianu spugliati da noi? A questione di a riservatezza ùn hè micca applicabile se l'accusatu dumanda a publicazione di a procedura.
[Iv] Non solu questu hè contr'à a legge israelita (u suppostu precedente per tutte e cose ghjudiziarie JW) induve i casi di capitale sò stati ascoltati apertamente in le porte pubbliche, ma hè ancu contru à i codici di lege di ogni nazione civilisata in a terra. I cattolici anu fattu prucessi secreti durante l'età scura. Avemu divintatu u assai ciò chì avemu odiatu.
[V] U processu sicretu più noturatu in a Bibbia, in u quale l'accusatu era denegatu u sustegnu di a famiglia è di l'amichi hè u prucessu di Sanhedrin di notte di u nostru Signore Ghjesù. Questa hè a sucietà chì i Testimoni di Ghjehova mantenenu seguitendu i dettami di u so Guvernu. À l'audizione giudiziale, l'anziani sò struiti chì "l'osservatori ùn devenu micca prisenti per u sustegnu morale." (Ks10-E p. 90, par. 3) Perchè ne ricuserete u vostru supportu morale fratellu?

Meleti Vivlon

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