[Da ws15 / 07 p. 22 per Sep. 14-20]

U primu affare chì ci duveria chjappà cù u studiu di sta settimana hè u titulu. Usendu a Biblioteca di Watchtower[I] cù "regnu * leali" cum'è i paràmetri di ricerca (senza citazioni, naturalmente), si trova micca un solu scontru in tutta a Bibbia.
Lealtà à Diu hè un tema cumunu, ma ùn si dice nunda di a lealtà à u so regnu. Un regnu hè u regnu di un re. Hè, cum'è u nome implica, u DOMain di u RENU, u so RENOMU. Dunque ci hè dumandatu di esse fideli à u duminiu di u rè. Ci hè struitu chì i Testimoni di Ghjehova sò a parte terrena di l'Organizazione Universale di Ghjehova. Dunque, l'articulu ci dumanda di esse fideli à l'Organizazione. Siccomu l'Organizazione hè amministrata da u Cunsigliu di Dirigenza, risultatu chì l'articulu ci hè veramente dumandatu di esse fideli à u Guvernu.
Paragrafu 1 principia cù a dichjarazione, "... Tutti quelli chì sò dedicati à Jehovah l'hanu prumessu u so amore, lealtà, è ubbidienza." A verità "dedicà" pare assai raramente in Scrittura. Trè volte per esse esatta. À u fattu, hè sempre in un cuntestu negativu.

«. . .Elli sò entruti in Baal di Peʹor, è sò andati à dedicà à sè stessi à a vergogna, è sò ghjunti à esse disgustanti cum'è [a cosa di] u so amore. "(Ho 9: 10)

«. . .Mà DICI: 'Quellu chì dice à u so babbu o à a so mamma: "Tuttu ciò chì aghju da chì puderete uttene benefiziu da mè hè un rigalu dedicatu à Diu ", 6 ùn deve micca onerà à nunda u so babbu. ' È cusì avete fattu chì a parolla di Diu sia nulla perchè a vostra tradizione. "(Mt 15: 5, 6) - Vede ancu u Signore 7: 11-13)

«. . Più tardi, cume certi parlavanu riguardu à u tempiu, cumu era adurnatu di pietre fini è dedicatu cose, 6 hà dettu: "In quantu à queste cose chì vedete, vedete i ghjorni in chì ùn sarà micca lasciata una petra annantu à una petra è micca ghjittata." (Lu 21: 5, 6)

Perchè, dunque, ùn rimpiazzemu micca sta sintenza utilizendu u terminu più scrittu "battizatu in u Signore" cum'è truvatu chì Atti 8: 16 è 19: 5? Ùn saria micca cusì più precisu, biblicamente?

"Tutti i battezzati in u Signore li anu prumessu u so amore, lealtà, è ubbidenza."

Iè, pari chì hè megliu. Forse u mutivu chì preferimu a dedizione à u battesimu hè chì l'ultima hè una "dumanda fatta à Diu per una bona cuscenza." In altre parole, implica a riceve qualcosa da Diu, in particulare, l'assicuranza di u so perdonu. Per d 'altra banda, a dedizione implica sacrificamentu, dendu qualcosa à Diu. Tuttu semu nantu à u sacrifiziu in l'urganizazione. Ci siamo constantemente dumandati di sacrificà u nostru tempu, soldi, e cumpetenze per u benefiziu di l'Organizazione.
Tuttavia, ci hè qualcosa assai stranu quì.
Per esempiu, qualsiasi Testimone di Ghjehova vi dicerà chì unu di i mutivi principali chì ùn celebremu micca i anniversari hè chì i soli dui citati in a Bibbia sò presentati in una luce negativa. Dunque, ùn hè micca curiosu chì ùn appiegamu u listessu ragiunamentu per l'usu di a "dedicazione" postu chì e trè apparizione di a parolla sò tutti assuciati negativamente cun falsi culti? Perchè hè cusì chì abbracciamu cusì a parolla? Se pensate chì esamineghja u casu, basta à cunsiderà chì Ghjesù hà adupratu solu a parolla duie volte è ancu allora, solu in un cuntestu negativu. In cuntrastu, u Cunsigliu di Governazione face una prerequisita per u battesimu. Ghjesù hà cuminciatu à predicà in 29 CE U libru finale di a Bibbia hè statu scrittu intornu à 96 CE In tutte e scritte chì copre quellu periodu di tempu, "dedicazione" hè citatu duie volte in un cuntestu negativu. À u listessu periodu di tempu, i scritti di u Cumitatu di Testimoni di Ghjehova anu adupratu a parolla 12,000 volte! Chì parla à a so agenda.
(Per un trattatu ben scrittu è ben ricercatu nantu à l'insignamentu di JW di dedicazione, vede questu artìculu.)
E ora, torna à l'articulu.
Ci hè un prublema in paragrafo 9. A maiò parte di i cristiani di a cumunità di i Testimoni di Ghjehova ùn a vederanu micca subitu. Si cuncentraranu solu in u pensamentu principale spressu à a fine di u paràgrafu:

"Nemmenu ùn ci deve esse divisioni di alcun tipu in a congregazione cristiana oghje."

L'impurtante per i Testimoni di Jehovah hè chì parlemu cù una mente. Questa pensazione hè stata trasmessa in un discorsu da u prugramma di assemblea di u circuitu 2012.

Per "pensà d'accordu", ùn pudemu micca arricà idee contrarie à a Parola di Diu o i nostri publicazioni. (CA-tk13-E N ° 8 1/12)

Pensate chì questa dichjarazione hè in cunfuranza cù e parolle di Paul citatu in u paragrafu 9?

"E persone in Corintu dicenu:" "Sò di Paulu", "Eiu di Apollu", "Eiu di Cefa", "Eiu di Cristu". Qualunque sia u prublema sottostante, l'apòstulu Paulu s'indignava di u so effettu . "U Cristu hè divisu?" hà dumandatu ".

Se pensate chì l'urganisimu di discussione di u circuitu hè in cunfurmità cù u pensamentu di Paul, perchè ùn pruvate micca un pocu esperimentu. Rifirmemu a dichjarazione da l'assemblea di u circuitu 2012:

"Per" pensà in accordu ", ùn pudemu micca arricà idee contrarie à a Parola di Cristu o à e parolle di Paulu".

Paulu, anche si un scrittore di a Bibbia ispiratu, sapia chì ùn era micca infallibile. Ogni parolla fora di a bocca è ogni parolla chì hà messu nantu à a carta ùn era micca da Diu. Dunque, era indignatu ancu cù quelli di Corintu chì u dumandavanu cum'è u so capu. Dunque, se tutti in a cungregazione corintina si avianu decisu di pensà in accordu scegliendu di seguità solu Paulu, averia statu felice? Naturalmente no. Hè vera, ùn ci serebbe più una divisione, ma à chì costu? A congregazione, in seguitu à Paulu, avaria diventata divisa da Cristu. L'unità di u pensamentu hè una pena di separazione da u Cristu?
Paragrafu 9 cuncludi cù ubligatoriu di u direttore di studiu per avè Romani 16: 17, 18 da leghje.

"Avà ti esiggu, fratelli, per guardà l'ochju à quelli chì creanu divisioni è cause di sbagli contrariu à l'insignamentu chì avete amparatu, è per evità. 18 Per l'omi di stu tippu sò schiavi, micca di u nostru Signore Cristu, ma di u so propiu appetitu, è per un discorsu è un discorsu lussuosu si seducenu i cori di quelli chì ùn mancanu di vede. "(Ro 16: 17, 18)

Stu testu hè di sicuru destinatu à ottene cumenti anti-apostate da l'audienza.
Cosa interessante volta di frasa Paul usa, dicendu: "seduce i cori di quelli chì ùn mancanu d'incuscenza". Un si puderia pensà à una donna sposa o maritata chì si seduce per una conversazione liscia è una flatterità per darsi à un altru omu. I cristiani sò a sposa di Cristu, anu da esse leali à a so testa maritosa è ùn diventanu micca pruprietà di l'altru. (Re 21: 2; Eph 5: 23-27)
Un omu chì tentherà una donna per esse infideli face ciò chì a fa senti speciale è bella, di una spezia. Ellu voli chì ella crede chì puderà offre ella qualcosa chì ùn si pò ghjunghje in altrò. Se seduce per un discursu lisu, ella vurrà più di ellu. Seguitarà l'omu; affaccà à ellu; fà ciò chì vole.
In modu simile, l'omi à quale si riferisce Paulu avissi da noi seguità i so cumandamenti piuttostu cà di Cristu; crede chì solu elli anu a verità; chì avemu una cunniscenza speciale nigatu u mondu per via di ciò chì ci insegnanu; chì solu cumpicendu cun elli saperemu; chì seguitendu, pudemu entra in un paradisu spirituale.
E ora simu ghjunti à paragrafo 10. A mo prima impressione hè chì in a so vulintà di esse stati fedeli à u regnu di Diu, i scrittori anu alluntanatu dui di i motivazioni primari per noi di fà cusì.

  1. Paulu hà urigatu i cristiani unti à fucalizza nantu à a so citatinanza celestea piuttostu chè à e cose terrestri.
  2. Eranu per agisce cum'è ambasciadori chì sustituìanu Cristu. Ambasciaturi ùn si interassanu micca in l'affari di e nazioni chì sò assignati. E so lealtà si trovanu in altre parte.

Queste sò veramente motivazioni putenti per noi di mantene a neutralità, ma queste motivazioni sò stati scartati da 99.9% di tutti i Testimoni di Ghjehova in virtù di l'insignamentu sbagliatu chì l'altri ove formanu una classe terrestre. Dunque, anu invalidatu a parolla di Diu da u so insegnamentu. (Mt 15: 6)
In generale, questu articulu ci insegna à mantene puliticamente neutrali è à evità preghjudizi. À quellu puntu, hè benefica. Nisunu paese ùn aspettava chì l'imbasciadore di un altru paese s'implicassi in i so cunflitti. Inoltre, per l'imbasciadori per fà u so travagliu anu da esse diplomaticu. Qualchese visualizazione di preghjudiziu indurisce u so travagliu. A chjamata di Cristu era per tutti i cristiani di diventà travagliadori cun ellu in u regnu di i celi. Tutti i cristiani avianu da serve com'è ambaxxadori mentre era assente. Ùn ci hè assolutamente nisuna disposizione in a Bibbia per una classe di cristiana chì diventaria sottuserviziva o inferiore à una altra classe dirigente. Mentre ci dicia di stà neutrali à l'affari di i regni di sta terra, u Cumitatu chì hà amministratu hà stabilitu un regnu propiu in u quale guvernanu è servemu. Ci insegnanu. Ùn li struemu micca. Hanu divisu luntanu da u Cristu, minimizendu u so rolu mentre agrandanu u so propiu. Quelli chì fussinu eccezzioni per questa analisi anu da solu ascolta l'insignamenti di u Cumitatu di Guvernazione sunnutu in i video di Caleb è Sofia - insegnamenti destinati à i più vulnerabili di la bandata. Cuntate, se vulete, u numeru di volte Ghjesù hè citatu in quelli video di i zitelli. Ora compara cun u numeru di volte chì hè riferitu u Cunsigliu di Direzzione. Quale sò sti picculi cori seduce per serve?
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[I] I Testimoni di Geova attivi ponu acquistà a Biblioteca di Watchtower di publicazioni in CD-ROM, chì include Volumi di Vigia torna in 50s è torna à 70s è ancu parechji libri, opuscoli, è panfleti.

Meleti Vivlon

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