Dapoi un bellu pezzu, aghju vulsutu scrive nantu à ciò chì a Bibbia insegna in quantu à a salvezza di l'umanità. Venendu da un background cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova, pensu chì u compitu seria relativamente simplice. Questu ùn hè micca statu u casu.
Una parte di u prublema hà da fà cù a liberazione di a mente di anni di falsa duttrina. U diavulu hà fattu un travagliu più efficace di cunfundisce a questione di a salvezza di l'omu. Per esempiu, l'idea chì u bè và in celu è u male in l'infernu ùn hè micca esclusiva di u Cristianesimu. I musulmani a spartenu ancu. L'Hindu credenu chì uttenendu Muksha (salvezza) sò liberati da u cicculu infinitu di morte è di reincarnazione (una sorte d'infernu) è diventanu unu cun Diu in u celu. U Shintoismu crede in un infernu infernale, ma l'influenza di u Buddismu hà introduttu l'alternativa di un benedettu oltretomba. I Mormoni credenu in u celu è in qualchì forma di infernu. Credenu ancu chì i Santi di l'Ultimi Ghjorni seranu numinati per guvernà nantu à e so pianete. I Testimoni di Ghjehova credenu chì solu 144,000 1,000 umani andaranu in celu per guvernà nantu à a terra per XNUMX anni è chì u restu di l'umanità serà risuscitatu per a prospettiva di a vita eterna nantu à a terra. Sò una di e poche religioni chì ùn credenu micca in l'infernu, eccettu cum'è a fossa cumuna, un statu di nunda.
In religione dopu religione truvemu variazioni annantu à un tema cumunu: I boni morenu è vanu in qualchì forma benedetta di l'aldilà in altrò. I cattivi morenu è vanu à qualchì forma dannata di l'aldilà in altrò.
Una cosa chì pudemu tutti d'accordu hè chì muremu tutti. Un'altra cosa hè chì sta vita sia luntana da l'ideale è u desideriu di qualcosa di megliu sia universale.
Partendu da Scratch
Se avemu da scopre a verità, duvemu cumincià cù una lavagna viota. Ùn duvemu micca suppone chì ciò chì ci hè statu insegnatu hè validu. Dunque, piuttostu ch'è d'entra in u studiu pruvendu à dimustrà o rifiutà e credenze passate - un prucessu controproduttivu - lasciamu invece liberà a nostra mente di preconcetti è cuminciamu da zero. Quandu l'evidenza s'accumula, è i fatti sò capiti, diventerà evidente se qualchì credenza passata si adatta o deve esse scartata.
A quistione diventa tandu: Quale principiu? Avemu da esse d'accordu nantu à qualchì verità di core, qualcosa chì pigliamu cum'è axiomatica. Questu diventa allora a premessa nantu à a quale ci pudemu avventurà per scopre più verità. Cum'è cristianu, aghju da cumincià nantu à a premessa chì a Bibbia hè a parolla affidabile è vera di Diu. Tuttavia, questu elimina centinaia di milioni da a discussione chì ùn accettanu micca a Bibbia cum'è a parolla di Diu. A maiò parte di l'Asia pratica una forma di religione chì ùn hè micca basata nant'à a Bibbia. I Ghjudei accettanu a Bibbia, ma solu a parte precristiana. I musulmani accettanu solu i primi cinque libri cum'è a parolla di Diu, ma anu un libru propiu chì a sustituisce. Curiosamente, u listessu pò esse dettu per a cosiddetta religione cristiana di i Santi di l'Ultimi Ghjorni (Mormonismu), chì hà messu u Libru di Mormone sopra a Bibbia.
Dunque vedemu se pudemu truvà un terrenu cumunu nantu à u quale tutti i sinceri cercatori di verità ponu accettà è nantu à quale pudemu custruisce un consensu.
A Santificazione di u Nome di Diu
Un tema maiò in a Bibbia hè quellu di a santificazione di u nome di Diu. Stu tema trascende a Bibbia? Pudemu truvà l'evidenza fora di l'Scrittura?
Per chjarificà, per nome ùn vulemu micca dì l'appillazione per quale Diu pò esse cunnisciutu, ma piuttostu a definizione ebraica chì si riferisce à u caratteru di a persona. Ancu quelli chì accettanu a Bibbia cum'è a parolla di Diu devenu ricunnosce chì sta questione precede a scrittura di a Bibbia di più di 2,500 anni. In fatti, volta à i tempi di i primi umani.
A causa di a suffrenza chì l'umanità hà vissutu in tutta a so storia, u caratteru di Diu hè statu messu in rimproveru cù parechji chì u credenu crudele, o à u minimu, indiferente è indifferente à a situazione di l'umanità.
Assioma: U Creatore hè più grande di a creazione
A data, ùn ci hè nunda chì suggerisce chì l'universu ùn hè micca infinitu. Ogni volta chì inventemu telescopi più forti, ne scoprimu di più. Mentre esaminemu a creazione da u microscopicu à u macroscopicu, scopre una saviezza stupefacente in tuttu u so cuncepimentu. In ogni modu, simu superati à un gradu infinitu. Ne vene chì in questioni di moralità, simu ancu superati; o duvemu crede chì simu capace di più cumpassione, più ghjustizia, è più amore di quellu chì ci hà fattu?
Postulazione: Per crede in a salvezza di tutta l'umanità, ci vole à crede chì Diu ùn hè nè indiferente nè crudele.
Un diu crudele ùn offre micca una ricumpensa, ùn si primurerebbe di salvà a so creazione da a suffrenza. Un diu crudele pò ancu offre a salvezza poi strappà lu da vendetta o per piglià piacè sadicu da a suffrenza di l'altri. Ùn si pò micca fidà di qualchissia chì hè crudele, è un esse putente chì hè crudele hè u peghju incubo immaginabile.
Detestemu a ghjente crudele. Quandu a ghjente bugia, inganna è agisce male, reagimu viscerale perchè u nostru cervellu hè fattu cusì. U dulore è u disgustu sò sensazioni chì sintimu per via di prucessi chì si verificanu in a corteccia cingulata di u sistema limbic di u cervellu è in l'insula anteriore. Queste reagiscenu ancu quandu sperimentemu bugie è ingiustizie. Simu cablati cusì da u creatore.
Simu più ghjusti cà u creatore? Pudemu guardà cun disprezzu à Diu cum'è inferiore à noi in ghjustizia è amore?
Alcune ragioni chì Diu hè indiferente. Questa era a filosofia di i stoici. Per elli, Diu ùn era micca crudele, ma piuttostu privu di emozioni in tuttu. Sentenu chì l'emozione implicava debolezza. Un diu insensibile averia a so propria agenda, è l'omu serianu solu pegni in u ghjocu. Un mezzu per fine.
Puderia dà una vita eterna è a libertà da a suffrenza mentre negava arbitrariamente questu à l'altri. Puderia aduprà certi umani solu cum'è un mezu per perfezziunà l'altri, alliscendu i bordi ruvidi per esse. Una volta servuti u so scopu, puderebbenu esse scartati cum'è carta vetrata usata.
Truveremu una tale attitudine cundannabile è cundannata cum'è inghjusta è inghjusta. Perchè? Perchè simu fatti pensà cusì. Diu ci hà fattu cusì. Di novu, a creazione ùn pò supera u creatore in a moralità, a ghjustizia, nè l'amore.
Se credemu chì Diu hè indiferente o ancu crudele, ci esaltemu per Diu, perchè hè chjaramente evidente chì l'omu pò è ama ancu finu à u puntu di sacrificassi per u benessere di l'altri. Avemu da crede chì noi, a creazione di Diu, superemu u creatore in a manifestazione di sta qualità fundamentale?[I] Simu megliu cà Diu?
U fattu hè chjaru: Tuttu u cuncettu di a salvezza di tutta l'umanità hè incompatibile cun un Diu indiferente o crudele. S'è no duvemu ancu discute di a salvezza, duvemu ricunnosce chì Diu hà primura. Questu hè u nostru primu puntu di intersezzione cù a Bibbia. A logica ci dice chì s'ellu ci vole à esse a salvezza, allora Diu deve esse bonu. A Bibbia ci dice chì "Diu hè amore". (1 John 4: 8) Ancu se ùn accettemu ancu a Bibbia, duvemu principià cù a premessa - basata nantu à a logica - chì Diu hè amore.
Cusì avemu avà a nostra premessa iniziale, un secondu assioma, Diu hè Amore. Un Diu amante ùn permetterebbe micca à a so creazione di soffre (qualunque sia a ragione) senza furnisce una forma di fuga - ciò chì chjameremu, A nostra Salvezza.
Applicà a Logica di u Premessa
A prossima domanda chì pudemu risponde senza a necessità di cunsultà a Bibbia nè altri scritti antichi chì l'omi pudianu crede venenu da Diu hè: A nostra salvezza hè cundiziunale?
Per esse salvati duvemu fà qualcosa? Ci sò quelli chì credenu chì simu tutti salvati quantunque. Tuttavia, una tale credenza hè incompatibile cù u cuncettu di liberu arbitriu. E se ùn vogliu micca esse salvatu, se ùn vogliu micca a vita chì Diu offre? Ghjunghje in a mo mente è mi farà vulè? Sì sì, allora ùn aghju più liberu arbitriu.
A premessa chì tutti avemu a vulintà libera scontu ancu tuttu u pensamentu di un eternu oltremare di dannazione.
Pudemu dimustrà sta logica cù un esempiu simplice.
Un omu riccu hà una figliola. Campa cunfortu in una casa modesta. Un ghjornu li dice chì hà custruitu una mansione per ella cù tutti i comfort. Inoltre, hè custruitu in un parcu paradisu. Ùn vulerà mai più nunda. Hà duie scelte. 1) Pò trasladassi in a mansione è gode di tuttu ciò chì a vita offre, o 2) a metterà in una cellula di prigiò è serà torturata finu à a so morte. Ùn ci hè micca una opzione 3. Ùn pò micca solu stà induve vive. Deve sceglie.
Pare sicuru di dì chì qualsiasi umanu di qualsiasi cultura passata o presente truverà questu arrangiamentu per esse ingiustu -per dì la dolce.
Site natu. Ùn avete micca dumandatu di esse natu, ma eccu. Morsi ancu. Simu tutti. Diu ci offre una via d'uscita, una vita megliu. Ancu se questa offerta vene senza corde attaccate, senza cundizioni, pudemu sempre sceglie di ricusà. Hè u nostru dirittu in virtù di a lege di u libru arbitru. Tuttavia, se ùn ci hè micca permessu di vultà in u statu in cui eramu prima di esse stati creati, se ùn pudemu micca tornà à u niente di a preesistenza, ma duvemu cuntinuà à esiste è esse cuscenti, è sò date una di e duie scelte, eterna suffirenza o beatitudine eterna, hè ghjusta? Hè ghjustu? Avemu ghjustu accettatu chì Diu sia amore, allora un tale accordu sarebbe coerente cun un Diu d'amore?
Qualchidunu puderia ancu sente chì l'idea di un locu di turmentu eternu hà sensu da un puntu di vista logicu. Sì accussì, lascemu falà à un livellu umanu. Arricurdatevi, per ghjunghje sinu à quì, simu d'accordu chì Diu hè amore. Ci pigliemu ancu cum'è axiomaticu chì a creazione ùn pò superà u creatore. Dunque, ancu se pudemu esse amatori, ùn pudemu micca superà Diu in questa qualità. Cù questu in mente, supponemu chì avete un zitellu problematicu chì ùn vi hà datu chè dulore è delusione per tutta a so vita. Saria appruvatu - supponendu chì aviate u putere - di causà à quellu zitellu eterni dolori è sofferenze senza uscita è senza mezi per finisce a tortura? Vi puderete chjamà un babbu o una mamma amatrice in queste circustanze?
Finu à questu puntu avemu stabilitu chì Diu hè amore, chì l'omi anu u liberu arbitru, chì a cumminazione di queste duie verità richiede chì ci sia qualchì scappata da a sofferenza di a nostra vita è infine chì l'alternativa à quella fuga seria un ritornu à u niente chì aviamu prima di entrà in esistenza.
Si tratta quì per quantu l'evidenza empirica è a logica umana ci ponu piglià. Per uttene più dettagli nantu à u perchè è perchè di a salvezza di l'umanità, duvemu cunsultà cù u Creatore. Se pudete truvà prove convincenti di questu in u Coranu, i Veda Induisti, o i scritti di Confuciu o Buda, allora andate in pace. Credu chì a Bibbia tene queste risposte è li esploreremu in u nostru prossimu articulu.
Piglia mi à u prossimu articulu di sta seria______________________________________
[I] Per quelli di noi chì accettanu dighjà a Bibbia cum'è a parolla di Diu, sta questione di salvezza va à u core di a santificazione di u nome di Diu. Ogni cosa malvagia è maligna detta è / o attribuita à Diu serà vista cum'è una bugia quandu a salvezza di l'omu hè infine realizata.
Ùn aghju micca questu interessante perchè puderebbe facilmente imaginà chì alcuni ùn vulianu micca ciò chì Diu offre. U liberu arbitriu seria a ragione, è micca necessariamente una mancanza d'amore o di rispettu per Diu. Qualchidunu pò pensà chì a vita terrestre eterna ùn seria micca di u so piacimentu? Sospettu chì ci hè assai più in ghjocu di ciò chì ne sapemu. Sapemu chì Diu hà creatu u regnu materiale, a terra è a vita di stu pianeta, cumpresi l'omi, ma perchè? Noi, cum'è umani, avemu in noi qualcosa di più chì richiede spressione. Hè per quessa chì e sinfunie sò scritte, belle pitture sò create... Leghjite più »
[...] Questu serà unu di i temi chì esploreremu in u sestu articulu di a serie A nostra salvezza nantu à u studiu biblicu di i Pichetti di Berea [...]
[...] Eccu avà u quintu di a seria "Salvazione". Per leghje da u principiu, vedi Salvazione, Parte 1: Una Premessa Non Biblica [...]
[...] l'ultimu articulu, avemu pruvatu à truvà una basa empirica per crede in a salvezza, esclusiva di ogni tipu di [...]
Dopu avè lettu torna una volta, sò colpitu da cume pare esse largamente focalizatu nantu à se ci hè o micca una dannazione eterna. Meleti, hè questu perchè pruvate à stabilisce esattamente da chì avemu bisognu di salvezza? Solu dumandatu. 🙂
Se per dannazione eterna, vulete dì u turmentu eternu in l'infernu, allora a mo pusizione hè chì a Bibbia ùn insegni nunda. A prossima rata duveria esse fora sta settimana chì anderà più luntanu per fà u puntu di ciò chì hè a salvezza.
Quale principiu?
U core di a verità hè cun ogni essere. Cumu l'accessu umanu? Sentite u vostru statu internu "guardendu i gigli di u campu". (Luke 12:27) Pò esse tuttu ciò chì hè necessariu.
Alcune pensate: Pensu chì a salvezza hà da fà cù Diu chì vole chì tutte e so creature perfette abbianu a pussibilità di sceglie s'elli volenu a vita eterna. Ùn credu micca riguardu à a so Godità (esse u capu) o à pruvà un puntu. I dimònii sanu chì hè Diu, u suvranu universale. Hè bravu? L'anghjuli attenti l'anu vistu reagisce in modu affettuosu à ogni situazione, dunque ùn hà micca bisognu di dimustrà un puntu per elli ... è ùn hè micca ubligatu di dimustrà u puntu ch'ellu hè bonu per i demoni o l'omi cattivi, micca più di Ghjesù era obligatu à... Leghjite più »
Grazie.
Yahorakam, bè, bè, chì avemu quì? 🙂 Ùn sapete micca quantu mi sò sentitu meravigliosu mentre lighjite ciò chì avete spartutu quì. Hè assai apparente chì avete fattu assai penseru è ricerca, è lettura persunale di a Bibbia (studiu) "fora di a scatula": A cucchiaia chì si alimenta da sè suppusendu, micca ancu nominata, "Schiavu fedele". Ti devu dì chì sò nantu à a stessa pagina chì site. Questa hè a conclusione esatta chì aghju avutu da u mo studiu persunale è a ricerca. Cusì piacevule di vede chì l'altri sò capaci... Leghjite più »
À a rivisitazione, (scusate di parè cattolicu) Cercu a parolla "Premessa" definizione: dichjarazione o idea chì hè accettata cum'è vera è chì hè aduprata cum'è a basa di un argumentu. Se duvemu cunsiderà l'articulu di Meleti hè una parolla impurtante .. Un coppiu di punti pertinenti finu à avà anu cuntribuitu - "ùn devenu micca fà parte di un gruppu definitu, una urganizazione religiosa sottu à l'autorità di una ierarchia ecclesiastica. Avà crede chì l'esistenza di una tale autorità religiosa hè un segnu sicuru chì u gruppu ùn hè micca u populu di Ghjehova ". È. «U scopu di... Leghjite più »
Dunque, travaglia sempre per mezu di i mo penseri arradicati da decennii di associazione JW chì ùn si tratta mancu à pena di a NOSTRA salvezza. Si tratta di quale hè u capu è hà u dirittu di esse u capu.
Sicondu noi (JW's), a nostra salvezza hè secundaria.
Ho bisognu di andà via è leghje un pocu di più ... prima di pudè cuntribuisce in modu significativu.
Vengu à affruntà tante cose è rovesciate parechje cose tenute cum'è verità, solu per scopre chì parechji ùn si impilanu cume ci anu insegnatu
David.
In breve, (sò à u travagliu) allora, a storia di a figliola di l'omu chì hà a mansione ... sì tutta l'umanità, tutti quelli chì anu vita avà. Quelli chì sò morti. Tuttu u mondu in altre parolle chì hà mai campatu.
Cunsiderate questu. Un puntu in u futuru quandu tutti sò veramente dati evidenze tangibili chì a mansione è u bellu parcu sò "presentati" in qualche modu. Attualmente manifestatu. Allora sentu chì pudemu avè guardatu à un scenariu di salvezza universale.
Tuttavia ùn sò micca sicuru se questu allora sferisce a fede.
David.
Saria bè chì fussi veru, ma quandu pensu à i numerosi anghjuli chì abitavanu in presenza di Diu è chì anu sempre rinunziatu à seguità à Satanassu; è dopu pensu à quelli chì circondanu a cità santa dopu à Gog dopu à a fine di i 1,000 anni; è dopu di i milioni di Isrealiti chì caminavanu per u lettu seccu di u Mari Rossu solu per adurà un stupidu vitellu d'oru à pena un mese dopu; bè, credu, aghju fede ... fede in a stupidità di i mo cumpagni per fiascà tuttu ancu quandu hè... Leghjite più »
Grazie Meleti,
Vogliu turnà à digerisce un articulu chì aghju trovu in l'archivi- "quandu accade a prima risurrezzione" Aghju cuminciatu quellu è aghju bisognu di digeriscelu pienu per uttene un trattu di sta stampa chì si forma. Saltu da una cosa à l'altra!
Ci vedemu da quì à pocu ...
Partendu da zero hè cum'è vultà in casa è sta volta stà à ellu sapendu sempre u ritornu vi face sente a vera natura cum'è essaru umanu. (Luke 15:17). Dirigendu sempre a vostra attenzione cù cura à i passi di u Cristu. (1 Pet 2:21)
Quessi sò solu uni pochi di punti da cunsiderà.
Chì ghjè:
1. A vera pronuncia di u nome di Diu è u so significatu ?,
2. Salvazione di chì esattamente ?,
3. Morte ?,
4. Amore ?,
Hè assai fattu per a pronuncia di u nome di Diu. Credu chì a cuncentrazione annantu à questu ci fa mancà a questione assai più impurtante riguardu à ciò chì rapprisenta u nome divinu.
Ié, u significatu hè u puntu principale. "U mo Babbu" hè una spressione più famosa per aduprà o una simile cum'è quella scritta in Rom 8:15.
"Per crede in a salvezza, unu deve crede chì Diu ùn hè nè indiferente nè crudele". Meleti, pensu chì tù assume troppu pocu per tirà sta cunclusione. Qualcosa chì pò esse una salvezza per una persona, pò in realtà esse un rigalu da un diu crudele o indifferente se, per esempiu, salvendu, quella persona particulare ghjoca solu un rolu in i grandi piani di i dii, chì pò esse male per qualcunu altru . Una analogia seria un guvernatore umanu aduprendu l'approcciu di a carota è di u bastone. Quelli chì ubbidenu à e regule è a vulintà di u guvernatore, riceveranu constantemente carote, essendu in u statu... Leghjite più »
Punti ragiunevuli, tyhik. Cuminciamu cù questu puntu: "Pensu chì qualcosa di più hè necessariu cum'è premessa. Cum'è a Bibbia. O almenu uni pochi di versi specifichi di a Bibbia ". U scopu di u primu articulu nantu à a salvezza era di pruvà à truvà una premessa chì tutti puderianu accunsentì s'elli accettanu a Bibbia cum'è a parolla di Diu o micca. Dunque a premessa deve esse qualcosa chì pudemu accordu senza implicà articuli di fede, o scritti sacri. Entreraghju in a Bibbia in u prossimu articulu. Avà in quantu à l'altru puntu chì alzate, chì funziona solu se noi... Leghjite più »
Ci sò quelli, cum'è i calvinisti, chì credenu chì a salvezza ùn hè micca per tutti. Quandu lettu u vostru articulu, ùn l'aghju micca presu mancu. Tuttavia, se a salvezza per tutti hè trà i vostri locali allora sò d'accordu cù e vostre conclusioni. Aghju prupostu chì deve esse dichjaratu esplicitamente.
In quantu à u scopu di l'articulu, iè, mi era chjaru digià da a prima lettura. Vi esprimite assai chjaramente 🙂
Cusì .... hè una quistione di divinità? (ùn sò micca sì hè una parolla). Lighjendu in tuttu stu situ aghju sempre forti penseri fastidiosi nantu à u Nome - Ghjehova. M'arricordu di 36 anni fà quandu à a mo mità di l'anni 20 aghju avutu una pace incredibile nantu à mè quandu capisci quale era questu "Ghjehova". Parechje volte da quandu aghju trovu queste pagine, cullu in cima di sta pagina, a manu dritta, menu, "circa" è legu "ciò chì credemu". Bullet point 4 parla di Nome di Diu. Ancu se ùn cunniscimu micca u modu esattu per dilla. SI tuttu u salvamentu... Leghjite più »
Per mè, a quistione di quale hè u pòpulu di Diu hè stata risolta quandu aghju capitu chì ùn devenu micca esse parte di un gruppu definitu, una urganizazione religiosa sottu à l'autorità di una ierarchia ecclesiastica. Avà crede chì l'esistenza di una tale autorità religiosa hè un segnu sicuru chì u gruppu ùn hè micca u populu di Ghjehova. U populu di Ghjehova ùn hà chè un Rè, quellu chì Ghjehova stessu hà numinatu. Hè per quessa chì Ghjesù adopra l'illustrazione di u granu è di e erbaccia. Sapia chì u populu di Ghjehova esisteria cum'è fili di granu circundati da un campu di erbaccia.... Leghjite più »
Meravigliosa!
Mi piace tale da discussioni scratch basati nantu à a logica.
Aspettemu l'articulu prossimu.
Gran principiu Meleti. Aspettendu a Parte 2 è 3. Spergu chì averà qualcosa quì nantu à cume e dichjarazioni è e norme di Diu ùn cambianu ...
Wow. U mo cummentariu u più cortu! Woohoo!
… .Ma Dajo mi batte sempre cù 6 colpi di tastu.
Tantu amuri,
Per esse onesto, aghju solu una vaga schema di induve tuttu questu va. Truveru mentre scrivu ogni parte, mi venenu idee chì ùn eranu micca à l'iniziu. Provu à ùn luttà contr'à ellu, ma solu à lascialu scurrà.
IÈ!