In u ultimu articulu, avemu pruvatu à truvà una basa empirica per crede in a salvezza, esclusiva di ogni tipu di sistema religiosu. Tuttavia, stu metudu pò piglià solu finu. In un certu momentu avemu mancatu di dati chì basanu e nostre conclusioni. Per andà più luntanu, avemu bisognu di più infurmazione.

Per parechji, queste informazioni si trovanu in u libru u più anticu di u mondu, a Bibbia - un libru chì hè u fundamentu per u sistema di credenze di ebrei, musulmani è cristiani, o circa a metà di a pupulazione terrestre. I musulmani si riferenu à questi cum'è "U Populu di u Libru".

Eppuru malgradu stu fundamentu cumunu, sti gruppi religiosi ùn sò micca d'accordu nantu à a natura di a salvezza. Per esempiu, un travagliu di riferimentu spiega chì in l'Islam:

"U Paradisu (firdaws), chjamatu ancu" U Giardinu "(Janna), hè un locu di piacè fisicu è spirituale, cù mansioni elevate (39:20, 29: 58-59), cibi è bevande deliziosi (52:22, 52 : 19, 38:51), è cumpagni vergini chjamati houris (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). L'Infernu, o Jahannam (grecu gehenna), hè mintuvatu spessu in u Coranu è in a Sunna cù una varietà di maghjine ".[I]

Per i Ghjudei, a salvezza hè ligata à a ristaurazione di Ghjerusalemme, sia letteralmente sia in qualchì sensu spirituale.

A teologia cristiana hà una parolla per u studiu di a duttrina di a salvezza: Soteriulugia. Malgradu accettà tutta a Bibbia, pare chì ci sia tante credenze diverse nantu à a natura di a salvezza chì ci sò divisioni religiose in a cristianità.

In termini generali, e denominazioni Protestanti credenu chì tutte e bone persone vanu in Celu, mentre chì i gattivi vanu in Infernu. Tuttavia, i cattolici aghjunghjenu in un terzu postu, una sorta di stazione di via dopu l'età chjamata Purgatoriu. Alcune denominazioni cristiane credenu solu un picculu gruppu chì và in celu, mentre chì u restu sia finisce eternamente mortu, sia vivendu per sempre in terra. Per seculi, circa l'unica credenza chì ogni gruppu tenia in cumunu era chì l'unicu modu per u celu era assuciatu cù u so gruppu particulare. Cusì i boni cattolici anderanu in Celu, è i cattolici cattivi anderanu in Infernu, ma tutti i Protestanti anderanu in Infernu.

In a sucietà muderna, una tale visione ùn hè vista cum'è illuminata. In effetti, in tutta l'Europa, a credenza religiosa hè tantu in decadenza chì si consideranu oghje in l'era post-cristiana. Questa calata di a credenza in u sopranaturale hè, in parte, per via di a natura mitologica di a duttrina di a salvezza cum'è insegnata da e chjese di a Cristianità. L'anime alate benedette chì si ponenu nantu à i nuvuli, chì ghjucanu à l'arpe, mentre i cundannati sò impastati di forche da i demoni in faccia arrabbiati ùn appellu micca solu à a mente moderna. Tale mitulugia hè ligata à l'età di l'ignuranza, micca à l'età di a scienza. Tuttavia, se rifiutemu tuttu perchè simu disillusi da e fantastiche duttrine di l'omi, simu in periculu di lampà u zitellu cù l'acqua di bagnu. Cum'è veneremu à vede, a questione di a salvezza cum'è presentata chiaramente in e Scritture hè à tempu logica è credibile.

Allora induve cuminciamu?

Hè statu dettu chì "per sapè induve andate, duvete sapè induve site statu". Questu hè certamente veru in quantu à capisce a salvezza cum'è a nostra destinazione. Lasciemu dunque da parte tutte e preconcetti è pregiudizii nantu à tuttu ciò chì pudemu sente u scopu di a vita hè, è tornemu per vede induve tuttu hè principiatu. Solu tandu pudemu avè l'uppurtunità di avanzà in modu sicuru è in verità.

Paradise Lost

A Bibbia indica chì Diu, per mezu di u so Figliolu unicu, hà creatu un universu fisicu è spirituale. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Hà populatu u regnu spirituale cù figlioli fatti à a so maghjina. Queste creature campanu eternamente è sò senza genere. Ùn ci hè micca dettu ciò chì facenu tutti, ma quelli chì interagiscenu cù l'omu sò chjamati angeli chì significa "messageri". (38 Job: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Ellu 1: 7) A parte quessa, a sapemu pocu, postu chì a Bibbia ùn conta micca assai infurmazioni nantu à a vita ch'elli portanu, nè l'ambiente ch'elli campanu. Hè prubabile chì ùn ci sia parolle per trasmette currettamente tali informazioni à u nostru cervellu umanu , cuscienti solu di l'universu fisicu chì pudemu percive cù i nostri sensi fisichi. Pruvà à capì u so universu pò esse paragunatu à u compitu di spiegà u culore à un cecu natu.

Ciò chì sapemu hè chì qualchì tempu dopu a creazione di una vita intelligente in u regnu spirituale, Ghjehova Diu hà rivoltu a so attenzione à a creazione di vita intelligente in l'universu fisicu. A Bibbia dice ch'ellu hà fattu l'omu à a so maghjina. Per questu, nisuna distinzione hè fatta in quantu à i dui sessi. A Bibbia dice:

«Cusì Diu hà creatu l'omu à a so maghjina, à l'imaghjina di Diu l'hà creatu; masciu è femina li hà creati ". (Ge 1: 27 ESV)

Dunque sì un omu femina o un omu maschile, l'omu hè statu creatu à l'imaghjina di Diu. Originariamente in Inglese, Man si riferisce à un umanu di u sessu. A werman era un omu maschile è un moglia era un omu femina. Quandu ste parolle sò cascate in disusu, l'abitudine era di scrive Man in maiuscule quandu si riferisce à un umanu senza riguardu à u sessu, è in minuscule quandu si riferisce à u maschile.[Ii]  L'usu mudernu hà disgraziatamente abbandunatu a capitalizazione, allora fora di u cuntestu, u lettore ùn hà manera di sapè se "omu" si riferisce solu à u maschile, o à a spezia umana. Tuttavia, in Genesi, vedemu chì Ghjehova vede masci è femine cum'è unu. Tramindui sò uguali à l'ochji di Diu. Benchì sferenti in certi modi, tramindui sò fatti à l'imaghjina di Diu.

Cum'è l'ànghjuli, u primu omu hè statu chjamatu figliolu di Diu. (Capìtulu 3: 38) I figlioli ereditanu da u so babbu. Anu ereditatu u so nome, a so cultura, a so ricchezza, ancu l'ADN. Adamu è Eva anu ereditatu e qualità di u Babbu: amore, saviezza, ghjustizia è putenza. Anu ancu ereditatu a so vita, chì hè eterna. Micca da scurdassi hè l'eredità di u liberu arbitru, una qualità unica per tutta a creazione intelligente.

Una relazione familiale

L'omu ùn hè micca statu creatu per esse servitore di Diu, cum'è s'ellu averia bisognu di servitori. L'omu ùn hè statu creatu per esse u sughjettu di Diu, cum'è se Diu abbia bisognu di guvernà nantu à l'altri. L'omu hè statu creatu per amore, l'amore chì un babbu hà per un zitellu. L'omu hè statu creatu per esse parte di a famiglia universale di Diu.

Ùn pudemu micca sottestimà u rolu chì l'amore hà da ghjucà se simu capiti a nostra salvezza, perchè tuttu u sistemu hè motivatu da l'amore. A Bibbia dice: "Diu hè amore". (1 John 4: 8) Se circhemu di capisce a salvezza solu per una ricerca biblica, senza tene in contu l'amore di Diu, simu sicuri di fiascà. Hè statu l'errore chì i Farisei anu fattu.

"Cercate e Scritture perchè pensate chì averete a vita eterna per mezu di elle; è quessi sò quelli chì testimunianu di mè. ⁴⁰ Eppuru ùn vulete micca vene à mè per chì pudete avè a vita. ⁴¹ Ùn accettu micca a gloria da l'omi, ⁴² ma a sò bè ùn avete micca l'amore di Diu in voi. (Ghjuvanni 5: 39-42 NWT)

Quandu pensu à un suvranu o à un rè o à un presidente o à un primu ministru, pensu à qualchissia chì guverna nantu à mè, ma chì probabilmente ùn sà mancu chì esistu. Tuttavia, quandu pensu à un babbu, aghju una maghjina diversa. Un babbu cunnosce u so zitellu è ama u so zitellu. Hè un amore cum'è nimu. Chì rilazione preferite?

Ciò chì avianu i primi umani - u patrimoniu chì duvia esse u vostru è u mo - era una relazione babbu / figliolu, cù Ghjehova Diu cum'è Babbu. Hè ciò chì i nostri primi parenti anu spulatu.

Cumu hè andata a Perda

Ùn sapemu quantu tempu hà campatu u primu omu, Adamu, prima chì Ghjehova li creessi un cumpagnu. Certi anu suggeritu chì decennii forse sò passati, postu chì durante quellu tempu, hà chjamatu l'animali. (Ge 2: 19-20) Sia cumu sia, hè ghjuntu un mumentu chì Diu creò u secondu Omu, un Omu femina, Eva. Ella perchè un cumplementu à u maschile.

Avà era un novu arrangiatu. Mentre l'angeli anu un grande putere, ùn ponu micca procreare. Sta nova creazione puderia pruduce figlioli. Tuttavia, ci era un'altra differenza. I dui sessi eranu destinati à travaglià cum'è unu. Si cumplementavanu.

"Allora u Signore Diu hà dettu:" Ùn hè micca bonu per l'omu d'esse solu. Faraghju un aiutu cum'è cumplementu ". (Ge 2: 18 HSCB[Iii])

A cumpensà hè qualcosa chì "completa o porta à a perfezione", o "una di e duie parti necessarie per cumplettà u tuttu". Allora mentre l'omu puderia riesce per un tempu da per ellu, ùn era micca bonu per ellu di stà cusì. Ciò chì manca un omu, compie una donna. Ciò chì manca una donna, un omu compie. Questu hè l'accordu di Diu, è hè maravigliu. Sfortunatamente, ùn avemu mai avutu a apprezzà appienu è vede cumu era tuttu destinatu à travaglià. A causa di l'influenza esterna, prima a donna, è dopu l'omu, anu rifiutatu u capu di u so Babbu. Prima di analizà ciò chì hè accadutu, hè impurtante chì capischemu quannu hè accadutu. A necessità di questu diventerà evidente da quì à pocu.

Certi suggerenu chì dopu à a creazione di Eva solu una settimana o duie sò trascorse prima di u peccatu originale. U ragiunamentu hè chì Eva era perfetta è dunque fertile è probabilmente averia cuncipitu in u primu mese. Tale ragiunamentu hè superficiale, quantunque. Apparentemente Diu hà datu à l'omu qualchì tempu per ellu stessu prima di purtalla a donna. Durante quellu tempu, Diu hà parlatu è hà incaricatu l'omu cum'è un Babbu insegna è allena un zitellu. Adam hà parlatu cun Diu cum'è un omu parla cun un altru omu. (Ge 3: 8) Quandu hè ghjuntu u tempu di purtà a donna à l'omu, Adam era prontu per stu cambiamentu in a so vita. Era pienu preparatu. A Bibbia ùn dice micca questu, ma questu hè un esempiu di cume capisce l'amore di Diu ci aiuta à capisce a nostra salvezza. U Patre u più bellu è u più amorevule ùn ci preparerebbe micca u figliolu per u matrimoniu?

Un Patre innamuratu faria di menu per u so secondu figliolu? Crideria Eva solu per insellalla cù tutta a respunsabilità di a nascita di u zitellu è di a criazione di i zitelli à settimane dopu à l'iniziu di a so vita? Ciò chì hè più prubabile hè chì hà adupratu u so putere per impediscela di dà figlioli in quellu stadiu di u so sviluppu intellettuale. Dopu tuttu, pudemu avà fà e listesse cose cù una pillula simplice. Cusì ùn hè micca difficiule imaginà chì Diu puderia fà megliu.

A Bibbia indica chì a donna hà ancu parlatu à Diu. Immaginate chì tempu era quellu, per pudè marchjà cun Diu è parlà cun Diu; per dumandalli è esse instructatu da ellu; esse amatu da Diu, è sapè chì site amatu, perchè u Patre stessu li dice cusì? (Da 9: 23; 10:11, 18)

A Bibbia ci dice chì campavanu in una zona cultivata per elli, in un giardinu chjamatu Eden, o in ebreu, gan-beʽEʹdhen significatu "giardinu di piacè o piacè". In latinu, questu hè resu paradisum voluptatis chì hè induve ottenemu a nostra parolla inglese, "paradisu".

Ùn li mancava per nunda.

In u giardinu, ci era un arburu chì raprisentava u dirittu di Diu di determinà u bè è u male per a famiglia umana. Apparentemente, ùn ci era nunda di particulare in l'arburu altru chì raprisentava qualcosa di astrattu, u rolu unicu di Ghjehova cum'è fonte di moralità.

Un rè (o presidente, o primu ministru) ùn cunnosce micca necessariamente più di i so sudditi. In fatti, ci sò stati qualchi rè incredibilmente scemi in a storia di l'umanità. Un rè pò passà editti è leggi destinate à furnisce una guida morale è à prutege a pupulazione da i danni, ma sà veramente ciò ch'ellu face? Spessu i so sughjetti ponu vede chì e so leggi sò pocu pensate, ancu dannose, perchè sanu più nantu à a materia ch'è u guvernatore stessu. Ùn hè micca u casu di un babbu cù un zitellu, soprattuttu un zitellu assai chjucu - è Adamu è Eva eranu paragunati cun Diu, assai zitelli. Quandu un babbu dice à u so figliolu di fà qualcosa o di ùn fà nunda, u zitellu deve stà à sente per duie ragioni: 1) Daddy a sà megliu, è 2) Daddy u ama.

L'arburu di a cunniscenza di u bè è di u male hè statu messu quì per stabilisce quellu puntu.

Qualchì tempu durante tuttu què, unu di i figlioli spiritu di Diu cuminciò à sviluppà desideri sbagliati è stava per esercità a so propria vulintà cun cunsequenze devastanti per e duie parte di a famiglia di Diu. Cunnisciamu pocu di questu, chì chjamemu avà Satanassu ("resistente") è Diavulu ("caluniatori") ma chì u nome uriginale hè persu per noi. Sapemu chì era quì à u mumentu, probabilmente carcu di un grande onore, perchè era implicatu in a cura di sta nova creazione. Hè prubabile ch'ellu sia quellu chì si riferisce simbolicamente à Ezekiel 28: 13-14.

Sia cum'ella sia, questu era assai astutu. Ùn basta micca à tentà cù successu a coppia umana in ribellione. Diu puderia simpliciamente sparisce cun elli è Satana è ricumincià tuttu. Duvia creà un paradossu, un Catch-22 se vulete - o aduprà un termine di scacchi, zugzwang, una situazione induve ogni muvimentu chì l'avversariu fessi resulterà in fallimentu.

L'occasione di Satanassu hè ghjunta quandu Ghjehova hà datu à i figlioli umani stu cumandamentu:

"Diu i benedisse è li disse: Siate fruttiferi è crescenu in numeru; empie a terra è sottumette la. Guverna nantu à i pesci in mare è l'acelli in u celu è nantu à ogni criatura vivente chì si move in terra. "" (Ge 1: 28 NIV)

L'omu è a donna eranu avà urdinati di avè figlioli, è di guvernà nantu à tutte l'altre creature di u pianeta. U Diavule avia una piccula finestra d'uppurtunità per agisce, perchè Diu era impegnatu per sta coppia. Avia ghjustu emessu un cumandamentu per ch'elli fessinu fruttu, è a parolla di Ghjehova ùn esce micca da a so bocca senza darà fruttu. Hè impussibile per Diu di bugie. (Isa 55: 11; Ellu 6: 18) Tuttavia, Ghjehova Diu avia ancu dettu à l'omu è a donna chì manghjà u fruttu di l'Arburu di a Cunuscenza di u Bè è di u Male avaria da resultà à a morte.

Aspettendu chì Ghjehova emissi stu cumandamentu, è dopu avessi tentatu cù successu a donna, è dopu attirendu u maritu, u Diavule avia apparentemente messu à Ghjehova in un angulu. L'opere di Diu sò state finite, ma u mondu (Gk. Kosmos, "mondu di l'omu") resultanti d'elli ùn era ancu statu fundatu. (Ellu 4: 3) In altre parolle, u primu umanu natu da a procreazione - stu novu prucessu per a produzzione di vita intelligente - ùn era ancu statu cuncipitu. Omu chì hà fattu piccatu, Ghjehova era ubligatu da a so legge, a so parolla immutabile, di mette a coppia à morte. Eppuru, se li hà tombi prima ch'elli concepissinu i zitelli, u so scopu dichjaratu chì ch'elli duverebbe empie a terra di discendenti fiascherebbe. Un'altra impussibilità. Cumplicà ancu di più l'affare era chì u scopu di Diu ùn era micca di riempie a terra d'omi peccatori. Hà prupostu un mondu di l'umanità cum'è parte di a so famiglia universale, piena d'umani perfetti chì avianu da esse i so figlioli, i discendenti di sta coppia. Chì pareva ora cum'è una impossibilità. Paria chì u Diavule avia creatu un paradossu irrisolvibile.

In più di tuttu què, u libru di Job rivela chì u Diavule si burlava di Diu, affirmannu chì a so nova creazione ùn pudia micca stà vera basata annantu à l'amore, ma solu per un interessu motivatu. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Cusì u scopu è u cuncepimentu di Diu sò stati tramindui messi in discussione. U nome, u caratteru bonu di Diu, era rimpruveratu da tali insinuazioni. In questu modu, a santificazione di u nome di Ghjehova hè diventata un prublema.

Ciò chì Amparemu nantu à a Salvazione

Se un omu nantu à una nave cade in mare è urla, "Salvami!", Chì dumanda? Aspetta d'esse tiratu fora di l'acqua è stallatu in una mansione cù un saldu bancariu di ottu figure è una vista assassina di l'oceanu? Benintesa micca. Tuttu ciò ch'ellu vole hè di esse ripristinatu in u statu ch'ellu era in ghjustu prima di a so caduta.

Avemu da aspettà chì a nostra salvezza sia diversa? Avemu avutu una esistenza libera da schiavitù à u peccatu, libera da malatie, invecchiamentu è morte. Avemu avutu a prospettiva di campà in pace, circundati da i nostri fratelli è surelle, cù un travagliu cumpletu da fà, è un'eternità per amparà nantu à e meraviglie di l'universu chì rivelerebbe a natura meravigliosa di u nostru Babbu celeste. Più chè tuttu l'altru, eramu parte di una vasta famiglia di creature chì eranu figlioli di Diu. Sembra avemu ancu persu una relazione speciale unu-à-unu cun Diu chì implicava parlà in realtà cù u nostru Babbu è sentelu risponde.

Ciò chì Ghjehova hà intesu per a famiglia umana à u passu di u tempu, ùn pudemu chè induvinalla, ma pudemu esse certi chì tuttu ciò chì era, era ancu parte di a nostra eredità cum'è i so figlioli.

Tuttu ciò chì era persu quandu simu "cascati in mare". Tuttu ciò chì vulemu hè di avè quellu ritornu; per cuncilià cun Diu una volta di più. Simu cusì bramosi. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Cumu Funziona a Salvazione

Nimu ùn sapia cumu Ghjehova Diu avia da risolve u dilema diabolicu chì Satanassu avia creatu. I prufeti di l'antichità cercavanu di capì, è ancu l'angeli eranu ghjustamente interessati.

"À propositu di sta salvezza stessa, una prufonda indagine è una ricerca attenta sò state fatte da i prufeti chì prufetizavanu nantu à a buntà immeritata destinata à TU .... In queste cose stessi l'ànghjuli anu bramatu di vede." (1Pe 1: 10, 12)

Avemu avà u benefiziu di retrovisione, cusì pudemu capisce assai, ancu se ci sò cose ancu piatte da noi.

Esploraremu questu in u prossimu articulu di sta serie

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[I] Salvazione in l'Islam.

[Ii] Questu hè u furmatu chì serà adupratu in u restu di questu articulu.

[Iii] Bibbia cristiana standard di Holman

Meleti Vivlon

Articuli di Meleti Vivlon.