Quandu hè u 14 di Nisan in 2020 (Calendariu Ghjudeu annu 5780)?

A Luna Nova in u Cielo Occidentale cumencia u mesi lunare.

U Calendariu Ghjudeu si compone di 12 mesi lunari di 29.5 ghjorni ciascuna, purtendu u "ritornu di l'annu" in 354 ghjorni, falendu cortu da 11 è un quartu di ghjorni di a durata di l'annu solare. Dunque u primu prublema per determinà a data hè di sceglie quale luna nova marcerà u primu mese di l'annu sacru (à u cuntrariu di u principiu di l'annu agriculu chì hè 6 mesi dopu).

In u 4^th seculu di a nostra era cumuna u rabbinu Hillel II hà stabilitu un Calendariu Ghjudeu ufficiali chì hè in usu dapoi. A 13^th U mese lunare hè aghjuntu 7 volte in 19 anni per cumpensà u deficit. L'anni lunghi (13 mesi) si verificanu à a fine di l'anni 3, 6, 8, 11, 14, 17 è 19 in u ciclu, chì hè chjamatu per l'astronomu grecu, Meton, chì l'hà cuncepitu per a prima volta in u quintu seculu prima di u nostru era cumuna.

Stu mudellu di ciclu hè simile à i chjavi neri nantu à u pianoforte, chì rapprisenta u raggruppamentu di longu anni.

Pianu Chjave mudellu di 13 mesi in Ciclu Metonicu di 19 anni

Ciò significa chì semplicemente osservendu u calendariu, pudemu determinà quali anni currispondenu à stu schema di lunghi anni. Dapoi u XXu seculu, u primu annu in u calendariu ebraicu in i gruppi di 20 anni hà iniziatu in 19, è dinò in 1902, 1921, 1940, 1959, 1978 è 1997. U primu annu di 2016 mesi di u ciclu attuale accaduta in u 2019, currispondente à C # in scali di pianoforte cum'è l'annu 3.

I testimoni di Ghjehova anu seguitatu stu listessu schema dapoi a prima guerra mundiale. Tuttavia, u so primu annu in u cicculu si verifica 14 anni dopu à u sistema ebraicu, o 5 anni prima in a scala di u tempu chì superava. Dunque in u 2020, u calendariu ghjudeu hè à l'annu 5 (12 mesi), mentre chì i Testimoni sò à l'annu 10 (ancu 12 mesi.) I mis-match trà i dui sistemi paralleli si verificanu in l'anni 1, 9 è 12 di u sistema ebraicu. , quandu quelli anni sò brevi, invece chì i Testimoni osservanu longu anni 6, 14 è 17 à u listessu tempu currispundente. In listessu modu, mentre i Ghjudei osservanu adar-adar, u so 13mu mesi in i so anni 3 è 14, i Testimoni partenu da Nisan un mese prima. Ciò significa chì ancu se i testimoni pretendenu di seguità a Pasqua ebraica per u 14 Nisan, in 5 anni nantu à 19 anni, ci hè una differenza di mese per stabilisce a data per u 14 Nisan.

Sicondu questu per 2020 (5780) entrambi i sistemi anu un cortu annu, cù Nisan chì principia cù a luna nova subitu dopu à l'equinocciu di primavera. Questa cunghjunzione astronomica di a luna è u sole si ferà à 11: 29 am u 24 di marzu^th (28^th ghjornu di u mese Ghjudeu Adar) Tempu di Ghjerusalemme, cù u tramontu ghjustu nanzu à 6 ore di sera. Per chì una stella o una luna faccia scura sianu visibili, u sole deve esse almenu 8 gradi sottu l'orizonte, è u corpu osservatu deve esse 3 gradi sopra l'orizonte. Dunque, a luna nova ùn serà visibile in Ghjerusalemme quella sera, ancu cù u megliu tempu, è u ghjornu dopu serà u 29 di Adar.

A luna si move à a manca di u sole quandu u sole hè altu in u celu in u so arcu cutidianu, o pare chì si alzi sopra à u tramontu à u ritmu di un diametru per ora o 0.508 gradi di arcu fora di 360. Dunque à siparati da u sole da i 11 gradi richiesti, almenu 22 ore di tempu devenu passà dopu u tempu di cungiunzione o puntu di passaghju in u celu osservatu.

U tramontu a sera dopu in Ghjerusalemme u 25 di marzu si farà à 5:54 pm ora lucale (GMT + 2), quandu u sole falerà sottu à l'orizonte. Trenta dui minuti dopu u sole serà 8 gradi sottu à l'orizonte, ma l'età astronomica di u mese lunare averà 30.5 ore, postu a luna à circa 7 gradi sopra l'orizonte, permettendu un avvistamentu visuale. Dunque, i Testimoni inizieranu u so mese di Nisan à u tramontu u Mercuri 25 di Marzu^th. Ciò significa chì u 14 Nisan cumincierà à u tramontu u marti 7 aprile^th, chì hè a serata destinata à a osservanza di u Memoriale à Salti di u Regnu è i lochi di riunione.

(L'infurmazioni di sopra sò publicate per scopi di spiegà l'astronomia è u calendariu dietro a definizione di a data in 2020. Ùn hè micca per difende l'assistenza à a mancanza generale di a Cena di u Signore in i Saloni di u Regnu. Nè hè per difende quella sera di u 7 d'aprile cum'è l'unica data curretta per a Cena di u Signore. In u racontu di Mathew Ghjesù ùn face alcuna menzione di memorializà a so morte per sta fraternità di cumunione, ma piuttostu istituisce un allianza d'inclusione in u so Regnu cù i so partecienti di u so corpu è di u so sangue. in l'emblemi di u pane senza levitu è ​​di u vinu russu. Per una prova scritturale più antica di a pratica cristiana primitiva di riunisce si in e case per e riunioni di a congregazione è e feste d'amore, vede u materiale sottu, publicatu prima in u Journal "The Christian Quest", Vol 1, No 1 - M James Penton, Redattore cun permessu. Vede ancu TheChristianQuest.org)

QUANTE VOLTE?

di William E. Eliason

Una Nota annantu à a Forza di a Frasa Greca ὁσάκις ἐὰν à 1 Curinziani 11: 25,26 è u so Cuscinettu annantu à a Celebrazione di a Cena di u Signore:

À 1 Corinzi 11:25 (Rotherham), Paul cita Ghjesù dicendu: "Fate cusì, quant'è spessu chì a beie in ricordu di mè". Questa citazione di e parolle di u nostru Signore in l'istituzione di a Cena Memoriale hè simile à quella truvata in u Vangelu di Luca (22:19), ma quì Paul furnisce a frase ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean) chì ùn hè data da alcunu di l'evangelizatori, ma era senza dubbitu una parte di a rivelazione chì l'apostulu dichjara ch'ellu hà ricevutu da u Signore stessu. (1 Cor. 11:23) Paulu ripete a frasa chì ghjè generalmente tradutta "spessu" in u versu 26, in riferimentu à l'osservanza di a Cena in a chjesa.

Per duie ragioni a frasa greca in quistione rimburserà un studiu più strettu di quellu chì hè statu datu finu à avà trà parechji studienti biblichi. Prima, in guasi nisuna di e nostre traduzzione a forza di a particella expressedν hè spressa (u Rotherham litterale hè una eccezzione nutevule). I lessichi più grandi a facenu esce, ma pochi anu accessu à quelle opere o facilità in u so usu. È, secondu, u veru significatu di ὁσάκις ἐὰν pò lampà luce nantu à un sughjettu nantu à u quale ci hè tanta opinione è cusì poca cunniscenza fattuale (da derivà da a Bibbia o qualsiasi altra fonte), vale à dì, a quistione: Chì era a pratica in a chjesa apostolica in quantu à quantu volte si deve celebrà a Cena di u Signore?

UN TRENU TRENU

U significatu di ὁσάκις ἐὰν cum'è datu in u Lessicu di Thayer (pagina 456) hè: "quantunque spessu", cun quale altre autorità eminenti sò d'accordu. Per esempiu, Robinson dà "quantunque spessu". A parolla ὁσάκις significa: "spessu" è a particella ἐὰν hè generalmente equivalente à "soever". A frasa, allora, pò significà solu una frequenza indefinita, cum'è dichjaratu da parechji di i più impurtanti studiosi. Una riferenza à Rev. 11: 6 (l'unica altra occurrenza di sta frasa) risolverà a questione per a maiò parte di i studienti. Quì i testimoni anu u putere «Smità a terra cù tutte e piaghe, cusì spessu chì volenu ".

A CUSTOMA DI I CORINTHI

Paulu scrive à i Corinzi: "Perchè quantunque spessu manghjate stu pane, è biate stu calice, fate vede a morte di u Signore finu à ch'ellu vene". Da u cuntestu (1 Cor, 11: 20-22,33,34), pare chì in a chjesa di Corintu a Cena di u Signore sia stata participata à a fine di un pastu suciale (un agapé o "festa d'amore"), è cusì forse piuttostu spessu. Notemu chì l'apostulu ùn stabilisce alcuna regula in quantu à l'ora, ma solu in quantu à a manera di osservanza. Una nota di GG Findlay in The Expositor's Greek Testament dà à ὁσάκις ἐὰν a so forza propria: "U nostru Signore hà prescrittu micca tempi stabiliti; Paulu suppone chì a celebrazione serà frequente, perchè ellu dice chì per quantunque frequente, deve esse guidata da l'istruzzioni di u Signore per mantene u ricordu di ellu senza difetti ".

Rufus