I Testimoni di Ghjehova credenu chì a Bibbia hè a so custituzione; chì tutte e so credenze, insegnamenti è pratiche sò basate nantu à a Bibbia. A socu perchè sò statu allevatu in quella fede è l'aghju prumossu in i primi 40 anni di a mo vita adulta. Ciò chì ùn aghju micca realizatu è ciò chì a maiò parte di i Testimoni ùn si rendenu micca contu hè chì ùn hè micca a Bibbia chì hè a basa di l'insignamentu di i Testimoni, ma piuttostu l'interpretazione data à e Scritture da u Corpu Dirigente. Hè per quessa chì dichjareranu cun piacè di fà a vulintà di Diu mentre realizanu pratiche chì à a persona media parenu crudeli è cumpletamente fora di u passu cù u caratteru di u cristianu.
Per esempiu, vi pudete imaginà i genitori chì sfuglianu a so figliola adolescente, vittima di abusi sessuali in i zitelli, perchè l'anziani lucali dumandanu di trattà u so abusatore impenitente cun rispettu è onore? Questu ùn hè micca un scenariu ipoteticu. Questu hè accadutu in a vita vera ... ripetutamente.
Ghjesù ci hà prevenutu di tali cumpurtamentu da quelli chì pretendenu adurà à Diu.
(Ghjuvanni 16: 1-4) 16 "Aghju dettu queste cose per TU per ùn esse micca inciampati. L'omi ti espulseranu da a sinagoga. In fatti, l'ora hè ghjunta quandu tutti quelli chì tombanu TU imagineranu chì hà resu un serviziu sacru à Diu. Ma faranu ste cose perchè ùn sò micca venuti à cunnosce nè u Patre nè mè. Tuttavia, aghju parlatu queste cose à TU chì, quandu l'ora per elli ghjunghjerà, TU puderete ricurdà chì l'aghju dettu à TU ".
A Bibbia sustene l'espulsione di i peccatori impenitenti da a congregazione. Tuttavia, sustene a fuga di elli? È di qualchissia chì ùn hè micca piccatore, ma sceglie solu di lascià a congregazione? U supportu li scappa? È di qualchissia chì casca in disaccordu cù l'interpretazione di certi omi chì si sò posti in u rolu di i dirigenti? Sustegnu à sfrancialli?
U prucessu ghjudiziariu chì i Testimoni di Ghjehova praticanu hè scrittu? Hà l'approvazione di Diu?
Se ùn vi cunnosci micca, lasciami dà un schizzo in miniatura.
I testimoni consideranu chì alcuni peccati, cume a calunnia è a froda, sò peccati minori è devenu esse trattati in cunfurmità cù Matteu 18: 15-17 à a sola discrezione di u partitu feritu. Tuttavia, altri peccati sò cunsiderati cum'è peccati maiò o grossi è devenu sempre esse purtati davanti à u corpu di l'anziani è trattati da u cumitatu ghjudiziariu. Esempii di peccati grossi sò cose cum'è a fornicazione, l'ubriachezza, o fumà sigarette. Se un Testimone hà a cunniscenza chì un testimone cumpare hà fattu unu di sti peccati "grossi", hè tenutu à informà u peccatore, altrimente, diventa culpevule ancu ellu. Ancu s'ellu hè u solu testimone di un peccatu, li deve riferisce à l'anziani, o pò esse ellu stessu azzione disciplinaria per avè piattatu u peccatu. Avà, s'ellu hè testimone di un crimine, cum'è stupru, o abusu sessuale di i zitelli, ùn hè micca richiestu di segnalallu à l'autorità seculari.
Una volta chì u corpu di l'anziani hè statu infurmatu di un peccatu, assigneranu trè di i so numeri per furmà un cumitatu giudiziale. Questu cumitatu invitarà l'accusati à una riunione tenuta in a sala di u regnu. Solu l'accusatu hè invitatu à a riunione. Pò purtà testimoni, ancu se l'esperienza hà dimustratu chì i tistimoni ùn ponu micca avè l'accessu. In ogni casu, a riunione deve esse tenuta secreta da a congregazione, presumibilmente per ragioni di riservatezza per nome di l'accusati. Tuttavia, questu ùn hè micca veramente u casu chì l'accusatu ùn pò rinunciare à u so dirittu à tale riservatezza. Ùn pò micca purtà amichi è famiglia cum'è sustegnu murale. In fatti, nisun osservatore ùn hè permessu di testimone di u prucedimentu, nè nisun registru o alcun documentu publicu di a riunione deve esse tenutu.
Se l'accusatu hè ghjudicatu chì hà fattu veramente un peccatu grossu, l'anziani determinanu s'ellu hà dimustratu qualchì segnu di pentimentu. S'elli sentenu chì u pentimentu ùn hè micca statu dimustratu abbastanza, disculparanu u peccatore è poi lasceranu sette ghjorni per esse presentatu un appellu.
In u casu di un appellu, quellu disunificatu duverà dimustrà chì nè u peccatu hè statu commessu nè chì u veru pentimentu hè statu dimustratu davanti à u cumitatu ghjudiziariu à u mumentu di l'audizione originale. Se u cumitatu di appellu accetta u vermentu di u cumitatu giudiziale, a congregazione serà informata di a disassociazione è procederà à fughje l'individuu. Ciò significa chì ùn ponu micca tantu dì un ciao à l'individuu.
U prucedimentu per esse ripristinatu è chì u svilimentu sia alzatu richiede à u disunificatu di suppurtà un annu o più di umiliazione assistendu regolarmente à e riunioni affinché affronte publicamente u svilimentu evidente di tutti. Se un appellu hè statu presentatu, chì di solitu allungerà u tempu passatu in un statu scartatu, postu chì appellu indica una mancanza di pentimentu genuu. Solu u cumitatu ghjudiziariu uriginale hà l'autorità per ristabilisce quellu scartatu.
Sicondu l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova, stu prucessu cumu aghju dettu quì hè ghjustu è scrittu.
Iè veramente. Tuttu ciò chì hè sbagliatu. Tuttu ciò chì hè micca scritturale. Hè un prucessu gattivu è vi faraghju vede perchè possu dì chì cun tale fiducia.
Cuminciamu cù a violazione più flagrante di a legge biblica, a natura secreta di l'audizioni giudiziarie di JW. Sicondu u manuale secretariu di l'anziani, intitulatu ironicamente Pastore a banda di Diu, l'audizione ghjudiziaria deve esse mantenuta secreta. U boldface hè dirittu da u manuale spessu chjamatu u libru ks per via di u so codice di publicazione.
- Sentite solu quelli testimoni chì anu testimunianze pertinenti in quantu à a presunta malfatta. Quelli chì anu intenzione di testimone solu nantu à u caratteru di l'accusatu ùn devenu micca esse permessi di fà. I testimoni ùn devenu micca sente dettagli è testimunianze di altri testimoni. L'osservatori ùn devenu micca esse presenti per u sustegnu morale. I dispositivi di registrazione ùn devenu micca esse permessi. (ks pagina 90, voce 3)
Chì hè a mo basa per affermà chì questu ùn hè micca scritturale? Ci hè parechje ragioni chì dimostranu chì sta pulitica ùn hà nunda à chì vede cù a vulintà di Diu. Cuminciamu cù una linea di ragiunamentu I testimoni adupranu per cundannà a celebrazione di l'anniversarii. Dicenu chì postu chì e uniche duie feste d'anniversariu scritte in e Scritture sò state tenute da non adoratori di Ghjehova è chì in ognunu hè statu tombu, allora evidentemente Diu cundanna e feste d'anniversariu. A vi dicu chì un tale ragiunamentu hè debule, ma s'elli u tenenu validu, allora cumu si ponu ignurà u fattu chì l'unica riunione secreta, à mezu à a notte fora di u scrutinu publicu in a quale un omu era ghjudicatu da un un cumitatu di omi mentre era nigatu ogni sustegnu murale era u prucessu illegale di u nostru Signore Ghjesù Cristu.
Ùn parla micca di un doppiu standard?
Ci hè più. Per una vera prova biblica chì un sistema ghjudiziariu basatu annantu à riunioni secrete induve u publicu hè nigatu l'accessu hè sbagliatu, unu deve solu andà à a nazione d'Israele. Induve sò state ascoltate e cause ghjudiziarie, ancu quelle riguardanti a pena capitale? Qualchì Testimone di Ghjehova vi pò dì chì sò stati intesi da i vechji omi chì pusavanu à e porte di a cità in piena vista è chì sentianu parlà di qualchissia chì passava.
Vuleriate campà in un paese induve puderete esse ghjudicatu è cundannatu in secretu; induve nimu hà statu permessu di sustene vi è testimone di a prucedura; induve i ghjudici eranu sopra a lege? U sistema ghjudiziariu di i Testimoni di Ghjehova hà più da fà cù e pratiche di i metudi di a Chjesa cattolica durante l'inquisizione spagnola di tuttu ciò chì si trova in e Scritture.
Per mustrà vi quantu hè malvagiu u sistema ghjudiziariu di i Testimoni di Ghjehova, vi rinviu à u prucessu d'appellu. Se qualchissia hè ghjudicatu cum'è un piccatore impenitente, sò permessi di appellu à a decisione. Tuttavia, sta pulitica hè destinata à dà l'aspettu di a ghjustizia puru assicurendu chì a decisione di scusa sia. Per spiegà, fighjemu ciò chì u manuale d'anziani hà da dì nantu à u sughjettu. (Di novu, u grassettu hè ghjustu fora di u libru ks.)
Sottu u sottotitulu, "Ughjettivu è Approcciu di u Cumitatu di Appellu" u paràgrafu 4 dice:
- L'anziani scelti per u cumitatu d'appellu devenu accustà u casu cù pudore è evità di dà l'impressione ch'elli ghjudicanu u cumitatu ghjudiziariu piuttostu chè l'accusati. Mentre u cumitatu di appellu deve esse cumpletu, deve ricurdà chì u prucessu di appellu ùn indica micca una mancanza di fiducia in u cumitatu giudiziale. Piuttostu, hè una buntà per u malfattore di assicurallu di una audizione cumpleta è ghjusta. L'anziani di u cumitatu d'appellu duverianu tene à mente chì probabilmente u cumitatu ghjudiziariu hà più intuizione è sperienza ch'è in quantu à l'accusati.
"Evite di dà l'impressione ch'elli ghjudicanu u cumitatu ghjudiziariu" !? U "prucessu d'appellu ùn indica micca una mancanza di fiducia in u cumitatu giudiziale" !? Hè solu "una gentilezza per u tortu" !? Hè "prubabile chì u cumitatu giudiziale abbia più insight è sperienza" !?
Cumu alcuni di quessi ponenu e basi per una udienza ghjudiziaria imparziale? Chjaramente, u prucessu hè assai ponderatu à favore di sustene a decisione originale di u cumitatu giudiziale di scusa.
Continuendu cù u paràgrafu 6:
- U cumitatu d'appellu deve prima leghje u materiale scrittu nantu à u casu è parlà cù u cumitatu giudiziale. Dopu, u cumitatu d'appellu duverebbe parlà cù l'accusati. Postu chì u cumitatu ghjudiziariu l'hà digià ghjudicatu impenseritu, u cumitatu d'appellu ùn pregherà micca in a so presenza ma pregherà prima d'invità lu in a stanza.
Aghju aghjustatu u grassettu per enfasi. Fighjate a cuntradizzione: "U cumitatu d'appellu duverebbe parlà à l'accusatu". Eppuru, ùn preganu micca in a so presenza perchè hè statu digià ghjudicatu cum'è un piccatore impenitente. U chjamanu "accusatu", ma u trattanu cum'è quellu chì hè solu accusatu. U trattanu cum'è unu digià cundannatu.
Eppuru tuttu què hè banale paragunatu cù ciò chì simu in traccia di leghje da u paràgrafu 9.
- Dopu avè riunitu i fatti, u cumitatu d'appellu deve deliberà in privatu. Duvianu cunsiderà e risposte à duie dumande:
- Hè statu stabilitu chì l'accusatu hà fattu un offensu di disfellowshipping?
- L'accusatu hà dimustratu u penitentiu in proporzione cù a gravità di a so falsità in u mumentu di l'audizione cù u cumitatu ghjudiziariu?
(U grassettu è u cursivu sò ghjunti fora di u Manuale di l'Anziani.) L'ipocrisia di stu prucessu si trova cù u secondu requisitu. U cumitatu d'appellu ùn era micca prisente à u mumentu di l'audizione originale, allora cumu si pò ghjudicà se l'individuu era pentitu à quellu tempu?
Arricurdatevi chì nisun osservatore hè statu permessu à l'audizione uriginale è nisuna registrazione hè stata fatta. U disunificatu ùn hà alcuna prova per sustene u so testimoniu. Hè trè contr'à unu. Trè anziani numinati contr'à qualchissia digià decisu à esse un piccatore. Sicondu a regula di i dui testimoni, a Bibbia dice: "Ùn accettate micca una accusazione contr'à un omu anzianu, eccettu per l'evidenza di dui o trè testimoni". (1 Timuteu 5:19) Se u cumitatu d'appellu deve seguità a regula biblica, ùn ponu micca mai accettà a parolla di u disunificatu, quantunque sia credibile, perchè hè solu un testimone contr'à micca unu ma trè omi anziani. È perchè ùn ci sò testimoni per corroborà a so testimunianza? Perchè e regule di l'Organizazione proibiscenu l'osservatori è i registrazioni. U prucessu hè destinatu à garantisce chì a decisione di scusa ùn pò esse annullata.
U prucessu di appellu hè una falsa; una falsa gattiva.
Ci sò parechji anziani boni chì cercanu di fà e cose currettamente, ma sò ligati da e limitazioni di un prucessu destinatu à frustrà u dirigente di u spiritu. Cunnoscu un casu raru induve un amicu meu era in un cumitatu d'appellu chì hà annullatu u vermentu di u cumitatu ghjudiziariu. Dopu sò stati masticati da u Circuit Overseer per avè rottu i ranghi.
Aghju lasciatu l'urganizazione cumpletamente in u 2015, ma a mo partenza hè principiata decine d'anni fà mentre aghju cresciutu pianu pianu più disincantatu da l'inghjustizie chì stava vedendu. Mi piacerebbe esse partutu assai nanzu, ma u putere di l'adottrinamentu datendu di a mo zitellina era troppu putente per mè di vede ste cose cusì chjaramente allora cum'è a mo ora. Chì pudemu dì di l'omi chì custituiscenu è imponenu queste regule, dicendu chì parlanu per Diu? Pensu à e parolle di Paul à i Curinzi.
«Perchè tali omi sò falsi apòstuli, travagliadori ingannevuli, travestiti da apostuli di Cristu. È ùn hè micca stupente, perchè Satanassu stessu si traveste sempre cum'è un anghjulu di luce. Ùn hè dunque nunda di strasurdinariu sì i so ministri si mantenenu ancu travestiti da ministri di ghjustizia. Ma a so fine serà sicondu e so opere ". (2 Curinzî 11: 13-15)
Puderia cuntinuà à mustrà tuttu ciò chì hè sbagliatu cù u sistema ghjudiziariu JW, ma chì pò esse megliu realizatu mostrendu ciò chì duverebbe esse. Una volta amparatu ciò chì a Bibbia insegna veramente à i cristiani nantu à trattà u peccatu in a congregazione, seremu megliu equipaggiati per distingue è trattà ogni deviazione da u standard ghjustu ghjustu da u nostru Signore Ghjesù.
Cum'è u scrittore di Ebrei hà dettu:
«Per tutti quelli chì cuntinueghjanu à nutrisce di latte ùn anu micca cunnisciutu a parolla di ghjustizia, perchè ghjè un zitellu. Ma l'alimentu solidu appartene à e persone mature, à quelli chì per mezu di l'usu anu u so putere di discernimentu furmatu per distingue sia u bè sia u sbagliu ". (Ebrei 5:13, 14)
In l'urganizazione, eramu alimentati di latte, è mancu di latte interu, ma a marca annacquata di 1%. Avà festeremu cù alimenti solidi.
Cuminciamu cù Matteu 18: 15-17. Vogliu leghje da a Traduzzione di u Novu Mondu perchè pare solu giustu chì, se andemu à ghjudicà e pulitiche JW, duvemu falla cù u so propiu standard. Inoltre, ci dà una bona resa di ste parolle di u nostru Signore Ghjesù.
«Inoltre, se u to fratellu cummette un piccatu, andate à palisà a so colpa trà voi è ellu solu. S'ellu vi ascolta, avete guadagnatu u vostru fratellu. Ma s'ellu ùn sente micca, pigliate cun voi unu o dui in più, affinchì nantu à a tistimunianza di dui o trè testimoni si possa stabilì ogni affare. S'ellu ùn li stà micca à sente, parlate à a congregazione. S'ellu ùn stà à sente mancu à a cungregazione, lasciate ch'ellu sia per voi cum'è omu di e nazioni è cum'è percettore. (Matteu 18: 15-17)
A maiò parte di e versioni in Biblehub.com aghjunghjenu e parolle "contru à voi", cum'è in "se u vostru fratellu commette un peccatu contru à voi". Hè prubabile chì ste parolle sianu state aghjunte, postu chì impurtanti manoscritti antichi cum'è u Codex Sinaiticus è Vaticanus li omettenu. I testimoni sustinenu chì sti versi si riferenu solu à i peccati persunali, cum'è frode o calunnia, è chjamanu questi piccati minori. I peccati maiò, ciò chì classificanu cum'è peccati contr'à Diu cum'è a fornicazione è l'ubriachezza, devenu esse trattati solu da i so cumitati anziani di trè omi. Dunque, credenu chì Matteu 18: 15-17 ùn si applica micca à l'accordu di u cumitatu ghjudiziariu. Tuttavia, puntanu dunque à un passaghju diversu di e Scritture per sustene a so dispusizione ghjudiziaria? Si riferenu à una citazione diversa di Ghjesù per dimustrà chì ciò chì praticanu vene da Diu? Nooo.
Simu ghjustu supposti di accettallu perchè ci dicenu è dopu tuttu, sò i scelti di Diu.
Solu per dimustrà chì ùn ponu micca avè nunda bè, cuminciamu cù l'idea di piccati minori è peccati maiò è a necessità di trattà cun elli in modu diversu. Prima di tuttu, a Bibbia ùn face alcuna distinzione trà i peccati, categorizendu alcuni cum'è minori è altri cum'è principali. Vi puderete ramintà chì Ananias è Sapphira sò stati tombi da Diu per ciò chì oghje avemu da categurizà cum'è "una piccula bugia bianca". (Atti 5: 1-11)
Siconda, questa hè l'unica direzzione chì Ghjesù dà à a congregazione in quantu à trattà u peccatu in mezu à noi. Perchè ci darà istruzzioni per trattà i peccati di natura persunale o minore, ma ci lascia fora in u fretu quandu si tratta di ciò chì l'organizazione chjama "peccati grossi contr'à Ghjehova".
[Per vede solu: "Benintesa, a lealtà impedisce à unu di copre i peccati grossi contru à Ghjehova è contr'à a congregazione cristiana". (w93 10/15 p. 22 par. 18)]
Avà, sè site un Testimone di Ghjehova di longu tempu, probabilmente vi scurdate di l'idea chì tuttu ciò chì ci vole à fà quandu trattemu peccati cum'è a fornicazione è l'adulteriu hè di seguità Matteu 18: 15-17. Probabilmente vi sentirete cusì perchè site statu furmatu per vede e cose da u puntu di vista di un codice penale. Se fate u crimine, duvete fà u tempu. Dunque, ogni peccatu deve esse accumpagnatu da una punizione proporzionale à a gravità di u peccatu. Hè, dopu tuttu, ciò chì face u mondu quandu si tratta di crimini, ùn hè micca?
A stu puntu, hè impurtante per noi di vede a distinzione trà un peccatu è un crimine, una distinzione largamente persa per a direzzione di i Testimoni di Ghjehova.
À Rumani 13: 1-5, Paulu ci dice chì i guverni di u mondu sò numinati da Diu per trattà cù i criminali è chì duvemu esse boni cittadini cooperendu cù tali autorità. Dunque, se avemu una cunniscenza di l'attività criminale in a congregazione, avemu ubligazione morale di falla cunnosce à l'autorità pertinenti in modu chì possanu svolge u so compitu divinamente assignatu, è pudemu esse liberi da ogni accusa di esse complici dopu u fattu . Essenzialmente, mantenemu a congregazione pulita è sopra à tutti i rimproveri segnalendu crimini cum'è omicidiu è stupru chì sò un periculu per a populazione in generale.
Di conseguenza, se duveste diventà cuscente chì un cumpagnu cristianu hà commessu omicidiu, stupru, o abusu sessuale di zitelli, Rumani 13 vi mette in l'obbligu di segnalallu à l'autorità. Pensate à quantu perdita finanziaria, cattiva stampa, è scandalu chì l'organizazione puderia avè evitata s'elli avianu ubbiditu solu à quellu cumandamentu di Diu - senza cuntà a tragedia, a vita rotta, è ancu i suicidi chì vittime è e so famiglie anu patitu da a pratica JW piattendu tali peccati da e "autorità superiori". Ancu avà ci hè un elencu di più di 20,000 pedofili cunnisciuti è suspettati chì u Cunsigliu Amministrativu - à un grande costu finanziariu per l'Organizazione - ricusa di trasfurmà à l'autorità.
A congregazione ùn hè micca una nazione suvrana cum'è Israele. Ùn hà micca una legislatura, un sistema ghjudiziariu, nè un codice penale. Tuttu ciò chì hà hè Matteu 18: 15-17 è hè tuttu ciò chì hà bisognu, perchè hè incaricatu solu di trattà i peccati, micca i crimini.
Fighjemu quì.
Assumemu chì avete prove chì un cumpagnu cristianu hè impegnatu in sessu consensuale cù un altru adultu fora di u matrimoniu. U vostru primu passu hè di andà versu ellu o ella in vista di ritruvalli per u Cristu. Se ti ascoltanu è cambianu, avete guadagnatu u vostru fratellu o sorella.
"Aspetta un minutu", dici. "Eccu! Innò, nò, nò. Ùn pò esse cusì semplice. Ci deve esse cunsequenze ".
Perchè? Perchè a persona pò fà di novu se ùn ci hè micca punizione? Hè un pensamentu mundanu. Ié, ponu benissimu fà torna, ma hè trà elli è Diu, micca voi. Avemu da permettà à u spiritu di travaglià, è ùn corre micca davanti.
Avà, se a persona ùn risponde micca à u vostru cunsigliu, pudete passà à u passu dui è piglià un o dui altri. A riservatezza hè sempre mantenuta. Ùn ci hè micca esigenza biblica per informà l'anziani in a congregazione.
Se ùn site micca d'accordu, puderia esse chì site sempre affettatu da l'adottrinamentu JW. Videmu quantu sutile pò esse. Fighjendu dinò à a Torre di Guardia citata in precedenza, fighjate cum'elli subvertenu astutamente a parolla di Diu.
"Pàulu ci dice ancu chì l'amore" porta tutte e cose ". Cum'è u Regnu Interlineari mostra, u pensamentu hè chì l'amore copre tutte e cose. Ùn "dà micca una colpa" di un fratellu, cum'è i gattivi sò propensi à fà. (Salmu 50:20; Pruverbii 10:12; 17: 9) Iè, u penseru quì hè listessu chè in 1 Petru 4: 8: "L'amore copre una mansa di peccati". Benintesa, a lealtà impedisce à unu di copre i peccati grossi contru à Ghjehova è contru à a congregazione cristiana ". (w93 10/15 p. 22 par. 18 Amore (Agape) -Chì ùn hè micca è chì hè)
Insegnanu currettamente chì l'amore "porta tutte e cose" è ancu continuanu à dimostrà da l'interlinea chì l'amore "copre tutte e cose" è chì "ùn" dà micca una colpa "di un fratellu, cum'è i gattivi sò propensi à fà. » "Cum'è i gattivi sò propensi à fà ... Cum'è i gattivi sò propensi à fà". Hmm ... allora, in a prossima frase, facenu ciò chì i gattivi sò propensi à fà dicendu à i Testimoni di Ghjehova chì devenu dà a colpa di un fratellu à l'anziani di a congregazione.
Affascinante cumu facenu una questione di lealtà à Diu d'infurmà nantu à u fratellu o a surella quandu si tratta di sustene l'autorità di l'anziani, ma quandu un zitellu hè abusatu sessualmente è ci hè u periculu chì altri sianu abusati, ùn facenu nunda per riferisce u crimine à l'autorità.
Ùn suggeru micca chì duvemu copre u peccatu. Siamu chjaru nantu à questu. Ciò chì dicu hè chì Ghjesù ci hà datu una manera di trattà cun ella è una sola, è cusì ùn implica micca dì à u corpu anzianu per pudè formà un cumitatu secretu è tene udienze secrete.
Ciò chì Ghjesù dice hè chì se u to fratellu o surella ùn ascolta micca dui o trè di voi, ma persiste in u so peccatu, allora informate a congregazione. Micca l'anziani. A cungregazione. Ciò significa chì tutta a congregazione, i cunsacrati, quelli battizati in nome di Ghjesù Cristu, masci è femine, si pusanu cun u peccatore è collettivamente cercanu di fà cambià i so modi. Chì pare cusì? Pensu chì a maiò parte di noi a ricunnosceremu hè ciò chì oghje chjameriamu "un'intervenzione".
Pensate à quantu hè megliu u metudu di Ghjesù per trattà u peccatu di quellu istituitu da u Corpu Dirigente di i Testimoni di Ghjehova. Prima, postu chì tutti sò implicati, hè assai improbabile chì motivi ingiusti è pregiudiziu persunale influenzanu u risultatu. Hè faciule per trè omi di abusà di u so putere, ma quandu tutta a congregazione sente l'evidenza, tali abusi di putere sò assai menu propensi à accade.
Un secondu benefiziu di seguità u metudu di Ghjesù hè chì permette à u spiritu di passà per tutta a congregazione, micca per mezu di un corpu selezziunatu di anziani, dunque u risultatu serà guidatu da u spiritu, micca da u preghjudiziu persunale.
Infine, se u risultatu hè di scunfinisce, allora tutti a faranu per via di una piena comprensione di a natura di u peccatu, micca perchè anu statu ditti di fà cusì da una triade d'omi.
Ma ciò ci lascia sempre a pussibilità di scunfinisce. Ùn hè micca sfughjendu? Ùn hè micca crudele? Ùn saltemu micca à nisuna cunclusione. Esaminemu ciò chì a Bibbia hà da dì nant'à questu sughjettu. Lasciemu quellu per u prossimu video di sta serie.
Grazie.
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Salute Eric. Un articulu eccellente, à u quale aghjunghjeria Nisun Ghjudeu puderia esse messu à morte da u Sanedrinu, a menu chì ùn ci sia qualcunu per parlà per l'accusati. Questu hè un principiu di ghjustizia naturale chì hè ignoratu in u sistema ghjudiziariu JW. Ùn ci hè micca rispettu per i tribunali. Aghju cunnisciutu duie persone accusate di crimini chì sò andati in tribunale, induve sò stati trovati innocenti, per mancanza di prove. Eppuru unu era d / f è l'altru perseguitu finu à chì si disassociava. I genitori chì sfuglianu i zitelli ùn sò micca naturali. Pò esse capibile se i zitelli campanu un... Leghjite più »
Grazie Leonardo. Avete tantu ragione di tuttu què.
Pensu solu chì aghjunghjeraghju stu pezzu da Insight on the Scriptures vol.1 p. 518 sottu Court, Judicial "U tribunale lucale era situatu à a porta di una cità. (De 16:18; 21:19; 22:15, 24; 25: 7; Ru 4: 1) Per "porta" si intende u spaziu apertu in a cità vicinu à a porta. E porte eranu i lochi induve a Lege era letta à a ghjente riunita è induve l'urdinanze eranu pruclamate. (Ne 8: 1-3) À a porta era faciule d'acquistà testimoni di una materia civile, cum'è a vendita di pruprietà, è cusì, chì a maiò parte di e persone andavanu in è fora di u... Leghjite più »
Grande riferenza, Ghjeronimu. Grazie.
Meno di un mese dopu à u battezu, aghju pigliatu a cuscenza di un prublema chì riguarda unu di i mo amichi. À u megliu di a mo cunniscenza, ùn hè micca cullatu à u nivellu di viulà alcun cumandamentu biblicu, ma era certamente assai poveru ghjudiziu da parte di l'individui coinvolti è puderia avè facilmente scalatu in qualcosa di assai seriu. Aghju fattu a cosa bona, è hè diventata una azzione massiva di cumitatu. U megliu ricordu, 22 testimoni sò stati chjamati è a prucedura hè andata, tardi in a notte. À a prossima riunione di a congregazione, mi sò statu dumandatu d'andà in... Leghjite più »
Esperienza interessante, Chet. Grazie.
Cristu ùn hà micca espulsu, nè impeditu, à nimu di fraternità cun ellu. Mancu ellu ùn hà ricusatu di parlà à Ghjudei piccatori chì cunnoscianu a Lege è sviata da questu inseme cù i Cacciatori chì anu cunnisciutu ancu a Lege.
Matteu 18 ùn pò micca esse adupratu per sustene l'evasione o a disassociazione.
(Matteu 18:21, 22). . .Tandu Petru s'avvicinò è li disse: "Signore, quante volte u mo fratellu hà da peccà contr'à mè è devu pardunallu? Finu à sette volte? " 22 Ghjesù li disse: «A vi dicu, micca, sin'à sette volte, ma, sin'à settanta sette volte. (Matteu 5:23, 24) 23 "Se, allora, purtate u vostru rigalu à l'altare è vi ricordate chì u vostru fratellu hà qualcosa contru à voi, 24 lasciate u vostru rigalu quì davanti à l'altare, è andate; prima fate a vostra pace cun u vostru fratellu, è dopu, quandu sarete vultatu,... Leghjite più »
Bellu cummentariu Eric. Nota per i sustenidori di u prucessu ghjudiziariu JW: stu cummentariu ùn mette micca in discussione a validità di 1 Cor. 5 è espulsione di qualcunu impenseritu da u gruppu (congregazione) cum'è decisione di gruppu. Tuttavia espone u fattu chì ùn ci hè un sustegnu scritturale per u prucessu ghjudiziariu secretu di u JW. Nisunu. A manera di sceglie di trattà cun quelli chì ùn facenu più parte di u gruppu (per fughje o per ùn fughje, eccu a quistione) - sì sò partuti vuluntariamente o altrimenti- hè una decisione persunale. In particulare quandu a famiglia hè implicata.
Grazie, Mike. A quistione shunning serà cunsiderata in u prossimu video. "Fugliassi o ùn fughje micca". Da veru! Eccu a quistione. ?
Ci simu piaciuti assai, Eric. Grazie per a vostra esposizione chjara di l'errore di u sistema ghjudiziariu JW per mezu di e Scritture. Hà spiegatu veramente a ragione di u mo disprezzu istintivu per u sistema JW. In listessu tempu, mi hà fattu sente un prufondu sensu di responsabilità cum'è cristianu, quandu ci rendimu contu chì pudemu esse a persona chì hà da parlà à qualchissia chì hà fattu un peccatu. Inoltre, chì pudemu esse in a pusizione di esse in un ambiente di congregazione induve un peccatu hè discuttu è u peccatore hè speratu purtatu à i so sensi è rimane... Leghjite più »
Hè una quistione interessante, MarthaMartha. Pensu chì s'ellu si parlava di una congregazione di l'untu, i figlioli di Diu pienu di spiritu, e cose sarianu assai diffirenti di ciò chì sarianu in a vostra sala tipica di u Regnu. ?
Ciò chì aghju vistu, riguardu à l'azzioni ghjudiziarie di JW, hè una vigliaccheria sfarente. In situazione dopu situazione, aghju osservatu anziani chì eranu scandalizati da l'inghjustizia, ma temenu di scuzzulà a barca. In a mo parte di l'ultimi trattati cù u sistema JW, dopu avè trasferitu in un'altra zona è aghju dettu à un anzianu qualcosa di ciò chì avia vistu in u locu chì abitava. Era scandalizatu è hà dettu ch'o l'avissi da signalà. Aghju rispostu chì aghju avutu; L'avia dettu à ellu. Questu era un omu chì mi sentu bona persona è ben intenzionatu, ma... Leghjite più »
Aghju lettu un raportu da l'Islanda induve l'autorità andavanu à interrugà u wt quì nantu à u so "sistema ghjudiziariu" perchè in Islanda ùn ci hè chè un sistema di dirittu. Ùn aghju micca vistu ciò chì ne hè diventatu.