Salutu, mi chjamu Eric Wilson. Sò statu allevatu cum'è unu di i Testimoni di Ghjehova è sò statu battezzatu in u 1963 à l'età di 14. Aghju servutu cum'è anzianu per 40 anni in a religione di i Testimoni di Ghjehova. Cù queste credenziali, possu dì senza paura di una cuntradizione valida chì e donne in l'Organizazione sò trattate cum'è cittadini di seconda classe. Sò a mo cridenza chì questu ùn hè micca fattu cù una cattiva intenzione. Testimoni omi è donne credenu ch'elli seguitanu solu a direzzione di e Scritture in quantu à u rolu di ogni sessu.
Dentru l'accordu di congregazione di i Testimoni di Ghjehova, a capacità di una donna di adurà Diu hè severamente limitata. Ùn pò micca insignà da u podium di a piattaforma, ma pò participà à interviste o manifestazioni quandu un fratellu preside a parte. Ùn pò micca tene alcuna pusizione di responsabilità in a congregazione, ancu qualcosa di menu cum'è a gestione di i microfoni aduprati per uttene i cumenti di u publicu durante e riunioni. L'unica eccezione à sta regula si verifica quandu ùn ci hè micca un omu qualificatu dispunibule per fà u compitu. Cusì, un zitellu di 12 anni battezzatu pò fà u travagliu di manighjà i microfoni mentre a so propria mamma deve pusà sottumessa. Immaginate questu scenario, se vulete: Un gruppu di donne mature cù anni di esperienza è abilità insegnanti superiori sò tenuti à stà zitti mentre un ghjovanu di 19 anni battezzatu di recente, battezzatu di recente presume di insegnà è pregà per elli prima di andà in u travagliu di predicazione.
Ùn suggeru micca chì a situazione di e donne in l'urganizazione di i Testimoni di Ghjehova sia unica. U rolu di e donne in parechje chjese di a Cristianità hè statu una fonte di lite per centinaia d'anni.
A quistione chì ci face mentre ci sforzemu di vultà à u mudellu di cristianesimu praticatu da l'apostuli è da i cristiani di u primu seculu hè quale hè u veru rolu di e donne. I Testimoni sò ghjusti in a so pusizione dura?
Pudemu scumpressà questu in trè dumande principali:
- Duverebbenu esse permesse à e donne di pregà per nome di a congregazione?
- E donne devenu esse permesse di insegnà è istruisce a congregazione?
- Duverebbe esse permessa à e donne di occupà posti di surveglianza in a congregazione?
Queste sò dumande impurtanti, perchè se ci sbagliemu, puderiamu impedisce u cultu di a metà di u corpu di Cristu. Questa ùn hè micca qualchì discussione accademica. Questa ùn hè micca una questione di "Accettemu di ùn esse d'accordu". Se stemu in u modu di u dirittu di qualcunu di adurà à Diu in spiritu è verità è in a manera chì Diu hà pensatu, allora stemu trà u Patre è i so figlioli. Micca un bonu locu per esse u ghjornu di u Ghjudiziu, ùn site micca d'accordu?
À u cuntrariu, se stiamo torcendu l'adorazione adatta di Diu introducendu pratiche chì sò proibite, ci puderebbenu ancu avè cunsequenze chì affettanu a nostra salvezza.
Permettimi di pruvà à mette què in un cuntestu Pensu chì ognunu puderà capisce: sò mezu irlandese è mezu scozzese. Sò circa biancu quant'elli venenu. Immaginate se dicessi à un cumpagnu maschile cristianu chì ùn pudia micca insegnà nè pregà in a congregazione perchè a so pelle era di u culore sbagliatu. È se dichjaressi chì a Bibbia autorizessi una tale distinzione? Alcune denominazioni cristiane in u passatu anu fattu in realtà tali rivendicazioni scandalose è micca bibliche. Ùn serà micca una causa per inciampà? Chì dice a Bibbia per inciampà u picculu?
Puderete argumentà chì ùn hè micca un paragone ghjustu; chì a Bibbia ùn pruibisce micca à l'omi di razze diverse d'insignà è di pregà; ma chì pruibisce à e donne di fà cusì. Ebbè, questu hè u puntu tutale di a discussione, ùn hè vera? A Bibbia pruibisce in realtà à e donne di pregà, insegnà è surveglie in l'accordu di a congregazione?
Ùn femu micca supposizioni, d'accordu? Sò chì un pregiudiziu suciale è religiosu hè in ghjocu quì, è hè assai difficiule di superà u preghjudiziu arradicatu dapoi a zitellina, ma ci vole à pruvà.
Dunque, basta à sviutà tuttu u dogma religiosu è u preghjudiziu culturale da u vostru cervellu è cuminciamu da u primu.
Prontu? Iè? Innò, ùn la pensu micca. A mo supposizione hè chì ùn site micca prontu ancu se pensate chì sì. Perchè suggeriu chì? Perchè sò dispostu à scumette chì cum'è mè, pensate chì l'unicu chì duvemu risolve hè u rolu di e donne. Puderete travaglià sottu a premessa - cum'è eru inizialmente - chì avemu digià capitu u rolu di l'omi.
Se cuminciamu cù una premessa difettosa, ùn utteneremu mai l'equilibriu chì cercemu. Ancu se avemu capitu currettamente u rolu di e donne, questu hè solu una parte di u bilanciu. Se l'altra estremità di u bilanciu tene una visione distorta di u rolu di l'omi, allora seremu sempre fora di equilibriu.
Vi sorprenderebbe di amparà chì i discìpuli di u Signore, i 12 originali, avianu una visione distorta è squilibrata di u rolu di l'omi in a congregazione. Ghjesù hà avutu da fà ripetuti tentativi di curregge u so pensamentu. Mark conta un tali tentativu:
"Allora Ghjesù li chjamò inseme è disse:" Sapete chì i capi di stu mondu u dominanu nantu à u so pòpulu, è i funziunarii ostentanu a so autorità nantu à quelli chì sò sottu à elli. Ma trà voi serà diversu. Quellu chì vole esse un capu trà di voi deve esse u vostru servitore, è quellu chì vole esse u primu trà voi deve esse u schiavu di tutti l'altri. Perchè ancu u Figliolu di l'omu hè venutu micca per esse servutu, ma per serve l'altri è per dà a so vita cum'è riscattu per parechji ". (Marcu 10: 42-45)
Assumemu tutti chì l'omi anu u dirittu di pregà per nome di a cungregazione, ma ne facenu? Fighjemu in questu. Assumemu tutti chì l'omi anu u dirittu di insegnà in a congregazione è di esercità a supervisione, ma in chì misura? I discìpuli avianu una idea à propositu, ma si sò sbagliati. Ghjesù hà dettu chì quellu chì vole esse capimachja deve serve, anzi deve piglià u rolu di schiavu. U vostru presidente, primu ministru, rè, o qualsiasi cosa agisca cum'è schiavu di u populu?
Ghjesù venia cun una postura abbastanza radicale per guvernà, nò? Ùn vedu micca i dirigenti di parechje religioni oghje seguità a so direzzione, nò? Ma Ghjesù hà guidatu per esempiu.
"Mantene sta attitudine mentale in voi chì era ancu in Cristu Ghjesù, chì, ancu s'ellu era esistente in a forma di Diu, ùn hà datu nisuna cunsiderazione à una criscia, vale à dì ch'ellu deve esse uguale à Diu. Innò, ma si hè svultatu è hà pigliatu a forma di schiavu è hè diventatu umanu. Più di quessa, quandu hè ghjuntu cum'è omu, si hè umiliatu è hè diventatu ubbidiente finu à a morte, iè, a morte nantu à un palu di tortura. Per questa ragione stessu, Diu l'hà esaltatu à una pusizione superiore è li hà datu gentilmente u nome chì hè sopra à tutti l'altri nomi, affinchì in nome di Ghjesù tutti i ghjinochji sianu piegati - di quelli in u celu è quelli di a terra è quelli chì sò sottu à a terra. - È ogni lingua deve ricunnosce apertamente chì Ghjesù Cristu hè Signore per a gloria di Diu u Patre ". (Filippesi 2: 5-11)
Sò chì a Traduzzione di u Novu Mondu riceve assai critiche, alcune ghjustificate, alcune micca. Ma in questu casu, hà unu di i migliori rendimenti di i penseri di Paul nantu à Ghjesù espressi quì. Ghjesù era in forma di Diu. Ghjuvanni 1: 1 u chjama "un diu", è Ghjuvanni 1:18 dice ch'ellu hè u "solu Diu generatu". Esiste in a natura di Diu, a natura divina, siconda solu da u Patre onnipotente di tutti, eppuru hè dispostu à rinuncià tuttu, à sviutà si, è ancu di più à piglià a forma di schiavu, un semplice umanu, è dopu à more cum'è tale.
Ùn circava micca à esaltassi, ma solu à umilià si, à serve l'altri. Diu, hè statu, chì hà ricumpensatu tale servitù chì si nega da sè esaltendulu à una pusizione superiore è denduli un nome sopra à tutti l'altri nomi.
Questu hè l'esempiu sia l'omi sia e donne in a congregazione cristiana devenu sforzassi di imità. Dunque, puru focalizendu nantu à u rolu di e donne, ùn trascureremu micca u rolu di l'omi, nè fà assunzioni nantu à ciò chì deve esse quellu rolu.
Cuminciamu da u principiu. Aghju intesu chì hè un locu assai bonu per cumincià.
L'omu hè statu creatu prima. Tandu a donna hè stata creata, ma micca di listessa manera chì u primu omu. Hè stata fatta da ellu.
Ghjenesi 2:21 leghje:
«Allora Ghjehova Diu hà fattu cascà l'omu in un sonnu prufondu, è mentre ch'ellu durmia, hà pigliatu una di e so coste è po hà chjosu a carne nantu à a so piazza. È Ghjehova Diu hà custruitu a costula ch'ellu avia pigliatu da l'omu in una donna, è l'hà purtata à l'omu ". (Traduzzione di u Novu Mondu)
In un certu tempu, questu era statu burlatu cum'è un raccontu fantasticu, ma a scienza muderna ci hà dimustratu chì hè pussibule clonà un essere vivente da una sola cellula. Inoltre, i scienziati scoprenu chì e cellule staminali da u midollo osseu ponu esse aduprate per creà vari tippi di cellule chì si trovanu in u corpu. Cusì, aduprendu u materiale geneticu di Adamu, u maestru designer hà pussutu facilmente fà una femina umana da ellu. Cusì, a risposta puetica d'Adamu prima di vede a so moglia, ùn era micca solu una metafora. Ellu disse:
«Questu hè infine ossu di e mo ossa È carne di a mo carne. Questa si chjamerà Donna, Perchè da l'omu hè stata pigliata ". (Ghjenesi 2:23 NWT)
In questu modu, tutti di noi sò veramente derivati da un omu. Simu tutti da una sola fonte.
Hè ancu vitale chì capisimu quantu simu unici trà a creazione fisica. Ghjenesi 1:27 dice: «È Diu hà fattu creà l'omu à a so maghjina, à l'imaghjina di Diu l'hà creatu; masciu è femina li hà creati ".
L'omi sò fatti à l'imaghjina di Diu. Questu ùn si pò micca dì di qualsiasi animale. Facemu parte di a famiglia di Diu. À Luke 3:38, Adamu hè chjamatu figliolu di Diu. Cum'è figlioli di Diu, avemu u dirittu di eredità ciò chì u nostru Babbu pussede, chì include a vita eterna. Questu era u dirittu di nascita di a coppia originale. Tuttu ciò chì avianu da fà era di stà leali à u Babbu per stà in a so famiglia è riceve a vita da ellu.
(In una parte, se mantenite u mudellu di famiglia in u fondu di a vostra mente durante u vostru studiu di e Scritture, truverete chì assai cose anu un sensu.)
Avete rimarcatu qualcosa nantu à a parolla di u versu 27. Fighjemu una seconda ochjata. "Diu hà procedutu à creà l'omu à a so maghjina, à l'imaghjina di Diu l'hà creatu". Se ci fermemu quì, pudemu pensà chì solu l'omu hè statu creatu à l'imaghjina di Diu. Ma u versu cuntinueghja: "masciu è femina l'hà creati". Sia l'omu maschile sia l'omu femminile hè statu fattu à l'imaghjina di Diu. In inglese, u terminu "donna" significa letteralmente, "omu cù u grembu" - u grembu omu. E nostre capacità riproduttive ùn anu nunda à chì vede cù a creazione à l'imaghjina di Diu. Mentre a nostra composizione fisica è fisiologica differisce, l'essenza unica di l'umanità hè chì noi, masci è femine, simu figlioli di Diu fatti à a so maghjina.
Duvemu disprezzà entrambi i sessi cum'è gruppu, stemu disprezzendu u cuncepimentu di Diu. Arricurdatevi, i dui sessi, masci è femine, sò stati creati à l'immagine di Diu. Cumu pudemu sminuisce à qualchissia fatta à l'immagine di Diu senza disprezzà Diu stessu?
Ci hè qualcosa d'altru interessu da coglie da stu contu. A parolla ebraica tradutta "rib" in Genesi hè tsela. Di e 41 volte ch'ella hè aduprata in e Scritture Ebraiche, solu quì a truvemu tradutta cum'è "rib". In altrò hè un termine più generale chì significa u latu di qualcosa. A donna ùn era fatta da u pede di l'omu, nè da a so testa, ma da u so latu. Chì puderia implicà? Un indiziu vene da Genesi 2:18.
Avà, prima di leghje què, averete forse nutatu chì aghju citatu da a Traduzzione di u Novu Mondu di e Sacre Scritture publicata da a Watchtower Bible & Tract Society. Questa hè una versione spessu criticata di a Bibbia, ma hà i so boni punti è u creditu deve esse datu induve u creditu hè duvutu. Aghju ancu da truvà una traduzzione biblica chì sia senza errore è pregiudiziu. A venerata King James Version ùn face eccezione. Tuttavia, devu ancu rimarcà chì preferiscu aduprà a versione 1984 di a New World Translation sopra l'ultima edizione 2013. Quest'ultima ùn hè micca veramente una traduzzione. Hè solu una versione reeditata di l'edizione 1984. Sfurtunatamente, in una prova di simplificà a lingua, u cumitatu di redazzione hà ancu introduttu un bellu pezzu di pregiudiziu JW, è cusì cercu d'evità sta edizione chì i Testimoni piaci à chjamà "A Spada d'Argentu" per via di a so cuperta grisa.
Tuttu ciò chì hè dettu, u mutivu per chì aghju utilizatu a Traduzzione di u Novu Mondu quì hè chì, di e decine di versioni chì aghju rivedutu, credu chì offre una di e migliori rese di Genesi 2:18, chì dice:
"È Ghjehova Diu hà dettu:" Ùn hè micca bonu per l'omu di cuntinuà da per ellu. Faraghju un aiutu per ellu, cum'è cumplementu di ellu "" (Ghjenesi 2:18 NWT 1984)
Quì a donna hè chjamata sia un aiutu à l'omu sia u so cumplementu.
Questu puderebbe sembra umiliante à prima vista, ma ricordate, si tratta di una traduzzione di qualcosa registrata in ebraicu più di 3,500 anni fà, dunque duvemu andà in ebraicu per determinà u significatu di u scrittore.
Cuminciamu cù "aiutu". A parolla ebraica hè cosa. In inglese, unu assignerà immediatamente un rolu subordinatu à qualchissia chjamata "un aiutu". Tuttavia, se scansemu e 21 occidenze di sta parolla in l'ebreu, videremu chì hè spessu aduprata riferendu à Diu Onniputente. Ùn avemu mai ghjittatu à Ghjehova in un rolu subordinatu, nò? Hè, in fatti, una parolla nobile, spessu aduprata da quellu chì vene in aiutu à qualchissia in bisognu, per dà aiutu è cunfortu è sollievu.
Fighjemu avà l'altra parola chì NWT adopra: "cumplementu".
Dictionary.com dà una definizione chì credu chì si adatta quì. Un cumplementu hè "o di duie parti o cose necessarie per cumplettà u tuttu; contrapartu ".
Una di e duie parte necessarie per compie u tuttu; o una "contraparte". D'interessu hè a resa data da stu versu da Traduzzione Litterale di u Ghjuventu:
È Ghjehova Diu disse: 'Micca bè per l'omu d'esse solu, li facciu un aiutu - cum'è u so omologu.'
Una contraparte hè una parte uguale ma opposta. Ricurdativi chì a donna hè stata fatta da parte di l'omu. Fiancu à fiancu; parte è contraparte.
Ùn ci hè nunda quì per indicà una relazione di capu è impiegatu, rè è sughjettu, sovranu è guvernatu.
Hè per quessa chì preferiscu u NWT sopra a maiò parte di e altre versioni quandu si tratta di stu versu. Chjamà a donna un "aiutu adattu", cum'è parechje versioni, face parè ch'ella sia una brava assistente. Ùn hè micca u gustu di stu versu datu tuttu u cuntestu.
À u principiu, ci era un equilibriu in a relazione trà l'omu è e donne, parte è contraparte. Cumu si sarebbe sviluppatu quandu avianu figlioli è a pupulazione umana cresce hè una questione di conjecture. Tuttu andò versu u sudu quandu a coppia hà fattu piccatu rifiutendu l'amarezza di a sorveglianza di Diu.
U risultatu hà distruttu l'equilibriu trà i sessi. Ghjehova hà dettu à Eva: "a vostra brama serà per u vostru maritu, è ellu vi dominerà". (Ghjenesi 3:16)
Diu ùn hà micca purtatu stu cambiamentu in a relazione maschile / femina. Hè cresciutu naturalmente da u sbilanciu in ogni sessu chì hè resultatu da l'influenza currotta di u peccatu. Certi tratti diventeranu predominanti. Ùn ci hè chè da fighjà cumu e donne sò trattate oghje in e varie culture di a terra per vede l'accuratezza di a predizione di Diu.
Dittu chistu, cum'è cristiani, ùn circhemu micca scuse per una cundotta impropria trà i sessi. Pudemu ricunnosce chì e tendenze di peccatu ponu esse in opera, ma ci sforzemu di imità u Cristu, è cusì resistemu à a carne piccante. Avemu travagliatu per risponde à u standard originale Diu hà intenzione di guidà e relazioni trà i sessi. Dunque, l'omi è e donne cristiane anu da travaglià per truvà l'equilibriu chì era persu per via di u peccatu di a coppia originale. Ma cumu si pò fà? Dopu tuttu, u peccatu hè una influenza cusì putente.
A pudemu fà imitendu u Cristu. Quandu Ghjesù hè ghjuntu, ùn hà micca rinfurzatu i vechji stereotipi, ma hà postu i travaglii per i figlioli di Diu per vince a carne è mette nantu à a nova persunalità furmata secondu u mudellu ch'ellu hà fattu per noi.
Efesini 4: 20-24 dice:
"Ma ùn avete micca amparatu u Cristu per esse cusì, se, in effetti, l'avete intesu è avete amparatu per mezu di ellu, cum'è a verità hè in Ghjesù. Vi sò stati insegnati à mette fora a vechja personalità chì si conforma à u vostru anticu corsu di cumpurtamentu è chì hè currotta secondu i so desideri ingannevuli. È duvete cuntinuà à esse fattu novu in a vostra attitudine mentale dominante, è duvete mette nantu à a nova personalità chì hè stata creata secondu a vulintà di Diu in vera ghjustizia è lealtà ".
Colossesi 3: 9-11 ci dice:
"Spugliate a vechja personalità cù e so pratiche, è vestitevi cù a nova personalità, chì per mezu di una cunniscenza precisa hè diventata nova secondu l'immagine di Quellu chì l'ha creata, induve ùn ci hè nè grecu nè Ghjudeu, circuncisione nè incircuncisione, stranieru , Scitianu, schiavu, o liberu; ma Cristu hè tuttu è in tuttu ".
Avemu assai da amparà. Ma prima, avemu assai da amparà. Cuminciaremu videndu chì roli Diu hà assignatu à e donne cum'è registratu in a Bibbia. Questu serà u tema di u nostru prossimu video.
E donne in l'OT eranu prufette.
Ma ùn eranu micca dirigenti. Cristu ùn hà micca nominatu una donna à i dodici. Perchè? Perchè Diu ùn hà micca dettu chì e donne devenu esse nominate à pusizioni di dirigenza.
Hè sottumessa emotivamente à u maritu è cunnessa ghjustamente cù i so figlioli. Mentre un omu pò, se chjamatu, mette à Diu sopra à tutte e cose cumpresi a moglia è i zitelli. L'omu è a donna sò creati in modu diversu.
Nisunu di noi deve esse capimachja. L'apostuli ùn eranu micca capimachja. Sò d'accordu chì e donne ùn devenu micca esse dirigenti. Ma mancu l'omi ne devenu. Unu hè u nostru capimachja, u Cristu.
Cristu hà dettu chì ùn avemu micca d unu l'altru, Leaders. U fattu calvu hè chì Paulu, Petru, è quelli chì venenu dopu eranu dirigenti in u sensu praticu.
Ùn eranu micca allora perchè seguitemu ciò ch'elli anu scrittu finu à u puntu di mette a so parolla sopra tuttu?
Cusì u vostru ragiunamentu hè chì pudemu be un capu finchè no d qualchissia un capu. Ciò ùn si adatta micca, perchè Ghjesù ùn continua micca à dì "perchè solu Cristu hè chjamatu u vostru capimachja ". Dice chì «per u vostru capimachja is unu".
Ùn sò ancu d'accordu cù l'implicazione in a vostra dichjarazione "Mentre un omu pò, se hè chjamatu, mette à Diu sopra à tutte e cose cumprese a moglia è i zitelli." Ne deduce chì stai suggerendu chì una donna ùn hè micca capace di mette "Diu sopra à tutte e cose cumpresu u maritu è i zitelli".
(Matteu 23:10). . .Nè esse chjamatu "capi", perchè u TU Capu hè unu, u Cristu.
Credu chì questu hè chjaru. Ma a realità hè chì l'omi anu sempre pigliatu una pusizione di leadership cù u risultatu chì milioni seguitanu.
Ci hè un esempiu in a Bibbia induve una mamma hà lasciatu i so zitelli per seguità à Diu o à Cristu? Innò.
Ma in a Watchtower iè! Induve e mamme anu abbandunatu i so figlioli micca per Diu ma per a Watchtower.
Ùn capiscu micca veramente ciò chì hè u vostru puntu.
"Ma a realità hè chì l'omi anu sempre pigliatu una pusizione di leadership cù u risultatu chì milioni seguitanu." Questu hè evidenti, ma chì puntu avete?
"Ci hè un esempiu in a Bibbia induve una mamma hà lasciatu i so zitelli per seguità à Diu o à Cristu? Innò." Di novu, qualessu hè u vostru puntu?
«Ma in a Torra di Guardia iè! Induve e mamme anu abbandunatu i so figlioli micca per Diu ma per a Torre di Guardia ". Suggerisci qualcosa di negativu nantu à a femina di a spezia? Suggerisci chì l'omi sò diversi in questu sensu?
Inoltre, seguitemu ciò chì anu scrittu perchè u cunsideremu cum'è e parolle ispirate di Diu, micca perchè seguitemu l'omi. Ci sò parolle di donne in a Bibbia chì seguitemu dinò. Barak hà seguitu l'istruzzioni di u ghjudice Deborah.
Hè veru, ma Barak hà pigliatu u capu.
Innò, Deborah li hà dettu di fà cum'è prufeta di Diu, è ellu hà ubbiditu, ma ùn l'averebbe mancu fattu, à menu ch'ella venissi. Pò esse statu u generale, ma ella era u cumandante in capu. Verificate per voi stessu. "Hà mandatu per Barak [Ùn l'hà micca mandatu per ella, l'hà chjamatu.] È li disse:" Ghjehova u Diu d'Israele ùn hà micca datu u cumandamentu? Andate è marchjate versu u Monti Tabor, è pigliate cun voi 10,000 XNUMX omi di Neftali è di Zabulon. Vi portu à Sisera, u capu di l'armata di Jabin, cù i so carri di guerra è i soi... Leghjite più »
Quale hè chì hà fattu a "marchja" micca Deborah. Sò l'omi chì facenu u travagliu bruttu chì e donne ùn ponu micca cunduce in battaglia.
Ghjehova ùn hà micca dettu à Deborah di piglià Barak per a Battaglia?
Deborah era una prufeta perciò hè sensu chì Barak ùn andessi in battaglia senza ella ma a lotta vera, a battaglia, era di Barak.
Anu travagliatu inseme.
Questa hè a verità. Oghje è dumane è per sempre.
E donne anu u privilegiu di nutrisce i so figlioli. L'omi u privilegiu di mantene a so famiglia sana.
Ùn cambierà mai.
Soni assai cum'è l'omu di Genesi 3:16
Eric, mi piacerebbe avè a vostra pazienza; o)
?
Romains 16: 1 "Je vous recommande Phœbé notre sœur, qui est ministre de la congrégation qui est à Cenchrées, 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière digne des saints, et que vous l'assistiez en toute affaire où elle peut avoir besoin de vous, car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup, oui, de moi- même. "
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable).
Un puntu eccellente, Nicole.
L'omi danu u privilegiu di nutrì i so figlioli. E donne u privilegiu di mantene a so famiglia sicura.
Questa hè a verità. Oghje dumane è per sempre. Ùn pudemu micca esse LEGALISTICI quì. Currettu? Ùn cambierà mai.
L'usu di NURTURE porta u sensu d'alimentazione. Dapoi chì si nutriscenu fisicamente, scumettite chì a facenu ancu spiritualmente.
State à sente, u mo figliolu, l'INSTRUZIONI di u vostru BABBU è ùn abbandunate micca l'INSEGNAMENTI di a VOSTRA MAMMA.
Ùn pudemu micca esse LEGALISTICI nantu à questu
Je suis une femme et je me permets de parler.
Nous les suivons tant qu'ils nous enseignent ce que Christ leur a appris.
Lorsqu'ils enseignent des commandemments d'hommes, nous ne les suivons pas. Ils ne sont pas nos chefs, pas nos maîtres.
Quandu Pierre cachait qu'il mangeait avec des incirconcis, nous ne suivons pas son attitude. Paul n'a pas suivi Pierre dans cette circonstance. Au contraire, il le reprend. Pourtant Pierre a été choisi par Christ.
Il n'y a aucun leader chez les hommes ou les femmes.
Ta soeur Nicole
Tavulinu semblable.
Eranu LEADING ma micca LEADERS.
Pàulu hà dettu esse ubbidienti à quelli chì PIGLIANU U PIU. Ùn sò micca LEADER
cosa significa esse capimachja?
In u cuntestu di u Cristianesimu, significa esse u Cristu.
Tutti i DIRIGENTI devenu esse chjamati LEADER secondu Jack à ciò chì pare. Siccomu hè u casu duvete accettà E DONNE occupanu ugualmente posizioni di DIRIGGIO in casa è induve è per ESTENSIONE sò LEADER.
Ghjesù hà dettu chì Petru nutrisce e mo pecure oramai pari à PIETRU hè PASTORE ma sapemu per PROFESSIONE Petru hè Pescatore. A ragione per a quale ùn pudemu micca dì Petru hè u mo PASTORE malgradu chì ci sia statu dumandatu di nutrisci chì sò l'OPELE da u so maestru è PASTORE
Eccellente tema Eric è unu chì hè assai attuale per a nostra ghjurnata, aspettendu cun impazienza u prossimu!
A parte nota, forse mette sta seria in forma di libru in modu chì u cunsiglieru di matrimoniu possa avè una copia stampata. Lol
Ellu, è quelli chì seguitanu, entranu tutti in u libru chì sto scrivendu attualmente. Titulu di travagliu:
IN VERITÀ?
Una Analisi Scritturale
di l'insignamenti è di e pulitiche
Unicu per i Testimoni di Ghjehova
Eccellenti, di più in più, ancu se ùn lascianu micca l'urganizazione si Sveglianu è stu foru cù l'altri sò un strumentu "senza agenda quì" per i stupiti è cunfusi chì scappanu di "l'influenza ingannevuli" di u FDS autoproclamatu.
Qualchì data di uscita prevista per questu libru?
Travagliu assai per avè u manuscrittu finale à a stampatrice à a fine di l'annu. U prublema hè, continuu à avè a produzzione di sti video dannati.
Ce livre sera t-il traduit en français?
Nous commencerons en anglais et en espagnol. Ce sera entre 200 et 300 pages, donc ce serait une tâche ardue de le traduire en français. Je ne parle pas français, mais si des bénévoles se manifestent, je pense que nous pouvons faire.