In un video precedente intitulatu "Cumu sapete chì site untu da u Spìritu Santu?" Aghju riferitu à a Trinità cum'è una falsa duttrina. Aghju fattu l'affirmazione chì, se crede in a Trinità, ùn site micca guidatu da u Spìritu Santu, perchè u Spìritu Santu ùn vi porta micca in una falsità. Certi pirsuni si sò offesi per quessa. Anu sentitu ch'e aghju ghjudicatu.

Avà prima di andà più in là, aghju bisognu di clarificà qualcosa. Ùn parlava micca in assolutu. Solu Ghjesù pò parlà in termini assoluti. Per esempiu, hà dettu:

"Quellu ùn hè micca cun mè hè contru à mè, è quellu chì ùn si riunisce micca cun mè sparghje". (Matteu 12:30 Nova Versione Internaziunale)

"Sò u modu, è a verità, è a vita. Nimu vene à u Babbu, fora di mè ". (Ghjuvanni 14:6 NIV)

"Entra per a porta stretta. Perchè larga hè a porta è larga hè a strada chì porta à a distruzzione, è parechji entranu per ella. Ma chjuca hè a porta è stretta a strada chì porta à a vita, è solu uni pochi a trovanu ". (Matteu 7:13, 14 BSB)

Ancu in questi pochi versi vedemu chì a nostra salvezza hè nera o bianca, per o contru, a vita o a morte. Ùn ci hè micca grisgiu, nè mezzu ! Ùn ci hè micca interpretazione di sti dichjarazioni simplici. Significanu esattamente ciò chì dicenu. Mentre chì un omu pò aiutà à capiscenu alcune cose, in fine, hè u spiritu di Diu chì face u pesu. Cum'è l'apòstulu Ghjuvanni scrive:

"È voi, l'unzione chì avete ricevutu da ellu sta in tè, è ùn avete micca bisognu chì qualchissia vi insignà. Ma cum'è u a listessa unzione vi insegna nantu à tutte e cose è hè vera è ùn hè micca bugia, è cum'è t'hà amparatu, averà stà in ellu." (1 Ghjuvanni 2:27 Bibbia Literale Berea)

Stu passaghju, scrittu da l'apòstulu Ghjuvanni à a fine di u primu seculu, hè unu di l'ultimi struzzioni inspirati datu à i cristiani. Pò sembrà difficiuli di capiscenu à a prima lettura, ma guardendu più profonda, pudete percive esattamente cumu hè chì l'unzione chì avete ricevutu da Diu vi insegna tutte e cose. Questa unzione sta in voi. Questu significa chì vive in tè, abita in tè. Cusì, quandu avete lettu u restu di u versu, vi vede a cunnessione trà l'unzione è Ghjesù Cristu, l'untu. Dice chì "cum'è [l'unzione chì sta in tè] t'hà insignatu, vi stà in ellu". U spiritu dwells in tè, è tù campà in Ghjesù.

Questu significa chì ùn fate nunda di a nostra propria iniziativa. Ragiunà nantu à questu cun mè per piacè.

"Ghjesù disse à u populu: Vi dicu di sicuru chì u Figliolu ùn pò fà nunda per sè stessu. Pò fà solu ciò chì vede u Babbu fà, è face esattamente ciò chì vede u Babbu fà ". (Ghjuvanni 5:19 Versione Inglese Contemporanea)

Ghjesù è u Babbu sò unu, vale à dì chì Ghjesù abides o dwells in u Babbu, è cusì ùn faci nunda per sè stessu, ma solu ciò chì vede u Babbu fà. Duverebbe esse menu cusì cun noi? Semu più grande chè Ghjesù ? Di sicuru micca. Dunque, ùn duvemu fà nunda per noi stessu, ma solu ciò chì vedemu chì Ghjesù face. Ghjesù stà in u Babbu, è noi stà in Ghjesù.

Pudete vede avà ? Riturnendu à 1 Ghjuvanni 2:27, vi vede chì l'unzione chì sta in voi vi insegna tutte e cose, è vi face à stà in Ghjesù chì hè untu cù u stessu spiritu da Diu, u vostru Babbu. Chistu significa chì, cum'è Ghjesù cù u so Babbu, ùn fate nunda da sè stessu, ma solu ciò chì vede chì Ghjesù face. S'ellu insegna qualcosa, l'insegni. S'ellu ùn insegna micca qualcosa, ùn l'insegne micca ancu. Ùn andate micca oltre ciò chì Ghjesù hà insignatu.

Accettatu ? Ùn hè micca sensu ? Ùn sona micca veru cù u spiritu chì abita in tè?

Ghjesù hà insignatu a Trinità ? Hà mai insignatu chì era a seconda persona in un Diu trinu? Hà amparatu ch'ellu era Diu Onnipotente ? L'altri pudianu avè chjamatu Diu. I so oppositori l'anu chjamatu assai cose, ma Ghjesù hà mai chjamatu "Diu?" Ùn hè micca veru chì l'unicu chì chjamava Diu era u so Babbu, u Signore ?

Cumu qualcunu pò pretende di stà o di stà in Ghjesù mentre insegna cose chì Ghjesù ùn hà mai insignatu? Se qualchissia dice di esse guidatu da u spiritu mentre insegnà e cose chì u nostru Signore untu da u spiritu ùn hà micca insignatu, allura u spiritu chì guida quella persona ùn hè micca u stessu spiritu chì hè falatu nantu à Ghjesù in forma di culomba.

Sò suggerenu chì se qualchissia insegna qualcosa chì ùn hè micca vera, chì una tale persona hè totalmente priva di u spiritu santu è completamente dominata da un spiritu malignu? Saria un accostu simplista à a situazione. Per mezu di a mo sperienza persunale, sò chì un tali ghjudiziu assolutu ùn pò micca cunvene cù i fatti osservabili. Ci hè un prucessu chì porta à a nostra salvezza.

L'apòstulu Paulu hà urdinatu à i Filippi di "... cuntinuà andatu a vostra salvezza cù timore è tremulu ... " (Filippesi 2: 12 BSB)

Ghjude hà ancu datu questa esortazione: "E veramente abbi pietà di quelli chì dubitanu; è salvà l'altri, strappali da u focu; è mostra misericordia à l'altri cù paura, odiendu ancu i vestiti chì sò stati macchiati da a carne ". (Giuda 1:22,23 BSB)

Dopu avè dettu tuttu questu, ricurdemu chì duvemu amparà da i nostri sbagli, pentite è cresce. Per esempiu, quandu Ghjesù ci hà urdinatu à amà ancu i nostri nemici, ancu quelli chì ci perseguite, hà dettu chì duvemu fà cusì per pruvà chì simu figlioli di u nostru Babbu "chì hè in i celi, postu ch'ellu face u so suli. sia i gattivi sia i boni è face piovi nantu à i ghjusti è l'ingiusti ". (Matteu 5: 45 NWT) Diu usa u so spiritu santu quandu è induve li piace è per u scopu chì li piace. Ùn hè micca qualcosa chì pudemu discernisce in anticipu, ma vedemu i risultati di a so azzione.

Per esempiu, quandu Sàulu di Tarsu (chì divintò l'Apòstulu Paulu) era in a strada di Damascu à a persecuzione di i cristiani, u Signore li apparve dicendu : « Saulu, Saulu, perchè mi perseguite ? Hè difficiule per voi di scaccià contr'à i pungi ". (Atti 26: 14 NIV) Ghjesù hà utilizatu a metàfora di un pungiunamentu, un bastone a punta utilizatu per pasce u bestiame. Chì eranu i puzzicheghji in u casu di Paulu ùn pudemu micca sapè. U puntu hè chì u spiritu santu di Diu hè stata utilizata in qualchì modu per spinghje à Paul, ma ellu resiste finu à chì infine hè statu cecu da una manifestazione miraculosa di u nostru Signore Ghjesù Cristu.

Quandu eru unu di i Testimoni di Ghjehova, aghju cridutu chì u spiritu m'hà guidatu è m'hà aiutatu. Ùn credu micca chì era totalmente privatu di u spiritu di Diu. Sò sicuru chì u listessu vale per innumerevoli persone in altre religioni chì, cum'è mè quandu era un tistimone, crede è praticanu cose chì sò falsi. Diu face ch'ellu piove è splende nantu à i ghjusti è i gattivi, cum'è Ghjesù hà insignatu in u Sermone nantu à a muntagna in Matteu 5:45. U salmista cuncorda, scrivendu:

"U Signore hè bonu per tutti; a so cumpassione riposa nantu à tuttu ciò chì hà fattu ". (Salmu 145: 9 Christian Standard Bible)

Tuttavia, quandu aghju cridutu in i numerosi falsi insegnamenti di i Testimoni di Ghjehova, cum'è a credenza chì ci hè una speranza di salvezza secundaria per i cristiani ghjusti chì ùn sò micca spiriti unti, ma solu amici di Diu, era u spiritu chì m'hà purtatu à questu? Innò, sicuru micca. Forse, stava pruvatu à alluntanassi cun gentilezza da questu, ma per via di a mo fiducia ingiustificata in l'omi, stava resistendu à a so guida - calcià contr'à "i pungi" à u mo modu.

S'e aghju cuntinuatu à resistà à a guida di u spiritu, sò sicuru chì u so flussu s'era asciuttu à pocu à pocu per fà a piazza à altri spiriti, menu savurosi, cum'è Ghjesù hà dettu: "Allora si va è piglia cun ellu sette altri spiriti. più gattivi chè ellu stessu, è vanu à campà quì. È a cundizione finale di quella persona hè peghju chè a prima ". (Matteu 12:45 NIV)

Allora, in u mo video precedente nantu à u spiritu santu, ùn era micca implicatu chì se una persona crede in a Trinità, o altri falsi insegnamenti cum'è 1914 cum'è a presenza invisibile di Cristu, chì sò totalmente priva di u spiritu santu. Ciò chì dicu è sempre dicu hè chì, se crede chì hè statu toccu in qualchì modu speciale da u spiritu santu, è poi partenu è cumincianu immediatamente à crede è à insegnà duttrini falsi, duttrine cum'è a trinità chì Ghjesù ùn hà mai insignatu, allora a vostra dichjarazione chì u spiritu santu t'hà purtatu ci hè falsu, perchè u spiritu santu ùn vi porta micca in falsità.

Tali dichjarazioni inevitabbilmente pruvucarà a ghjente à esse offesa. Preferiranu micca fà tali dichjarazioni perchè ferenu i sentimenti di e persone. L'altri mi difenderianu riclamendu chì tutti avemu u dirittu à a libertà di parlà. Francamente, ùn credu micca veramente chì ci hè una cosa cum'è a libertà di parlà, perchè u liberu implica chì ùn ci hè micca costu per qualcosa è nè limite. Ma ogni volta chì dite qualcosa, site in risicu di offensà qualcunu è chì porta cunsequenze; dunque, u costu. È u timore di quelle cunsiquenzi face chì parechji limitanu ciò chì dicenu, o ancu stà in silenziu; dunque, limitendu u so discorsu. Dunque ùn ci hè micca un discorsu senza limitu è ​​senza costu, almenu da una perspettiva umana, è cusì ùn ci hè micca una cosa cum'è a libertà di parlà.

Ghjesù stessu disse: "Ma vi dicu chì l'omi daranu contu u ghjornu di u ghjudiziu per ogni parolla imprudente chì anu dettu. Perchè da e vostre parolle sarete assoltu, è da e vostre parolle sarete cundannatu ". (Matteu 12:36,37 BSB)

Per simplicità è chiarezza, pudemu vede chì ci hè "discorsu d'amore" è "discorsu d'odiu". U discorsu d'amore hè bonu, è u discorsu d'odiu hè male. Una volta avemu vistu a polarità trà a verità è a falsità, u bonu è u male.

U discorsu d'odiu cerca di dannu à l'ascultore mentre u discorsu d'amore cerca di aiutà à cresce. Avà, quandu dicu discorsu d'amore, ùn parlu micca di parlà chì ti fa sentu bè, u tipu di tickle-the-ears, ancu s'ellu pò. Ricurdate ciò chì Paul hà scrittu?

"Per u tempu venerà quandu l'omi ùn tolleranu micca a sana duttrina, ma cù l'arechje pruriginanti si riuniscenu intornu à elli i maestri per adattà à i so desideri. Allora, turnaranu l'arechje da a verità è si vulteranu à i miti ". (2 Timoteu 4: 3,4)

Innò, parlu di parlà chì ti face bè. Spessu, u discorsu d'amore vi farà sentu male. Vi sconvolgerà, vi offenderà, vi farà arrabbiare. Hè perchè u discorsu d'amore hè veramente un discorsu agape, da una di quattru parolle greche per l'amore, questu hè amore principiatu; specificamente, l'amore chì cerca ciò chì hè bonu per u so ughjettu, per a persona chì hè amatu.

Allora, ciò chì aghju dettu in u video sopra citatu era destinatu à aiutà e persone. Ma ancu, certi cuntraranu, "Perchè offende a ghjente quandu ùn importa micca veramente ciò chì crede nantu à a natura di Diu? Sì avete ragiò è i Trinitariani sò sbagliati, allora chì? Tuttu sarà risoltu eventualmente ".

Va bè, bona dumanda. Lasciami risponde à dumandà questu: Diu ci cundanna solu perchè avemu qualcosa di sbagliatu, o perchè avemu malinterpretatu l'Scrittura? Ritene u so spiritu santu perchè credemu cose di Diu chì ùn sò micca veri? Ùn sò micca dumande chì unu pò risponde cù un simplice "Iè" o "No", perchè a risposta dipende da a cundizione di u core.

Sapemu chì Diu ùn ci cundanna micca solu perchè simu ignoranti di tutti i fatti. Sapemu chì questu hè veru per ciò chì l'Apòstulu Paulu hà dettu à a ghjente di Atene quandu predicava à l'Areopagu:

"Siccomu, dunque, simu discendenti di Diu, ùn duvemu micca pensà chì a natura divina hè cum'è l'oru o l'argentu o a petra, una maghjina fatta da l'arti è l'imaginazione umana. Dunque, avè trascuratu i tempi di ignuranza, Diu avà cumanda à tutte e persone in ogni locu di pentimentu, perchè hà stabilitu un ghjornu quandu ellu hà da ghjudicà u mondu in ghjustizia da l'omu chì hà designatu. Il en a donné la preuve à tous en le ressuscitant d'entre les morts. (Atti 17: 29-31 Christian Standard Bible)

Questu ci indica chì cunnosce à Diu accuratamente hè assai impurtante. Hà cunsideratu chì quelli persone chì pensavanu cunniscendu à Diu è adurà l'idoli agisanu gattivi, ancu s'elli veneranu in ignuranza di a natura di Diu. Tuttavia, Yahweh hè misericordioso è cusì avia trascuratu quelli tempi di ignuranza. Eppuru, cum'è u versu 31 mostra, ci hè un limitu à a so tolleranza di tali ignuranza, perchè ci hè un ghjudiziu chì vene nantu à u mondu, un ghjudiziu chì serà realizatu da Ghjesù.

Mi piace a manera chì a Traduzzione di a Bona Nutizia rende u versu 30: "Diu hà trascuratu i tempi quandu a ghjente ùn l'hà micca cunnisciutu, ma avà cumanda à tutti in ogni locu di alluntanassi da i so modi cattivi".

Questu mostra chì per adurà à Diu in una manera chì ellu accetta, avemu da cunnosce. Ma certi risponderanu: "Cumu pò qualcunu cunnosce à Diu, postu chì ellu hè fora di a nostra intelligenza?" Questu hè u tipu d'argumentu chì sentu da i Trinitariani per ghjustificà a so duttrina. Diceranu: "A trinità pò sfidà a logica umana, ma quale di noi pò capisce a vera natura di Diu?" Ùn vedenu micca cumu una tale dichjarazione denigra u nostru Babbu celeste. Hè Diu ! Ùn si pò spiegà à i so figlioli ? Hè limitatu in una certa manera, incapace di dì ciò chì avemu bisognu di sapè per pudè amà ? Face à ciò chì u so publicu pensava chì era un enigma insolubile, Ghjesù li rimproverò dicendu:

"Avete completamente sbagliatu! Ùn sapete micca ciò chì l'Scritture insegnanu. È ùn sapete nunda di u putere di Diu ". (Matteu 22:29 Versione inglese cuntempuranea)

Avemu da crede chì Diu onnipotente ùn pò micca dì di ellu stessu in una manera chì pudemu capisce? Pò è hà. Ellu usa u spiritu santu per guidà à capisce ciò chì hà revelatu per mezu di i so prufeti santi è prima di tuttu per mezu di u so Figliolu unigenitu.

Ghjesù stessu si riferisce à u spiritu santu cum'è un aiutu è una guida (Ghjuvanni 16:13). Ma una guida porta. Una guida ùn ci spinge nè ci forza à andà cun ellu. Ci piglia da a manu è ci guida, ma s'ellu ci rompemu u cuntattu - lascià a manu di guida - è vultemu in una direzzione diversa, allora seremu alluntanati da a verità. Qualchissia o qualcos'altro ci guidarà allora. Diu trascurarà questu? Se ricusemu a guida di u spiritu santu, pechemu allora contru à u spiritu santu? Diu sà.

Puderaghju dì chì u spiritu santu m'hà purtatu à a verità chì Yahweh, u Babbu, è Yeshua, u Figliolu, ùn sò micca tramindui Diu Onnipotente è chì ùn ci hè nunda cum'è un Diu trinu. In ogni casu, un altru dicerà chì u stessu spiritu santu li hà da crede chì u Babbu, u Figliolu è u spiritu santu sò tutti parti di una divinità, una trinità. Almenu unu di noi hè sbagliatu. A logica dice chì. U spiritu ùn pò micca guidà tutti dui à dui fatti opposti è ancu esse tutti dui veri. Pò quellu di noi cù a credenza sbagliata dichjarà ignuranza? Micca più, basatu annantu à ciò chì Paul hà dettu à i Grechi in Atene.

U tempu per tollerà l'ignuranza hè passatu. "Diu hà trascuratu i tempi quandu a ghjente ùn u cunniscianu, ma avà cumanda à tutti in ogni locu di alluntanassi da i so modi cattivi". Ùn pudete micca disubbidisce un cumandamentu da Diu senza cunsequenze gravi. U ghjornu di u ghjudiziu hè ghjuntu.

Ùn hè micca u tempu per qualcunu chì si sente offesu perchè qualchissia altru dice chì a so credenza hè falsa. Piuttostu, questu hè u tempu di esaminà a nostra credenza umilmente, ragiunate, è soprattuttu, cù u spiritu santu cum'è a nostra guida. Ci hè un tempu chì a ignuranza ùn hè micca una scusa accettabile. L'avvertimentu di Paul à i Tessalonicesi hè qualcosa chì ogni sinceru seguitore di Cristu duveria dà una considerazione assai seria.

"A venuta di l'impicu serà accumpagnata da l'opera di Satanassu, cù ogni tipu di putenza, segnu è falza maraviglia, è cù ogni ingannimentu gattivu direttu contr'à quelli chì periscenu, perchè ricusanu l'amore di a verità chì li avissi salvatu. Hè per quessa chì Diu li mandarà una putente illusione per ch'elli credenu in a minzogna, per chì u ghjudiziu pò vene nantu à tutti quelli chì ùn anu micca cridutu à a verità è piacè in u male. (2 Tessalonicesi 2: 9-12 BSB)

Avvisate chì ùn hè micca avè è capiscenu a verità chì li salva. Hè "l'amore di a verità" chì li salva. Se una persona hè guidata da u spiritu à una verità chì ellu ùn cunnosci micca prima, una verità chì l'obbliga à abbandunà una credenza precedente - forsi una credenza assai apprezzata - chì motivarà quella persona à abbandunà a so precedente credenza ( pentite) per ciò chì avà hè dimustratu per esse veru? Hè l'amore di a verità chì motivarà u credente à fà a scelta dura. Ma s'ellu amanu a minzogna, s'ellu sò innamurati di u "delusione putente" chì li persuade à ricusà a verità è abbraccia a falsità, ci saranu cunsequenze gravi, perchè, cum'è Paul dice, u ghjudiziu hè ghjuntu.

Allora, duvemu stà zitti o parlà ? Qualchidunu pensanu chì hè megliu stà in silenziu, per esse tranquillu. Ùn offenda nimu. Vive è lascia vive. Chì pare esse u missaghju di Filippesi 3:15, 16 chì secondu a New International Version dice: "Tutti noi, dunque, chì simu maturi duvemu piglià una tale vista di e cose. È s'è in un certu puntu pensate in modu diversu, chì ancu Diu vi farà chjaru. Lasciamu solu campà à ciò chì avemu digià ottenutu ".

Ma s'è no pigghiamu una tale vista, avaristi trascurati u cuntestu di e parolle di Paul. Ùn hè micca appruvatu una attitudine blasa versu l'adorazione, una filusufìa di "credi ciò chì vulete crede, è crederaghju ciò chì vogliu crede, è tuttu hè bonu". Pochi versi nanzu, stende una parolla forte : « Attenti à quelli cani, à quelli malfattori, à quelli mutilatori di a carne. Perchè sò noi chì simu a circuncisione, noi chì serve à Diu per u so Spìritu, chì si vantanu in Cristu Ghjesù, è chì ùn ponenu micca cunfidenza in a carne, ancu s'ellu aghju avutu ragioni per una tale fiducia. (Filippesi 3:2-4 NIV)

"Cani, malfattori, mutilatori di a carne"! Lingua dura. Questu ùn hè chjaramente micca un approcciu "Tu va bè, sò bè" à u cultu cristianu. Di sicuru, pudemu avè diverse opinioni nantu à punti chì sò apparentemente pocu cunsequenze. A natura di i nostri corpi risuscitati per esempiu. Ùn sapemu micca ciò chì seremu cum'è è ùn sapemu micca a nostra adorazione o a nostra relazione cù u nostru Babbu. Ma certe cose affettanu sta relazione. Grande tempu! Perchè, cum'è avemu appena vistu, certe cose sò a basa per u ghjudiziu.

Diu s'hè revelatu à noi è ùn tollerà più l'adorazione di ellu in ignuranza. U ghjornu di u ghjudiziu vene nantu à tutta a terra. Se vedemu chì qualchissia agisce in errore è ùn facemu nunda per correggerli, allora soffrenu e cunsequenze. Ma tandu averà causa di accusà noi, perchè ùn avemu micca dimustratu l'amore è parlà quandu avemu avutu a chance. True, parlendu, risichemu assai. Ghjesù disse:

"Ùn assume micca chì sò vinutu per purtà a pace à a terra; Ùn sò micca vinutu à purtà a pace, ma una spada. Perchè sò vinutu à turnà un omu contr'à u so babbu, una figliola contr'à a so mamma, una nuora contr'à a so mamma. I nemici di un omu seranu i membri di a so propria casa. (Matteu 10:34, 35 BSB)

Questu hè a cunniscenza chì mi guida. Ùn aghju micca intenzione di offend. Ma ùn deve micca permette chì u timore di fà offese mi impedisce di parlà a verità cum'è aghju statu purtatu à capisce. Cum'è Paul dice, venerà un tempu quandu sapemu quale hè ghjustu è quale hè sbagliatu.

"U travagliu di ogni persona hè revelatu, perchè quellu ghjornu palesa, perchè u travagliu di ogni persona hè revelatu da u focu, chì sorte hè; u focu a prova. (1 Corinti 3:13 Bibbia aramaica in inglese semplice)

Spergu chì sta considerazione hè stata di benefiziu. Grazie per l'ascoltu. È grazie per u vostru sustegnu.